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摇摇晃晃的人间，阻挡不了我的浪漫
作者开窍
继疫苗事件后，“性侵事件”和“Me Too运动”变成热门新闻话题，一件又一件丑闻被曝光。导火索起源于《纽约时报》和《纽约客》的两项调查，数十位女性声称遭到米拉麦克斯影业和韦恩斯坦电影公司联合创办人哈维·韦恩斯坦的性侵和性暴力。好莱坞影星随之声援，表明自己也遭遇过同样的事件。
随后，“Me Too”标签在社交网络上刷屏，越来越多受害者选择站出来勇敢面对曾经的伤害，发声和关注的人越来越多，“中国版 Me Too运动”的浪潮也随之而来。
先是被央视评为“中国正义人物”的乙肝斗士雷闯被人实名举报性侵，随后一篇《章文，停止你的侵害！》在网上热议。章文被爆强奸了一位女学生，随后蒋方舟、易小荷等人也纷纷站出来表示章文曾对其做过逾矩行为。章文本身的行为已经突破底线，更过分的是他之后发表的声明。
当事件曝光，他并不否认自己做过的事情，却归咎于是对方有过众多男友，行为过于开放，所以自己才做这样的事，受害者反倒成了被指责的一方。
很多人对这个时代与人性表示了真切的失望，在一边倒的浪潮里，我们更应该保持自己的独立思考，真假自待时间去证明。但是事情背后透露出我们对于性的态度，值得深究。
无论是女性还是男性，在中国的传统教育背景下，我们对性的态度都是讳莫如深的。《房思琪的初恋乐园》里，思琪就跟妈妈提起过性，可她的妈妈说：“性教育是给那些需要性的人”。从此思琪就绝口不提，觉得这是肮脏的东西。
让我想起一位勇敢的女诗人，在谈性色变，羞于表达渴望，甚至缺少语言背景能准确表达自己渴望的环境里，余秀华用这首极具张力的诗撕开了大家对性有来由的羞愧，给这片贫瘠的土地下了一场雷电交加的暴雨。
这首诗是这样的：
【穿过大半个中国去睡你】
其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
但其实余秀华对这首诗并不满意，她说我本来想修改，但现在没法动了，等他们炒过去了之后，我再来修改一下好了。她一直都非常清醒，就像是一个局外人在看着那个一夜爆红的自己。
直到一位诗人遇上了一位诗意导演，在来见余秀华之前，范俭用了三天时间读完了余秀华所有的诗歌，以及她喜欢的别人的诗歌。
在余秀华已经被各种媒体提出千篇一律的问题烦透的时候，她见到了范俭，采访到一半，余秀华歪着头笑“你是有备而来的。”
影片一开始，余秀华就在念着自己的诗歌，有些含糊听不太清楚，但感觉很对。在一片金黄的地里，穿着白色条纹衬衫的余秀华摇摇晃晃地走来。19岁的时候，父母让她嫁给大十多岁的丈夫。没有任何感情基础，没有任何沟通的方式，这个家里大多数时候是沉默或是争吵。一年回来一次的丈夫和残疾的妻子，这段婚姻维系了20年。
因为身体的残疾，余秀华尝试过工作但是最后都失败了。每天养兔子、割草、洗衣服，帮妈妈摘菜，十几年的生活都是如此。
直到她在草和草的间隙，在妈妈弯下腰捡柴火的时候，在衣角来不及清洗干净的泡沫里，在丈夫逐渐干瘪的脸上发现了诗歌，她就开始写诗了。一直写了十几年。
有时我是生活的一条狗/更多时候，生活是我的一条狗/坚强不是一个好词儿/两岸的哈哈镜里/它只能扁着身子走过
“（片子火了）对我来说没什么影响，都是范俭得了好处。我是范俭生命中的贵人，我希望在有生之年他能报答我。哈哈。”
如果给你寄一本书/我不会寄给你诗歌/我要给你一本关于植物，关于庄稼的/告诉你稻子和稗子的区别/告诉你一棵稗子/提心吊胆的春天
“不要天天说我爱你我爱你，我爱你都是放屁，我爱你就是想和你睡觉。”
首先是我家门口的麦子黄了/然后是横店/然后是汉江平原/月光里静默的麦子/它们之间轻微的摩擦/就是人间万物在相爱了
“我现在的诗越写越差，年纪大了荷尔蒙也不足了。如果有一天写不下去了，就不写了。”
反正是绚烂/反正是到来/反正是背负慢慢凋残的孤独/耀眼的孤独/义无反顾的孤独
作为一部影迷自发举办了百城点映会的电影，余秀华出席了其中一些点映会，点映会上她特别爽快利落的回答，和她的诗歌对比起来看，非常有趣。
这是一部诗人电影，怎样用影像去呈现诗歌是非常重要的。太少，诗歌和故事之间容易脱节，显得突兀。太多则会让叙事节奏变得温吞，主意不明。
范俭用诗意的叙事、表达和节奏，让诗歌和故事紧密契合，用诗歌去推动故事，日常的乡村风景被导演赋予了诗性的意象和隐喻后，呈现出来了特别的美感。但是并没有影响人物真实的表达，那种内心的欲望找不到出口，撕扯翻滚得不得停息的痛苦，我们也看得非常真切。
片中出现了一系列鱼与水的隐喻，鱼与余同音，仿佛是余秀华现实处境的化身。历来“鱼水相欢”的说法让影片中以画面或是声音出现的水元素有了更多元的解读。
从一尾小鱼圈在荷叶留住的雨水里，到鱼渐渐长大，池子里的水变得浑浊不清让鱼呼吸困难。最后她亲手杀了那条鱼。手持镜头的特写一直对准了这场仪式，情欲对于余秀华来说是非常复杂的存在，与生命的活力纠缠在一起，无法割舍。手起刀落之后，是细细的解剖，划破了那些惊涛骇浪的呼喊，划破了无处诉说的苦闷，在纹理间流淌着。
余秀华的情欲是自卑的，因为身体的残疾，她从小就被人说是上辈子做了坏事得罪了鬼神，所以小时候常常觉得自己是坏人，这块石头压得她喘不过气来。爱是一种奖赏，奖赏给值得拥有的人。她不甘心成为那个没有办法拥有的人，而这样一个渴望被爱嘉奖的人被捆绑进了一桩刚开始就死去的婚姻。
余秀华说“为什么要结婚呢？这是我常常思考的问题，怪就怪我自己太有想法，怪我自己不好。我想离婚，不是想逃脱这个婚姻去找寻新的感情，而是想从心里把这种恐惧感真正消除。”
而这个男人呢，是自私贪婪的，是懦弱平庸的，但没有坏到无法忍受。
所以他可以理直气壮的说“你是不是出了名就想甩了我”。直到他和朋友在酒桌上，一桌人愤愤不平，他的朋友模仿余秀华的手颤抖的样子，嘲笑说“女人是猪，哄哄就好了”，男人马上点头，笑着说是。
这是一个自卑的人对另一个自卑的人无声的暴行，这一刻我开始彻底明白，为什么这个婚姻，一秒钟也过不下去了。
最后他们协议离婚，两人坐在回家的车里，男人得了钱，满面红光的笑，毫不掩饰，毫不虚伪。不管余秀华怎么揶揄，他也不生气。下了车天黑，余秀华说你扶一下我，男人把手伸过去，两人搀扶着爬上了山路，这二十年的婚姻也终于有了一个结束。
余秀华的情欲是坦荡的，在这个片子最魔幻现实的部分，余秀华的诗歌研讨会上。导演尝试用男性视角将女人的情欲展示出来，一群男人非常严肃的用尽溢美之词评价余秀华的诗，赋予她意义。余秀华咂摸咂摸嘴，她根本没有听，她唯一在意的是坐在她旁边长得干干净净的男人，研讨会结束男人礼貌的说“我很荣幸坐在你旁边”，余秀华的眼镜弯成月说“我很幸福坐在你旁边”。
在影片里她也一直毫不顾忌的戏谑范俭导演，“接下来这首诗是献给范俭的，今夜我特别想你”，然后拿书捂脸哈哈大笑。这种记录者与被记录者之间的流动也非常微妙。
余秀华有一次接受采访说，拍我的人很多，只有他让我暴露如脱去了内裤丢到了人们面前。而范俭却认为，拍这部片子很难，既要抵达人性，但如果100%抵达了，就跟余没法相处了，就要断裂了。所以这20%要留给余秀华自己。
一个人要多信任另一个人，才愿意把自己被生活摧残的真相展露在世人面前，而被接纳的另一个要有多大的容量和慈悲才能让一个锋芒毕露的人不至于暴露到危险的境界？
纪录片是人和人交流的故事，在范俭的镜头下，没有猎奇的目光，没有同情的眼神。余秀华确实就如同是一个被温柔以待的普通女人，但是这个普通女人的美丽如此非凡，从头到尾紧紧摄住了观众，她的一举一动、一言一语带上了悲喜剧的讽刺和幽默。让我们大笑、叹息最后止不住的鼓掌。
这个女人说“切肤之爱和精神之爱我都没有，一个人一辈子没有得到真正的爱是很可悲的。”
这个女人说“欲望很折磨人，但是欲望是一个人生命力的体现。有了欲望才会有一浪一浪新的生命状态。想要却得不到，这才可以形成诗歌。”
爱情死掉了，但爱欲仍然让她活成一个生动的人，活得茂盛，活得汁液四溅。
-完-
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