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奥斯卡读书会（Oscar Book Club, 简称“OBC”）2019年二月高端沙龙3月1日举行。
根据奥斯卡读书会固定流程：
第一环节 签到
奥斯卡读书会-“有见证”的读书会 OBC has testimonies.
从5：00开始，学员陆陆续续地过来了，在签名墙上签下自己的读书会见证。
本次主讲人是杨照雨学姐——OBC特约讲师、江博校友会核心成员。
主持人是奥斯卡读书会的——奥斯卡。
参加者有奥斯卡读书会的会员、江博留学申请的学员，这次我们扩大场地，全场座无虚席。
第二环节 自我介绍
奥斯卡读书会-“有互动”的读书会 OBC has voices.
按照读书会惯例，每个人继续做开场自我介绍，内容包括自己的身份和最喜爱的一本书。
20多位会员的自我介绍具体内容请参见明日讲座视频
第三环节 开讲啦
奥斯卡读书会-“有内容”的读书会OBC has stuff.
本次是双讲师。
先是李江老师开场。
先声夺人，一段“我们为什么选择OBC读书会”完美诠释读书会的价值。
从读书沙龙的意义、OBC logo 诠释以及2019全年12场读书会沙龙预告，已经有不少小伙伴拍下了这几页PPT。
接着进入正题，在接下来的一小时内，李江老师将纪德的生平、《人间食粮》的整本书概览全部解析一遍。
【纪德生平PPT】如下：
《人间食粮》整体概览：
在现场：
关于纪德，我们已经在活动前介绍很多了，要看科普的同学请看此文章抓住这8条重点，人间食粮就读懂了一半！现场自然有更多的干货分享。
要讲《人间食粮》，除了前期一系列的梗概介绍，肯定也少不了文本赏析。
出于阅读需求和多语言翻译质量，我们选择了英文版《人间食粮》——“The Fruits of the Earth”。
紧接着是照雨学姐继续。
有了前期李江老师对书目的细致解读，照雨学姐就有了更多发挥空间。
怎么说呢？从纪德到西方几个重要的哲学学派，照雨在短时间内，围绕纪德的文学和哲学风格，拓展到其前后重要的文哲历史节点，迅速为学员搭织一张关系网。
要点一：
《人间食粮》是一部带领读者生活的指南。
艺术家发现美、引领美，改变了人类看事物的方式，带领人们看到新世界。
去非洲以前的纪德，文风倾向象征主义（symbolism）；
后期自觉象征主义无法指导生活，转到古典主义（classicism）。
尽管可以延伸到意识流、达达主义，但纪德又跳出这些思维。古典主义的克制与意识流跳跃感的冲击，古典主义信奉亲眼所见的事实。
但《人间食粮》并不算纪德的最佳作品，这本书其实无法定义性质，哲学 or 散文很难讲。他擅长将一个具象化的虚构类人物延伸，meta（元）风格出众，关于这点，姜文的电影《一步之遥》中亦有体现。
要点二：纪德的态度
关于纪德在作品中所表达的观点，有几个关键词可以表述。
the fruits
那照雨眼中的 “The Fruits of the Earth” 中，the fruits 代表什么？
——life experiences.
Desire
尽管纪德会参照尼采的诸多思想，但在Desire Satisfaction一方面，纪德对尼采的观点进行了批判，欲望的选择和满足，与自身力所能及息息相关。
Carpet Diem
照雨学姐认可爱默生在“self-reliance”一书中“人不应该被别人所束缚” 观点，那么继续引申，人也不能被过去所束缚。 时刻对自己做复盘，观测内心会是成长中比“保持初心”更科学理智的行为。
Doctrines Are for Justification
关于此点，我们以萨特夫妇为终点向前倒推，有两条线：
对于神的质疑：纪德→尼采→陀思妥耶夫斯基，中间尼采时代又穿插了丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard：信奉存在主义）。
在此环节，除了尼采经典的“上帝已死”，照雨针对陀思妥耶夫斯基对于神学的质疑做了大面积陈述，与此同时，Kierkegaard认为“自由”意味着承担责任，感性的人或是享乐主义者主观而具创造力，对世界没承担、没责任，觉得人世间充满可能。理性的人则是现实的，对世界充满承担和责任，清楚明白人世间的道德和教条。
对于科学的质疑：休谟→康德→爱默生→ 萨特。
当我们对科学已经有一定的信仰后，历史上以笛卡尔等为代表的科学家持rationalism（理性主义）和 empiricism （经验主义）应运而生。（关于笛卡尔的哲学思辨沙龙专场请戳这里：课堂笔记：回顾2017.07.30哲学101大讲堂那些精华之处）
休谟则认为，理论和实际很难同时成立，基于观察不一定得到绝对的真理，先前的真理也不可能来证明归纳推理的可靠性。
康德则以“先验主义”（Apriorism）辩解，它包括因果律，人类的认识从感性开始,经过知性,最后以理性告终。后期的爱默生也支持先验主义。
Love Love
“We can only be sure of never doing what we are incapable of understanding. To understand is to feel capable of doing. ASSUME AS MUCH HUMANITY AS POSSIBLE—let this be your motto.”
人能做的事情都能做，不要设限。
Envoi
"Care for nothing in yourself but what you feel exists nowhere else, and out of yourself create, impatiently or patiently, ah! the most irreplaceable of beings.”
做别人还未做过的事情， 怎么认识自己、成为自己。
在这些环节中，照雨学姐洋洋洒洒，将所有关键点写了半个黑板。
【黑板逐渐凶残.......】
-----------------我是喘口气分界线----------------
结束后，到了我们合影留念的时间。
第四环节 证书颁发
奥斯卡读书会-有“结果”的读书会 OBC has results.
为了嘉奖所有参加沙龙的同学，我们为每个参加的同学颁发了证书：
证书长这样：
第五环节群内继续讨论
奥斯卡读书会-“有线上讨论”的读书会
OBC has online/offline sessions.
结束后学员纷纷在群内发表自己的感想，感觉线下读书会变成了线上交流会，附上来自群里参与者的几段话：
@彭昱涵
@王若辰
昨天去听了奥斯卡读书会，讲的纪德的《人间食粮》。
这本书原文是法语，原名为Les Nourritures Terretres，而英文译本的名字为Fruits of the Earth。说起来，我总觉得中文译名比英文译名要好听。食粮食粮，不是粮食，听起来不仅仅是描述填饱肚子的东西，还传达了一种食不厌精，脍不厌细的感觉，像是闻一口就能沁人心脾，醒人肺腑。当然，我并不懂法语，但是nourriture看起来十分像英文的nourishment，像是在滋润我们。
啊对，读书会，回归正题。
书是一本小书，却包含着无限激情。纪德生于一个信奉新教（这个词本身就包含了很多可供脑补信息）的家庭，却说出许多在那个时代惊人的语句。
I will teach you fervor.
Speak of God naturally.
No, not sympathy----love.
狂烈地热爱生活，有些人没有做到，有些人做到了但不敢说出来。纪德是大胆的，他也是自知的，他愿意看清自己的生活方式，愿意将之分享出来，本来就极其难能可贵。他承认，很多人会谴责他所描述的欲望，但热爱生活的欲望永远不该被谴责。
演讲的学姐是真神仙。一站到台上就妙语连珠，字字珠玑。三言两语为我们理清了一张逻辑网，让我们见证了纪德的诞生。我真的，又一次的，感受到了鞭笞，感觉自己真的需要再多读一点书，建立起自己的逻辑网。
奥斯卡就是奥斯卡，无需赘述。
然后，虽然说好多其他同学都超级喜欢Carpe Diem，我其实最喜欢文中的这一句话：
I hope that I may die satisfied and utterly hopeless.
以上。
@江康平
@魏静
遇见 懂了 爱上了
——OBC第51期二月沙龙纪德专场有感
昨晚反复思考本次读书会所得，兴奋到很晚。今早翻微信，读到一句话“年龄增长带来的好事，我以为大体是没有的，不过年轻时看不到的东西现在可以看到了，不明白的东西现在弄明白了，这些还是让人高兴”，取自村上春树《无比芜杂的心绪》。不禁想到，单单是年龄增长是可以明白很多事，如果要是在有限的人生中，读更多的书，走更多的路，有更多的交流，会不会有更多更多的令人欣喜的呢？
从小比较喜欢书，一直以来在不断寻找精神上的契合点。幼时、少年、青年时读过的书都已经埋在记忆的深处，化作不经意说出的话，写出的字。如今已经人到中年，对于书籍更有所选择和偏爱，因为这是不带目的的纯粹地喜欢：遇见一本书，懂了作者，爱上了作品。
对江博Oscar老师的读书会觊觎很久，不好意思去，一是娃有点小，他读的书很有限，与优秀的学哥学姐的交流还需时日，但是与其等着他长，还不如提早去到书香里熏一熏，刚好2019第一期OBC读书会主题是“非洲的青山与诗词”，我非常喜欢，索性带娃走起。这一去，开始了读书交流的历程，收获自然是如醍醐灌顶，更加理解了“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”，大家读后之感的分享撞到了内心深处，学习到了想要知道的东西，找到了声音的共鸣。
此次读书会名为OBC第51期二月沙龙纪德专场，开始首先是书王Oscar老师的激情引读，I became a transparent eyeball: I am nothing, I see all. Life is a pure flame and we live by an invisible sun within us. 就这两句，抓心啊。唯有读书，能带我们穿越古今，走进心灵，体会到不曾或永远不可能有的经历与感受。
接下来是杨照雨老师点睛鉴解，她站在纪德的时代，讲起休谟，尼采，陀思妥耶夫斯基，纪德，333萨特，艾默生等西方哲学史上的大家，如数家珍，小杨老师飞快的语速，灵动的思维，缜密的讲解导图，生生把深奥的哲学思想讲成了轻松诙谐易于理解的故事，配着梵高的画《星空》，让我们仿佛看到哲学的天空中那一颗颗灿烂的星。
下课后问小娃今天体会如何，回答说“今天讲了人生哲理，十分精彩”。虽然这么说，但对于十岁的他，估计听起来难度不小，但这不正和读书一样，多读很多遍不就懂了嘛，给理想和给他多一些时间。
今天上午，忙不迭打开纪德的《人间食粮》，读到一句话“我们对事物的欲望，主要不是想占有，而是施爱——啊！但愿万物在我面前五彩缤纷，但愿所有事物都修饰装点我的爱心”，当时就怔住了，施爱——这不就是Oscar老师和照雨老师在讲述的过程中多次提到的fervor吧？是对人，对自然，对生命，对一切的爱！
看到小小年龄的小伙伴们发的感言，很是感慨，若是在当年，我可是说不出这样有思想有深意的话语。在这个浮躁繁杂的今天，他们仍能以一颗纯净的心，从容的心，进取的心面对自己和未来，这是什么样的力量呢？希望继续能从读书会上思考和找到答案。
愿每个人都能遇到最好的自己，懂得最珍贵的人生，爱上最美的世界。
2019年3月2日
@李昊洋
@陈亚楠
@杨弘宇
@牛雨丝
@范令宜
@徐依晨
@Oscar Jr.
最重要的，一個偉大的創作者，會生產洋蔥——今天認識André Gide後我再次確信於這一條眾所周知的公理。或說，人們以著「奈帶奈葛」的觀眾身分，正若剝開洋蔥一般看待他的作品。我們由外到內被引向一切的核心。其間一切境地，同樣的，由於我們的接近，而逐漸得到存在（正如Gide所說）川行中，四周逐一的安排起來。在這種持續性的更變中，人們因此意識到，那創作者特有的洋蔥從未有過核心。
@康雪——江博教育编辑部
@高远——江博雅思项目主管
@奥斯卡
第六环节 纪念册
奥斯卡读书会-“有纪念”的读书会 OBC has mementoes.
最后附上本次读书会的纪念册：
还有几位小伙伴的字迹小编实在没有认出来啊，希望漏掉的同学可以在留言处写下【姓名——学校——年级】，我们会记在沙龙历史册里。
精彩不会停，请关注明天发布的读书会全程录像！谢谢各位的参与！
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