作者：邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
出版社：辽海出版社
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民间文学(上)试读：
编写说明
中华民族是世界上最古老的民族，中华文明是世界上最悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久，从公元前841年开始，有文献可考的编年史从未间断，至今已近3000年，这在人类历史的长河中是绝无仅有的。世界四大文明古国中，只有中国的历史始终传承有序，从未中断。
中国人的文化是崇尚和平的文化，奉行中庸的理想人格。在多种文化相汇时，善于融合，不偏颇、不怨尤，尚调和、主平衡，使中华民族不断发展壮大。中国文化如百川之海，浩淼无垠。《中国文化知识大观园》叙述中国从史前到现在的国土开辟、民族形成、社会进化、经济文化发展、政治演变的不平凡的历程。
为了全面展现这一波澜壮阔的历史，本书用了近1200万字、4卷136分册的洋洋篇幅来记述。
一、政治历史卷：分为历代帝王、王朝更替、历代名臣、权臣末路、宫廷政治、后宫政治、政治事件、千古奇案、历史典籍、中外关系、历代律令、历代官制、历代宦官、历代状元、历史掌故、历史之谜等32分册来阐述政治斗争的复杂性并揭示古代历史长河角落中最为隐秘的部分。
二、文学艺术卷：分为神话传说、历代诗歌、历代词赋、历代小说、历代散文、文学名著、文学名家、民间文学、书法与篆刻艺术、绘画艺术、建筑艺术、雕塑艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、戏曲艺术、民间艺术、工艺美术、艺坛典故等36分册来展现中国文学形式的丰富多彩与辉煌成就，描绘古代绚烂多彩的艺术殿堂。
三、科技军事卷：分为古代生物与医学、古代数学与物理学、古代天文历法、古代地理与农学、古代化学、古代发明与发现、历代科技、科学名家、军事统帅、兵书通览、著名战役、军事思想、军事制度、军事谋略、军事工程、军事间谍等32分册来展示古代科学技术的进步与巨大成就，演绎古代军事文化的发展和军事斗争的残酷。
四、社会民俗卷：分为商业贸易、社会经济、农业制度、古代教育、古代民族史、思想文化、千秋教化、典章制度、传统节日、婚育习俗、服饰文化、饮食文化、信仰文化、诞辰与丧葬习俗、民居民俗、游艺文化、中华武术、风水与巫术等36分册来解读古代社会生活的形成、演变与发展过程，表现古代人民社会生活的丰富多彩。
为了摒弃传统历史教科书条条框框式的说教，增加直观性、可读性、趣味性，本丛书分门别类采用辞条的形式，并辅之以大量丰富、精美的插图，以立体的方式再现中国文化的宏伟历史画卷。
由于丛书篇幅宏大、编写时间又较为仓促，书中难免存在各种疏虞之处，恳请广大读者悉心指正。本书编委会
一、神话故事
（一）创世神话
盘古开天地
据说在最古老的时候，天地初分，有一个人叫盘古。他生在天地中间，天每日高一丈，地每日厚一丈，盘古也每日长一丈。所以，他老是顶天立地地活着。
经过一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古也极长了。他呼吸的气变成了风，声音变成了雷，眼睛一闪一闪地变成了闪电，他哭的泪变成了雨水。他高兴时就成了晴天，他生气了就是阴天。后来他死了，头发变成了山岳，眼睛变成了日月，身上的毛发变成了草木，脂膏变成了江河。他就是我们人类最早的祖先。
冰天鹅、冰蚂蚁造天地
很古的时候，没有天没有地，只有风在吹，结凌冰的时间很长，天气很冷。不知过了多少年，半空中慢慢聚成一根很长很长的冰葫芦藤，藤子上隔好远好远才结一个冰葫芦，总共结了五个，有四种样子。第一个是细腰杆葫芦，长得最大。葫芦里，上一层住着一对天鹅，下一层住着一对蚂蚁。第二个是圆葫芦，里头装的是一个太阳。第三个也是圆葫芦，里头装的是一个月亮。第四个是长葫芦，里头长有一棵松树。第五个是椭圆形的长葫芦，里头住的是俄沙扒莫。
冰葫芦越长越大。有一次，吹过一阵大风，细腰杆葫芦爆开了，从上层飞出一对很大的天鹅，从下层爬出一对很大的蚂蚁。它们出世以后，亲亲热热地钻拢来商量，天鹅问蚂蚁：“你们朝上走还是朝下走？”蚂蚁说：“你住上层葫芦，我住下层葫芦，还是你走上，我走下吧。”天鹅说：“行啊，那我们去上面造蓝园，你们在下面造绿园。”它们说定了，各走各的。
天鹅的翅膀很长，很宽，往上飞时遮住很多很多的风，它身上又白又细的毛被风吹掉了一些，变成一朵朵白云；它用自己的口涎，把染蓝的羽毛粘连成蓝色的天。天鹅的子孙繁衍得慢，没多少帮手，蓝园造得很慢，随它咋忙，也赶不上蚂蚁造的绿园宽。
有一次，天鹅飞到绿园来，对蚂蚁说：“你们累了有歇处，我累了没处歇，一天都在飞，今天才来歇——口气。”蚂蚁说：“绿园倒是造起了，就是光秃秃地很难看。把你的长毛给我们一点，做个绿景来看看。”天鹅一看，真的不好看，就给了蚂蚁四根很长的毛。蚂蚁把长毛拿去，东一根，西一根，南一根，北一根，插在四方；又搬来很多碎冰片，一块一块地绑在上边。蚂蚁的子孙繁衍得快，大伙都能干，绿园造得比蓝园大得多。
天鹅第二次飞来歇息时，看了看地坝，有些担心，对蚂蚁说：“绿园造得又大又平，天上冰雨落下来，水流不走，会淹死你们。我们造的蓝园小些，跟绿园不搭配，是不是把绿园收小点？”蚂蚁觉得这话对，大声一喊，小蚂蚁密密麻麻地爬满绿园，使劲地拉。东一拉，西一拉，绿园拉皱起来，有了山，有了沟，有了梁子，还有平坝。天鹅飞起来一看：绿园收的跟蓝园差不多大了，很喜欢，说：“阿呗——！做得好，做得好，帮了我的大忙！”蚂蚁说：“你们送长毛给我们做绿景，绿园才变得好看一点。你们喜欢绿园，以后多下来耍吧。”
蓝天、绿地造出来了，蚂蚁的大事做完了。天鹅飞去飞来，看见到处还是黑黢黢的，很不方便，又扇着大翅膀，飞呀飞，飞去找到第一个圆葫芦。它们用翅膀撞破壳，葫芦里滚出个圆圆的太阳来。太阳一照，这方亮了，但那面还是黑的。天鹅又飞呀飞，飞到黑的那面去，找到第二个圆葫芦，用翅膀一扇，葫芦破了，里头滚出一个月亮；包在月亮外面的冰片碰碎了，变成了大大小小的星星。天鹅想：天上有了太阳、月亮和星星，地上还是冰绑起来的一样，再想点办法去变一下。它又飞呀飞，飞到长葫芦侧边，用翅膀撞破壳，里面现出一棵松树，就把松树衔到地上去栽下。松树越长越大，树上结了各种各样的树种和粮食种子。这些种子在大树上结呀结，结了好长时间才饱满了。天鹅又飞去用翅膀扇几扇，各种各样的种子飞到四面八方去洒在地上。不多久，地上长出了各种各样的树林和庄稼，到处是绿油油的，变成真正的绿园了。
天鹅又想：天、地、太阳、月亮、星星、树林、庄稼都有了，再找哪个来把天地分开又统管才好？它们又飞呀飞，飞到最后一个椭圆形的长葫芦侧边，用大翅膀一扇，葫芦破开，滚出一个很大很大的人。天鹅对他说：“我给你取一个名字，叫俄沙扒莫。你去分开天地，管好蓝园和绿园。”俄沙扒莫很喜欢，说：“好啊，好啊。”他站在空中，伸开大手说：“都听我说，从今天起，我手底下的绿园为大地，手上面的蓝园为蓝天。空中没有冰星的叫太阳，有冰星的叫月亮；太阳白天出来，月亮晚上出来。”
从此以后，天和地分开了，太阳就白天出，月亮就晚上出。
密洛陀
是谁造成天地和人类呢？用什么来造，经过又怎样呢？
几万年以前，密洛陀用师傅的雨帽造成天，用师傅的两只手和两只脚做四条柱，顶着天的四个角，用师傅的身体做大柱撑着中间，天地就造成了。接着她就造大河、小河，造花草树木，造鱼虾和牛马猪鸡鸭……
密洛陀叫诰恩造山，休息的时候，诰恩取火烧烟，不小心失了火，大火烧掉了地上所有的树木花草，地面变成了光秃秃的一片。密洛陀知道了，很是伤心，她用白布黑布铺盖地上，但已不像原来的样子了。她就叫牙佑带着银子，走了很远很远的路，买回树种，然后拿上山去撒，大风一吹，就撒遍了所有的山山岭岭。
有一次，牙佑走到山坡上一看，树种都发芽长成小树了，回来告诉密洛陀，密洛陀听了非常高兴。
第二次，牙佑从山上回来对密洛陀说：“树木开花结果了，果子又红个又大，我摘了一个吃，又甜又香，好吃得很。这么多的果子派谁去看守才好？”密洛陀听了就挑派野狸、白面去看守。
第三次，牙佑从山上回来，告诉密洛陀：“树木都长成大材了，可以拿来盖房屋了。”密洛陀就同牙佑、诰恩商量，边砍树边运到“六里”建房屋。不久，砍下许多树，建房子用的大柱、中柱、小柱……都做好了，但是不知道怎样锯开木头。大家几次商量，都没有想出个办法。一天，牙佑走到一个山坡上，看见芭芒叶子上有一只大蝗虫，后脚上的刺又尖又利，能刺破东西，便伸手去捉，蝗虫捉到了，但因为不小心，自己的手被芭芒叶割了一道口子，鲜血直流。他不顾疼痛，心里很高兴。他想：如果用铁打成芭芒叶和蝗虫后脚的样子，不是可以把木头锯开吗？他把这两样东西拿回来，摹仿着打成了锯子。锯子做成了，锯好木板，房子很快盖好了。
有了房子住，密洛陀要造人了。她先用泥土来造人，没有造成，却造出了水缸；她拿米饭来造人，却酿成了酒；她拿芭芒叶来造人，却造成了蝗虫；她拿南瓜、红薯造人，又变成了猴子……
经过多次失败，她觉得，要造出人，必须选个好地方。叫谁去看地方呢？第一次，她派一个聋猪去。聋猪到了山坡上，老是去拱土找蚯蚓吃，吃饱了就回来。密洛陀很是生气，用棍子打它，正好打在耳朵上，聋猪便跑了出去。第二次，叫野猪去，野猪走到半路，也是拱土找红薯、木薯吃，没有去看地方。密洛陀用锅里的开水泼它，它被开水烫脱了皮，也跑出去了。第三次，派狗熊去。狗熊到了半路，看到很多蚂蚁，用脚扒来吃，吃饱了便回来。密洛陀正在染布，见狗熊回来，一生气就用蓝靛水泼它，狗熊被染成一身黑，也跑出去了。第四次，她叫獐子去。獐子到了山坡上，见了又嫩又肥的青草，只顾吃，把看地方的事丢到一边了。当獐子回来时，密洛陀正在烧火，就顺手抓起一根燃烧着的柴火打过去，正好打在獐子的肚皮上，燎起了一个泡，它就跑出去了。
密洛陀派了四个走兽出去，都没有帮她找好地方；她又派四个飞鸟出去。第一个是啄木鸟。它飞到树林里，只管爬在树上找虫吃，吃饱了便回来。密洛陀见了，一手抓起花背带打过去，打在它的背上。啄木鸟被打得着了慌，只顾飞逃，背带在背上也不管了，所以啄木鸟的背是花的。第二个是派长尾鸟去。长尾鸟到了山坡上吃野丝瓜，它回来后，密洛陀用箭来射它，正好射在尾巴上，它也顾不了疼痛，夹着箭只管飞，所以长尾鸟的尾巴很长。第三个是乌鸦。乌鸦飞到一个地方，看见火烧山，它便在上面飞过来飞过去，寻找有什么被烧死的东西吃，全身都被熏黑了。它回来了，密洛陀见了很生气，便将一颗石子塞进它的嘴里，乌鸦痛得难受，但又叫不出，只是“哇哇”地乱喊着飞走了。第四个是派老鹰去。老鹰吃过早饭，又带上午饭，它飞上天空，找呀找呀，好容易找到了一个最称心如意的地方，才飞回来。密洛陀随老鹰去看，呵！这确实是个好地方。气候温暖如春，杜鹃花满山开放。她走到树林里，在一棵树下停下来，见到蜜蜂在树洞里做窝。蜜蜂们正在繁忙地送回花粉，个个勤劳可爱，她就去将那棵树砍下来，连树带蜜蜂窝一起扛回，白天炼三次，夜晚炼三次，然后装进箱子里。过了九个月，密洛陀听见箱子里哭呀叫呀，热闹得很。啊，这回有办法了，打开箱子一看，见个个都成人了，她不禁叫喊起来：“成了！成了！”可是这群人哭哭闹闹，拿什么东西给他们吃呢？急得密洛陀不知怎样办才好。后来想了想，说：“噢，有啦！有啦！”她用水把这群小娃仔一个个洗干净，做袍褛把他们包好，然后用自己的奶水喂他们。这些人就一天天长大起来了。他们长大以后，分别到各个山头建村立寨，开山种地。从此，村村寨寨冒起炊烟，山山坢坢长满庄稼。他们就这样勤勤恳恳、高高兴兴地过着男耕女织的生活。
天火
传说上古几万年前的洪荒时代，东海南岸边，有一块方圆百丈像山的巨石，这就是大石母。在大石母附近有个村庄，住着几户人家，其中一家有兄妹二人，兄名祖兄，妹名先妹，常赶牛到大石母旁的草坪上放牛。牛吃草去了，兄妹就在大石边草台上乘凉、游戏，到中午就拿出随带的饭菜边吃边谈笑。
有一天，兄妹俩依傍在大石母背阴处，忽然听到有人叫：“阿弟呀！阿妹呀！我肚子饿得很，嘴也干得很，能不能给我一瓢饭一羹汤？”兄妹俩四处查看并无一人。再回头细察，话声来自石中，才知石母开了腔。石母又说：“阿弟、阿妹你帮我解饥，将来我也会帮你的。”祖兄心想，说得也是，宁愿自己少吃一点，也要让些给石母吃，就这样每天兄妹中午吃饭时都留一碗饭塞到石母嘴里。一餐又一餐，一次又一次。时间过得很快，一晃就是数年。兄妹俩也逐渐长大成人了。一年盛夏，天气奇热，有一天，天空中突然间连续不断地向大地下起天柴，连下了三天三夜；接着又下了三天三夜天油，像下雨一样流得满地油滑。一阵雷电爆发火星，把天柴和天油都燃烧起来，烧得大地、山川变成一片火海。兄妹二人走投无路，只得一步一跌地直奔南岸大石母边，双脚跪地连声大喊：“石母石母，救我、救我！”石母说：“快躲进我的嘴里来。”兄妹二人赶紧爬到石母嘴边钻了进去，石母就把嘴闭上了。这时，大地上一切都被天火烧得精光，地焦三尺深，高山成为一片黑炭，河流干涸，大海的水被火烧成热汤，海水降落三丈。那块大石母也被天火烧得难受，一直滚到东海里翻来覆去。天火连烧了七日七夜，大石母才张开嘴巴，叫兄妹二人出来。兄妹出来后，就到处去找吃的东西，他们边走边寻，不知走了多久，直到洞庭湖定居下来。后来兄妹二人结成夫归，生男育女，成为天下人类的祖先。
龟为媒
洪水淹田的时候，天底下只剩姐弟二人没被淹死。这姐弟二人就是女娲和她的弟弟伏羲。
有一天，弟弟伏羲提出来要跟姐姐成亲。女娲听了很生气，对弟弟说：“咱是一母所生，哪能成亲？不行！”女娲气得离开弟弟走了。弟在后边跟着。
女娲心生一计，对弟弟说：“我藏起来，你能找到，咱就成亲。”弟弟说：“行。”女娲说罢就跑。弟弟在后边追。
绕过一个山脚，女娲藏了起来。伏羲找来找去，不见女娲的踪影。
伏羲到处找，路上碰见一只乌龟。它对伏羲说了女娲藏的地方。伏羲一找就找到了。女娲问弟弟：“你咋知道我藏在这里？”弟弟说：“乌龟给我说的。”女娲恨这只乌龟。她对弟弟说：“我不信。走，咱去问问它，”他俩找到那只乌龟，女娲也不问，一脚跺下去，把龟盖跺成八十八块，然后又对弟弟说：“我再藏个地方，你能找到，咱就成亲。”说完又跑了。
伏羲见女娲把龟盖跺碎了，很可怜它，又一块一块地把龟盖对起来。现在龟盖上还留着花纹，看上去像是一块一块拼起来的，就是这个缘故。伏羲把龟盖拼好了，又去找女娲。
他找呀，找呀，哪里也找不到。最后还是这只乌龟给他说了女娲藏的地方。伏羲一找，又找到了。女娲问弟弟：“你咋知道我藏在这里？”弟弟说：“还是那只乌龟给我说的。”女娲说：“我不信。那只乌龟早死了。”弟弟说：“它还活着。不信咱去看看。”他俩又找到那只乌龟。女娲一看，被她跺碎的龟盖又长到了一块，真的还活着。她说：“不死的东西，叫你多嘴！”飞起一脚，把乌龟踢了起来，落在好远好远的地方。这只乌龟正巧落在一块石棱上，把下甲摔断成两截。至今鸡公山一带还有这种下甲是两块、可以活动的龟，名叫夹板龟。这种龟敢与蛇斗，它的两块活动的下甲还能把蛇夹死呢。女娲踢开了乌龟，对弟弟说：“你找到我藏的地方，是乌龟给你说的，这不行。咱俩放火，你在东山头放，我在西山头放。火能烧到一块儿，咱就成亲。”弟弟说：“行。”
于是，姐弟俩分别爬上东西两个山头，点着了火。也怪，东山上的火头向西跑，西山上的火头向东跑，很快烧到了一块儿。女娲对弟弟说：“这还不行。咱俩滚磨，一个人滚一扇磨，同时从山上往下滚。两扇磨滚到山下，若能合在一起，咱俩就成亲。”弟弟说：“行。”
姐弟俩就滚磨。一个人搬一扇磨上了山，喊声一二，同时往山下滚。两扇磨滚到山下，严严实实地合在了一起。
这时，女娲想：我藏起来，乌龟给弟弟指点；在两个山头放火，火头往一块儿烧；从山上往下滚磨，两扇磨又合在一起。看来，除非天意，这都是不可能的。既然上天这样安排，我们只有成亲了。于是，女娲答应了弟弟的要求。当时女娲不知，乌龟正是来当他们的大媒的。火烧到一块儿，两扇磨合在一起，也是乌龟的神通。
姐弟俩成亲以后，他们就捏泥人。女娲捏一百个女的，弟弟捏一百个男的。捏好后吹口气，泥人都成了活人。后来男女婚配，人类又繁衍开了。
补所和雍尼
传说，洪水到来的时候，补所和雍尼两兄妹爬上梯子，跑到楼上的一个大柜子里头躲起来。洪水越涨越高，柜子在水面上浮着、漂着，漂了七天七夜，一直漂上了南天门。雨停了，洪水慢慢退了。兄妹俩打开柜子一看，地面上牛羊没有了，鸡狗没有了，人也没有了；乌龟、青蛙和小虫虫，像刚从水里爬上岸一样；树木成了一些曲曲弯弯的光条条；江河湖泊，山川野岭，都是浑浑浊浊的。大地上死气沉沉，兄妹俩伤心地痛哭起来……
过了很久以后，天地才逐渐恢复了元气。鸟儿叽叽喳喳地叫起来了；松树、杉树、柳树……发出了嫩芽，桃花李花也开放了，青草也长起来了。乌龟、青蛙它们，都三番五次地来劝补所和雍尼成亲。雍尼总是以一母所生为理由，不肯和哥哥成亲。乌龟说：“我们去搬个磨子来，补所拿着磨盖在那边山上往下滚，雍尼拿着磨底在这边山上往下滚，如果合在一起了就成亲。”雍尼想，那怎么会合在一起呢？就答应了。结果，磨盖和磨底从山巅滚到坡脚，合在一起了。雍尼还是不答应。乌龟又想出个主意说：“我们砍一根竹子来，补所和雍尼各拿一把刀，从两头劈，如果两道口子破在一起了，就成亲。”雍尼想，那怎么会破在一起呢？就又答应了。青蛙去砍来了竹子，补所和雍尼各拿一把刀，从两头劈下，两道口子破在一起了，雍尼还是不肯成亲。乌龟又出了个主意说：“你们两兄妹在两个山头上各种一株葫芦，如果两株葫芦藤缠在一起了，你俩就成亲。”雍尼想，那怎么会缠在一起呢？就答应了。结果，两株葫芦长起来以后，两根藤缠在一起了，雍尼还是再三推却不肯成亲。
乌龟又想出个主意说：“你们俩围着古王界转，如果相遇了，你们俩就成亲。”雍尼想，那怎么会相遇呢？就又答应了。两兄妹就绕着古王界转起来，转呀转，转了七天七夜，转得头晕脑胀，不知南北西东，碰着老乌龟上岸游玩，老乌龟叫补所回转头，两兄妹在槐树下相遇了，雍尼没有话说了，他们终于在槐树下成了亲。
成亲百日以后，雍尼生孩子了，结果，生下来的不是人，是一个肉坨坨。补所看着发愁，雍尼看着痛苦。忽然，天空中一道道金光闪亮，“咔嚓”一声，掉下一把雪亮的金刀，落在两兄妹面前。接着又“刷”的一声，刮来一个砧板，正正当当摆在金刀旁边。天空中又响起如雷的吼声：“补所，快拿金刀剁肉坨！”补所仰头望去，只见一个金盔铁甲的红脸大汉，手握铜锤向他边舞边鼓眼睛。补所心头吓得咚咚跳，赶忙拿起金刀剁肉坨。剁呀剁呀，砍成一百二十个小坨坨。补所取出四十坨在地上和上三斗三升石砂子，二人合力朝前方撤出去。一会儿，都变成了人。从此，世间有了汉族人。补所又取出四十个肉坨坨，和上三斗三升泥巴，二人和力朝右方撒出去，一会儿，变成了人。从此，世间有了土家人。补所又把剩下的四十个肉坨坨，合上三斗三升嫩树枝朝左方撒出去，一会儿，变成人。从此，世上有了苗族人。
世上的人就一天天地多起来了。
虎哥与人弟
远古的时候，天地一片漆黑，什么也没有。天和地分开以后，人就从天上掉下来，生活在地上。过了很多年，大地遭受到强烈地震，有的人过不下去，就飞回天上。有的人因为良心不好，只飞到半空中，就摔下地来。
那时，世上有一个姑娘和她的舅舅，他们相依为命，过着贫苦的日子。姑娘到了成婚的年龄，但找不到人成亲，有个喇嘛佛爷，就叫姑娘和她的舅舅成亲。姑娘不肯，就躲到树上去。她刚刚爬上树，忽然感到受孕了，肚子痛如刀绞，赶忙爬下树来，刚一落地，就生下一只虎崽，后来又生下一个人。老虎一生下地，就会跳，人却动也不会动，他们就是虎哥和人弟。
这哥俩长大了，有一天，虎哥同人弟一起到森林里去打猎。虎哥毫不费力就捉到一只马鹿，人弟却连一只小兔也抓不着。虎哥十分生气。跑过去，一把捏住弟弟的脖领，骂他太无能了。
过了几天，虎哥又约人弟到山上去打猎。打到野兽以后，人弟拿两块石头用力磨擦，慢慢擦出火星来。他把兽肉拿到火塘上去烤，烤得香喷喷的，味道十分好吃。虎哥却用锋利的爪子把兽肉撕成几块，张开血盆大口，狼吞虎咽地嚼起来，边吃边对弟弟说：“你这个笨蛋，等我把兽肉吃光了，就要吃你的肉了！”
人弟听了，吓得跑回家来，气喘吁吁地对妈妈说：“妈妈，虎哥想吃我。”妈妈一听吓坏了，说：“你大哥太可恶，赶紧把它除掉。”妈妈想出一个主意来，悄悄地告诉了人弟。
第二天，人弟假装约虎哥过江打猎。他带上弓弩，找来一只小虫，偷偷放在虎哥背上。走到江边，人弟先渡过溜索，躲在一棵大树背后，虎哥也跟着过溜索。过着过着，小虫咬得老虎脊背痒痒的，老虎忙用一只爪子来抓痒。人弟见虎哥吊在溜索上一晃一晃的，趁机取出弓弩“嗖”地一箭，射在老虎身上。虎哥又痒又痛，抓不住溜索， “砰”的一声，跌落江心，被江水冲走了。
人弟高高兴兴地回到家中，告诉妈妈，妈妈也很喜欢。没有老虎来吃人，人才一代一代传下来。
（二）创业神话
后羿射日
很早很早以前，天上忽然出现了十个太阳，十个太阳一齐晒，晒得地皮干驳驳。庄稼死了，连河里的水也快晒干了，老百姓没法活了。
那时候，老百姓的首领叫帝尧，看到这种情况，非常着急，便召来后羿，要他把太阳射下来。
后羿是一个有名的射手，他有一把玉皇大帝赐给他的红色的弓，还有许多白色的箭，不管是打猎，还是射鸟，拉弓射箭，都是百发百中。如今帝尧要他去射太阳，他倒为难了。为啥，太阳离得太远，倒不是他力道搭不够，是怕弓弦吃不消。
后羿回到家里，闷闷不乐，妻子嫦娥问他：“你唉声叹气，有啥心事？”
后羿说：“如今十个太阳在空中作怪，帝尧命我用弓箭把太阳射下来。可是，我力道再大，射得再准，弓弦吃不消，还是无用。要换根弓弦，又想不出办法！”
嫦娥一听，说：“我听我爷爷说过，红弓配上人弦，可以射太阳。”“人弦？究竟是啥东西？”嫦娥说：“用人的头发搓成弓弦，不就是人弦？”当下，她把自己的头发剪下来，搓成弓弦，给了后羿。
后羿拿了换上人弦的弓走到门外，昂起头，拉开弓，搭上箭，对准天空中的一个太阳，“飕”的一声，白箭就直向太阳飞去。只听到“轰隆”一声，一个血红血红的火球，便从天上掉了下来，别的太阳还未曾弄清楚是怎么回事，就接连被后羿“飕、飕、飕、飕……”射下来八个。
后羿又从箭筒里抽出一支箭，打算射那最后一个太阳了。这时，只见帝尧骑着一匹白龙马飞奔而来，未曾来得及下马，就喊道：“不要射了！不要射了！留它一个吧！留下一个太阳还是有用场的……”
后羿听了帝尧的话，就收起了弓箭，对天空中惊慌失措的太阳说：“今天饶了你，从今以后，限你天天早上从东方升起，傍晚从西边落山；只准为民造福，不得祸害百姓。否则，我的弓箭决不会饶你！”
太阳害怕后羿，只好永远遵照他的话去做，天天朝升夕落，一直到现在还是这样。
鲧山禹河
盘古开天辟地，地面平坦，无沟无洼，无山无河。
一年，洪水泛滥，地王派鲧去治水。鲧说水是北方生，就偷来天帝天土，从北到南四处筑堤，土越筑越高，筑起了一座座高山，就是现在一列列东西向的山脉。地王见鲧没有治服洪水，反而把平整的大地弄得高高低低，一气之下就把鲧杀了。
鲧死后，从其肚皮里爆出禹。地王又派禹去治水。禹说水是西方生，就改换了方法，从西到东开沟挖渠，挖出一条条江河，就是现在的长江大河。
地王见禹治服洪水，非常高兴，就把王位让给了禹。
大地和庄稼的产生
从前，大地是飘浮在汪洋大海上面的，一点儿都不稳固，人们既不能在上面生存，也不能在上面种庄稼生产粮食。
天神降别羊用他的神箭射翻了一只大洋中的乌龟，把乌龟的肚皮仰放着，牢牢地支撑着大地。从此，大地就稳固地有了东、南、西、北四个方向。
支撑大地的乌龟头朝南，尾朝北，射在它肚皮上的箭头向西，箭尾指东，所以大地的南方是炎热的火，北方是水，东方是木，西方是金。藏族每到逢年过节祭祀神灵的时候，都要念经祈祷祝福乌龟和降别羊。
天神降别羊又从西南一个叫甲呷儿杜基佃的地方给人们找来了粮种。他起初找水中的鱼和水獭拉犁耕地，水獭和鱼不愿意，逃到了水里；他又找高山上的马鹿，马鹿也不愿意；他再找天上的神鹰，神鹰也不愿意。最后，天神降别羊找到了牛，给它套上犁头，深深地耕犁大地，撒上粮种，长出了庄稼。从此，人们就在大地上耕耘播种，繁衍后代，一直生活到现在。
狗取粮种
很古很古的时候，人吃草根树皮，苦得要死。玉帝王母很同情，叫派个人上天去取粮种。
叫谁去呢？人们想呀想呀，想破脑壳也没想出个合适的人来。恰在这时，狗自告奋勇说它要去。
人对它说：“天上的粮种蛮多，玉帝王母如问你要哪种，你就说，要‘五尺长的果，五寸长的秆’，不要说颠倒了，噢？”狗说了声“不会”，就欢欢喜喜地走了。
狗一边奔跑，一边不停地念：“五尺长的果，五寸长的秆；五尺长的果，五寸长的秆……”它只顾念，不看路上平不平，突然踩了个空脚，摔了一跤。谁知记性摔颠倒了，嘴里的话也就颠倒了。狗爬起来又向前跑，边跑边念，就念成“五寸长的果，五尺长的秆；五寸长的果，五尺长的秆……”一直念到天上。
玉帝王母见狗蛮辛苦，夸它一番后就问：“你要哪样粮种呀？”狗摇摇尾巴说：“我要‘五寸长的果，五尺长的秆’。”
玉帝王母就说：“哦，这是包谷。”说着就丢个五寸长的包谷给它。
狗衔着个包谷回到人间，心头有说不完的快乐。
人见狗上天取粮种回来了，也有说不完的快乐，大大地夸了它一番：“你立了大功啦！你真是我们忠实的朋友。”
狗把包谷交给人时，人见这包谷才有五寸长，就问：“这是果呢，还是秆呀？”狗说：“是果嘛！”
人说：“你是怎样对玉帝王母说的呢？”
狗说：“他问我要哪样粮种，我就说要‘五寸长的果，五尺长的秆’，他便丢了包谷给我了。”
人问：“你是咋搞的，把我的话说颠倒了呢？”
狗默了一下神，才想起来，就说：“哦，我跑急了，路上摔一跤，记性给摔颠倒了，话也就说颠倒啦！”
人没骂它，只说：“算了吧，以后粮食不够吃，大家都节省点吧！”狗说：“不，你不能少吃，这是我的错。以后粮食不够吃，我便吃屎吧！”
人说：“这个使不得，要饿大家饿，要吃大家吃。”
话虽这么说，可是，狗自知对不起人，从那以后，它要替人省点粮食，就自己去吃屎。代代相传，成了习惯。
这就是狗为什么吃屎的由来。
神农尝百草
盘古王开出天地，神农造了百草树木，伏羲造了飞禽走兽，女娲又造了人。从此，世上便热闹了。热闹了几年，也不知是谁得罪了天帝，天帝派瘟神到世上散瘟。没几年，人死的死病的病，没一个像样的了。这样下去，人要绝种。女娲慌了，去找伏羲，伏羲说：“这得找神农。”女娲去找神农。神农说：“百草都是药，只是识不得，我去尝尝。”神农要去尝百草了。
神农爬过一道道山，涉过一道道水，把长在山坞里，挂在岩壁上，漂在水沼里，伏在平地上的草、木、藤、菌，不分根、茎、叶、果，也不论甜、酸、苦、辣，一样一样都尝遍了，终于认识了草药一万六千种，写了一本《本草经》。他让人按《本草经》采药、晒药、炼药、吃药，便把瘟病医好了，人被保住了。后来，人为了谢神农尝百草的恩德，都尊他为“药王神”。
神农上山采药是哪一日？是五月初五，现在民间都要在这日上山采些草药，据说这日采的药还特别灵呢。
黄帝战蚩尤
传说，蚩尤原是黄帝的亲哥哥炎帝的孙子。从家族来说，他也是黄帝的孙子。可是蚩尤为啥以小犯上和黄帝打仗呢？这事还得从辟地之初说起。
那时候，这世界上既没山又没河，到处是荒野一片。黄帝出了个招，谁能治活地，他就把位传给谁。他嘴里这么说，暗中却给儿子混沌出主意，帮着治理地。和混沌争着治理地的还有祸和修。黄帝这把戏被祸的儿子蚩尤看破了。蚩尤是祸的儿子，就给祸和修出主意，设计害死黄帝的儿子混沌。这可把黄帝惹恼了，罚修和祸变成了穿山甲。但他怕他们的后代不服起来造反，许诺说：等辟地大业完成后，就给祸和修恢复原身。不久，盘古完成辟地大业，使荒野上有了山川河流、大海平原。水有处流，人有地种，兽有山栖，天下一片太平。黄帝非常高兴，这儿走走，那儿看看，一天到晚游山玩水，分封天下，早把修和祸的事忘得一干二净了。修的爹太皋当了东方大帝，祸的爹炎当了南方大帝，他们怕黄帝追究杀死混沌的事，也不敢提给儿子恢复原身的事了。
黄帝忘了给修和祸许的愿，蚩尤可没忘。他是祸的长子，生就铜头铁臂，模样虽然长得又凶又难看，力气却大得惊人，加上还有九九八十一个同他本领差不多的亲兄弟做帮手，蚩尤就天不怕地不怕了，根本不把黄帝看在眼里。有一天，他去见炎帝，竹筒倒豆似的，把自己胸中的怨愤全讲了出来，提出为父报仇。可是炎帝害怕黄帝的势力，不敢答应，还把蚩尤给训了一顿。
蚩尤是个狂妄自大的人。他挨了骂，心里连爷爷也恨起来了。从炎帝的行宫出来后，他马上把那八十一个兄弟全集到家中，经过一番密谋，当天晚上就带着人马杀进了炎帝的行宫。炎帝从睡梦中惊醒，披上衣裳从窗户里往外一瞧，蚩尤兄弟正和自己的卫士动刀枪哩。知道大事不好，急忙从后窗跳出，连夜逃到了黄帝那里，把蚩尤逼迫他作乱的事从头到尾对黄帝哭着说了一遍。黄帝听了心中十分恼怒，好言安慰了炎帝一番，将他留在自己的行宫里，然后从腰里抽出一道凶符，派人送到蚩尤那里，命令他立即从炎帝的行宫中退出去，等候处理。
蚩尤仗着自己武艺高强，兄弟众多，根本不把黄帝的令箭放在眼里。他接过凶符往地上一扔，一脚踩了个稀巴烂，一声怒喝，左右的人抓住黄帝的信使就杀了。明目张胆地打起造反的旗号，带着人马就向黄帝的行宫杀去了。
黄帝早就暗中做好准备了，蚩尤的兵将一到行宫门口，埋伏在四下的人马就出来把他包围了。那一仗啊，打得可惨了，杀的人无数，血流成河，蚩尤也成了黄帝的刀下鬼。蚩尤的弟兄们一看打不过黄帝，哥哥也死了，带着手下的人就向南逃了。从此躲进深山老林再也不敢露面了。
檀君神话
在很古很古的时候，天帝治理着天国。那位天帝叫桓因。他有一个妃子生下来的儿子，叫桓雄。桓雄梦寐以求的一件事，就是下到人间，建设一个新的国家。
父亲猜到了他儿子的心思。有一天，他把桓雄叫到自己的面前，问道：“你好像有什么心事，是不是想到凡间，建设一个新的国家？”“爸爸，小儿很想去试试，但不敢说。”“你既然那样恳切，那你就去吧！到凡间去建设一个新的国家，治理人间，从善积德吧！”“谢爸爸，我一定报效父老！”
天帝打开天窗，往下一瞅，就看见三危太白一带，天帝认为此地山清水秀，土地肥沃，是个天造地设的造福于人间的好地方，就让他携带三个天符印，率领三千个天兵天将，下到了长白山顶的神坛树下。后来人们称桓雄为天王，天王第一个来到人间的地方，叫神市。
桓雄天王带领风神、雨神和云神，来主管人间的农事，人的生命，统管人类北稷的三百六十多项事情，彰善瘅恶，教育感化着人们。
当时，同住在一个洞子里的一对老虎和黑熊，经常向桓雄天王祈求准许它俩化为人类。桓雄天王也同情它们，将一绞灵艾和二十瓣蒜赐给它俩，说：“你们把这些吃完，呆在洞里一百天，不要出来见日光，那就会变化为人类。”
老虎和黑熊感激涕零。它俩吃完了艾蒿和蒜，老老实实地呆在洞里，祈祷苍天恩赐，使它们尽早化为人类。
但是老虎性情暴躁，洞里没有阳光，又阴又潮，忍饥挨饿，呆不下去了，过不几天便跑出洞去再不回来了。那黑熊呢，是个慢性子，能忍，能挺，饿了，用舌头舔自己的脚掌来充饥，到底儿给坚持住了。
桓雄天王看到老虎脾气暴烈，还不肯改悔，就没准许它化为人类；感到黑熊听话，可爱，到了第二十一天，就让它提前化为人类，变成了一位漂亮的姑娘。因为她是由熊变成的，所以取名为熊女。
熊女看到自己映在水里的影儿，很漂亮，心里很高兴。可是总在深山老林里，孤单单一个人，连个伴儿也没有，怪闷得慌的。于是到神檀树前向桓雄天王合十祈祷，深望使她身怀有孕。恒雄天王使了个法，一会儿工夫就化为小伙子，同熊女成了亲，熊女生下了一个男孩儿，取名为檀君王俭。
与天帝同一个血统的檀君王俭，从小聪明过人。当中国的上古帝王尧王即位的第五十年，王俭定都平壤，建立了国家，起国号叫朝鲜，做起了古朝鲜的第一代国王。王俭治理了朝鲜国整整一千五百年。后来隐退到叫阿斯达的地方，做了山神。听说，那时候，檀君的岁数，已经是一千九百零八岁了。
二、民间传说
（一）历史传说
妈祖书库
在湄洲岛南面海岸边，有一处石景奇观，叫“妈祖书库”。那里，一片片褐黄色的页石，活像一本本、一叠叠很规格的书，井井有条地堆放着，排列着，像一座收藏丰富的书库。
相传，林默少年时，聪颖好学，读了许许多多书。她曾立誓要用自己的智慧去征服暴烈的大海，去解开世人常遇的疑难。但是，她能读到的书太有限了。怎样才能如愿以偿呢？她苦思冥想，焚香跪拜。有一天，她在睡梦之中，见到一个鹤发童颜的老翁，对她说：“善良的姑娘，在南海滨的石林中，有一座书库，藏着许许多多奇书。不管是谁，只要读遍那些书，就会成为无所不能的人。但是，那些书只允许你一人看，不可带走，不可外传。如果不慎传给歹人，天下就永无安宁之日了。切切记住！”
第二日大早，林默依着老翁指引的方向，果然在莽莽石林中找到了书库。那里，各种奇书琳琅满目，金页银字，每一册书上都记着最深奥的学问、最高明的法术，都是人间绝对见不到的。林默看到日头西沉，才读完一叠，剩下的想带回家去细读。但她记起老翁的吩咐，赶紧把书放回原处。低头一看，真奇怪，刚才读过的书册已经变成石头了。
几个月后，林默把书库里的书全都读遍了，那些书也全都化成了石块，依然整整齐齐地摆列着。
以后，林默成了一个神通广大的女神。她升天后，人们就把那个书库叫做妈祖书库。上辈人说：如果天下第一善良的人到那里，那石头书册又会变为可翻可看的宝书，就会从那里学到济世解难安天下的本领呢！
灶神的故事
从前，有个张三，娶了房媳妇叫郭丁香。郭丁香人品好，又能干。夫妻俩互敬互爱，日子越过越富。
张三有个表妹心眼不正，七唆八挑，弄得张三疑心丁香偷人，把她休了。
郭丁香无辜被休，恨死了那个女邪货，不由得边拜边说：“拜拜东楼往西倒，拜拜西楼往东歪，我的财宝跟我走，鸡鸭鹅猪跟我来。”就出走了。
张三娶了表妹，家财一天天败落，后来又发了一场天火，烧得片瓦不存，张三的眼睛被熏瞎了，表妹也跟着别人跑了。张三只有沿门乞讨，流落四方。
有一天下着鹅毛大雪，张三来到一家黑漆门楼前高叫：“可怜可怜瞎子吧！”那家主妇开门一看，于心不忍，就把他带了进去，让他坐在灶门口烤火。主妇还动手擀面条，切得细细的，下到锅里团团转，盛到碗里像丝窝，加上葱花鸡蛋。张三接过来，吃得喷喷香。张三吃完面条，在碗底上摸到一个戒指，一摸，心中犯了疑。就听妇人说道：“不记得这个戒指吗？擦擦你的眼睛看。”张三心想，我是个瞎子，怎么看得见？不过吃了人家的面，只好照人家说的办。说来也怪，戒指一擦眼皮，两眼就能看见了。哎呀，站在面前的正是郭丁香。
张三无脸见人，一下拱到灶里烧死了。烧剩得的破布变成了抹布，骷髅变成了吊子，手骨变成了锅铲、勺子，脚骨变成了火钳、火叉。玉皇大帝说他临死做了件好事，封了个灶王爷。
从此，郭丁香每做一餐饭，总要盛一碗放在灶台上给张三吃，仍尊他为一家之主。后来就形成风俗习惯。郭丁香死后，也就成了灶王奶奶。
秃尾巴老李的传说
传说，秃尾巴老李是顺义县铁匠营人。生他那天，响霹雳，打闪电，下大雨。生下他一看，长得又黑又丑，还带着一条大尾巴。喂奶的时候，他妈捂着脸，怕看那丑模样。长大以后，爹妈也不喜欢他。有一天，他出屋刚迈出门槛，他爹使劲一关门，把他的尾巴卡掉了一截。
秃尾巴老李见大伙儿都不喜欢自己，就去他姥姥家住了。
姥姥家很穷，姥爷成天给人干活，有一年五月，天大旱，庄稼都被晒得打了蔫，姥爷一天到晚给人打水浇园子，可累死累活也浇不了多少。秃尾巴老李看在眼里，很心疼。一天，姥爷晌午回家吃饭去了，秃尾巴老李就跳进了井里。一会儿的工夫，只见井水就从井筒子里溢出来了，很快就浇了一大片地。
姥爷回来了，看到一顿饭的工夫，这孩子就浇了这么大片地，还浇得那么透，心里很纳闷儿。一连好几天都是这样，姥爷可就留心了。
这天，他假装回去吃饭，藏在了一棵大树后面。他看秃尾巴老李下了井，就忙溜到井边，低头一看，只见一条秃尾巴黑龙正在里面翻水呢。姥爷吓了一跳，嚷出了声。
黑龙见被人看破，就出来了，说：“姥爷甭怕，我本不是人，是条黑龙。因为我的洞府被一条白龙占了，这才投胎修行。今日被您看破，我在凡间不能呆了，得回老家去了。”黑龙又告诉姥爷说他的老家在怀柔县北边的黑龙潭，现在他想从白龙手中夺回洞府，可又怕自己功夫浅，不是对手。三天后跟白龙交战时，请姥爷找人来帮助他，并告诉了帮助方法。说完，就没影了。
三天后，姥爷请了许多人，抬着馒头和石灰来到了黑龙潭。
这天，天阴得很沉。刚到潭边，天上就响起了霹雳，打起了闪电。一会儿，就见黑龙潭里波浪翻滚，水柱子溅起好几丈高。黑水翻上来，姥爷就让人往潭里扔馒头。白水翻上来，姥爷就让人往潭里扔石灰。整整打了一天，潭水才平静下来，天也放晴了。
这时候，从水里伸出一只黑龙的龙爪，像是在告诉大家，白龙被打败了。白龙呢，就逃到了现在密云水库东北的白龙潭。
打那以后，只要遇上大旱，人们就抬着供品，从四乡八里来到黑龙潭，向秃尾巴老李求雨。人们从潭里灌上一瓶净水，沿道一路往地上洒。常常是人们还没到家，大雨就下起来了。
后来，因为黑龙的本事越来越大，管着不少江河，就搬到了东北的黑龙江。
以后，凡是在它管辖的江河，摆渡的、撑船的，头开船时总要问一声：“有顺义县的吗？”要是有呢，当然就有人说一声：“有”。要是没有呢，那撑船的也要顺口搭音地说一声：“有”。为什么呢？图个吉利。因为顺义县是黑龙的老家，有顺义县人坐船，什么时候都不会翻。
孔子和如来佛
如来佛的额头上，有一个肉疙瘩，是孔子用手指给弹的。
一天，孔子刚走进一座佛堂，就听见有人叫他：“孔仲尼，孔仲尼，你过来。”孔夫子闻声四处寻找，佛堂内没有一个人，只有泥塑木雕的如来佛坐在莲座儿上对着他笑。孔子走上前，指着他的鼻子说：“是你叫我？”如来佛哈哈大笑起来：“你是圣人，我是佛祖，今天相逢，我俩比试比试怎么样？”
孔子看着如来佛，心想，你是神，我是人，你有神法，我有人的办法，未必会输。主意已定，孔子就爽快地应道：“好哇，我们比什么？”如来佛说：“我们就念字吧，谁猜对了，就在对方的额头上弹三下；猜错了，就挨三下。”
孔子一听，挺高兴，心想，认字是我的专长，没什么怕的。孔子走到供桌前，拿起香头儿，用香灰画了一个“矮”字。如来佛一看，马上说：“这不是‘矮’字吗？这么简单，还来考我！”孔子说：“不对，这不是‘矮’，是‘射’字，左边是个‘矢’字，矢就是箭；右边一个‘委’字，表示人。这个人拿着弓箭，不是‘射’又是什么呢？”说得如来佛哑口无言，只好伸着脖子，让孔子弹他的额头。孔夫子心中暗暗思量，平时你神气得够呛，这下我可不会饶你。他爬到如来佛身上，使上全身力气，在如来佛额头上狠狠地弹了三下。这三下弹得如来佛眼睛直冒金星，额头上顿时起了一个肉疙瘩。如来佛心想，好哇，你孔子下手这样重，我一定要让你知道我的厉害。他忍着痛，拿起香头儿，在香炉碗里画了一个字叫孔子猜。孔子一看，说：“这是‘射’字。”如来佛一把抓住孔子：“这下让你也尝尝我的三下！”孔子有点儿心慌，忙分辩：“是‘射’字，怎么错呢？”如来佛用手指点着“射”字说：“左边是‘身’，右边是‘寸’，身子只有一寸长，应念作‘矮’，不是‘射’。”说完，如来佛摸摸额头上的红疙瘩，闭上眼睛，运足一口气，准备狠狠地还孔子三下。当他睁开眼要弹时，孔子早已不知去向了。
就这样，如来佛至今额头上还有一个肉疙瘩，他那中指还弯曲着，是要弹孔子脑瓜崩儿。
赵州桥
赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西，城南的大石桥是鲁班修的，城西的小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。
鲁班和他的妹妹周游天下，到了赵州。远远就看见赵州城黄澄澄的城墙了，走到近处，却见一条白茫茫的洨河拦住去路。河边上挤了很多人，粜谷的，卖草的，运盐的，贩枣的，往作坊里送棉花的，赶庙会卖布的，挑着担子，拉着毛驴，推着车子，一齐吵吵嚷嚷，争着要渡河进城。河水流得很急，只有两只小船摆来摆去，半天也渡不过几个人。有人等得不耐烦，就骂起来了。鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”问了几个人，都说：“洨河十里宽，洄沙多又深，迎遍天下客，没有巧匠人。”鲁班和鲁姜看看河水地势，就决心给赵州人修两座桥。
鲁姜走到哪里总是听见人夸奖她哥哥多巧多能，心里很不服气，心想，这回要跟鲁班赌赛一下，就说修桥两个人分开来修，一人修一座，看谁先修好。天黑开工，鸡叫天明收工，谁到鸡叫还完不成，就算输了。这么说好了，就分头准备起来。鲁班修城南的一座，鲁姜修城西的一座。
鲁姜到了城西，聚集聚集材料，急急忙忙就动手。才半夜工夫，就把桥修好了。她心想这回一定把哥哥比下去了，倒要看看哥哥这会做到个什么样子，就偷偷跑到城南来。谁知到了那里，河还是河，水还是水，连个桥影子都没有，鲁班也不在河边，不知道跑到哪里去了，她正在纳闷，远远看见南边太行山上下来一个人，赶着一大群绵羊，窜窜跳跳往这边来了。走到近处，一看，那人正是她哥哥，他赶的哪里是一群羊啊，赶的是一块一块雪白细润的石头。鲁姜一看这些石头，心里就凉了。这是多好的石头啊，这要造起一座桥来该多结实，多好看啊，拿自己修的桥跟它比，哪比得过啊！她想，一定要有两手盖过他的，念头一转，就急忙回到城西，在桥栏杆上细细地刻起花来。刻了一会，桥栏杆都刻遍了，牛郎织女，丹凤朝阳，还有数不清的奇花异草……鲁姜看看，心里又得意起来。她沉不住气，又跑到城南来看鲁班。鲁班这时把桥也快修完了，只差桥头还有两块石头没有铺好，她一看，着了急，就尖起嗓子学了两声鸡叫。她这一叫，引得村前村后的鸡也都急急忙忙一齐叫唤起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把两块石头往下一放，桥也算修成了。
这两座桥，一大一小。鲁班修的大刀阔斧，气势雄壮，叫做大石桥；鲁姜修的精雕细琢，玲珑秀气，叫小石桥。直到现在。赵州一带的姑娘挑枕头绣花鞋的时候，母亲们还常说：“去吧！到西门外小石桥栏杆上抄几个好花样来！”
赵州一夜修起了大石桥，修的还说不出有多么结实，多么好看，第二天，这事就轰动了远近各州城府县，连住在蓬莱岛上的八洞神仙也都听到了消息。神仙里张果老是个好事的人，听说有这件事，就牵上他的乌云盖顶的毛驴，驴背上褡裢里，左边装了日头，右边装了月亮；又邀上柴王，推上金瓦银把的独轮车，车上载着四大名山，游游荡荡，就来到赵州。到了桥边，张果老高声问道：“这桥是谁修的呀？”鲁班正在桥边察看桥栏桥洞，听见有人问，就回答：“这桥是我修的，怎么啦？有什么不好吗？”张果老指指毛驴小车，说：“我们过桥，它吃得住吗？”鲁班一听，哈哈大笑，说：“大骡子大马只管过，还在乎这一头毛驴、一驾车？不妨事，走你的。”张果老、柴王爷微微一笑，推车赶驴上桥。他们才上去，桥就直晃晃，眼看要坍；鲁班一看不好，连忙跑到桥下双手把桥托住，这才把桥保住。桥身桥基经过这一压不但没有损坏，倒更加牢实了；只是前边桥头被压得向西扭了一丈多远。所以，直到现在，赵州桥还有七八个驴蹄印子，那是张果老留的；三尺多长一道车沟，那是柴王爷推车压出来的；桥底下还有鲁班的两个手印。早年间卖年画的时候，还有鲁班爷托桥的画卖呢！
张果老过了桥，鲁班觉得有眼不识人，越想越惭愧，便把自己一只眼睛用手挖了，放在桥边，悄悄地走了。后来马五儿打从赵州桥路过，看见了，就把眼睛拾起来，安在自己额上。鲁班是木匠的祖师爷，所以现在木匠做活，到平准吊线的时候也都用一只眼睛。而后人塑马王爷的像，就给塑成三只眼。
鲁班给赵州人造了大石桥，后代的人感念不忘，直到现在，放牛的孩子还在唱：赵州石桥什么人修？什么人骑驴桥头过，压得桥头往西扭？什么人推车桥上走，车轮子碾了一道沟？赵州石桥鲁班修；张果老骑驴桥头过，压得桥头往西扭；柴王推车桥上走，车轮子碾了一道沟。
楚霸王削山点将
沭阳县颜集，是虞姬娘娘的故乡。从前，这里有个点将台。
传说，楚霸王项羽的力气很大，气吹檐前瓦，眨眼灯就灭。吹灯从来不动嘴，只要眼一眨，灯就熄灭了。
项羽带兵来到虞姬沟边，和虞姬成亲办过喜事，就准备出发了。出发前，项羽想集合点兵，可人马众多，他一眼望不过来。虞姬娘娘知道项羽力气大，就用手朝那边的一个大土山指了指，说：“大王，那土山不是很好的点将台吗？”
项羽望了望大土山，说：“不错，是的。”说着，手拿宝剑蹬蹬蹬地到大土山跟前，朝土山四周剁了几下，又把山顶一削，就像切豆腐一样，把本来圆圆的土山切成一个四角方方的点将台。
项羽立即上台点将。点完后，有个叫吕马童的小兵，崩棱一下，跳上去对项羽说：“娘娘一身武艺，你为何不点到她呢？”
台下的兵和将也赞同这个意见。项羽心里也得意起来，就大声点
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