猿猴的把戏(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载)

内容简介：

猿猴的把戏(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载)：

网友评价：

• 书很不错，从一个新颖的角度解读人类心理学和行为学。值得一读！
• 是我一直想找的那类书，涉及到比较心理学的的内容。刚刚才开始看，很有意思。只是哦，编辑你肿么了，才看了不到20页就发现了2处特别明显的错误
• 书香节，囤书节。
• 应该挺好吧。多方面涉猎一下，了解一点社会学等方面的知识也是不错的。
• 社科类，了解动物才能更了解人！
• 很棒的书 是某人从读过的几千本书中推荐的十本之一，值得一读！
• 非常不错，值得收藏
• 前几章真的让人豁然开朗，后面就有点枯燥无味了，感觉有凑字数的嫌疑了
• Satisfied
• 是一本集生动、深刻于一体的书。看后会更理解一些看似理应如此或莫名奇妙的现象，自然选择无处不在。值得一读
• 猿猴的把戏 关注非言语老师的微薄介么久 怎么能不买老师的书呢
• 　　　人类与动物的区别，主要是在于人类有一颗特殊的大脑。相对于其他灵长类动物来说，这大颗脑让人类变得更加高级。但是与猿猴相比人类的行为（包括本能）都是极其相似的。《猿猴的把戏》是动物学家们从猿猴的角度分析了人类的行为。有时候很发现，这些猿猴的行为甚至要比人类更加理性。我曾经观看过《人与自然》这样的节目，有一期讲的是动物们的捕猎战术，你无法否认，这群不懂文字，从未看过《孙子兵法》的猎豹、狼群、猎狗居然会使用像“围城打援”、“敌息我扰，敌追我跑”········的经典战术。对于生存也是一样，他们的生存之道的确需要我们好好学习一下。 　　第一章首先将向我们讲述了，在一个陌生的环境中，怎样安全的生存下去。“电梯困境”，人人有可能遭遇的一个话题。在一个有限的空间里，因为非常贴近陌生人，而使自己处于一种威胁之中。这种不安的情绪，使自己产生焦虑从而对身体造成影响。这是一个无法避免的过程，焦躁感来自于自我保护的意识，是一种本能。在这种充满危险的场景中，退出是一种策略；相对于“退出”来说，被接受或许是一种更好的选择。就像猴子们的呲牙、梳毛的行为一样我们可以像猕猴一样，微笑和闲聊是会让自己感觉更舒服一点的行为。 　　一个人想在社会上立足，面临着巨大的挑战；想要在社会上，占有一席之地，恐怕付出的要更多。大多数人都是像一个猴群中的外来猴子一样，没有关系，天赋有时候也不及别人。所以他们不会像那些特别有能力的人，一出道就大刀阔斧地轰轰烈烈干一场（就像外来的那些年轻力壮的猴子直接挑战猴王一样）。多数人还是从底层开始一步一步爬出来的。读到《猿猴的把戏》这本书的第四章“出人头地”这一章时，给我的启示就是：刚出道时，一定要低调，低调，再低调；这个就像《易经》中的“潜龙勿用”这一卦一样。 　　······ 　　读这本《猿猴的把戏》，有时候感觉，动物的行为要比人类的行为更有理性，把它们的行为当作一种“人生哲学”、“生活哲学”对待，反而是收获更多。当然像经济学中“博弈论”、“囚徒困境”这样的经济现象，同样也是可以从中发现的。
• 人与猿猴之间行为上的相似，从中分析各种心理活动。是了解我们人类自己的好书。
• 宝贝收到了，外观很好看，这样效果也很好，是正品，发货快，质量也不错，还比实体书店价格便宜，不错的宝贝，好评
• 不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。不错哦，里面有各种各样的故事。
• 《猿猴的把戏》最让我感兴趣的是第三章和第七章。第三章作者讲了一个意大利学术界的裙带风，并且指出了父亲和母亲在孩子成长过程中的不同作用。一个只有母亲没有父亲的孩子很难在早年出人头地，原因是母亲只能保证让孩子健康成长和受教育，但要孩子能够在走上社会之初不输在起跑线上，必须有父亲的资源和人脉。这一点很像现在所说的拼爹，看来拼爹不仅是中外同理，还是人猿同理的；第七章讲了一个联系测试。举一个简单的例子，为什么舌吻会是深爱的标志，因为舌吻其实是一方侵入对方的身体，是一种严重的冒犯，除非被侵入的一方深爱着对方，否则是绝不会接受这种人身侵犯的，所以，一个女人愿意让你侵入她的身体，表明她是真爱你的。否则，她可能会咬掉你的舌头。
• 《猿猴的把戏》真是太有趣了,光看名字觉得很有趣，读完了才发现，确实很有趣！以后坐电梯的时候若要显得霸气，一定要旁若无人地把别人按过的键再按一遍！
• 整体感觉很好
• 非常精彩。对人类的关系还有行为有了更为有科学依据的认识
• 我们是什么？ 　　《猿猴的把戏》这本书，咋一看上去觉得是讲述动物的，而当你翻开这本书细细的品读的时候才会发现这本书的闪光点。 　　人类究竟是什么，我们每个人或多或少的可能都会思考过这个问题，在诗人眼中，人类的每个行为都是有原因的，是人的思想行动化而成，是情感的寄托形式，在心理学家眼中的人类行为和在社会学家或者经济学家眼中的人类又是不同的。我们自以为是高等生物，有着得天独厚的语言能力，能够进行复杂的思考，殊不知，我们所认为的人类是高等生物，而我们的习惯却不自觉的遵循了动物的行为，这种行为反应在社会上，社会关系社会行为中都有着上帝自己的一套逻辑，不论我们愿意或者不愿意，它都在那里。 　　本书展现的内容不得不说是非常的精彩，在阅读本书之前我从来都不知道原来我们的上级下级还有与人相处的时候，打交道的方法还有社会结构的形成都是充满着神秘的面纱的。这种行为是经济的，是一种我们无意识中由于自己的性格和对外界的判断，通过对信息和经验的搜寻所达成的行为。譬如爱情存在的一些解释，譬如我们和上司打交道的一些习惯或者风俗的解说，我们的心理是如何变化的，我们所作出的判断的依据，并且将之与大猩猩之类生物的行为进行对比。整本书就是一个不断发现的过程，心灵在阅读的过程中不断经受着冲击，原来是这样，隐藏在平静生活下面的一些习惯性的举止原来是这种原因。人类权力分配、合作竞争，与动物之间的争夺之间的关系就这样赤裸裸的展现在我们面前。我们所看到的不仅是一种行为，更是一种逻辑关系，隐藏在平时暗淡无波的社会行为中我们由于天性或者是其他一些原因所展现的无关种族的一种逻辑体系。听起来这似乎很复杂，不错，这的确是一种很神奇有些复杂的体系，然而这并不意味着很难被我们所理解，作者的解说非常的易懂，将经济学和社会生物学完美的结合起来，读起来欲罢不能，对于我这种完全没有社会学知识的金融人来说也没有什么理解障碍。读完之后会引起我们对于生活和我们自己的很多思考，这些思考帮助我打开了一些视野，使得我对社会的理解更为通透。
• 如果初看本书的题目肯定会感到有些不明所以，但副标题给我们揭示了本书的主题——动物学家眼中的人类关系。 人类的本性是一种特定的灵长类本性，所以，要真正理解人类行为就必须研究和理解更一般的灵长类行为，尤其是要理解那些跟我们亲缘关系最近的灵长类的特征与行为。通过本书，作者尝试揭示人们通常没有意识到的现象，即灵长类的过去如何影响我们的决策和行为。 相比其他层次的行为，比如智力活动，人性更多地展现于我们的社会交往层面。因为在物种分化和对环境做出生态适应的过程中，行为特征相比形态特征可能更不容易受进化改变的影响。如果缺乏其他灵长类社会行为的知识，尤其是跟我们有密切关系的灵长类社会行为的知识，人们就很难理解人类社会行为的进化基础。 本书就是从进化生物学和进化经济学的角度，以理性的科学模型，以跟我们生活在类似社会群体中、具有亲缘关系的灵长类为例，进行了进化生物学和比较心理学的论证，探讨了人性和人类的社会行为。 虽然对这一问题较感兴趣，但毕竟这是一本学术性较强的著作，所以又不免有些忐忑，怕看不懂。但拿到书后，想不到一读就不忍释卷了。因为书中没有那么多枯燥的学术名词，也没用抽象空洞地进行理论阐释，而是采用了案例分析加论证的方式，表达自己的观点，提出自己的理论。很多案例来自于生活，甚至就是他自己的亲身经历，所以，读本书时感觉通俗易懂，非常亲切。 通过本书，我还知道了人类绝不是这个星球上最复杂的生命形式，基于自然选择的进化过程制造了不少有机体，它们在许多方面的复杂性都远远超过了人类自身。这，颠覆了我此前的认知。 人际关系对我们生活的方方面面都有影响，自始至终，它都影响着我们的思想、情感和健康。在书中，作者还告诉了我们一个理念：一个人生活的意义，不是来自于生活是什么，而是来自于生活本身。 文字指瑕： 书的第101页，标题“马基雅维利式的策略家”字号大了，跟它的上一级标题字号相同；该标题应该跟第096页的标题“好公民”、第098页的标题“激进分子”是同级标题。
• 一直喜欢心理学方面的书，昨天刚刚收到的，笔者举例论证，讲述社会人文哲学，从中受益
• 人类认为自己有灵魂、有思维、有情感，是万物之最灵最贵者，高高在，上傲视一切。所以，当达尔文提出进化论，把人类拉低到与普通万物一样的地位，并且使人类与猿猴共同分享一个祖先时，因为打破了人类那本无来由的自尊，而受到了广泛的质疑，甚至污蔑和攻击，被斥为伪科学。即便是进化论早已成为生物学的核心理论，被公认为是人类历史上最伟大发现之一的今天，人们仍然不自觉的将自己凌驾于自然万物之上，强调自己是这个星球上最复杂、最高级的生命形式。 芝加哥大学教授、著名灵长类学家达里奥·马埃斯特里皮埃里，在他的《猿猴的把戏》一书中更进一步指出，人类与猿猴不但共享同一个祖先，而且时至今日两者仍然在社会行为方面存在诸多共同点——人类的所有现代社会生活中最平凡和最专业的很多社会行为，看上去纯粹是个人自由意志的结果，本质上却具有强烈的生物倾向，是自然选择和性选择进化的产物，是我们作为灵长类的历史遗留。所以，即使现代人西装革履，住进高楼大厦，玩着电子游戏，也只是简单地改变了表演“猿猴的把戏”这套古老仪式的场地而已，其行为策略与自然丛林中猿猴并无二致——人类的本性就是更一般的灵长类本性的一个特殊版本。 他的这个结论是借助自己30多年的观察和研究，按照相互关系决定行为方式这样的逻辑，运用理性的成本收益计算模型，通过与人类生活在类似社会群体中、具有亲缘关系的灵长类为例的进化生物学和比较心理学论证而得出来的。在这本书中，他主要对在人类社会普遍存在的狭路偶遇、权力竞争、裙带之风、地位争夺、合作机制、情爱关系、关系测试、同伴选择8种社会情境下，偶遇、竞争、合作、交易四种社会关系中人们的行为策略进行了深入的探讨和分析，阐明了其中所包含的成本效益分析机制，以及事实存在的生物进化根源。他运用大量实验和研究成果佐证自己的观点，条分缕析，旁征博引，读来既清晰易解、真实可信，又妙趣横生、引人入胜。 先来看偶遇。作者以人们常遇的电梯困境为例，在一个狭窄的空间中，人们彼此的行为选择事实上隐含着复杂的策略博弈，需要迅速对对方的能力和意图作出评估，确定自己的行为策略，漠视、微笑、搭讪或者戒备。估计很多人都以为这是人类理性思维的结果，如果换成是有领地意识的猴子、狮子则会大打出手。事实果真如此吗？达里奥说，猴子们并不会陷入打斗，反而会采取一种与人类类似的复杂的行为策略，通过或者小心翼翼地移动，或者对对方无动于衷，或者进行呲牙展示（这是人类微笑行为的进化先驱），来千方百计避免发生冲突，并在相当短的时间内计算彼此的实力，确立某种支配关系，甚至开始相互理毛。 再来看竞争。众所周知，人类痴迷于权力与统治，总是想方设法要在一个充满等级的系统中出人头地，因为只有在支配结构中占据支配地位，才有拥有更好的生存条件，享有更多的权力和财富。作为一个初来乍到者，进入一个等级已然存在的系统中之后，他该采取什么策略才能实现往上爬的梦想呢？人类通过生理的、情绪的和学习的诸多机制不断评估自己在支配结构中的地位决定自己的策略，萨拉正是靠着积极主动地寻找盟友的支持，获得了比吉娜更快、更大的成功。显然，要在社会中取得成功取决于和其他个体结盟的能力。接着，达里奥也讲了猴子的故事，新进入群群的猴子会根据群众的等级情况和自身的实力，按照成本效益法则，与其他个本结成革命性联盟、过渡性联盟和保守性联盟3种不同的联盟，采取不同的行动，挑战权威，实现提升地位的目标。又一次，人的社会行为与猴子毫无二致。 再来看合作。这才是最复杂的机制。人类正是因为有了合作才有了更强的抵御自然的能力，而合作的前提是彼此信任。如果抛开现代人类社会中的法律契约不论，那么人们会选择自私自利的裙带主义。这使得至今裙带之风仍然盛行，以至于作者将在意大利学术界存在的严重的裙带之风直斥为学术黑手党。实际上，裙带主义隐含着利益算计——因为彼此之间拥有更多相信的DNA，只需付出较少的成本就能在彼此之间建立信任和同盟，更好的帮助个体及所在的这个群体生存和繁衍。陌生者之间取得互信最好的基础是建立良好的名声，这可以为个人带来潜在的政治利益、金钱利益和心理奖赏，所以人们情愿通过捐赠、行善在社会名声上进行投资，实现个人利益最大化。当然，人们也通过道德谴责对背叛者进行惩罚。在达里奥看来，裙带主义在猴群中也是普遍存在的——猴子会将更高的社会地位传给自己的子女，更多的选择帮助兄弟姐妹，不管是简单的理毛还是帮助获取更高的社会地位。同时，在没有契约约束的情况，人们会通过一种极端伤害的方式来取得对方的信任，比如加入帮派时需要杀掉一个人或者剁掉自己的一个手指、人们愿意承受来自好朋友的侮辱，这便是累赘原理。动物们也需要通过特定的互动方式不断的对彼此的关系进行测试，以确定对方的忠诚度。它们会按照累赘原理阐述的那样，通过承担对自己不利的价值，包括种种危险、痛苦的行为，来宣示自己拥有的素质和能力，向对方表明自己是可以被 信任的，是靠得住的。所以，狒狒会敞露并允许对方触摸自己最为脆弱的睾丸，雄孔雀会牺牲自己的生存机会而进化出了一个毫无用处的尾巴，哥斯达黎加的白脸僧帽猴会互相戳击眼球，南美洲的卷尾猴则会用手指指着对方的鼻子来虐待自己最为要好的社会伙伴，极端的是有些蜘蛛和螳螂则会将自己养肥作为献给雌性的食物以换取交配权。 最后是交易。其实，在确定人类行为模式的依据之一是成本效益法则之时，已经潜在的说明人们的一切行为都是在交易了，包括行善、捐赠、牺牲这些损己行为都是为了获得某种回报，这种回报或者是外在名声、或者是心理奖赏、或者是取得信任等等。虽然人们现在发展出了各种各样的法律来确保彼此交易的进行，但在很多社会行为方面仍然遵循着如猿猴般原始的交易模式。以选择配偶为例，完全可以把人们选择配偶看作是一种市场行为（估计很多人想抽我嘴巴），每个人在择偶市场中都具有一定的禀赋，通过评估自身在市场中的价值决定择偶标准，而最终能够得到什么样的伴侣取决于自身的价值，以及所在特定市场的供求关系。更进一步，人们之所以要选择结为夫妻是合作养育孩子的一种解决方案，是出于更好的繁衍后代的原因，而性欲和性高潮的存在是为了保证生物体有强烈的动机参与性交并生下孩子，其实婚姻并不神圣，爱情也并不浪漫。这种交易行为在动物界更是广泛的存在，最典型的是猿猴之间理毛的时间也会因为彼此之间地位的不同而变化，而且在物种与物种之间也存在一个互助的交易市场，比如蚂蚁与灰蝶幼虫、“清洁工”鱼和“客户”鱼市场，他们都遵循特殊的交易规则来进行互动，并根据市场表现来调节自己的行为。
• 之前对于莫里斯的“裸猿”三部曲便是爱不释手，非常喜欢，了解到许多的知识，例如人类进化和育儿等等，而现在看到达里奥写的《猿猴的把戏》也是同样精彩，达里奥更倾向于人类学的角度，从人类自身的种种问题发问，然后一条一条告知我们为何会作出这样的行动来，生动形象、妙笔生花，它是一本探讨人性和人类行为的书。把戏，意为伎俩、花招或手段，为何舌吻成了浪漫的示爱行为，为何花昂贵的钱去买钻石鲜花示爱？为何做电梯的时候，会觉得浑身不自在？……带着这些问题，达里奥给我们带来了各种各样的“猿猴把戏”，也给我们带来了自身的反思和智慧。 第一章讲叙的是“电梯里的困境”，为我们揭示为何我们在搭电梯的时候，会觉得不自在，其实这个跟“囚徒困境”是有所相连的，在有限空间里的人际互动，其实就是一场合作和背叛之间的博弈。人类的文明当然倾向于我们要互相合作了，但是我们身体里的动物性却因有限的空间和利益会作出某些可怕的背叛行为。和我最近看的巴什拉的《空间的诗学》里讲到的空间想象有异曲同工之妙，而很多电影也喜欢用囚徒困境的理论来导演，例如《电梯里的恶魔》《活埋》《极限空间》等。接着第二章是“对统治的痴迷”，就像研究纳粹的专家最后说的，恶的本质大部分都是出自于对权力的追求。人类也像猿猴一样，痴迷于攫取权力，占地为王，于是作者说到，支配性已经深入人类的最深处，也即无意识，因此我们幻想没有支配性的社会关系是不现实的了，于是我们要更多的教育和张力来建构良好的社会关系。 第三章是“我们都是黑手党”，这个主要是从个例的研究中拓展对人性的思考，裙带关系在里面体现得很深刻，拉帮结派，所以我们个体到了陌生的地方通常要靠亲属关系来帮助，而孤身奋斗是非常危险的。但是当我们的身边没有裙带关系帮助，没有亲属帮助的时候，我们就要靠政治了，也就是谋取权力，“出人头地”，其实沉潜是这个阶段最好的办法，也就是低调的外来者，要抓住机会，但也要深藏，等到时机到了才能突变。第五章讲的是“明里合作，暗里斗争”，达里奥把人性解剖得赤裸裸的，名声和匿名性影响到人类的合作倾向，喜欢暗箱操作，而暗地里谦谦君子都会变成杀人犯这点就非常恐怖了，于是我们中国提倡要“慎独”。而第六章的“爱情经济学和爱情进化生物学”是我最喜欢的一个章节，讲到了男女结合的关系，包括依恋或者叫依赖关系，以及从经济角度解读下的男女关系的现实性，甚至是残忍的味道。最后的三章分别是联系检测、在生物学市场中为伴侣购物和人类社会行为的进化，我们要摒弃人类的中心主义，不然我认为光是这一点就足够给我们带来毁灭了。 虽然很多科学表示我们人类已经暂停进化了，但我还是觉得我们在进化，是精神上的进化，对爱的进化，也希望我们的明天会抛弃这些把戏，人与人之间能够过得更加和谐和坦然，当陌生不再是我们之间的障碍。
• 悲剧的买重了，挺不错的一本书，进化心里的一本好书，翻译的灰常给力
• 很不错...
• 书籍的名字很吸引人，译者很专业，翻译的方式很符合中国人的语言结构、阅读方式。作者的思维很缜密，举得例子也相当有趣及生活化，读起来比较轻松，不会像某些心理学著作很冗长、生涩。
• 还没看，但是包装不错。
• 马基雅维利在他的名著《君主论》中曾说“目的总为手段服务”，所以统治者必须同时是伟大的骗子和伪君子。政界如此，生活中恐怕也是一样。本书的作者与马氏同样来自意大利，他冒天下之大不韪，在《猿猴的把戏》中通过对动物和人类的观察和分析，将部分人类的一身“羊皮”扯下来，对“羊皮”之下血淋淋的“狼形”有栩栩如生的描写。人类权力分配、合作竞争，与动物之间的争夺有怎样的关系？你将在这本书里找到问题的答案。
• 本来以为很重口味,读了才知道，其实还好，没有故卖玄虚，只是比较真实地反映了成人社会的运作机制。除了进化生物学，还有经济学博弈论神马的，很有意思。特别要指出的就是译者的语言非常流畅，毫无生涩感。
• 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页) 人作为社会关系的总和而产生，人作为一切社会关系的总和而存在和发展。这是在政治课上背熟了的句子。马克思批判了费尔巴哈仅仅从生物学意义上的物种的类特征出发去揭示人的本质的错误观，从而给出政治经济学上的人的定义。 读罢《猿猴的把戏》，却可以在生物学意义上更深刻地理解马克思关于人的定义。在书中可看到人类在社会关系中的行为方式十分的复杂，这个复杂性的决定因素是：基因和环境，以及两者对人类大脑、情绪和思想的影响。动物的行为像化石一样，为人类研究提供了一枚钥匙。作者的研究表明，人类社会关系规则和模式大都是进化过程的结果，同样的进化过程已经在其他动物世界里导致了相似的模式。作者强调人类参与的游戏不是我们这一物种所独有的，也就说，许多人类玩的把戏，其他动物也会玩。人类的本性不过是整个灵长类动物本性的一个特殊版本而已。 作者的研究方法是理性的科学模型、和进化生物学和比较心理学的论证。作者在书里并没有空洞抽象地讲道理，而是通过案例分析加论证的方式，表达自己的观点，得出自己的结论，甚至作者拿自己做例子，直接剖析自己的亲身经历，来支持自己的理论。作者的这一研究模式，运用在动物行为心理研究上，所得出的结论，使读者更能信服；也使读者读这本书还有一个有意思之处，可以一边读一边对照自己，或者你周边所有的人，你会有恍然大悟的感觉。 读这本书我一下子联想到，最近读的另外两部书----一是《乌合之众---大众心理研究》，法国古斯塔夫　 勒庞著 戴光年译，新世纪出版社2010年版；另一本是《体态秘语---肢体语言手册》，英国卡雷特著，季广茂、邱娟、丁洁如译，首都师范大学出版社2010年版。这三本书的内容可以相互认证、补充。《体态秘语---肢体语言手册》附有大量插图，有很多插图移到《猿猴的把戏》里也很适合。 《猿猴的把戏》的第二章“痴迷权力与统治”，说到支配关系中支配与被支配和微笑的运用，对照《体态秘语---肢体语言手册》的第三章“屈从性的体态秘语”，有关内容，你会感到异工同曲之妙。
• 我们该怎样看待灵长类动物，是把它们当做我们的亲戚，还是就相当做普通的动物来看待，如果说你以前还有不同答案的话，那么看过《猿猴的把戏》一书，你的答案就不会再纠结了。生活中，对于像猫或狗之类的宠物，我们喜欢他们是因为它们经常表现出“聪明”的举动，现在，经过许多研究人员的长期研究表明，它们的这些行为是富有借鉴意义的。《猿猴的把戏》这本书，作者深厚的理论功底与深入浅出的笔调，为我们揭晓了它们之间不易察觉的联系。只要你认真阅读了作者的剖析与阐述，你会发现不无道理，煞是有趣。 该书的作者是资深的灵长类学家达里奥?马埃斯特里皮埃里。而其译者也非泛泛之辈，乃香港中文大学心理系进化心理学专业博士出身，由他来翻译此书，最好不过；若是其他心理学背景的译者，即便英语水平够好，生物学基础也未必过关。所幸，我们遇上了这个最好的翻译者。对于这样的一本书，它的所有叙事都为我们打开了一个知识的视野，都为我们启通了一条通往鲜明观点的道路。在书中，作者没有空洞抽象的讲道理，而是以案例加分析加论证的方式表达自己的观点，提出自己的理论，作为灵长类动物，我们虽然走进了一个新的时代，但我们并没有摆脱自己灵长类的特征。 我们的智能有动物人类的影子，动物的智能是我们曾经的记忆，和他们共同友好相处，享受同一个地球应该是我们的责任，读读这本书，来找找自己的影子吧。
• 包装精美大方，文字清晰，包装不错，整体感觉很好，性价比很高，纸质好，排版不错，从书中多学点。
• 这本书太好了，影响我的三观的一本书，对我帮助很大。
• 书很好！！
• 说实话不是对这方面研究的话看着真的会觉得很无聊= =表述太生硬了不喜欢
• 《猿猴的把戏》是电子工业出版社出版的一本图书，作者Dario Maestripieri（达里奥·马埃斯特里皮埃里）。这本《猿猴的把戏》的作者达里奥·马埃斯特里皮埃里是芝加哥大学的教授，对于心理学研究颇有建树，得到了业内人士广泛赞誉，在美国可谓小有名声，在美国心理学界活动很活跃。这本书全称为《猿猴的把戏：动物学家眼中的人类关系》，是一本探讨人性和人类行为的书。这本书是以动物学家的视角来审视人性和人类行为，不得不说这本书的视角比较独特，心理学家的语言也是十分通俗易懂的，让读者避免由于生涩的叙述语言而产生过多的歧义，因此此书可以说是一本普及心理学知识的专著，也是一本很有学术价值的心理学普及读本。本书共分为九章，用很多鲜活的事例为读者诠释了很多复杂的道理。人和动物有相似之处，尤其是很灵长类的动物可以说是近亲，人身上有很多地方和近亲有相似之处，人类的很多习惯和灵长类的动物有共同之处，人类是群居动物，这和猿猴类的有太多的相似之处，因此分析动物的行为有利于对人类的行为的分析，毕竟有太多的相同。人类的行为和发生在动物群体之中的事情有可借鉴之处，灵长类的动物的智慧已经很高了，于是他们之间的关系也发生了很复杂的纠葛。猿猴之间的交流和相处也不缺乏智慧，动物之间也会量利益的得失，能比较好处理好相互的关系。动物能很好的看清群体之间的相互关系，能有效的表达相互之间的意图。是友好还是敌对，一般都会很好地处理好。这也就说明动物也能判断群体之中的强势与弱势，也能取悦于强势，或者比较有利的地位，或者相应好的资源或者形式。人之间的尔虞我诈在动物里也是非常常见的事，都说是动物冷血，其实人又何尝不是如此。看见动物的相互残杀，也就可以理解所谓的物竞天择是多么的残酷，适者生存是生存法则，人和动物没有区别，在这一点上可以说是平等的，人也不会例外，动物的选择可能是死亡或者物种的消灭，人的选择可能是丢了工作，也可能是被社会淘汰，也有可能是死亡，这一点上基本是相同的。这样看来，人类就可以很容易理解发生在动物之间的很多事情，道理是相同的，只不过有时候说出来有点残酷而已。
• 好书，值得购买，读完收获多多！
• 真正的好书，看到张颐武老师推荐就买了，很有趣也实用，作者一定是个情商很高，学问很好的人。
• 书读完了，一个生物学家用看动物的眼光来挖掘人类行为，性格，思考方式和本能反应的渊源，是很有趣的。客观学术知识和主观情感交汇却不冲突，各例典型。书本译文幽默风趣，有时候醍醐一醒。非常值得一阅。
• 对社会的讽刺真是辛辣深刻,看了《猿猴的把戏》你就知道，大学教授跟大街上的小混混没什么本质区别，在夜幕保护下人们对竞争者放冷枪的事时有发生。江湖无日不风波。
• 这本书的作者达里奥?马埃斯特里皮埃里是一位研究灵长类动物的专家，他对猿猴的研究颇有研究，故这本书的名字起为《猿猴的把戏》，但这本书的研究主题不是猿猴，而是人性和人类行为。作者主要是从进化生物学和经济学的角度来分析相关的问题。 作者是从一个都市人经常会遇到的场景——乘坐电梯引入相关问题的探讨。在第一章《电梯困境》中，作者提到在电梯这个比较狭小的空间里，人们为什么会如临大敌，行为表现有点异常。其中在这个有限的空间，一般也很少发生什么意外或是惨剧，但为什么人们会表示出这么多的异常的表情或是行为？作者引入猕猴实验和经济学中的著名的囚徒困境，来深入分析和探索这背后的动机和心理，进而探讨电梯里的社会策略。当然人类的具体行为存在很多的可能性，比理论推测的更多样。作者发现，在有限的空间里的人际互动，其实就是一场人与人之间的合作和背叛的博弈。作者进一步指出在影响博弈的诸多因素中，社会地位是一个重要的决定性的因素。关于这个话题，作者在这本书的第二章《痴迷权力和统治》中做了比较详细的介绍。人和猕猴是很类似的，都在为争取权力而斗争。有了权力和地位，就会拥有较多资源和机会。在权力和地位的争夺过程中，我们的家庭和家族是我们的重要的外援。在这本书的第三章《我们都是黑手党》中，作者用意大利的军队和学术圈作为例子，来探讨人类的裙带主义。在这一章中，作者指出，在猕猴社会里，裙带主义传递社会地位，传递跨代家庭成员之间的强烈联系，而这种方式在许多人类社会也是存在的。当然人类的裙带主义和猴子还是有一些不同。人如果没有自己家庭和家族的帮助，如何实现自己的出人头地，在第四章《出人头地》中，作者探讨了人在不同的境况下，如何采取不同的策略，来实现自己的成功。无法靠亲人和裙带，只好靠政治。拉拢自己的盟友，打击自己的竞争对手。第五章《明里合作，暗中竞争》中探讨了名声和匿名性如何影响人们的合作倾向。作者认为匿名同行评议有很多弊端，值得引起我们注意。第六章《爱情经济学和爱情进化生物学》中，作者在对爱情的理性模型和承诺模型进行批判之后，提出了一个爱情的依恋模型，认为爱情的功能就在于让一对男女结合在一起，形成依恋，一起照料孩子。爱情是为了更好的繁衍下一代！ 作者在第七章《联系测试》中谈论了联系测试，认为在合作关系中，确认双方联系的强度很重要。第八章《同伴选择的生物市场》中，作者讨论的是同伴选择问题。第九章《人类社会行为的进化》中，作者论述了人类社会行为的进化。 这本书作者不是从理论到理论，而是用了很多有趣的实例，而且很多例子出自作者熟悉的灵长类动物。这是一部挺有趣的书，值得参阅一下，可以增进我们对人性的理解。
• 所谓职场情商，原来不过都是些猿猴把戏。读完这本书觉得自己的交往能力还比不上猩猩和狗……是该说做人的失败呢还是说逆本能而上是谓做人的成功。
• 书写的很有意思，看完这本，再把另外两本也买来看
• 质量好，性价比高，脑洞大开
• 内容非常好看，很复杂的东西，作者讲得深入浅出，生动风趣，获益匪浅，值得一读。
• 经典丛书，值得一读。
• 如果人类是一种聪明的鹦鹉，男人和女人之间的配对联系（pair bonds）就会比现在更为牢固（离婚率会直线下降），
• 无可否认，地球从洪荒至今日已经孕育了太多太多生命，共生共存，却不会共亡。自然的选择总是有其高瞻远瞩的利弊权。很荣幸的是，人类从这残酷竞争中脱颖而出，成为暂时的地球“摄政王”。 “万物灵长之长”人类如此高呼，孰不知人类与动物并无二致。从钻木取火的远古蛮荒到方便快捷的科技时代，人类历经了一个漫长的进化过程，从整个动物群体中脱颖而出，却不等于脱离此群体。 对于此，芝加哥大学教授，世界著名灵长类学家达里奥?马埃斯特里皮埃里将在《猿猴的把戏》一书中论证：人类从始至终都依然保留了最初的灵长类物种印记，猿猴将是此印记的最好印证。 作为探讨人类心理学和行为学的书来说，《猿猴的把戏》脱离了一般此类书籍的枯燥乏味。大量人类与动物的例子相对比举出，让整本书有了一种妙趣横生的探讨性和可信性。 作者在第一章“电梯的困境”中，就将人类困于狭小空间时的不安、敌意或不得不作出的主动友好行为与猿猴相比，并无不同。作者认为人类对于与陌生人共处于一狭小空间时的反应是从进化以来就从未改变的，此反应也能在猿猴类生物身上得到相同验证，这是人类所保留的其中一种“电梯困境”的应激反应，即：在与人同处于同一狭小空间时，我们总是处于高度紧张和戒备中，因为此危险意识是不可改变，生来俱有的应激反应。当然，这也不能一概而论，作者提到，曾经有一位老奶奶从二层走进电梯，将一至二十二层的电梯按键全部按了之后，若无其事般从三层走了出去，不仅完全无视作者存在，还成功恶作剧。 当然，也不仅仅如此，猿猴对权力的渴望并不亚于人类，争取权力的方式也和人类相差无几。作者引用大量例子来论述了动物界中的支配关系和人类相同，支配者时不时对被支配者进行威胁恐吓来保证支配关系的稳定，而被支配者也要对支配者露出顺从姿态，来使其继续支配保护自己，但这也不能永远维持下去。一旦有机可趁或者是随时日变迁，也许支配者和被支配者的地位会发生对调，就如人类关系中的子女与父母。 而对于现今风靡世界的裙带主义，作者也在猿猴界中找到对应。作者以自身经历描述了一段裙带主义的典型事件，猿猴群体中也时时发生。当然，裙带之风不仅仅是作者故土意大利盛行，而是在全世界风靡并经久不衰。人类总是对与自己有一定关系的人施予慷慨帮助，但对于陌生人便不一定，这也是一种对于血缘的天生亲密度，灵长类动物皆是如此。 有趣的是，作者从经济学和生物学来解释了人类相处必会产生的一大问题，那就是爱情。爱情通常是荷尔蒙大量分泌产生的一种浪漫错觉，这是一种不浪漫的说法。而作者对爱情的解读更是不太浪漫。从经济上来说，爱情是一种双方的合作，成双成对的目的是为了共同照料孩子；从进化生物学上说，爱情是一种情绪，一种无法长久持续的情绪，对于配偶结合而言，爱情只是在人类心灵中创造出一种对所爱之人的渴望和心理依恋，就如幼童对母亲的情感。 对于同伴选择和选择之后的联系测试，人类和猿猴都保持惊人的一致性。同伴选择是一个复杂的过程，背叛与合作，在此之间，此起彼伏的上演。而联系测试却是对同伴的忠诚测验，人类通过交流和行为试探，这种方法曲折而往往不达其意。猿猴的测试方法就直接而危险，两只雄猴会通过抚摸对方睾丸，将自己的命根子交到对方手中以此来证明自己的忠诚度，并以此来结盟，以达到合作的目的。 进化是一种漫长的树枝成长分叉的过程，人类在此过程中形成意志，如自由与自我。所有人类都有着相似的行为，这种行为是自然选择在人类进化中让人类保持下来，以适应各种环境。而此种行为在各灵长类动物中也有表现，作者认为这是人类进化和其他物种协同进化的原因，如微笑。但在此同时，我们也有了其他的新的心理机能，如道德和新的认知能力。 而不管人类多么超群，暂时管理地球的姿态多么高高在上，这都不过是自然选择一个“暂时的巧合”，在此引用书中一句话“这个世界上不存在永恒的支配——当时机到来的时候，我们必须做好准备”。
• 很不错的书