利用鞍前马上，茶余饭后之时重温胡适《四十自述》，虽有所想法，但凭我的水平，不敢妄自评议胡适其人其事，好在有人敢评，我再评敢评之人。
可以说，他是这个时代最幸运的书生。但从某一方面说，他依然是一个悲剧性的书生，正因为他的悲剧性的书生，所以他是一个伟大的书生。——徐复观
生活在三十年代，中国知识分子无疑是最幸运的。那是思想和文化放飞的时代，人才辈出的时代。但中国人历来不团结，文人也不例外，固有文人相轻之说。相轻还好，相互攻击，相互不买账，胡适身体气质文弱，打不过人家也骂不过人家，又在各方面建树颇丰，更容易遭到攻击，以至于发展到整个社会群起而攻之，而变成了悲剧性人物。好在最后胡适去了台湾，否则真成了彻底的悲剧人物。至于伟大之说，他本来就是一个伟大的书生，只是社会的所谓关键人物不肯承认罢了，时间一长，又集体开口称他为伟大人物，其实改口的人倒成了悲剧人物，改口的社会也成了悲剧的社会了。
我以前写信给胡先生，仅称“适之”先生，自四十一年胡先生来台湾讲学，我写信和当面说话便改称“老师”了。自己年龄渐长，阅历渐深，“价值观念”也愈明了，对胡先生的学问、人格愈来愈尊敬，觉得非这样称呼于心不安。——苏雪林
苏东坡在莫干山一道观，和主事的老道发生的一段佳话，最后，留下了“坐、请坐、请上坐；茶、敬茶、敬香茶”，的典故，撇开其中讽刺意义，苏雪林的文字和这典故有异曲同工之处。有知识的人愈尊重知识，愈了解胡适的人，愈尊重胡适。反过来，越无知的人越无畏，责骂和反对胡适的人往往不了解胡适。
我觉得不但我们这一代与上一代，就连大陆下一代，尽管反胡适的时候许多青年已经不知道在反些什么，……事后他们自己讳言，年代久了又倒过来仍然信奉他。——张爱玲
两代人在反胡适，反了几十年，也不知道为什么反，反什么，反到最后集体讳言，好像从来没有反过，又把胡适放到尊贵的地位来信奉，这更显得胡适的大气，不管反对还是信奉，依然是这个胡适，倒是社会摇摆不定，一会儿反对，一会儿信奉，显得小家子气。张爱玲虽女流，但她的评价有点司马迁太史公的味道，怪不得现在喜欢张爱玲的人越来越多。
别看他笑得那么好，我总觉得胡适之是一个寂寞的人。其实这个年头儿，凡是有点真“人”味儿的人没有不寂寞的，何况是有个性的人呢？——李敖。
自古神仙皆寂寞，有思想的人往往领先于社会和众人，难免不被人理解，在这个阶级社会中，“人性”是一个人人避之不及的词，再加上“个性”，不寂寞才怪呢！守得住寂寞，坚持理想是先哲们的可贵之处。看来李敖最懂胡适，其实最懂也是说说的，只是在胡适身上看到了自己的影子，或者在自己身上看到了胡适的影子罢了。
胡先生这个人在我看来，是个纯粹的学者，他绝对不是搞政治的人，因为他不会讲一句空话。—— 邓广铭
一个三流的演员成为一个美国总统，全世界都为之喝彩，一个一流的学者成为一个成功的外交官，却引来了国人如潮般的攻击，这恰恰证明国人的心理阴暗，对于全才似的人物自叹不如，不是如何向他学习，而是找出胡适的不足。攻其一点不及其余。
人生际遇，祸兮，福兮，是难说的，但对胡适却成为他著作的黄金时代。——罗尔纲
望天上云卷云舒，去留无意；看庭前花开花落，荣辱不惊。坚持自己是胡适给我们的最好启示。
友人建议他晚饭后三千步，但胡适几乎没有散过一千步，有时刚走几步，就借口说：“冷了、冷了”，赶快跑回家继续工作。他说，治学要有兔子般的天才，加上乌龟的功力一一这是他读书写作不辍的原因。——陈漱渝
这是胡适是最贴近我们生活的描写，也是我最能模仿的方面，想想胡适逝世也不过71周岁，以此为终点.。距离我现在的年纪也不过十年而已。以后我会对自己说，“抓紧、抓紧、时间不够多了”
胡适先生本是我们所敬爱的一个人，他的思想和言行很有些令我们佩服的地方。—— 周恩来
同样是天才，同样是将才，同样是忧国忧民，同样是以才治国，一个顺便留下了皇皇巨作，一个只留下只言片语。大概胡适要告诉我们，不要揣摩他是一个什么样的人，白纸黑字写着呢！而另外一个却非我们去揣摩，而且以我的智商，不揣摩还好，越揣摩越糊涂，反过来再看看胡适，清清楚楚的像个透明人似的，真可爱。
假如将韬略比作一间仓库罢，……适之先生的是紧紧关着门，门上粘着一条小纸条道:“内无武器，请勿疑虑。”，这自然可以是真的，但有些人一一至少是我这样的人一一有时总不免要侧着头想一想。——鲁迅
鲁迅的好斗是妇幼皆知的，所谓“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。中国的词语有联合结构的说法，所谓“动静”，其实就是“动”，“静”只是陪衬，加上身心多疑，有时总不免要侧着头去想一想，在字缝里看出“吃人”。于是鲁迅成了青年领袖和革命家，革命家总是鼓励青年走前人没有走过的路，于是成了“热血青年”。当青年步入中年和老年，譬如我开始喜欢胡适了。鲁迅和胡适都是伟大之人，但伟人之间是有差异的，中国有句古话，画虎不成反类犬，学鲁迅一不留神会成为“愤青”，如果再加上“好斗”和“多疑”，那是不堪设想的。学胡适再不济也能成为一个中学教师，虽无大志，但是养活一家人是没有问题的，对社会也不添麻烦，这就是青年倾向于鲁迅，越成熟的人越倾向于胡适的缘故。
这是胡先生的墓，这个为学术和文化的进步，为思想言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，瞥精劳神以致身死的人，现在在这里安息了。我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人给予世界的光明，将永远存在。——毛子水为胡适所写的墓志铭
胡适是个无神论者，范慎的“神灭论”影响其一生，此时、此刻、此地我倒有些唯心的想法，总希望胡适先生的精神不灭，给世界带来了光明永存
到21世纪，那时候替他（胡适）恢复名誉吧。 ——毛泽东
恢复了，早就，在我们心中，只是没说，不是不想说，只是不敢说，说到底自己还是一个懦夫。
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