鱼丽之宴
一场文学问答录
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《鱼丽之宴》是灑一与蘇脈共同制作的广播节目。目前在荔枝电台FM76201634播出了6期，以后会在公众号和荔枝同步。
鱼丽之宴，一场文学答问录。
“鱼丽”取自诗小雅中《鱼丽》一篇，意为祀后之飨。题名及内容沿用木心先生于八十年代的答问录形式，旨在守住文学的记忆，奉上一席家宴。
绝不妄称“评论”，只是介绍作家，望听者去主动去结识。愿吾家宴之实如“治大国”，而气度似“烹小鲜”。互联网时代，聊备一隅而已。
第七场
王尔德
《夜莺与玫瑰》
奥斯卡·王尔德
英国作家、诗人、散文家
1854.10.16—1900.11.30
奥斯卡·王尔德的毁与誉都是过了的。
他是一只被刺穿了胸膛的夜莺，
一朵被所爱之人弃掷的红玫瑰。
浩浩汤汤的时代没等撵过去，
他就独自破碎。
他想用童话弥补世界，童话却弥补了他。
夜莺与玫瑰，
看起来仿佛单纯总是死于非命，
其实单纯每每死于单纯。
夜莺受到玫瑰和青年学生的为难，
奉出了她丰满的心，
给了无心的花和狠心的人。
这和王尔德一样，
处处遭逢的为难都是自己包揽的磨难。
王尔德像雨，
终究穿过尘土飞扬，
和尘土一起落到地上，
一片泥泞，
洗刷罪恶后，
剩下的是歷歷在目的狰狞磨灭不去。
王尔德真残忍，
这本童话集就是雨水穿过沙尘的故事，
垃圾堆里幸福样子的碎了的铅心
旁边死去的燕子，
忠实得要了命的朋友，
醒悟的少年王的坏太子，
由坏到好的星孩儿和巨人，
一切像是夜莺与玫瑰故事结尾的那句话
“你简直是个无情无义的人”他怒道，
将红玫瑰掷在街心，
一个车轮从红玫瑰上面碾过。
唯美主义的斗争和命运
也像红玫瑰一样被时代碾过，
领军的王尔德
好在死于激烈的抗争彻底衰败之前。
应该把他从那场运动中拿出来，
卷入主义之中就已经不浪漫，
应该可贵的是，
他和常人一样孤零零地死去。
那个时代特有的凋谢
还不到后来战后那样颓废，
所有衰败都被当作是帝国主义的呻吟，
没想那是否是人们首次或最后一次绝望。
唯美主义就像中世纪的法国甜食，
宫廷的，过重的。
可以谅解的有失分寸。
爱尔兰的情调是
明显不同于隔壁英国的特立，
萧伯纳式的和王尔德式的反抗，
以及叶芝的深度，
这座小岛是无愧于其天涯般的地位的，
大洲大洋有几个尽头，
天涯般的或者海角的，
爱尔兰无疑是滋味最重涉世最深的远处了。
奥斯卡·王尔德的名声，
和他华丽的照片，
警句体裁的文章，
他的腔调和名字，
都有关。
无关的是
我们忘了我们不愿像他一样破碎。
感谢阅读，鱼丽之宴。
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