作者：（日）村田忠嗣
出版社：机械工业出版社
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六项精进实践试读：
六项精进实践（日）村田忠嗣 著叶瑜编 译ISBN：978-7-111-64261-9
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微信公众号 华章电子书（微信号：hzebook）推荐序一 人气十足的村田老师[1]
2013年5月，我跟随稻盛和夫先生去巴西参加“巴西盛和塾成立20周年”大会。村田忠嗣老师在这次大会上做了发言，从此我们结下了不解之缘。但说老实话，当时，我还没有意识到身材瘦小的村田老师身上，竟然隐藏着如此巨大的能量。
后来，我们稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司邀请村田老师来中国讲“会计七原则”；我又专程去日本静冈县滨松市，聆听村田老师讲解“经营十二条”。听罢，我不由得大吃一惊。
村田老师不仅是盛和塾企业家中的优等生，而且是一位卓越的讲师。在日本盛和塾7000多名企业家塾生中，不！在全世界15 000名塾生中，能把“稻盛会计学”和“经营十二条”讲得如此明白透彻、生动有趣的，我认为除村田老师无他。
村田老师讲课的特点是：通俗易懂又紧紧抓住事情的本质。他非常理解、非常体谅听课者的心理。听众无不啧啧称赞：过瘾！过瘾！受益太大了！
村田老师成为稻盛塾长的铁杆粉丝的契机是参加入塾后第二年的秋田县塾长例会。村田老师抢先赶到会场，坐在第一排。当时一位塾生发表演讲说，在参加盛和塾之前，他差一点为避债而乘夜潜逃。学习稻盛哲学后他革面洗心，在提升心性的同时，他的企业也蒸蒸日上，财务健康，现金充裕。说及恩师稻盛的教诲，这位塾生禁不住泪流满面，语无伦次。接下来是塾长点评，稻盛塾长因感动而哽咽，一时竟也说不出话来，眼圈发红，热泪盈眶。在会议主办方的催促下，稻盛塾长静下心来，说道：“听你这一席话，我打心眼儿里感到高兴。我不辞辛劳，创办盛和塾，目的就在于此。我为你感到骄傲。”
村田老师近距离目睹这一幕，感到震撼，刻骨铭心，从此他决定追随稻盛塾长。
村田老师经营“村田会计事务所”，又是静冈盛和塾理事长，一年工作5500个小时。每星期有四天每天只吃一顿，其余三天每天吃两顿，然而他精力充沛，神采奕奕。输出如此大，输入如此小，而且习以为常，人的精神力量真是不可思议啊！
为传播稻盛哲学，村田老师在繁忙中抽出时间，每年多次应邀来中国，义务为中国企业家讲课，回答大家的提问。循循善诱，孜孜不倦，让人感动，让人尊敬。村田老师真是一位践行稻盛利他哲学的典范人物。
现在担任村田老师讲课翻译的叶瑜女士，把他讲课的内容整理成书，送我学习，并请我作序推荐。
我认真读了书稿，还做了读书笔记。此书可谓“零金碎玉，美不胜收”。村田老师讲的课也好，写的书稿也好，之所以打动我，就是因为村田老师说的、写的就是他做的。这本书题为《六项精进实践》，名副其实，就是村田老师忠实实践六项精进的体悟。我很乐意为本书写序，并以此感到光荣。我还要趁此机会，对大爱无私的村田老师，表示衷心的感谢。曹岫云稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长[1] 日本京瓷公司创始人稻盛和夫先生主持的一个企业家学习经营的组织。——译者注推荐序二 一位稻盛和夫经营学的忠实践行者和传播者
认识村田先生是我的荣幸。看过村田先生的多篇文章，听过村田先生的多次报告，去过村田先生的公司，遇见过村田先生的家人和员工，每一次与村田先生相遇的经历，都会给我带来许多无法用语言表述的感动。感动于他的敬业，感动于他的为人，感动于他的处事，感动于他学稻盛哲学后如明灯一样的心怀——既照亮自己，又温暖别人。
我买了他的《经营十二条实践》一书，看了许多遍，边读边思考，从脑到心彻底悟到了经营的真谛。那本书是他用心做出来的，而不是用笔写出来的。今天，喜闻他要出版《六项精进实践》一书，我因受邀请作序的缘故，有幸先睹为快。
每一个人都是自己人生的经营者，稻盛先生的《六项精进》是写给经营者的。经营企业，经营学校，经营家庭，经营人生，不外乎每位“经营者”自身的精进，而稻盛先生的六项精进是最有力的推动器，是经营者每天鞭策自身学习、反思改进的戒尺。村田先生的《六项精进实践》一书，恰是戒尺落下的着力点。至少，我每天需要这样的精神营养来强化动能，通过经营好事业、家庭和自己，坚定地驶向幸福的彼岸。“据说六项精进是经营十二条的基础，是经营十二条的原型。”村田先生的这个提示让我更加觉得经营者有对稻盛和夫经营学基础的扎实认知十分重要。村田先生追随稻盛先生20年，稻盛先生的每本书他都读过无数遍，稻盛先生每一次在盛和塾举办的学习会他都会参加。他苦心耕耘十几年，将哲学血肉化，然后将践行成果传播给中日数百家企业，他是真正的稻盛和夫经营学的忠实践行者和传播者。
本书共分六章，对如何践行六项精进做了体验性的解读，简明易懂，内涵丰富而具可操作性。我们读完了以后，可以悟思其工作的方法，更重要的是，遇事能深度思考目的、意义，能从价值观和思维方式上寻找原因，寻求改正的方式方法，能够深入灵魂思考问题的本质。
这是一个顾客价值导向、服务挂帅的年代，客户的信赖源于我们经营多年中构筑的信誉，而家庭、组织、企业和个人的信誉源于经营者个人的人品和智慧，这些人品和智慧是在实践中修炼出来的。《六项精进实践》正是我们修炼实践的极好的指导工具，只有经营者真正地领会和实践“六项精进”，我们才能将经营理念更真实地传达给员工和家人。唯有我们的员工和家人与我们的观念一致，我们的客户在接受服务时才会感受到真正的“尊荣礼遇”，我们才能真正实现对客户的承诺。《六项精进实践》是一本记录村田先生成功践行“六项精进”的心灵智慧之书。建议你在阅读此书时，节选出其中的精华，加上自己经营过程中的体验和感悟，与你的员工或亲人朋友分享。希望这样对大家的工作、生活有所帮助。
正如村田先生告诉我们的一样，“请仔仔细细、一字一字地咀嚼‘六项精进’，比照自己的生活和工作。哪怕一星半点也好，请尽可能将它们付诸行动，让它们深深地渗入我们的心灵，那么我们的人生必将硕果累累。”仔细咀嚼更容易消化和吸收，我也希望自己吃进去的是草，挤出来的是奶。吴安鸣重庆行知教育集团董事长推荐序三 “做到”的力量
喜闻村田先生《六项精进实践》即将出版，兴奋异常。传播六项精进近五年的时间，参加者接近十万人，我一直想把六项精进的实践方法总结出来，但苦于课程的时间太紧张，一直没有着手去做。看了叶瑜老师推荐的村田先生的《六项精进实践》，非常受益。村田先生用自己的行动向我们诠释了如何践行六项精进：知道的是理，行过来的才是道。村田先生是行过来的人。
稻盛先生说：“我从中国传统文化中学到最核心的一条是致良知，就是达至良知，按良知办事。遵循良知判断事物，我认为这是绝对性的东西。将良知付诸实行是至今我所有事业成功的最大原因。”
如何将致良知呈现在企业经营中呢？稻盛先生用得最多的一句话就是：提高心性，拓展经营，唯有提高心性才能真正地拓展经营。可见提高心性是经营企业的精髓之所在。那提高心性最好的方法又是什么呢？稻盛先生说就是“努力修行‘六度波罗蜜’”，这也是释迦牟尼所说的开悟方法。可以说它一言道尽了修行的真髓。“六度波罗蜜”即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧），稻盛先生把这个古老伟大的智慧，用现在生活和工作的语言诠释成了易学易用的六项精进：付出不亚于任何人的努力；要谦虚，不要骄傲；要每天反省；活着，就要感谢；积善行，思利他；不要有感性的烦恼。
人生要达到觉醒的境界，要想获得终极幸福就需要认真地做这六件事情。所以，稻盛先生说：“六项精进是搞好企业经营所必需的最基本条件，同时也是度过美好人生必须遵守的最基本条件。如果人们能够日复一日地持续实践这六项精进，人生必将更加美好。美好的程度甚至超乎我们自己的能力和想象。”
六项精进是用来践行的，践行得越彻底，收获就越大，幸福感就越强。践行的前提条件是相信。很多时候，我们只是把六项精进作为观念，并没有上升到信念。在这个信息爆炸的时代，我们的信息太多，信仰太少。信念不够坚定，我们也就失去了相信的能力。
感谢村田先生的躬身实践，让我们见证了“做到”的力量。峻德盛和商学研究院院长推荐序四 像光一样活着：生命因六项精进实践而重建
好雨知时节，当春乃发生。源于稻盛和夫先生的著作而打造的“六项精进”课程在国内外开了近600期，我是一名分享这个课程300多期的老兵。我深知课程是知的开始，实践才是行的开始，知道没做到等于不知道。村田忠嗣老师的《六项精进实践》就像一场及时雨，催生“知”的土壤中那颗“行”的种子，使之迎接一个个生命光明的未来。
我和村田老师既陌生又熟悉。陌生，是因为我只在3年前见过村田老师一面；熟悉，是因为村田老师那清瘦的脸庞、坚定的眼神，以及演讲中的纯粹严谨和对稻盛经营学的笃信，深深地印刻在我的记忆中。这一次接到叶瑜老师让我给村田老师的新书《六项精进实践》写推荐序的任务，我的内心无比激动。虽然这个月我分享了5期“六项精进”课程（3次践行分享会和2次公司年中会），往返了9个城市，高频率的行程和大量的课件整理工作让我的眼睛严重充血，但是在接到书稿的那一刻，我还是迫不及待地拜读起来。
读着村田老师的书，如沐春风，温暖扑面而来。书中的每一句话都可以比照我们日常生活中的点点滴滴、方方面面。村田老师说出了我久久在内心涌动而无法表达的话。他所讲的每一句话都不是套话、空话，而是将一个因笃信稻盛和夫先生的活法而努力实践的生命，以最忠实的状态活生生地呈现在我的面前。
村田老师的书精彩纷呈，是因为这些文字是他用生命本身的实践书写的。阅读此书，如他乡遇故知，但更多的是对很多现实的感悟。我读了几百遍《大学》，当我读到村田老师书中人生的“三种经营”的诠释时，感到莫名的亲切。这段话把《大学》中“修身，齐家，治国，平天下”的伟大智慧诠释得淋漓尽致，次第分明，一目了然，令人易学、易懂、易用。当人们还在抱怨工作太忙而无法顾及家庭时，村田老师用他亲身的实践告诉我们，修身、齐家、兴业从来都不是矛盾体，而是相得益彰。
老师在书中说，在所有领域，都存在着光一般的人。要想活得像光一样，诀窍就是抓住光的根本，也就是宇宙的本质，以爱、真诚、和谐全力以赴，度过美好人生。村田老师书中的每一句话，犹如澎湃的福流，温暖、滋养着我们每一个生命。
我们想成为什么样的人，决定了我们以怎样的状态存在。传播六项精进5年多的时间里，我的行程超过了50万公里。可是，这样高频率、高强度的工作，却让我原本患严重痛风的身体有了巨大的改善，我深知这是六项精进的实践激发了我的潜能，让我又重新站了起来。六项精进给了我第二次生命，我愿意像村田老师一样，实践传播这个伟大的智慧，直到生命的最后一刻。
六项精进虽是个宝，但若不去实践，则毫无意义。六项精进是幸福人生的六项修炼，是打开幸福之门的金钥匙。取经的意义在于八十一难的磨炼，实践本身就是一种磨炼，不同的是我们知道那个美好的终点。培养自力，他力自来。
感恩村田老师和叶瑜老师的大爱付出，感恩《六项精进实践》为我们提供了寻找幸福和获得幸福的通道与实践方法。衷心希望本书能给正在实践六项精进的各位良师益友带来笃行的力量，让生命更精彩，家庭更和谐，企业更进步，社会更美好！明德湖南盛和商学文化传播有限公司董事长序言[1]
我从老师那里学习的主要是“经营十二条”和经营会计学，这两个体系使我的人生发生了巨大的变化。特别是经营十二条，卓有成效地成就了我人生的方方面面，指导着我和我的亲人、员工、客户，以及身边的人走向幸福的道路，改变了我们周围的世界。它不仅仅使我们经营好了自己的事业/企业，还帮助我们经营好了家庭和自我，使我们活在幸福的世界里。正如中国古语有云，“修身，齐家，治国，平天下”，经营十二条使我们人生的一切都变得充实和富足。
据说“六项精进”是经营十二条的基础。经营十二条最初由六项精进演化而来，逐渐变为“经营七条”“经营十一条”，最后变成如今的完成形态，所以可以说六项精进是经营十二条的原型。换句话说，学习六项精进，也就相当于学习了经营十二条，而它只有六条，内容也十分简单易学。
我将老师亲笔所书的“六项精进”印在自己家里平时喝茶用的茶杯上（见下图）。努力、谦虚、反省、感谢、利他、乐观——它们是人生的根本，也是幸福的根本。我每天反复观摩杯上的字，让它们深深地渗入我的身心。
各位，请仔仔细细、一字一字地咀嚼“六项精进”，比照自己的生活和工作。哪怕一星半点也好，请尽可能将它们付诸行动，让它们深深地渗入我们的心灵，那么我们的人生必将硕果累累。村田忠嗣[1] 指日本京瓷公司创始人稻盛和夫先生。——译者注引子人生是有活法的
人应该想怎么活着就怎么活着，对吗？请看看你的身边，有的人看似活得随心所欲，其实过得很不幸福。
世上所有人都应该得到幸福，可为什么有些人就是得不到幸福呢？按照我老师的教导，获得幸福是有章可循的，只要符合宇宙意志就行。
宇宙的本质是爱、真诚与和谐，以及不断生长发展。爱是亲切、关怀；真诚是表里如一、诚实；和谐是令一切保持平衡的状态；而生长发展指的是埋头苦干，永不懈怠，踏踏实实地付出努力。只要遵循这些规则，我们就能与宇宙实现同频共振，就一定能幸福。同时，我们追求的幸福，不是五年或十年的短暂时光，而是更长久、更稳定的幸福。
老师也说过“人生本来就不应该起落不宁”，幸福地活着，是有实实在在的方法的。三种经营“不懂得‘自我经营’和‘家庭经营’的人，就不懂得经营事业！”我大约在十年前听到过这个说法。
经营有三种。在中国传统文化中有意思十分相似的说法——修身，齐家，治国，平天下（修炼自己，管理家庭，治理国家，于是天下太平）。不论在哪个国家，从古至今，人们都认为这三种经营是人生的根本。“自我经营（修身）”——松下幸之助称之为“经营自我”；德鲁克称之为“self-management”，也就是自律、自立、自强。人不仅需要认真学习，还要懂得自我约束、保持健康、自我成长，而且精神上的成长尤为重要。“家庭经营（齐家）”——保持家庭安稳和谐。一个人即便在工作上很有成就，但若家庭不和，工作也不会一帆风顺。连家庭这么亲密的小组织都经营不好，又怎么可能经营好更大规模的事业呢？即便一时取得成果，也必不长久。“经营事业（工作或治国）”——为了养活自己和家人，人不得不工作。如果工作枯燥乏味且令人难受，人就会活得非常痛苦。工作应该是能令人情愿奉献一生的，是能令人收获一定报酬的，是对别人有裨益的。如果可能的话，最好还是自己感兴趣的。在人生中，工作所占的时间最长，因此如果工作不能给人带来充实感，必将对家庭及个人产生不好的影响。
不断保持以上三种经营的平衡，才能过好人生。正所谓“天下太平则人生太平”。培养自力，他力自来“自力”就是自己的力量，“他力”就是自己之外的人的力量和宇宙的力量。
2007年我曾经写过一篇文章讲述经营的“三个力”——一个自力和两个他力，这是老师教给我们的。其中，第二个“他力”即宇宙之力、幸运之力，是能被呼唤而来的。事实上，老师在重建日本航空公司（JAL）时，也运用了这一力量。
一个人拼命努力，就会渐渐得到周围人的认同，获得第一个“他力”，即他人的力量。只要他坚持不懈，持续努力，接下来连老天也会站在他的身边。这似乎很不可思议，但我相信这是真的。
要想呼唤他力，首先自己必须竭尽全力，努力奋斗；其次要超越个人得失，为对方或身边的人尽力；最后是时刻怀有感谢之心。
只要持续满足上述三个条件，宇宙之力、幸运之力就会不请自来。[1]在佛教中有“他力本愿”的说法，但不代表“自己无须努力，也能得到别人的帮助”。不要忘记，只有拥有“自力”，才能得到“他力”的支持与协助。[1] 指依赖阿弥陀佛普度众生的本愿而成佛。——译者注第一章 努力
稻盛和夫
付出不亚于任何人的努力。
村田忠嗣的践行体会：“全心全意过好每一天。这是任何人都能凭自力获得幸福的方法。”第一节 找到努力的意义活出双倍人生“我要活出比别人多一倍的人生！”这句充满激情的话出自我的企业家朋友K先生。[1]
我与K先生相识于2003年。在盛和塾下关的一次例会中，K先生以优秀经营者的身份进行了精彩的经营体验发言，并得到了塾长稻盛和夫先生的夸奖。
K先生发言的内容大意如下：他年少父母双亡，抚养他和弟弟的奶奶也去世了，他们只好寄人篱下，尝尽了辛酸苦楚，就像日本伟人[2]二宫尊德（二宫金次郎）一样，在艰难困苦中长大。20多岁时他创办企业，虽然入塾时间不算长，但通过实践稻盛和夫的经营实学，把公司经营得有声有色，过上了精彩的人生。
他和我年纪相仿，却遥遥领先，跑在了我的前面，我不禁深深地反省。
他的发言结束后，我马上挤到他跟前，与他交换了名片，真诚地说：“您的发言真是太精彩了。虽然我和您年龄相仿，但做得实在太不够了！”后来，每当我们在全国各地或国外的例会上遇见，都会握手并交流近况，每次他都能给我带来巨大的震撼。[3]
我们公司里挂着一个宽约1米的横匾，上面写着西乡隆盛的名言，也是京瓷公司的社训——“敬天爱人”，这是K先生送给我的，也是我心爱的宝贝，我绝不会将它从墙上摘下来。
每当我有事想和K先生商量时，他就会以“工作顺便路过”的名义，专程从九州福冈跑到静冈沼津来。
以“活出双倍人生”为目标的人，活法果然与别人完全不一样，我被深深地感动了。
不论在质还是在量上，K先生都活出了比别人多一倍的人生。
先说一说量。从周一到周六，他每天工作15小时，周日上午上班，下午回家与亲人团聚。结果就是他的公司从中小企业发展成中坚企业，而且还在持续发展。他的公司业绩相当优秀，给国家纳了不少税。
再说一说质。为了给社会做贡献，他时刻挑战新事物，不怕苦，不畏难；处处思利他，对员工、客户和合作伙伴不必说；百忙之中还挤出时间为地方社会做志愿服务。
他何止活出了比别人多一倍的人生，简直可以说活出了别人四倍以上的人生。这样的活法真的很帅气，十分值得我学习。改变居住的世界“一念一世界”，只要心态或思维方式改变，一个人居住的世界就会改变——这是老师教给我们的至理名言。“到这个程度差不多了”——有这种想法的人只要“差不多”，就会心满意足。因此，他们只会做出“差不多”的行为，得到“差不多”的结果，度过“差不多”的人生，还不觉得有任何不妥。过去的我便是如此。
可是，加入了老师主持的盛和塾后，接触了心系社会的老师及他的学生们，我才察觉自己那颗只顾“小我小家”的心多么渺小，并对此生出厌弃，开始希望能为身边的人多提供一些帮助，开始“不满足于差不多的生活”，开始对自己的行为不满，不再接受“差不多”的结果。
一个人一旦不满意就会主动进步，老师把这种现象称作“改变居住的世界”。
明明还住着同一栋房子，在同样的公司工作，和同样的家人、员工接触，但由于一个人主观意识的变化，他所居住的世界也在发生变化。人与人之间的区别，就在于能否意识到这一点。
你想改变自己居住的世界吗？或者，你还想继续住在现在的世界里吗？正直的人必须成功
在世间，有的人是成功者，有的人不是。
一般认为，成功者就是那些经济和精神都十分富足，拥有一定地位和名誉，得到社会认可的人。但是在被称为成功者的人当中，有一些人的成功令人费解：“为什么那种人会成功？”其实，这些人只是在一段时期暂时过得顺利，称不上真正的成功。
我们从老师那里所学的，才是真正的成功。这种成功非常稳定，不会大起大落，波澜万丈。人生，应该是安定平稳的；成功，应该是持久的，不应该只持续10年或20年。
老师告诉我们，要取得稳定的成功很简单，就是要“心中有爱，比任何人都踏实努力”。
正直并全心全意付出努力的人不成功，耍小聪明的人成功，这是不符合自然规律的。
有的人表面成功，实际上要么精神空虚、家庭不和，要么身居豪宅却债务缠身，就是这个道理。
相反，世间有许多人勤勤恳恳、拼命努力，却一直没有多大成就。要么是因为他们没有动脑筋，盲目行动；要么是因为他们奉行的是自以为正确的道理，而不是放之四海而皆准的真理。或者还有一种情况，即他们付出的努力只是一般程度的努力，而并非不亚于任何人的努力。
正直而努力却又没有成功的人应该坦诚地反省，自己到底有什么地方做得不对或不够，从根本上找出原因，做出更大的努力。
正直的人必须成功。[1] 位于日本本州岛最西端，是山口县最大的城市。——译者注[2] 日本江户后期政治家，出身于农家，一生致力于村藩的改革和复兴，以农村实践家着称。——译者注[3] 日本江户时代末期的萨摩藩武士、军人、政治家。与木户孝允、大久保利通并称“维新三杰”。——译者注第二节 为工作找到意义工作=幸福
工作和幸福是一回事，你知道吗？
世间大多数人都认为工作的目的就是谋生，即赚取生活资本，是为了生存的无可奈何之举，然而事实并非如此。
工作等于幸福。或许很多人不明白，“工作怎么会是幸福？”但若细数工作给人们带来的收获，你就会明白工作的确是幸福的。（1）通过工作，我们有收入，能够养活自己，保障生活，还能出去休闲旅行。（2）只要长期工作，就会一直有收入。所以，工作不仅能保障目前的生活，还能保障未来的生活。当然，为了做到长期工作，必须保持健康，因此长期工作也等于健康。（3）如果能与职场中的同事互帮互助，还能收获良好的人际关系。换句话说，就是达至“人和”。据统计，辞职原因中占比最多的一条是人际关系不好。因此，在职场中收获稳定的人际关系是一件十分幸福的事。（4）通过勤劳肯干赢得他人或企业的认可，不断晋升，可以获得自我成就感。（5）通过工作，个人实力和心灵都能得到成长，收获成长的喜悦和价值感。（6）通过自身的工作可以给客户或地方社会做出贡献，赢得他人的感谢。
在工作中，我们还会遇到各种各样的状况。比如遇到超出自身能力水平的工作，就不得不痛下决心，提高自身的心性和能力。
这就是马斯洛的需求层次理论，也就是说，工作的目的是满足生存的需求、安全的需求、群体归属的需求、自我成长及成就的需求、获得他人感谢的需求，是为了得到真正的幸福。
老师教导我们：“人生的目的是提高心性。”人生中的一切如果不能帮助我们“提高心性”，那就太可惜了。窍门是什么呢？就是在工作中遇到问题时，不要想着怎么解决事情，而要考虑用什么方法才能提高心性，然后依照这个方法行动。
这么看来，工作是我们获得物质和精神两方面财富的崇高手段。为工作立下志向
既然要做事业，就不要成天盘算如何避税，而是老老实实地纳税，用税金为孩子们提供教育，帮助老人和弱者，修建道路或桥梁；既然要开饭店，就要做出让顾客欢喜的美味；既然要造房子，就要造出让人居住得愉快、心生幸福感的房子；既然要制造汽车零部件，就要一丝不苟，制造出保证行车安全的完美产品。
念头转变，人的心境就会截然不同。一个人只要积极地认识工作，就能明确自己的志向。
一提起“志向”，往往给人一种宏伟浩大的感觉，似乎非惊天动地、轰轰烈烈，非革命先辈“改变国家”般的鸿鹄之志，不足以谈“志向”。
然而，即便我们的志向不如革命先辈一样高远，只要能切切实实解决别人的问题，对别人有用、有帮助便足矣。“志”，从字形上看，就是心朝着天笔直地竖起天线。有志者往往能从上天获得灵感和力量，邂逅意想不到的机遇。
哪怕自己的工作是洗盘子，也不要认为它卑微枯燥，而要将盘子视作顾客用餐的重要工具，一个一个地、诚心诚意地清洗。演说家中村文昭将“洗盘子日本第一”作为目标，人生因此发生巨大的变化。他的经历十分值得我们借鉴与学习。
无论做任何工作，都要成为对社会有用的人，让人们满意的人。只要树立志向，我们的工作和人生都会发生翻天覆地的变化。没有“我要做”，就没有成就
有些人做事被动，比如运动、学习、工作，别人不吩咐就不做。这样一方面自己会觉得很没意思，另一方面也得不到进步和成长，自然难有作为。
我们本就是为了幸福而生。老师告诉我们：“幸福不是权利，而是义务。”所以，我们活在世上，无论如何也要取得成就，获得幸福。
既然如此，就必须把“要我做”变为“我要做”。这一点十分重要。然而，怎样才能转变心态，变为“我要做”？
那就是无论做任何事都要投入，拿出自己全部的力量。[1][2]
在等级森严的战国时代，丰臣秀吉出身贫农，但他无论从事多么卑微的工作，都毫无怨言，专心致志，尽心尽力。别人命令他去管草鞋，他绝不抱怨“为什么让我干这种活儿”，而是诚心诚意、全[3]力以赴去做，所以才会把草鞋揣进怀里，为织田信长暖鞋，因此得到天下霸主织田信长的赏识，以迅猛之势脱颖而出。在织田死后，丰臣还夺取了天下。
任何工作，只要全神贯注地去做，自然就会产生许多创意，工作[4]也因此变得有趣。日本首富斋藤一人说：“如果一个人认为工作无聊，说明他并没有倾尽全力。”老师也说过：“首先要付出不亚于任何人的努力。”
让我们用心培养“我要做”的精神。工作是修身养性的一种方法
为了修身养性，有人去打坐冥想，还有人站在瀑布下冲刷苦修。[5]我在28岁时，每个星期天早上6点到曹洞宗的寺庙里打坐，持续了3年。当时税务师认证考试即将来临，我希望自己心静神宁，心绪不被周围的环境牵着跑。不少运动员为了减少做不出成绩的挫败感，且拥有坚强的心灵，也会从事类似的修行。
大家都在为塑造心灵、锻炼意志、提高心性而努力。
只要提高心性，人就会变得游刃有余，心就会变得坚定坚强，不会随波逐流，人云亦云。相反，一个人一旦心灵脆弱，不但容易得病，在关键时刻还常常因为慌张而失败或选择逃避。可见心灵对人的影响之大。
在种种锤炼心灵的修行方法中，老师告诉我们一种方法，那就是“工作”。“工作”不仅是获得生活资本的手段，还具备锤炼心灵、提高心性的效果。日本代表人物二宫尊德靠着一把锄头和一把铁锹，每天起早贪黑，拼命工作，结果造就了卓越人格，后来被江户幕府征辟，成为一位大人物。
一个人要想成功，就必须拼命工作。否则，别说成绩，就连周围人的肯定都得不到。
一意孤行、任意妄为就会遭受挫折，这是众所周知的道理。不管做什么事，只有得到周围人的协助，才会顺利；只有和身边的人构筑融洽的关系，才能有所成就。而且，只要专心工作，就没有闲暇胡思乱想，利己之心自然减少，结果就是心性得到提高。
拼命工作和打坐一样，也是一种修身养性的方法，它能塑造人的心灵和品格。[1] 指日本的战国时代（1467—1585年或1615年）。——译者注[2] 日本战国时代、安士桃山时代大名、天下人，着名政治家。继室町幕府后，首次以天下人的称号统一日本的战国三杰之一。——译者注[3] 日本战国时代、安士桃山时代大名、天下人，日本战国三杰之一。——译者注[4] 日本银座丸汉（日本汉方研究所）创始人，日本累计纳税大户第一人。——译者注[5] 佛教禅宗南宗五家（五家七宗）之一。——译者注第三节 令工作和家庭两全其美的努力让工作和家庭两全
许多人都有类似的烦恼：“工作太忙，没有时间照顾家庭。”这个问题似乎不仅仅困扰着员工，也困扰着许多经营者。
正因为家庭和工作都重要，所以若按照一般的社会常识，似乎难以解决家庭和工作两全的问题。有一位企业家曾经愁容满面地对我说：“我平时工作很忙，周六日还要去学习会学习经营，完全顾不上家里，真的很苦恼。”
如果简单地思考一下，那么似乎只要减少工作时间，把时间匀给家庭就可以解决问题了。但是，减少工作时间就意味着在竞争中败给对手，收入减少，最终还是没办法保护家人。这看似是一个绕不过去的两难选择，于是很多人无奈地选择牺牲家庭。
其实，我们完全可以贪心一点儿，做到家庭和事业两全其美。尽心尽力完成工作，剩下的时间用来关心家人，只要真的重视家人，就会努力将两者都做好。
这个问题十几年前也曾经困扰着我。当时，我采用的是牺牲自己的办法：缩短自己的睡觉时间，早上陪孩子一起玩耍。平时我从早到晚忙于工作，没时间和家人沟通，就用手机把自己的行踪随时汇报给家里。我绝对不会忘记家人的生日、结婚纪念日，就算当天有工作无法赶回家，也一定要在其他日子补上。还有，每年即便再困难，我也会努力挤出时间和家人一起出去旅行。
因此，尽管我一年工作超过5000小时，但家庭和谐安定，十分幸福。
总而言之，重点不是我们在家里待了多久，而是对家人是否有诚意。在世间，不知有多少人天天和家人在一起，家庭关系却糟糕至极。对家人最有说服力的，不是和他们一起度过多长时间，而是怎样向他们表示自己的诚意。
我们一定要幸福圆满，令家庭和工作两全其美。在家里练习
虽然不能一概而论，但是一般来说，家里人是可以肆无忌惮指出彼此缺点的。比如，我在家中做了任性或者不好的事，家里人立刻会指出：“为什么爸爸老这样！”
人在家里会完全放松，身上的缺点和令人讨厌的地方自然会暴露无遗。
如果在家里说话还要小心翼翼，只会感到心神疲惫。因此，一个人只要在家就会暴露缺点。正因为在家里容易暴露本性，才更要注意管束自己，别让那个漫不经心、任性妄为的“自我”冒头。
起初很难，可是只要每天坚持，人就会逐渐养成习惯。在极度放松的家里能做到“克己”，在职场中自然就能轻松做到。而且在家里做到“克己”，能让我们得到家人的赞许。家里人会说：“爸爸能这么做，真的很优秀。”
或许有些人会想：“至少让我在家里时轻松一点。”其实只要养成习惯，我们一样可以过得很轻松自在。
正因为在家，我们更要努力练习，不让“小我”冒头。第四节 一点一点、持续不断的努力一天15小时的日常工作安排
在最近10年，我每年用在工作上的时间为5300～5600小时，平均每个月大约450小时，每天15小时。
那么，我是怎么度过一天的呢？
其实，在周六日或节假日，有时我也会因私事只能工作6～8小时；在有紧急工作时，我也有起早贪黑，一天工作20小时的日子。
下面是我一般情况下的每天日程安排：
6：00～8：00 和客户会面或开会
8：00～8：30 回办公室，打扫，处理杂务
8：30～9：30 和全公司成员开晨会
9：30～20：00 和客户开会或商讨事情；和行业团体开会；制作给银行等金融机构客户的业绩报告；经营学习班与盛和塾的讲师工作；学习听课；和员工开会；从事个人业务（对客户或银行的拜访一般为早上一家，上午一家，下午一两家，傍晚或晚上一两家）
20：00～22：00 和员工开会，让其报告自己的业务等
22：00～22：30 确认员工业务日报，处理杂务或读书
补充说明一下：
·我工作日基本不吃早饭和午饭，工作期间几乎不休息。
·我基本都是自己驾车在当地跑业务，为了遵守“一年听365张讲座CD”的社长承诺，我一边开车一边听对业务有帮助的讲座CD。
·我一年在国内外有84～98场演讲，出差十分频繁。
·我向员工承诺过“不参加任何和工作无关的组织或团体”，所以没有加入企业家常加入的俱乐部和法人会。
·在没有特别事情的时候，我原则上全年的周六日和节假日都在工作。有意注意
老师教导过我们一句话——“有意注意”。这句话来自日本哲学[1]界的代表人物中村天风。
不是无意注意，而是有意注意。“意”指的是意识、目的。“有意注意”指的是带着明确的意识和目的去关注。
比如，我们要设置一块广告牌。那么，在我们的潜意识里，就有了“广告牌”这一意识。一直以来，我都没发现市里有那么多的“广告牌”，但是，因为拥有了“广告牌”这一意识，所以“广告牌”就会接连不断地映入眼帘。就像这样，只要将意识或目的放入自己的潜意识，自我意识就会变得逐渐敏锐起来。
这么一来，我们就能敏感地发现各种现象，逐渐养成发现及解决问题的能力。只要养成“有意注意”的习惯，我们的工作、经营乃至人生，都会变得顺利。
其实，我们还能将“有意注意”大幅度地应用在日常生活中。
只要在自我意识中加上注意的内容，就会进入“有意注意”的状态，跟该内容相关的信息、感受和机会会纷至沓来，我们想要的东西也会逐渐出现在意识当中。
譬如，假设我们想拥有“和谐温馨的家庭”。于是，我们的意识中便会有“构建和谐温馨的家庭”这一意识，对家人说话的语气、表情和态度都会逐渐发生变化。说话的方式和语气会逐渐变得温和关爱，态度也会变得亲切，而家人受到影响，语言和态度也会变得亲切平和起来。这听起来好像天方夜谭，但请耐住性子试一试并坚持下去。
只试一个星期、一个月是不行的，至少要坚持三个月以上，否则不会看到效果。快的话，几个星期后伴侣的态度就会发生180度转变，家庭会变得十分和谐。有人就曾经向我讲述过这样不可思议的效果。那位先生之前十分烦恼，考虑是不是要跟太太离婚，但通过改变意识，他改变了自己的行为，结果真的获得了良好的效果。
总之，要充分利用“有意注意”。值得注意的是，在注入意识时，不能若有若无，轻描淡写。如果意识不强烈鲜明，态度不认真，就无法进入潜意识，也不会有效果。“理入”和“行入”
据说自我修养的方法有两个，一是“理入”，一是“行入”。这[2][3]个说法来自菩提达摩的《二入四行论》。“理入”指在学习时从理论、道理着手，而“行入”指从实践、行动着手。
按照我的经验，要想真正理解理论非常困难，因此，还是一心一意地行动，不断重复，慢慢加深理解，这样比较稳妥。就像极少有运动员摇身一变成为一流选手，他们都是经过反复练习和比赛，从三流、二流逐渐成长起来的。[4]
创立“平成”元号的安冈正笃开创了“知识、见识、胆识”的说法。把获得的知识提升到“非它不可”这一“信念”的高度，就是“见识”。如果有依照“见识”行动的胆量（勇气），就能上升为“胆识”。我们最终必须到达“胆识”的高度，否则修行就不会结束。
我从老师那里学习“知识、见识、胆识”十多年了，起初拼命想把“知识”提高到“见识”的程度，却迟迟无法做到，更不要提“胆识”了，简直是遥不可及。
无奈之下，我想，既然理解不了，那就先做做看吧，于是开始付诸行动，这就是“行入”。
虽然我做得并不高明，但在践行的过程中，逐渐理解了所学的知识，终于提升到“见识”的水平。“哦——原来如此”，有了切身体会以后，我才恍然大悟。
因此，我认为几乎在任何情况下都应该“行入”，而不是“理入”。建议大家不要东想西想，先动手做起来。“行入”是提升自我最务实也是最有保障的方法。不是坚持，而是不放弃
为了考取资格证，制订了学习计划；为了减肥，制订了慢跑计划。但总是半途而废，坚持不下去。你有过类似的经历吗？
是的，人就是缺乏毅力的动物，好不容易下定决心做一件事，却往往因为一些鸡毛蒜皮的理由放弃，可以说，这是99.9%的人的通病。不信请看看你身边的亲人朋友、学长学弟和邻居同事，他们当中有多少人能够把自己决定的事一直坚持干下去？
早上一直在慢跑，因为感冒休息了两三天，本来打算接着跑，却不巧遇到下雨，于是就这样一日拖一日，最后放弃了；原本打算认真读书，每天至少读一页，坚持了一个星期，却因为有一天喝酒回来太晚而没读，然后就这样将书丢在一边了。这样的例子数不胜数。
我在读小学时，曾下决心要在暑假每天画一幅画作为日记。坚持了三天，可是当朋友来找我玩，我就放弃了，白白浪费了一个暑假。在初中、高中、大学及走进社会后，我下决心要做的事没有一件能坚持下去，这令我感到很焦躁，觉得自己是个没有毅力的人。
35岁以后，我总算明白了一个道理：即使中断了，只要不放弃就好。也就是说，即便“三天打鱼，两天晒网”，在晒完网的次日仍然可以去打鱼。中断了也没关系，只要把想做的事持续做下去就可以。“必须坚持”，人人都这么想，却往往做不到。但是改成“不要放弃”，或许就没有那么大压力，大家反而能坚持下去。
幸亏明白了这个道理，我把许多事都坚持了下来。我的工作和人生也因此取得了许多进步。只要演，就会变
我原本是个性格大大咧咧，怕麻烦，四体不勤且脾气暴躁的人，但由于总是沉着认真地为身边的人埋头苦干，所以旁人常误以为我是个“认真、诚实、勤劳、利他”的人。
演员能够逼真地演绎电视剧或电影中的角色，只不过是因为被分配到了这个角色，并非他原本性格如此。我们不可能了解演员的真实性格，却常常把他在电视剧、电影中的角色形象当作本人。
我虽然不是演员，但若不认真诚实、竭尽全力工作，客户就不会给我业务，员工也不会追随我。回到家里，如果我唠唠叨叨，满腹牢骚，就会被家里人嫌弃。所以，即使回到家中，我也时常保持警觉，克制自己，不发牢骚，每天踏踏实实努力。不仅如此，无论在任何地方我都这么做，慢慢地就养成了习惯。
我的性格并没有变，而是通过改变自身行为，让周围的人以为我是这样的人。因为一直坚持在“演”，这些行为进入了我的潜意识，结果，我真的渐渐变成了这样的人。
老师说过，要坚持行动，直到面相和性格发生变化。人的性格岂能轻易改变，但行动却能改变。
总而言之，我们要把自己变成一个“演员”，朝着心目中的理想形象一直坚持“演”下去。行动检查表
要想过上安稳幸福的生活，就要做许多事情。“想获得幸福，却不愿意努力”，这种思想是违反自然规律的。
我也不例外。在38岁之前，我的努力是很随意的，人生起起伏伏，过着十分痛苦的日子。正因为如此，所以我才拼命挣扎，期望摆脱痛苦。在四处求索后，我遇到了老师。从老师的哲学思想中我明白了一个道理：要想幸福，就必须做许多有益的事。为了将这些事一件件持续践行下去，可以制作行动检查表。
我制作的行动检查表十分简单，是一张32行乘13列的表格：最左侧的一列，从上至下为一个月的天数；最顶部的一行填入要做的事，从左边开始，分别是学习、运动、冥想等项目。每天只需把践行的项目在行动表中打钩就可以了。
这个表虽然很简单，却一目了然，让人一眼就能看清自己是否每天在按规划行动，十分便利。一个人往往很难将决定的事坚持下去，所以，采用行动检查表是一个十分有效的方法。
有的人认为花时间填写检查表有些不值，但是这么点儿时间，随便从哪里挤一挤就能够找出来。
有了检查表并开始填写后，因为行为的“可视化”，一旦没有填表，人就会感到心里不舒服，就算有时“三天打鱼，两天晒网”，也会在心中念叨：“哎呀，今天又没有做。”尽管是“三天打鱼，两天晒网”，但只要持续下去，全年断断续续地做下去也是可以的。中断不代表放弃，可以当作中途休息。
凭借行动检查表，意志薄弱的人也能坚持下来。[1] 日本哲学家，公益组织“天风会”的创始人。——译者注[2] 大乘佛教中国禅宗的始祖。——译者注[3] 菩提达摩弟子昙林所记述的菩提达摩语录。——译者注[4] 日本着名汉学家、思想家、王阳明研究权威与管理教育家，一生致力于用中国文化经典教育日本管理者。——译者注第五节 向高处挑战的努力一年工作4500小时
4500小时——这是我2006年年初给自己定下的年工作时间目标。
2005年我用在工作上的时间是4813小时，2006年希望自己能更有效地利用时间，所以刻意将目标定低了一些。遗憾的是，到11月底，还是超过了4500小时。
除掉每年几天的新年假期，以及家庭旅行（或者夏季假期）的时间，我平均一个月只休息一天，因此自然有这样的结果。[1]
本田公司的本田宗一郎先生和京瓷公司的稻盛和夫先生，一年工作5000小时，坚持了几十年。跟他们相比，我不过是小巫见大巫。
我开始刻意关注自己的工作时间是有原因的。1999年4月底，一位和我父亲年龄相仿、事业非常成功的同行前辈告诉我：“只要一年工作4000小时以上，村田，你也能成功。”这个说法是有理论依据的，[2]就是“兰彻斯特定律”。这个定律对任何人都适用。
工作固然应该追求“品质”，然而，无论多么高明的天才，要质变必须先达到量变。直接追求“数量”，其实是一条成功的捷径。[3]
补充一下，兰彻斯特领域的权威专家竹田阳一老师告诉我们年工作时间的类型有这几种：
3200小时是超越型
3700小时是绝对超越型
4100小时是决胜型
4500小时是开创事业型
你属于哪一种类型？你的一周从星期几开始
有些日历的一周从星期天开始，也有的从星期一开始。
那么，一周到底是从星期几开始？是从星期天开始，还是从星期一开始？我试着问了问身边的人，发现大家的答案各不相同。
有的人说，星期天是缓解一周疲劳的日子，所以它是一周的最后一天，星期一才是第一天。也有的人说，星期天是计划未来一周时间的日子，从星期一开始执行，所以星期天是一周的第一天。认识不同，大家心目中的“一周的第一天”也不一样。
其实，星期天原本被称为“将军日”，是部署战略、决定从周一开始如何作战的重要日子。所以，对于经营者或组织领导者而言，星期天就是一周的第一天。相反，对于从事劳动的普通雇员而言，星期一才是第一天。
当然，雇员之中也有上进者，对于他们而言，一周的开端也是星期天。
请问，你的一周是从星期天开始，还是从星期一开始？真正的挑战
提起“挑战”，一般人都有“挑战一下”“试一下”等可有可无的感觉。然而，老师说过：“不要随随便便说‘挑战’这个词。”
只要满足不了以下三个重要条件，就谈不上“挑战”。（1）踏出第一步的“勇气”。（2）一旦迈出脚步就绝不放弃的坚强“意志”。（3）在前进时付出不亚于任何人的“钻研”和“努力”。
当以上三个条件都齐备时，才能称为真正的“挑战”。
让我们来详细看看这三个必需的要素。“勇气”。明明知道应该做，却总下不了决心，迈不出第一步。在犹豫不决时，竞争对手已经以迅雷不及掩耳之势抢先，难道这样我们也无动于衷吗？所以，我们唯有振奋“勇气”，推自己一把。“意志”。好不容易迈出第一步，可一旦事情发展不如愿，99.9%的人都会找个冠冕堂皇的理由停下脚步。因此，我们要成为那剩下的0.1%，无论发生任何事，都凭着坚强的“意志”埋头苦干，坚持下去。“钻研”和“努力”。虽说要“埋头苦干，坚持下去”，但并不意味着像傻瓜般重复相同的动作，而是要仔细钻研，思索各种可能性，不断改进，一点一滴地沉淀积累。
总之，做任何事先要勇敢地迈出第一步，哪怕不太顺利，也要咬紧牙关坚持，决不放弃。同时，还要持续钻研创新，进步再微不足道也没关系。
真正的“挑战”，任何人都能做到。越往上走越轻松
作为一个社会中人，你的工作是轻松还是辛苦？作为一个学生，你的学习是轻松还是辛苦？
想必大家有各种各样的体会。或许大家都曾想：“如果我更有实力，或许会轻松一些。”
如果工作能力比同事更强一些，就能快一点儿完成任务，升职加薪；如果学习成绩比同学更好一些，就能进更好的学校；如果技术比队友更高一些，就能成为正式队员……我想，人人都有过类似的想法。
我过去虽然也有这些想法，却不拼命学习，也不拼命训练，所以学得十分辛苦，干得十分糟糕。
这么多年来我一直从事经营，一路磕磕碰碰走来，深刻地体会到“只有往高处难处走，路才会越走越轻松”。要完成难题、上台阶，固然需要下苦功，的确谈不上轻松，但越往上走，竞争对手越少，最后将变得很轻松。相反，假若不肯努力，一直滞留在低处，看似轻松，却不得不面对大批竞争者，反而一辈子都过得喘不过气来。
越是险峻的山峰，越是人迹罕至。可是，如果以徒步出行的心态，穿着凉鞋登山，必将大受挫折。所以，要真的轻松，就必须全心全意钻研，勤劳苦干，一步一个脚印，不断向上攀登。《孙子兵法》中的“不战而胜”，说的就是这个道理。往上走的好办法
往上走有两个办法。（1）找一个你愿意追随的人，以这个人为模仿对象，也就是“对标”。
世间值得模仿的人很多，只要紧跟着这些人就能成功——仔细观察，彻底模仿。做任何事，无论是经营、运动，还是学习，这个办法都行得通。
然而，世间有许多人乍看上去很成功，但如果和这些人对标就会倒大霉，所以千万要当心。
真正的成功不是暂时的，而是长久的、稳定的，暂时成功的人并不是成功者。在不熟悉时很难辨别，但只要掌握了正确的方法，就能学会分辨好歹，所以不必担心。这个正确的方法就是老师所教的经营哲学、人生哲学。
简单来说，如果思维方式正确并付出不亚于任何人的努力，任何人都能成功。相反，不成功的人要么思维方式不正确，要么不够努力，仅此而已。“思维方式”不是只顾自己，而是在利他和谐的基础上，坦诚处世。“努力”是指达到身边“没人比自己更努力”的程度。
比照这两条原则寻找成功者，然后和他对标。
我也一样，通过和老师对标，经营和人生都发生了翻天覆地的变化。正确的对标将引导你的人生走向幸福。（2）向高处挑战。
儿子读小学时，参加了少年棒球队，我偶尔会带他到棒球练习场练习击球。刚开始时，我们去的是球速80公里/小时的击打区，那里球速最慢，但一开始儿子也打不好。后来，他在球速100公里/小时的击打区练习，再回到之前的击打区，就觉得球速变得很慢，很容易就能击中。
一个人只要经历过非常困难的工作，以前令人头疼的工作立刻就会变得轻松；只要接触过大人物，之后即便遇到过去看来派头十足的人也能应对自如。
无论做什么事，我们都应当向高处挑战，挑战比自己的水平高出一两个级别的目标，突破自身上限。如此一来，就像被施了魔法一样，过去的难题突然迎刃而解，人也变得轻松起来。只要出成绩就不会被小看
大家试过被别人小看吗？被小看，意味着被侮辱、被轻视、被愚弄、被无视，等等。
我小时候因为个子矮小，性格懦弱，脑子也不灵活，经常被别人小看。升入初中后，我还是常被欺负。我心中十分懊恼，心想“等着瞧”，于是刻苦用功，努力学习，成绩一跃为班级前二三名。慢慢地，就没有人欺负我了。
步入社会后，起初我能力不够，工作做不好，常被客户小看。但是，我还是和以前一样，埋头苦干，工作能力提升了，也就没有人小看我了。不但如此，客户还开始认可我，认真地对待我。
老师27岁开始创业，十几年后企业上市。他曾经透露过，在企业上市后，身边的人才开始真正认可他，员工才开始真正心服口服。[4]
以前会计村只有一名员工，有时连薪水也发不出来。有一次，我偶然和一位很久没见的朋友喝酒，相互交流了一下近况。“我从事这份事业是为了社会，为了让员工过得幸福。很棒吧！”当我热情洋溢地大谈理念时，朋友冷不丁地打断我：“不好意思，这种话等你成功了以后再说吧。”他的话一下子刺中我的要害，当时我连一句反驳的话都说不出口，心中满是不甘与懊恼。
从那以后，我不再说豪言壮语，而是沉下心来，踏踏实实地付出不亚于任何人的努力。于是，公司员工增多了，业务范围扩大了，业绩也好起来了。不可思议的是，尽管我没说一句话，却赢得了周围人的认可。
没有成绩就没有说服力。虽然过程也很重要，但是“成绩”的力量更加强大。对经营者来说，不仅要努力，还必须做出成绩，这个要求虽然苛刻，我们却需要时刻铭记在心。[1] 日本实业家、世界著名企业家，日本本田汽车创始人。——译者注[2] 战斗力=参战单位总数×单位战斗效率。——译者注[3] 日本知名的店铺经营专家。——译者注[4] 村田忠嗣先生的公司。——译者注第六节 反复钻研的努力“鱼”与“熊掌”可以兼得
常言道“鱼与熊掌不可兼得”，我却认为“可以兼得”。
只要条件允许，没有人不想两全其美。但一个人一会儿抓鱼，一会儿捕熊，就容易顾此失彼，最后往往一无所获。
不过，在这里我还是想谈一谈“鱼与熊掌”怎样兼得。
日常生活中我们常常会遇到难以两全的情况。比如，既想做好工作，又想发展爱好，结果因为工作太忙，只好放弃爱好。
然而，有时候我们也会遇到无论如何都不能拒绝，必须两头兼顾的情况。于是，我们只好通宵达旦，或硬挤出时间，把事情应付过去。想必大家都有过类似的经历。
事实上，这就是“鱼与熊掌兼得”的办法。
只要仔细琢磨，时间挤挤总是有的。通过有效安排时间，我们能挤出的时间往往远远超出自己的想象。
就算不通宵，我们也可以比平时多干两到三成。每天只要多干两成，就能多出0.2天时间，5天的话就是多出1天，20天的话就是多出4天。这多出来的4天时间任由我们支配。我们可以把它用在继续提高工作能力上，也可以参加兴趣班或和家人去旅行。
只要每天努力钻研，在时间上多下功夫，就能做到“鱼与熊掌兼得”。
我们取一个月为30天，即720小时。假设每天工作10小时，一个月工作25天，花在工作上只有250小时，还剩下470小时可供支配。
让我们再提升难度：既要在工作上有所建树，又要兼顾兴趣爱好和个人学习。
按照兰彻斯特定律，要想在工作上做出出类拔萃的成绩，每月至少需要工作333小时。因为，要想取得突出成绩，一年至少需要花4000小时，用这个数字除以12个月，就能得出上面的结论。
一个月的工作时间突然从250小时激增为333小时，大家在心理上或许觉得有些难以接受，但是，请不要灰心，只要脚踏实地，持续努力，工作时间就自然会增加。
我用10年时间逐步增加自己的工作时间，无论身体上还是精神上都已经完全适应了这样的工作强度。我平均每个月工作450小时，多的时候甚至超过500小时。用这个方法，每年我都能挤出时间和家里人去旅行。
只要“仔细琢磨”，就能工作、家庭、个人面面俱到。反复传球，伺机射门
足球比赛中常出现以下场景：敌方球队的守门员和后卫都是一流选手，他们的防守宛若铜墙铁壁，我方完全找不到机会射门，于是只好反复带球传球。在这个过程中，我方突然发现一点儿空隙，球员猛冲过去，一个漂亮的射门，球进了！
只要坚持尝试，决不放弃，这样的机会就会来临。
譬如，在工作中和对方的谈判进展得不顺利，找不到突破口。这时，只要保持诚恳诚实的态度，努力谈判下去，抓住对方内心出现的缝隙，谈话或许就此走向对双方有利的方向。
只要对方是人，绝对不可能谈不拢。
工作和运动都一样，我们做任何事情，假如一碰到问题就放弃，一切都将就此结束。只有拼命尝试，才能发现机会，拨云见日。
这就好比足球中的反复传球。技术不好也没关系，先不停地把球传过来再传过去，一次又一次尝试。
老师说过：“就算一开始技术不高，但在反复传球的过程中，技术一定会渐渐提高。”这句话给我们带来希望和勇气。
只要一心一意，来回跑动传球，这样坚持下去就已足够。因为，只要有耐心，射门的机会一定会来临。边奔跑，边思考
人们行动时总倾向于思虑周详后才稳稳当当地迈出第一步。
老师也告诉我们：“乐观地构思，悲观地计划，乐观地实施。”在行动之前预先想象一切可能出现的状况，充分收集信息，深思熟虑，
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]