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发布时间:2020-06-23 12:18:39

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作者:曹泽枝

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转身是爱

转身是爱试读:

内容提要:

那年冬天很冷,柔白的浓雾弥漫了初冬的整个早晨。有一天早起的我忽然心血来潮,想看看被浓雾笼罩的小巷,于是打开了临巷的窗子。突然,就看见浓浓雾气中红杉红裤红围巾的她走过来,然后又从我的窗前飘然而过,像一团红色的迷雾。那甩起的黑发在白雾中画下一道明亮的圆弧。我心里不禁一惊……

两位母亲

我有两位母亲,两位同样崇高而伟大的母亲,生母和后妈。然而,高考的一份档案表上只允许填一个。我必须选择,虽然这是令人痛苦的。

我不能放弃生母,她是我的生母,是她给了我生命,给了我做人的权力。而我,是她生命的延续。

虽然她和爸爸离婚了,我跟着爸爸生活,但我经常去她那里小住一段日子,她自然也对我无微不至地关怀。虽然她没有生活来源,仅靠不定期地做些小生意糊口,但我每次去时她总是倾其所有。

血浓于水,世上哪有娘不爱儿的。

然而我也不能不填后娘,她实在是对我和弟弟太好。

后娘到我家来已经5年,后娘曾经结过婚,后来又离了婚,而她的亲生孩子在幼年时便夭折了。于是,5年前她来我家是只身一人。

后娘她有工作,又存有钱,她根本无须图我们什么,但她却心甘情愿地走进我们的生活来照顾我和弟弟,和父亲并肩挑起沉重的家庭负担。

对我和弟弟这两个与她无丝毫血缘关系的孩子,她的照顾令邻里们都感动了,我更是无法用语言来描述。一切语言描述这伟大的非血缘关系的母爱都显得苍白无力。特别是我,我在父母离婚时判给生母,只是跟着父亲读书,所以我与她更是一点关系都没有。然而,我总记得,有一次我打完篮球回家突然“抽筋”,她看到后立刻用毛巾浸滚开的水给我在筋鼓起来的地方敷,结果我亲眼看见她双手烫起了水泡……

她曾和父亲怀了一个孩子,但因为我和弟弟,最后这个还未出世的小弟弟或是妹妹被打掉。这件事我一辈子都忘不了,这也将是我一生的愧疚。是我和弟弟扼杀了她的血液在这个世界上流传的权利,然而她待我们一如从前,我还能说些什么呢?

正是如此,曾叫她“姨”的我和弟弟,早已经改口叫她“妈”了。

双份的母爱摆在我面前,都是这样无私、博爱而伟大。这爱越是深,我越是觉得沉重,我不可以对不起她们中的任何一位,但我又必须从中选出一位来,我只觉得这选择真的很难很难……

泥水里的笑容

在小宾馆旁边的巷子里,每到夜晚,总会有几个外地来的打工者横七竖八地躺在那里。我每天早晨从宾馆里走出来,总能看见他们运货用的平板车和他们夜里盖在身上的脏衣服——人是看不见了,他们5点多就去什么地方上工了。

对我这样住在宾馆里的人,他们似乎是不敢看,常常回避我的好奇眼神。爸爸说,他们是农民,是冲破阻力从家里走出来离开土地的农民!

农民,是的,我看得出来——从他们脸上的沟壑里,分明流淌着浑浊的泥水,笑起来的时候,那泥水里像长出了稻子。那当然不是稻子,是尘土?亦或是沧桑?我说不清楚。

我所好奇的,是这些窘迫的农民,为什么总能让自己的喜悦,透过层层茧和疲惫,从筋骨里流露出来。我猜想,他们的喜悦,是从破了“守土地”“守老家”“守祖坟”的观念那一天萌生出来的!他们终于离开了“种地生娃”的传统规则统治下的那片黑湿的土地,离开了没有富裕希望的生活。他们终于可以在日落之后依旧劳动—一有偿劳动而不是回家睡觉了!所以,在他们饱尝辛酸苦楚、五味杂陈的城市生活之后,漾在脸上的表情仍是朴实的笑容。

对他们而言,冲破束缚了他们一千多年前的所谓精神规则,仅这一点,就足以使他们满面春风了。

我简直不能抑制自己为他们的喜悦而感到的兴奋!因为我在历史书中学到的,那一千多年来日复一日索然无味的农民生活终于在我眼前土崩瓦解了!这个社会最顽固的封建文化精神规则终于在被斩断枝叶的几十后即将被连根拔起了!我怎能不快慰!

我了解“农民问题”是让朱总理失眠的第一原因,因为农民穷。而现在,我敢断言,农民不会这样一直穷下去,一如一千多年那样顽固地守在社会底层。因为第一,让农民穷的政治规则变了。第二,让农民穷的规则也变了。

农民的命运,从他们进城来的第一个微笑开始转变。当然,我所看到的,只是农民笑容的一个缩影,还有在农村,城乡结合部甚至是国外的各种各样的打破精神规则而从此笑对人生的笑容!

每当巷子里的农民叔叔发现我在看他的时候,他总是羞涩地笑着走开,好像怕我看穿他想给自己的爱人买一件新衣裳似的。

听雨、读诗、哭李煜

孤灯相伴,伏案读书,忽听窗外淅淅沥沥的下起了雨。素来爱雨的我不禁起身走到窗前,仔细对这首场春雨聆听了起来。

事世变换,我始终喜欢这种夜深人静、冷雨敲窗的意境。古往今来的文人多偏重于写雨,大概和我有一样的所思所想吧,至于何所思,何所想,就不必追寻了,恐怕有时文人自己也是说不清楚的。

凝望窗外,于春寒料峭之中,我忽然忆起了南唐后主李煜的词《浪淘沙》:“帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间!”这首词是早年在课本中就读过的,但在今天翻开史书,听着窗外的冷雨,才真正感悟到一个亡国之君的痛楚,才深深领会血泪凝结诗句中词人对逝去江山的无限怀念。

李煜继位之前在其父亲手中就已丧失了部分国土,继位之后为了维持岌岌可危的社稷,他不得不向北宋贡献珍玩来换取短暂的苟安幸存。在此期间,明知大势已去的他把全部精力都用在了诗词书画、歌舞享乐中。疏于治国却写下了词采华丽,具有高超艺术概括力的诗篇:“晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列”、“红日已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步绉”……宫廷中糜烂、奢华的生活跃然纸上,如临其境。

南唐亡国之后,李煜被俘,在汴京度过了三年以泪洗面的囚禁生活,后被赐毒而死。国破家亡的他此时词风大变,写下了许多思想与艺术境界均很高的词句:“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉。几时重?自是人生长恨水长东。”

两首词借惜花早谢、恨月不圆委婉的表达了昔为皇帝今为囚徒的苦痛。“无限江山,别时容易见时难”、“故国梦重归,觉来双泪垂”、“多少恨,昨夜梦魂中”等词句则十分明白的写出了其对已是逝河山的怀恋,凝练的语句写尽了他的孤独、寂寞、愁苦、感伤、悔恨与忧惧,堪称血泪之诗。然而,“江山”、“故国”、“恨”等字过于刺眼,宋太宗愤然赐毒于他也就在所难免了。

掩卷沉思,倘若李煜将作词的功夫用于治国或整饬军队,侵略者的铁蹄绝不会那么容易的踏上南唐的国土;倘若他早些醒悟亲善和忍让不能让大宋改变称霸的野心,令他垂泪的“故国”也就不会过早的倾颓了……

雨渐渐的大了起来,在漆黑的夜色中,我仿佛看到了披头散发的李煜向我茫然的凝视,耳边隐隐传来他字字哀伤的诵读:“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕楼玉砌今犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流!”

风雨更猛了,敲打着窗棂,我合上窗帘,两行热泪不禁滚滚的流了下来……

题乌江亭

当虞姬横刀,将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面,乌骓悲鸣。

鲁迅说成功是把好的东西包装给人看,而失败是把好的东西毁灭给人看。于是,你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏!”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉,是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢,“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突,每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语,使尸堆成山,使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首,几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血!

然而,你胜不了刘邦。因为你,还有诚信。“竖子不足与谋!”范增如是说。当楚强汉弱之时,诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉,我没有看到,我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳,面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛,试问天下谁人再敢助楚?你以为楚河汉界便是界限,殊不知刘邦有心明修栈道,暗渡(度)陈仓!韩信谓刘邦不善用兵而善用将,他的心计,他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比;刘邦是君主,而项羽,是英雄!于是你英雄的起事,英雄的南征北战,英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓,面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬,你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何?”于是在乌江,你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。

当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册,与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”,你终于远去,留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄,跨着随你投江而死的乌骓,旌旗十万斩阎罗,你轰轰烈烈的死去,因为有诚信,为你殉葬。

于是,你不朽,你最终还是战胜了刘邦,以你的诚信,刺刘邦于后人的口碑之下!

回答

一千个哈姆莱特

一千个人眼中就有一千个哈姆莱特。对他悲剧命运的哀伤,对他“宇宙的精灵,万物的灵长”的赞叹,对他……

四个不同的几何图形,有人看出了圆的光滑无棱,有人看出了三角形的直线组成,有人看出了半圆的方圆兼济,有人看出了不对称图形独到的美……

不妨套用苏轼的一句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。是的,生活是一个多棱镜,总是以它变幻莫测的每一面,面对生活中的每一个人。不必介意别人的观点不同,不必担心自己的思维偏差,坚信你自己的眼睛,因为你用敏锐的视角去注视这个世界,执着你的感悟,因为你用善感的心灵去体味这多彩的人生。

同是一个甜麦圈,悲观者只看见一个空洞,而乐观者却品味到它的味美。

同是交战赤壁,苏轼高歌“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。

同是“谁解其中味”的《红楼梦》,有人听到了封建制度的丧钟,有人看见了宝黛的深情,有人悟到了曹雪芹的良苦用心,也有人只津津乐道于故事本身……

是的,我的心执着于我见、我闻、我悟。

条条大道通罗马

认识事物的角度,深度不同,解决问题的方法就自不相同。正所谓有什么样的世界观,就有什么样的方法论。但我相信:条条大道通罗马,历艰辛殊途同归。

小平同志的“黑猫白猫论”风趣而深蕴哲理。东部地区飞速发展源于西部的支持,而西部大开发的成功也必需东部的鼎力相助。设若以老观念来解决问题,东西部齐头并进,那中国的发展不知又要经历多少艰辛。

测量一栋大楼的高度,有人利用太阳下的阴影,通过三角函数的关系简单算出;有人用绳子与楼房比较,然后测绳子长度;有人用气压计,从楼底到楼顶,通过气压变化来计算;也有询问楼房管理员……

问题的出现是一个起点,问题的解决则是终点,过程则不唯一。方法的选择完全取决于当时的具体情况。世易事移,方法多变。

我的回答

我不是怀疑论者却仍想像北岛一样高呼;我不相信。是的,没有唯一。

我喜欢从苹果的横截面中发现一颗星星;我喜欢丢开参考答案让思维纵横驰骋;我喜欢博览群书,看看群儒舌战;我喜欢看秋树婆娑,眼底却没有哀伤……

就让每一颗心去读懂多姿多彩的世界,就让每一双手去开创各自绚烂的人生。

这,就是我的回答。

点一盏心灯期待诚信

当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时,城信二字也就贬值了。

还记得读古文时,向教师询问“尾生之约”的故事,教师讲解后,我们却不约而同笑起来。老师脸色略变,没笑也没说什么,只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿,那声叹息里分明隐藏着些许苦涩,也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上,都只能留下一声叹息。

诚信真就变得如此卑微了吗!我不信。在漫漫人海中,点一盏心灯,开始寻觅诚信。其实,不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看……

诚信是买东西忘记带钱时,老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。

诚信是在一连串失败后,朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后,看到他脸上的粲然一笑。

诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单,也可以是今天人们手中的信用卡。

诚信无处不在,无时不在。失去诚信,便失去创业根本,失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后,东芝对美国用户实行经济陪偿,对东南亚用户却一拖再拖,妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金,给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满,结果是东芝销售额暴跌,从此无法在东南亚市场上立足。

难道这还不足以说明诚信的重要性么?话说回来,人生苦短,更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后,所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪,慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌,只能坚持诚信的原则。别忘了,我们为人一场也不过几十年光阴,与其庸庸碌碌虚度人生,哪如坦荡荡,气昂昂,捧一颗诚心,做一次真人?那么,纵然是短短的一瞬,也会因它真实的美丽而灿烂一生了吗?“交友须带三分侠气,做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。只要心诚,石头也会开出花来,让我们紧握这些箴言,相信,并且期待……(山西考生)

生命的出口

坐在窗边细细地品着一盏龙井,漫不经心地翻着一打报刊,感觉生活是如此美好。无意间翻到一篇令人触目惊心的报道:一名中学生跳楼自杀未遂,高位截瘫……

我有几分颓然地倚在窗边,思考着生命为何会如此脆弱。

这时,一只小黄蜂飞入屋内,转悠了两圈准备飞出去时,不料与玻璃撞个正着。我想,这个小家伙大概是不知道世间竟有“玻璃”这种玩意儿吧!外面的山还是山,水还是水,为何就是出不去呢?

于是,我对这个小家伙产生了兴趣,饶有趣味地观察起来,多次碰撞之后,它终于放弃了。在原地思索良久之后,它终于找到来时路——纱窗上的一个洞——它生命的出口!

望着那只在窗外快乐飞翔的小黄蜂,我心中一惊,好机灵的小家伙!它的一举一动为“寻求生命出口”作了多么生动的诠释!多么单纯而又强烈的求生欲望呀!

由此,我又想到那个跳楼而失去双腿的孩子,他的生命不也曾被其心灵的玻璃团团围住而找不到出口吗?为什么就不曾想到退后一步,思索片刻,为生命找到来时路,至少找一个出口呢?是什么蒙蔽了他缜密的思维能力,让他失去了如此单纯的求生欲望?

这个曾在“屋”中被围困的孩子其实给我们提出了一个很好的问题,那就是“当你的生命遭到围困时怎么办?”难道放弃是唯一的出路吗?不!其实你我都很清楚,这个答案是丰富多彩的!要么如那只小黄蜂找到来时路,一切重来;要么另辟蹊径,说不定这屋子里会有一个更大的生命出口;要么干脆砸碎这心灵的“玻璃”,突出重围!

毕竟,人比黄蜂更强大,更聪明。可是为何面对同样的围困,人却更容易放弃!是缜密的思维让人放弃了最单纯的求生意念?

现在回想那个孩子,原本想以死逃出重围,未曾料到生命陷入更大的困境。如今失去健康的他面临着更多生命的疑问,不知这一次的死里逃生是否让他有所顿悟?只愿这个孩子已经明白,生命的答案是丰富多彩的;愿他已经了解生命只要延续,就有无限的希望与可能!

轮椅上的孩子,愿你已经找到了你生命的出口,找到了一个关于生命满意的答案,愿你生命能够更精彩!

无题

拉开窗帘,阳光只有一种颜色——题记拉开窗帘,阳光只有一种颜色不论你喜欢赤橙黄绿青蓝紫当然情感无罪但它好像变色墨镜把整个世界染得非喜即悲把所有面孔扭曲给你看于是无知的你伸出指头“这个丑,那个美”别总给理智放假如果感情像雾那么当心它遮住了真理的彼岸如果感情像月光那么要知道它剽窃不了太阳的光线不是说感情总在欺骗只是它总有失真的一面时常擦拭你的双眼别让理智离开身边拉开窗帘你是否看得清暗礁如果是那么撑起帆起风了,你看那是岸

最美的眼神

一所重点中学百年校庆时,恰逢德高望重的老教师雒老八十寿辰。雒老师一生极富传奇色彩,他所教过的学生,许多已经成为蜚声海内外的教授、学者以及活跃在时化前沿的IT精英。是什么原因使雒老师桃杨满天下呢?学校决定在百年校庆之际,把这个谜底揭开。

于是,学校给雒老教过的学生发出一份问卷,其中最重要的一条是。雒老师的哪些方面最让他们满意。五花八门的签字很快反馈了回来,有人认为是他渊博的学识,有人认为是他风趣的谈吐,有人认为是他循循善诱的教学方式,有人认为是分兢兢业业的工作作风;有的学生干脆说,雒老师的翩翩风度是他们最满意的。

然而,学校对这些回答并不满意。在学校看来,这些闪光之处,也可能是其他老师所具有的,并没有代表性。为了得出较为一致的答案,这次的问题简单:你认为。雒老师的哪一方面对你的人生影响最大。

答案很快就以传真、电话、电子邮件的形式反馈了回来。出乎预料的是,这次答案居然惊人的一致。几乎所有的学生认为,雒老师给他们人生影响最大的,是他的眼神。

这下轮到组织者为难了,本来他们打算通过这种问卷的形式,揭秘雒老师,同时把得到的答案,作为学校的传家宝流传下去;然而“眼神”这个答案非但没能起到揭秘的效果,反而使事情更加扑朔迷离了。

百年校庆的日子很快到来了。庆祝大会隆重地举行,校长讲完话后,便是各界名流的致辞。一位知名的教授上台,先向端坐在是央的雒老师深深地鞠了一躬,然后说:“今天我有幸能站在这里,与大家共聚一堂,首先得感谢雒老师。我刚上这所中学的时假,成绩非常地差,说实话,那时我已经失去了信心和勇气。正是雒老师,把我从困难中拯救了出来。此羊母校做了一次问卷调查,问雒老师对我们影响最大的是什么。我的回答就是他那会说话的眼神中流动着鼓励和肯定,像一股暖流,温暖着我自卑和沮丧的心。我就是从他的眼神中得到前进的自信心和力量,一步一步走到现在的……”

后来上台的学生中,大凡雒老师教过的,无一例外地谈到了雒老师的眼神。有的认为,雒老师的眼神在严肃中传递着爱意;有人认为雒老师的眼神在安静中透着温和;有的同学认为雒老师的眼神是蕴满着父亲般的慈祥;有的同学认为雒老师的眼神就是一条汩汩的流淌的河流,在不断地荡涤着人的心灵……

事实上,大会开到这里已经非常成功了。没有想到的是,就在最后,有一位老教师在事先没有被邀请的情况下,走上了大会的主席台。他说:“我也是雒老师的一名学生,而且在一所中学也教了二十几年的书。我一直有一个心愿,就是想让自己也像雒老师一样,把最美的眼神传递给学生。开始的时候,我总不能做好,后来人渐渐发现。能够传递这样美的眼神的人,需要的并不多,那就是你必须有一个满浸着人间大爱的灵魂。这样的一个人,才会生长出最人性的枝蔓,才会漫出爱的芳香,他讲完之后,台下顿时响起了潮水般的掌声。在对人的影响上,爱的浇灌和人性的感召,永远胜于其他形式。那一天,学校得到了他们最想要的答案。”

“回声”的启示

“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”——孟子

这就是回声的独白,回声的启示,回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵,都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔,因为人字的结构是互相支撑的。“己所不欲,勿施于人,”这是千古不变的道理,只有捧着自己的一颗心,真心地对待别人,爱和关心才会如春雨般地滋润我们的全身。没有付出,哪会有得到?没有奉献,哪会有收获?其实,对待别人是因,反馈到自己的则是果。

如果侯赛因国王身前不关心自己国家的人民,不操心国家的大事,不为中东和平而奔波调解,在他临死前的那几天,怎么会有那么多的国民在风雨中等候在王宫外,甘愿捐献自己的器官?如果燕妮不为穷苦的人奔走忙碌,她死后的墓前又怎会有鲜花的簇拥呢?

所以,无论你是王公贵族还是平民百姓,要想得到别人的关心和尊重,前提还是你自己的付出。

这是个伟大的世界,世界需要爱来维系,人之间的关系需要关心来作用,只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己,不要过分地算计别人,不要操心地计较付出得到的多少,因为得到付出之间永远没有公式。

莎士比亚说:“上天生下我们,是要把我们当成火炬,不是照亮自己,而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星,都只是深夜中的一把火炬,我们心中所想的应该是别人,装着的应该是别人,只有这样,天空才会更加明亮,深夜才会充满光明与温暖。

所以,朋友当你想获得别人的关心与尊重时,当你想让你的周围变得明亮起来,当你想生活在一个充满温暖的世界中时,请从自己做起,请和和气气地对青山说一声:“你好!”相信青山也会让你感到满意的。

玫瑰赠人,手有余香,相信这余香会缠绕在你的指尖,渗透到你的心里,永远永远地环绕在这万水千山之间。

患者吴诚信的就诊报告

姓名:吴诚信性别:男亦可,女亦可年龄:生于20世纪60年代或70年代职业:待定确诊方法:中西结合一、望诊脸色:无甚大碍,就是不会脸红。即使是“落井下石”后,也是脸不变色。眼睛:眼珠缺乏灵活性,只能侧视或者向“钱”看,目光狡黠。鼻子:鼻头上翘,鼻孔变大,嗅觉间歇性失灵。只能闻官气、贵气,而不能闻民气、贫气。舌头:发生变质、发音不准确,舌间形状有变为弹簧的趋势。说“撒谎”(sāhuǎng)发音清晰,说“真话”(zhēnhuà)则发音含糊,吐字不清。

二、把脉脉搏沉、快、促、紧、滑、涩……典型的吹牛皮后心悸、早搏导致的心脏衰竭的先兆。

三、透视1.肝肺呈现出暗色,甚至变黑。2.脊椎有弯曲迹象,病情表现为直不起腰。

四、血样采集患者血色呈暗红色。血色分子结构多种多样,有“才”、有“貌”、有“钱”、有“思”,其中前三者居多,唯独缺“信”,“诚”细胞和血小板几乎没有。五、基因鉴定经过精密仪器测试,患者的基因已经发生异变。已不能显示系何族子孙,“信、义、忠”结构已被破坏。虽然基因测试确定不出系何族,但其行动都具有浓厚的封建小农意识。表现为见了五斗米就折腰(当然,脊椎已查明有问题),勾心斗角,尔虞我诈,挖人墙脚,落井下石。

六、治疗方法1.换血:注入大量“人文”氧气,替换体内有害健康的“拜金主义”二氧化碳。2.每天早晚一次扪心自问,摸摸自己的良心在否。3.阅读大量杂文,唤醒其诚信意识。

七、医生建议此病例不是首次发现,十分具有代表性,望患者注意,切莫相互传染。

医生(签章)

感知命运

我最近看了一本杂志,里面有一篇报道,我看了之后,两行感动的泪水忍不住就落了下来。

在天津有一位叫刘涛的中学生,他四岁时因意外电击事故,失去了双臂。从此,他变成了一个没有手臂的残疾孩子。那时他才四岁。只有四岁,多么难想象啊,这样小的年龄,失去双臂,对他幼小的心灵是怎样的创伤啊。可是他在他父亲的鼓励与帮助下,重新从病床上站起来,迈开了新的生活的步伐。对一般的,平凡的孩子来说,也许并不代表什么,但是对于刘涛,已是天大的飞跃。想象一下,没有手臂,平衡很难掌握,他居然走路。到了上学的年龄,他没有手臂,就开始用脚趾夹着笔写字,脚被冻红了,皮磨破了,茧长起来了。刘涛终于练成了用脚写字的功夫。每次考试,他从不拖场。上电脑课,他用下巴和嘴唇敲键盘,用脚趾击鼠标,他迷上了电脑三维制作。骑车上学怎么办呢?他没有手。他父亲特地替他改装了一辆车,他可以用他的胸掌握方向。骑在大街上,引来的是人们好奇的目光与嘲讽的言语。刘涛没有在意,他笑着面对,他总有一颗平常心对待这样不平常的命运。

他说:“我的命运是悲惨的,但有父母亲友的照顾和帮助又是幸福的。不仅仅只是我一人在与这痛苦的命运抗争,我并不孤单,我没有势单力薄的感觉。对,命运不是天注定,也不是能算出来的,一个人的命运是自己奋斗,抗争得来的。要不然,就没有人定胜天”这句成语了。

自己的命运应该掌握在自己的手中,天天给自己泼冷水,能考上本科就行了。为什么呢?我又不笨。别人能考上清华、北大,对自己充满信心。我却安于现状自暴自弃,刚开始就认输。你也太对不起“游戏”的“创造者”了,更辜负了父母对我的殷切希望。你不想成为害自己的罪人,那么就自己给自己充足的信心,自己强迫自己多问些“为什么”。那么,三年之后你就会少很多很多的“为什么”。

墨缘

窗外,小雨正淅淅沥沥地下着。远远望去,四周一片灰蒙蒙的,像笼上一层淡淡的轻烟,地上的雨水渐渐汇成了一条条的溪流。案前,一支笔,一本字帖,伴着一个孤单的身影。夜,寂寞如斯;灯,安详如我。

这种孤灯只影所串成的日子,已有许久了,我痴迷上书法,屈指算来,也有好多年了。最初学习书法,固然是由于自己的字委实有些不堪入目,而当时的我也有个很美好的梦,那就是希望有一天能成为一名大书法家,纵然不能如王羲之,颜真卿那般的名垂千古,但至少也要在书坛上拥有一席之地。为此,虽不敢说“三更灯火五更鸣”,也不必说“头悬梁,锥刺股”但于书法,的的确确是下了一番苦功夫。我认为,凭自己的天份和努力,我的梦想很快就会实现。

日子一天天的过去,虽然于书法多少也有了些成绩,但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样,还在遥远的地平线之外。于是,我渐渐的犹豫,彷徨,并终于放弃了。

当往事的记忆慢慢被岁月的尘埃抹去时,当青春只是在无聊和空虚中被无端消耗时,我才发现,其实书法仍是我所钟情的。人生如一场烈战,我们像是置身炎夏,在烈日中辛劳。而书法却可有效地为我提供精神上的平静与清凉,使我的灵魂有所寄托。在过去,也许是我太急功近利了,过于看重成败得失了。事实上,希望本就无所谓有,无所谓无的。“行到水穷处,坐看云起时”,艺术的成就只能在这种不期而至的状态中获得的,强求只能徒劳无功,往往还会适得其反。此时,我也才明白,为何过去我的书法总多了些飞扬跋扈的霸气,却少了几分雍容大度的王者之风。

如今,书法依然是我生活的一部分。如吃饭,睡觉一样不可缺。常常在这样一些有雨或无雨的夜晚,一个人静静的独居陋室,打开心窗,仿佛可以感受到一种溢自远古的天籁之声缓缓向我飘来。此时,可以什么都想,也可以什么都不想,兴致来时就任性随情也涂抹几笔,既不必计较字的工拙美丑,也不用在意他人的掌声或讥讽,只要能畅怀,抒情,便也足够了。这时,心更是如此的澄澈空明,会骤然体会到生命淡到极致,静到极点时的纯洁,才明白生命原是经过不安,经过骚动,以至迷惑,才能走向宁静,归于和平。

禅悟生命,生命的意义其实只在于它的过程,而不是结果。因为生命的所有结果都是一样的——那便是生命的终结。而在这一过程中,不管是苦闷也好,快乐也好,揪心也好,亮丽也好,往往只是自我心境的缘故,就像佛家所谓的“境由心远”。我很欣赏苏东坡在《定风波》一词中所表现的人生境界:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”

好一个“也无风雨也无晴”这是何等的洒脱,何等的气度只要心境恬淡,超然,那么,天雨或天晴于我又有何分别呢正是这一种坦荡不拘的情怀,使得苏东坡在谪居他乡时,仕途多舛时,还可以“吟啸且徐行”,“一蓑烟雨任平生”。我想,不管对于书法或人生,这也应该是我所推崇的最高境界了。

面对大海

暑假,我来到普陀山游玩,第一次看到海,第一次体会到了海的情趣。我一下船,已是傍晚了。

来到海边,海水那么蓝,风轻轻地抚摸着大海绸缎似的胸膛,白色的浪花亲吻着金色的沙滩,拍打着礁石,飞溅起无数水珠,在阳光的照耀下,像一朵朵彩色的礼花。远处,在水天相连的地方,那一座座小岛也被天空和大海映照成天蓝色,四周围绕着朵朵浪花,像镶着白色花边的舞裙。我的眼睛已一刻也不能离开这碧蓝的水的世界了。我坐在沙滩上,沙滩真松软,远处的大海翻卷着白色的浪花,海水被朝阳映得通红。

中午太阳炙烤着沙滩,沙滩变得火热,海还在翻腾着,传来一阵哗哗声,这时的的海是天蓝色,清凉的海水没过我的小腿,我往后跑着,海水也追逐着奔跑。海水舔着岸边的礁石,传来隆隆的撞击声,真像一曲雄壮的还的交响曲。我坐在海边,闭上眼睛,伴着海的声音,我忽然想起了安徒生的童话《海的女儿》。我幻想着海中一定有一座神奇的宫殿,有海王的女儿在载歌载舞,不然,大海怎么整天那么欢快;也一定有美丽善良的小人鱼,否则,是谁把大海打扮得这样美丽……

我睁开眼,天色已晚,半个月亮爬过了头顶。茫茫的大海上泛起一道银河,鱼鳞般闪烁着,光随波转,碰在礁石上,便绽出玉般洁白的水花。远处是一片五彩的灯火,倒映在海中,摇曳着,闪烁着。那可是珍珠的喷泉汇聚,那可是琥珀的急雨组合,还是一颗颗流星坠入人间?它们和高空的星月遥相辉映,共同点缀这美好的夜晚……不知过了多久,一阵冷风吹来,我不由打了寒颤。哦,涨潮了。只见天际云起,从灰蒙蒙的天水汇合处,抖开了一条条白练。大海刚才的温柔、恬静消失得无影无踪,它像一头狂暴的狮子,恶狠狠地冲到我脚下,一头撞在岩石上,又像瀑布般倾斜飞溅而下。

顷刻间,“雾从身边起,云傍马头生”。月光下的海水被狂风和波涛蹂躏着,成了满地碎银。前浪引后浪,后浪推前浪,浪拍云,云吞浪,绞成一团;你撞我,我碰你,化作水烟细沫。整个大海已变成一个万马奔腾、金鼓齐鸣的战场。我被这壮观的景象惊呆了,浪花溅到身上,竟不知躲避。啊……多么神奇又绚丽的景色呀!接连几天,我都来看海。我发现,大海不但有生命,而且还有丰富的色彩。清晨,太阳初升的时候,她用红色纱裙打扮自己,阳光染红了云霞,染红了大海,染红了浪花儿。正午,大海像白雪公主的金色的头发,在阳光辉映下,水面上就像有颗颗金珠闪烁着璀璨的光芒。傍晚,大海又戴上无数朵玫瑰花,连远处的风帆、小岛也红得那么可爱。多么妩媚的大海啊!

我嘴里哼着《大海呀大海》的歌词,手里捡着五颜六色的贝壳和卵石。

心里忽然想起一个个与大海有关的问题:做人,心胸要像大海一样开阔,知识应像大海一样渊博,生活要像大海一样丰富多彩……要真能这样,那有多美呀!几天以后我要回上海了,来向大海告别。我真不愿离去,浪花儿也好像十分依恋我,轻轻地舔着我的脚。我抬起头,凝视浩瀚的大海。再见了,大海;再见了,我心中的朋友!

让青春在军营闪光

在那个金秋10月,我们这些热血男儿,带着青春的梦想,带着父老乡亲的嘱托,告别故乡,奔向绿色军营。从此,我们穿上绿军装,担负起保家卫国的神圣使命。

从那一天起,我们的生命就有了不同的含义,人生有了特殊的轨迹。从那一天起,我们的歌喉将不再仅仅属于自己,歌声里有祖国的尊严、军队的威严;我们的形象就不再仅仅属于自己,明亮的目光里有光荣的注释,挺拔的身影里有人民的期望。所以,我们的军容军姿,在任何时候都应成为青春形象的最佳设计;我们的步伐,在任何时候都应稳健有力。

在我们中间,有的紧握钢枪,日夜巡逻在边防线上,守护祖国的每一寸土地;有的驾驶战鹰巡视万里长空,随时消灭敢于来犯之敌;有的驾驭战舰乘风破浪,看护着蓝色国土;有的守护千里银线,让电波通信畅通无阻……几度风雨,几度春秋,在军旗下,在军号声中,我们迎来一个个黎明,送走一个个红霞满天。

在老山前线的猫耳洞,我们肩负着和平的使命,经受着战争的洗礼;在导弹发射场,我们把神箭射向苍穹;在抗洪前线,我们一人就是一道堤,人在大堤在,用生命之躯筑起一道水中长城。“助人为乐、见义勇为、尊老爱幼”是我们的优良传统,保护人民生命财产安全,是我们神圣的职责。在社会主义市场经济新形势下,“文明之师”、“威武之师”谱写着壮丽的篇章。

军营,崇高的精神田园;军人,用青春和热血百炼成钢。

我们一起走进军营,威武严整,英姿飒爽,是为了让战争远离,让和平永伴。

生命如织,岁月如烟。脱下军装后,你也许搏击商海,也许躬耕农田……不管如何,在我们心灵深处,都有着一片无瑕的圣地,那就是做不完的军营梦,挥不去的战友情。

让我们永远记住,我们曾经是共和国的军人。

神,更加自觉地履行国防义务。要努力创新国防教育的形式和方法。国防教育内容的丰富性和对象的广泛性,决定了国防教育的形式和方法必须灵活多样、丰富多彩,努力增强时代感和针对性、创造性。比如,从新生入学开始,就把爱国主义教育、国防知识教育作为学生思想道德修养的入门课,培养他们爱党、爱国、爱军的优良品质,从而为将来建设祖国、保卫祖国打下坚实的基础。

与诚信同行

曾经有人问我,为什么我能将事业做大?

——答曰:无他,一字而已——信。

这是在长江实业的总裁室里,面对《亚洲周刊》记者的话筒,“李超人”的一番心语。他的肺腑之言,借助强大的无线电波,传遍了世界,震荡着我们的心灵。

也许,“超人”没有说出的另一句话是:对别人诚,就是对自己信。

……曾几何时,我也有过一段迷失的日子。

信?我汗颜。

——今夜林中月下的青山,无可比拟!似娟娟的静女,虽是明艳照人,却不飞扬妖冶;她低眉垂袖,璎珞矜严。我独坐在林外的青石上,双手抱住了头。我不言语。我已不再言语,只低头,从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单,半年的虚浮与自欺,半年的飞扬与轻躁,浸湿了这一纸荒唐。

倏地,我忆起一句话:谁对命运不诚,命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上,谁不去踏踏实实印下诚信的足印,将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道,来不得半点虚伪和欺骗。

无意苦吟秋,只恐花褪红尽。人空叹,水长流,不知是我背弃了自己,还是诚信厌倦了我:在人生的这次跨栏前,我停滞了脚步。

愧哉斯人。如断翅蝴蝶般,拍打着残翼,徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里,浮现出父辈辛劳的身影:一抹黄褐的平原。地平线上,一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐,枝干粗壮如桶,叶却小似铜钱,迎风正反翻覆,如一曲天籁,传进父辈的耳里。他们赤着膀子,挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛,拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵,“诚与信”,就是他们的生命线。

农误地一时,则自误一年。

人不信于一时,则不信于一世。

……不经意间,冥冥中仿佛一只手指,悄悄探入我心,拨动心底那根往日里不被触及的弦儿,奏出一连串的颤音,仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶,仿佛舒伯特的琴键星星般颤动,仿佛屹立喜马拉雅之巅,听天外的风。

正是这一刻,我豁然开朗:——人生路上,与诚信同行。

我们一路走来

——课本剧《威尼斯商人》演出有感

在《威尼斯商人》刚演完的那一刹那,我们都松了一口气,一个半月来绷紧的神经,在这一刻得以松弛,一个半月来,我们精神抖擞,这一刻都感到极度疲劳。这一个半月,我们似乎经历了一年半。这段时间的紧张与忙碌,疯狂与痴迷,突然间伴随着我们收获的成功而烟消云散了。

虽然我们不敢说做得很好,但我们做得非常认真。从接到任务,要在全校对外公开课活动日中表演课本剧时起,我们就有一种背负重大责任的使命感。我们立刻行动起来,首先是找剧本。当时我们话剧社正在排练课本剧《皇帝的新装》和音乐剧《青春旅程》。杨老师当机立断,决定排练莎士比亚的《威尼斯商人》。于是,她马上找来剧本,打印好,每人一份。接着挑选演员。有些角色有几个同学都想演,杨老师就叫他们把这个角色各自演一遍,然后挑一个演得最好的。选好演员后,还要分析把握人物的性格、形象。艰苦的排练终于开始了,大家背台词,练动作,组合配戏……同学们毫无怨言地付出了自己的大量时间和精力,每个星期排练三次。困难是有的,但在困难面前,大家提建议,想办法,同舟共济,话剧社有一股强大的凝聚力,这力量,帮助我们攻克一个又一个的难关。譬如,扮演安东尼奥的梁浩同学总喜欢把“死”(si)读成“屎”(shi),每当他说到“不要因为我的死(屎shi)而感到悲伤”时,大家都哈哈大笑:“我们为什么要因为你的‘屎’而悲伤啊?”在这欢快的批评中,梁浩改正了错误的读音。我们把话剧社当成了自己的家,一起说,一起笑,甚至一起抱怨。我们没经验,没道具,没服装……只凭着对工作的满腔热情,全身心地投入了排练。

看着这部戏的逐渐成型,我们心中的满足感也越来越多。离正式演出的日子一天天近了,我们还没有找到合适的服装和道具。杨老师便带着我们一起去东莞市文化局、到服装厂、到学校艺术科去借。正式演出那天,我们穿上戏服,拿着道具,高兴极了,很快就进入了角色。看着台下同学们专注的目光,还有一批外校来参观学习的老师们脸上的笑容,以及我们慈祥的何校长那欣慰的神情,我们演得更起劲了。

当“夏洛克”说完最后一句台词,台下响起一片热烈的掌声时,我们都为演出的成功而高兴、自豪,我们高兴,因为这一个多月的辛苦没有白费;我们自豪,因为我们尝试过,奋斗过。我们感到,只要大家团结一心,任何困难都是可以克服的。

过去了的日日夜夜早已写进了历史,仿佛已经很遥远,却封存在了我们每个人的心底,给我们留下了永远美好的回忆。

给感情一把尺

无论何时,月光都会将皎洁的亮色洒向大地,不管它是高是低;无论何地,蒲公英都会把种子撒向大地,不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣天使们,更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树,不管他是敌是友;那么,我们是不是也该给心灵、给情感一把尺,别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。(一)给感情一把尺,给理智一条路;

生活给了我们无数路口,让我们用心去选择,当面临亲与疏的判断之时,该给心灵一把尺,去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺,别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途,让理智的感情伴你人生长途,才会使心更轻松,才会使世界更加美好。

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风,回纥的幔帐,靺鞨的大风雪吹成民族的团结!

是什么让伽利略不以旧的理论为纲,让真理之步迈进了人类文明的史册!

是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶,开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!

是感情这把尺,是它让人们不以感情的亲疏,让人类向着迈进;是它让人们不以感情的远近,让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路,给智慧一条路,给文明一个永恒!(二)给感情一把尺,给民族一个振兴;

林则徐给感情一把尺,在“中学为体,西学为用”的思想背景下,发起了爱国思想运动,使中华民族的认知向世界迈进;邓小平给感情一把尺,在“一国两制”的伟大构想中,提出了祖国统一的新思路,让中国社会的发展选择了理智;战争中一位位母亲给感情一把尺,为了全民族的胜利,毅然献出了孩儿们的生命,让苦难的民族在鲜血的力量下奋起!

而今啊!战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺,这把尺需要的不仅仅是奉献与理智,更需要英明果敢的大智,生死相许的大勇,勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱,他们不仅给理智一条路,更给民族精神一个完美的展现,他们无论感情的亲疏,为每一个病人送去了同样的爱!

目光可以忘却感情之尺

蒲公英也可以忘却这把尺

但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心,因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路!

爱莲说

喜欢荷,喜欢她的淡淡清香,喜欢它的淡淡粉红,喜欢她的亭亭玉立,喜欢它的濯清莲而不妖,喜欢它的柔情似水……

眼里,除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女,在梦里,挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影,除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽,我却像一位挑剔的美食家,一位追求完美的艺术家,总觉得它们少了点什么,不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!

情人眼里出西施。莲,让我觉得它就是花中之王,无人可比。朋友说我过于喜爱它,忽略了其它花的美丽,也许是吧!暮春三月,白花争努,牡丹芍药,妍丽妩媚,使人为只震惊;夏季炎炎,紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香,祛除夏意,让人心旷神怡;秋高气爽,菊独傲枝头,正直傲洁油然而生;隆隆寒冬,梅独自争妍,不畏严寒,吐放清香,赞美之词不可胜数。但是,我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱,使我成为百花不公正的裁判。在生活中,对事物的是非曲直,我们仍是不公正的裁判吗?

夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开,往事如水流过,重现眼前。

因对个别的崇拜,我成为他的守护者,旁人稍有异议,便拳脚相加,小伙伴们对之敬畏,便缄口不语,使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好,便不理事情对错,不分青红皂白,硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见,一出现可疑之处,聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从,人云亦云,都不知道在干些什么。

猛然发现,曾经,自己是如此没有主见。成了失根的兰花,追逐的浮萍,飞舞的秋莲因风四散的蒲公英,我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大,要认清每一事物,更应抛开我的个人感情,透过现象看本质,让我们的生活更有主见,更能感觉自己的存在。就像一棵巨松,扎根在山崖之间,不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合,不管有没有人路过,仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲,却不溺爱莲。爱生活,应该是个公正的裁判。

同素异形体

有一个化学名词叫“同素异形体”,它的定义是:由同种元素组成的不同单质。它们由于由同种元素组成而具有共同的特征。我想,成功这种元素也具有多种同素异形体,谁能否认成功有多种表现呢?

我觉得拿破仑的成功是一种征服;比尔盖茨的成功是一种市场的垄断;希特勒的成功是一种霸权;赖昌星的成功是一种欲望的实现;老师的成功是辛勤奉献后的安慰;清洁工的成功是实现了对环境的美化……这些成功的同素异形体有简单的有复杂的,有“褒义”的有“贬义”的。当你细心研究,你会发现它们都体现出筑造成功的三种公性-——立志、自信、坚韧。

明朝的王守仁曾说:“志不立,天下无可成之事”。伟大的周总理在求学时曾立志说:“为中华的崛起而读书。”他的志向就是支撑他坚强走过抗日战争、民族战争的动力吧,也是他身患癌症仍孜孜不倦的处理国家大事的良药。对他来说,成功是我国能成为一个富强、独立及民主的国家。前几天,我听妈妈说以前的邻居玲姐姐现正就读于西藏大学,我想她已开始了她的成功之路了。记得她对我说过:“我要到祖国的西部去。”如今我明白了那便是她的理想。一个为理想而奔波,用青春来谱写成功之曲的瘦弱女子正踏在广阔的青藏高原上成就着自己。玲姐姐的成功是一种贡献,她活得有是何其的潇洒!

选美台上充满自信的佳丽,运动场上充满自信的运动员,登山队里充满自信的勇者们,似乎都在告诉我们:自信不一定能成功,但成功一定要自信。自信是成功的必要不充分条件。假若一个人做事瞻前顾后,畏畏缩缩地,他能成功吗?翻开历史的画卷,那些成功者都是自信的战胜困难拥抱成功的。可见,自信是奔向成功之车的润滑剂。

勾贱卧薪尝胆,忍辱负重,最终打败吴王夫差而重获江山。后唐庄宗李存勖志勇过人打败敌人为父报仇,获得成功。然而,他宠幸伶人以至于身死国灭。可见,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。勾贱不怕艰苦,意志坚定;李存勖困于所溺,意志备受考验而折服。前者的坚韧筑造了成功,后者的不坚韧导致失败。无怪乎拿破仑说:“胜利属于最坚韧的人。”坚韧是种植成功之树所必不可少的养分。

美丽的误会

那个美丽的午后,天是蓝的,阳光很耀眼,给路旁的法国梧桐肥大的叶子镶上了层金边,水泥路上树影斑驳。

我夹着刚借的《百科世界》,雀跃着直奔教学楼。

抬起头,三楼阳台上和平和婵娟正冲着我扮鬼脸。我边跑边使劲地挥舞着手臂,大声跟她们招呼:“嘿!”静谧的空气里飘荡着我脆如银铃的回声。

而当我的视线移到二楼阳台时,笑容蓦地凝住了。阳台上站着一位年轻的女教师,她身着一袭紫色衣裙,正向我摆手呢。我不由停住脚步,用手遮住阳光,疑惑地端详着这位素未谋面的女教师。她的脸上荡漾着笑意,清亮的眸子闪着光。“天哪!她居然以为……”我顿时明白了。但我终于还是继续挥挥手,朝向二楼;并且鼓起勇气,迎着她温情而又似曾相识的目光,好似对待一位熟稔的朋友,抑或一个朝夕见面的邻居,给了她一个发自内心的、毫不矫饰的微笑。

午后的阳光透过叶隙洒在身上,暖暖的……

此后的日子里,常常会在不经意间,眼前浮现出那么一个丁香花一样的年轻女教师,那神采奕奕的笑容久久挥之不去。在那个温馨的午后,伴着一份美好的心情,有生以来第一次向一个陌生人挥手,并给了她一个真诚的微笑。或许在开始这仅仅是一个小小的误会,但有时误会也很美丽,美丽得让你不忍去挑破它,美丽得在不经意间,激起你心灵深处的一丝感动、一丝涟漪。

飞向宇宙的边际

枯燥无味的研讨会终于结束了,林博士伸了伸懒腰,转身离开会场,回到了他心爱的实验室。

林博士不禁深深地吸了口气,他突然感到今天的空气是多么地潮湿和阴凉。屋顶的节能灯似乎比以往暗淡了许多,周围的一切仿佛都是灰色的。一种不祥的预兆顿袭心头,林博士慌乱间打开了电脑——预兆被证实了!蓝屏上清晰的字,使他惊呆了。“可恨的爸爸,你的儿子我走了。”“你不可能把我找回来的,因为我启动了你新研制的单程宇宙飞船。我将飞向宇宙的边际,永远地离开你!”“是你逼我走的,一切的一切都是你造成的!想起妈妈在世的时候,我们一家是多么地快乐、多么地幸福啊,然而这些都烟消云散了。”“你答应妈妈把我培养成世界上最伟大的科学家,于是你在我不谙世事的时候,将牛顿、爱因斯坦、居里夫人的知识光盘输入我的记忆,于是我也就懂得了一切,成了无所不知的智者!然而,这又有什么用呢?这只不过给我幼小的心灵加封了一把锁!我烦恼、苦闷、空虚……”“记得你也说过,知识的掌握是一个逐渐积累的过程,我们既要关注结果和收获,更要重视一个个研究过程,只有如此,我们才能真正领会知识,才能会运用知识。”“可是,你做的怎么就与你所讲的不一样的呢?为了让我早成才,早日成为世界数一数二的科学家,你只是简单地把一些科学家的知识克隆到我的头脑。我似乎什么都懂,又仿佛一概不知。对一份份论文,我能看得津津有味;对一个个实验,我却不会动手。这就是你心目中的科学家吗?”“当你读过这封信后,你也许才会了解我的痛楚。”“再见了,永远恨你的儿子!”

读完信,林博士顿感天昏地暗。痛苦中,他看到了电脑桌上的全家福,负罪感油然而生。“不,妻子,儿子,我来了!”林博士大声叫喊起来,双手狠狠地按动了黄色按钮——“轰”地一声爆鸣,他所新研制的“知识光盘输入电脑”便毁灭了,和他的一生梦想!

聪明的规则

有两个关于规则的故事。

其一:不断更换的“警示牌”。某小区,工作人员为人保护草坪,立了一块警示牌,上书:“禁止践踏草坪!”语言简结明了,无人不懂,无人不晓。可惜,无效。于是改用婉转语,写道:“小草依依,践踏何忍。”虽看似触动人心,但没过多久,依然失效。最后工作人员不得已采用“欺骗之术”,警告:“草坪下面有电线!”什么,有电线!可不敢再踩了,后因一顽童误入草坪安然无恙而于是失效。君子曰:“制度规则,难矣!”

其二:如何分粥。某甲乙丙丁戊,个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥,该怎么分才最公平呢?如此五种方案,任君选一。方案一:从五人中选名大家认为最公道的人主持分粥;方案二:从别处找个人来分粥;方案三:每人轮一次,最后商议而定;方案四:选一个人来分粥,另一个人监督;方案五:选一个人来分粥,但分粥的人要最后拿粥。君子曰:“方案五,甚妙!”

如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作,而秩序需要规则维护,协作需要规则的保障,劝说教育人们遵守规则固然重要,但重要的是制定一套行之有效的规则,让人们“不得不”自觉遵守,这样既可以维护秩序,又可以提高效率——譬如分粥方案五,难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗?

孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力这间相互制约平衡的道理。推广到规则制度,是否可以理解为规则制度制写者与被制约者之间的平衡制约呢?

任何一种精彩的规则,无不体现“公平的制约”。违反规则者能够受到相应的制裁——此为公平;掌握权力者无法公为私用——此亦为公平,只有这样的规则才真正担负起赋予他的使命。

君子曰:规则社会,多一些聪明的规则。

初恋季节

那年冬天很冷,柔白的浓雾弥漫了初冬的整个早晨。有一天早起的我忽然心血来潮,想看看被浓雾笼罩的小巷,于是打开了临巷的窗子。突然,就看见浓浓雾气中红杉红裤红围巾的她走过来,然后又从我的窗前飘然而过,像一团红色的迷雾。那甩起的黑发在白雾中画下一道明亮的圆弧。我心里不禁一惊。

从此,心头似乎就多了一份牵挂。每天清晨,我都要打开窗子静静等待。每天她都会准时出现在巷口,踩着青青地还有些打滑的石板路,穿过轻纱般浓重的迷雾在我的目光里悠然而过。

我不知道我这是怎么了。不知道我为什么每天会执着地去守侯一位陌生女孩。是她一袭红衣触动了我心底某根藏匿多年的心弦?还是她幽微的目光穿透了我不为人知的孤独?

几个月后,冬天过去了,不再下雪,也不再有雾。但每天她依然在我窗前匆匆走过。

一天清晨,我起床稍迟,手忙脚乱去推窗子时,却发出“砰”的一声震响,那声音在寂静的巷子里格外响亮。她显然听到了,向我这边转过头来。褪去了红色的冬装,她穿着一套嫩黄的绒线衣,头上那红发带火焰般明丽。我一时竟手足无措地立在那里,呆呆地直视着她。“嗨!你早。”见到我的窘相,她微笑着向我打招呼。“你早!”我向她点点头,心里竟因为一阵窃喜而有些慌乱。隔了一会儿,我突然结结巴巴的说:“……知道么,我每天都在这里等你来……你叫什么名字……”说完后我就后悔了。天晓得我怎么那么冒失!

她眼睛里掠过一丝疑虑。她没回答我,隔了一会她朝我笑笑,然后挥挥手,对我说她走了。

第二天我再次守在窗子边,她没有出现。第三天也没有。自此,虽然我执拗地每天清晨打开窗子等待她的到来,却再也没见她的身影。只有那石板路和飘散的雾气孤零零地在我面前沉默和飘荡。

终于,我不再傻傻地等待了。我突然间明白:如果喜欢她就该像喜欢一只蝴蝶一样,该给它阳光和自由,不要去打扰它。美有时只是一种风景,爱也是一种风景。有时即便只是无心的碰撞,蝴蝶也会被惊飞的。

从此,我关上了临巷的窗子。

杂感于多样

世界的多元化必然导致解答的不唯一性。感谢这不唯一性吧:正因为此,我们才有可能展开联想的翅膀,腾飞于这丰富多彩、变幻无常的天地间。

凡是棋坛的高手下棋,都是不拘泥于棋谱,随心所欲的摆布,酣畅淋漓地拼杀,为了胜利,出手变幻无穷。棋手的最高境界,成了多样化的解答的最好诠释。

试问:世上有哪两局棋是一模一样的呢?

有了多样,才有了比较。各种各样的方法罗列于我们的面前,是为了给我们挑选。别出心裁不是目的,而是手段。更好地解决问题,才是我们的动机之本。

曹冲称象,不用称杆而用船;高斯算数列,不计算而是“凑数”……不排斥传统方法的可行性,但更无法否认新路的妙处。

泱泱历史之海,荡出了多少个另辟蹊径?

但是种种解题之道,决非浮于事物表面,一目了然。你得动用思想,探寻奥秘。即便是“妙手偶得之”,也得有量变的积累。启动联想的发动机,由表及里,由此及彼,发散,迁移,你才能由衷地赞叹:“这个世界本来很精彩!”

我们中国人,似乎有墨守陈规的传统。一就是一,二就是二,1+1永远ageView(页面点击率)、广告Banner的卖出无一不与你的内容有直接的关系。

于是,你像被抽动的陀螺不可自制地向前滚动,这种外力不纯来自老板,也不纯来自个人的责任感,“更快、更新、更多”这个网络的特性像悬于头顶的达摩克斯剑时刻威胁着你——仅仅“网络”二字就注定你将开始无限的辛苦劳作。

一本杂志一般不过几十篇稿子,而网站一个频道一天的更新量就要达到这个数目。毫不夸张地说,一个网络编辑一天就出一本杂志。

于是,睡懒觉的生活不再,我开始习惯于周末加班,习惯于在网友们开机上网之前到位,开始一天的更新。“更新”的方式主要是“吭哧塞”、“吭哧喂”,把合作伙伴网站上的内容贴到自己的网站,如“永动机”一样机械地重复。创造力在被扼杀,激情在逐渐减弱,但没有办法,这就是网站内容工作的特点,你必须服从。

如果说这种单调尚能忍受,心理上的落差则有些难过。内容是网络的生命,不怕锅小,只嫌米少,原创的东西再多也无法满足日更新上百条的要求。因此,找内容源是网络编辑的主要而艰巨的工作之一。传统媒体依旧是网站的“衣食父母”。以前做记者,常是人家找上门来提供内容,被人求着发东西,现在则要到处求着去讨,而网站财大气粗的炒作常使合作方狮子大开口,今昔对比,不禁嗟叹,大有沦落风尘之感。

Internet感觉做了两个月,老板对我的评价是“有Internet感觉”。老板真诚的眼光让我悟到这是一种夸奖。

做网站,网络感觉当然重要。不要以为传统媒体的大腕,坠了网一样能游刃有余,网络这个虚无的世界让人眼花缭乱而手忙脚乱。

杂,非不正

说到这“杂”我可特别有感觉。打小我就喜欢些杂七杂八的东西:杂耍、杂剧……看《正红旗下》那会儿,老北京的杂拌儿,真正让我口水直流!然而师长父辈们似乎顶不喜欢这“杂”。说到杂粮、杂面,那上不了台面,杂耍、杂剧,那入不了流。最冤的还属那杂种DOUBLE_QUOTATION,杂交新品种的强生命力没人提,它那另一解却几乎是成了国骂了!

这是为什么呢?我看和中国人几千年重中正的文化传统有关。国人自古传后重正统嫡系,娶妻要明媒正娶,求才讲科班出身……容不得一点儿偏差。凡是“来路不正”的统统应该一杆子打死,永绝后患!但在我看来,偏是这杆子打折了进步的腿!今天还真要为这“杂”来正正名。

杂的不一定就不好。要证明这点很容易。鲁迅先生最出名的文体是什么?杂文!钱钟书先生最爱看的是什么?杂书!沈从文先生没进过正统书院,杂学成才照样写《中国古代服饰研究》。人类社会发展进步,人种分布的大方向不也非“杂”字莫是吗?

相反的“杂”还有其别具一格的优势所在呢!众所周知与传统纵向思维并立的横向思维最明显的特点就是乍一看来杂乱无章、不知所云。殊不知这“杂”便是其精华所在,没有了“杂”也就孕育不出横向思维最大的贡献:突破。

没有突破就无法产生更先进的科学技术。但要取得突破可不像几何题里的推理论证那样简单直接。我们所生活的世界纷繁复杂,它不是积木搭的宫殿,甬道的另一端也没有伊甸在等待。一步一个脚印固然很重要,青云直上的阶梯却早被上帝撤走了。在这个“巴别”已成事实的世界中,我们就更要抓住杂乱中的活力、杂乱中的生机!因为正是那杂,所以它无所不有、无所不可能。纵观古今哪一个成功者不是总揽全局、融会贯通在一堆看似无关的个体间发现生命内在的秘密,并借此跳出逻辑的死胡同找到那柳暗花明的又一春?

联系思考每一个细节的福尔摩斯成了举世闻名的大侦探;把目光投向牛奶妹的贞特拯救了为天花痛苦的全世界……千万不要让思维吊死在所谓的那条正道上,解放它,激励它,让它站得更高看得更远!即使在世俗的眼中它会是那样幼稚、那样无稽,也要宽容地对待它。因为我们人类现有的智慧相对那些宇宙中还未被发觉的秘密总是会显得浅薄的,不要再因为我们的无知而将真理之父烧死在鲜花广场上!

当然抓到碗里的不一定都是米,黄金之所以珍贵是因为它比尘土要少得多。千里马易得伯乐难求。要发现杂乱中生命的密码绝非易事,承认“杂”的价值只是攀登真理之高山的第一步,想要踏上真正的圣坛还需要学识、努力、毅力等更多。

所庆幸的是真理不死。杂的精华正如与它同名的小草一般,柔而不屈,折而不挠。我相信在上海这个有着海纳百川的广博胸襟的城市里,“杂”的歪名一定可以得到扶正,“杂”的价值一定为我们所识,“杂”的精华一定会为我们所用!

杂贝之美

我喜欢拾海贝。

不仅为了享受白浪向海岸涌来,又翻花般退去时,冲着向前,争拣最美丽贝壳的刹那惬意;也不单为聆听海风与浪涛澎湃的合奏下,海鸥嘎嘎歌唱的美丽;而是为了收获贝壳后,可以独坐鉴赏这些海的赠礼,并体验时光的悠长,沧海的广博、深沉。

我的收获中有明艳照人的红扇贝,也有华光异彩的深海螺,然而在我看来,它们并不好,它们只是死去不久或仍然活着的贝——比起我最钟爱的“杂贝”,它们显得苍白和匮乏。

所以起名“杂贝”,是因为它实在是一个很大很古怪的贝,浑身坑洼,色彩杂乱,毫无头绪。或毋宁说那不过是一些贝壳残渣的杂合体——中央一小块珊瑚化石,周围贴着几块各色扇贝的边沿,一个竹节石的尖角,几个海螺的小盘旋以及几十个不知名的海贝的碎片和无数色彩各异的沙子。它们紧紧贴在一起,高低错乱,似乎很丑陋,但其中也不时闪着几点贝壳中珍珠的光晕——一个如此奇妙的杂合体!

这许多的贝壳碎片,都来自何处?是大西洋的深海底还是太平洋的波涛间?是几多岁月把这些贝壳变成碎片和沙子?又是什么力量把分布在七海的贝壳们收在一起,恰巧组成这不可分割的一体……

眼望着它,那杂乱的组合和奇异光彩引我入迷,而那细微且繁复的颜色又似乎幻化作一幅幅抽象的图画,悄悄展示着它的经历:

潮起潮落,日日夕夕。

它,在某个暴风雨的夜,颠簸地被卷上一条危船的甲板,听水手慌乱的脚步和垂死的祈祷;又在某个明媚的清晨,辗转地来到一个静谧的小岛,听漂亮的渔家妹唱拉网小调。

它,遨游海洋,曾在浪花中遥看郑和出海的帆、TITANIC号沉没的悲惋和黄海激战的硝烟;曾在海底与鱼群共舞、与珊瑚缠绵。

它,随浪漂泊,既曾在印尼群岛的椰树下暂且休息,又曾与冰岛上的海狮与白熊为伴。

它,到底承受着多少风雨,漂临过多少岛屿陆地?

它,这个大海与岁月的杂合体,包容了多少海的故事,综合了多少海的传奇?

这个不凡的杂贝一直无声地静卧在我的书桌上,在我时时的玩味中悄悄讲诉它的故事,并带给我玩味以外的感慨和珍惜。

对于这样一个杂贝,在许多许多年前,还是一些分布于天涯海角各不相同的海洋生灵;在许多许多年中,竟由那可以跨越时代和距离的海之神力将它们的残躯拼凑粘连在一起;也许再过许多许多年,经过浪的推斥和岩石的撞击,它终将化为海的尘埃和岸边的细沙……而我,正是在刹那间便拥了这样一个生命——兼以杂合的艺术,以及一种伟大的机缘的生命!纵非万年的造化,亦可言天地的尤物。而它蕴蓄的悲喜起伏的故事,以及它离奇颠簸的复杂经历,亦不亚于生命形成的最初感动。

杂贝的美,美在杂乱无章却浑然天成的结合,美在每个组成部分多姿的经历。

生命的美,或许也缘于它形成之初看似轻易却复杂微妙的偶成,它发展过程每一点积累,每一次波动,每一回的吸收和杂糅……

我将以感恩的心情珍惜我的杂贝,欣赏它杂乱外表下珍珠的光晕。

吃“杂”

多吃点杂食,本不是件坏事。比如五谷杂粮,它里面含有人体内所需要的各种营养,可以促进新陈代谢,维持体内平衡,增进人体健康。我小时候吃的精粮少,杂粮多,很羡慕大米、白面的日子,可真到了大米、白面的时代,却出现了无数的小胖墩,或者小瘦猴,医生说他们都是由于偏食,导致体内营养失去平衡所造成的,因而又来了个返朴归真,城市人争相到街上去买杂面窝头吃。我有一段时间便秘得厉害,我爱人也总是给我做杂粮稀饭吃。中国人有很长时间行走在温饱线上,不管是杂粮精粮,也没人在意过它是否有营养,果腹而已。可随着人们生活水平的提高,温饱已经完全不成问题,口味也就越来越刁起来,满足口欲已经成为第一要求,要吃的东西便越来越杂了。

他们竟吃起了珍稀野生动物。十几年前我在海南做记者,曾几访广州,那时“食在广州”,穗城美名天下扬,广州的记者——“无冕之王”,可以吃遍天下所有可吃之物,可惜我无福消受过。其实听说最多的也就是一席蛇宴。上世纪七十年代美国总统尼克松访华,被招待蛇宴,总统看到一条蛇盘于宴桌中央,迟迟不敢下箸。我们中国的蛇使美帝国主义吓破了胆,着实大长了中国人民的志气一阵子。可发展到后来,广州人什么都敢吃了,除了天上飞的飞机,地上跑的汽车轮子——就是这两样东西,如果能煮得动的话,广州人也可以把它们做成餐桌上的美味佳肴。吃的东西太杂了!我在海南万宁县采访的时候,县委同志就向我介绍过他们有世界上唯一的一片青皮林,其中生长着穿山甲等国家二级保护动物。没想到穿山甲也上了广州人的餐桌!

听说广州人有生吞猴脑的饮食习惯,我没亲见,若见到了,真是毛骨悚然,那该是一副多么残酷的景像啊!其它还有小白鼠、果子狸等,都在广州的大小餐厅成为盘中之物。“非典”在中国大地上肆虐了几个月之久,至今还不能解除警报。起初美国疾病控制中心和预防中心宣布,已证实可能作为“非典”来源的动物有:鱼类的鲟,两栖类的大鲵,爬行类的蛇、蜥蜴……非常不幸的是,以上这些野生动物种类,差不多都已成为我们中国人的盘中餐了。后来中国的科学家研究出来了,“非典”的冠状病毒和果子狸、猴的病毒基因非常相似,因此怀疑“非典”病毒很可能来自果子狸等野生动物。这下人类才放过这些可怜的生物,关注起自己的生命来。野生动物们逃过人类的“虎口”,终于获得了解放。

它们此时正召开山林大会,共同庆祝呢!

动物世界是弱肉强食的世界,但也有其自然的法则。人类自封为最高级的动物,也不能想吃谁就吃谁。有人说上天已经安排好了,安排好猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼等供你吃,你再不能太贪了,去贪吃你不该吃的东西,那样就吃得过杂了。实际上人类不可能像自己想象的这么强大,你自认为你征服了自然,自然在某一时刻会毫不客气地惩罚你。像这一次“非典”,很有可能就是果子狸等野生动物把病毒传染给了人类,谁让你贪吃它的呢?还是管住我们的口吧!

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

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