作者：东篱子
出版社：中国华侨出版社
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尘世佛心试读：
前言
F O R E W O R D也许是生活，让我们不得不淹没在茫茫人海中，淹没在尘世的琐碎中。每天，从起床的那一刻起，我们就不由自主地跟着生活的脚步，去工作，去应酬，去追随名与利的光环，去追逐红尘中各种梦想的实现。
但是，当你默默独处时，有没有听到内心深处对于宁静的呼唤？
当你面对弱小的生灵，有没有感受到一种悲悯的情怀？
当你面对挑衅和误解，有没有想到容忍和退让？
……
如果有，那就是佛心已驻。
有人说，这婆娑世界便是一片苦海。无论如何都难逃尘世的重压，却又一切如镜花水月，繁华过后终成空。无论悲喜，哭过笑过之后，亦是枉然。所以，看惯这尘世浮华之人，苦求解脱，却终是心有余而力不足。于是，依附于佛。那么佛为何物？事实上，佛的本质极其简单，只要放下知见分别、远离价值判断取舍贪念，浑然一片地指认事物本身，就可以明心见性。
然而，这世间有几人可以放下、远离、不贪？所以虽经苦修，却依然难成正果。所以，我们不必强求真实的解脱，只需将一颗狂躁、贪恋、执著的心放得平和一点，再平和一点，就会活得比原来真实、快乐。
那么，尘世中如何把持那一点佛心呢？
其一，从善去恶常怀慈悲
佛家弟子常念“我佛慈悲”，常怀悲悯之心则恶念不生，人便活得踏实、平和。善与恶、爱与恨在人心里此消彼长，你必须谨慎把持，以使佛心常驻。
其二，心境自造快乐常存
快乐或者烦忧，不在于你的生活中发生了什么事情，而在于你对待这些事情的态度。只要自己丢下妄缘，抛开杂念，热闹场中亦可做道场，求得心灵的宁静和人生的快乐。
其三，修心定性找到自我
每个人都应扪心自问：我真的能够认识自我吗？我真的能够做一个独一无二的自我吗？如果你不能认识自我，你又怎么能够认识他人和周围的世界？如果你不能坚守自我，你存在的意义何在？
其四，有舍有得天宽地阔“要放下”，是禅师训导弟子的诫语，但习惯了“拿起”的人们，让他“放下”谈何容易？况且，他能放下手上、肩上的重负，能放得下心里的牵绊吗？“心中有事世间小，心中无事一床宽”，欲求心灵解脱的人，不能不警醒啊。
其五，心地清净泰然处之
平常之人常有，平常之心难得，反过来讲，正是因为心难平常，人才变得如此平常。《小窗幽记》云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这是禅的境界，也是平常心的体现。
其六，减一分欲望多一分滋味
在对欲望的追逐中，人们常感觉身心俱疲，却又无法停下走向这个无底深洞的脚步，正所谓“世味浓，不求忙而忙自至”。但忙来忙去，多的是更大的贪念和对心灵的负罪，少的是人生的真滋味。
其七，重人恕己有容乃大
关于对人的尊重、宽容，集儒释道智慧于一身的《菜根谭》总结道：“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。善哉，重人才能恕己，有容心才宽大。”
其八，参悟至理领略人生
禅宗讲究“顿悟”，我等凡夫俗子也许永远无法达到这样的境界，但我们在人生的跋涉中不能放弃对于真理的膜拜，对高明智慧的探求。只有在不断的学习、参悟中，我们才有机会领略人生的另一种风景。
其九，素心做人侠心做事
佛度众生，并非教人不食人间烟火，而是教你如何去做事，如何去做人。“君子与其练达，不若朴鲁”，这就是“素心”，也就是一份至诚之心，火热之心，与人为善之心，还有一份侠肝义胆的忠心。
不管你有多忙、有多累，不管你的生活如何受制于尘世中的名缰利锁，只要你佛心不泯，你就能够修得“正果”。
一、从善去恶常怀慈悲
佛家弟子常念“我佛慈悲”，常怀悲悯之心则恶念不生，人便活得踏实、平和。善与恶、爱与仇在人心里此消彼长，你必须谨慎把持，以使佛心常驻。
佛性就像一盏灯
漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧到了一个荒僻的村落中，漆黑的街道上，村民们你来我往。
苦行僧走进一条小巷，他看见有一团晕黄的灯从静静的巷道深处照过来。一位村民说：“瞎子过来了。”
瞎子?苦行僧愣了，他问身旁的一位村民：“那挑着灯笼的人真是瞎子吗?”
他得到的答案是肯定的。
苦行僧百思不得其解。一个双目失明的人，他根本就没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到桃红柳绿的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，那他挑一盏灯笼岂不可笑吗?
那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光渐渐从深巷游移到了僧人的鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗?”
那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，自从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”
僧人问：“既然你什么也看不见，那为何挑一盏灯笼呢?”
盲者说：“现在是黑夜嘛，我听说在黑夜里没有灯光的映照，满世界的人都和我一样什么也看不见，所以我就点燃了一盏灯笼。”
僧人若有所悟地说：“原来您是为了给别人照明?”
但那盲人却说：“不，我是为自己!”“为你自己?”僧人又愣了。
盲人缓缓对僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过?”
僧人说：“是的，就在刚才，我还不留心被两个人碰了一下。”
盲人听了，平静地说：“但我却没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我。这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”
苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边。原来佛性就像一盏灯，只要我点燃了它，即使我看不见佛，佛也会看得到我。”
在一般人看来，盲人点灯是一种愚蠢、可笑的行为，但智者却偏偏是那个点灯的“盲人”。在漆黑的夜晚点一盏灯，不仅是为照亮别人，更是为照亮自己。别人因为黑暗而无法看清你的存在，所以，撞了你。但当你点一盏灯时，你的善行因为照亮了自己，所以别人便不会再撞到你。这就是我们所说的助人者善自助。
爱这世间一切生命
一座山上住着一位很有智慧的和尚，山下的村民有什么疑难问题，都上山来向他请教。
村民们说没有任何事情能难住老人家。
有一个聪明又调皮的孩子想故意为难那位和尚，他捉住了一只小鸟，握在手中，跑去问和尚：“大和尚，听说您是最有智慧的人，但我却不相信。假如您能猜出我手中的鸟是活的还是死的，我就相信了。”
和尚注视着小孩子狡黠的眼睛，心中有数。假如自己回答小鸟是活的，小孩会暗中加劲把小鸟掐死；假如回答小鸟是死的，小孩定会张开手让小鸟飞走。
和尚于是拍拍小孩的肩膀说：“这只小鸟的死活，就全看你的了。”
看看这个孩子吧，一个小孩就可以决定一只小鸟的生死。人类是否可以重新审视一下自己的天性和良知？人类为了自己的生存，遵循物竞天择、弱肉强食的生存规则是无可厚非的，否则，我们就只能自取灭亡。但我们绝不能依仗自己的智慧任意将其他的生命握在手中，用我们的意志去决定它们的生死。因为那是一种罪，一种恶，而且是大恶。
勿以恶小而为之
白居易为官时曾去拜访鸟窠道林禅师，他看见禅师端坐在鹊巢边，于是说：“禅师住在树上，太危险了!”
禅师回答说：“太守，你的处境才非常危险!”
白居易听了不以为然地说：“下官是当朝重要官员，有什么危险呢?”
禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢?”意思是说官场浮沉，钩心斗角，危险就在眼前。
白居易似乎有些领悟，转个话题又问道：“如何是佛法大意?”
禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易听了，以为禅师会开示自己深奥的道理，没想到只是如此平常的话，便失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道理呀!”
禅师说：“三岁孩儿虽会说，八十老翁却不会做。”
白居易被禅师一语惊醒。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”谁都知道这个道理，但能够做到的人却很少。
佛说：“愚昧之人，其实亦知善业与恶业之分别，但时时以为是小恶，做之无害，却不知时时做之，积久亦成大恶。犹水之一小滴，滴入瓶中，久之，瓶亦因此一滴一滴之水而满。故虽小恶，亦不可做之，做之，则有恶满之日。”
佛的慈悲心
从前，有师徒二人云游四方。老和尚拿着一根锡杖，他让小和尚也拿着一根锡杖。小和尚很纳闷：师父为什么要让我拿根棍子呢?
一天，师徒二人走上了一条崎岖不平的山路。老和尚走在前面，他每走一步，都要先把锡杖在脚前面点一下。小和尚看了，更觉得奇怪，就疑惑地问：“师父，我们云游时为什么要拿锡杖?”老和尚说：“我们拿锡杖的目的是警告脚下的虫子快逃，以免把它们踩死在自己脚下。这就是佛的慈悲心。”虽然现代人智慧大开，但是有些人慈悲心却未见增长。有些人对智慧低的动物，往往都以是否对自己有益为标准。凡于己有益者，就供己使用；凡于己无益者，则毫不在意地加以驱除杀戮。今天，人类努力开发自然，同时也使许多种类的动物濒临灭绝或已经永远消失了。
天使的翅膀
很久以前，有一个小男孩，他非常自卑，因为他的背上有两道非常明显的疤痕。这两道疤痕，就像是两道暗红色的裂痕，从他的颈部一直延伸到腰部，上面布满了鲜红扭曲的肌肉。所以这个小男孩非常讨厌自己，非常害怕换衣服，尤其是体育课。
可是，时间久了，他背上的疤还是被其他小朋友发现了，“好可怕喔!”“怪物!”“不跟你玩了!”“你是怪物!”“你的背上好恐怖……”天真的小朋友们无心的话往往最伤人，小男孩哭着跑出教室。从此以后，他再也不敢在教室里换衣服，再也不上体育课了。
这件事发生以后，小男孩的妈妈牵着他的手，去找班主任老师。小男孩的班主任老师是一个40多岁、很慈祥的女教师，她仔细地听了妈妈讲述小男孩的故事。“这小孩在刚出生的时候，就生了重病，当时本来想放弃的，可是，又不忍心，一个这么可爱的生命好不容易诞生了，怎么可以轻易地结束呢?”
妈妈说着说着，眼睛就红了，“所以我跟我老公决定把小孩给救活。幸好当时有位很高明的大夫，愿意尝试用动手术的方式挽救这条小生命，经过了几次的手术好不容易他的命留下来了，可是他的背部，也留下了这两条清晰的疤痕……”
妈妈转头吩咐小男孩：“来，把背部掀给老师看……”
小男孩迟疑了一下，还是脱下了上衣，让老师看清楚这两道恐怖的痕迹，也曾是他与死神搏斗的证明。老师惊异地看着这两道疤，心疼地问：“还会痛吗?”
小男孩摇摇头，“不会了……”
妈妈双眼泛红，“这个孩子真的很乖，上天对他已经很残酷了，现在又给他这两道疤，老师，请您多照顾他点，好不好?”
老师点点头，轻轻摸着小男孩的头，“我知道，我一定会想办法的。”此时老师心里不断地思考，要使小朋友不再取笑小男孩，只能治标，不能治本，小男孩一定还会继续自卑下去的……一定要想个好办法。
突然，她灵光一闪，摸了摸小男孩的头，对他说：“明天的体育课，你一定要跟大家一起换衣服喔。”“可是……他们又会笑我……说……说我是怪物……”
小男孩眼睛里晶莹的泪水滚来滚去。“放心，老师有法子，没有人会笑你。”“真的?”“真的!相不相信老师?”“……相信……”“那勾勾手。”老师伸出了小拇指，小男孩也毫不犹豫地伸出他小小的右手。“我相信老师……”
第二天的体育课很快就到了，小男孩怯生生地躲在角落里，脱下了他的上衣，果然不出所料，所有的小朋友又发出了惊异和厌恶的声音。“好恶心喔……”“他的背上长了两只大虫……”“好可怕，恶心……”
小男孩双眼睁得大大的，眼泪已经不听话地流了下来。“我……我才不……不恶心……”
这时候，教室门却突然被打开，老师出现了。
几个同学马上跑到老师面前说：“老师你看他的背好可怕，好像两只特大的虫子。”
老师没有说话，只是慢慢地走向小男孩，然后露出诧异的表情。“这不是虫子喔。”老师眯着眼睛，很专注地看着小男孩的背部。“老师以前听过一个故事，大家想不想听?”
小朋友最爱听故事了，连忙围了过来。“要听!老师我要听!”
老师比着小男孩背上那两条显眼的深红疤痕，说道：“这是一个传说，每个小朋友都是天上的天使变成的，有的天使变成小孩的时候很快就把他们美丽的翅膀蜕下来了，有的小天使动作比较慢，来不及蜕下他们的翅膀。这时候，就会在背上留下这样两道痕迹。”“哇!”小朋友发出惊叹的声音，“那这是天使的翅膀?”“对啊，”老师露出神秘的微笑，“大家要不要检查一下对方，还有没有人的翅膀像他一样，没有完全掉下来的?”
所有小朋友听老师这样说，马上七手八脚地检查对方的背，可是，没有人像小男孩一样，有这么清晰的疤痕。“老师，我这里有一点点伤痕，是不是?”一个戴眼镜的小孩兴奋地举手。“老师，他才不是，我这里也有红红的，我才是天使……”
突然，一个小女孩轻轻地说：“老师，我们可不可以摸摸小天使的翅膀?”“这要问小天使肯不肯。”老师微笑着向小男孩眨眨眼睛。
小男孩鼓起勇气，羞怯地说：“……好。”
女孩轻轻地摸了他背上的伤痕，高兴地叫了起来：“哇，好软，我摸到天使的翅膀了!”
女孩这么一喊，所有的小朋友像发疯似的，每个人都大喊：“我也要摸!”“我也要摸天使的翅膀!”
一节体育课，一幅奇特的景象，教室里几十个小朋友排成长长的一排队伍，等着摸小男孩的背。小男孩背对着大家，听着每个人的赞叹声，啧啧的羡慕声。他的心里，不再难过了，小男孩脸上，泪痕还没干，却已经露出了久违的笑容。一旁的老师，偷偷地对小男孩做出胜利的手势，小男孩忍不住咯咯地笑了起来。
后来，这小男孩渐渐长大，并勇敢地选择了游泳作为职业。
佛家提倡博爱，但每个人可以选择爱的不同方式。对人最好的帮助莫过于心灵上的帮助，因为只有心灵的抚慰才会给人以巨大的精神能量，增强一个人的自信心。心灵的帮助，并不一定需要你付出太多的东西，你只要能以一颗充满了善意和理解的心来对待别人，就足以让对方感受到生活的温暖。
生如夏花
男孩与他的妹妹相依为命。父母早逝，他是她唯一的亲人。所以男孩爱妹妹胜过爱自己。
然而灾难再一次降临在这两个不幸的孩子身上。妹妹染上了重病，需要输血。但医院的血液太昂贵，男孩没有钱支付任何费用，尽管医院已免去了手术的费用。但是不输血又不行，不输血妹妹就会死去。
作为妹妹唯一的亲人，男孩的血型与妹妹相符。医生问男孩是否勇敢，是否有勇气承受抽血时的疼痛。男孩稍一犹豫，10岁的大脑经过一番深思熟虑，终于郑重而又严肃地点了点头，仿佛做出了一个极其重大的决定，脸上充满着勇气与责任感。
抽血时，男孩安静地不发出一丝声响，只是向邻床上的妹妹微笑。抽血后，男孩躺在床上一动不动，目不转睛地看着医生将血液注入妹妹体内。一切手术完毕，男孩停止了微笑，声音颤抖地问：“医生，我还能活多长时间?”
医生正想笑男孩的无知，但转念间又被男孩的勇敢震撼了：在男孩10岁的大脑中，他认为输血会失去生命。但他仍然肯输血给妹妹，在那一瞬间，男孩所做出的决定其实是下定了死亡的决心。
医生的手心渗出了汗，他握紧了男孩的手说：“放心吧，你不会死的，输血不会丢掉生命。”
男孩眼中放出了光彩：“真的?那我还能活多少年?”医生微笑着：“你能活到100岁，小伙子，你很健康!”
男孩从床上跳到地上，高兴得又蹦又跳。他在地上转了几圈确认自己真的没事时，就又挽起了胳膊——刚才被抽血的胳膊，昂起头，郑重其事地对医生说：“那就把我的血抽一半给妹妹吧，我们两个每人活50年!”
所有的人都被震惊了，这虽是孩子无心的承诺，但这是人类最无私、最纯真的诺言。同别人平分生命，即使亲如父子，恩爱如夫妻，又有几人能如此痛快、如此坦诚、如此心甘情愿地说出并做到呢?所有的人，是的，包括医生，包括护士，包括其他的病人，还包括在尘世间日益麻木并且冷漠的我们。在禅的意境里，爱是无私的，无私的爱与奉献是人类存在和世界美好的基础，是一种超于自然的人生享受，有了爱的支撑，生活的道路才会充满温情。因为你付出了一份爱，会得到成倍的爱。爱是一种生命的境界，从爱中体味并在爱中升华，你的人生会如夏花一般灿烂夺目。
善非善恶非恶
从前，印度的一个国王饲养了一头大象。它力大无穷，勇敢凶悍，在战场上能一举打败敌方的进攻。如果处决罪犯，它会去执行踏死犯人的任务。
有一次发生了火灾，大象的住所被烧毁，只好搬迁到另一个住处。在新住处附近有一座寺庙，里面的和尚常常念经，经文里有一句话说：“行善者超升天堂，作恶者下沉深渊。”
大象不分昼夜都听到这句话，感动肺腑，以至性情渐渐温和，甚至起了慈悲之心。
一天，国王命令大象去踏死一名重大罪犯，罪犯被拖到大象的住地。不料，大象只用鼻尖轻触了几下犯人，就自行离去了。后来凡是被拖来的罪犯，大象全都用这种方式处理。国王看了大为恼火，召集一群大臣询问原因。
群臣议论纷纷。有一位大臣禀告说：“这只象的住所旁边有一寺庙，所以，大象必定是朝夕听闻佛法的教诲，心生慈悲。如果现在把它放在屠宰场，让它日夜看见屠宰的情形，必定会再起恶心。”
国王觉得有道理，立刻派人把大象牵到屠宰场附近，让它每天都看到宰杀、剥皮等残忍的事情。大象果然又恢复了昔日的恶性，残忍凶猛的动作愈来愈厉害。
天下一切苍生，既非善，也非恶，是没有定性的，全都因环境和对象的不同，才会产生善恶的行为。寻求良师，听闻佛法的教理，实在很有必要。
因此，如果遇到外道邪见的恶知识，就会长期在恶道里流转不息，始终不能脱离；如果常怀信敬之心，遇到良师益友，得到精妙的指点教诲，就能脱离恶道，受益无穷。
爱的重量
有一个住在非洲的印度教圣人，来到喜马拉雅山朝圣，那是最难到达的地方。在那个时候，要去那些地方非常困难，有很多人都一去不回——道路非常狭窄，而且道路的旁边是万丈的深谷，山道上终年积雪，只要脚稍微滑一下，就可能会丧命。那个印度教徒尝试去爬那座山，他只带很少的行李，因为带很多行李在高山上行动非常困难，那里空气非常稀薄，呼吸很困难。
就在他的上方，他看到一个女孩，年龄不超过10岁。她背着一个很胖的小孩，一直在流汗，而且喘气喘得很厉害。当那个教徒经过她的身边时说：“我的女孩儿，你一定很疲倦，你背得那么重。”
那个女孩生气地说：“你所携带的只是一个重量，但是我背的是我的弟弟。”门徒感到很震惊，虽然在磅秤上没有差别，不管你背的是你弟弟还是一个背包，磅秤上将会显示出它的实际重量。但是就心而言，心并不是磅秤，那个女孩是对的，她说：“你所携带的是一个重量，可我不是，这是我弟弟，而我爱他。”
爱可以化解重量，爱可以消除重担，只要心中充满爱，再大的重量都是可以承担的，付出爱的感觉是很美的。
一杯糖精水
那是一个物质极度匮乏的年代，我要到学生家去补课。一天的劳顿和漫长的路程走得我气喘吁吁，疲惫不堪，特别是肚子因为饥饿发出的咕噜声，不能遏止地鸣叫着。要知道，我已经两天粒米未进了。
学生家也是一贫如洗，干巴巴的碗盆说明他们家同样揭不开锅。学生的母亲窘迫地在堂屋踱步，不知道拿什么招待我才好。我说不用了，喝口水就开讲吧。她突然一拍脑门说“我真糊涂”，就连忙踩着炕沿儿，够下一只篮筐。翻了半晌，取出一只拇指粗的小玻璃瓶，再摇摇、敲敲，把里面的一点粉末冲进水杯，兴奋地捧给我。
那是一杯甜甜的糖精水。
然而，我只舔了一小口就再也喝不下去了。几个孩子的眼睛闪着贪婪的目光，嘴里流着口水看着我，我能坦然地享受那杯糖精水吗?但那一小口糖精水一直甜到我的心底，凭借着它的甜蜜，我走完了另外几处需要补课的学生家。
许多年后，我都对那杯糖精水怀着特殊的感情，因为那点学问，是我精神上唯一可贡献的最后食粮；那点糖精，也是学生家仅剩的食物，我们都倾囊而出，为了答谢对方的恩德。
倾心倾力，让我体会到了什么是情深义重。
你给予别人的不在于多少，而在于给予的东西对你而言有多大意义。常言道：“己所不欲，勿施于人。”如果把你自己都看不上的东西，送给别人，那算不了什么。但若倾囊相赠，不论所赠为何物，都会恩重如山，叫人感念。
一栋房子的价值
这是发生在英国的一个真实的故事。
有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病，他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。
购买者闻讯蜂拥而至，挤满了整个房间。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到10万英镑，价钱还在不断攀升。
老人深陷在沙发里，满目忧郁。是的，要不是身体太差了，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人跟前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我，只有1万英镑。”“但是，它底价就是8万英镑啊。”老人淡淡地说道，“现在它已升值到10万英镑了。”
青年并不沮丧，真诚地说：“如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您!”
老人颔首微笑，站起来，挥手示意人们安静下来。“朋友们，这栋住宅的新主人已经产生了，”老人拍着青年的肩膀，“就是这个小伙子!”
完成梦想，不一定非得要冷酷的厮杀和欺诈，有时只要你拥有一颗爱人之心。爱人，才会获得别人的回报和支持，让你的力量成倍增长，在竞争中立于不败之地。
女孩良言
一个性格内向的年轻人，在很短的时间内父母相继病逝，情场又十分失意，事业上也频遭挫折。他万念俱灰。一天，他来到一家商店，想买一把水果刀，准备杀掉所有与自己有仇怨的人之后自绝于世。
他要了好几把刀，反复试着刀锋，终于选定了一把。付过钱后，正待离开，售货员小姐忽然叫住了他，把刀要了回来。他冷冷地站在那里，困惑地看着她往刀锋上缠着纸巾，缠了一层又一层，缠好之后，她手握刀锋，将刀柄一方朝着他，把刀递到他的手里。“你这是干什么?”他问。“这样就不容易碰伤了人。”小姐笑道。“其实你不用管那么多，只需要卖刀就行了。”“这里卖出的刀是去削水果还是去沾鲜血是和我没有一点儿关系。”小姐依然笑道，“可是我希望所有的人都能生活得好一些。”
他拿起刀走出了商店，心里忽然十分温暖。原来这世界并不是他想象的那么无情，原来还有人不为任何利益地关心着他。虽然只有几句话，但一点点也就足够珍贵了。
那天下午，他买了许多水果，细细地用那把刀享受着果汁的芬芳与甘甜。他边吃边流泪边想象着那个女孩的容颜。如果不是那个陌生的女孩，他和这把刀恐怕都要掉进万劫不复的深渊了。
自此，这把刀成了他警戒自己的至宝。那个女孩，也成了他生命中的至神。
人的话语是最有力量的“双刃剑”，能够杀人，也能够救人，就看你怎么用它!
记住：良言一句三冬暖!钱因人而恶
释圆大师云游到一个地方。他拖着疲惫的身体，感到又饥又渴。走着走着，眼前出现了两座房子：其中一座非常华丽，另一座却非常破旧。
释圆大师心想：我若是借宿于那华丽的房子，相信不至于给房主带来负担。于是，大师敲了敲华丽房子的门。一会儿，一个穿着很得体的男人开了门，问道：“你有什么事?”
大师回答说：“我出远门，途中至此，不知是否方便借宿一宿?”
那男人用非常不屑的眼神上下打量了大师一番之后，他觉得：这人衣着朴素，行囊简单，可见不是有钱人。于是，男人说：“不行，我的房子怎么能让你住呢?我的房间里有那么多的药材、种子，没有空地了。假如每一个来敲门的人都要求借宿，那怎么能住得下呢?再说了，我哪有那么多食物给你吃啊!”说完，房主就关上了门。
这是一个充满金钱至上气息的社会，人与人之间的关系，因为金钱而变得变幻难测。贫居闹市时的门可罗雀和富居深山时的远亲相访，足可以反映出金钱的巨大魅力。人性在金钱的诱惑中变得不再纯净。尔虞我诈，你争我抢，似乎除了金钱就再也没有更有价值的东西存在。
金钱本身并无善恶之别，而是取决于使用金钱的人如何来运用它。金钱可以购买军火、毒品；同样也能够用来建造医院、学校。金钱用来造福社会，它就是善的；用来毒害社会和大众，它就是恶的。
感谢花开
女儿睡觉前，除了要我给她讲一个故事外，她自己也有一个任务，即要回忆自己一天来所经历的人和事，并要在心中默默感激三个人、三件事。
这个“任务”是我安排的，我想让她从小学会看到人生美好的一面，并真心地感恩。一个常常感恩的人，才会惜福，才会快乐，心灵才会圆满温润。
这天晚上，女儿在钢琴边发呆了许久，我以为她困了，便叫她上床睡觉。可她似乎没有什么反应，显然她在深思什么，我便提醒地问她今天“感谢过了吗”?
女儿为难地告诉我，今天，她谢过了为自己剪指甲的奶奶，为她上琴课的老师，为她们班做卫生的钟点工以及老天没下雨……可是，还少一件事需要感谢，想来想去，她不知还要谢什么，正伤脑筋呢。
我建议说，只要让你快乐的事，都值得去感激。这时，女儿歪着头问我，妈妈种的茉莉花，在阳台上开花了，这事令她最开心了，那么香，那么美，她要谢谢花开了!
我也被她感动了。而最初，是花感动了她，这种感谢如花一样美丽。
6岁的女儿，已开始会感谢花开；等到秋天，她就会感激硕果；到了冬天，她一定会觉得富饶满足。
心存感恩的人一定是富有的，至少他是精神上的富有者。当我们拥有了一颗因感谢而仁爱的心，当我们可以给需要帮助的人一点点关爱时，我们是有理由为自己的富有而自豪的。
做个能保护弱者的人
了缘大师出家之前俗名叫了了。
有一次，4岁的小了了和父亲、母亲在假日里到森林中去。森林里是那么美好，那么欢快。父母让了了看看盛开着铃兰花的林中旷地。
林中旷地附近长着一丛丛野蔷薇，一朵花开放了，粉红粉红的，芬芳扑鼻。
全家人都坐在灌木附近，父亲在看一本有趣的书。突然雷声大作，接着大雨如注。
爸爸把自己的雨衣给了妈妈，虽然她并不怕淋雨；而妈妈却又把雨衣给了了了，虽然他也并不怕淋雨。
了了问道：“妈，爸爸把自己的雨衣给您，您又把雨衣给我穿上，你们干吗这样做呢?”“每个人都应该保护更弱小的人。”妈妈回答说。“那么，我干吗又保护不了任何人呢？”了了问道，“就是说，我是最弱小的人啰？”“要是你谁也保护不了，那你真是最弱小的人！”妈妈笑着回答说。
了了朝蔷薇丛走去，掀起雨衣的下部，盖在粉红的蔷薇花上；滂沱大雨已经冲掉了两片蔷薇花瓣，花儿低垂着头，因为它娇嫩纤弱，毫无自卫能力。“现在我该不是最弱小的吧，妈妈？”了了问道。“是呀，现在你是强者，是勇敢的人啦！”妈妈这样回答他。
帮助那些需要帮助的人是一种良好的品德。能够关照和帮助别人的人就不是弱者。
给予是福
有一个人过世之后，发现自己置身在一个金光闪闪的国度里，心想：“我现在一定比生前的境况好多了。”接着，一道光芒迫近他，引领他来到了一个富丽堂皇的宴会厅。
大厅里，有一张摆满各种佳肴美馔的长桌。他和很多不认识的人一同入席，开始准备享用美食。
但是，正当他拿起刀叉时，突然有人从背后靠近他，并且在他的手臂后面绑了一块薄木板，这么一来，他根本无法将食物送入口中，因为他的手臂无法弯曲。
环顾四周，他注意到其他围坐在桌边的人也有相同的困扰，无法弯曲已被笔直固定住的手臂。顿时，哀号和哭喊声音四起，无论他们再怎么努力想将食物送入自己口中，仍无法随心所欲地弯曲手臂。
他走到那位带领他来到此地的人身旁，说：“我不愿呆在这里，你还是让我到另一个地方去吧！”
突然间，一道光芒引领他穿过大厅的门槛，来到另一个阔大又华丽的宴会厅。
同样的，这个宴会厅里也有一张摆满和之前一样美食的大桌。这个人心想：“哦!这和刚才的场景很像。”
当他坐在餐桌前面准备进餐的时候，也有一个人走到他的后面，在他的手臂后面绑了一块薄木板。同样的情形再度重演，他仍旧无法弯曲手臂将夹取的食物送入口中。
正在他为此感到惋惜和伤心时，他环顾餐桌四周，注意到这里和先前的情形有些许不同。
这里的人索性将他们僵硬、笔直的手臂伸直，把手上的食物送入邻座人的口中。每一个人都将美食喂给旁边的人，每个人都能享用到佳肴。整个大厅其乐融融，每个人都笑逐颜开。
帮助他人正是生命的本质。为他人尽力，也即为自己尽力；一个人在帮助别人时，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们也会主动帮助你的。
我只有10块钱
由于遗弃或收缴来的自行车无人认领，警察决定将它们拍卖。
第一辆自行车开始竞拍了，站在最前面的、一位大约10岁的小男孩说：“10块钱。”叫价持续不断，拍卖员回头看了一下前面的那位男孩，他没还价。跟着几辆自行车也出售了，那小男孩每次总是出价10元，从不多加。不过10块钱实在太少了，因为每辆自行车最后的成交价几乎都是三四十元。
渐渐地，人们都感到奇怪。暂停休息时，拍卖员问男孩为什么不再加价，小男孩告诉他：“我只有10块钱。”
拍卖快结束了，现场只剩下最后一辆非常漂亮的单车，拍卖员问：“有谁出价吗?”
这时，站在最前面、几乎已失去希望的小男孩轻声地又说了一遍：“10块钱。”
拍卖员停止了唱价，观众也静坐着，没有人举手，也没有人出第二个价。最后，小男孩拿出握在手中、已被汗水浸得皱巴巴的10元钱，买走了那辆全场最漂亮的自行车。
现场的观众纷纷鼓掌。
在生活中，像小男孩那样毫不保留地亮出自己的底牌的人实在不多，像他那样坦坦荡荡地去竞争的人实在又太少。除了欺诈和厮杀，我们其实还有许多方法去达到目标、完成梦想，比如用自己的真诚和执著。
这也是一种感激
一个住在深山里的盲人到山外去。一个岔路口的一棵树被偷伐者砍去，他因此迷了路，走到了很远的地方。
盲人做了很多努力，都无法走回原来的路。他只得在另一个岔路口等待过往的行人。等了许久，走过来一个旅行者，旅行者已走得十分疲惫，他也迷路了。他看到了站在路口的盲人，十分高兴，很诚恳地向盲人打听方向。
旅行者打听的地址正是盲人住的那个山村。盲人说：“我对它太熟悉了，可是，我也迷路了。”
这时，旅行者才发现，他问的是一个盲人。正待离开，他发现天色已晚，盲人在这荒郊野地里有危险，便又转身回来，对盲人说：“让我牵着你，试着找到原来的路吧。”
天色越来越黑，草丛间响起虫儿的鸣唱。走了许久，还是找不到原来的路。盲人突然停下脚步，对旅行者说：“我曾听一个小孩说，村前的山上有一座航标塔，一到晚上，塔灯一闪一闪的很好看。”
旅行者听罢，向四周眺望。果然在远处的一个山头上，有一盏红色的塔灯在闪烁。
他们很顺利地找到了通往村子的路，旅行者很高兴，盲人也很高兴。盲人对旅行者说，今天我要为你当导游。
盲人一边走，一边向旅行者介绍这里的风土人情。盲人觉得今天应该好好招待他。盲人走到一条小河边，对旅行者说：“从前我的眼睛没失明的时候，常在这条河里戏水，河水清澈见底，小鱼儿常来咬我的脚趾。”
旅行者在月光的反射下，仔细看那条小河，小河已经干涸，只有河谷处还有很细的水流。
但盲人好像对此并不知情。
盲人接着说，你看河的那边，有一片绿油油的草坡，那里开着许多不知名的小花。
旅行者向那边看时，却是一座堆得高高的垃圾山。
盲人说，我小的时候这里山上到处古树参天，下雨的时候，在林子里，都不用打伞。
旅行者觉得好笑，虽然夜色深沉，但仍然依稀可见四周的山坡上裸露出的黄褐色的土壤。
对盲人热情的介绍，旅行者什么也没说。第二天，旅行者在村子周围走了一圈，他发现这里的环境早已被破坏，根本不是盲人所说的那样。
临走时，旅行者拉着盲人的手说：“这里的风景真的很漂亮。”旅行者没有勇气对他说出真相，他希望盲人永远有一个美好的回忆。对于他来说，这是对盲人最大的感激。
面对残酷的现实，盲者似乎要比明眼人更加幸福，至少盲者看不到现实而拥有美好回忆的想象。如果不想生活在回忆和想象中，那就需要我们用自己的努力来改变现实，让它变得更加美好。
富有的心情
我把钱放在一个乞丐的钵子里时，有个好心人走过来对我说：“这里百分之九十九的乞丐都是假的，你当心他拿你的钱去花天酒地。”
我说：“只要做了乞丐就没有假的，因为他的手要钱的时候，心情就是乞丐了。心情是乞丐的人，即使他四肢完好、家财万贯，也仍然是个乞丐，所以值得施舍。”
同样的，一个穷人只要有富有的心情，他便是一个富人了。
我们定义乞丐，不是看他是否真的靠别人的钱物生活，和尚靠人施舍度日却一样获得人们的尊重。唯有心情是“乞丐”的人才是真正的乞丐，保持内心的独立与尊严，是永远不会沦为乞丐的。
“报复”丈夫的办法
一位女士愤愤不平地告诉善导大师，她恨透了她的丈夫，因此非离婚不可。
善导大师向她建议：“既然已经走到这个地步，我劝你尽量想办法恭维他、讨好他。当他觉得不能没有你，并且以为你深爱他时，你再断然跟他离婚，让他痛苦不堪。”女士觉得善导大师不愧为智者，给她出的点子真是绝妙。
几个月过后，女士又回来找善导大师，说一切都进行得很好。善导大师说：“行了，现在你们可以办理离婚了!”
她说：“什么?离婚，才不呢!现在我从心里爱着我的丈夫了！”
爱、希望和耐心是幸福之源。爱换来爱，爱让希望添上翅膀，使内心永远充满活力。爱即仁慈、宽厚；爱即坦率、真诚。一切美好的东西都源于爱。爱是光明的使者，是幸福的引路人。爱是“照耀在茫茫草原上的一轮红日，是百花丛中的绚丽阳光”。无数欢快的念头都从爱的呼唤中翩翩而来。爱是无价的，但它并不花费任何东西。爱为自己的拥有者祈神赐福，一个心中拥有爱的人，幸福总会伴随他，爱与幸福是不可分割的。因为爱，痛苦会化为幸福，伤心的泪水也会化作甘泉。
善恶两分
有这样一个寓言故事。森林着火了，一只小鹿和一只老虎被火逼到了一块草地上。为了避免被烈火烧焦，他们一起拼命地扑火，终于，他们安全了。这时大老虎又热又渴，昏死了过去，小鹿用蹄子使劲刨出一汪清泉，把清泉淋在老虎头上，灌进老虎嘴里，老虎苏醒了，在他刚刚恢复力气以后，第一件事，便是咬断了小鹿的脖子……这是一个童话。
然而这个故事却是生活中的一个事实。沿海某市天座电子有限公司为挽救濒临破产的星光电子公司，积极为他们提供资金和技术援助，使其起死回生。为了让星光电子公司有更好的发展，天座电子有限公司还在自己与国外合作的一批生意中，让星光公司负责货物抵港督查，而星光电子有限公司的人却在密谋后，把货物以极低的价格抛出，卷款而逃，使天座直接经济损失达1000万元。
我们无时不在渴望和平与友谊的鲜花绽放，但在我们的生活中依然存在着虚伪和谎言，被老虎杀死的小鹿正是因为只记得与老虎共患难时是伙伴，而忘记了老虎还是它的敌人。
善恶全在一线间
一位白领讲述他的亲身经历也许能给我们一些启示：
为了适应市场变化，公司需要重组，300多名员工将裁减50%。更残酷的是，我和卫成了竞争对手。多年来，作为公司的技术骨干，我和卫同在一间办公室，为着同一个目标共同努力，度过了多少疲劳但却兴奋的不眠之夜。我们是一对相互协作的兄弟，所有的设计图纸中，都饱含着他的智慧和我的心血。在公司这架庞大的机器中，我和卫是两个相依互动的齿轮。
那天主任找我们谈话的时候，我们惊呆了。其他部门员工的去留，均按各自的业绩进行量化对比，较容易决定，唯有我和卫是公司的技术骨干，且工作合作性很强，难分高低，因此，老板决定亲自考核我们，并安排一次留岗竞争。
原本兄弟般的感情，忽然变得尴尬了，我的心里很不是滋味。早晨走进办公室，卫已经在那等了，他苦笑了一下，没作声。我也不知道说什么好，气氛相当压抑。这熟悉的电脑、熟悉的桌椅乃至熟悉的人竟然变得如此陌生!
决定命运的时刻到了。老板作开场白：“并非公司有意为难你们两个，实在是迫不得已啊!”说着，将两份同样的试题分给我和卫。一个小时的紧张答题，我和卫几乎同时交出答卷。老板和主任对照图纸研究了好长时间，似乎十分为难。主任小心地说：“这两个兄弟跟我多年，老板，我是一个也舍不得啊!”老板抬眼瞅瞅他，犹豫半晌，缓缓地说：“这样吧，由他们相互评价对方，再做决定。”然后，将我的设计图纸给了卫，而卫的给了我，又说：“满分为10分，另外各自写出对对方作品的书面评语。”
原本痛苦的我，此刻陷入“绝境”。老板简直是将我们推入了古罗马斗兽场!
凝视着卫的图纸，我久久不能平静。他的思维和技法才华横溢，其中有我熟悉的味道，否定他，就等于否定我自己!多年在一起的学习和实践，我们已相互渗透得很深很深……还想什么呢?我轻松地在卫的图纸上打了个9分。
当我发现卫也给了我9分时，我流泪了。老板很动情，拉住我们的手说：“在这个关头，你们用各自的心灵选择了对手，请原谅我刚才的冷酷，也请允许我邀请你们永远留在公司，因为，你们虽是两个人，却拧成了一股绳。公司永远需要这种力量，因为它无坚不摧!”任何外物失去了都可以通过努力加以弥补，但高尚的品质却是不可再生的资源，就像一只精美的瓷瓶，一旦坠地破碎便一文不值，一个人应该像佛家弟子守戒一样珍惜自己的声誉和修为。
拉萨的月光
拉萨每年过年都有一项内容，那就是到街头布施穷人。穷人成排地站着，众多布施者拿着零钱一路分过去。有一个布施者，钱分得差不多了，就专挑那些看着顺眼的求乞者分，而那些看着就让人不喜欢的人，就跳过去了。这时，藏族的另一位同行者告诫这个布施者，不能这样歧视其他的求乞者，因为拉萨的月光照在每个人的身上。
人往往就是这样，自己渴求着平等与尊重，却在自己的行为中存在着不平等与歧视。即使是施舍爱心，也要划分等级和层次，在我们的现实生活中，我们自然或不自然地扮演了连我们自己都厌恶的这一角色。
佛在身边
从前，有个年轻人与母亲相依为命，生活相当贫困。
后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整日念念叨叨、不事农活的痴迷样子，苦劝过几次，但年轻人对母亲的话不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时还对母亲恶语相向。
有一天，这个年轻人听别人说起远方的山上有位得道的高僧，心里十分仰慕，便想去向高僧讨教成佛之道，但他又怕母亲阻拦，便瞒着母亲偷偷从家里出走了。
他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。
听完他的一番自述，高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时，高僧开口道：“你想得道成佛，我可以给你指条道。吃过饭后，你即刻下山，一路到家，但凡遇有赤脚为你开门的人，这人就是你所谓的佛。你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛是非常简单的事情!”
年轻人听了非常高兴，谢过高僧，就欣然下山了。
第一天，他投宿在一户农家，男主人为他开门时，他仔细看了看，男主人没有赤脚。第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更没有人赤脚为他开门。他不免有些灰心。
第三天、第四天……他一路走来，投宿无数，却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人。
他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家时，他彻底失望了。日落时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家时已是午夜时分，疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音：“谁呀?”“是我，妈妈。”他沮丧地答道。
门很快打开了，一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里。在灯光下，母亲流着泪端详他。
这时，他一低头，蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上!
刹那间，他想起高僧的话。他突然什么都明白了。
年轻人泪流满面，“扑通”一声跪倒在母亲面前。
母亲对于我们每个人来说永远都是伟大的。母爱就是一生相伴的盈盈笑语；母爱就是漂泊天涯的缕缕思念；母爱就是儿女成长的殷殷期盼。不管你是怎样的卑微和落魄，母亲永远是你可以停泊栖息的港湾，她的关爱和呵护是对你永远的无条件付出。
孩子的效仿
有一个老太太卧病在床，因为身体虚弱无力，常常将碗掉在地上。她的儿子看到母亲常常打破碗，心疼买新碗的钱，就想办法订做了一个木碗，从此用木碗盛饭给母亲吃，如此一来，他可以省下一笔买碗的钱。
有一天，他看到自己的儿子，拿块木头在雕刻，他问小孩子在做什么，孩子认真地回答：“我在刻个木碗。”“你刻个木碗做什么呢？”
孩子说：“爸爸，等你老的时候，我也要用这个木碗盛饭给你吃，免得你打破我的碗，让我多花钱！”
真正的孝，含有爱的慈祥与慈悲。
爱是人间的一份力量，但是只有爱，还不够，必须还要有“孝”——唯有孝道可尽显人间的挚爱。
猴子的菩萨心
某座山里有一只不寻常的猴子，无论力量或智慧，都出类拔萃，尤其非常有慈悲心。
它每天爬树找果子吃。有一天，它像平常一样爬到树顶上，忽然听到远处的深谷传来断断续续喊救命的声音。它心里暗忖：“听那种求救的叫声，必定有人迷路坠入深谷下，我若不去帮他，他必死无疑。纵使遇到再大的困难，我也得走下断崖，把他平安救出来。”
它下定决心后，便循声攀树跳岩，不顾危险慢慢走下谷底，果然发现一个汉子掉在数百丈深的悬崖下。只见他全身是伤，好像几天没有吃过东西，奄奄一息。猴子把他背起来，越过草丛和岩角，千辛万苦爬到山上的平地。猴子随后告诉他：“你从这条路往下走，便可到村子。以后要多加小心，千万别走险路了，祝你一路平安，我们在此道别。”
猴子说完，累得在树荫下呼呼睡着了。
刚被救起的汉子，又累又饿，实在走不动。此时，他突然起了恶念：“我在谷底饿得要死，现在上来又没东西吃，两处都在受苦。对啦，不如先吃猴肉活命要紧。”
他立刻捡起一块尖锐的硬石头，对准熟睡的猴子砸去。猴子痛得惊醒了，额头血流如注，放眼一瞧，原来是被自己救出来的汉子下的毒手。猴子面对忘恩负义的人，毫无憎怨心，只有悲叹和怜悯对方满怀的恶念。猴子身体支撑不住，陷入昏迷，但它仍念着：“现在，我已经没有能力拯救他，但愿来世能修行得悟，可使所有的坏心人都绝迹。”
猴子发愿到这里，才安静地死去。
佛经上说：“菩萨畏因，众生畏果。”恩将仇报，难得善终。有的人多行非法事，直到锒铛下狱时，才悔不当初。
以德报怨，对敌人不怀怨憎，是真正的菩萨心肠。如何进入这样的境界？不思善也不思恶。思善，善不能长久；思恶，恶不能停留。只起一念慈悲心。
善要真诚
有一个贫穷的女孩经过一座寺庙，适逢法会。她看到很多人到寺庙打斋、点灯，做种种的结缘布施，心里很羡慕。而自己靠乞讨过日子，哪里有钱可以布施呢？
直到有一天她遇到一个好心的人家，给了她几文铜钱，她忍耐住辘辘饥肠，拿着这几文铜钱到寺庙，做虔诚的布施。寺里的住持大和尚为她的真心所感动，亲自为她诵经、祝福。
这个女孩欢喜地离开寺庙，因为饥饿的关系，她靠在路边的树下休息。刚好国王到民间巡视，远远看见金色光芒闪烁。走近一看，一个衣衫褴褛、面上满是污垢的女孩身上正发着金光。
国王把她带回宫中，让她沐浴，换上新装。经过装扮的女孩，显得高贵秀丽。国王渐渐喜爱上她了，不久之后，她被立为王后。
从乞讨的贫女，摇身一变成为王后。她想：一定是布施的功德才有此福德因缘。
于是她准备了十大车的金钱宝物，载运到寺庙，供僧打斋。但这一天供养时，只有知客师父出来迎接。她心中纳闷，以前只有几个铜钱的布施，却有住持和尚亲自为我诵经、祝福，为什么今天我用几千万倍的布施，反而只有知客师父出来招待？
她向知客师父央求要见住持和尚，知客师父答道：“我们的住持和尚表示，当初你的布施虽然微少，却是你的所有，那时候，你的心情虔诚。此时，虽然你带着十大车的金钱，但是大和尚却看不到你供养的心，只见到你的骄恃和傲慢。”
乞丐变王后，看起来神奇，其实心香一瓣，遍满十方。人的一颗心，纳受法界刹尘，凡夫成佛祖，秽土转清凉，都在我们这颗心。《法句经》上说：“信财戒财，惭愧亦财；闻财施财，慧为七财。”
当我们做种种布施时，要别人领受的是美好的谦卑和恭敬，而不是丑陋的轻心和傲慢。
人生的长短
有个年轻人遇到一位老先生，年轻人随口问老先生：“您今年高寿？”老先生回答：“我今年4岁。”
年轻人听了很惊讶，眼前这个满脸皱纹，佝偻老态的先生，少说也有70岁，怎么会说是4岁呢。老先生接着说：“年轻人，我今年确实只有4岁！因为过去我只想到自己的利益，从没发善心做功德，只享受自己的快乐，没有想到应该帮助苦难的人。直到4年前，我听闻了佛法，我才打开心结，明白了用有限的生命，要做无尽的奉献；要在短短的一生，为亲友留下慈悲，为人间留下喜舍，为生命留下信仰，为自己留下因缘。”“4年前我才从睡梦中醒来，看清了许多世间的真相；才真正重生做人，明了生命的价值。年轻人，我以前虚度岁月，只有这4年来，我才真正打开灵魂的门窗，迎接慈悲的阳光，喜舍的雨露。所以，我只有4岁。”
4岁的老翁，花费将近一生的时光，才寻觅到人生的真谛，而我们要求生命久长，可有细细思量，一生到底要的是什么？《大庄严经论》中说：“人身极难得，信心亦难生；财宝难可足，福田复难遇。”
朝闻道，夕死可矣！人的生命不在长短，在于把握有限的时日，做有意义的事。
种下善因
从前有兄弟二人，在父母过世后分家，东边的一块地比较肥沃，贪心的哥哥将这块地留给自己，将西边贫瘠的土地，分给弟弟种植。弟弟并不计较好坏，反而积极向专家请教农耕的知识。
一年以后，弟弟的田地五谷丰收，心里想：哥哥的近况不知如何？就带着几斗米做礼物探望哥哥，来到哥哥家里，嫂嫂说，哥哥到庙里拜神明，要他等一会儿。弟弟走到东边的田地，只见一片荒芜，杂草丛生。
不久哥哥回来，弟弟问起，为什么不到田里劳作，任田地荒芜呢？哥哥神秘兮兮地说：“弟弟，这你就有所不知，我天天拜神明，神会赐我五谷丰收，得到无尽的财富。”
弟弟反问：“哥哥你现在对着这张桌子，天天祈求，桌子呀，请你赐给我白米和金钱，桌子能够做到吗？”
也许我们都以为自己不像那位哥哥那样愚蠢，但是有多少人，拿着几根香蕉、几盒饼干，向神明菩萨乞求家庭平安，健康长寿，殊不知，要长寿，就要惜物如生；希望平安和乐，却不肯忍耐无争；求远离灾难，却吝于布施，为人救苦救难。幸福的果报，如何凭空而降？
释尊割肉
释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。
鸽子对老鹰说：“你放过我吧!你现在是在捕食，错过我还有下一个；我现在是在逃命，我的命可只有一条呢。”
老鹰说：“我何尝不知道你说的道理!但我现在饿坏了，不吃了你我也没法活。在这个世界上，大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。”
释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。
老鹰怒火中烧，只好跟释尊理论说：“释尊你大慈大悲，救了这鸽子一命，难道就忍心让我饿死吗?”
释尊说：“我不忍你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。”
于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。
这鸽子看上去虽小，但无论释尊怎么割、割多少肉似乎都无法托起它的重量。
当释尊割下最后一片肉的时候，天平终于平衡了!
天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。
人格是衡量一个人素质高低的首要因素，一个人格高尚的人具有高度的责任感、博大的胸怀、诚实的态度和公正的行为。人类的终极智能不是提供仇杀的技巧，而是给予博爱的训练和教养。就像伟大的诗人但丁在《神曲》里所赞扬的那样：“唯爱也，移太阳而动群星！”
慈悲之心
宋朝时，日本荣西禅师来我国学习佛经。从中国留学回到日本的荣西禅师，四处筹募经费，开始盖日本的第一座禅寺。
禅寺即将完成，只剩下佛像的装金。
寺院把仅存的经费买了黄金，打成薄薄的金箔，准备贴镶在佛像的身上。
就在准备装金的前一个夜晚，天气格外的寒冷，突然有一个面容憔悴的男人跑到寺庙。
他跪在地上，对荣西禅师说：“我们一家现在已饥寒交迫，恳请禅师帮助我们，我实在没有办法了。”
荣西禅师听了，便开始想拯救他们的办法。忽然看见用来镶如来佛像的金箔，心中一喜，就对他说：“把这些金箔拿去应急吧!”
当时，门徒们很惊讶，便问禅师：“师父，多可惜啊!你怎么可以这样做呢?”
荣西禅师从容地开示他们道：“我只不过在施行慈悲心而已。所谓佛的慈悲心，就是大慈大悲之心。如果佛看见这些可怜的人，即使舍身也会帮助他们。你们想想看，你们到底是为什么而修行呢?”
门徒们听了，叹服不已，从此更加精进修行。
还有一次，寺里缺粮，每个人都在忍饥挨饿。正好，有一个人向禅师施舍了两匹绸子。禅师很高兴地带回寺里，对大家说：“这两匹绸子就会变成明早的稀饭了，我们真是要感谢那个施主!”
正当大家高兴之际，有个衣衫破烂的男人跑进寺来，请求道：“我没有路可走了，你们看，我连一件像样的衣服也没有。能否把这两匹绸子施舍给我呢?”
禅师二话没说，就给了他。这次他又开示门徒道：“大家都是来求佛法的，如果自己忍受饥饿的痛苦，而能挽救人们的灾难，还不正是我们长久以来的心愿吗?”众弟子皆点头称是。
当我们为自己的付出而努力时，谁在收获和愉悦呢?是我们自己。
当你施舍的时候，你希望接受的人收获和愉悦吗?施舍的同时，毫无顾忌地表现得意和到处嚷嚷，对方会愉悦吗?
只有无我的真心施舍，才能让对方没有压力地接受，让彼此都快乐。
请恭敬我们在帮助的人，没有他们，我们就没有机会为别人服务；没有他们，我们永远也不会懂得自己那颗付出的真心。
只要有爱就美丽
有一个猎人到森林里去打猎，他沿着溪流走入森林。只见林中树木蓊郁苍翠、高耸参天，遮出一处清凉静谧的桃源世界，没有尘嚣的吵闹和烦恼。各种各样的动物徜徉其间，雄武勇猛的狮子、老虎，庞大温和的大象，矫健善行的奔马，机灵敏捷的猴子，还有身披艳丽羽衣的各种飞禽，栖息枝头，竞相引吭高歌。
猎人背着长长的猎枪，睁着鹰隼般的眼睛搜索着他的猎物，长靴踏在密密厚厚的落叶上，发出“沙、沙”的响声，仿佛一声声的警钟。猎人走呀走，突然看到一只羽毛漆黑的鸟停歇在一株灌木树上，正敞开喉咙在唱歌，看到猎人经过，赶忙飞跃到猎人面前：“喂!猎人!你要到哪里去啊?”“我要到林中去打猎呀!”“我看你的枪法神乎其神，百发百中，一定会有丰硕的收获。我想请求你一件事，林中有许许多多珍奇的飞禽走兽，你都可以捕捉，但是请你千万不要杀害我的孩子。”“天下慈母心，我答应你的请求。但是我不认识你的孩子，我如何去避免悲剧的发生?你们又是什么鸟类呢?”“我们的族类叫乌鸦，天下羽毛最光泽、歌声最悦耳的鸟就是我的孩子，我的孩子是世界最美的鸟。”“你放心，我一定遵守诺言，不杀害你的孩子。”
乌鸦放下忐忑不安的心，唱着歌飞走了。猎人继续他的搜寻，脑际里回荡着乌鸦的话：“世界上最美丽的鸟，就是我的孩子。”
猎人一面思索，一面寻找，突然眼前一亮，一只戴着宝冠的鸟正悠闲自在地舒展着身子，一身扇状的羽毛光彩夺目，叫人不忍移开视线。猎人举枪正待射出，蓦然想起对乌鸦的承诺：“这只鸟如此美丽，一定是乌鸦的孩子，我不能杀它。”
为了遵守诺言，猎人只好放弃美丽的猎物，怅然间，转头一看，枝上有一只轻盈小巧的鸟，从这个枝丫跳到那个枝丫，和着吱吱唧唧的妙音，舞出一片碧绿的光点。猎人心想：“这只鸟轻歌曼舞，如此可爱，一定也是乌鸦的孩子，看来今天
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