尤利西斯(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载)

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尤利西斯(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载)：

网友评价：

• 还没有打开，图书的装帧肯定是没有问题的，关键是内容，希望可以读完吧。
• 一直都在当当上买书，这次真的很不满意，总共就三本精装书，结果都压曲掉了，精装版我都是要留着收藏的，结果都成这样了，差评我去…
• 听说只有35人读懂这本书，我抽时间拜读，看看有多难
• 人类的意识就如冰山，我们平时的思考所用的前意识所占的不过是冰山一角。潜意识才是埋藏在海里的那大部分，人们通常无法用语言来表达潜意识中的思想流动。
• 在这本书里乔伊斯淋漓尽致的展现了他卓越的语言才华。正是这点，使得在众多评论家眼里他对英语文学的贡献已俨然堪与莎士比亚，弥尔顿相提并论。
• 乔伊斯的犹太意识，是以其现实批判精神为依托的，他是伟大的精神叛逆者，他负起了道德的重担，清醒地面对自己的祖国，用流亡和艺术，揭示民族的痼疾
• 我要斗胆在此表达我对这部书的喜爱，我知道作为一个仅仅读过荷马史诗和神曲、初涉莎士比亚和西方宗教传统的人，我远不足以成为与乔伊斯旗鼓相当的读者
• 这书估计是摆设了，注释就400多页，我也不会是那第36人啦
• 乔伊斯写作的大部分时间里，他都不在故土。为力求超写实主义绘画般的效果，他拖亲友把都柏林的剪报、赛马彩票、广告海报等一切日常小物件寄给他。他偷听父亲谈话，记录下小说素材。这是他对逼真的巨细靡遗的要求。
• 乔伊斯之所以采用"荷马对应"的原则并将布卢姆描写成现代西方社会的尤利西斯，因为在他看来，这种人物对应不仅能产生鲜明的反衬效果和广泛的象征意义，而且还深刻反映了现代主义作家在塑造人物时所崇尚的价值观念。
• 书中你可以看到爱尔兰的历史与哀愁，而爱尔兰/犹太的主角设定甚至让我想到后殖民主义和二十世纪风起云涌的民族革命、新芬党和IRA、流着石油与鲜血的应许之地。
• 据说世界上只有三十五人能看懂。抽时间拜读一下 ，做那个第三十六个人。
• 乔伊斯给人这样一种印象：与其说是他是一个爱尔兰民族主义者，不若说他是一个无根者，凭着自己卓越的天才吸纳了传统文明的教养，而作为流浪者暂且奉献给民族主义的祭坛。
• 不管是躺在书店里、私人书柜里还是代购清单里，甚至是躺在成都那家旅店的房间里，它总是默默地召唤着那些想要尝试在“有生之年”读完它的人，“我在这儿！我在这儿！”
• 故事由居住在都柏林市郊一座古塔里三个主人公展开，一位年轻的历史教师和诗人，一位广告推销员，匈牙利犹太人，还有一位是布卢姆的妻子摩莉，她是位典型的肉欲主义代表
• 书还不错，设计挺好的，附有导读，只是纸张和装订一般。
• 真不愧是天书啊！我读了一半就读不下去了，在我的阅读生涯中半途而废是很稀罕的事情。
• 《尤利西斯》是“意识流”文学的鼻祖詹姆斯?乔伊斯于1922年2月2日出版的长篇小说，这部被誉为“意识流”文学开山之作的奇书都已无可争议地荣登世界文学的光辉殿堂。
• 乔伊斯的实质是实验家。他在《尤利西斯》中运用的神话平行结构，隐喻和转喻，乱序词和杜撰词，意识流中的内心独白、自由联想、蒙太奇手法，以及第十四章中三十几种文体轮番上阵，登峰造极般的文体实验，大大拓展了小说的维度。
• 尽管西方批评家大都对《尤利西斯》的人物与荷马史诗中的人物之间的对应关系赞不绝口，并认为全面了解这种对应关系是有效解读《尤利西斯》的重要前提，但他们对乔伊斯的创作意图及其人物的艺术作用却众说纷纭。
• 《尤利西斯》是“意识流”文学的鼻祖詹姆斯?乔伊斯于1922年2月2日出版的长篇小说，这部被誉为“意识流”文学开山之作的奇书都已无可争议地荣登世界文学的光辉殿堂。
• 很喜欢布鲁姆这个人物，看完最后一章也很喜欢莫莉。不光是因为亲——在他们的思绪中旅游尽了当然是非常亲，也真的是因为莫莉的那种生命力那种本能的聪明太可爱了，也是因为布鲁姆总是想太多真的爱琢磨又富于理解力又黯然神伤的那个劲头太可爱了。
• 以前初读，仅仅将其作为意识流和标新立异的炫技读物。此次再度，观感大为不同。 意外发现乔伊斯竟然对民族问题有如此深厚的情节，这本小说几乎是完全关乎现实的一本小说。
• 乔伊斯的实质是实验家。他在《尤利西斯》中运用的神话平行结构，隐喻和转喻，乱序词和杜撰词，意识流中的内心独白、自由联想、蒙太奇手法，以及第十四章中三十几种文体轮番上阵，登峰造极般的文体实验，大大拓展了小说的维度。
• 这套书是买来收藏的，等有时间会拜读的，据说是部奇书
• 传统小说讲究个冰山理论,即说的少,让读者想得多,重点突出个伏笔。而《尤利西斯》另走捷径,他把所有人物的想法和前意思都写将出来,按理说这样做应该很易懂啊!
• 她是集智慧、人生阅历、历史、文学、自然科学、宗教之大成，与博尔赫斯相妣美或更甚的“百科全书”，一个庞大的自然、历史、科学、文化的博物馆。
• 他属于灵魂的失明与失听。他的声音在荒原上发出，回应的只有迷失的灵魂的弱音。乔伊斯是无灵魂世界的迷失灵魂；他的兴趣不在生活，不在人和行为，不在历史，不在上帝，而在书本的死灰中。他是当今无生命文学的高级教师。他用一种象形文字写作，连他的崇拜者和高徒都破译不出来。他将自己埋在埃及方尖塔下，塔上的字没人能读懂。
• 看不懂，文学技巧倒是其次，主要是涉及太多的西方文化内容了
• 啃这本书的经历可以写成诗，比如：在《尤利西斯》泛黄的书脊上/我行走/流着/前人流过的泪/读着/比原文还长的/注释/我沉迷/纸张的颜色越来越浅了/从暗黄到乳白/是无数前人/放弃的路线/我也要放弃了/并承诺/等我学富五车/定来咒骂这天书
• 从读客那看到这本书的评价很高，又看了下百度，每个人都值得拥有一本！
• 尤利希斯斯是永恒的经典小说，值得一啃，尽管不一定啃下多少的。
• 你得非常熟悉圣经、莎士比亚、福楼拜、奥德赛、爱尔兰谚语、天主教、狄更斯、拉丁文、法语、德语、法语、希腊文、希伯来文、意大利语、希腊神话、一千零一夜、伊索寓言、莫扎特、门德尔松、康德、达尔文、生物学、天文学、地理学、几何学等等，然后你才能读懂这本天书。 我这辈子是没希望了
• 尤利西斯对当时还不会游泳的我来说是一缸可以自如呼吸的水，所做的只有低下头，把自己沉入生活和文章中，废寝忘食。
• 尤利西斯（据说世界上只有不到35个人读懂了奇书《尤利西斯》，你想挑战一下吗？人类文学史上的头号奇书！精装珍藏版！）
• 好厚的一本书，改天认真读读，希望能看明白哈哈
• 书中你可以看到爱尔兰的历史与哀愁，而爱尔兰/犹太的主角设定甚至让我想到后殖民主义和二十世纪风起云涌的民族革命、新芬党和IRA、流着石油与鲜血的应许之地。
• 这是到现在为止唯一一本读了一遍却没读懂的书。
• 乔伊斯写长篇小说，用了18段插曲式章节，为了表现不同的场景、人物和事件，他采取了不同的文体和语言风格，比如三个句子中他可以混杂多种语言，同一章节中只用一个“他”字，却分别代表不同的人。
• 容格都说拉：“全书最后那没有标点的四十页真是心理学的精华，我想只有魔鬼的祖母才会把一个女人的心理琢磨得那么透。”哈哈~最后一章是绝无仅有史无前例滴！
• 《尤利西斯》全书一共18个章节，讲述了1904年6月16日早上8点至次日凌晨2点发生的故事。每个章节讲述一天中一个小时之内发生的故事，每个章节都具有独特叙事风格，且每一章都和《奥德修纪》的一个章节相对应。
• 如果你足够勤奋的话，为读《尤利西斯》，你必定会泡图书馆，一本接一本地读完整个有关西方文学、后现代主义的专著；晚上回家必定上网，一行行地搜索关于乔伊斯的资料，或到ＢＢＳ里和其他闲人交流。如此一年下来，至少在后现代主义理论方面，你绝对不亚于中文系硕士研究生的水平，发表几篇学术论文应该不成问题。
• 这是第一次接触意识流。高中的时候，语文老师提起这个词，我甚至不能想像到底是哪个流字，呵呵。这种书，一般人是看不下去也看不懂的，我虽然看了，也自然无法理解到作者最深最深的喻意。
• 你可以把《尤利西斯》当作了解爱尔兰民族的窗口，也可以只关注其中戏谑亵渎的一面，你可以在小说中找到各式各样的文体和写作技法，并以此编写一本文体史，
• 现实主义和意识流是《尤利西斯》在文学史上的两个坐标。但，现实主义是贯穿始终的，而意识流只是乔在其中使用的主要手法。仅从意识流大师来看乔伊斯，是小看它他。
• 《尤利西斯》全书一共18个章节，讲述了1904年6月16日早上8点至次日凌晨2点发生的故事。每个章节讲述一天中一个小时之内发生的故事，每个章节都具有独特叙事风格，且每一章都和《奥德修纪》的一个章节相对应。
• 坚决淡化小说人物的传统角色和职能，将其与故事情节剥离，并充分强调其对小说艺术的宏观调控作用，这无疑是乔伊斯在人物描写艺术上的大胆革新。
• 其实没这么难读。如果把看不下去/看不懂的部分跳过，大概二十分钟就可以读完......
• 乔伊斯给人这样一种印象：与其说是他是一个爱尔兰民族主义者，不若说他是一个无根者，凭着自己卓越的天才吸纳了传统文明的教养，而作为流浪者暂且奉献给民族主义的祭坛。
• 你可以把《尤利西斯》当作了解爱尔兰民族的窗口，也可以只关注其中戏谑亵渎的一面，你可以在小说中找到各式各样的文体和写作技法，并以此编写一本文体史，