作者：王键,陆翔,陆翔,张若亭
出版社：人民卫生出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
新安医籍珍本善本选校丛刊——医学入门万病衡要试读：
前言
新安医学是有代表性的地域性中医学术流派之一。新安位于古徽州地域，自南宋至清末，新安医家秉承儒学之风，勤于实践探索，勤于著书立说，形成自身特色，为中医药学的传承发展作出了重要贡献。在800多年绵延不断的历史进程中，产生了有志记载的医家800余位，医籍800余种，现存者近400种。本次《新安医籍珍本善本选校丛刊》是从现存新安医籍中选取9种在文献版本、医学学术上均具有较高价值的珍善本医籍，通过研究整理校注后出版。
此次《新安医籍珍本善本选校丛刊》书目的选定，注重学术特色与价值，同时把握以下原则：（1）以选择未经现代整理校注出版者为主，对个别已经他人整理校注出版而确需再校注者，可选入此次书目。（2）目前存本较少但又不失为善本者，其中也包括海内孤本，整理校注出此书对现代利用罕少版本医籍有所帮助。（3）在中医的某一方面的学术价值较高，或对入门学习中医有所帮助者，整理校注出版对现代学习与研究有所裨益。（4）整理校注出版此书对了解著者在某一方面的研究思路有所帮助，或使某位医家著作的现代整理校注本得以成全。
现将选定的9种医籍情况概述如下：
1.《脉症治方》（约成书于1568年，吴正伦编撰）
该书强调治病必须脉、症、治、方四者相承，将《伤寒论》的病证归纳为“有表实、有表虚、有里实、有里虚、有表里俱实、有表里俱虚、有表热里寒、有表寒里热、有表里俱热、有表里俱寒、有阴症、有阳症”12个类型，对后世研究《伤寒论》颇有启示。吴正伦认为温疫乃“杀厉之气，严寒之毒”，系四时不正之气，传染性强，应于春秋间服药预防。此外，该书还记载了重用土茯苓治疗梅毒的案例，是一部理论与实际紧密结合的医著。
本次校注以上海科学技术出版社1992年版《明清中医珍善孤本精选十种》影印“中华医学会上海分会图书馆珍藏清代康熙癸丑年（1673）刊本”为底本。
2.《程氏释方》（成书年代不详，程伊编撰）
该书共释方800余首。分为中风、伤寒、伤暑、湿证、燥结、火、疟疾、痢疾、泄泻等49门。每方“取方训义，集药为歌”。释文依据历代医籍，附以己见，阐奥释疑，有助于对方剂的理解运用；并将每方药物组成编为五言或七言歌诀，以便记诵。
本次校注以中华书局2016年版《海外中医珍善本古籍丛刊》影印日本国立公文书馆内阁文库藏明嘉靖刊本《程氏释方》为底本。
3.《证因方论集要》（成书于1839年，汪汝麟编撰）
该书博采众方，尤以喻嘉言、王晋三之方为多。列有51种病证，其中内科杂症较多。作者以为伤寒六经表里条例繁多，所以未有收载。全书“证各有因，因各有方，方各有论”，理法方药规范，条理有序，是一部切合实用的方书。
本次校注以中医古籍出版社1986年版《中医珍本丛书》影印“中医研究院图书馆藏清道光二十年庚子（1840）无止境斋刻本”为底本。
4.《方症会要》（初刊于1756年，吴玉榗、吴迈编撰）
该书共收46种病症，以内科疾病为主，每病有论有方，其论多结合经旨及临证体验而发，是一部较为实用的方论医书。
本次校注以中医古籍出版社1985年版《中医珍本丛书》影印“中医研究院图书馆藏清乾隆二十一年（1756）吴氏家刊本”为底本。
5.《医学入门万病衡要》（成书年代不详，洪正立编撰）
该书以内科时病、杂病证治为主，兼及妇科诸疾，共收集80多个病证，汇为一册。书中辑取刘河间、陶节庵、李东垣、朱丹溪和陈自明之热病、伤寒、杂病、妇科病等前贤有关的论述，以及朱肱、许叔微、杨仁斋、虞花溪及《局方》《世医得效方》等医著，并结合本人临证心得，对辨证用方加以阐发，是一部既有一定的理论高度，又有一定的临证实践认识的方书。
本次校注以中华书局2016年版《海外中医珍善本古籍丛刊》影印日本国立公文书馆内阁文库藏清顺治十二年（1655）序刻本为底本。
6.《本草备要》（初刊本）（刊于1683年，汪昂编撰）
该书为作者的初刊本，全书由博返约，创新编撰体例，按自然属性将所载428种药物分为草部、木部、果部、谷菜部、金石水土部、禽兽部、鱼虫部、人部8部。每种分正文和注文。书中记述了“暑必兼湿”、冰片“体热而用凉”等新说，是一部学术价值较高的普及性本草著作。相较于增订本，初刊本虽在药物数量及个别认识上有所差异，但对了解作者编撰该书的原创学术思维具有重要的意义。
此次校注是以中医古籍出版社2005年版《海外回归中医古籍善本集萃》影印清康熙二十二年（1683）延禧堂藏板、还读斋梓行刻本为底本。
7.《山居本草》（初刊于1696年，程履新编撰）
该书收药1300余种，每药列入正名、别名、鉴别、炮制、性味、功能主治、用法、宜忌、附方等项。卷后列辨药八法，是一部集本草和养生于一体的综合性本草著作，对养生保健与食疗有一定参考价值。
本次校注以中医古籍出版社1995年版《中医古籍孤本大全》影印清康熙三十五年（1696）丙子刻本为底本。
8.《医读》（初刊于1669年，汪机撰、程应旄补辑）
该书分为药性、脉候、病机、方括四部分。为方便记诵，药性、脉候、病机三部分以四言为句，方括部分则以七言为句，缀以韵语。书内计载本草151味，辨内、外、妇、儿、五官各科病症95种，列医方282首。所述皆为有本之论，且化繁为简，由博返约，是一本颇为实用的医学入门读物。
本次校注以中华书局2016年版《海外中医珍善本古籍丛刊》影印日本国立公文书馆内阁文库藏江户时期覆刊本《汪石山先生医读》为底本。
9.《家传课读》（初刊于1878年，戴葆元编撰）
该书将《金匮要略》《温病条辨》《临证指南医案》三书内容和方剂进行专篇论述，是以歌括方式再加工而成的一部便于初学者诵读记忆和应用的书。
本次校注以中国中医科学院图书馆藏光绪四年（1878）思补堂藏板刻本为底本。
本丛书是在2015年安徽省地方特色高水平大学建设项目研究的基础上组织整理的，2016年被人民卫生出版社列入出版计划，并得到全国古籍整理出版规划领导小组办公室2017年度“国家古籍整理出版专项经费资助项目”立项支持。
在选题与校注研究和出版过程中，得到余瀛鳌、王旭东、王振国、陈仁寿等专家的大力推荐与指导，在此表示衷心的感谢。
由于水平有限，校注工作中难免有欠妥之处，望同道与广大读者批评指正。《新安医籍珍本善本选校丛刊》编委会2018年1月内容摘要《医学入门万病衡要》共6卷，成书年代不详，明末清初洪正立编撰。
全书以病证分类，共计77种温病、伤寒、内伤杂病、五官、妇产等常见病证。每类先述医理，后附方药，又有“谨按”参之己意。为一部言简意赅、便于实用的方书。校注说明《医学入门万病衡要》，又名《医学入门衡要》《洪参岐医衡》《万病医衡》，6卷，明末清初人洪正立编撰。一说龚廷贤原辑，应系书商托名之误。成书年代不详。一、作者生平简介
洪正立，字参岐，生卒年不详，明末清初时歙县人，著有《医学入门万病衡要》（下简称《万病衡要》）6卷。日本丹波元胤所著《医籍考》中载引自《赖古堂藏弆集》：“周亮工曰：歙人洪参岐以医名吾梁。”二、版本简介《万病衡要》行世既久，多家书目亦有记载。最早记载本书的是《医籍考》，该书卷六十三曰：“洪氏正立《医衡》六卷，存。周亮工曰：歙人洪参岐以医名吾梁，著有《医衡》，王雷臣为复刻之。”国内最早记载本书的是《中医图书联合目录》，该书曰：“《医学入门万病衡要》六卷，1655。（明）龚廷贤（云林）原辑〔金谿〕，（清）洪正立编录〔新安〕，（日）松下见林校正。1.延宝五年（1677）据回春馆板重刊，唐本屋喜右卫门板行（书签作《万病医衡》、序之首行仅作《医衡》、书口作《洪参岐医衡》、正文首行又作《医学入门衡要》）。2.天和三年（1683）伊藤五郎兵卫绣梓（即延宝五年唐本屋喜右卫门板改题）。”《万病衡要》版本不多。《赖古堂藏弆集》中提到的王雷臣复刻本已无从寻觅。现存版本有：中国中医科学院图书馆藏清顺治十二年乙未（1655）序刻本、中国中医科学院图书馆藏日本延宝五年丁巳（1677）唐本屋喜右卫门刻本、中国中医科学院图书馆藏日本天和三年癸亥（1683）伊藤五郎兵卫刻本，据中国国家图书馆藏清顺治十二年乙未（1655）序刻本制作的缩微胶卷本。影印本有两种：1985年中医古籍出版社《中医珍本丛书》影印出版日本延宝五年刻本，2016年中华书局《海外中医珍善本古籍丛刊》影印出版日本国立公文书馆内阁文库藏清顺治十二年序刻本。三、校注方案（一）版本选择《万病衡要》现存最佳版本为清顺治十二年序刻本。本次校勘采用《海外中医珍善本古籍丛刊》影印日本国立公文书馆内阁文库藏清顺治十二年序刻本（简称“顺治本”）为底本。采用日本延宝五年唐本屋喜右卫门本（简称“延宝本”）与天和三年伊藤五郎兵卫刻本（简称“天和本”）为对校本。
他校本如下：
人民卫生出版社1992年版《黄帝内经素问校注》。
清康熙丁巳（1667）还读斋刻本《苍生司命》。
清乾隆二十一年（1756）吴氏家刊本《方症会要》。（二）校注原则
1.遵循《中医药古籍整理工作细则（修订稿）》，对原书内容不删节、不增补。
2.全书繁体字转化为规范简化字，文字排列为横排，加现代标点。
3.底本中的异体字、俗字、古字、借字，保留原字，出注释之。
4.底本中字形属一般笔画之误，如属日、曰混淆，己、巳不分者，径改，不出校。
5.对生僻词语，先用汉语拼音加直音方式注音，简要注释；正文已有字义解释者，仅注音，不注释。
6.原文“右”字，因竖排改为横排，均改为“上”。
7.底本、校本皆有脱文，或模糊不清难以辨认者，则以虚阙号“□”按所脱字数一一补入；如果无法计算字数的，则用不定虚阙号“”补入。
8.保留底本中总目录，置于正文前，另据正文内容形成新的目录。各卷之首原有“鉴金之甫，新安洪正立编录……芝城陶启瀚校正”等字样，今删。校注者：陆翔 张若亭2017年12月医衡序①
上古书契未作，初无所谓医书也。自神农著《本草》，黄帝作②《内经》，而后世始有传。孔子纂定“六经”，其于载籍极慱矣，惟③有《素问》诸书不少概见，是道也。余常疑之，不知病之来也，皆由平日七情六欲不能致谨，浸淫渐渍，然后发于一朝。孔子太和元气与天地合德，与四时合序，方赖其参赞位育之功，曷有于金石草木之④味哉？吾观《乡党》一篇，燕处服食，寒暑罔愆，使其人寻尝日用，率循圣人，何病之有？则又不言医而深于医者也。余昆弟素不事医，日侍先大人文孝公疾，调治药饵，朝夕以之，得洪生《医衡》数帙，其说甚约，其理甚精，读者不病其浩繁，作者已究其奥旨，梓布当世，以宣好生，人能未病保摄，庶几孔子慎疾之意。万一遇病，并不至自①误误人，于以跻世如春，其有当乎！昔苏轼有云：人臣之进忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于世间，不必皆从乎己出。余之于医也亦云。① 书契：指文字。② 慱（tuán团）：同“团”。满。③ 惟：同“唯”。只有。④ 罔愆（wǎnɡqiān网千）：罔，不。愆，违背。① 跻：达到。②顺治乙未菊月上浣吉旦晋宁上官题于匪莪亝② 亝：古同“斋”。医学引言①②③
医书极慱，苦无统要，如《素问》，东垣“病机”“医方”，④医学权舆，非不善也，然皆各自成帙，学者有所不便。《伤寒论》《活人书》《百问歌》，非不美也，然非幼读不能成诵。《医经小学》法全辞略，真可以入门也，而《局方》又有所未备，且意太简，学者⑤亦难了悟。予因细将诸书，如温暑则纂刘河间《原病式》，伤寒以《陶氏六书》为主，并参《伤寒论》《活人》《百证》《仁斋直指》等方，内伤杂病纂东垣、危氏，各效名方，及丹溪用药总法。女科以《妇人良方》为主，每病则首载症、论于前，又录“谨按”用药主佐，以明发散表里之宜，救补导化之要，更附似症、非症于末，使医者察症而知病源，随病而治合症。如圣门之四书五经，学者不可以其近而忽之，诚医学入门要书、万病回春秘本也。爰公诸天下，以寿天下保①身，哲士自当赏云。① 慱（tuán团）：忧愁。② 病机：指《脾胃论》所论脾胃病机。③ 医方：指《东垣试效方》所论方理。④ 权舆：起始。⑤ 间：原作“涧”，据文义改。下同。① ：同“珍”。洪正立谨识卷之一中风、真中、类中论①
花溪老人云：中风者，气体先虚，必有风邪真中，然后见有暴②仆、暴瘖、口眼歪斜、手足不举、言语蹇涩，甚者人事不省等症。③若无风邪，必无此等症候。又云无真中、类中之分。是论也，尤见④理未真之过也。按：中风者，气体先虚，而后风邪中之者，理也，
⑤所为“邪之所凑，其气必虚”是也。但予常见有人心火暴盛，痰涎⑥壅塞，无毫发风邪襍于其中，而前症悉见，随用清热养血、化痰顺气之剂而愈者，即东垣所谓“本气自病”，河间所谓“将息失宜，心火暴盛”，丹溪所谓“湿热相生”，此三者类乎中风，而实非中风⑦也。一用风药，不旋踵，安得不指出此症，使后学知之乎？此类中之说所由起也。但此症当另列一条，而不襍于中风之条，如昔人谓四症似伤寒，而不列于伤寒之条，则明白而易知矣。若老人谓无类中，皆真中，恐使后人临症不明，反增人病，辨之奚容己乎？其言标本缓①急之论，轻重攻补之宜，则至善而不可没，大有功于后学也。① 花溪老人：即虞抟，晚年自号花溪恒德老人。② 瘖（yīn音）：同“喑”。嗓子哑，不能出声。③ 是论也：延宝本同。《苍生司命·卷一·中风真中类中论》作“斯言也”。④ 气体：延宝本同。《苍生司命·卷一·中风真中类中论》作“体气”。⑤ 为：延宝本同。《苍生司命·卷一·中风真中类中论》作“谓”。当从。⑥ 襍：同“雜”。下同。⑦ ：同“祸”。下同。① 轻：原作“经”，延宝本亦作“经”。据《苍生司命·卷一·中风真中类中论》改。中风证
天地间，惟风无所不入，人受之者，轻则为感，重则为伤，又重①②则为中。中风之证，卒然晕倒，昏不知人，或痰涎壅盛，咽㗋作声，或口眼歪斜，手足瘫痪，或半身不遂，舌强不语。风邪既盛，气③必上壅，痰随气上，停留壅塞，昏乱卒倒，皆痰之为也。五脏虽皆有风，而犯肝经为多，盖肝主筋，属木，风易入之，肝受风则筋缓不荣，所以有歪斜、不遂、瘫痪、舌强等症，治之之法：初得之，即当开痰理气。《经》云：善治风者，以气理风。气顺则痰消，徐理其④风。及其久也，即当养血滑血。若不先顺气，遽用乌、附，又不滑⑤⑥血，徒用防风、活、天麻軰，吾未见其能治也。中风有真中、类中，真中有中腑、中脏、中经之不同。中腑者多著四肢，故面加五⑦色，有表症，脉浮而恶风寒，四肢拘急不仁，现六经形症。或中身之前，或中身之后，或中身之侧，皆中腑也。中脏者多滞九窍，故唇缓失音，鼻塞耳聋，目瞀，大小便秘，皆中脏也。治法：中腑者，加减小续命汤发其表，调以通圣辛凉之剂；中脏者，三化汤通其滞，调①以十全大补之剂；腑脏兼见者，药必兼用，先表之，而后通之可也。其或外无六经之形症，内无便溺之阻隔，但肢不能举，口不能言，此②邪中于经也，又当从乎中治，冝大秦艽汤补血养筋，或二陈汤加清热养血药。中腑者，易治，宜汗，亦不可过汗，损其卫气。中脏者，难治，宜下，亦不可过下，损其荣气。中经者有汗，下之戒，只宜养③血通气。类中亦有不同，河间主火，东垣主气，丹溪主热与痰。彊④仆卒倒，此气虗也，治宜六君子汤加竹沥、姜汁。痰涎壅盛，偏枯⑤口噤，筋急拘挛，筋反纵，脉数，此火也。治法：在表，防风通圣散；在上，凉膈散。口眼歪斜、半身不遂、涎多不语，此痰症也，治⑥宜二陈、导痰等汤。大抵真中者少，类中者多，外感内伤当辨轻重，重于外感者，先驱风邪而后补中气，治以散风药为君，而以补损药为臣、使；重于内伤者，先补中气而后驱风邪，治以滋补药为君，而以⑦散邪药为臣、使。其心火暴盛、痰涎拥塞，无毫发风邪，而㖞斜、不遂等症悉具者，治宜清热化痰，养血顺气。一用风药，不旋①踵。半身不遂大率多痰，在左属死血少血，宜四物汤加桃仁、红花、竹沥、姜汁；在右属痰与气虚，用二陈合四君子加竹沥、姜汁；气血两虚而挟痰者，八物汤加南星、半夏、枳实、竹沥、姜汁。初中卒倒，不省人事，急掐人中，提头顶发。口噤不能进药，急以生半夏为末，②吹入鼻中，或以皂角、细辛为末，吹入鼻中，有者生，无者肺绝死。痰涎壅盛、口眼㖞斜、舌强不语，皆当用吐法，一吐不愈，③再吐，轻者用瓜蒂末一钱，重者用稀涎散加䔧芦五分，入麝少许，以鹅翎探吐，惟年老虚弱者不可吐，气虚卒倒者不可吐。凡中经，虽④有痰涎，犹能进汤水者，先进蘓合丸通窍，随进顺气散。凡小便不⑤利者，不可利小便，热退自利。诸中或已甦，忽然吐出红紫血者，死。① 卒：通“猝”。下同。② 㗋：同“喉”。下同。③ 之为：延宝本同。《苍生司命·卷一·中风证》作“为之”。④ 滑：延宝本同。《苍生司命·卷一·中风证》作“活”。义胜。⑤ ：同“羌”。下同。⑥ 軰：同“輩”。下同。⑦ 加五：延宝本同。《苍生司命·卷一·中风证》作“如土”。义胜。① 十全大补：延宝本同。《苍生司命·卷一·中风证》在其下有“四物”二字。② 艽：原作“芃”，据理改。下同。③ 彊：通“僵”。④ 虗：同“虚”。下同。⑤ 纵：通“疭”。⑥ 抵：原作“祗”，据文义改。⑦ 拥：壅塞，阻塞。① 死血少血：延宝本同。《苍生司命·卷一·中风证》作“瘀血血虚”。② （tì替）：同“嚏”。下同。③ 䔧：同“藜”。今统用“藜”。④ 蘓：同“蘇”。下同。⑤ 或已甦：延宝本同。《苍生司命·卷一·中风证》下有“或未甦”三字。不治症（心绝）（脾绝）（肝绝）（肾绝）
口开，手撒，眼合，遗尿，吐沫直视，⑥（肺绝）鼻如酣睡 肉脱筋痛，发直，摇头，上窜，面赤如狂，汗涰（若止见一症，或可治）如珠，皆不治症。⑥ 涰（chuò绰）：同“啜”。犹流貌。
脉迟浮者，吉；急疾者，凶；寸脉有，尺脉无者，当吐，不吐者死；尺脉盛，寸脉无者，当下，不下者死。附中气证①
许学士云：暴怒伤阴，暴喜伤阳。忧愁不已，气多厥逆，徃徃得此疾，便觉涎潮昏塞，牙关紧急，脉伏身寒，此名中气，若中风，则身温为异耳。不可作中风治，宜先进苏合香丸，续用乌药顺气散或八味顺气散。① 徃：同“往”。下同。附胃风证②
丹溪曰：胃风为病，初饮食讫，乘风凉而致，其证饮食不下，形瘦腹大，恶风，头多汗，膈塞不通，脉右关弦而缓带浮，胃风汤主之。② 讫：完毕。治中风方小续命汤
治卒暴中风，不省人事，或半身不遂，或口眼㖞斜，手足战掉，语言蹇涩，神昏气乱。去节，八分去芦，八分去腐，八分八分炙，
麻黄 人参 黄芩 芍药 甘草四分七分炮去皮脐，半钱七分去皮，七分去芦， 川芎 附子 防己 肉桂 防风一钱去皮、尖，麸炒，五分 杏仁
上㕮咀，共作一帖，生姜三片，水二盏，煎至一盏，去滓，通口服。
谨按：
用肉桂、麻黄通血脉，开腠理，助防己、防风以散风，人参、杏仁以救肺，川芎、白芍以养血，黄芩胜热，甘草和药，佐附子引诸药，以行经络，兼善散风。三化汤
治中风，外有六经之形证，先以加减续命汤随证治之；内有便溺之阻隔，复以此导之。姜制等分
厚朴 大黄 枳实活
上㕮咀，每服三两，水三升，煎至一升半，终日服之，以微利则已。
谨按：
用枳实、厚朴以行气，大黄攻热以通大便，活驱风。大秦艽汤
治中风，外无六经之形证，内无便溺之阻隔，知为血弱不能养于筋，故手足不能运动，舌强不能言，宜养血而筋自荣。各三两去芦
秦艽 石膏 甘草 川芎 当归活 独活 防风 黄各二两五芩 白芍药 吴白芷 白术 生地黄 熟地黄 白茯苓 细辛钱
上㕮咀，每服一两，水二盏，煎至一盏，去滓，通口服。
谨按：
用秦艽、活、独活、防风、白芷、细辛以散风，风胜不无燥也，故以归、芎、芍、地以救血，茯苓、甘草、白术以补脾气，石膏、黄芩以去热。乌药顺气散
治男子、妇人一切风气攻注四肢，骨节疼痛，肢体顽麻，手足瘫①②（气升上患，言语蹇塞者，宜先服此药踈通气道，然后进以风药。为逆，降下为顺，顺气者，正所谓降气也。）① 瘫患：今用“瘫痪”。② 踈：同“疏”。下同。去根节去白各二两去穰，面炒
麻黄 陈皮 乌药 白芷 川芎 枳壳 ③
各一两炮，半两一两一两桔梗 干姜 殭蚕 甘草③ 殭（jiānɡ僵）：僵硬。
上㕮咀，姜水煎服。八味顺气散
凡中风之人，先服此药顺气，后进风药。一钱八分七分七分六分六分
白术 白茯苓 青皮 陈皮 白芷 乌药
八分四分人参 甘草
每服六钱，水一盏，煎半盏，温服，仍以酒化，蘓合香丸间服，妙。
谨按：
此方用人参、茯苓、白术、甘草等，以补中气为本，白芷、台乌、青皮、陈皮，治风行气为标。防风通圣散
治热极生风，大便秘结。④
防风 枝子 川芎 薄荷叶 石膏 滑石 当归 麻黄 黄芩（将硝制过者是） 甘草 芍药 连翘 桔梗 荆芥 大黄 白术 芒硝④ 枝子：今统用“栀子”。下同。
上为末，每服三钱，水一大盏，生姜三片，煎至六分，温服。
谨按：
用黄芩、枝子、连翘、石膏以胜热，防风、荆芥、麻黄、薄荷以散风，当归、川芎、白芍以养血，大黄、芒硝通大便以下热，滑石利小便以渗热。夫重寒之剂性易坠，故令桔梗载诸药，不令速沉，少佐甘草，以和药性。①豨莶丸① 豨莶：原作“稀佥”，据《本草纲目·草部第十五卷·豨莶》改。
治中风，口眼㖞斜，时吐涎沫，语言蹇涩，手足缓弱。②（一名大杴草，生于沃土间，带猪苓气者是）
豨莶草。② 豨：原作“稀”，据文义改。③
上五月五日、六月六日收採，洗去土，摘其叶，不拘多少，九蒸九暴，每蒸用酒蜜水洒之，蒸一饭久，暴干为末，炼蜜丸如梧桐子大，每服百丸，空心温酒、米饮任下。③ 採：同“采”。搜风顺气丸
治肠胃积热，以致膈间痞闷，大便结燥，小便赤涩，肠风痔漏，腰膝酸疼，肢节顽麻，手足瘫痪，行步艰辛，语言蹇涩，三十六般风及七十二般气，无不治之。此药宣通气血，清热润燥，通利大小便，则诸病自愈。④⑤一两半微炒，去壳另研酒浸，焙干
车前子 白槟榔 大麻子 兎丝子酒浸二宿各二两去穰，麸炒去芦一两 牛膝 干山药 枳壳 防风 独活 郁
汤炮去皮，研五钱，半生半熟李仁 大黄④ 兎：同“兔”。⑤ 兎丝子：今统用“菟丝子”。
上为细末，炼蜜丸如梧桐子大，每服二十丸，茶、酒、米饮任下，①早晨、临卧各一服，久觉大肠微动，以羊肚肺羮补之。此药，膏梁之家，肥甘太过以致大便结燥犹宜服之。老人大肠无血，大便结燥，最宜。① 梁：通“粱”。四君子汤加竹沥、姜汁
治中风气虚，而痰火流注于右，而为右痪。四物汤加桃仁、红花、竹沥、姜汁
治中风血虚，而痰火流注于左，而为左瘫。十全大补汤
治中风气血两虚者。二陈汤
治风盛痰壅，既用稀涎等药开其气道，续以此方主之。牛黄丸
治初中诸风，不省人事，精神昏愦，痰涎壅盛，缓纵不随，语言蹇塞。蘓合香丸
治病人初中风，㗋中痰塞，水饮难通。胃风汤
治胃风。瘟疫症《内经》曰：冬不藏精者，春必病温。《伤寒论》云：瘟病起于春应温而反凉，夏应热而反寒，秋应凉而反热，冬应寒而反温。丹溪曰：众人病一般者，此天行瘟疫也。瘟取温热之义，疫取劳役之义，多感于房劳辛苦之人，盖危重病也。大法表里传经，与伤寒相似，但伤寒寒自外入，瘟疫毒自内出，此为异耳。师曰：凡看瘟疫，先看病者两目露血丝否，次看口唇红燥、舌苔黄白紫黑，以验表里热浅深，除舌苔遍白为热稍轻，其馀睛赤、唇红、胎黄、断纹，俱是重症，若紫黑燥烈，则又热之极也。又以病家之人手按其胸膻胁肋，问其有无痛处，分别表里经络。次看小腹，觉有硬满处，即便问其小便利否，若小便不利，则是津液留结，宜用小柴胡去参，合四苓散；若小便自利，则是蓄血之症，宜下瘀血，用桃仁承气去枳实，不犯上焦。此法看伤寒亦然。初得病一二日有表证，自冬至至春分前，冝九味活汤、去人参败毒散；自春分至夏至，天气已变温热，宜升麻葛根汤、柴胡解肌汤、小柴胡汤去参；初得二三日，见太阳症，便溏泄者，冝小柴胡去参，对四苓散或香连丸；稍久，大便秘而渴，玄明粉乃要药也，白①虎汤亦可用，不渴者，禁用白虎。凡瘟疫一起即发渴，是热缀入阳②明，宜五瘟丸、白虎汤、三黄石羔加减用之。渴病药味通用天花粉、③片芩、葛根、益元散之类，血胃火宜白虎汤，心火宜犀角地黄汤，④切忌发汗解表。发狂语，大便滑而渴，宜加味白虎汤；不作渴，大便秘结，五七日不解，宜大小承气汤、调胃承气等汤下之。瘟病有气虚、血虚而染者，观形色、察脉理，表里热证已除者，宜参、芪、归、术温补。自汗太甚者，亦宜补。丹溪曰：宜补，宜散，宜降。故知此三法者，皆不可废也。凡瘟病初看未端的，且先以败毒散加减治之，看归在何经，再随经施治，此要法也。① 缀（zhuì坠）：《方症会要·卷之一·瘟疫》作“辄”，《苍生司命·卷一·瘟疫证》无此字。据文义，疑为衍文。② 石羔：今统用“石膏”。③ ：同“衄”。下同。④ ：同“谵”。下同。附大头瘟
丹溪曰：大头病，乃湿热在高巅之处，用活、酒芩、酒蒸大黄⑤随证加减，切莫用降气药。东垣曰：阳明邪热太甚，资实少阳相火而为之也。湿热为肿，木盛为病。此邪见于头，多在两耳前后先出。治法大不宜药速，速则过其病，所谓上热不除，中寒复生，宜徐徐缓药，当视其肿在何分，随经治之。阳明为邪，首大肿；少阳为邪，出于耳前后。⑤ 资实：延宝本作“实资”。《苍生司命·卷一·瘟疫证》作“实”。①附虾蟇瘟① 蟇：同“蟆”。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]