今天不推荐经管商业的书籍了，推荐一本关于宋词的文学作品。
推荐的这本书叫《人间宋词》，作者李亚伟老师是著名诗人，84年的时候创立了“莽汉”诗歌流派，是第三代诗歌的发起者和代表人物之一。
这本书我打开细读后发现并不是一本单纯的对宋词赏析的书籍，李亚伟老师借着剖析宋词的名头却打着扒词人八卦的主意，而胸中还揣着整个宋朝，正如这本书扉页上的那句话——“大宋再大，也只是宋词的一部分”。
全书一共讲了十六个词人，解读了十九首词，也即是十九篇文章。每一篇文章的解读都是分为两个部分。比如《浣溪沙 晏殊》这篇，以“富贵优游五十载，始终明哲保全身”为标题的第一部分讲的是词人晏殊的生平，从晏殊七岁开始写出漂亮文章到他死后学生欧阳修为其撰写“富贵优游五十载，始终明哲保全身”这样的墓志铭；以“自古朱颜不再来，一回来，一回老”为标题的第二部分才是对《浣沙溪》的逐句解读，整个解读都是建立在前面对词人性格、经历等讲解的基础之上，而且旁征博引，让我们看到了词后面隐藏的那些东西，合书品味，发现意境早已变化，掩卷叹息，这才真正看到了这首词的全貌。
读其他诗词赏析书籍，一般都是从中挑选一些诗词来读，也很难从头挨着顺序读到尾。但读李亚伟《人间宋词》这本书就完全是像读小说一样从头挨着顺序读，因为整本书都在讲故事，而且是讲的一个具有连贯性的章回体历史故事。既能读到宋朝的历史发展、社会变迁，又能好好八卦一下这些历史名人，当然，还能顺便把词欣赏了。就我个人而言，我觉得这样读着很舒服。
另外，就是这里面有很多文字，我觉得写非常妙，比如开始那段“大宋再大，也只是宋词的一部分”，比如“那个年月，诗歌的伟大之美还藏在老祖宗们虚无缥缈的园子里，还藏在唐朝那些大诗人的飘飘大袖中，他们并没有交给历史，没有交给后面那几个轻率的朝代”，比如“唐朝那些伟大的诗人，曾经从天上下来，在人间写下了无数壮丽绚烂的作品，如今他们已返回他们的星宿，在遥远的星河里凝视着宋朝”，再比如“宋朝的文化生活，是成年人的智力游戏”。用语也非常接地气，比如“晏殊刚参加工作，不会抓经济，手头拮据，因此没能参加干部的郊外宴游和夜场K歌，没有银子呼朋唤友，就常缩在家里闭门读书”，尤其这里的“缩”字用的形象且有画面感；当皇帝好奇询问晏殊时，又有“其实自己也很想玩，只是因为没钱”这样的应对句子；再比如，对经典名句评论时用的是“他在短短六句诗里干出了内容和形式均超级和谐的名句”，“干”这个字用的不但接地气，还有些匪气了。
最后说下，在选人、选词时挺有意思，就像他的好友著名作家阿来说的那样“选宋江，我有意见。不选陆游，我也有意见”，我很少有看到选择宋江的词的书，不过恰好是因为他选了宋江，印证了李亚伟老师骨子也是个有匪气的人，哈哈哈哈，心心相惜，偏袒在所难免；不过陆游是真该放进去的，这个李亚伟老师自己也承认了。所以，我说“选宋江，很有意思。不选陆游，很有意见”。
如果全书仅止于此的话，我觉得只能算一本比其他同类书稍好一些的书，然而，比较难能可贵的是这本书还透过宋词、宋朝阐释了具有哲思的道理，摘录两段文字，也作为结尾。
我一直假设在中国文学史中，魏晋是少年，唐朝是青年，宋朝是中年。如果说宋朝是中年，而情色和怀旧也许正是中年游戏的主要节目。宋词颓废而又腐败，很多次细读我都产生了强烈的尊唐贬宋之情，认为宋词没出息，总在脂粉里转圈。
但后来我明白了一个道理：人类伟大的文明不在乎我们一些细小的喜好和标准。在人类文明近几千年中，世界上就只有中国的唐宋和波斯、阿拉伯同一时期出过这么好的诗歌，人类历史上如此有规格的文明成果实际上就那么几次，我们应该重新认识并尊重人类那些不多的创造，热爱宋词吧！
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