24岁知道就晚了：年轻人一生受益的十堂辅导课(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：王霖

出版社：中国言实出版社

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24岁知道就晚了：年轻人一生受益的十堂辅导课试读：

24岁，对一个年轻人而言，是一个刚刚走出校门，走进社会的年龄，是一群人争相开创自己事业的年龄，这个时候的你，面对的不再是校园中老师关切的眼神，同学之间真诚的情谊，取而代之的是职场上的足以让人心烦意乱的激烈竞争，形形色色的人，乱七八糟的事。这个时候，你可能会感觉，对于职场中的有些人有些事有种无能为力的感觉。因此，在走出学校，步入社会，你来到了一个更广阔的校园，在这个校园中，有许多未知的困难在等待着你。与其这样，为什么不在开始之前就明白一些为人处世的道理呢？

读书多的人往往懂“事理”而不懂“世理”，执著坚持事物的合理性，不知道人情世故的复杂性，认准个“死理”，常常是到处碰壁，甚至撞得头破血流。富有书生意气的人，常常抱着“有理走遍天下”的信念，雄赳赳气昂昂地往前冲，结果，遇事常是剪不断理还乱。不少读书人讲真情，不通人情，直来直去，我行我素，真诚待人却不懂得讲究方式，坦率处事却不知注意策略，总有那么点“书呆子气”，对人情世故，不会去“练”，更谈不上“达”，不像那些老于江湖、深谙社会的人，能处事波澜不惊，遇事隐而不发。当然，我们不是主张读书人该去修炼老于世故的混世哲学，更不是倡导滑头主义，而是主张在讲究“事理”时能有些方法，在坚持真理时能有些策略，在真诚待人时能懂些“人情”，在给人以真情时能有些练达。

所以，在24岁，不妨去多接触一些人，多接触一些事，在接触的过程中，让自己慢慢成熟起来，让自己在各个方面都能有一个比较大的提高。这样，在以后的工作中，你就会少了很多烦恼，就会带着热情，带着好的心情来做事。

想要成功，那么就从这本书开始，从这本书中，你会知道如何说好话；从这本书中，你会明白如何做好事；从这本书中，你会明白如何做好人……

24岁之后的人生，路漫漫其修远，需要你上下而求索，相信你会有属于自己的那一条成功的路，相信你会因为有了这条路，你的人生从此丰富多彩！第一堂课24岁了，你想成功就必须明白生命的航程对每个人来说都不可能是一帆风顺的，既然来世上走一遭，那就在这人生的单行道上，不管乘风破浪还是逆水行舟，都应该活出自己的成功和精彩。而成功和精彩并不是某些特定人士的独享物，而是我们每个人都可以拥有的，只是我们要拥有一些成功前必备的个性罢了。这些成功的个性贯穿着人的一生，影响着人的一生，它是缔造成功及维持不败的基础，也是一个人一生最大的一笔财富。美国著名的成功学大师奥利林·马登博士，曾经就把获得成功财富的个性因素，喻为一生的资本，把成功者的进取心称为高贵的个性；把个性看做成功者的一笔财富，并认为一个人是否具有感染力，关键在于个性的差异。想出人头地，就得先自信

我们无时无刻不需要向人展现我们的信心，无时无刻不在表现我们的希望和担忧。我们的名望以及他人对我们的评价，将会与我们的成功息息相关。如果别人不相信我们，如果因为我们经常表现出缺乏自信、消极软弱而使别人认为我们无能和胆小，那么，我们将不可能得到别人的信任与支持并因此而获得成就。

如果我们养成了一种坚定自信的习惯，那么人们就会认为，我们将会比那些缺乏自信或那些给人以软弱无能、自卑胆怯印象的人更有可能赢得成功。

连锁机构遍布全球的高档酒店——希尔顿，几乎无人不知，无人不晓。但你可曾知道它的创始人——世界酒店大王希尔顿，在开始创业时仅有200美元资金。那你可能会问是什么使他获得了那么巨大的成功，所有的答案只有两个字“自信”。

希尔顿刚开始创业时，将眼光瞄准了酒店业。但是他几乎没有任何启动资金，但强烈的自信让他预感到了他将会成功。于是，他就凭借自信的言行四处游说，希望那些银行家和风险投资商能为他的项目注入资金。最终，在希尔顿强烈自信心的感染下，再加上他的项目本身的切实可行，很多金融家纷纷投资。

有了资金作为铺垫，项目很快被启动。但就在酒店建设进行到一半的时候，有个投资商由于听信了谣言而对希尔顿产生了怀疑，并嚷着要撤出资金。稍微有些金融常识的人都知道，如果这时有人突然撤资，很可能会引起雪崩般的连锁反应，到时一看形势不好可能所有的投资人都会提出这种要求。由于当时很多资金已经投资进去了，希尔顿已经没有能力去全部偿还那笔钱，到时资不抵债的他很可能会被起诉。

面对这突然的变故，自信的希尔顿却冷静如常、镇定自若。他提前准备好了大量的现金和支票，随后把那个吵着要撤资的投资商请了过来，然后开诚布公地问他：想要现金还是支票？来人看到了希尔顿那里满抽屉的现金与支票后，仍然不为之所动。希尔顿又对他说：“等你走的时候，如果你还是要坚持撤回投资，那就现金支票任你选。”无疑，希尔顿的这番信心十足的话语，起到了一定的作用。那个人一时不再谈论要回投资的事，看着自己已经稳住了对方的情绪，接着，希尔顿又乘胜追击，但并没有去直接反驳他以让他收回撤资的决定，而是入情入理地为他分析道：“你看，现在项目已经展开，如果按预定的计划进行下去，你一定能够得到应有的投资回报。但如果你这时宣布撤回投资的话，那么，你不仅得不到收益，而且还会因为破坏合同而必须进行赔偿，将会更加得不偿失。”那个人最终被希尔顿的自信乐观所感染，决定继续进行投资，酒店的建设也得以顺利进行，希尔顿的事业从此就开始蒸蒸日上。

信心能够感染你周围的人，更能带来成就和财富。如果你是位领导者或发起人，你的信心将会直接影响下属和跟进者的信心，特别是在关键时刻，就更应该表现出你的自信与冷静。如果你本人都已经丧失了信心，其他人一定会更加慌乱，更加不知所措。

换句话说，自信和他信几乎同等重要，要使他人相信我们，自身首先必须展现强烈的自信和必胜的精神。

以自信的心态自居的人，以胜利者心态生活的人，以征服者心态傲行在世界上的人，与那种以缺乏自信、卑躬屈膝、唯命是从的被征服者相比，他们的人生路将会有天壤之别。

当时拿破仑兵败被流放到一个小岛上，从那逃出来后，复辟的法国国王路易十八又派人去抓他，拿破仑的几个贴身随从看到那些国王的士兵已经近在眼前，都劝他快跑，而拿破仑却说：“我是他们的元帅，他们都是我的部下，我不跑。”拿破仑不仅没有逃跑，反而表现出了非凡的自信，还以元帅的气度去命令指挥他们，结果那些士兵反而倒戈跟随他回去打国王了。

世人都会青睐那种极具自信且有胜利者气度的人，总是喜欢那种给人以必胜信心并总是在期待成功的人。

令人信服和给人以充满活力形象的正是我们身上那种神奇的自我肯定的力量。如果你的心态不能给你提供精神动力，那么，你就不可能留下一个自信者、积极者的美名。一些人总是奇怪自己为什么在社会中如此卑微，如此不值一提，如此无足轻重。其中的原因就在于他们不能像自信者、征服者那样去思考，去行动。他们没有自信者、胜利者或征服者的心态，他们总给人以软弱无力的印象。要知道，思想积极的人才富有魅力，思想消极的人则使人反感，而胜利者总是在精神上先胜一筹。

还有一些人往往给我们留下这种印象，虽然他们没有取得成功的十分把握。但他们却能凭借非同寻常的自信与积极良好的心态，而能够超常发挥，出奇制胜。

我国乒乓球运动员蔡振华，在国外参加比赛很少输球，被人尊称为“乒坛魔术师”。按说，他的技术算不上最好，实力比他强的国外对手也不乏其人，那他到底赢在了哪里？据看过他比赛的人讲，他在比赛时总是大挥拳头为自己鼓劲，每当发球前，他都会用力大跺一脚，遇到自己打一个好球，他就会绕着场地跑好几圈。在他对阵瑞典名将林德的那场比赛中，当时他的比分已经以15∶20落在了林德后面，但在等到林德发球时，蔡振华就用手指着林德的头，并且恶狠狠地瞪着他，他的这些动作让林德顿时紧张了起来，结果林德由于紧张最后以20∶22输给了蔡振华。

蔡振华赢在了自信上。

毫无疑问，他顽强的自信对他最终赢得比赛起到了至关重要的作用。

如果我们具有一种无与伦比的自信，如果我们展示给人的是一种自信、勇敢和无所畏惧的形象，那么，我们的事业必将会获得巨大的成就。坚强的人敢向命运说“不”

当我们为渴望已久的东西付出很多的时间和心血，却发现自己依然与它失之交臂的时候，我们便常常会想到命运。

命运，一种神秘莫测、若有若无的力量，总是在同我们的执著做着无休止的人生游戏。它就像一个无情的指挥棒，全然不顾我们的喜好，把我们推入一个个陌生的地方、危险的领域，让我们的生命起起落落。它又是张大网，我们被束缚其中，苦苦挣扎，刚刚感到有些光明，有些希望，却又立刻被它毫不费力地拉了回来。

在命运的面前，我们能说什么？无奈、叹息、愤懑，抑或是被动接受？不，这都不应该是我们的选择，我们要敢于向命运说“不”。

若你历经艰难险阻，却发现自己不仅没有到达目的地，反而迷失在路途上时；若你夜以继日地苦读，却总是与理想的学校无缘时；若你辛辛苦苦、兢兢业业的奋斗换来的却是一无所有时；若你愿意赴汤蹈火、一生相守的他毅然决然地离你远去时；若你被突然而来的灾难砸得麻木，几乎没有知觉时，你都不能惧怕命运朝你做出的狰狞鬼脸。

因为有时候你也能获得意外的财富，比如无心而赢得一笔大奖，比如得到丰厚的馈赠，比如突然间由一只“丑小鸭”变为翱翔在天空的“天鹅”。这个时候，命运就像是一个可爱的精灵，向你现出了美丽的微笑。

但是，没有一个人能在完全的好运中度过一生，每个人都要经受命运的考验，都需要面对灾难，只是我们对它的态度不同罢了。

记忆中有很多敢向命运说“不”的人。比如有个女篮球明星。她身高1.6米，是她所在队最矮的球员。她从小就喜爱篮球，可因个子不高伙伴们都不喜欢她。

有一天她伤心地问妈妈：“妈妈，我还能长高吗？”妈妈鼓励她说：“孩子，你能长高，长得很高很高，会成为人人都知道的大球星。”从此，她的心里充满着长高的美梦。“业余球员”的生活即将结束，她面临着严峻的考验：只有1.6米的身高，能打好职业球赛吗？但是她非常自信，她说：“别人说我矮，反而成了我的动力。我偏要证明矮个子也能做大事情。”于是，在各个赛场上，人们看到她简直就像个“地滚虎”，从下方来的球百分之九十都被她收走。越是个子矮越是能飞速地运球过人。她始终牢记当年母亲鼓励她的话，虽然她没有长得很高很高，但可以告慰她母亲的是：她已经成为人人都知道的大球星了。

对生活失去勇气和希望，是最可悲的！只要有一线希望，我们就应该努力抗争，永不屈服！因为我们选择“认命”的时候，其实是想逃避现实，因为我们觉得，将要面对的是沉重的压力，可是我们忽视了，在“认命”的同时，我们就已给自己背上更沉的包袱，而且这种包袱，随着岁月的流逝，更会使你感到窒息。躲避了一时，又怎能躲过一世？

记忆中也有很多敢于向命运说“不”的人。我们熟知并景仰的音乐家贝多芬，就经历了非常不幸的命运，正当他的音乐创作进入成熟期时，他的听力急剧衰退，50岁左右，他就再也无法听见自己的音乐了。一个聋子和音乐，几乎是无法想象的组合。很多人都为贝多芬感到惋惜，但他并没有向命运低头，而是凭着自己对音乐的挚爱，用心去聆听、去感受音乐，终于创作出了震撼人心的《命运交响曲》、《英雄交响曲》等。这些音乐，是用生命谱就的，它象征着贝多芬在命运面前顽强拼搏的精神，也象征着人类在命运面前顽强拼搏的精神。是对于命运的不屈从，是对于音乐的挚爱，让贝多芬征服了命运，创造出了奇迹。

我们选择“抗拒”的时候，就选择了艰难，这种艰难虽然强大，但你一旦选择了它，它就已经开始脆弱了。因为只有不敢去碰的刺蜇人才是最疼的，就像只有不敢走进的黑夜才是最黑的一样，这有心理的作用，但也是事实。命运如此，艰难挫折也是如此。机会是给踏实做事的人最好的礼物

事实证明，只要你年轻聪明，只要你拥有志向，只要你渴望成功，你就应该踏实地工作。于是，问题出来了，在你踏实工作的时候，是否也在踏实地浪费掉属于你的机会？

很多人相信“机会只有一次”或是“只要我做到了，机会自然会来到”，因为他们看不到机会。实在很难想象有任何信念比这一个更让人恐惧了。然而，这个信念在一部分人的集体意识中是如此普遍，以至于足以变成一句陈词滥调。然而当他们这么做时，他们就好像是在告诉自己和全世界：“我的创意岁月已经过去了。我的任务已完成了。我的人生已经活完了。”这简直是无稽之谈！“踏实”不代表木讷的头脑和缺少竞争意识，相反，它对这些提出了更高的要求。在工作中，你需要不断地去发现机会，把握机会。基于此，你需要做到以下五点：

养成掌握和获取大量的信息的习惯；

培养把握机遇的灵感；

进行科学的推理和准确的判断；

当断即断的决断力；

了解其他成功人士的成功经验。

踏实的人不是被动的人。在通往成功的道路上，每一次机会都会轻轻地敲你的门。不要等待机会去为你开门，因为门闩在你自己这一面。机会也不会跑过来说“你好”，它只是告诉你“站起来，向前走”。

要善于发现机会。很多的机会好像蒙尘的珍珠，让人无法一眼看清它华丽珍贵的本质。踏实的人并不是一味等待的人。要学会为机会拭去障眼的灰尘。

当然，踏实不等于单纯的恭顺忍让。没有一种机会可以让你看到未来的成败，人生的妙处也就在于此。不通过拼搏得到的成功就像一开始就知道真正凶手的悬疑电影那样索然无味。选择一个机会，不可否认有失败的可能。将机会和自己的能力对比，合适的紧紧抓住，不合适的学会放弃。用明智的态度对待机会，也用明智的态度对待人生。脱颖而出的“脚踏实地”关键在于找到合适的机会“秀”出自己！“感谢周围的人对我的帮助”“感谢周围的人对我的帮助”，这是多数成功者常常挂在嘴边的话。与周围人的关系即人缘。是否有人缘，大大地左右着事业的成功与否。所以有些人要想改变现状，就必须立即建立人缘，建立高层次的人际关系。

说到人缘，也许首先想到的是朋友吧。学生时代的同班同学、前辈、晚辈、同乡朋友、朋友介绍的朋友，等等。当然，这些故交也是一种人缘。靠朋友的介绍建立起新客户的事绝不是少数，没有比努力保持这种关系更好的了。但是，只靠故人是不够的。特别是，最好避开有直接生意利害关联的事。

因为在不太顺利时常有朋友关系遭到破坏的情形。把老朋友作为内心的朋友，与生意划清界限，长期交往为好。

立志做创业者的人，不应该过分地依靠旧友，要不断地建立新的人缘。重要的是通过新的人缘扩大自己的世界，扩大视野。比起相同立场的人，不同行业、不同职业的人，或者不同年代的人更恰当。最好的做法是，年轻的时候与长辈交往，年长以后与年轻人交往。

那么，怎样才能建立起新的人缘呢？为此，要有具体的行动。一言以蔽之，即积极地走出去，扩大与人交往的机会。一味等待，人缘是不会从对面走过来的。

要率先出席公司以外的各种聚会。不仅是公司，自家当地聚会也要参加，不要嫌麻烦。如果有不同行业的交流会之类，也要主动地参与筹划。加入有关兴趣的圈子也是极好的机会。

有些人因为性格内向总是回避这种聚会，其实这些聚会正是鞭策自己的场合，必须以坚强的意志克服自己的厌倦情绪，积极地参加。要有坚强的意志，具备“要当创业者”、“要更加富有”的愿望。但只在内心包裹着是做不了创业者，不会富有的。因此，必须克服厌倦情绪。有些人自认为是人缘广的，但实际上性格很内向。由于内向，回避与人的交往，做不了创业者。认识到这一点，于是他们硬是强迫着创造了善于社交的自己。试着搞社交活动，会发现人生实际上是很快乐的。想把内心封闭起来的躯壳，一经行动便会被打破。一经打破，其后自会容易得多。

参加各种聚会时，要注意以下几点，才能真正起到改善交际的作用。

第一，互相“舔伤口”那样的聚会不要参加，难免被说成是“小鱼就爱成群扎堆”。其中还有那种一边声称学习、交流，一边喝酒互诉牢骚以求互相安慰的聚会。这种聚会有百害而无一利。知道后要赶快溜走。

第二，努力做聚会的领导者。如果只是满足于做聚会的一般成员，就不容易建立起人缘。当然，有发言的机会一定要积极发言，提出各种方案。第二次聚会自己要首先邀约。总之，要使自己的存在得到好评，使自己获得实质上的领导人地位。

第三，给予胜过获取。只求获取，没有给予的人会使人讨厌。给予了自然就会轮到获取的机会。给予的是知识和情报。各种学习聚会，与其去受教育，不如抱着去教导的心情参加，结果不是能获得更大的益处吗？

在这里建议一个最为重要的形成人缘的方法，即充分利用一流的酒吧。一流，这一点很重要。一流的俱乐部或酒吧聚集一流的人物。参加过几次这样的聚会，在一定程度上同与会者面熟后，彼此自然会成为熟人。有时，根据情况，不去拜托，老板也会说“给你介绍个朋友”，为你斡旋一番。俱乐部的老板是高明的介绍人，会为你介绍合适的人选。

当然，一流的地方酒费相当高。但是，从长远来看，这笔钱会成倍地返回来。立志做创业者的人，应当做投资而倾囊。总之，为了建立高水平的人缘，有必要把自己置身于高水平的场所。即使有点破费，也是值得的。

因为在我们平时的生活中，有这样一部分人，这些人只与合得来的人交往。

所谓的“合得来”，并不是指可以合作共事，而是指基于性格、道德、习惯、趣味等的相似而产生的感情相娱相悦。这种“合得来”是以非功利化为指向的，它不看对方的身份和地位，也不指望对方给自己带来什么实际利益，它只是出于一种精神的需要，带有情绪化的特征。

有些人只交往合得来的人，那么，凡是不符合其标准的人就一概拒绝，不相往来，也不顾及其中的利害关系。这种处世方式带有很明显的书生气。实际上，社会上人与人之间的利益关系非常浓厚，人际交往也不可避免地成为整个社会利益链条中的一环，以功利为取向的交往自然会提高了地位，这个时候，还抱着一副书呆子气，自以为清高有境界，结果只能是离群索居，被人孤立，处处吃亏。

有些人以道德感和主观好恶作为自己行为的准则，鄙视人际交往过程中的利益动机和利益行为，对那些凡是与自己的道德观念和主观好恶不同的人，一概不与交往。有些人以清高脱俗自居，有道德品质上的优越感，这更增强了其以主观好恶取人的行为模式。人生中有几个知心的朋友，即使不多也是常事，但这绝不是生活的全部。人活着需要各种各样的朋友，不同的朋友可以满足不同层次、不同方面的需求，我们固然需要品性相投的友人，但同样也需要事业上的伙伴、利益上的合作者，没有这些人的帮助，我们的人生同样是不完美的。俗话说，金无足赤，人无完人。以主观好恶评判一个人，则天下没有什么人可以交往了。所以，以“合得来”与否作为人际交往的唯一标准实在是一种偏误；正确的做法是，既要交合得来的朋友，也要交合不来的朋友。

人类社会是一个人们因相互需要而结成的共同体，因此，人与人之间互有利益上的需求是再正常不过的事情了。通过互利互惠、互通有无、取长补短、相互合作式的人际交往，可以办成一个人通常难以办成的事。要不断地壮大自己的实力，从而为实现自己远大的人生目标奠定坚实的基础。有些人也明白通过哪些交往能给自己带来哪些利益，但他们就是做不到。与合不来的人交往，他们会感到心理负担很重，情感上受不了，又不能得体地掩饰和控制自己的这种不适，结果感到自己很累，很受压抑，远不如独来独往那般轻松自在，而跟他在一起的人也会感到尴尬。有些人最典型的一种心理就是，“跟你合不来，还要敷衍你，真是受不了”。这与有些人的道德感过强有关，道德感过强者往往会走极端，即用道德来划界限把人分成黑与白、好与坏两种对立的类别，这往往会使他们缺乏理解和宽容，变得视角褊狭、心胸狭窄，缺乏必要的容忍度。也正是因为这个原因，有些人不容易当上领导，也不容易团结一大批人干成大事业。

以能否合得来作为交友的唯一标准，危害是显而易见的。最重要的一个后果就是，你融不到别人的利益圈子里去，因此，困难时也不会有人站出来维护你的利益。有的时候，即使你甘于清贫淡泊、一心想做隐士也做不得，因为独善其身者的自我防卫能力实在太差了，只要你惹得别人不高兴，麻烦就会自动找上门来。所以，为了开拓视野，增强生存能力，就必须广交朋友。想要被认可，就得先负责

有位妇人走到屋外，看见前院坐着三位飘着长白胡须的老人。她并不认识他们。

于是说：“我想我并不认识你们，不过你们应该饿了，请进来吃点东西吧。”“家里的男主人在吗？”老人们问。“不在，”妇人说，“他出去了。”“那我们不能进去。”老人们回答说。

傍晚当她的丈夫回家后，妇人告诉丈夫事情的经过。“去告诉他们我在家里了，并邀请他们进来！”

妇人走出去邀请三位老人进入屋内。“我们不可以一起进去一个房屋内。”老人们回答说。“为什么呢？”妇人想要了解原因。

其中一位老人解释说：“他的名字是财富。”指着他的一位朋友说。

然后又指着另外一位说：“他是成功，而我是幸福。”

接着又补充说：“现在您进去跟丈夫讨论看看，要我们其中的哪一位到你们的家里。”

妇人进去告诉丈夫刚刚与老人谈话的内容。

她丈夫非常高兴地说：“原来是这么一回事啊！让我们邀请财富进来！”

妇人并不同意，说道：“亲爱的，我们何不邀请成功进来呢？”

他们的儿媳在屋内的另一个角落聆听公婆的谈话，并插进自己的建议：“我们邀请幸福进来不是更好吗？”

丈夫对太太讲：“就让我们照着儿媳的意见吧！快去请幸福来做客。”

妇人到屋外问那三位老者：“请问哪位是幸福？”

幸福起身朝屋子走去。另外二者也跟着他一起。

妇人惊讶地问财富和成功：“我只邀请幸福，怎么连你们也一道来了呢？”

老者齐声回答：“如果你邀请的是财富或成功，另外两人中的任何一位都不会跟进，而你邀请幸福的话，那么无论幸福走到哪，我们都会跟随。哪儿有幸福，那儿就有财富和成功。”

人活在世上，不免要承担各种责任，家庭、亲戚、朋友、国家、社会。这样，我们可以看到，你的责任心最基础的体现是对家庭。“责任就是对自己要去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以责任本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，一个不爱家庭的人怎么会爱他人和事业？一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任？这样的人往往是把责任看做是强加给他的负担，看做是个人纯粹的付出而索求回报。

一个不知对自己人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感。因此想：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业；有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱；有的人十分看重别人尤其是上司对自己的评价，于是谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的。

如果一个人能对自己的家庭负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的。做一个大智的人，做一个淳朴的人

中国上古的圣人系统，最早可以追溯到“三皇”“五帝”。作为五帝中的末帝，舜是一个被称为“大智”之人。

传说中，舜出生后不久母亲就离开了人世，瞎眼的父亲娶了后母并生了一位弟弟“象”。孝顺的舜虽然总是万般小心地善待后母和弟弟，换来的却是一次次凶狠的毒打。由于实在没有办法在家里待下去，舜不得已离家出走，一个人流落到历山脚下开荒种地。在清苦的生活中，舜仍然割舍不了对父母的亲情，没有一点儿怨言。他与当地的农夫和山林中的鸟兽生活在一起，看到巢中的鸟正忙着哺育小鸟，叽叽的欢叫声不绝于耳，是那样的温馨和睦。舜触景生情，思念亲人，制作了一首首感人的乐歌。

舜的德行产生了一种神奇的力量。受其感化，历山的农夫相互谦让已开垦好的农田，雷泽的渔民相互谦让自己打鱼的场地，河滨的陶匠则做出了更加精美耐用的陶器。舜成为人们学习的榜样，人们从四面八方扶老携幼傍舜而居。只一年，在他的周围就聚集成村落；第二年就扩大为一个城镇；到第三年则成为繁荣的大都市。看到舜如此受到人民的爱戴，天子尧将自己的两个女儿娥皇和女英许配给了舜做妻子。这两位聪明美丽的妻子给了舜无穷的力量。靠着她们的智慧，“无知”的舜总能逢凶化吉，一次又一次地从他那愚顽凶狠的父母和弟弟所设的欲置他于死地的陷阱中解脱出来，而且顺利地通过了尧对他的能力所进行的各种各样的考验。在历尽千难万险之后，尧最终将天子之位禅让于舜。

舜通过自己的德行感化的力量继位成为天子，其智慧可谓大矣。但我们并没有发现舜的大智使用了什么心计，事实上，他的“大智”往往都是以“无知”来衬托的。舜从未有意识地去获取民心，也并不具备处理任何复杂事务的知识。但是，他德行淳朴，意志坚强，能够虚心听取他人、尤其是他妻子的意见，善于观察前进途中的凶险，及时总结经验并进行相应的调整，这样才保证他能“烈风雷雨弗迷”、“虎狼不犯，虫蛇不害”，最终取得所期望的胜利。

舜的胜利当然可以看做是某种神佑的结果，但它同时也说明，德行、毅力和情感等在生成智慧中具有不可替代的作用。可见，智慧可以是一种宽容、淳朴德行的体现。善于理财，衣袋就不会空

理财靠的是技巧，平时不刻苦学习、不努力充实自己脑袋的人，日后是很难合理理财的。有句老话：“脑袋有多空，衣袋就有多空。”一般而言，想掌握理财的技巧，就得在如下几个方面磨砺自己。“纸上谈兵”的技巧 所谓纸上谈兵的技巧，就是把你所的收支情况记录在纸上，这方便我们随时翻阅以前的收支资料，快速作出抉择。亚诺·班尼特50年前到伦敦，立志做一名小说家，当时他很穷，生活压力大，他便把每一便士的费用都记录下来，然后才上床睡觉。直到他成为世界闻名的作家、富翁，拥有一艘私人游艇之后，他仍然保持着这个习惯。

一千个人当中，只能找到一个人清楚地知道自己的钱是怎么花出去的，所以，不要过分相信你的大脑。家庭预算专案史塔普里顿夫人发现，通常，当人们花费几小时的时间把花费的事实和数字忠实地记录在纸上后，他们会大叫：“我的钱就是这样花掉的？”他们真是不敢相信。

聪明的花钱技巧 聪明地花钱，就是学习如何使你的金钱得到最大的价值。所有大公司都设有专门的采购人员，他们其他什么事也不做，只是设法替公司买到最合适的东西，但这已经足够了。身为个人产业的男、女主人，你也可以学着聪明地花钱，只是这需要经验的积累。

小生意赚大钱的技巧 做生意，谁不想货通四海，财自三江？谁不想一下子就成为百万富翁、亿万富翁？但理想是理想，现实是现实。大家都想做大生意，赚大钱，但有些大生意却是从小生意开始做起的。做生意，讲究的就是“勿以其小而不为”。做生意的目的是赚钱，只要有钱赚，不必分多和少。俗话说：“积少成多”、“集腋成裘”、“聚沙成塔”，世界上的许多富商巨贾，大多是从小商小贩做起来的。美国的亿万富翁沃尔顿，就是很好的例子，他是经营零售业起家的；鼎鼎有名的麦克唐纳公司，是经营小小的汉堡包发财的；世界华人首富李嘉诚，开始的时候也是做小小的塑料花生意。而现在，他们一个个都成为了大富豪。

冷静对待收入的技巧 史塔普里顿夫人最怕的就是被请去为年薪5万美元的家庭拟定预算。因为前些年，每年收入5万美元，似乎是大多数美国家庭的目标。他们可能经过多年的艰苦奋斗才达到这一标准。当收入达到每年5万美元时，他们认为已经“成功”了，于是，他们开始大肆“扩张”。他们不断地添置新的东西，比如在郊区买栋房子，买部新款的车子，买许多新家具，以及许多新的名牌时装——等到发觉时，他们已进入赤字阶段了。收入达到每年5万美元的他们实际上比以前更不快乐，因为他们的消费比收入增长得还快。所以，处理这个问题的最好方法就是——冷静对待，视而不见，听而不闻，这样才能获得更多的收入。

培养家人理财的技巧 威斯顿·吐特是一个懂得理财之道的好妈妈。在她的小女儿很小的时候，她就教导她养成对金钱的责任感。她从银行里取得一本特别的储金簿，交给她九岁的女儿。每当小女儿得到每周的零用钱时，就将零用钱“存进”那本储金簿中，母亲就担任着银行的角色。此后，每当女儿需使用一毛钱或一分钱时，就从账簿中“提出”现金，把余款结存详细地记录下来。这位小女孩不仅从其中得到很多的乐趣，而且也学会了如何处理金钱。九岁就会管理自己财富的孩子，长大后一定不会太差。注意培养家人理财的技巧，对制定家庭支出预算是十分重要。如果家庭的每一个成员对于理财都有一定的了解，他们将更容易沟通，制订的方案也更合理。标新立异的人有独到的眼光

在生活中，我们都有可能被命运给予一些自己本来不希望拥有的东西。我们希望命运给我们的是黄金和钻石，但是命运恰恰给了我们一个柠檬。怎么办呢？大多数人会说：“完了，我还能做什么呢？这就是命运的安排。”于是我们可能把这个仅有的柠檬也给抛弃了。

美国芝加哥大学的罗吉斯特在谈到如何获得快乐的时候曾经如此说过：“我一直尝试着遵照一个小小的忠告去做我的事情，这是已故的西尔斯公司董事长裘利亚斯·罗山告诉我的，他说，如果有个柠檬的话，就想一想如何做柠檬水。”

住在美国弗吉尼亚州的一个农夫，出巨资买下了一片农场之后突然发现自己上当了，因为这块地差得既不能种水果，也不能养猪。这里能够生长的只有白杨树和响尾蛇。在一番痛苦和后悔之后，他想到了一个很好的主意，要把这块坡地的价值利用起来——那些响尾蛇是关键。他的做法令每个人都很吃惊，因为他开始做响尾蛇生意。几年后，他的生意已经做得非常大了，每年到他农场来参观的人高达几万人次。他把从所养的响尾蛇取出的蛇毒，运送到各大药厂去做蛇毒的血清，把响尾蛇的皮以很高的价钱卖给厂商去做鞋子和皮包，把响尾蛇的肉做成蛇肉罐头。由于他独到的眼光和天才般的头脑，他所在的村子现在已经改名为响尾蛇村。

有一句话这样说：“生命中最重要的一件事情，就是不要拿你的收入来当资本。任何傻子都会这样做，但真正重要的是要从你的损失中获利。这就必须具有才智才行，也正是这一点决定了傻子和聪明人之间的区别。”

我们大多数人不幸被这句话言中，我们根本没有想过如何从损失中创造性地获得利润，我们都缺乏把眼前的不利因素巧妙地转化为有利因素的能力。不过，这种能力的缺乏恰恰主要是因为我们把大部分的时间都耗费在无聊的痛苦上了。我们舍不得花点脑力，想个办法来观察柠檬，所以我们从来都不曾做出一杯柠檬水，就更用不着谈什么成功这样伟大的事业了。

万事俱备，只欠东风，这只是一种美好的想象而已。什么时候，我们都不会具备完全理想的条件和资源，我们唯一能够抓住并有效利用的就是手上可供支配的这些资源，无论是金银珠宝抑或废铜烂铁，不要气馁，不要埋怨，不要随手将它们抛弃，它将是你走向成功的最原始的支点。

我们可以从一些成功者的历程中看到：他们刚开始的起步条件并不比我们优越多少，甚至还不如我们，他们所不同的就是没有在痛苦、抱怨中沉沦，而是积极地利用现有的这点资源努力进取，甚至把缺陷也做成了“特点”，慢慢地，他们也就创造、积累了更多、更好的新资源。这就是换个思路思考问题的力量。第二堂课24岁了，处世之道你学会了吗《菜根谭》中有话说：“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”意思是说，人世间情反复无常，人生之路崎岖不平。在人生之路走不通的地方，要知道退一步的道理，在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉、一帆风顺。步入职场，你已不再是个孩子

很多人初入职场都会犯一个致命性的错误，那就是总把自己作为中心，认为一切人、事、物都得围着自己转，工作中稍有不满意就会耍脾气，满怀激情的入世却背负着严酷的教训走回家中，天真的以为可以大显身手，再也不用向父母伸手要钱了，可最终还是逃避不了现实的教训，步入职场，你就不再是个孩子了，要用成年人的思维冷静地面对你所遇到的每件事，只有经历过磨砺才能适应社会。

刚毕业的大学生王丹应聘做公司的文员刚3个月，眼看着为期3个月的试用期要结束了，结果却被公司通知不予以录用了。在王丹问人事经理自己被炒的原因时，她被告知：“工作中太爱撒娇，不够负责任，缺乏职业精神，过于孩子气。”王丹由于幼稚，结果被公司拒之千里之外，幼稚、天真、孩子气有时是一种好事，但是当你把这些都带入工作中，却不是青春活力的象征了，相反，在成年人身上，它是一种负面的性格，通常表现为任性、耍小脾气、变脸像小孩一样快、心理承受力差、好高骛远、不懂交往礼仪，甚至有些无理取闹。只要踏入社会，其他人和你处事就会按照成人的标准来要求你。此时，这种性格当然是不被人认可的，因此这是让年轻人感觉痛苦的主要原因，也是年轻人刚入社会的一个大毛病，这个问题会阻碍年轻人以后的发展。因此，初入职场的你切忌一意孤行，以自己为中心，要知道在社会中没有人会像父母一样庇护你，只有让自己成熟起来，用冷静、客观的心态对待工作，才能在职场中取得一番成绩。

李华毕业后在一家广告公司工作。对于这份工作，她开始还很有激情，可是前段时间发生的一件事让她对工作烦透了。李华嘴很甜，上司开始的时候很喜欢她，在上班时间她喜欢和其他女孩一起唧唧喳喳，上司也很少批评她。但是在工作时间闲聊肯定会影响工作，而且李华对工作没有什么时间观念，她完成任务总是比别人晚。一天开会的时候，上司说了她两句，没想到，她当场就委屈地哭起来。上司劝也不是，不劝也不是，只好尴尬地愣在那里。同事哄了她半天，她情绪才好了一点儿。经过这次事件，上司不再批评她了，但是大家好像都躲着她。而且每次谁和她说话时间有些长，都会有同事提醒：“别打扰她了，让她好好工作吧。”简直把她当成小孩子一样，连哄带骗的。她想，再这样下去恐怕心爱的工作就要对自己说再见了。在工作中，困难是不能避免的，关键是看你以什么样的心态去面对，遇到问题就像小孩子一样哭闹，是一种极度可笑的做法。

小波是研究生，在学校是出了名的才子，但是开始工作后，他觉得自己不“受宠”了。他的工作无非是接打电话、收发邮件等。在他看来，这种工作初中生都能做，何必浪费他的时间。而且和他一个部门的人很多只是大专学历，虽然他也算是鹤立鸡群，但在工作中并没有显示出自己的优势，这让他感觉很不平衡。当他和老板提出这个问题时，老板告诉他，新人就应该从基层做起，这样才能充分了解公司的运营情况，熟悉公司的业务，而且这也是考察新人的一种手段。

许多年轻人在走入社会之前，都会产生一些美好的幻想，对自己的未来期望过高。要知道刚进入社会就拥有高于他人的地位，这种想法太不现实，而且也没有人喜欢好高骛远的人。当他们按照自己的幻想对比现实时，又多数会有一种失落感，觉得生活不如意，工作也不顺心。而他们又很自然地以各种形式把这种不顺心表达出来。然而他们忘记了，社会不是家庭，自己不再是家中的太阳，这样的年轻人在社会里势必受挫。不计琐事，深知小不忍则乱大谋“小不忍则乱大谋”，这句话在民间极为流行，甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭。有志向、有理想的人，不应斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟和远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而实现自己的梦想。

在生活中，有的人总是拿什么都当回事，特别爱钻牛角尖。尤其是为一些鸡毛蒜皮的小事争得不亦乐乎，谁也不肯甘拜下风，说着就较起真来，以至于非得一决雌雄才算罢休。结果，他们有的大打出手，或者闹得不欢而散、同事结怨、反目成仇，以至因小失大，后悔莫及。

在职场中，往往有很多表面上看起来是吃亏的事情，比如工作的调动，环境的变迁，上司的冷遇等。面对这些事情，我们应该做到能够泰然处之，“小不忍则乱大谋”，心胸开阔，目光放远一些。看这些事情对自己的长远发展是否有利，而不去逞匹夫之勇。对于刚入职一年多的新人来说，别人还对你没有较多的了解，要尽量多看、多听、少说——领导不告知你的事不用问，领导要你干的事用心干，毕竟上天给予了我们只有一张嘴却有两只耳朵和眼睛……不说并非你什么也不知道，只是说的时候还未到。等有一天机会来临时你就应该“好好”说，让别人高看你。如何让别人高看你是另一个更需要技巧的东西，这是因为人生是一个发展的过程，它包含着两个相互联系、相互渗透的方面，一个是建构自己，它是指人对自身的设计、塑造和培养；另一个是表现自己，也就是把人的自我价值显现化，获得社会的实现和他人的承认。表现自我绝对称不上是什么错。这世上如果没有了“表现”，恐怕也就没有天才和蠢材的区分了。一位在外企工作只做了4年就做到公司高级副总裁的女性，有人问她怎样才能在一个公司飞速攀升？她说当然要靠能力。不过这个能力不是通常意义上的“真才实学”，而是指表现能力。她的意思大概是这样的，生活如同一场接一场的秀，一个人作秀能力的高低决定他在生活舞台上的票房号召力。但要切记的是表现别过分张扬：即是说不能光有“敢于表现”，还需要“善于表现”，不要让人感觉自己的表现欲过强。如果对方看出你的表现欲过强，看出你的一举一动都是为了表现，他们会认为你没什么本事，反而轻瞧了你。还会认为你在“弄虚作假”。人们最不喜欢不坦诚的人，觉得这种人不可交、不可信。

所以，一旦有机会，每个人都要用一种间接、自然的方式表彰自己的功劳。如果不习惯自我推销，也可请别人从客观的角度助一臂之力。你会发觉，不露痕迹地让人注意到你的才干及成就，比敲锣打鼓地自夸效果更好。真的，对于职场中的年轻人来说，还需要修炼内功，做到“喜怒不形于色，是非不辩于言”，才能使自己在受到别人轻视、作弄、欺骗甚至侮辱时，而能够包容含蓄，不发一言，不表愠怒，使他人无从捉摸我的内心深处。这其中的趣味是奥妙无穷，同时也藏着很大的机谋与作用。所谓‘静以制动，观人入微’，则他人对你再也不敢加以侮弄欺骗了。反击要等机会，不可盲目，机会不成熟，自己更被动。

将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。一些人常常被困在这些有名和无名的忧烦之中，它一旦出现，人生的欢乐便不翼而飞，生活中仿佛再没有了晴朗的天，真是吃饭不香，喝酒没味，干工作没劲，干事业没心，玩也没意思。这一切，只因为他们陷入了多余的忧烦之中，也正是因为这些鸡毛蒜皮的小事，却消耗了人们大部分的时间和精力，严重影响了我们的私生活质量，使生活失去光彩，最终让大部分人一生一事无成。显然，这是一种最愚蠢的选择。

人生一世，谁都不甘平庸，都想成就一番大业，不虚此生。其中，忍也是成就大业的必备心理素质。所谓“忍小谋大”就是要站得高，看得远，就得忍住那些小欲望，或一时一事的干扰，创造条件奔向更大的目标。

有人说，你每天考虑的事情，就代表你自身的价值。如果我们每天都在考虑着那些鸡毛蒜皮的小事，我们其实就是在将自己贬得一文都不值。不要为那些无谓的小事浪费心神了。大行不顾细节，大礼不辞小让，那些没用的小事就由它们去吧，咱还要留着有用之身干大事呢！

隋朝时的唐国公李渊（即后来的唐高祖）曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心接纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去觐见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少产生了猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道迟早为隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好隐忍等待。于是，他故意败坏自己的声名，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。这样，才有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。

这个例子同样也可以出现在普通生活里面，比方说你的上司对你有点微词你要是忍不下去炒了老板的鱿鱼，也许就影响到你以后在这个行业中更大的发展！就如同赵括没有受得了白起的挑衅贸然出兵，导致40万赵军被活埋。

该忍的不忍，该让的不让，逞一时之英豪，最后危及己身。做人应凡事要用理智来指导你的行动；无关紧要处的较量该让的要毫不犹豫地谦让。这样为人处世，表面上看是退是让，殊不知，与世无争，实则是进是保，是与世大争，大争者若无争。

因此，我们在做人做事时，要善于在一些事情上，表现出自己糊涂的一面，无关紧要的小事情，不如掩藏起自己的精明。毕竟，我们的一生不应该对什么事都斤斤计较，即便有那个能力，也没有那个必要。该糊涂时糊涂，该聪明时聪明，正如俗语俗话所言“吕端大事不糊涂”，说的就是对小事不斤斤计较，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它，只在关键时刻才显身手。

认为“忍是懦弱者的哲学”，这只不过是从表面上看问题，恰恰相反，忍是强者的哲学。只有志存高远、目光锐利、意志坚强的人，才不会为小小不平之事而盲动。不露锋芒，该出手时就出手

我们在日常工作中，不难遇到以下问题：有一些事，人人已想到、认识到了，却无一人当众说出来。这些人并非傻子，而是都学精了。人所共欲而不言，言者乃是大傻子。老话有一句叫：“枪打出头鸟。”这话你争着说，必定犯着时忌，或说中别人之痛处，这样你就会倒霉了。

王羲之十岁的时候，聪明伶俐。大将军王敦十分喜欢他，常常带他在身边，有时把他安置在帐中同寝。

一天，大将军早起，而王羲之仍贪睡在床。不一会儿，王敦的属下钱凤急匆匆地走进来，屏退左右，密议叛国起兵的大事，但王敦忘了王羲之还在帐中睡觉。

其实此时王羲之并没有睡着，他在床上听得清清楚楚。他知道自己已听到逆谋，断无侥幸存活的可能，于是吐出口水，把被褥、床头和自己的面颊都弄湿了，继续假装熟睡。

王敦与钱凤正谈得津津有味时，忽然想起帐中还有王羲之，不由得大惊道：“糟了！如今不得不除掉这小娃儿了。”

王敦前去打开帐子一看，只见被子、枕头一大片涎水——王羲之仍然好梦正酣呢！

由于王羲之装作熟睡的样子从而避开了王敦的猜疑保全了自己的性命，日后成为一代书圣。

不难设想，王敦为了保住计谋的秘密，为了事业的成功，他绝不会轻易放过任何一个不该知道这个密谋的人，只要王羲之还醒着，或者只要有迹象表明王羲之还醒着，王敦就会不假思索地杀死他。

明明知道的事情却故意装着不知道，明明看得分明的东西却装得看不见，这就是心里明白表面糊涂。人人都有身处险境的时候，明知故问常常是明哲保身或达到目的的重要变通手段。

有一次，曹操建造了一座花园，造成后，他去观看，未置可否，只是在门上写了一个“活”字就离开了。众人都不解其意，杨修说：“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。丞相是嫌门太宽了。”监工立即命令工匠们重建，曹操再去看时，大喜，问：“谁知吾意？”左右告之：“杨修也。”曹操虽喜，心甚妒之。

还有一件事，平时曹操担心被人暗害，便对左右的人说：“吾梦中好杀人，凡吾睡着汝等切勿靠近。”一日，他午睡时被子落在地下，一近侍给他拾起复盖在身。曹操拔剑杀之，然后又倒头入睡。起床后，假意问道：“是谁杀了我的近侍？”众人以实相告，曹操痛哭，命人厚葬。众人都以为曹操是梦中误杀，今见曹操又是痛哭，又是厚葬，不但不怪曹操，还多有称赞之词。临葬时，杨修指着死者说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”曹操听说后，愈加嫉恨，便想找机会惩治这位“能人”。后来曹操的军队与刘备在汉水作战，两军对峙，久战不胜，是进是退曹操心中犹豫，适逢厨子送进鸡汤，见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，将军夏侯惇入帐问夜间口令。曹操随口说道：“鸡肋！”行军主簿杨修一听夜间口令为“鸡肋”，便立即让士兵收拾行装，准备归程。夏侯惇忙问其故。杨修曰：“鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。丞相的意思是如今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。来日魏王必班师矣。”本来曹操在进退两难之际，真有班师北归之意，但见杨修又说破他的心思，非常气恼，便大声呵斥道：“汝怎敢造言，乱我军心。”喝令刀斧手推出斩之。

聪明是一笔财富，关键在于怎么使用。如同财富可以使人过得很好，也可能使人毁掉。凡事总有两面，好的和坏的，有利的和不利的。真正聪明的人会使用自己的聪明，那主要是深藏不露，不到火候时不要轻易使用，一定要貌似浑厚，让人家不眼红你。低调做人，并不是要抹杀个性，遮挡阳光，也不是妄自菲薄，自我压制，而是张扬而不张狂、内敛而不压抑，是圆滑而不世故，它是聪明的处世方法。

无论是工作还是人际交往，都要时时注意，收敛自己的性格低调做人。太招摇、太张扬，不仅不会得到别人的肯定，有时还可能影响别人而引起别人的嫉妒和反感，最终酿成悲剧。成大事的人都善于将自己的行动建立在切实可行的客观条件基础上，当条件不具备、时机不成熟的时候，就耐心等待机会的到来。适时展露自己才是最重要的。

在生活中我们不难发现，那些口若悬河、好出风头、心中藏不住半点秘密的人非常浅薄，时间长了也令人反感乃至厌恶。相反，那些看来口齿笨拙或者总是隐藏自己才干的人，却往往成竹在胸，计谋过人，恰到好处地解决问题的人更容易成功。0三思而后“言”，口舌之快逞不得

社交中，一些年轻人说话简直不经过大脑，想到什么就说什么。这些话在他们自己听来没什么，但对方听来却常常是不恰当的、没分寸的，结果不知不觉中就得罪了人。

与人交往时，说话一定要有分寸，少说甚至不说别人不爱听的话，以免触怒对方，影响人际关系的质量。

宋光心地善良，乐于帮助人，可是还是被人排挤，被人讨厌，为什么呢？原因是他说话经常得罪人。

一次，他热心地为一个男同事介绍对象：“这个女孩，个子长得高，而且也很漂亮，你去见见，我看你们俩挺合适的。”同事很感兴趣，就向他询问了这个女孩的具体情况。听他介绍完以后，同事觉得这个女孩条件不太适合自己，但不好意思对宋光直说，就委婉地对他说：“我现在很忙，暂时还不想处朋友，等以后再说吧！”宋光听同事这样说，知道同事不同意，就一副不高兴的样子说：“你有什么了不起呀，这也不行，那也不行，你还想找什么样的？你真是太狂了。”同事一听这话，当时就生气地说：“我现在就是不想处朋友，你操哪门子心呀！不同意，就是不同意，要是真的那么好，你自己处算了，反正你也没有对象。”

其实，宋光为朋友介绍对象，不管成与不成，同事都应该好好地感谢他才对，可是由于他的言语不当伤到对方自尊心，引起了同事的不满，才对他以牙还牙的。本来是一件好事情，他没有把握好，反而得罪了人，真是“费力不讨好”。现实生活中，像宋光这样的大有人在。

一个女孩要到深圳去闯一闯，临行前，去看望一个过去十分要好的朋友。当朋友得知她要到深圳去发展时，不但没有鼓励她，反而嘲笑她说：“你在这个小地方还没混出个样来，还要到深圳去发展？深圳就缺你呀！那是什么地方？！走到街上迎面遇到三个人，两个本科生，一个博士生！中专生到那里怎么混啊！我看比你强的人，出去的也没几个发展好的，你还是好好想一想吧！作为朋友我提醒你，要看清自己有多少斤两。”女孩听了这话，很是生气，起身离开了朋友的家。在她脑海里，始终记着朋友这些话。

作为朋友，在这个时候即使不说鼓励的话，也不应该泼冷水，这会伤害朋友的自尊心，影响日后的交往。

其实，心直口快的人往往品质并不坏，就是说话没有轻重，措辞也不讲究，容易引起误会。只要一开口，就得罪人，久而久之，人们就会从心底里不愿与这样的人来往。

要想拥有好人缘，在与人交往中，就一定要注意说话的分寸，多站在他人的立场上考虑问题，为他人着想；尽量不要触怒对方，这不利于自己人际交往的质量。同样是一句话，在不同的场合，所起的作用完全不同。一个在社交场中游刃有余的人，深知在不同的场合，哪些话该说，哪些话不该说。

小雪是福建人，来北京三年多了，几天前处了个对象，条件非常好：家在本地，有房有车，人品长相都不错。同事们都十分羡慕她，说她找了一个好对象，纷纷祝贺她。其中有一个同事却说：“你条件也不太好啊，怎么偏偏找了一个条件这么好的？是不是这个人有什么毛病？”本来是很愉快的心情，被她这突如其来的话就给破坏了。另一个同事赶紧打圆场说：“你怎么能这么说人家呢？咱们小雪条件也不差呀，皮肤又好，又苗条，个性也好，就单凭这一点，什么样的找不着啊！”那个泼冷水的同事知道自己说走了嘴，不好意思地说：“我不是那个意思，真的，小雪，你可别误会。我觉得你男朋友条件太好了，与你家条件太悬殊了，我只是觉得有点不可思议。”小雪很生气：“你说来说去，还是在贬低我，怎么啦，我家条件是没有他家好，那又怎么样？他就是看上我了，有什么奇怪的！少见多怪，我看你才是有毛病呢！”

这个泼冷水的同事，其实也没有什么恶意，就是不知道说话的分寸。不知道哪些话该说，哪些话不该说，这么几句话，就把小雪给得罪了。即便她真的这么认为，也不该说出来，心里知道就行了，何必说出来，惹得人家不高兴呢？

要想获得好人缘，与人交往时，说话一定要有分寸，少说别人不爱听的话，以免触怒对方，影响人际关系。为了赢得别人的好感，就要注意别人的心理需求，多为对方考虑，懂得为别人着想，也是人成熟的重要标志。

很多时候我们都忽略了语言给人带来的伤害，其实说话也是具有艺术性的。

1． 伤心的事，不要见人就说。人在伤心时，都有倾诉的欲望，但如果见人就说，很容易使听者心理压力过大，对你产生怀疑和疏远。同时，你还会给人留下不为他人着想，想把痛苦转嫁给他人的印象。

2． 伤害人的事，不能说。不轻易用言语伤害别人，尤其在较为亲近的人之间，不说伤害人的话。这会让他们觉得你是个善良的人，有助于维系和增进感情。

3． 小事，幽默地说。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑话讲出来，就不会让听者感觉生硬，他们不但会欣然接受你的提醒，还会增强彼此的亲密感。

4． 急事，慢慢地说。遇到急事，如果能沉下心来思考，然后不急不躁地把事情说清楚，会给听者留下稳重、不冲动的印象，从而增加他人对你的信任度。

5． 尊长的事，多听少说。年长的人往往不喜欢年轻人对自己的事发表太多的评论，如果年轻人说得过多，他们就觉得你不是一个尊敬长辈、谦虚好学的人。

6． 自己的事，听别人怎么说。自己的事情要多听听局外人的看

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