作者：王绪前
出版社：人民卫生出版社
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时珍说药——《本草纲目》养生药物串讲试读：
前言
明代伟大医药学家李时珍编著的《本草纲目》，涵盖了医学、植物、动物、矿物、物候、冶炼、气象、诗赋、民俗、历史、养生等多学科、多领域的知识，被称为中国古代的大百科全书。随着人们对健康意识的增强和对回归自然的向往，传统中医药被人们广泛认识、接受，但《本草纲目》因涉及面宽广，有些文字比较深奥，要看懂、读通是书有一定难度，鉴于此，作者将其中常用中药，结合李时珍本人的认识，围绕养生方面的知识点，对原文进行了分析、解读。
养生的目的在于颐养生命、增强体质、预防疾病，减缓衰老，延长寿命。以中医中药来进行养生，理论独特、方法多样、实用性强。本书将《本草纲目》中部分药物，从科学性、普及性、知识性、可读性、文化性、实用性进行解读。力求文字深入浅出、雅俗共享，语言通俗易懂，既可作为科普读物，又有助于专业人士研究。在享受养生文化的同时，亦可强身健体，祛病防病、延年益寿。据统计《本草纲目》中收载7390余条有关轻身、延年、却老、耐老、增寿的医论及方药。本书将《本草纲目》中关于药物养生的智慧予以辑录，使读者可以应用于实际，尽享长寿安康。
全书共介绍119味药，每一味药材后面均用李时珍的原文进行提示，说明此药的主要应用特征，如人参——治男妇一切虚证，“治男妇一切虚证”即为李时珍的原文，为便于读者认读方便，在所引原文中部分“加黑”予以提示，并围绕此进行解读。【时珍原文】本书中所引原文均为李时珍的个人原话，并将其中的重点作为该药物的小标题，加黑予以提示。【养生评述】主要针对李时珍的原文从应用方面加以分析，阐述该药在生活中应用的特点。【养生特点】围绕该药物在养生方面的特点，强调实用，将该药物进行解读。文字尽量简洁明了，以突出该药物的特色，便于读者一目了然。【养生验方】本书中所录小验方全部是《本草纲目》附方中的方子，由于原书附方多，每味药物限选附方3首。尽量收载能够用得上、办得到，简单易行，操作方便的方子。对于原书中的剂量，不予改动，读者可以参看附录中的剂量换算。
本书的文字由王绪前编写，药物图片由饶军、郑小吉提供。
作者从事临床中药学教学39年，也对《本草纲目》全书进行了比较系统的研读，深感是书博大精深，研习该书，受益匪浅，乃潜心探求。本书从养生方面寻求古训，按照中医特色归纳并结合自己个人的认识，对于中药知识进行了阐发，冀光大《本草纲目》之精髓，但由于作者知识面、临床经验、写作水平方面的局限，书中错误难免，尚祈谅解。湖北中医药大学 王绪前2015年3月二画人参——治男妇一切虚证
【时珍原文】
治男妇一切虚证，发热自汗，眩晕头痛，反胃吐食，痎疟，滑泻久痢，小便频数淋沥，劳倦内伤，中风中暑，痿痹，吐血嗽血下血，血淋血崩，胎前产后诸病。（《本草纲目·卷12·人参·主治》）
【效用特点】
甘、微苦，平。
1.大补元气：
用于元气虚脱，脉微欲绝的重危证候，若单用，称独参汤。为拯危救脱要药，其大补元气之功无药可代。
2.补脾益肺：
用于肺气虚、短气喘促、懒言声微等症，若肺肾两虚的虚喘也常用。也用于脾气虚之倦怠乏力，食少便溏；中气下陷之脏器下垂，如胃下垂、肾下垂、久泻脱肛；心气虚之心悸怔忡、胸闷气短。
3.生津止渴：
用于热病气津两伤或气阴两虚之口渴，体倦气短。
4.安神益智：
用于气血两亏，心神不安之心悸怔忡、失眠健忘等症。
【养生评述】
李时珍认为人参能治一切虚证，根据临床应用来看，人参的最大特点是补气，也能补阴、补阳，通过补气又能生血。其补气作用非他药所能及，故有大补元气之谓。取此功效，一般是单用。人参是所有补气药中补益作用最强的，古有神草之谓，千草之灵，百药之长的说法。历来称其为振危救脱第一要药。
李时珍所说人参治疗一切虚证，需结合情况选用，根据采集、种植、炮制的不同，其名称有多种。野山参：乃峻补品，具有大补元气的特点。野山参在我国基本绝种。移山参：是野山参移植于田园长大者，补虚作用次于野山参。园参：为人工种植。是将野生人参移植栽种，逐渐发展为采其种子种植。按制法的不同，园参又可分为：①红参：把鲜参洗净，剪去小枝根，蒸2～2.5个小时，取出烘干或晒干。红参偏于温补。②糖参：将洗净的鲜参放在沸水中浸煮至六成熟左右，捞出用竹针在参身周围刺孔，放在盆中，倒入糖浆，浸糖24小时后冲去表皮糖浆，再晒干或用火缓缓焙干。作用温和，补益作用不如红参。③白参，亦称生晒参：用沸水烫煮片刻，然后晒干。作用平和。④参须：即人参之须根。作用较弱。在使用时，应灵活选用之。
【养生特点】
若平时感觉身体疲乏无力，气短，就可以用人参泡水饮服，每次5g左右，坚持应用有效。李时珍的父亲李言闻说：“人参生用气凉，熟用气温”，就是说红参性温，偏于温补，脾肺气虚宜之；生晒参性凉，和西洋参的作用相似，但比西洋参作用更平和，气虚火旺者宜之。若年老体弱，也可以用人参浸泡45°左右白酒饮用，每天不超过50ml。
【养生验方】
1.消渴引饮：
人参为末，鸡子清调服一钱，日三四服。
2.喘急欲绝上气鸣息者：
人参末，汤服方寸匕，日五、六服效。三画三七——金疮要药
【时珍原文】
止血散血定痛，金刃箭伤跌扑杖疮血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止。（《本草纲目·卷12·三七·主治》）
此药近时始出，南人军中用为金疮要药，云有奇功。又云：凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂，罨之即止，青肿者即消散。若受杖时，先服一二钱，则血不冲心，杖后尤宜服之，产后服亦良。
大抵此药气温、味甘微苦，乃阳明、厥阴血分之药，故能治一切血病。（《本草纲目·卷12·三七·发明》）
【效用特点】
甘，微苦，温。
1.活血止血：
用于体内外各种出血证，无论有无瘀滞，均可应用，但以出血兼有瘀滞者尤为适宜。可单味研末吞服。本品有祛瘀生新，止血不留瘀，化瘀不伤正的特点，为止血良药。
2.散瘀定痛：
用于跌打损伤，或筋骨折伤，瘀肿疼痛，可单用研末冲服，或配伍其他活血行气药同用。其止痛作用强，为治瘀血诸证佳品，外伤科之要药。
【养生评述】
三七首载于《本草纲目》，誉为“金不换”。以广西田阳县为集散地，称田三七。其具有很好的止血作用，对于瘀血所致出血病证效果尤佳，称为止血要药。其特点是对于身体各个部位出血均为首选。内服、外用均具有良好的作用。单用也有极佳的效果。又有止血不留瘀的特点。
三七的止痛作用很好，善于治疗各种疼痛，如胸痹，头痛，颈椎痛，腰痛，跌打损伤疼痛。此药对于腰椎病变效果良好。
【养生特点】
三七乃五加科植物，而五加科的植物多有补虚作用，三七也能治疗虚损，诸如体虚引起的疲倦、乏力、精神不振等，一般将其泡药酒应用效果佳。将三七、丹参配伍同用，治疗心胸闷痛效果更好。民间多用三七与鸡炖吃，对于虚损病证如乏力、气短等可以选用。
【养生验方】
1.吐血，衄血：
三七一钱，自嚼米汤送下。
2.男妇赤眼：
三七磨汁涂四围甚妙。
3.无名痈肿疼痛不止：
三七磨米醋调涂即散。已破者，研末干涂。大枣——脾之果
【时珍原文】《素问》言枣为脾之果，脾病宜食之。谓治病和药，枣为脾经血分药也。（《本草纲目·卷29·大枣》）
【效用特点】
甘，温。
1.补益脾胃：
用于脾胃气虚所致饮食减少，倦怠乏力，久泻。
2.养血安神：
用于血虚萎黄，神志不安，无故悲伤，坐卧不安，心烦不寐，神志恍惚，贫血，血小板减少性紫癜。
3.缓和药性：
用于缓解峻烈药物的毒副作用，使正气不受伤，并能调和各药的寒热偏性。
【养生评述】
李时珍认为大枣乃是脾之果，脾胃虚弱者尤宜食用大枣。大枣以色红、皮薄、纹细、饱满、肉厚、形大、核小、油润、味甜者为佳。有“五谷加大枣，胜过灵芝草”的说法。
大枣有嫩肤作用，可以防治皮肤衰老，有一则传说：河中永乐县出枣，世传得枣无核者可度世。里有苏氏女获而食之，不食五谷，年五十嫁，颜如处子。
民间有“一日吃三枣，终生不显老”的说法，其不仅是治病良药，也是养生美容妙品。由于大枣能益气健脾，可以促进气血生化，气血充足则面色红润，皮肤润泽，肌肉结实。长期少量服用大枣可以治疗面色不荣、皮肤干枯、形体消瘦，皮肤生雀斑、粉刺以及头发枯黄，对雀斑、粉刺、口角炎、唇炎、脂溢性皮炎等影响面部美容的疾病也有一定的作用。大枣使皮肤与毛发光润、平展面部皱纹，使皮肤更加健美，所以说大枣具有美容、嫩肤作用。
枣虽有益于脾胃，但却不利于牙齿。嵇康《养生论》就有“齿居晋而黄”的说法，就是说生活在晋地（山西）的人，因此地多产枣而又多吃枣，牙齿易发黄。所以有“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿”的说法。
民间谚语赞曰：常吃枣，人不老。据统计，汉代张仲景的书中，就有63方中用了大枣。
【养生特点】
经常食用一些大枣，有助于身体健康，《本草纲目·卷29·枣》载一谚语：“一个乌梅二个枣，七枚杏仁一处捣，男酒女醋齐送下，不害心痛直到老。”此方看似简单，实则具有良效。根据临床应用来看，既治疗心痛，也治疗胃痛。现在的用法是将3味药（也是食品）直接用水泡服，也可以配伍其他药物煎水内服，用来治疗胃痛，心脏方面的疾病。
【养生验方】
1.调和胃气：
干枣去核，缓火逼燥为末。量多少入少生姜末，白汤点服。
2.妇人脏燥悲伤欲哭，象若神灵，数欠者：
大枣十枚，小麦一升，甘草二两，每服一两，水煎服之。大黄——泻血中伏火
【时珍原文】
凡病在五经血分者，宜用之。若在气分用之，是谓诛伐无过矣。泻心汤治心气不足吐血衄血者，乃真心之气不足，而手厥阴心包络、足厥阴肝、足太阴脾、足阳明胃之邪火有余也。虽曰泻心，实泻四经血中之伏火也。又仲景治心下痞满、按之软者，用大黄黄连泻心汤主之。此亦泻脾胃之湿热，非泻心也。病发于阴而反下之，则作痞满，乃寒伤营血，邪气乘虚结于上焦。胃之上脘在于心，故曰泻心，实泻脾也。（《本草纲目·卷17·大黄·发明》）
【效用特点】
苦，寒。
1.泻下攻积：
用于热结便秘最为适宜，亦用于其他类型的大便秘结，为攻下导滞之要药。
2.清热解毒：
用于多种里热病证，如温热病，高热神昏，烦躁；脏腑火热证之目赤，咽喉肿痛，牙龈肿痛；热毒疮痈；水火烫伤等。
3.泻火凉血：
用于血热妄行之吐血，衄血，咯血等上部出血病症。
4.活血祛瘀：
用于瘀血阻滞引起的多种病症，治妇女产后瘀阻腹痛，恶露不尽者。
5.清泄湿热：
用于湿热证，如湿热黄疸、湿热小便不利。
【养生评述】
大黄具有清气血分热邪的作用，并具有很好的通便作用，使用范围很广，药价没有人参贵，其治疗多种病，但并不引起人们重视，很少有人对大黄的作用加以赞颂，即使用大黄治愈了疾病，人们也往往并不说大黄有多大功劳，这就是所说的“人参杀人无过，大黄救人无功”。其实根据中医的认识，“若要长生，肠中常清，若要不死，肠中无屎”。大黄具有清除肠中毒素的作用，中医有“以通为补”的说法。实际上在临床上只要药症相符，大黄也补，药不对症，参茸也毒。
【养生特点】
保持大便通畅就能及时地排出体内的毒素，也有益于身体健康。中医所谓补，有补益气血阴阳的不同，但是对于某些疾病，并不是用补可以治疗的，例如身体虚弱又大便不通，就要采用以通为补的治疗方法，只有祛除了肠道积滞，才能达到治疗疾病的目的，也就是对身体的最大补养。因为大便通畅，及时排出食物残渣及废物，保持体内清洁，所以说大黄虽是通便药，但服用少许大黄可以达到以通为补之效。谚语讲内服中药，腹泻放屁，排出热毒，健康有益。
【养生验方】
1.冻疮破烂：
大黄末，水调涂之。
2.热痢里急：
大黄一两，浸酒半日，煎服取利。
3.汤火伤灼：
庄浪大黄生研，蜜调涂之。不惟止痛，又且灭瘢。山药——益肾气，健脾胃，润皮毛
【时珍原文】
益肾气，健脾胃，止泄痢，化痰涎，润皮毛。（《本草纲目·卷27·薯蓣·主治》）
【效用特点】
甘，平。
1.补气健脾：
用于脾胃虚弱，食少便溏，腹泻等证。
2.补阴养肺：
用于肺虚久咳等证。可单用。
3.补肾固精：
用于肾虚遗精，消渴，小便频数，带下病证。
【养生评述】
山药在《神农本草经》中被列为上品，原名薯蓣。最有名的山药是产于河南的怀山药，素有“怀参”之称。怀山药粉性足，质坚实，颜色白，体粗壮，握之不裂，煮之不烂，蒸之不缩，补益力很好。
山药既可入食，又可入药，有野生与家种的区别，载于园圃者风味逊于野山药。野山药尤以腊月采者为佳，药用山药以质重色白者为好。李时珍认为“薯蓣入药，野生者为胜；若供馔，则家种者为良。”作为菜肴，既可单用，又可荤素搭配，其色香味形俱佳。山药甘甜适口，补而不腻，如宋代名方六味地黄丸中就配有山药，其既能补气又能补阴，乃气阴双补的妙品。中医认为，其补益肺脾肾，为平补上中下三焦（肺：上焦；脾：中焦；肾：下焦）的药物。
山药有怀山药和淮山药之分，怀山药为道地药材，主产怀庆府一带，淮山药是指产于淮河流域一带，非道地药材。所以中医所用的好山药应该是怀山药。
谚云男山药，女百合，是说男性应多吃山药，而女性应多吃百合。这是因为山药甘平无毒，偏于补气，食之补而不腻。块茎肉质柔滑，营养丰富，风味鲜美，不仅可烹，制成多种佳肴名菜，且可做粉或配制成多种滋补食品，故山药常被人们誉为滋补保健佳蔬，具有很高的药用、食用价值。其调补而不骤，微香而不燥，常服有白肤健身之益。
李时珍云山药“益肾气，健脾胃”，有平补上中下三焦气阴的说法，其作用平和，既是药品，也是食品，在应用中不受剂量的限制。此药在临床上有两个特点，一是治疗糖尿病，需大剂量使用，可以将其作药或者食物来应用；二是治疗多种胃病，尤其是对于胃溃疡、十二指肠球部溃疡效果最佳，应用的方法是将山药研末后以水调服，有保护胃黏膜的作用。
【养生特点】
山药润皮毛，指的是具有美容特点，经常食用山药能靓肤，使皮肤达到美白效果，同时也使皮肤细腻，以山药粉煮粥吃，可以达到补肾精、固肠胃的作用，对于肾精不足、脾胃失调而引起的腰膝酸软、男子遗精、女子带下、饮食欠佳、劳热咳嗽、大便不实，效果很好。
【养生验方】
1.小便数多：
山药以矾水煮过、白茯苓等分，为末。每水饮服二钱。
2.痰气喘急：
生山药捣烂半碗，入甘蔗汁半碗，和匀。顿热饮之，立止。
3.手足冻疮：
山药一截磨泥，傅之。山楂——消肉积
【时珍原文】
凡脾弱食物不克化，胸腹酸刺胀闷者，于每食后嚼二三枚，绝佳。但不可多用，恐反克伐也。按《物类相感志》言：煮老鸡、硬肉，入山楂数颗即易烂。则其消肉积之功，益可推矣。（《本草纲目·卷30·山楂·发明》）
【效用特点】
酸、甘，微温。
1.消食化积：
用于肉食积滞，胃脘饱满胀痛，腹胀，泄泻，小儿疳积。尤善消除油腻肉食积滞。
2.活血化瘀：
用于血瘀经闭，痛经，产后恶露不尽，腹痛，疝气痛等症。
【养生评述】
山楂入药，历史悠久，《尔雅》中就有记载。山楂分为南山楂、北山楂。北山楂多为栽培，果实较大，气香，味酸，多切片入药，以个大、皮红、肉厚者为佳，多作食用。南山楂多为野生，果实较小，气微，味酸涩，多原粒入药，以个大、色红、质坚者为佳，多作药用。无论南北山楂均以核小肉厚者为佳。
李时珍认为山楂消肉食积滞，并说“煮老鸡、硬肉，入山楂数颗即易烂。”是治疗进食肉类油腻之物引起消化不良的佳品，当食用油腻过多而引起消化不良时，就可用鲜山楂或干品煮水喝。山楂消积，用于脘腹胀满，嗳气吞酸，腹痛便秘证。
山楂具有良好的活血化瘀作用，尤对因瘀血所致月经不通，痛经，单用山楂煎水服就有效验，简单的方法是将山楂、红糖适量，一同装入开水瓶中，以开水浸泡1小时后饮用，对于痛经具有良好的作用。也用于治疗产后恶露不下。
山楂一次不能吃得太多，因为消食的缘故。李时珍说“生食多令人嘈烦易饥，损齿，齿龋人尤不宜也。”
【养生特点】
当饮食过多食用肉食类食物后，就可以用山楂来消食导滞。据此，现用其来减肥瘦身，使用时可将山楂和荷叶泡水代茶饮。治顽固性呃逆，以生山楂煎服，1日见效。或用山楂2粒，细嚼慢咽，可同时饮少量温开水。将山楂与粳米煮粥食用有止泻、止痛、止痢的作用，其使用简便，效果良好。山楂有酸味，在煮粥时，适当加点糖味道会好些。
【养生验方】
1.老人腰痛及腿痛：
用棠梂子（山楂的一种）、鹿茸（炙）等分为末，蜜丸梧子大。每服百丸，日二服。
2.痘疹不快：
干山楂为末，汤点服之，立出红活。又法：猴楂五个，酒煎入水，温服即出。
3.食肉不消：
山楂肉四两，水煮食之，并饮其汁。川芎——专治头脑诸疾
【时珍原文】
芎本作营，名义未详。或云：人头穹窿穷高，天之象也。此药上行，专治头脑诸疾，故有芎之名。以胡戎者为佳，故曰胡。（《本草纲目·卷14·芎·释名》）
芎，血中气药也。（《本草纲目·卷14·芎·发明》）
【效用特点】
辛，温。
1.活血行气：
用于血瘀气滞诸痛证，如胸、胁、腹诸痛证。尤为妇科活血调经之要药。通过配伍，可用治多种妇科瘀血之证。
2.祛风止痛：
用于头痛，风湿痹痛，其能“上行头目”，为治头痛之要药。无论风寒、风湿、风热、血虚、血瘀头痛皆可应用。现代用于治疗冠心病心绞痛，血管、神经性头痛等。
【养生评述】“川芎”的名称，最早载于《本草纲目》，古称芎。主产四川者为地道药材，品质最佳。从药材来看，均以个大、饱满、质坚、干燥、香气浓、油性大者为佳。其特点是上行头目，下达血海，外彻皮毛，内入脏腑，旁通四肢，辛温走窜，走而不守，一往直前。
川芎系治疗头痛良药，尤以治疗风寒、风热、血虚、血瘀之头痛著称。李时珍云专治头脑诸疾，并引用张元素的话说，为“血虚头痛之圣药”，又引用李杲所说“头痛必用川芎”，因此现有“头痛不离川芎”之说。
李时珍还认为川芎乃是血中气药，意思是说，川芎主要是治疗血分的病证，但是也是可以用于气分病证者，乃是治疗瘀血的要药，凡身体各部位所致出血病证均可以使用。所以凡是有瘀血者，此药为首选，如胸胁刺痛、跌打肿痛、闭经痛经、月经不调、风湿痹痛、寒痹痉挛、痈疽疮疡以及产后瘀阻腹痛等病症均可以选用川芎。川芎既能止头痛，又为妇科要药，四物汤中就选用了此药。通过行气活血，达到调经止痛之功。
【养生特点】
川芎具有促进气血运行的作用，凡因为气滞血瘀者就可以选用之。使用川芎时，剂量不可过大。
【养生验方】
1.风热头痛：
川芎一钱，茶叶二钱，水一钟，煎五分，食前热服。
2.偏头风痛：
京芎细剉，浸酒日饮之。
3.牙齿疼痛：
大川芎一个，入旧糟内藏一月，取焙，入细辛同研末，揩牙。干姜——能引血药入血分，气药入气分
【时珍原文】
干姜能引血药入血分，气药入气分，又能去恶养新，有阳生阴长之意，故血虚者用之；而人吐血、衄血、下血，有阴无阳者，亦宜用之。乃热因热用，从治之法也。（《本草纲目·卷26·干姜》）
【效用特点】
辛，热。
1.温中散寒：
用于脾胃虚寒之脘腹冷痛，食欲不振或呕吐泄泻。其主要作用于中焦，散寒而温暖脾阳，为温脾之主药。无论外寒内侵的实寒证，还是阳气虚寒从内生的虚寒证，均可使用。
2.回阳救逆：
用于心肾阳虚，阴寒内盛之亡阳厥逆，脉微欲绝，力量不及附子，既助附子回阳救逆，又能降低其毒性。
3.温肺化饮：
用于寒饮喘咳之形寒背冷，痰多清稀。其上能温肺散寒以化饮，中能温脾阳以绝生痰之源。
【养生评述】
李时珍说干姜能引血药入血分，气药入气分，就是说既能散血寒，也能祛气分的寒邪，而具体作用的部位主要是脾胃。其治疗脾寒病证，诸如腹痛、泄泻，由于泄泻病证属于人体下部病证，但一般不云干姜走下，而云治疗重在中焦。李时珍引用张元素语云：“干姜大辛大热，阳中之阳。其用有四：通心助阳，一也；去脏腑沉寒痼冷，二也；发诸经之寒气，三也；治感寒腹痛，四也。肾中无阳，脉气欲绝，黑附子为引，水煎服之，名姜附汤。亦治中焦寒邪，寒淫所胜，以辛散之也。又能补下焦，故四逆汤用之。干姜本辛，炮之稍苦，故止而不移，所以能治里寒，非若附子行而不止也。理中汤用之者，以其回阳也。”根据临床对于干姜的使用情况来看，其主治的部位重在脾胃。若脾胃虚寒就会出现腹泻、腹痛等，此时可以用少许干姜泡水饮服具有散寒止痛的作用。
生姜具有良好的解半夏毒的作用，这在历代的本草书中均有记载，但是干姜是否也解半夏之毒呢？从张仲景的方子中可以看出，其用了半夏以后，多同时配伍有姜，包括生姜、干姜、姜汁，如半夏泻心汤等就是将干姜、半夏同用的，既然生姜可以解半夏毒，那么干姜也就应该可以解半夏毒。所以在无生姜的情况下，可以选用干姜。
临床上生姜用的是嫩姜，而干姜用的是老姜。生姜主要作用于胃，所以主治呕吐，而干姜主要作用于脾，所以主治泄泻，但干姜性质较温，多云热性，有“姜还是老的辣”之说。
【养生特点】
当身体经常畏冷，四肢不温，胃脘冷痛，就可以选用此药御寒。使用时可以干姜、红糖煎水饮服。
【养生验方】
1.赤眼涩痛：
白姜末，水调贴足心，甚妙。
2.中寒水泻：
干姜炮研末，粥饮服二钱，即效。
3.牙痛不止：
川姜炮、川椒等分为末，掺之。四画乌梅——食梅则津生
【时珍原文】
梅，花开于冬而实熟于夏，得木之全气，故其味最酸，所谓曲直作酸也。肝为乙木，胆为甲木。人之舌下有四窍，两窍通胆液，故食梅则津生者，类相感应也。故《素问》云：味过于酸，肝气以津。又云：酸走筋，筋病无多食酸。不然，物之味酸者多矣，何独梅能生津耶？（《本草纲目·卷29·梅·实·发明》）
【效用特点】
酸、涩，平。
1.敛肺止咳：
用于肺虚久咳少痰或干咳无痰之证。
2.涩肠止泻：
用于体虚久泻。亦用于湿热泻痢，便脓血者。
3.生津止渴：
用于虚热消渴，可单用煎服，或与天花粉、人参等同用。本品味酸能生津液，止烦渴。
4.安蛔止痛：
用于蛔虫所致的腹痛、呕吐、四肢厥冷之证，常配伍黄连、川椒等同用，如乌梅丸。为安蛔之良药。
此外，乌梅炒炭后，又能收敛止血，可用治崩漏下血、便血等；外敷能消疮毒，并治胬肉外突、头疮等。
【养生评述】
梅子以个大，核小，肉厚，柔润，外皮乌黑色，不破裂露核，味极酸者为佳品。梅子最大的特点就是生津止渴，成语“望梅止渴”说的就是梅子。说到梅子，想到其酸味会流口水，因而止渴。李时珍说食梅则津生，说的也是这个道理。炎夏酷暑，用梅子加适量白糖、水，煎成酸梅汤，放冷，饮1杯酸梅汤便是十分理想的清凉饮料，确有沁人心脾，爽神怡情，解暑止泻的作用。因酸酶可以刺激唾液的分泌。制作酸梅，可以将成熟鲜果放入瓦缸中加盐腌至果肉柔软出水，频繁的咳嗽，因肺阴亏损，咽喉干痒，咳甚而无痰，缠绵数日，舌红少苔，夜难以卧，若饮1杯浓味可口的酸梅汁，则可津生，咽爽，咳减。
青梅之所以能生津止渴，主要含有大量酸性物质，能刺激人的唾液腺，产生大量口水，从而有生津止渴作用，也有助于消化，所以曹操正是利用了梅子生津这一特殊作用，欺骗性地激发了人的唾液腺，暂时缓解了口渴。这与现代科学上的条件反射学说相吻合。
将青梅制成青梅酒，有止呕、止痛、止泻、止痢的作用，制作方法是用未熟的青梅浸酒即青梅酒，取肥大乌梅若干，放瓶内加高粱酒浸泡，酒以浸没青梅1～2寸为度，密封1个月后即可用。饮用适量青梅酒或酒浸的青梅1个，对夏季痧证，腹痛呕吐，腹泻痢疾有治疗作用，是家庭夏季防治急慢性胃肠炎理想的食品和药物。用青梅酒局部擦拭患处，可治风湿筋骨痛、坐骨神经痛、扭挫伤、腰肌劳损、腰痛等疾。胃肠有病，即使山珍海味也食之无味，常饮酸梅汁有助于增加胃肠功能，若胃嘈杂，灼热隐痛，口干，舌红少津或光剥，证属胃阴亏损者，可加用乌梅。
【养生特点】
当身体经常口干口渴，可以将其泡水饮服。以达到食梅则津生的作用。
【养生验方】
1.泄痢口渴：
乌梅煎汤，日饮代茶。
2.香口去臭：
曝干梅脯，常时含之。
3.折伤金疮：
干梅烧存性傅之，一宿瘥。五加皮——久服延年益老，功难尽述
【时珍原文】
五加治风湿痿痹，壮筋骨，其功良深。仙家所述，虽若过情，盖奖辞多溢，亦常理尔。造酒之方：用五加根皮洗净，去骨、茎、叶，亦可以水煎汁，和曲酿米酒成，时时饮之。亦可煮酒饮。加远志为使更良。一方：加木瓜煮酒服。谈野翁《试验方》云：神仙煮酒法：用五加皮、地榆刮去粗皮各一斤，袋盛，入无灰好酒二斗中，大坛封固，安大锅内，文武火煮之。坛上安米一合，米熟为度。取出火毒，以渣晒干为丸。每旦服五十丸，药酒送下，临卧再服。能去风湿，壮筋骨，顺气化痰，添精补髓。久服延年益老，功难尽述。王纶《医论》云：风病饮酒能生痰火，惟五加一味浸酒，日饮数杯，最有益。诸浸酒药，惟五加与酒相合，且味美也。（《本草纲目·卷36·五加·发明》）
【效用特点】
辛、苦，温。
1.祛除风湿，补益肝肾，强壮筋骨：
用于肝肾亏损所致筋骨痿软，小儿行迟，尤宜于风湿痹痛，可单用浸酒服，为强壮性祛风湿药，如五加皮酒，为治疗腰腿痿弱之要药。
2.利水消肿：
用于水肿，小便不利。
【养生评述】
五加皮有南、北之分。南五加皮为五加皮的正品。北五加皮又名香加皮，有一定毒性，不能过量使用。通常所说的五加皮指的是南五加皮。《本草纲目》引王纶《医论》云“风病饮酒能生痰火，惟五加一味浸酒，日饮数杯，最有益。诸浸酒药，惟五加与酒相合，且味美也。”这是认为，酒能生痰，但在制作药酒时，若加用五加皮后，所制作的酒剂不生痰，也更好饮用，因此酒剂中一般需加用五加皮。五加皮的补益作用好，《本草纲目》载有“宁得一把五加，不要金玉满车”的说法。
在制作酒剂时，少加一点五加皮后既增强补益作用，又可以防酒生痰。作者有一首治疗虚损病证的酒剂，用的是三七50g，红参50g，枸杞子100g，海马30g，当归50g，五加皮10g，浸泡45°左右白酒，半月后饮用，每日每次不超过50g，坚持饮服，对于强壮身体很有好处。根据情况，在此方中还可以加熟地50g，黄精50g，制首乌50g。尤其是年老体弱，行走困难，服用五加皮效果好，故云“两脚不会移，只要五加皮”。方中五加皮剂量不能大，因为五加皮味道苦，若量大口感不好。此方为作者多年使用的一首强壮补剂，坚持服用，具有良好的补益作用。
在泡药酒时，要注意：①选药：宜选用甘味药，不要选用苦味、涩味、怪味、异味药，以免口感不好，不易饮用。宜选用根类、果实类，如人参、枸杞等。不要选用质地疏松的药材，因为其占空间大，吸酒多，浪费酒。②选酒：宜选用45°左右的白酒为宜，不要高度酒或低度酒。因高度酒会使药材变硬，有效成分不易溶解出来，同时高度酒刺激性强，不便于饮用，而低度酒会使药酒变质，不易保存。③药与酒的比例：一般将药材置于酒中，酒应高于药面3cm左右，使药材全部浸入酒中。④泡法：冷浸法是把中药研成粗末，也可以不研，密封浸泡在45°左右的白酒内，15天后就可饮服。补药浸的时间长些，药效更好。热浸法是将药材置于密封的酒器中后，将酒器放在温水中加热，以加快药材的溶解速度。热浸法1周时间可以饮用。⑤饮用：将药酒泡好以后，第1次药酒服完后，还可酌加白酒再浸1～2次。药材所含有效成分基本就溶于酒中了。⑥饮量：每日不超过50ml。若善于饮酒的人，可以将此酒1次饮用，若不善饮酒之人，可以将药酒分上、下午2次饮用。⑦禁忌：酒有毒，有些人是不便于饮酒的，如患有感冒、头痛、发热、哮喘、肺结核、咯血、高血压、冠心病、神经衰弱、肝硬化、急慢性胃炎、胰腺炎、糖尿病、痛风等患者，酒精过敏者不宜饮用。
【养生特点】
将五加皮与补益之品泡酒饮服就能达到强壮身体的作用。
【养生验方】
1.虚劳不足：
五加皮、枸杞根白皮各一斗，水一石五斗，煮汁七斗，分取四斗，浸曲一斗，以三斗拌饭，如常酿酒法，待熟任饮。
2.服石毒发或热噤，向冷地卧：
五加皮二两，水四升，煮二升半，发时便服。
3.火灶丹毒两脚起，赤如火烧：
五加根、叶烧灰五两，取煅铁家槽中水和，涂之。丹参——一味丹参散，主治与之（四物汤）相同
【时珍原文】
丹参色赤味苦，气平而降，阴中之阳也。入手少阴、厥阴之经，心与包络血分药也。按：《妇人明理论》云：四物汤治妇人病，不问产前产后，经水多少，皆可通用。惟一味丹参散，主治与之相同。盖丹参能破宿血，补新血，安生胎，落死胎，止崩中带下，调经脉，其功大类当归、地黄、芎、芍药故也。（《本草纲目·卷12·丹参·发明》）
【效用特点】
苦，微寒。
1.活血调经：
用于月经不调、经闭痛经、产后瘀滞腹痛等。为妇科调经常用药。《本草纲目》谓其“能破宿血，补新血。”尚有“一味丹参散，功同四物汤”之说。
2.祛瘀止痛：
用于各种瘀血病证。若胸痹心痛，脘腹刺痛，癥瘕积聚，跌打损伤，风湿痹痛等。
3.凉血安神：
用于热入营血之烦躁不安或神昏，若血不养心之心悸失眠，也可应用。
4.消散痈肿：
用于痈肿疮毒，如治乳痈初起红肿疼痛等。
【养生评述】
丹参因颜色为紫色，又名紫丹参。以根入药，用途广泛。中医用四物汤（当归、川芎、地黄、芍药）治疗血虚、血瘀病证，也是补血要方，凡血虚病证四物汤为首选，而丹参具有很好的活血化瘀作用，使瘀血祛、新血生，尤其是用于妇女月经不调、痛经、经闭、产后瘀滞腹痛，善调妇女经水，为妇科要药。《本草纲目》根据前人对于丹参的应用，记载有一味丹参散，主治与四物汤相同，就是讲丹参具有类似四物汤的作用，其实四物汤具有直接的补血作用，而丹参是通过祛除瘀血具有间接的生血作用。所谓丹参养血是对血阻瘀滞，新血不生而言，瘀血既祛，新血可生，即“祛瘀以生新”之理。丹参专主祛邪，与四物汤之功用，冰炭相反。二者机理不同。丹参可单味为末，酒调服，亦常配当归、川芎、益母草等同用，以加强疗效。
【养生特点】
应用丹参及其复方制剂，可以治疗和预防心血管疾病，如心绞痛、动脉硬化、脑血管痉挛等，缓解口干、头晕、乏力、气短、胸闷、心慌、呕吐、恶心、胃肠道症状等。
【养生验方】
1.丹参散治妇人经脉不调，或前或后，或多或少，产前胎不安，产后恶血不下，兼治冷热劳，腰脊痛，骨节烦疼：丹参洗净，切晒为末。每服二钱，温酒调下。
2.热油火灼除痛生肌：丹参八两剉，以水微调，取羊脂二斤，煎三上三下，以涂疮上。五味子——酸咸补肾，辛苦补肺，甘益脾胃
【时珍原文】
五味今有南北之分，南产者色红，北产者色黑，入滋补药必用北产者乃良。亦可取根种之，当年就旺；若二月种子，次年乃旺，须以架引之。（《本草纲目·卷18·五味子·集解》）
入补药熟用，入嗽药生用。（《本草纲目·卷18·五味子·修治》）
酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入中宫益脾胃。（《本草纲目·卷18·五味子·气味》）
【效用特点】
酸、甘，温。
1.敛肺滋肾：
用于肺虚久咳，亦治寒饮咳喘。本品为治久咳虚喘之良药。
2.固精止遗：
用于肾虚不固之滑精者。本品为治肾虚精关不固之常用药。
3.涩肠止泻：
用于脾肾阳虚之久泻，如四神丸。
4.益气生津：
用于热伤气阴，汗多口渴，阴虚内热，多饮之消渴证，如生脉散。
5.固表止汗：
用于气虚自汗。本品为治疗虚汗证常用药。
6.宁心安神：
用于阴血亏虚、心神失养，或心肾不交之虚烦心悸、失眠多梦，如天王补心丹。
【养生评述】
五味子分北五味子、南五味子，一般认为北五味子作用更好，粒大，肉厚，味浓，光泽油润。李时珍说“五味今有南北之分，南产者色红，入滋补药必用北产者乃良。”中医认为药物的味道有五种，即辛甘酸苦咸，而五味子具有这五种味道，故名，但以酸、甘味为主，中药书籍均记载为酸甘味。唐代《新修本草》解释为“五味，皮肉甘、酸，核中辛、苦，都有咸味，此则五味具也。《本经》云味酸，当以木为五行之先也。”这是对五味子性味的解释。从应用方面来说，有一种认识，就是用五味子时，要将其捣破，五味乃全，若不捣破，则主要是酸甘味。李时珍认为“入补药熟用，入嗽药生用。”但现在临床上所用五味子多生用。
五味子所主病证有五味俱全养五脏的说法，其主要作用就是收敛，治疗各种滑脱病证，包括汗、尿、精、便、带，如自汗、盗汗、遗尿、尿频、遗精、滑精、久泻、久痢、带下过多等，也就是说，除了出血证外，均可以选用之，因此其收敛的范围实际上是很广的。古方中将其作为治疗汗证、滑精、泻痢的主药。对于上述五味子功效的表述，可以就用收敛固涩简言之。
从临床使用来看，五味子具有补气作用，生脉饮中就配伍有此药。不过补气作用不强。也治不育不孕，如治疗男子阳痿、女子阴冷者，五子衍宗丸中就配伍之。李时珍根据其具有五味的特点，认为酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入中宫益脾胃，这就是说五脏病变均是可以选用的，但主要是虚损病证。
五味子可以安神，主要是治疗因为体虚导致的失眠，在古代的方药中应用的例子很多，如天王补心丹，若因为体虚可以选用五味子治之。在有的中药书籍中记载，认为五味子具有治疗肝功能异常而降低转氨酶的作用，此说要灵活地看，如果患者因为体虚导致转氨酶升高，又不挟有湿者，是可以选用的，而如果挟有湿邪者断不可使用，以免湿邪羁留，导致湿邪久久不退。对于肝病因体虚不挟湿热者可取其补虚作用。
【养生特点】
五味子能提高大脑的工作能力，改善人的智力活动，提高工作效率和辨别能力，有强心，滋补和抗衰老的作用。
【养生验方】
1.久咳肺胀：
五味二两，粟壳白饧炒过半两，为末，白饧丸弹子大。每服一丸，水煎服。
2.阳事不起：
新五味子一斤，为末。酒服方寸匕，日三服。忌猪鱼蒜醋。
3.五更肾泄：
五味子二两，茱萸汤泡七次，五钱，同炒香，为末。每旦陈米饮服二钱。天花粉——止渴润枯
【时珍原文】
栝楼根味甘微苦酸。其茎叶味酸。酸能生津，感召之理，故能止渴润枯。微苦降火，甘不伤胃。昔人只言其苦寒，似未深察。（《本草纲目·卷18·栝楼·天花粉·发明》）
【效用特点】
甘、微苦，微寒。
1.清热生津：
用于温热病气分热盛伤津口渴者，若胃热口渴，消渴，可单用。
2.清泻肺热：
用于燥热伤肺，干咳或痰少而黏，或痰中带血等证。
3.活血排脓：
用于热毒炽盛，瘀血阻滞之疮疡红肿热痛者，内服、外敷均可，本品可促使脓液排除，未成脓者可使之消散，已成脓者可使之排脓。亦用于跌打损伤肿痛。
【养生评述】
天花粉以色洁白、粉性足、质细嫩、体肥满者为佳；色棕、纤维多者为次。用的是瓜蒌的根，所以将根又称为“粉”者，因为在唐宋时代多将其加水研磨过滤澄粉后入药，故名。从目前的使用来看，一般是不将其研磨的，云瓜蒌根则更为准确些。根据《救荒本草》记载：“秋冬采根，去皮寸切，水浸，逐日换水，四五日取出，捣泥，以绢衣滤汁澄粉，晒干用。”因为是将其澄粉用，故名。
李时珍说天花粉具有止渴润枯的作用，主要是治疗津伤口渴的病证，尤宜于消渴证，可以大剂量使用。
【养生特点】
天花粉具有美白作用，可以治疗面色晦黯，皮肤无光泽等。所以需要美白者可以选用此药。
【养生验方】
1.消渴饮水：
用天花粉与粳米煮粥食用。或用天花粉泡水饮服。
2.小儿热病壮热头痛：
天花粉末，乳汁调服半钱。
3.虚热咳嗽：
天花粉一两，人参三钱，为末。每服一钱，米汤下。天麻——治风之神药
【时珍原文】
天麻乃肝经气分之药。《素问》云：诸风掉眩，皆属于木。故天麻入厥阴之经而治诸病。按天益云：眼黑头旋，风虚内作，非天麻不能治。天麻乃定风草，故为治风之神药。今有久服天麻药，遍身发出红丹者，是其祛风之验也。（《本草纲目·卷12·赤箭 天麻·发明》）
【效用特点】
甘，平。
1.息风止痉：
用于各种病因之肝风内动，惊痫抽搐，不论寒热虚实，皆可配伍应用。也用于破伤风痉挛抽搐、角弓反张。
2.平抑肝阳：
用于肝阳上亢之眩晕、头痛。
3.祛风通络：
用于中风手足不遂，筋骨疼痛，风湿痹痛，关节屈伸不利。
【养生评述】
天麻是治疗风证的要药，尤对于头痛、眩晕的治疗作用好，《神农本草经》列为上品，以肥厚、个大、色黄白、呈半透明状，质坚实，品质优良为好。
天麻当块根成熟后，从头部长出一根箭秆一样的黄赤色独苗，故谓之赤箭。其特点是有风不动，无风独摇，因其单杆直立，受风面积不大，摇动不够明显，又俗称定风草，而在阳光下尽管无风，但因照射而使秆变软，略微弯曲，一点微风也能使之摆动，又有独摇草、自动草之谓。中医认为高巅之上，唯风可达，而头部受到风邪的侵袭，就会导致头痛，眩晕，头发异常，据此，天麻治疗脱发效果尤佳，脱发、白发可以选用此药。
民间多用天麻炖鸡吃治疗头痛。要注意的是，一定要先将鸡炖烂以后，在吃之前再将天麻放入鸡汤中，略炖5分钟后就可以食用。这是因为鸡很难炖烂，需要长时间炖，而天麻只需要炖几分钟就可以了。若将天麻与鸡同炖，必将降低天麻的药效，因为天麻的有效成分遇高温极易挥发，不宜久煮。若久炖必将损失天麻的有效成分，降低效果。也可以将天麻研末吞服或用煎好的药汁服。
【养生特点】
李时珍认为“补益上药，赤箭为第一”，“服之延年”，“如人参中之神参也”。天麻可以治疗虚损病证，古代本草记载“久服益气力，长阴，肥健，轻身，增年”，所以古人认为天麻乃是养生上药，因此对于虚损病证可以选用，尤其是治疗眩晕，效果极佳，为治风之神药。也能治疗高血压、口眼㖞斜、肢体麻木、小儿惊厥、半身不遂等证。现有用其治疗老年性痴呆病证者。
【养生验方】
1.皮肤瘙痒，偏正头痛，鼻齆，面目虚浮：
天麻半两，川芎二两，为末，炼蜜丸如芡子大。每食后嚼一丸，茶酒任下。
2.腰脚疼痛：
天麻、半夏、细辛各二两，绢袋二个，各盛药令匀，蒸热交互熨痛处，汗出则愈。数日再熨。
3.头昏眩晕：
天麻泡水饮服。木瓜——百益一损
【时珍原文】
木瓜所主霍乱吐利转筋脚气，皆脾胃病，非肝病也。肝虽主筋，而转筋则由湿热、寒湿之邪袭伤脾胃所致，故筋转必起于足腓。腓及宗筋皆属阳明。木瓜治转筋，非益筋也，理脾而伐肝也。土病则金衰而木盛，故用酸温以收脾肺之耗散，而借其走筋以平肝邪，乃土中泻木以助金也。木平则土得令而金受荫矣。《素问》云：酸走筋，筋病无多食酸。孟诜云：多食木瓜，损齿及骨。皆伐肝之明验，而木瓜入手、足太阴为脾、肺药，非肝药，益可征矣……俗言梨百损一益，楙（mào）百益一损。故《诗》云：投我以木瓜，取其有益也。（《本草纲目·卷30·木瓜·发明》）
【效用特点】
辛、酸，温。
1.舒筋活络：
用于湿痹筋急，不可转侧，脚气肿痛，不论由寒湿或湿热引起者均可用之。本品尤善祛除筋脉、经络之湿而除痹，故为治湿痹、筋脉拘挛之要药。
2.化湿和胃：
用于湿浊中阻之腹痛吐泻，转筋。其既能入肝而舒缓筋脉，又可入脾而化湿和胃。
3.消食：
用于饮食积滞证，尤以消肉食积滞为好。
【养生评述】
李时珍解释，楙，即木瓜。木瓜为传统中药，药材以个大，皮皱，紫红色者为佳。中国最好的木瓜出于安徽宣城，宋代《图经本草》说：“木瓜处处有之，而宣城者为佳。”因此木瓜亦称宣木瓜。木瓜果芳香馥郁，若将刚刚从树枝摘下来的成熟木瓜藏于大衣柜中、木箱底中，只要一开启，一股清香扑鼻而来。也有将它置于房中案几床头旁，既可供观赏玩味，又能吸臭，其馥香之味，沁人心脾，舒心健身。“投我以木瓜，报之以琼琚”，琼琚即玉佩。木瓜作为男女间忠贞不渝爱情的信物，赠木瓜以示爱情，而对方回赠琼琚，尤见盛情。古人把木瓜与琼琚等同视之，可见其高贵与典雅。《本草纲目》引载宋代《本事方》一则用木瓜治风湿痹痛的故事。安徽广德顾安中患脚气筋急腿肿，不能行走，只好乘船回家，在船上，他无意中将两脚搁在一包装货物的袋上，渐觉不痛，下船时，发现肿胀的腿已减轻，疼痛已消失，就问船家，袋中装的是何物，船家回答说是宣州木瓜，顾安中回家后，即买来木瓜切片装入袋中，每日将脚搁在上面，不久，他患的脚气肿痛就痊愈了。
木瓜有缓和胃肠平滑肌和四肢肌肉痉挛的功效，尤对腓肠肌作用明显。木瓜煎汤洗发，可增加头发的光泽，宋代《太平圣惠方》中记载，用木瓜浸油梳头，可治“发枯不泽”。木瓜因其酸，对于牙齿不利，故云百益一损。
【养生特点】
木瓜具有消食作用，所含木瓜酵素，不仅可分解蛋白质、糖类，更可分解脂肪，可以去除赘肉，促进新陈代谢，及时把多余脂肪排出体外，从而达到减肥的目的；能帮助溶解毛孔中堆积的皮脂及老化角质，让肌肤显得更明亮、更清新，呈现纯净、细致，从而达到美容作用。李时珍认为木瓜所主治的疾病，如霍乱，吐利，转筋，脚气，皆脾胃病，非肝病。从化湿作用来看，其主要作用的部位就是脾胃。故多吃木瓜可延年益寿。从养生的角度来看，木瓜善于消蛋白质食积，山楂善于消脂肪类食积，麦芽善于消淀粉类食积。
【养生验方】
1.发槁不泽：
木瓜浸油梳头。
2.痔疮：
木瓜为末，以鳝鱼身上涎调，贴之，以纸护住。王不留行——走血分，乃阳明冲任之药
【时珍原文】
王不留行能走血分，乃阳明冲任之药。俗有穿山甲、王不留，妇人服了乳长流之语，可见其性行而不住也。（《本草纲目·卷16·王不留行·发明》）
【效用特点】
苦，平。
1.活血通经：
用于血瘀经闭，痛经，难产。其走而不守，行而不住，善于通利血脉。
2.下乳消痈：
用于产后乳汁不下，乳痈肿痛。
3.利尿通淋：
用于多种淋证，如热淋，血淋，石淋等。
【养生评述】
王不留行的药材为种子，李时珍认为王不留行“此物性走而不住，虽有王命不能留其行，故名。”其特点是走而不守，其性甚急，下行而不上行，凡病逆而上冲者用之可降，宜暂用而不宜久服。也就是说其通行作用强，根据临床使用来看，王不留行的功效，其特点是“三通”，即通经、通乳、通淋。尤以通淋作用最佳。现临床上贴耳穴所用的就是王不留行。
王不留行通过行血通经，实现催乳的作用，和穿山甲合用，增强疗效，据此也可以用治乳痈，可配蒲公英同用。产妇乳汁的有无和多少，与多种因素有关，王不留行对气血阻滞经络引起的乳汁少有效，对于其他原因引起的缺乳，应选择别的药物。如产妇身体虚弱造成缺乳，就要从补肝肾入手。缺乳由营养不良造成，要从调理脾胃着手。
王不留行通淋作用极佳，是治疗小便异常的主要药物。在《本草纲目》中记载有“利小便”的作用，其善于利水通淋，现尤多用治前列腺炎，有显著疗效，对尿路结石，如膀胱结石、输尿管结石、肾结石亦有非常好的效果。
【养生特点】
若患有尿路结石，小便不利，可以用王不留行泡水饮服，若月经不通、痛经，也可以用其泡水饮服。
【养生验方】
1.鼻衄不止：
王不留行茎叶阴干，浓煎汁温服，立效。
2.头风白屑：
王不留行、香白芷等分，为末。干掺，一夜篦去。
3.痈疽诸疮：
王不留行煎汤，饮服。车前子——止暑湿泻痢
【时珍原文】
导小肠热，止暑湿泻痢。（《本草纲目·卷16·车前·主治》）
按：《神仙服食经》车前一名地衣，雷之精也。服之形化，八月采之。今车前五月子已老，而云七、八月者，地气有不同尔。唐·张籍诗云：开州五月车前子，作药人皆道有神。惭愧文君怜病眼。三千里外寄闲人。观此亦以五月采开州者为良，又可见其治目之功。大抵入服食，须佐他药，如六味地黄之用泽泻可也。若单用则泄太过，恐非久服之物。欧阳公常得暴下病，国医不能治。夫人买市人药一贴，进之而愈。力叩其方，则车前子一味为末，米饮服二钱匕。云此药利水道而不动气，水道利则清浊分，而谷藏自止矣。（《本草纲目·卷16·车前·发明》）
【效用特点】
甘，微寒。
1.利尿通淋：
用于湿热下注膀胱之小便淋沥涩痛，常配滑石、木通等同用。若水湿停滞之水肿，小便不利，可与猪苓、茯苓等同用。若病久肾虚，腰重脚肿，多与牛膝、熟地黄等配伍。
2.渗湿止泻：
用于小便不利之水湿泄泻，可单用本品研末，米饮送服。若脾虚湿盛之泄泻，可配白术，茯苓等同用。若夏季外感于寒，内伤于湿所致的暑湿泄泻，当与香薷、茯苓等配伍。本品能利水湿而分清浊，使小便利而泄泻止。
3.清肝明目：
用于肝热目赤肿痛，常配菊花，龙胆草等同用。若肝肾阴亏之目暗昏花等，应与熟地，菟丝子等同用。
4.清肺祛痰：
用于肺热咳嗽痰多，常配桔梗、瓜蒌等同用。本品性寒，又能清泄肺热、化痰止咳，但作用不强。
【养生评述】
李时珍云车前子：“导小肠热，止暑湿泻痢。”在治疗泄泻方面取其利小便，实大便之效，就是使后阴的水湿从前阴排出，中医将这种作用称为“开支河”，就好像洪水泛滥，将主干道的水从另一支河道泻洪，以减轻主河道的压力，故古今治疗泄泻的方中多配伍有车前子，并有“治泻不利小便，非其治也”的说法，以治湿盛引起的水泻为宜。所以临床上凡治泻，须利小便。尤其是夏季所致暑湿泄泻为常用之品。《苏沈良方》曾载“欧阳文忠公常得暴下，国医不能愈。夫人云：市人有此药，三文一帖，甚效。公曰：吾辈脏腑与市人不同，不可服。夫人使以国医药杂进之，一服而愈。召卖药者厚遗之。求其方，乃肯传。但用车前子一味，为末，米饮下二钱匕，云此药利水道而不动气，水道利则清浊分，谷脏自止矣。”《本草纲目》亦载此事。
古代本草书中记载，车前子能益肾种子，强阴益精，如五子衍宗丸中配伍有本品，用治不孕、不育证，其机理乃是方中的菟丝子、覆盆子偏于助阳，五味子过于涩精，枸杞子乃为阴柔之品，故用车前子小利，寓补而兼泄，寓闭而兼利，使精窍通，水窍开，精神健，达到益肾种子之效。
【养生特点】
若腹泻者，可以用车前子一味，为末，米饮冲服达到止泻的神奇作用，尤其是小儿腹泻单用就有效，虽药味简单，然医理深奥，且药源广泛，价格低廉，药效速捷，如辨证用药配伍他方，更相得益彰，实为治暑泻一味良药。
【养生验方】
1.小便血淋作痛：
车前子晒干为末，每服二钱，车前叶煎汤下。
2.老人淋病，身体热甚：
车前子五合，绵裹煮汁，入青粱米四合，煮粥食，常服明目。
3.阴下痒痛：
车前子煮汁频洗。五画玄参——解斑毒
【时珍原文】
滋阴降火，解斑毒，利咽喉，通小便血滞。（《本草纲目·卷12·玄参·主治》）
肾水受伤，真阴失守，孤阳无根，发为火病，法宜壮水以制火，故玄参与地黄同功。其消瘰疬亦是散火，刘守真言结核是火病。（《本草纲目·卷12·玄参·发明》）
【效用特点】
甘、苦、咸，寒。
1.清热凉血：
用于温热病热入营血，身热口干、神昏舌绛。也用于热入心包，神昏谵语，温热病气血两燔，身发斑疹。
2.养阴生津：
用于阴虚内热，骨蒸劳热，劳嗽咳血。亦治内热消渴，津伤便秘。
3.泻火解毒：
用于咽喉肿痛，痈疮肿毒，无论热毒壅盛，还是虚火上炎所致者，均可使用。
4.软坚散结：
用于痰火郁结之瘰疬、结核等。本品咸寒软坚，对于赘生物有效果。
【养生评述】
李时珍认为玄参解斑毒，利咽喉，而斑毒多为血分有热，所以玄参又能泻火解毒，用于多种热毒病证，其消瘰疬亦是散火，无论实火或虚火均可以使用，《本草纲目》引张元素语云：“无根之火，以玄参为圣药。”李时珍曰“肾水受伤，真阴失守，孤阳无根，发为火病，法宜壮水以制火，故玄参与地黄同功。”这是讲玄参主要治疗肾的病变，玄参养阴作用不及生地强，养阴即壮水，以制浮游无根之火，故咽喉肿痛常用玄参，临床上治疗咽喉肿痛要方玄麦甘桔汤中就以玄参为主药。
玄参具有咸味，据此能软坚散结，可以治疗瘰疬、痰核、瘿瘤等证。如临床上有一首治疗瘰疬的方子消瘰丸就配伍有本品。中药中具有咸味者多能够治疗瘰疬。
【养生特点】
玄参养阴生津，若经常口干舌燥，可以将少许玄参泡水饮服，但每次的量不能太多。
【养生验方】
1.年久瘰疬：
生玄参捣傅之，日二易之。
2.赤脉贯瞳：
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