司马迁之人格与风格道教徒的诗人李白及其痛苦(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载)

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司马迁之人格与风格道教徒的诗人李白及其痛苦(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载)：

网友评价：

• 第一次有机会从另一个角度去了解司马迁和李白。
• 書的內容不用贅述了，包裝和價格都很nice!
• 读过作者写的《孔子的故事》，很好！再读这两位大家的生平，好！
• 《司马迁之人格与风格》是史记学发展史上第一部以章节体全面评介司马迁及《史记》的专著。对司马迁的评述，讨论了他处的时代，追溯了他的家学渊源，勾勒了他的生平、思想；对《史记》的评述，推测了各篇的创作顺序及缺补，内容分析从哲学、史学、美学、文学各个角度全面分析其内涵和价值。李氏对《史记》艺术的分析，独树一帜，获得了许多创见。他用统一律、内外谐和律、对照律、对称律、上升律、奇兵律、减轻律、建筑结构与韵律等美学律则分析《史记》的艺术成就，给人以耳目一新之感。李氏尤其强调《史记》的抒情性，称司马迁是一个不朽的抒情诗人，称《史记》既是史学，又是一部绝好的史诗和个人传记。它鲜明的表现了评论者的个性的一家之言，对读者深入体会司马迁的思想、风格也是有启发的。
  
  《道教徒的诗人李白及其痛苦》篇幅不大，但却是一部诗人李白的全面研究，举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中很有一些敏锐的观察，并且作了专题的阐发。书中特别发扬李白的浪漫精神，他的狂与梦、他的寂寞与痛苦、他的一住情深……这一方面固是诗人生命异彩的真实呈现，另一方面也未始不是作者的主观渲染。比较《司马迁之人格与风格》，或许本书少一些严整细密，却更有激情：这里边有学问，但更醒目的是才情。可以说，本书是作者的心灵与诗人的生命交会的结晶，而这交会处就在诗人的那些诗行间。所以作者在《序》里要求读者："引的诗更要看。"毕竟，"深入于诗人世界中的吟味"是一切有真生命的文学批评最重要的质素。学术著作也可以写的荡气回肠，笔墨含情。
  
  李长之先生的著作，早闻其名，未见其书。商务印书馆最近编辑的这套学术丛书，给后学提供了不错的读本。
• 这本书被很大学者推崇，这本书融入了作者的情感体验，读起来很有味道。
• 李长之的著作，商务印书馆出版，好书好社，锦上添花，叫人放心、舒心，完美的购物体验
• 对司马迁及所处的时代有一种高屋建瓴的见解。
• 本书，是我国第一部透过西方文学批评视角全面审视、评价司马迁及其《史记》的学术专著。作者将司马迁的人格与风格精确概括为“浪漫的自然主义精神”，并对《史记》的美学风格进行深入剖析和高度评价，确立了司马迁在中国文学史上的重要地位。　《道教徒的诗人李白及其痛苦》以生命和生活为切入点，以李白的道家特征为推阐中心，以李白充溢的生命力和浪漫的热情为贯穿主线，旁涉其政治、思想、性情、文学等各个方面，勾勒出一个鲜活的诗人形象。
• 书很好，主要看的是李白那部分，很适合真心喜欢李白的人。
• 买完没几天，老师偶然提起他也在看这个，觉得好惊喜~心有灵犀欸~
  不过本书比较偏重于学术研究，最好先读过史记，才能与作者产生几分共鸣
• 这几年李长之先生给我们展现了鲜活的司马迁先生，敢于创新质疑其出生日期，司马迁在不是书本上一个名字而已了，至于后面的李白还没有读到
• 很好，商务印书馆出的这套中华现代学术名著丛书都挺经典的
• 非常好的一本书，以前买了道教徒的诗人李白及其痛苦。这次两本合一，印刷精美。倒也另有滋味。
• 买书如山倒，读书如抽丝。大家手笔，有激情的论文。可以对读《大唐李白》
• 这套书非常好，目标收齐。除了已经有其他版本的。
• 很喜欢李白的风骨，这本学术性和可读性兼具，学习了~
• 这其实是两本书。先看了后面的李白部分。发现了和以往印象中不太一样的李白。又解释了以前感觉矛盾的地方… 李老师的作品收录起来准没错的。
• 书里面没小册子，伤心，李长之的经典作品都收录在此，作为早期的文学评论大师，作品值得一看。
• 李长之先生的文字功力思辨能力强大，每个学习写作的人都要学
• 本书是对民国年间著名学术著作的再版。相较于当代稍显枯燥乏味的研究专著，当年就读于清华尚不满三十的李长之先生说起司马迁和李白来，真正是肝胆皆沸、须眉皆张、滔滔汩汩、堂堂皇皇！充满着情感张力的文字几乎令人忘却这是一部严谨的学术专著。而李长之先生不仅熟稔于古典，于西方尤其是德国之哲学研究可谓深矣。以他山之晶石力攻自家之宝玉，不但胜意纷然、卓见迭出，更在理识的深度和广度上远超前人，给我们贡献了更为真实、更为可亲、更为伟大的司马迁和李白。当代有意于此两位巨人者，可不读此书乎？
• 在图书馆看到李长之先生的书，爱不释手。简洁直白，通俗易懂。这是新中国第一本一司马迁为研究对象的专著。既是文学研究者的入门书，又是文学爱好者的应读之书。很不错，
• 上课时老师推荐的，刚刚开始看(? ???ω??? ?)
• 这个商品不错
• 还没看完，看完再评论
• 李长之先生这本书风格独特，见解卓绝，值得学习。商务馆的书真的很好。选书一定要选出版社。
• 喜欢李长之先生的文论风格，他延续着中国文论的诗性评说，对李白的品论很喜欢！
• 李长之的确是天才。司马迁让他写话了。文笔之优美，情感之丰富，是在研究司马迁史记的作品中，可以说是最好的一部。而李长之却在这么多年却一直默默无闻。真是遗憾啊。商务出版社出版的书质量印刷的确是尽显大家风范。
• 特别喜欢分析李白的内容。李白的全面研究，举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了！
• 能帮助我们了解司马迁，立论有根有据，文辞饱含情感，虽然是学术论著，但比较容易读。只是有些小贵，不过完全值得。
• 史记课代表读过的书，跟风购买(???_????)
• 这是一个非常不错的系列，我差不多收齐了。推荐喜欢国学的收藏。
• 《司马迁之人格与风格》是我国第一部全面介绍和评议司马迁及《史记》的专著。李长之先生用他那特有的优美而富于情感的笔调，精审详核地分析了司马迁所处的伟大时代，追溯了他的家学渊源，讨论了他和孔子在精神和性格上的契合和共鸣及距离。
• 李长之先生考证详实，读来深入浅出，文笔优美！当世太史公！
• 挺厚的书，慢慢读吧！
• 史记研究时老师 极力推荐的一本书，虽然是文学家的笔触，但也写出了太史公之心理
• 正在读，内容的经典无需评论，排版装订非常好，乘搞活动便宜买下，手动点赞！！
• 发货很快，完好无损。
• 书的质量很好，看得出是正版，正在看，喜欢文学的，学中文的或者语文老师应该喜欢吧
• 还没看，无疑是好书。
• 其实很多原本会对你产生不可估量影响的东西，由于你打开方式不对，你便与它绝缘了，人生本来就这样，很大程度控制不了打开方式，便有了万种可能。这是一本好书
• 终于读完了。虽然不知道该如何感慨，只是觉得作者分析的还是有道理的 ！
• 好好好好好好好好好好好
• 孩子喜欢读李白的诗，集中选了几本，对诗圣做深入了解。
• 司马迁的实力是很强很强的，只是一般人对他了解有限。
• 李长之的书名不虚传！评价很到位，深受启发。李的文字也是第一流的。
• 商务印书馆出的学术著作，那是中国学术的高度，好书，不解释
• 景仰司马迁，知道这本书比较早了，静下心来，好好读一读。
• 教了几年大学语文，我对《垓下之围》篇末太史公关于项羽“五年卒亡其国，身死东城……”的说法，一直有些纠结：东城在安徽定远东南，而他自刎身死的乌江，却是安徽和县（今并入马鞍山市）东北的长江，两地距离，今天就是开上宝马走高速也得两个小时以上。重方舆之学而行过万里路的太史公，何以一错如此？
  好在是笔误，联系《项羽本纪》上下文，没人会把项羽自刎的地方搞混的。故三家注和《史记》现代研究大家们，似对此均未加以辨正。（朱东润古代文学作品选、徐中玉《大学语文》、温儒敏《高等语文》倪列怀《大学语文》均不加辨析）。我在这儿叨叨，并非吹灰找裂缝，而是想告诉朋友，正像太阳有黑子一样，伟人的名著也会有瑕疵的。故对经典的阅读深思则可，顶礼膜拜未必。
  带着这样的态度，读《史记•孔子世家》，我发现其中也有些谬误：一是孔子35岁时适齐，齐景公连日问政孔子，一高兴，“将欲用尼谿田封孔子”，遭晏婴阻止才未成。此事《左传》无记载，司马贞“索隐”道，“此说出自《晏子》及《墨子》”，，也难以确证。《孔子世家》还说孔子晚年居鲁时，楚“昭王将以书社地七百里封”之，被令尹子西所阻事，史证亦不足。二是在齐鲁“夹谷之会”上，孔子义正辞严，维护了鲁国的权威，令齐景公感到羞愧和恐惧，于是归还所侵鲁地以谢过。——后世儒家对此津津乐道，明墨拓《孔子世家图》即有“夹谷会谈”的内容。然而这段记述也大可存疑。因为就孔子而言，作为现代史的《左传》，虽有“夹谷之会”及齐国归还郓、汶阳、龟阴之田的记载，那原因是齐鲁两国订盟时，鲁国承诺作为齐的附属国所提出的交换条件，外交筹码而已，扯不上齐景公恐惧和羞愧什么的。强大的齐国惧怕弱小的鲁国要兼并它，主动割地求和，此事于理不合，于史无据。第三，《孔子世家》说“定公十四年，孔子年五十六（钱穆、王健文认为司马迁记载有误，因定公十三年孔子五十五岁堕三都失败即去鲁了），由大司寇行摄相事……。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。”齐国的执政者听了鲁如此国泰民安非常害怕，说：“孔子为政必使鲁国称霸，鲁称霸而我国就在邻近，会首先遭到兼并，先赠地给鲁国吧？”齐臣黎鉏说：“还是先破坏鲁君对孔丘的信任，不成再赠地也不迟！”于是送了80名妖冶的美女和120匹骏马到鲁国，用美人计让定公和季桓子沉迷声色，进而冷淡了孔子。——孔子仅“与闻国政三月”，就把鲁国速成了一个桃花源般的大同世界，吓得强大的齐国又要赠地求和，这样的大事，《左传》无一字记载，只见于孔门弟子的《孔子家语•相鲁》篇和《荀子•儒效》篇，焉知不是门徒对先师政绩的神化？
  《太史公自序》说他撰《史记》“厥协六经异传，整齐百家杂语”，逐年记录240余载先秦史的《左传》，就不可能不在他的“整齐”之中，钱穆根据《史记•十二诸侯年表》，推证太史公是看过《左传》的（见三联版《钱穆作品系列•中国史学名著》2005年2月版，第34页）。那么，持有“慎重和征信”态度（李长之语）的司马迁，为何为孔子作传，不大慎重和征信了呢？
  答案是“对孔子之崇拜！”（李长之语）听听他的心声吧：“《诗》有之，‘高山仰止，景行行行止。’虽不能至，心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。”其情真切感人，令人不能不敬佩孔子和司马迁人格的伟大。可情感过了头，势必会见其想见而忽视其不想见，导致放大乃至创造某一端，缩小甚至抹去另一端的情况。《孔子世家》有其弊也！由此可见，以崇拜之情，再带着“浪漫的自然主义”（李长之语）来写史，写着写着就有了神话色彩。
  我像太史公仰慕孔子一样，仰慕孔子和太史公。他们是中华民族的骄傲，其思想行止，在很多方面，堪称华夏文化的灵魂和根底。但我觉得，若滤去太史公有意无意涂抹在孔子身上的神话油彩，这老头儿没准会更可敬可爱！由此再深思之，伟大如司马迁都会因崇拜而一再疏失，这“崇拜”二字实实值得警觉！君不见两千年来统治者对孔子的无端拔高，十年“文革”对现代中国的极大戕害，无不都在宣示：崇拜的近旁是迷信，迷信的后面是造神，造神就要祸国殃民！
  读李长之《司马迁之人格与风格》，使我产生了上述思考。
  
  
  
• 就是冲着大师来的，把这三本买齐后，大师的作品就基本齐了，哈哈
• 司马迁，李白是我们民族最神奇的两个人，多角度了解他们，受益良多