山海经（第四卷）(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：竭宝峰

出版社：辽海出版社

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山海经（第四卷）试读：

当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

后炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝，虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。

刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天廷杀到凡间，直杀到常羊山旁。

常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。

黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。

刑天一摸颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。

黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。

听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是一座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。

失去头的刑天，赤裸着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。

看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天廷去。

那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器。

由于黄帝是作为中国古代传说中的圣帝，而炎帝作为古代重要部落的一支也在神话传说中被神化与正化。刑天的“历史”定位或是感情定位一直难以确定。许多文献称其为凶神，对他的反抗行为一笔抹杀，能被古代价值观所推崇的大概只有其“锲而不舍”了。刑天，作为一个古代神话中的“特型角色”，他那独特的个性是由封建社会皇权意识所决定的。刑天的勇猛、忠心、武功等等正是对古代帝皇座下武将的理想化写照。刑天的精神，从封建的护主精神衍生而来，在经过数千年文化历史的浸染中走到了现在，他所代表的现代意义更具有英雄主义的浪漫与悲壮色彩。可以说，刑天精神与骑士精神有异曲同工之处，在传统文化与外来文化并存的今天，它更容易被中国年轻人理解与尊重，也更容易走上世界文化的“神坛”。素女与大鸿的美丽传说

轩辕黄帝有个妹子，名叫素女，嫁给了黄帝的大臣大鸿。大鸿跟随黄帝到涿鹿去灭蚩尤，一去三年不回，素女日夜思念着自己的丈夫。部落每天分给她的肉食果子什么的，她总留着些，想等大鸿回来吃。晚上总做噩梦，她常常从梦中惊醒，呆坐着说胡话：“这一仗败了，大鸿叫蚩尤杀了。”只有一次的梦她很满意，她正在梳着自己黑油油的头发，大鸿走来，悄悄地站在她身后，看着这个山花一样好看的姑娘，眼里充满了柔情……素女提着竹篮在山上摘野果，“噢？嗨？”远远的平原上传来了大鸿粗犷的声音……他们又结婚了。

大鸿走在男人的最前边，蛮精神的，咧着大嘴巴笑。素女和姐妹们端着烤肉和玄酒欢笑着迎接……她和大鸿手拉手在一个满是鲜花的山坡上走呀，飞呀……素女日思夜想，只盼着黄帝早日战胜蚩尤，使天下人都能过上安宁日子，也盼着大鸿早日回来团聚。她盼呀，想呀，不知流了多少相思泪。

这一天总算盼到了！黄帝骑在高头大马上气宇轩昂，很多士兵扛着金戈、金斧，握着金刀，神气十足。素女挤在欢迎的人群里，急切地在队伍中搜寻着大鸿……风后、力牧、应龙都回来了，惟独不见大鸿。素女急了，好像有些发疯，拦住黄帝，问大鸿哪里去了？黄帝低下头，停了一下说：“大鸿到别的地方执行任务去了，后边就回来。”但是素女的心却忍不住扑扑地跳，她隐约觉得哥哥在骗她。

原来大鸿跟随黄帝去作战，一直十分勇敢，每次上阵都挥舞着石斧左右砍杀，蚩尤的人马无人能抵挡。这一天，天下着大雨，双方还在交战。黄帝命应龙借助水力摆一个水阵，抵挡蚩尤的进攻，谁知蚩尤的士兵全是南方人，他们水性好，一个一个；中过了水阵。

大鸿看到这种情形，抡起石斧就和蚩尤战在了一起。应龙、力牧也各和蚩尤的一个大将拼杀。这时，凤伯雨师（蚩尤的两个大将）也冲过来围住大鸿血战。大鸿十分勇敢地挥舞着石斧，以一当十，左砍右挡，不退一步。黄帝率领大军呐喊着冲过来。忽然，风伯的金刀削过大鸿的肩头，大鸿负伤了！可是他仍然拼力砍杀……风声、雷声、雨声掺杂在一起，像乱舞的战鼓轰鸣……大鸿一斧下去，蚩尤不及招架，滚向后去。大鸿转身架住雨师的金斧，冷不防，蚩尤从背后砍来……

黄帝终于忍痛告诉了素女，大鸿牺牲了。素女哭泣着，声音哀婉悲凄，谁听了都要落泪。举行葬礼的这天，素女没有哭。天近黄昏，部落前面的空地上，燃起了三堆大火。素女双膝跪倒在大鸿的尸体旁，双手抱成拳贴在额前，虔诚地替丈夫祈祷。来到墓地，人们把死者头西脚东安放进土坑里，一个人把陶壶里的玄酒倒在手上，向死者身上弹洒。素女噙着泪把自己亲手做的食物，连同平时为大鸿留下的果子一个一个装进陶罐，放在大鸿的右手边。黄帝从身上取下自己的长稍大弓，轻轻地放在大鸿的左手旁……

回到屋里，素女才想起了哭。她双肩抽动着，哭呀，哭呀，声音细细的，长长的。一钩残月挂在夜空，素女凄凄切切的哭声传得很远，很远……

黄帝用铜造了二十面大镜，送给素女安慰她。素女对着镜子，更感到自己形单影只。她的眼睛明显地凹了进去，目光也呆滞了，脸色苍白。伶伦造出乐器后，黄帝要求每个女人都得学会演奏。轮到素女了，她披散着头发，穿一身白色衣服，鼓瑟，那声音哀不自胜，在座的人都跟着瑟声流泪。素女越弹越悲伤，黄帝也觉得太悲哀了，就将五十根弦的瑟破为二十五弦。

素女怀念大鸿，眼泪流干了，声音哭哑了。一天，她对看她的人讲，她梦见大鸿活过来了，在南山替黄帝放马，大鸿叫她去哩。素女终于随大鸿而去了。黄帝为了纪念素女的痴情和大鸿的功绩，就模仿素女的哭声，亲自制作了一种乐器，因为是两根弦一张弓，就取名为“二胡”。以后，每到夜晚，无论谁拉响二胡，人们一听到那凄凄婉婉的声音，就说是素女在哭大鸿哩。

关于她们还有另外一种说法。

素女是黄帝的侍女，长得非常美丽，一身肌肤洁白如雪，品莹如玉，润滑如脂，故名为素女。素女是鼓瑟的高手，每当她在都广之野，伸出她那一双纤纤玉手，鼓起五十弦的瑟耐，那鸾鸟会不由自主地随瑟鸣唱；凤凰会情不自禁地翩翩起舞；灵寿之树也纷纷绽开了花朵。

素女和黄帝手下的天神大鸿相爱了。大鸿英武勇敢，背上长着一对翅膀，一展翅能飞好几千里，故称大鸿。

黄帝为素女和大鸿举行了隆重的婚礼。婚后夫妻：二人恩恩爱爱，和睦美满。每当春暖花开的时候，大鸿展起双翅，带着索女飞到山川秀美的地方，游玩欣赏大自然的绮丽风光；而在月明星稀、清风徐拂的夜晚，素女为大鸿鼓瑟、吟唱。他俩都认为他们是天上人间最幸福的情侣。

可是好景不长，黄帝和蚩尤之间的一场战争爆发了。大鸿作为黄帝的得力大将，当然要跟随黄帝出征。临分别前，二人紧紧拥抱，难舍难分。

素女泪流满面地嘱咐大鸿：“蚩尤凶横狠毒，本《顷高强，你要小心谨慎。我等着你凯旋归来。”

大鸿答应了：“你在家要多多保重，勿以我为念。”

大鸿去了，素女的心也跟随着大鸿上了战场。白天，她抚摸着大鸿的衣物用具，思念着大鸿现在不知怎么样了？夜晚，她不是梦见大鸿和敌人在拼力厮杀，就是梦见大鸿身负重伤，浑身流血这时，她就会失声痛哭，从噩梦中醒过来，浑身冷汗如雨。

太愁苦的时候，素女会来到山林之中，在她和大鸿常行常坐的地方，弹起她心爱的瑟这时，树林静止，河水不流，飞鸟不起，猛兽不动，似都沉浸、凝固在索女思念大鸿的乐曲之。十。恶战终于结束。黄帝用三年时间定叛乱，率领八方鬼神、天兵天将班师回朝喜讯传来，举因上下一片欢腾，素女心中不用提有多高兴了。她梳洗打扮，换上最喜爱的衣裙、头饰，三年相思之苦。将要告一段落，她就要和她心爱的大鸿相见子。她发誓，今后再也不和大鸿分开；大鸿要是再上战场，她就和他一起去。她再也不承受相思之苦。

黄帝的胜利大军浩浩荡荡走来，熊、罴、貔、貅、豸区、虎在前面开路，风伯雨师随后吹风洒雨，清扫大道，皇帝威武地坐在车上，车由毕方鸟驾御，大象拉着，六条蛟龙在车后护卫，蛟龙后面是四方鬼神，最后是精神抖擞的大队士兵。

分别多年的亲人栩见子，他们拉手、拥抱，激动得又哭又笑：素女在欢乐的人群中寻找着；她的大鸿在哪里？他为什么不赶快飞到心爱的人面前？他是想躲起来，给我一个出其不意的快乐？啊，大鸿，你难道不懂得我的心思，我要立刻见到你呀！想着，找着，突然，她害怕子，心上激起一种不祥的预兆，莫非他不！不！她分开人群来到黄帝的车前，攀着车轩，焦急地向黄帝问道：“大鸿在哪儿？我的大鸿在哪儿？”

随着素女这一一声问，喧闹的人群突然静子下来，从战场上归来的将领士兵都垂下，子头，站着不动。

素女一见这种异样的气氛，只导魂飞魄散，她连连向黄帝问道：“大鸿他、他怎么了，他在哪儿。”

帝的四张验上布满子悲衷，八双眼睛噙满泪水，他轻轻说道：“素女，你要镇静。大鸿他是个勇敢的人，在一次激烈的战斗中，他不幸阵亡。”

犹如五雷轰顶，天塌地陷，素女一阵心痛，晕过去。黄帝忙命人把素女抬回宫中。

大鸿的遗体运回后被埋葬了。素女的心也随着大鸿一起被埋葬了。她的泪早已哭干，白天黑夜，只是抱着她的五十弦的瑟在大鸿的坟前倾诉她绵绵不尽的悲哀和思念。

瑟声悲惨哀切，只弹得天地动容，日月无光；只弹得黄帝和众鬼神悲凉不安。黄帝见素女的瑟声太哀伤，怕长此下去，素女的身体受不了，就把她的瑟由五十弦改为二十五弦。

素女用她那把二五弦的瑟一直在大鸿的坟前不停地弹呀，弹呀忽，大鸿的坟墓轰然一声响炸裂开来，一股青烟由坟中飘出，随后，一只大雁嘎嘎叫着从坟里飞出来。素女一见，知是大鸿所变，立即扔下瑟，也变成一只大雁，高叫着随那只雁比翼飞去。

黄帝闻讯，深感索女和大鸿爱情的坚贞，就封大雁为信使，专为天下有情人传递书信，使天下有情人两心常系，永不相忘。圣人仓颉造字造福世人

相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不会显得威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

还有相传说仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。帝颛顼及其鬼兽儿子黄帝晚年，以仙人广成子、容成公爲师，用顺其自然的方法，使三界大治；功成名就，遂生退隐之心。他派遣夫役开采首山铜矿，在荆山下铸造宝鼎。宝鼎铸成的那天，天外飞来一条巨龙，垂下龙髯相迎。黄帝将主宰神的宝座传给了他认爲很能干的曾孙帝颛顼，自己乘龙飞往九重天外，随他同行的朝中大臣、後宫夫人共有七十多位。其余大臣攀著龙髯还想爬上去，结果龙髯被扯断，纷纷跌下来。跌落的大臣们望著远去的黄帝哭了七天七夜，流下的眼泪淹没了宝鼎，汇成了大湖，後人称此湖爲鼎湖。

继位的帝颛顼乃北方水德之帝，他的爷爷是黄帝和嫘祖的二儿子昌意。昌意在天庭犯了过错，被贬谪到凡界的若水，生下了韩流。韩流的模样委实古怪：细长脖，小耳朵，人脸、猪嘴、麒麟身，双腿幷在一块儿，下面长著一对猪蹄。韩流娶淖子氏的女儿阿女爲妻，生下了帝颛顼。帝颛顶的长相，与他的父亲也大体相似。

帝颛顼自幼受叔父少昊的熏陶，特别爱好音乐。他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音，十分悦耳，便让八条飞龙仿效风声而长吟，命名爲《承云曲》，专门用来纪念黄帝。他又突发异想，令扬子鰐做音乐的倡导者。扬子鰐鸣声如鼓，背上披有坚厚的鳞甲，成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏，受了主宰神的委派，怎敢怠慢，只得乖乖地翻转笨重的身躯仰卧，挥动粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮，果然嘭嘭作响，声音嘹亮。人间受到帝颛顼的影响，用扬子鰐的皮来蒙鼓，这种鼓很贵重，叫鼍鼓。

初登主宰神位的帝颛顼，所做的第一件大事是将原本不停运转的太阳、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北边，固定在北方上空，这麽一来，他的根据地北方三十六国永远光辉灿烂，相反，东、南、西方诸国则永远漆黑一团，百姓伸手不见五指，生活异常不便。

帝颛顼所做的第二件大事是隔绝天和地的通途。在他执掌三界大权之前，天、地虽也分开，但距离较近，幷且还有天梯相通，这天梯即是各地的高山与大树。天梯原爲神、仙、巫而设，人间的智者、勇士，也能凭著智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。

帝颛顼继承黄帝做了主宰神，把蚩尤领导苗民造反之事作爲教训，他考虑到人、神杂糅混居弊多利少，将来难保没有第二个蚩尤下凡煽动世人上天与他作对，爲此他命令孙儿大力神重和黎去把天地的通路截断，让人上不了天，神下不了地，大家虽然丧失了自由往来的便利，却能维持宇宙秩序，保证安全。

大力神重和黎接旨，运足了力气，一个两手托天，一个双掌按地，吆喝一声，一齐发力，托天的尽力往上举，按地的拼命向下压，天渐渐更往上升，地渐渐更向下沈，木来相隔不远的天地就变成现在这样，遥遥而不可及了，高山、大树，再也起不到天梯的作用了。从此，托天的重专门管理天，按地的黎专门管理地。黎到了地上还生下个名叫嘘的儿子，嘘没有手臂，两只脚翻转上去架在头顶，他住在大荒西极日月山上，这座山乃天门之转轴。他的职责是帮助父亲考察日月星辰运行的先後次序。

自从截断了天和地的交通，天上的神还能腾云驾雾私下凡界，地上的人却再也无法登上天庭，人、神间的距离，一下子便拉得很远很远。神高高在上，享受著人类的祭祀，而人有了病苦和灾难，却上天无路，神也完全可以不闻不问，任人类受苦受难。

帝颛顼自己作威作福，还生出了许多鬼儿子危害人类：三个死掉的儿子，一个变爲疟鬼潜伏在长江，传染疟疾病菌，害得人发寒热、打摆子；一个变爲貌似童子的魍魉隐匿在若水，夜间施展迷惑人的鬼蜮伎俩，引诱行人失足坠河；一个变爲小儿鬼躲藏在人家的屋角，暗中惊吓小孩，使之惊挛、哭号。

另有一个儿子骨瘦如柴，生来爱穿破衣烂衫，爱吃稀粥剩饭，正月三十死于陋巷，成了穷鬼。凡人最怕穷鬼上门，千方百计要送走他。送穷鬼的日子在农历正月廿九，常见的方式是打扫屋子院落，把扫出来的垃圾当作穷鬼，或投之流水，或倾倒街头，有的还在垃圾堆上插注香，放三个花炮，俗称“崩穷鬼”。彭祖长生不老的传说

古时人们祈望长寿，但又无法抗拒生老病死的自然规律，于是就虚拟出一个彭祖的神话。山西省长治市黎城的西井镇有个村子传为彭祖所居，且有彭祖庙，故得名彭庄。彭祖是我国的传说人物，据说活了八百八十多岁，妻子就娶了一百多个，仍然红光满面，精神焕发。他的最后一任妻子很想知道其中原因，就对彭祖撒娇说：“我虽然年轻，但身体却不如你好，请你把长寿的秘密告诉我吧，我们也好长世相守。”

彭祖看着如花似玉的爱妻，一时高兴，就说：“告诉你也没用，是阎王爷不小心把我的名字从生死薄上撕下，做了纸捻子，所以我才活到现在。”其实，阎王早就在注意彭祖了，只是怎么也找不到他的名字，于是，就派了两个小鬼到彭祖所住村子的河里去洗炭。

正好彭祖的妻子下河洗衣服，见有俩人在洗炭，嘴里还念念有词：“洗黑炭，洗黑炭，洗白黑炭去卖钱。”彭祖的妻子说：“我家相公活了八百八，也没听说黑炭能洗白。”俩个小鬼就说不信，于是，彭祖的妻子就把彭祖长寿的秘密告诉了这俩个小鬼，小鬼立刻报告了阎王，阎王找见了那根纸捻子，就派勾魂鬼把彭祖勾走了。老百姓大概对此也十分惋惜，就传开了一句顺口溜：关于彭祖长生还有个传说：

传说中的上古仙人：黄帝，西王母（也称为金母）、西王母的丈夫东王公、彭祖、赤松子、王乔（也称王子乔）等。原来彭祖和陈抟老祖两人，都在天宫玉皇大帝身边主事。一个管着诸神的生死簿，一个管着功德簿。有一天，陈抟对彭祖说：“我劳累过度，想好好睡一觉。如有要紧事，你把我叫醒。”彭祖答：“好，你尽管放心睡觉去吧！”彭祖一见陈抟去睡觉，想乘此机会到凡间游玩一番。有一天，他代陈抟更换生死簿名单，发现他的名字也在上面。彭祖一想：不好，如果我到凡间被玉帝发现了，就会很快派人把我召回。

他灵机一动，把生死簿上写有“彭祖”名字的那一页纸撕了下来，捻成纸绳订在本子上，从此，这个生死簿上，再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。

彭祖流落人间，作了商朝士大夫。他先后娶了49个妻子，生了54个儿子，都一一衰老死亡，而彭祖依然年轻力壮，行动洒脱。当他娶了第50个妻子后，就辞官不作，到处游山玩景，直到这第50位妻子由当年的黄花闺女变成老太婆时，才定居到宜君县一个小山村。这时彭祖已800岁了。

有天晚上，夫妻俩睡在床上拉话，妻子问他：“我是快死的人了，我死后你再娶妻不娶？”彭祖毫不介意地说：“当然还要娶，不然谁陪伴我！”妻子又问：“你为哈一直不会衰老呢？难道生死簿上没有你的名字吗？”彭祖哈哈大笑：“我永远不会死的！生死簿上有我的名字，他们就是找不着。”妻子接着问：“那你的名字在什么地方？”彭祖一时得意说出了实情。妻子这才明白彭祖一直不死的奥秘。

这位妻子死后，脱下凡胎肉体回到天宫，向玉皇大帝诉说了此事。玉帝听后恍然大悟，命差神赶快去叫陈抟老祖。谁知陈抟这时还没有睡醒，玉帝只好另派二位差神下凡去找彭祖。

由于年代久远，派下来的差神根本不认得彭祖，找寻许久毫无音讯。这两位差神不敢轻易地回到天宫交差，只好遍跑人间，四处打问。一天，二位差神来到宜君县彭村，乘木匠吃饭之机，偷走解板大锯，到打麦场上使劲地锯一个碌碡，一下招来很多乡亲围着看稀奇。这时，彭祖也前来观看。人们七嘴八舌，议论纷纷，彭祖也因自己年事高，经历广，趁机讥笑说：“我彭祖活了八百岁，没见过有人锯碌碡。”话音刚落，二位差使把锯一扔，当场就锁住了彭祖。这天夜里，彭祖就去世了，享年八百余岁。赤松子黄大仙叱石成羊黄湓村的黄初起，有一个弟弟叫黄初平，初平15岁那年，赶着羊群到南山（金华山之南）放牧，就没有回家，家里人和亲戚朋友，满寻找，都没有一点影迹。一年又一年四十年过去了，还是没有一点音讯，黄初超现在虽然已是满头白发，但还是经常记挂起年轻时失去的弟弟。这一天，黄初起听人说，兰溪集市上来了个求卦道人，很有灵。于是，他就到集市上来，请求卦道人为他弟弟黄初平一卦。道人听了他的一番回忆，说：“我曾在金华山中见到你弟弟黄初平，你弟弟叫黄初平吗？”他一听，高兴得心都快跳到喉咙，连声说：“是叫黄初平。”连忙叩头跪拜，央求道人带他去见弟弟。道人带黄初起来到山中石室里，果然见到了黄初平，兄弟俩抱在一起，高兴得眼泪满面流，说长道短，说个不歇。

哥哥对重新见面的弟弟，一看再看，好奇地说：“弟弟，四十年过去了，你皮肤还那么白嫩，头发还那么乌黑，牙齿还那么整齐，同当年十四、五岁时一样。时间四十年过去了，面容却还是昨天的样子，那么你当年的羊还在不在呢？”“当然在罗。”弟弟黄初平有把握地回答。“在哪里？”哥哥黄初起惊奇地问。哥哥随即跑到山的东面去看，只见白石磊磊，根本不见一只羊，回来对弟弟说：“你真会开玩笑，那里哪里有羊！”弟弟说：“有的，是你没看见。”于是哥哥就与弟弟一起来到山的东面，只听到弟弟大声叱喝：“羊起！”同时仙帚挥转了几下。先前初起看到的磊磊白石，随着初平的叱喝，立即变成活生生的羊：有的吃草，有的蹦跳，有斗角的……满坞都是羊，总有几万头。

初起明白了初平已经炼成法术，修道成仙，就要求弟弟教导修炼。经过了三十年一心一意的刻苦修行，道法大成，能在青天白日之下不见身影，也成为神仙。兄弟二仙回故里黄湓村来看看，认识的亲戚朋友都不在人世了。他俩为乡亲做了许多善事，后来被人们识出真相，大家就尊称先成仙的弟弟黄初平为“黄大仙”，“黄大仙师”。

黄大仙其实是玉皇大帝宫前的金龟，经过多年的修行，已得到了宇宙灵气，法术高强，有一天，金龟看到凡间大片土地，潇河无水，田稻被晒得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。

金龟心肠十分善良，就把天河的水偷偷往下界喷洒，大降阵雨，老百姓都高兴得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒，斥责金龟擅自动用天河水，犯了“天条”，于是罚他下凡人间为人，指派天庭侍卫押金龟到人间投胎，这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚，很想择一户高贵人家让金龟投胎，召来几位城隍和土地夜询问，可是有一户人定，几代究苦，妻子怀胎就要临盆之时，金龟立即表示愿意去这户人家投胎，就在一个山麓下留下原身，灵魂跟随土地爷飞去黄盆村，从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。

这时，产妇户中金光四射，红光江满屋，产妇觉得腹内一阵转机，婴儿就产生了。

其时为晋代，成咸和三年（公元328年）这家人姓黄，三年之前得了长子，取外“初起”，意思是希望从儿子这一代起，能摆脱贫困厄运。现在次子出生时，出现金光、红光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成长，就取名为“初平”。

黄初平八岁就在家放羊，性情纯洁灵存在慧，孝长尊幼，勤而好学，乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受伤，他就细心为小羊疗伤，小心护理，小羊依偎着他的膝下，甚为感动的样子。

黄初平顿感悲伤，想到小羊长大以后，必然受到屠宰，帮而起了恻忍之心，十分烦忧，不知如何是好。这时恰好有一位道人经过，问初平为何如此的烦忧，初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样，初平说希望羊能长生不死，道士说这就简单了，于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇，觉得很玄妙，同时起了修道之心，恳求道士收纳他为初平回答说：“徒儿笃信不移，不辞劳苦，无牵无挂，但求学道成功。”道士听了笑着说：“你有修道慧根，况且很有仙缘，只有勤于修炼，心成正果，你如此有恒心，老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞，理悟修道玄机，刻得法道。

初平回到家乡，其父母已经仙逝，只见到他的哥哥黄初起，于是初平告诉哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到哪里去了，初平说仍在山中，哥哥不相信，于是初平就带他哥哥到山上看，只见一群白石，哪里有山羊呢？只见初平口念法咒，将手执的拂尘向山一挥，一声“羊起”，山上的白石顿时应声而起，变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的玄妙，于是与弟弟一同修炼法道，经五百年的修炼，黄大仙乘着仙鹤，哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府，修得正果同列仙班，这就是黄大仙的生平和“叱石成羊”的典故。黄帝考验玄嚣和昌意新郑县城南关外，有条清澈见底，滚滚东去的河流，人们称它“双洎河”。相传，黄帝活到一百岁那年，想到自己年纪已迈，要选一贤能的人来接替自己的位置。这一天，他把风后、歧伯、力牧等老臣叫到一块说：“咱们都是土埋住脖子的人了，体力、精力都不行了，得选拔接替的人哪！”岐伯说：“你身边有二十五个儿子，挑选一个好的就行了。”黄帝说：“老子有了功业，不等于儿子有功业。为了保住这千秋功业，咱们就得把这天下交给有本事的人，要找到真有本事的人，就得测试，就要挑选。”

于是，黄帝下令，公开张榜，天下有贤能的人都可以应试。测试分文、武、德三科。测试的日期一到，从四面八方来的人成千上万。黄帝、风后、歧伯等亲自监试。最后只剩下两个人，玄嚣和昌意。黄帝把玄嚣和昌意叫来，每人交给他一个珍藏多年的宝葫芦，说：“这是两个宝葫芦，只要一打开，就能流出三丈宽、一丈深的一股水来，一直流二百里才能流干。从嵩山南坡到东边的颍水是三百里远，你们每人拿一个葫芦，从嵩山脚下放出水来，水量不准减少，看谁能让这二百里的水量流三百里那么远，谁就接替王位。”

玄嚣和昌意都是很有心计的人，谁也不肯示弱，都暗下决心，非让这葫芦里的水流到颍水不可。他们二人都带着葫芦来到嵩山脚下，一个站在山崖南边，一个站在北边，各自把葫芦打开，放出水来，只见那清凌凌的水从山坡上飞流直下，就像两条大河，滚滚往东流去。这两股水穿峡谷，越平地，只流了二百里就干涸了。他俩都焦急地抱着葫芦摇了几摇，还是不见一滴水。没办法，只得按照黄帝交代的秘诀，又把水收到葫芦里，再次试验。一次、两次、三次……

第三天清早，玄嚣高高兴兴地来找昌意，他说：“弟弟，我想出一个妙法，一试准成。”昌意想，既然你一试准成，怎么还会对我说呢？就问：“哥哥，你有什么办法？”

玄嚣说：“你可记得，父亲曾说过，只要掌握要领，这两个能容下二百里水量的葫芦能流三百里远。这要领还在两个葫芦上。你想一个葫芦单独能流二百里，要是两个葫芦合到一块儿，就是四百里。既然能流四百里，从嵩山脚下到颍水才三百里，何愁流不到呢？”昌意一听，恍然大悟，伸手抱住哥哥连声说：“妙！真妙！”

当即，兄弟二人便一齐上山，同时打开葫芦，水流有百十里路，两股便汇流在一起，直入颍河，颍河水量骤时增大，向东流去，从此后永不枯竭。玄嚣、昌意兄弟二人，这才把黄帝和众前辈请来。黄帝和臣僚们一看，都高兴地连声称赞：“好！好！真是后生有为。”

黄帝又把他俩叫到一块儿说：“从这里可以悟出一个道理：两股水汇流一处，水量就越来越大，永不枯竭；两股水一分开，就没多大劲了。百条江河能汇成大海。这和治国一样，人心不齐，百事无成；万众一心，上下一致，国家才能越来越强大。你们弟兄二人，无论谁接替王位都要带领百姓，同心协力，把国家治理好。”玄嚣和昌意听了父亲的教诲，互相谦让。黄帝看他们都有诚意，就说让玄嚣接王位，昌意辅佐，共商国家大事。

传说，黄帝把玄嚣葫芦里流出的那段河叫溱水，把昌意葫芦里流出的那段河叫洧水，两河汇流后流经新郑南关的那一段叫“双洎河”。轩辕黄帝选妻的故事

轩辕黄帝整天为百姓们费心操劳，乡亲们都对他十分敬重。一些上岁数的人更为他的婚事操心，经常有人带着姑娘找上门来，姑娘一个比一个长的齐整。他的父亲少典和母亲附宝也想早点给他成家，看看这个也称心，那个也如意，可黄帝就是不吭声。附宝说：“这么多人来找，你总得挑选一个呀！”黄帝笑笑说：“不能光讲长相，只看外表，要看有没有本事。”二老点了点头，也不再吭声了。

一天，黄帝打猎来到西山，抬头一看，山半坡大桑树下，有一女子手扶着树，一条腿跪在地上，正在从嘴里往外吐丝，地上已吐出一个像瓦瓮那么大的茧。黄帝躲在一块大石头后面看呆了。

那女子吐出个黄金色的，又吐出个银白色的，都闪光发亮。黄帝看得入了迷，心想，我今天竟遇上这样一个会吐丝的女子，真是连做梦也想不到哇！自从来了有巢氏、神农氏，吃的住的都不愁了，可还披着兽衣兽皮，多么难看。今天要能得到这丝，纺织成布做成衣服，该多好哇！想到这里，他就要上前问个明白。又一想，不知是谁家女子，什么脾气，万一人家给个没趣，不是白费口舌吗？还是等她吐完丝，歇息时再问吧。

那女人在那儿吐呀吐的，吐成了三个茧，起身就要走。

黄帝这下可着急了，急忙走出来，拦住那女人，拱手道：“大姐留步。”

那女子歪头看他一眼说：“大哥有什么事吗？”

黄帝说：“我看大姐会造丝，能不能教教俺。”

女子说：“俺爹娘有交待，想学造丝，有一个条件。”“什么条件？”

那女子大胆地走到黄帝跟前，两人并肩坐在一块青石板上。黄帝说：“咱们虽然订下了，可不知道大姐家住在哪里？从何处来？到何处去？”

那女子说：“我原是王母娘娘的侍女，名叫嫘祖，因为犯了天规，被打下凡来。”

黄帝说：“你犯了啥天规？”她说：“有一次，俺到王母的花园去赏花，那花园里有一株五色香草，上边结满了果实。我看那果实好看，又有香味，便随手摘了几个填进嘴里，满嘴香甜，我便嚼了嚼咽下去。没多大一会儿，觉得心里直往上翻，光想往外吐。我没法了，便蹲在地上，一会儿便吐出来了，一看，是丝。”

接着，不知从哪儿飞来几只彩蛾，围着香草飞来飞去。我想，若把这香草籽儿喂彩蛾吃了，不也会吐丝吗？飞蛾下了子儿，那子儿慢慢变成蚕。我又用香草籽儿喂蚕，那蚕便也吐出丝来。我看着真有趣儿。这五色香草，原来是仙草。我想再摘些果实，谁知刚摘了一把，不知哪个人告诉王母了。王母大发脾气了，当即把我打入凡间。

我想，无论咋说，那香草籽儿也得带上。我把它藏在衣袋里，一会儿一摸，生怕丢了，王母叫把我扔到一个山旮旯里，差点被狼吃了。幸亏，被捡干柴的西陵氏所救，我就认她为母。我们母女，相依为命，过着苦日子，直到今天……

黄帝听罢，伸手抓住了嫘祖的双肩，半天不知说啥好。嫘祖又说：“北山坡上，我已经养了一片蚕，正在吐丝。那些蚕都吃桑叶，长的也不错，咱们去看看吧！”黄帝顺着她指的方向走去，看到那些蚕结的茧，个个就像瓮那么大。黄帝高兴地说：“我现在就回去，派些人来把蚕茧寻回去。”嫘祖笑着点了点头。

黄帝先回到家里，把选嫘祖为妻的事跟少典和附宝讲了。老两口一传出去，男男女女、老老少少成群结队地都来了。黄帝和嫘祖回来时，大家都围着他们看。有的小声说：“那么多齐整的女子不挑，偏挑了这个粗糙人。”有的说：“放心吧，黄帝办事比咱们有把握，可能这女子有大本事。”有的见了蚕茧，还不知道是啥稀罕物哩。

嫘祖很家常，一到这里，就领着几个姑娘抽起丝来。抽着盘着，盘得有条有理，大家都跟着学起来。少典、附宝、有巢氏、后稷和一些上岁数的人，看着一盘盘又细又软的丝，一个劲儿地笑。自从嫘祖来到之后，这里的人都学会了养蚕、缫丝、纺纱、织锦，越来越多的人穿上了衣裳。这一来，大家都夸奖说：“还是黄帝有眼力，看人光看样不中。”人们一提起嫘祖，就打心眼里敬佩她。为了不忘她的功绩，农家的织机房里都敬祖神，实际就是嫘祖。

关于嫘祖养蚕，还有另一个神话故事。

传说黄帝战败蚩尤开庆功会时，有一位身披马皮的美丽姑娘前来献丝，这便是传说中的蚕神。原来，远古时候，有一家父女二人养了一匹马，因父远征数月未归，女儿思父心切，边给马添料边开玩笑说：“马儿呀，马儿，你若能找回父亲，我就嫁给你。”不料马闻听姑娘此言，挣脱缰绳狂奔而去，数日之后，将姑娘的父亲驮了回来。父女相见皆大欢喜，而女儿对嫁马之事却只字不提。那马从此不思饮食，哀鸣不止。

父亲不解，女儿便如此这般将事情的经过告诉了父亲。父亲知道真相后也觉得如让马做自己的女婿确实有辱家门，只得忍痛将马杀死，剥下马皮晒于院中。谁知女儿还不解恨，竟用脚踩着马皮说：“你是畜生，还想讨我做妻，活该被杀！”不想马皮忽然从地上一跃而起，裹起此女夺门而跑。从此姑娘身披马皮，栖身于树枝中，摇头吐丝，日夜不停，好像诉说着她那不幸的经历。后来人们就把吐丝的生物叫“蚕”，把此树称为“桑”，而这位身披马皮的姑娘就做了蚕神。今日黄帝庆典，有蚕神献宝，更增添了喜庆气氛。

嫘祖听黄帝讲了蚕神的故事，再细看那蚕神所献宝物一一黄像金、白似银的两绞蚕丝，心情久久不能平静，她暗暗下定决心，一定要让身遭不幸的姑娘吐出的丝成为天下老百姓的有用之物。于是她起早贪黑开始养蚕，在她的精心养育下，蚕种孳生繁衍，蚕儿越养越多。她又用自己积累的养蚕经验教更多的妇女们养蚕，待她们掌握了养蚕技术后，嫘祖以她的聪明智慧和非凡才能，又苦心钻研丝织技术，她和众姐妹反复探讨，多次切磋技艺，经过无数次的失败和探索，终于用蚕丝织成一种又轻又软，如行云流水一样的绢绸。

后人为了纪念螺祖，便在嫘祖所到之处修祠建庙，供奉祭祀。还有的传说干脆就把嫘祖称为蚕神娘娘。现在，我国许多地方有以嫘祖的名字命名的山川名胜，如嫘祖山、嫘祖坪、嫘祖洞、嫘祖峰等。

螺祖的传说还有很多：

相传，嫘祖出生在5000年前的古西陵国。嫘祖是一个美丽端庄且心灵手巧的女孩，从小就失去了母亲，是父亲一手带大的。后来，父亲又常年带兵出征，家中只剩下了嫘祖一人。嫘祖一个人闲来无事，就常常和村里的其他女孩外出游玩。但毕竟都是女孩子，不能走得太远，一来二去，附近的地方嫘祖都走遍了，就觉得无聊起来。

一天，嫘祖忽然想到村外的桑树林她们从没有去过，就约了几个姑娘一起去。在桑树林，她们看到了很多白色的小果子。姑娘们很高兴，每个人都采了很多回去。回到家中，嫘祖想尝尝果子的味道，就咬了一口。谁知这个果子不仅没有任何味道，而且还根本就咬不动。嫘祖心想，也许这种果子不是生吃的，要用水煮着吃。嫘祖连忙烧了一锅水，将白果子全部倒了进去。煮了一段时间，嫘祖捞出一个尝了尝，还是咬不动。

难道是煮的时间不够？嫘祖继续煮，又煮了很长时间。可捞出来一尝，还是一点儿也咬不动。这下可把嫘祖惹生气了，她找来一根木棒，放到锅里使劲地搅。搅了一阵之后，嫘祖有些累了，她把木棒拿了出来，结果发现木棒上缠着很多细细的白丝。嫘祖从没见过这样的丝，她继续用木棒在锅里搅，渐渐地，锅中的小白果全都变成了细细的白丝。

嫘祖用手一摸，还挺结实，不像蜘蛛丝那样容易断，但是很乱，嫘祖想太乱了也没有什么用，就丢在了一边，然后，就进屋歇息去了。睡梦中，王母娘娘笑着来到她的面前，对她说：“聪明的孩子，这茧抽出来的丝虽然乱了，但是可以织锦啊！”说完就教她怎么样抽丝不乱，怎样织锦。醒来后，嫘祖很好奇，重新来到桑林，观察了很多天。嫘祖发现桑虫吃了桑叶会越长越胖的，最后吐丝作茧。

起初，嫘祖把树上的小虫叫天虫，后来叫蚕，结成的小圆团叫茧。她就在桑树上找到一些白白胖胖的小虫，摘了很多的桑叶，然后把它们带回家。回家以后，嫘祖先把桑叶放到一个大大的笸箩里厚厚地铺了一层，然后，把蚕虫放进去，一片沙沙声中桑叶吃完了，嫘祖又铺上一层桑叶，就这样，每过一星期左右就蚕眠几天，睡醒来脱去全身老皮，又沙沙地蚕食桑叶了，这样蚕眠四次脱皮四次，一次比一次长得又白又胖，胖到蚕身透明了，就上蚕山吐丝结茧了。

嫘祖把蚕茧煮成蚕丝，用小木棍缠了很多闪光发亮的丝坨坨。嫘祖又按照王母娘娘在梦中给她的织锦机的图样，请爹爹帮她做了一架织锦机，然后，她就尝试着一梭一梭地织起锦来，蚕丝织成绸布制成衣，代替树叶兽皮，穿在身上真是漂亮极了，又轻巧又暖和，干活还方便。西陵部落女子着迷美丽衣裳个个都养蚕抽丝织绸，人们安居乐业部落欣欣向荣。为了纪念嫘祖发明桑蚕丝绸功绩，尊其为蚕神或先蚕娘娘。

一个春天，嫘祖仍然像往常一样在家里摘桑养蚕。嫘祖穿着美丽丝绸衣裳，引来一位青年壮汉赞叹不已，就详细询问嫘祖如何制作出这样美丽的衣裳。嫘祖向青年介绍了栽桑养蚕抽丝织绸的基本情况。青年想到他那里的人们还过着冬穿兽皮夏遮树叶的原始生活，立即对嫘祖崇敬爱慕之情，并恳请嫘祖随她回去造福一方百姓。嫘祖答应了求婚，嫁给那个青年就是轩辕黄帝！嫘祖非常能干，教会人民养蚕，总结出一套喂蚕、缫丝、织帛的经验。从此人们既会制衣，又会作冕，还能制鞋，从上到下都装束起来，彻底改变了上古时代穿树叶兽皮的原始习惯。九天玄女托梦常先做战鼓

传说黄帝身边有个大臣，名叫常先。他发明了很多狩猎工具。有一次，常先捕杀了一头野牛，把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。这个木墩是空的，有一搂粗。时间一长，常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了，把空木墩裹得紧紧的。有一天，王亥正在驯马，有个名叫贾齐的年轻人，无意发现一张野牛皮蒙在木墩上，手随便拍了一拍。

谁知这一拍竟发出咚咚的响声。贾齐用劲再一拍，声音更大。贾齐觉得好玩，便寻来两根木棒，双手使劲擂了起来，结果发出声音像雷鸣一般。王亥的马听到这声音，一受惊，冲出木栏，全部跑掉了。王亥气冲冲地赶来，一把抓住贾齐就打，边打边问贾齐敲的是什么。这时，常先赶来，把两人劝开，问明了情况，才恍然大悟。原来，贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。

常先叫贾齐赶快帮他把木墩倒过来一看，原来里面是空的。他也用手拍了拍，同样发出咚咚的响声。常先又找来一张大鹿皮，把木墩的另一头也蒙住，再用木棒一敲，响声比原来更大、更好听。他觉得这是个有用的东西决定再做一个。

他选择了一棵木质较好的空心树，把里边掏大，做成圆形，然后把鹿皮和野羊皮蒙在两头，用一只手就可以拿动。又让仓颉给它起了个名字，叫作“鼓”。哪知，鹿皮和野羊皮都不结实，用劲一敲就打破了，只好改用野牛皮。然而，捕捉野牛并不是一件轻而易举的事，因为野牛是一种异常凶猛的动物。怎样才能搞到野牛皮呢？常先躺在一棵大树下，想了又想。不知不觉便睡着了。

就在这时候，玉皇大帝派九天玄女给黄帝送《兵书》，路过这棵大树时发现常先正在树底下睡觉。再一看，知道他原来是为蒙鼓没适合的皮子而发愁。她本想叫醒常先，但又一想自己不能随便和凡人说话，只好托梦给常先：说东海有个流坡山，山里有种怪兽，形状如牛，却没有长角，只有一只足；身子大得出奇，平时不太活动，但一出现，海洋上不是刮风便是下雨；两只眼睛射出的光芒，就像太阳和月亮一样；一怒吼，比雷声还大，这种怪兽名叫夔牛。

雷泽有一只雷兽，它整天无忧无虑，喜欢仰面躺卧，以爪击腹为乐，而每拍一下肚皮，就响起一声巨雷。九天玄女还说：“用夔牛皮蒙鼓，用雷兽的骨作为鼓槌，一敲起来，地动山摇，威力无穷。”

常先醒来，忙把梦里的事告知黄帝。黄帝听罢，命应龙、大鸿派几个会水的能手，入海捉拿怪兽。不几天就将夔牛和雷兽捉拿回来杀掉，然后按常先的设计，50天就蒙成夔牛大鼓80面，做成雷兽鼓槌160根。传说地涿鹿大战开始前，黄帝就已把80面夔牛大鼓埋伏在暗处，当蚩尤的军队冲向黄帝军队的前沿阵地时，黄帝把手一挥，80面大鼓一齐擂动，蚩尤的军队还未交战，就被鼓声震得人仰车翻，耳聋眼花，个个东倒西歪，溃不成军。黄帝军队乘着鼓声，起总攻，一举把蚩尤消灭在涿鹿之野。从此，鼓就成为我国古代战争中不可缺少的用具，人们以后就把它叫作“战鼓”。这种鼓至今还在黄陵县民间沿用。黄帝和龙的来历传说

相传，轩辕黄帝经过五十三战，打败了蚩尤，平息了战争，统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾。开始，黄帝手下的谋臣建议不再搞新图腾。理由是黄帝功德无量，天底下无人能比得上。

就沿用黄帝部落的图腾，一统天下。黄帝说：“万不可这样做，各大小部落都拥戴我为尊长。我怎么能辜负群民重望，独断专行，以大欺小，以强欺弱呢？”接着黄帝又说：“这是蚩尤的作法，我们万万不能这样做。”黄帝叫仓颉写了个通告，要求原来各大小部落把使用过的图腾，全部献出来，再由原来各大小部落选派一个代表，前来黄帝宫中，共同商议制定新的图腾。

谁知，通告一发出，各个大小部落都送来了本部落原先使用过的图腾。一下子就摆了上百个。其中蛇图腾、鹰图腾、马图腾、鱼图腾、熊、豹、羊、象、狗等各种各样的图腾。这下可把黄帝难住了。究竟采用哪个图腾好呢？他一时拿不定主意，黄帝召来身边的谋臣，常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等。

征求他们的意见。大家你一言，他一语，各抒己见，有人同意用这个图腾，有人主张用那个图腾。最后，仍然没有定下来。大鸿着急地说：“黄帝心思太多了，随便用一个图腾就对了，何必这样挑来选去，太麻烦了。”黄帝耐心地说：“我们是一个新统一起来的大部落，不那么简单，处处都要谨慎从事，绝不能草率。一定要照顾原来各大小部落的情绪，要搞一个有团结象征的图腾。不然，又有分裂的可能。”众谋臣听了黄帝这一席话，觉得很有道理，连连称赞。惟有大鸿赶忙纠正他的话说：“我是带兵打仗的，对图腾这些事不懂，刚才说的话全当没说。”大家一听都笑了。

制定新图腾的事，搅得黄帝几天几夜没有睡好觉。有一天夜里，天下暴雨，吼雷闪电，黄帝发现电光一闪，一条明亮的光线，一闪而过，深深映在黄帝脑海里。

第二天，黄帝单独叫来仓颉和风后，把他昨夜看到的霹雷闪电的形象，向仓颉和风后讲述了一遍。然后，黄帝指着各大小部落的图腾说：“我看为了照顾各个部落的情绪，咱们参照各部落图腾的特点，应该制定这样一个图腾：蛇的身，鱼的鳞，马的头，狮的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的须，鹰的爪，狗的尾。组成一个特别的图腾。把原来各大小部落图腾都分别用上一些，要说照顾，这也算真正照顾周全了。可是，组成这样的图腾像个什么东西，叫个什么名字？”仓颉说：“黄帝，这个图腾在世界动物中，谁也找不到它，谁也无法伪造。我想，咱们给它取个名字，叫做‘龙’！既能腾云驾雾，又能翻江倒海。”

黄帝捋着胡须，轻轻踏着步子，细细琢磨了半天，然后，果断地说：“好！就叫‘龙’。”从此以后，龙就成为中华民族吉祥权威的象征物。谁也不能侵害它，就连黄帝也带头崇敬它。这就是“龙”的来历。玉皇大帝建筑黄帝城现在新郑的郑韩故城，过去当地人叫它“黄帝城”。说起这座城，在新郑一带流传着一个天上九龙下凡修黄城的故事。传说，原先黄帝打败炎帝之后，为防蚩尤进攻，就想修一座大的都城，因为把地址选错了，没修成。黄帝打败蚩尤之后，心想，现在天下统一了，不修一座大的都城，普天下的诸侯和臣民来朝贺，怎么办？

一天上午，黄帝正在想心事，风后来了。黄帝把这个想法告诉风后，风后说：“这件事咱俩想到一块了。咱还是出去看看把城址选在何处好！”说罢，风后前头带路，黄帝随后，就出有熊国都向西北的轩辕丘走去。他们站在轩辕丘上，四下观看。

风后指着说：“主公你看，这里整个地势是西高东低，南边、西边、西北边有陉山、具茨山、西太山和梅山环绕，中部丘陵起伏，沟壑纵横，东边是大平原。臣近观天象，咱这头上天空，位居中宫的轩辕星（北斗星）最亮，而咱站的这个地方也正好位居地的中心。真是上有轩辕星，下有轩辕丘，天地合一。这里帝王之气蒸蒸日上！”黄帝听着看着，连声称是。

第二天，黄帝带领群臣，在轩辕丘东，洧水和黄水交流处上边设立了个方园的祭坛，摆下供品、香案；还在这里竖立了一通四尺高，三尺粗方园的青石碑，上刻龟纹形“天心石”几个大字。黄帝在前，群臣在后，跪拜天地。风后在香案前用手在空中比划来比划去，嘴里念念有词，说；“玉帝，玉帝，请听仔细。天下一统，定都有熊。具茨山下，天地正中。肉鱼香烟，供你享用。保佑子民，万世昌盛！”风后说罢，黄帝和群臣也都同声呼喊：“保佑子民，万世昌盛！保佑子民，万世昌盛！”

这祭祀玉帝的香火，化作一缕青烟，直上云天，到达天庭。玉帝和天上的各路神仙正在朝议，突然，闻到从凡间传来的一股香烟味，就拨开云头往下看，见是黄帝正和大臣们祭祀天地，要修黄城。玉帝说：“我们不能光受人间香火，今夜大家是不是也帮帮轩辕修起这座城？”大家早就想到人间看看，自然都很高兴。

这天晚上，玉帝看凡间人脚已定，就悄悄带上太白星、紫微星、南极星、太微星、金川星和文昌星等化作八条龙下凡。他们刚离开天宫，王母娘娘追来了，说：“你们下去修城，也不言一声，谁给你们烧水做饭？”说着也化作龙形下凡了。

这九条龙徐徐降落到轩辕丘的东端。土地爷知道了，不敢怠慢，立马通知四方的仙家、鬼神前来修城。只见天上的神和地上的仙家及鬼，有的挖土，有的担土，有的推土，有的往木板斗里装土，有的用木柱子打夯，象蚂蚁行雨一样，忙忙碌碌，热热闹闹，高高兴兴修城。

地上修城的宣闹声传到了天庭，惊动了岁星。他往人间一看，啊呀！原来是玉帝带领各路神仙为黄帝修城，顿时，火冒三丈。这岁星为啥这样恼火？原来，当年他曾化作苍龙下凡做了蚩尤部落的首领，被黄帝杀了。现在见玉帝帮黄帝修城，岂不恼火？于是，岁星立马叫来他手下的小神句芒说：“你快去凡间，要想个法子将他们赶走，不能叫帮助黄帝修这座城。”句芒听了，立即下凡。

句芒也是天上一位十分了得的神。他的样子是鸟身人面，遍体长着红羽毛，头上和脖子上的羽毛整天像公鸡斗架时的样子抖搂着，两只翅膀传说能遮住半拉天。腰间以下缠的像女人裙子，露出两只长长的腿，看上去像一只大红公鸡。

行走时，老是脚踩着两条小龙。句芒在天空云来云去，最后落在有熊国的南边（今信阳地区）的一座山上，伸长脖子，学起公鸡叫。玉帝和各路神仙正忙着修城，隐隐约约听到有鸡叫声，就着了慌。太白金星说：“您别慌，让我去看看。”说着驾起云头来到西南具茨山北边的一个山岭上，四方环视，见南边很远有一个山上立着一只大红公鸡，正要伸脖叫。

太白金星说：“大事不好！”就要回去禀报，可是已经来不及了。他还没离开山头，那只大红公鸡已叫出声来。这公鸡一叫，整个中原大地所有的公鸡都叫了起来。太白金星来不及去见玉帝，就只好先回天宫了。

再说玉帝和各路神仙，听到公鸡叫，以为天快亮了，就丢下手中的工具，什急慌忙地回了天宫。可是，这城墙还有西南角没修成。传说玉帝走时，气得掉下两滴眼泪，还说：“这个该杀的鸡。”王母娘娘刚给各路神仙做好玉米黍蜀面疙瘩，气得将锅一掀，面疙瘩滚了一地，也说：“这个该杀的鸡。”

玉帝和天上的神仙，地上的鬼怪都归了位。天亮时，黄帝和群臣来到轩辕丘东，准备要修城，一看，城已经修好了，只缺西南一个角。黄帝和大臣围绕城墙转了一圈，连声称赞说：“了不起，了不起，整整四十五里见方，样子像个牛角，咱就叫它四十五里牛角城吧！”

传说，黄帝和大臣们，以及当地老百姓知道是天上的玉皇大帝和王母娘娘修的这座城，为了纪念他们的功德，就在城南关给他们修了一座天爷庙和一座娘娘庙。因为这座城是天上的玉帝和娘娘等九位天神化作龙下凡来人间修的，当地人就把这个地方叫做九龙口或九龙滩。太白金星到具茨山北，看鸡叫的那个岭，当地人叫做太白岭。句芒在信阳山头学鸡叫的那座山，人们都叫它鸡公山。

传说，玉帝给黄帝修城的那天晚上是农历腊月二十七。因为鸡叫，气得玉帝和娘娘都说“该杀的鸡”，所以当地人流传说：“二十七，杀小鸡！”每年腊月二十七日，家家户户杀公鸡，一泄心头恨；当地人还传说，当年玉皇大帝为黄帝修城还缺一个角，鸡子就叫了，气得掉下两滴眼泪，当时这两滴泪滚到一座青龙桥的两条青龙的口中，成

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