NO.66
我怨恨过生活的不公，但幸运的是，真正的喜悦都是来自灵魂深处，而不是外界。
《无端欢喜》
余秀华
《无端欢喜》是诗人余秀华的首部散文集，收入了余秀华近些年创作的四十余篇散文。在书中，余秀华谈人生、谈故乡、谈友人，情感质朴滚烫，语言直抵灵魂。
2020年的春节，在所有人预料之外，以一个极其魔幻现实主义的开头气势汹汹地到来，并注定成为我们这代人终身难忘的梦魇。已经习惯每天醒来先看疫情相关的新闻，问候在家乡的亲友，并期待着手机突然跳出疫苗研制成功之类的好消息。全国确诊病例的数字一直在上升，心也浮躁不安了一段时间，诗歌也好，文学也好，在灾难面前，轻飘飘得缺少分量，柔弱而无力。
《无端欢喜》便是在这样的背景下，本该早早读完的一本书。喜欢“无端欢喜”这四个字，不假虚情，恬静自在，让人怀念起那些触手可得的心安小日子。可以是一场意料外的满天烟火，可以是手里滋滋发光的仙女棒，可以是热气腾腾的火锅聚会，可以为这些小确幸也可以什么都不为，自觉活着便是美好了，于是满心欢喜。
作者在一篇篇散文里，阐述着她的生活哲学，在追求意义以外，生活更多是实实在在地活着。诗人敏锐，将所感述诸文字，农人迟钝，仅以双足丈量土地，但若一阵春风起，心头都荡漾起欢喜，真说不好谁比谁的欢喜更有深度。思考那些永恒、苦难、坚强、伟大之类的大词，有时比不上观察一株春芽的萌生更有意义。
倘若有幸，可以抽出一部分时间，感受生存威胁以外的善与美，实在值得为命运的慷慨赠予而感恩。珍惜吧，我们。
新年贺词补上，惟愿阖家安康，百毒不侵。
>> 所谓的享受就是接受日复一日的平庸，而且把这些微毒的日子在空酒杯里转化为甘露。
>> 人产生的情意如同一层薄膜轻轻地裹住这个时代，轻轻地给这些沮丧的人一些安慰。
>> 我是一个容易厌倦的人。这么多年，除了文字没有让我产生厌倦，什么都让我产生过厌倦，包括对一个人的感情。曾经以为的天长地久的情意那么容易就被自己的厌倦击碎，再也没有把它收拢的耐心。现在我对这个人的喜欢是如此隐晦，如同暮色掩盖下的大山：花草树木，鸟语泉声，老虎害虫都被深深地遮蔽起来了，当然是自己遮蔽了自己。我却在这样的遮蔽里得到了温暖，不具体的大而不当的温暖。
>> 我们向往庞大的事情：荣誉，名利，爱情，这些都是枷锁，是我们自愿戴上的枷锁，也是我们和生活交换一点温暖的条件，是我们在必然的失去之前的游戏。
>> 幸运的是：爱情是一件虚无的事情，我们高兴的时候可以为虚无的事情活一活，不高兴的时候，虚无和我们毫无关系。
>> 人间允许我活着，而且一时感觉不到危险，这已经是一件美好的事情了。爱情嘛，可以另外计较。
>> 多读书。阅读是有力量的，它会让人的心真正沉静下来。只有心灵沉静了，才会感受到真正的喜悦。无论多么不堪的身体和生命，我们都是世界上独一无二的。这独一无二就已经值得万分珍惜了，何必祈求更多呢。
>> 所以我爱死了这说不清道不明的一生。我爱着人生里涌现的骄傲和低处的迷雾。我感谢我自己卑微而鲜活地存在。
>> 一棵树比一个人活得骄傲得多，它甚至是飞扬跋扈的。生命的对比里，不是走的路多才看得更透，它最终取决于与大地的交融和互相的理解。而人，最终也会以这样的方式自我肯定，只是人间的弯路太多，又不好意思不去走走。
>> 人生固然有太多哀愁，但是能够来到人间本身就是喜庆之事，更重要的是人间这么大，你想怎么感受都极尽自由。大地给人的自由如同夏天的峰峦层层叠叠，往往是人自己限制了自己，而延伸到限制别人，这是人类的狭隘和无能。
>> 年轻的时候我也想过：要么活得有意义，这个意义就是不断给自己新的东西；要么死去，反正人迟早是要死的。后来我觉得这个想法完全错误；意义不是我们想象的样子，价值也不是我们自以为是的那样。活是整个宇宙最宽泛的东西，我们的所谓意义和价值充其量就是一条直线，把另外的风景都弃之一边了，这是很可惜的一件事情。
>> 史铁生说：不要急，死亡一直在等着你。好像死亡是一个你非常讨厌的结婚对象。那么好吧，既然必须和这个无聊的家伙结婚，我一定要把我的忠贞，我的热情，我的好奇心，我的爱浪费在这个世界上，把一副空壳留给它。
>> 有人自远方来，叩我柴扉，许我桃花。我无法知道我和命运有怎样的约定，我唯一能做的事顺其自然。顺其自然的活，某一天也是顺其自然的地死。骨葬大风，无需祭奠。而现在，我在一个梦境里。人生是一个梦境套着另一个梦境，大梦如真。
>> 没有一个人的高傲比得过一棵玉米的高傲，没有一个人的从容能有一棵庄稼的从容。
By the way
比起散文来，余秀华更擅长写诗，在她眼中，“诗歌只不过是情绪在跳跃，或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候，它以赤子的姿势到来，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。”
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诗歌电台 | 巴勃罗聂鲁达 VOL.1
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