农村实用语文(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：张志增

出版社：河北科学技术出版社

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农村实用语文试读：

我不知道生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像东流的一江春水，他从生命最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他的心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已经到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。

然而我不敢说来生，也不敢信来生！

生命像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上、岩石上、城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。

然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气风吹草动之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。

世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。

本文是作者1947年作。该文结构清晰，章法严整。将生命喻为“一江春水”和“一棵小树”，阐述了生命的历程，揭示了生命的真谛，表现了生命应该具有奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。二　乡村夏夜谭相华

天边隐去了最后一抹夕阳，晚霞映红了西边的天空，火烧云由浅红渐渐变成了深红色，又慢慢变成了灰白色。夏天山里的野果真多，孩子们把肚子填得饱饱的，手里还提着采来的山果，漫不经心地往家走。大人们扛着锄犁，赶着牛羊悠闲地牧归。

天色渐渐变暗了，地表经受一天的炙烤还在灼灼发烫，晚风拂过一阵清凉，小山村也开始喧嚣起来。农家小院炊烟袅袅，灶膛里的柴禾爆响，烧得很旺。火光映着年轻媳妇的脸红红的，柔柔的。空气中弥漫着一股浓郁的油烟味。稍候，盘里便盛满了自产的腊肉、土鸡，一家人围坐在方桌前，边吃边谈论着近日的家庭收入和庄稼长势。时而呷一口自制的苞谷酒。隔院的王大嫂端着饭碗过来了，边走边喊：“老柳，老柳，你女儿在广东又寄钱了！”老柳一把扯过王大嫂上座，倒上满满的一大杯酒，眼睛笑眯了缝。

东边的月亮升起来了，银光洒满了山野、小河，大人和孩子们都来到河边乘凉，小孩子们在细沙里打滚，滚够了，在沙滩上胡乱地堆成各种造型作为自己的领地。大孩子们三三两两打着手电到稻田里捉黄鳝、抓泥鳅。夏夜里，黄鳝、泥鳅、青蛙等总喜欢溜到洞外，也许出来散散闷，也许是出来观赏圆圆的月亮。它们被手电光一照，便一动不动，孩子们乘机捕捉，一会儿工夫就满载而归。

妇女们忙完了家务已是大汗淋漓，此时也毫无顾忌地下河洗澡，三五个一起嘻嘻哈哈地笑着，银铃般的笑声如同月亮女神一样，朦朦胧胧地飘入男人们的耳朵里，男人们借机说一些打趣的话，顽皮的女人们先是骂着，接着便一起浇水，把个好说话的男人浇得睁不开眼睛。洗完澡，男人们或坐在凉席上，摇着扇子，抽着香烟，悠闲自在，怡然自得；或在院子里摆起桌子垒起了“长城”。三缺一，于是，王大嫂也上了阵。山里有些习惯有时很古怪，打牌输酒不输钱，四个人每人面前放一个大杯子，谁输一牌就喝一杯酒，只吞得个个似红脸关公，才悠哉乐哉地踏上洒满月辉的归路。

夜很深了，气温骤然下降，好凉快！路边的草也缀满了晶莹的露珠。老奶奶哄着孙子们早已入睡了，小两口咬着耳朵窃窃私语，商量着明天要做的事情。一会儿，鼾声传出了窗外。偶有几只萤火虫儿从夜空中飞过后，片刻，又恢复了平静。

本文思路明确，通过记述乡村夏夜的几个典型场景，用细腻的笔触描写乡村夏夜的静谧，表达了对怡然、恬静的乡间生活的热爱与向往。知识概述述一、理清文章结构

文章结构是指文章各部分之间的组织和构造。思路是作者写作时思维活动的路线，体现为各部分之间的逻辑关系。那么，我们应该如何分析文章的结构思路呢？

1．寻找文章的关键语句　文意中的一些句子，如领起句、总起句、过渡句、前呼后应句、文中反复出现的文句、收尾句和表示转折、递进、总结、顺序、类别、范围、指代，以及反复出现的同义词或近义词等，往往能体现文章思路，帮助我们分析结构。如《谈生命》中的第一句话便是文章的总起句。

2．抓住文章的标志性词语　文章中常运用一些标志性词语表示句与句间、段与段之间的逻辑关系，如表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，表示并列关系的“首先……其次……再次……”，“第一……第二……第三……”之类的序数，“一方面……另一方面……”，“同时”；表示递进关系的“不但……而且……”，“既……又……”，“不仅如此”；表示结论，分总关系的“总之”，“由此可见”；表示有所解释，解说关系“所谓”。此外，还要抓住能区分层次的标点符号：分号、冒号等。小知识汉字汉字是汉族祖先，在长期社会实践中创造出来的汉语书写符号系统。起源于图画和契刻。有了汉字，才克服了有声语言的局限，扩大了汉语交际功能。古人根据汉字的形体结构与汉字意义的关系，分析归纳出四种造字法，即象形、指事、会意、形声；两种用字法，即转注、假借；共称为汉字“六书”。汉字分独体字和合体字，合体字有八种结构：上下、左右、上中下、左中右、全包围、半包围、形占一角、声占一角。汉字的形体发展分为甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书七个阶段。

3．确定文章的文体特征　记叙文可以根据人或事的不同、事件的发生发展、情感的变化、地点的转换、空间的变换等来划分；议论文则可分析其论点、论证材料间的逻辑关系、材料性质的差异以及分析议论文的结构特点。

4．理清文章的线索　文章的线索大体有以下几种：以中心事件为线索；以感情为线索；以具体事物为线索；以时空变化为线索。找出文章的线索，易于理清文章的结构思路。

5．分析文章的表达技巧　阅读作品时，先找出文中所使用的表达技巧，并分析其表达作用，能帮助我们理清文章的思路。二、归纳文章要点

准确地归纳文章要点，可从以下几个方面着手：

1．诵读　认真阅读课文并在读的基础上了解文章的主要内容和作者的思想感情、观点态度，这是归纳文章要点的第一步。

2．分析　仔细分析文章，这是归纳文章要点的最关键一步。可以从以下几个方面着手：一是关注文章的题目和小标题；二是归纳提炼文章要素，如记叙文只要提炼时间、地点、人物、事件等要素也就找出了文章要点，议论文的论点便概括了文章的要点，说明文则要抓住说明对象；三是分析文中的关键语句，如主旨句、总起句、过渡句、反复性语句、议论或抒情的句子；四是整合每个段落的大意；五是分析时代和写作背景。

3．总结　将文章的要点用自己的语言简明地概括出来。这是归纳文章要点的最后一步。归纳要点注意事项：要点要全面、内容要具体、角度要一致、表述要准确、语言要简明。三、整体把握

在理清思路、把握要点的基础上，重回整体，对文章再认识、再感悟，这样才能更深入、更全面地了解作者的观点态度和写作意图。拓展阅读TUOZHANYUEDU述标点符号的使用一、点号的用法（一）句号的形式为“。”

1．陈述句末尾的停顿，用句号。例如：

虚心使人进步，骄傲使人落后。

2．语气舒缓的祈使句末尾，也用句号。例如：

请您稍等一下。（二）问号的形式为“？”小链接标点符号的概念和分类标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。标点符号分为点号和标号两大类。点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。标号的作用在于标明，主要标语句的性质和作用。

1．疑问句末尾的停顿，用问号。例如：

去好呢，还是不去好？

2．反问句的末尾，也用问号。例如：

难道你不怀疑我吗？（三）叹号的形式为“！”

1．感叹句末尾的停顿，用叹号。例如：

我多么想看看他老人家呀！

2．语气强烈的祈使句末尾，也用叹号。例如：

你给我出去！

3．语气强烈的反问句末尾，也用叹号。例如：

我哪里比得上他呀！（四）逗号的形式为“，”

1．句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号。例如：

我们看得见的星星，绝大多数是恒星。

2．句子内部动词与宾语之间如需停顿，用逗号。例如：

我发现，他原来是一个好人。

3．句子内部状语后边如需停顿，用逗号。例如：

对于这个城市，他并不了解。

4．复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。例如：

据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。（五）顿号的形式为“、”

句子内部并列词语之间的停顿，用顿号。例如：

亚马孙河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。（六）分号的形式为“；”

1．复句内部并列分句之间的停顿，用分号。例如：

语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。

2．非并列关系（如转折关系、因果关系等）的多重复句，第一层的前后两部分之间，也用分号。例如：

我国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住年限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权力的人除外。

3．分行列举的各项之间，也可以用分号。例如：

中华人民共和国行政区域划分如下：①全国分为省、自治区、直辖市；②省、自治区分为自治州、县、自治县、市；③县、自治县分为乡、民族乡、镇。（七）冒号的形式为“：”

1．用在称呼语后边，表示提起下文。例如：

同志们，朋友们：现在开会了。

2．用在“说、想、是、证明、宣布、指出、透露、例如、如下”等词语后边，表示提起下文。例如：

他十分惊讶地说：“啊，原来是你！”

3．用在总说性话语的后边，表示引起下文的分说。例如：

北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。

4．用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。例如：

外文图书展销会日期：10月20日至11月10日。

5．总括性话语的前边，也可以用冒号，以总结上文。例如：

张华考上了北京大学，在化学系学习；李强考进了石家庄职业技术学院，读机械制造专业；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。二、标号的用法（一）引号（“”‘’）

1．表示直接引用的话。例如：

它一下子就令人记起杜甫的诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”

2．表示突出强调。例如：

包身工没有“做”或“不做”的自由。

3．表示讽刺和否定。例如：

有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。

4．表示特定称号。例如：“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚。

5．有时用来引用成语、谚语、歇后语等。例如：“如浴春风”，唔，让人开怀令人奋发的春风呵！（二）破折号（——）

1．表示破折号后面是解释说明的部分。例如：

带工老板或者打杂的拿着一叠叠的名册，懒散地站在正门出口——好像火车站剪票处一般的木栅子前面。

2．表示意思的递进。例如：

每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在日本厂里有门路的带工……

3．表示意思的转换，跳跃或转折。例如：“好香的干菜——听到风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂子的对面说。

我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！

4．表示语音延长。例如：

我们在天安门前深情地呼唤：周——总——理——

5．表示语音较大的停顿或中断。例如：

鲁侍萍：亲戚？

周朴园：嗯，——我们想把她的坟墓修一修。

6．表示总结上文。例如：

捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。

7．用在副标题前。例如：火刑——纪念乔尔丹诺·布鲁诺

8．表示事项的列举分承。例如：

五年来，在改革开放的推动下，我国国民经济持续发展，总的形势是很好的：

——国家经济实力继续得到显著增强。……

——国民经济的重大比例关系进一步趋于协调，宏观经济效益有了提高。……

——城乡人民生活进一步改善。……（三）括号（　）、［］

括号表示文中注释的部分。括号里的注释是比较宽泛的，没有具体限制，一般不需要读出来。例如：

①中国猿人（全名为“中国猿人北京种”，简称“北京人”）在我国的发现，是对古代人类学的一个重大贡献。

②他培育了许多香花，喂养和训练了许多小动物。（他后来还曾照顾动物园里一条没有母虎的乳虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它。）

括号里的注释应当紧挨着正文。括号里只是注释或补充说明句中一部分词语，这叫句内括号，注释语如果有标点，那么最末一个标点（问句、感叹号除外）应省去（例如①）；括号是注释或补充说明全句内容的，这叫句外括号，注释语若有标点，可照样不动（例如②）。（四）省略号（……）

1．表示引文或引述的话里有所省略。例如：

就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱：二月里来，好风光，家家户户种田忙。……

听筒里传来十分响亮而焦灼的声音：“时间来不及了，请马上设法空运……空运！”

2．表示重复词语的省略。例如：

孔乙己低声说道：“跌断，跌、跌……”他的脸色，很像恳求掌柜，不要再提。

3．表示列举同类事物和序数词语的省略。例如：

一起去的人很多，有我的爸爸、妈妈、姑姑、叔叔、表姐……

4．表示静默或思考。例如：

何为：不行！梅伯母的身体已经经不起路上的颠簸了！

欧阳平：……

5．表示说话断断续续。例如：

好，好同志……你……你把它带给……

6．表示语言的中断。例如：

我并没有阔哩，我须卖了这些，再去……

7．表示话未说完，语意未尽。例如：

但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十二人，已于二月七日夜八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。

原来如此！……（五）着重号（．）

着重号表示要强调的字、词、句，加着重号的部分要重读。例如：

我们一定要胜利。（六）书名号（《》＜＞）

书名号表示书籍、篇章、报刊、剧作、歌曲等的名称。例如：《中学生》《语文报》《涛声依旧》（七）间隔号（·）

又叫音界号或分读号，主要用在略写的月份和日期，书名和篇名，诗体名（词牌名）和题目，某些民族的人名内各部分间，以及其他需要隔开的词语的正中间。例如：“一二·九”，《七律·长征》（八）连接号（—）

连接号的作用是把意义密切相关的事连接成一个整体。例如：

中国—日本友好协会。　韩愈（786—824）　“济南—青岛”豪华列车。

连接号还有另外一种形式，即一个波浪线（～），一般用来连接相关的数字，表示数目的起止。例如：

用法与用量：口服一次2片，一日2～3次。第二章品味语言一　白鹭郭沫若

白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分又嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣。

晴天的清晨，每每看见它孤独地站立在小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？

黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。

白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文的诗。

本文运用朴素优美的语言，从外形、神态等方面描写了白鹭恰到好处的美，歌颂了“因为常见而被人忘却的美”，进而讴歌了平凡而美好，朴素而高洁的品格。二　农村的冬夜醉蓬莱阁

俺们村大多数男人，趁农村冬闲，夜晚去扎堆儿闹酒，几乎是轮流摆开家宴，尝百家鲜，比一比哪家漂亮娘们儿的烹饪技艺高超。

今晚三光的婆娘烟熏火燎地烹、炸、煎、炒，堆了个荤、素、凉、热，满满当当一大圆桌；三光就訢出了一小瓮家酿的红葡萄酒，和多年储藏的老陈酿，往桌子上一戳说：“哥们儿，农林牧副渔，五行八作，有的还不远千里去打工，风风雨雨，坎坷困顿，几多欢喜几多愁，熬到年终岁尾，凑到一块不容易，今晚儿，谁不灌醉，谁就是草鸡毛！”人们哄笑着围坐在桌旁，早被这菜香酒醇，馋得个个流哈喇子。大家齐刷刷地喊声“干，先走一个！”咕咚咕咚地喝了个底朝天。

三巡过后，各找对手，“哥儿俩好，五魁首”地碰起杯来。都是光屁股一起长大的哥们，感情胜过桃园结义，又都是豪饮酒徒，千杯不醉的刘伶再世，于是觥筹交错，杯杯干，边喝边打开了话匣子，高呼噜大嗓地闲拉呱儿：

傻大头花两千块钱从“淘宝网”买了一只玫瑰小红猫，据说是“DAN”基因变异珍兽，结果用水一洗，还原成了一只老白猫。他后悔得“嗷嗷”叫，别人偷偷笑得流泪。

愣铳子逮了不少，麻雀性烈，不能笼养，他愣把给儿子准备的婚房，门窗张网改成大鸟笼。人家闺女不干了，说这家人不会过日子，就和他小子“Bye-Bye”了！

窝囊废偷钱买细狗逮兔子，被老婆发现，大衣柜的玻璃砸了个稀巴烂，还不依不饶的……

哪壶不开提哪壶，净说些“打砂锅”倒霉事，固然有警世箴言的韵味，但件件触霉头，太打人们的兴头了。

不料那边大强眉飞色舞地正大侃夜晚逮兔子的趣事，这才震住了闲扯淡的人们，都闭嘴聚拢过来听，那场景真够撩人的：

他说，现在追兔子都是晚上，也讲科学与和谐了。我们仨人做伴儿，装备都是纯进口的二冲程水冷越野摩托车，全是200排量的。把摩托车油箱上或后座上加大，让狗能坐稳，噢，对了还要准备装兔子的尼龙袋子。狗也更新换代，变成外国的品种，不是灵缇就是格力。那速度，嗨，让人看得眼晕啊。

等夜深人静，星光满天，我们开着摩托，直奔衡水大碱滩。那里荒草漫漫，一马平川，兔子多，个头大。我们三个分别散开缓缓地行驰，用警灯在广袤的大地上晃，一照雪亮的一条大胡同，旁边黑皴皴的伸手不见掌，那兔子不傻也给吓傻喽，本来卧窝的也吓得顺着灯光跑起来。

发现了兔子，那灵缇，就“嗖”地像利箭一般蹿下车去追。等兔子发觉不妙，一蹿十八个垄，一纵半房高，岂不知这是和咱的狗斗气儿么。那狡兔再狡猾，也玩儿不过咱的灵缇，它跑得再快，狗总能蹿到它的前头，堵个正着；兔子再也不敢动弹，狗一口叼住兔脖子，乖儿乖儿地送到咱怀里来，嘿，还保证全尸，不流一滴血，有时那兔子还活着呢！你说这狗灵性不灵性？

每逮住一只，我就兴奋得手舞足蹈，掏出怀里暖热的酒瓶子，邀高天残月“对酒成三人”地酣饮一通，那情景，那神气该有多么的浪漫呀！当然忘不了奖赏灵缇面包和香肠。运气好，一晚上真能逮二几十只。

人们听得津津有味，频频举杯祝酒的欢声笑语，在沉沉农村夜空荡漾。

好，明天晚上请大家到俺家来个兔子大餐！人们“哄”的一声笑得前仰后合，喷酒呕菜，残羹冷炙，凌乱流淌，一片狼藉。

彻夜的狂欢，把农家生活的幸福和激情渲染得淋漓尽致。

突然一声炮响，人们精神为之一振，哎呀，光顾喝酒了，差点忘了五牛家明天一早聘闺女，好几个人都要开车送亲呢，慌慌张张往外跑。

大帅那小子太贪杯，醉得一塌糊涂，出屋就让门限儿绊了个跟头，摔了个嘴啃雪。这时人们才大吃一惊，透过东方天际的微晞，看见铺天盖地的大雪飞飞扬扬……

本文运用口语化的语言描写了农家人的生活，通过通俗质朴、个性化的人物语言表现农村酒桌上的热闹场面，表达了对农家生活幸福与激情的歌颂。知识概述述

能够品味文章的语言是提高语文阅读能力的一个最重要的表现。只有读懂、读透了文章的语言，才能进一步理解文章的深层含义。那么，如何品味文章的语言呢？一、读小知识词汇词是有意义的能自由运用的最小的造句单位。词是由语素构成的，语素是有意义的最小的构词单位。由一个语素构成的词叫单纯词。单纯词又根据音节多少，分为单音单纯词和多音单纯词。由两个或两个以上的语素构成的词叫合成词。合成词的构成方式主要有复合法、附加法、重叠法三种。

在读的过程中，细细感受文章的语言特点。读，分为粗读、细读和精读。粗读，就是对文章的语言风格有一个大体了解；细读，是指在诵读的基础上细细品味；精读，则是反复诵读文章，赏析其中的精彩语段。二、赏

1．理解文中的重要的语句　重要词语是指：具有指代内容的词语，反映重要概念的词语，体现作者立场观点、表现文章主题思想的词语，有比喻、借代、反语等特殊意义的词语，能概括要点的词语，准确、生动、极富表现力的词语，标志文章层次转换的关联词语，对文章结构起连接照应作用的词语，表现人物形象和表现事物特征的词语，矛盾词语，反映具体语言环境的词语等等。重要句子是指：内容丰富的句子，表达段落和篇章中心的句子，结构上起承上启下作用的过渡句，文章层次上起转换作用、连接照应作用、表示因果关系的句子，运用修辞方法的句子，标志文章线索的句子等。

2．欣赏文章用词和句式　文中音韵和谐的叠词、准确的动词、形象生动的形容词、严密的修饰限制词，长短句、整句和散句、主动句和被动句、陈述句和反问句、祈使句和疑问句、陈述句和感叹句、起强调作用的倒装句、能加重语意的双重否定句等，这些都显示出不同的语言风格特点。

3．欣赏文章的语体特点　注意文中书面语、口语、普通用语和专业术语的不同风格。如《白鹭》和《农村的冬夜》便采取了不同的语体。

4．欣赏词语的感情色彩　语言的感情色彩往往是作者观点情感的直接体现。如文中的反语的使用，鲁迅的文章善于使用大量的反语。三、析

1．词语的言外之意　词语的言外之意通常有两种情况：一是语言本身含义丰富，引发读者的想象；二是人物的语言蕴含“潜台词”。

2．修辞方法　有些文章的特色便是大量使用修辞方法，使得文章语言优美生动。阅读鉴赏时要注意这些修辞方法及其对文章主旨或作者表达情感的作用。如朱自清的《荷塘月色》中便使用了大量的修辞方法，使得文章语句更加优美动人。小链接语言风格平实质朴、自然淡雅、平和冲淡、含蓄隽永、清新明丽、绚丽飘逸、婉约细腻、诙谐幽默、形象生动、苍劲雄健、雄浑悲壮、沉郁顿挫、深奥险怪、冷峻、豪放、高雅、朦胧。

3．语言风格　文章的语言风格往往因文而异、因人而异。文体的不同，不同作者，语言的特点也不同。如记叙文语言的精练含蓄，说明文语言的具体生动，议论性文语言的准确严谨等。有的作家语言生动形象，优美感人；有的作家语言风格平实质朴，通俗易懂；有的作家语言风格幽默诙谐，生动风趣。如郭沫若的语言瑰丽雄奇、鲁迅的语言冷峻、朱自清的语言高雅、孙犁的语言朴实、冰心的语言清新含蓄。

4．手法　文章语言往往会借助一些写作技巧，使语言更加鲜明，寓意更加深刻。

5．其他　文章语言还体现出音乐美、图画美、建筑美等特点。延伸阅读YANSHENYUEDU述朗读技巧

朗读技巧主要包括停顿、重音、语调、语速等。

1．停顿：停顿就是指词语或语句之间声音上的间歇。恰当地处理停顿，语言会变得参差错落，间歇有序，语音层次分明。例如：

亲爱的/爸爸、妈妈欢迎您。“下雨天/留客，天/留人不/留”。

停顿有结构停顿、语法停顿、感情停顿。

2．重音：重音是指那些在表情达意上起重要作用，在朗读时要加以特别强调的字、词或短语。重音是通过声音的强调来突出意义的。重音分为词重音和语句重音。

3．语调：语调指句子里声音高低升降的变化，其中以结尾的升降变化最为重要，一般是和句子的语气紧密结合的。同一语句，往往因为语调升降处理不一样，而能表达出多种多样的意思。例如：

这是一百万元。（一手交钱，一手交货，司空见惯）

这是一百万元！（强调金额很大）

这是一百万元？（怀疑，不相信有这么多）

这是一百万元？（惊讶，怎么这么多）

这是一百万元？（喜悦，为一下子有这么多钱而高兴）

这是一百万元！（后悔，不该错过赚大钱的机会）

4．语速：语速是朗读或说话时的快慢缓急。根据表达的需要，做到快慢得体，缓急适合，快而不乱，慢而不滞，使语言表达富有节奏变化。这样可以造成作品的情绪和气氛，增强语言的表达效果。第三章把握情感一　安塞腰鼓刘成章

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。

但是：

看！——

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇！——安塞腰鼓！

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个安塞腰鼓！

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在忘却了一切杂念的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

好一个安塞腰鼓！

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生。也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！

好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！

人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对它十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

本文蕴含着丰富、奔放而热烈的情感。作者以饱满的热情赞美了激荡奔腾的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美，表现了要冲破贫困的生活条件和思想上对自己的束缚阻碍的愿望，告诉我们做人就要这样痛快淋漓的生活。二　向中国人脱帽致敬钟丽思

记得那是12月，我进入巴黎十二大学。

我们每周都有一节对话课，为时两个半钟头。在课堂上，每个人都必须提出或回答问题。问题或大或小，或严肃或轻松，千般百样，无奇不有。

入学前，云南省《滇池》月刊的一位编辑，向我介绍过一位上对话课的教授：“他留着大胡子而以教学严谨闻名于全校，有时，他也提问，且问题刁钻古怪得很。总而言之你要小心，他几乎让所有的学生都从他的课堂上领教了什么叫做‘难堪’……”

我是插班生，进校时，别人已上了两个多月课。我上第一节对话课时，就被教授点着名来提问：“作为记者，请概括一下您在中国是如何工作的。”

我说：“概括一下来讲，我写我愿意写的东西。”

我听见班里有人窃笑。

教授弯起一根食指顶了顶他的无边眼镜：“我想您会给我这种荣幸：让我明白您的首长是如何工作的。”

我说：“概括一下来讲，我的首长发他愿意发的东西。”

全班“哄”地一下笑起来，那个来自苏丹王国的阿卜杜勒鬼鬼祟祟地朝我竖大拇指。

教授两只手都插入裤袋，挺直了胸膛问：“我可以知道您是来自哪个中国的吗？”

班上当即冷场。我慢慢地对我的教授说：“先生，我没有听清楚您的问题。”

他清清楚楚一字一句，又重复一遍。我看着他的脸。那脸，大部分掩在浓密的毛发下。我告诉那张脸，我对法兰西人的这种表达方式很陌生，不明白“哪个中国”一说可以有什么样的解释。“那么，”教授说，“我是想知道：您是来自台湾中国还是北京中国。”

雪花在窗外默默地飘。在这间三面墙壁都是落地玻璃的教室里，我明白地感觉到了那种突然冻结的沉寂。几十双眼睛，蓝的绿的褐的灰的，骨碌碌瞪大了盯着三个人来回看，看教授，看我，看我对面那位台湾同学。“只有一个中国。教授先生，这是常识。”我说。马上，教授和全班同学一起，都转了脸去看那位台湾人。那位黑眼睛黑头发黄皮肤的同胞正视了我，连眼皮也不眨一眨，冷冷地慢慢道来：“只有一个中国，教授先生。这是常识。”

话音才落，教室里便响起了一片松动椅子的咔咔声。

教授先生盯牢了我，又递来一句话：“您走遍了中国吗？”“除台湾省外，先生。”“为什么您不去台湾呢？”“现在还不允许，先生。”“那么，”教授将屁股放了一边在讲台上，搓搓手看我，“您认为在台湾问题上，该是谁负主要责任呢？”“该是我们的父辈，教授先生。那时候他们还年纪轻轻呢！”

教室里又有了笑声。教授先生却始终不肯放过我：“依您之见，台湾问题应该如何解决呢？如今。”“教授先生，我们的父辈还健在哩！”我说，“我没有那种权力去剥夺父辈们解决他们自己的难题的资格。”

我惊奇地发现，我的对话课的教授思路十分敏捷，他不笑，而是顺理成章地接了我的话去：“我想，您不会否认邓小平先生该是你们的父辈。您是否知道他想如何解决台湾问题？”“我想，如今摆在邓小平先生桌面的台湾问题并非最重要的。”

教授浓浓的眉毛好像一面旗子展了开来，向上升起：“什么问题才是最重要的呢，在邓小平先生的桌面上。”“依我之见，如何使中国尽早富强起来是他最迫切需要考虑的。”

教授将他另一边屁股也挪上了讲台，换了个更舒服的姿势坐好，依然对我穷究下去：“我实在愿意请教：中国富强的标准是什么？这儿坐了二十几个国家的学生，我想大家都有兴趣弄清楚这一点。”

我突然一下感慨万千，竟恨得牙根儿发痒，狠狠用眼戳着这个刁钻古怪的教授，站了起来对他说，一字一字地：“最起码的一条是：任何一个离开国门的我的同胞，再也不会受到像我今日承受的这类刁难。”

教授倏地离开了讲台向我走来，我才发现他的眼睛很明亮，笑容很灿烂，他将一只手掌放在我的肩上，轻轻说：“我丝毫没有刁难您的意思，我只是想知道，一个普通的中国人是如何看待他们自己国家的。”然后，他两步走到教室中央，大声宣布：“我向中国人脱帽致敬。下课。”

出了教室，台湾同胞与我并排走。好一会儿后，两人不约而同看着对方说：“一起喝杯咖啡好吗？”

本文通过我和教授的对话，表现了作者在关键时刻理直气壮捍卫祖国尊严，维护国格的爱国精神。文字间蕴藏着作者深深的爱国之情，启发我们对爱国责任感作深层的思考。知识概述述一、怎样领会文章的思想感情

1．了解文章的写作背景，领会思想感情　每篇文章的写作都有特定的社会背景，在特定背景下，作者的思想情感会站在一定的角度表达自己的喜怒哀乐，从而在文章中体现出来，所以了解写作背景，是了解作者思想情感的前提。比如《向中国人脱帽致敬》，在海外，维护自己的尊严就是捍卫国家的尊严，就是爱国主义精神的体现。所以我们会深深被作者的爱国之情感动。

2．理解文章内容，领会思想感情　作者所表达的情感会蕴含在文章内容的方方面面，如果是写人的文章，我们就要把握人物形象，用心去感受人物的崇高理想和美好情感，因为作者的情感会在人物身上集中体现，这样就会加深对课文的理解。如果是写事的文章，就要抓住故事情节，体会作者如何利用情节，尤其是细节的描写来体现情感。特别是要深究文章中心，升华情感。因为文章中心是作者情感的集中体现，所以在阅读中要善于探究文章的中心，深切体会文章的内涵，从而提升自己的情感认知能力。如《安塞腰鼓》的中心就是要歌颂生命的力量，要表现冲破阻碍，要表现西北汉子的阳刚之美，所以她的感情也就表现得热烈而奔放。教材阅读的很重要的一个目的，无非是要在情感体验的过程中实现情感的升华，让自己的认知情感跃上一个新台阶。小链接正确运用词语汉语多数词具有多义性。使用越频繁，语义就越多。所以要准确使用词语，就要会辨析词语的意义和区分词语的色彩。辨析词语的意义主要指辨析同义词之间的细微差别，辨析可以从识别不同意向、衡量语义轻重、掌握范围的大小、分清适用对象等几个方面进行。区分词语的色彩主要指区分词语的感情色彩、区分词语的语体色彩。

3．品味文章语言，领会思想感情　语言是表达情感的重要的载体，要体会文章的情感就要抓住重点词语，通过分析、比较在特定的语言环境中的作用，领会文章蕴含的情感。如在课文《安塞腰鼓》中，“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”其热烈奔放的情感就是通过这样有激情的语言所体现出来的。

4．了解文章艺术手法，领会思想感情　散文中，有的托物言志，有的借景抒情，每一篇散文都有自己的独到之处，也就是都有自己的艺术特色，所以了解文章的艺术特色也是领会作者思想情感的重要手法。二、怎样体会文章的思想感情（1）在朗读中体会，“读书百遍，其义自见”，大声朗读是体会文章思想情感的重要手段。（2）在特定情境中体会，身临其境，才有感受。要体会作者情感，需要设身处地在特定情境中体会。（3）在转换角色中体会，分角色朗读，是体会人物情感的重要手段。（4）在想象画面中体会，可以通过想象、联想，再现画面，从而体会思想情感。延伸阅读YANSHENYUEDU述句子的类型一、单句

1．单句是由短语或单个的词构成的句子。按结构可分为主谓句、非主谓句两类。按照语气分类有：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。

2．主谓句中，动词谓语复杂多样，有些句式在结构和表达上有些特殊。句式有：把字句、被字句、连动句、兼语句、是字句、存现句。

3．单句有六个成分（句子成分）：主语、谓语、宾语、补语、定语、状语。在一个比较完整的陈述句（主谓句）中，句子中各种成分之间的关系一般是：

［状语］＋（定语）＋主语‖＋［状语］＋谓语〈补语〉＋（定语）＋宾语

主语、谓语、宾语是句子的主干部分，它表述句子的主要意义，其中谓语是句子的主干部分的核心；补语、状语、定语是句子的枝叶部分，它使得句子所表达的意义更具体、形象。二、复句

1．复句由两个或两个以上意义相关，结构上互不作句子成分的分句组成。

2．组成复句的单句叫分句。分句表示句子没有完全结束的语调，分句后面一般都有一个较短的停顿，书面上用句中标点（逗号、分号等）表示。

3．根据复句组合方式的不同，可以把它分为两大类：（1）由单句直接组合而成的，例如：

老师走进教室，来到讲台前，认真地讲起课来。

这样的复句靠分句间的语序来联系，没有明显的逻辑关系，要根据上下文才能弄清楚。（2）借助虚词组合成的，例如：

我们不仅要专心听讲，还要多动脑筋。

这种复句，分句之间的联系靠虚词，而主要的虚词是连词和副词，还有部分起关联作用的短语，统称关联词语。这类复句由于关联词语的作用，结构显得严密。

4．复句的主要类型：并列、承接、递进、选择、转折、假设、因果、条件、解说、目的。常见的语法错误

1．成分残缺：指句子里缺少某个必要的成分。例如：

听了报告，多数人感觉，重点不突出。共产党是多么伟大而光荣啊！

2．词语多余：句子表达中有不必要的词语。例如：

这条狗的年龄很老了。大家聚精会神全神贯注地听老师讲课。

3．词序不对：指顺序排列不当或次序颠倒造成语法上的错误或语义含糊。例如：

小王的课对全班同学都很满意。这种做法很危险是很错误的。

4．搭配不当：是指句子里相关联的两个词语，在意义上或语言习惯上不能搭配。例如：

王老师教育了他的错误。在北京的旅游，是我们最快乐的一天。

5．词性错误：是指掌握不准而产生的语法错误。例如：

这是对他的讽刺和耻辱。我被评为优秀，感到很荣誉。

6．类别混淆：指在使用并列词组时，没有注意到几个词所代表的事物的性质、类别的不同。如：

这里的粮食作物有：小麦、玉米、甘蔗和各类经济作物。学校的文娱活动有诗歌、朗诵和各类球赛。

7．句式杂糅：指把两种不同的句式套在一起，前半句是一种，后半句是一种。例如：

小说《儿女英雄传》的作者是马峰和西戎合写的。第四章辨识修辞一　绿朱自清

我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。

梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。——这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏地钻了进去，再也寻它不着。

梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。——站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松地皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻地摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑地明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。——那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？

我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。

本文运用排比、拟人、比喻、通感等修辞手法，从不同的角度绘声绘色地描绘事物，尽情渲染梅雨潭之绿，来表现美的意境，给人一种可触可摸、历历在目的感受。二　托起草原潘岳

天下最美的草原在呼伦贝尔，得名于自天而降的两泓清水，呼伦湖与贝尔湖，浇灌哺育着40万平方公里的黑土地。

草原青青在夏季。一场新雨，跟着一阵微风，青草婆娑起来，忽摆忽动，忽俯忽仰，歌态轻柔，舞姿妙曼，层层碧浪卷向天边，使整个世界变得芬芳。朵朵白云似簇簇玉莲，凝结在半空一动不动，阳光拂来，将绿野戳点得深一块，浅一块，而无论深浅，永远是本色。一群群棕色的马、黑色的牛、白色的羊，如同一堆堆撒落在巨大绿毯上的黑白珍珠，使人不忍拾起，反倒走过去，尽可能近些，去倾听最原始质朴的语言。这里水量充足，除了牧场，还有大片的沼泽，上面勃勃生长着丛丛灌木，碧森森、翠茸茸，一直伸向层层远山。蒙古人为何爱摔跤？置身于诗画般的草野里，我也想一不留神摔几个跤，再向前滚几米，让身子沾上洁净的露水。

草原的林，特别地珍贵。世上草原分为森林、草甸、典型、荒漠四个等级，森林草原最高。草原人告诉我，草原有森林，如同沙漠中有了水，在他们心中，是一种依靠，是一种力量，每当压力陡升时，他们就会想起身后的林。呼伦贝尔莫尔道嘎的林区，规模全国第一，6000平方公里，主要生长落叶松与樟子松。但最令人惊撼的，是这里漫山遍野的白桦林。亿万棵粗细均匀的白桦，一团团、一片片从大兴安岭铺天盖地、排山倒海倾泻下来，在坡上、草中、水旁、路边找好自己的位置，风姿优雅、亭亭玉立，像玲珑剔透的女儿国。茫茫的白色林海，潮潮的树脂清香，穿行其中，恍如梦国。你会哼着俄罗斯民歌，你会不知不觉想起静悄悄的黎明，你会在娇翠翠的林中等待着暖融融的夕阳。这便是草原的林。

草原的歌，特别地悠长。秦腔之所以顿挫高亢，是被直上直下的黄土高坡逼出来的；越曲之所以流转细腻，是被如花似水的秦淮烟柳拂出来的。而草原的歌，是牧者骑着马，立在草丘上，举目所及，浩空如洗，红霞如练，无边无际的绿海将你的思绪扯向与蓝天相接的地方。马头琴凄婉悠扬，蒙古包星星点点，骏马低嘶，流水安详，牧者开始唱了。歌声，不徐不疾，缓缓送出，每个曲调，每句歌词，都拉得长长的，远远的，想让整个草原听见，想让天空的飞鸟听见，想让心中的人听见，因此要慢慢吐气，音色浑厚，尽量让歌声更持久些，更悠长些。越过起伏的草丘，搭上飘浮的流云，云那边，无论多远，依然是你的家乡、你的牧场、你永远依恋的地方。这便是草原的歌。

草原的酒，特别地凛烈。草原太大，大得怕人。男人们骑着马，奔跑得太远，就感到空寂，就想找人聊聊，好不容易聚上几个，第一件事就是喝酒。在草原，没有会喝不会喝，只有敢喝不敢喝。撕着羊肉，挥着豪情，一口一口喝下去，碗碗见底。江南水乡的女儿红，是在船上，就着精美的小菜慢慢喝的，那是书子的品味；藏域雪山的青稞酒，是在高原，就着珍稀的藏红花匆匆喝的，那是热血的能量。而在草原，人最大，昂扬七尺，与天相接。通过人，天与地缩短距离；通过酒，人与神和谐相处。他们之所以喝起来不要命，是因为不怕醉，了不起一头倒下，背靠松软的草地，头冲碧蓝的苍天。作为草原男儿，他们在醉倒前最想弄明白的一件事，就是自己是否真的无愧于天地，无愧于朋友，无愧于这纯美壮烈的酒。这便是草原的酒。

草原的花，特别地耀眼。在北京，五光十色的广告牌闪得人们视觉麻木，万紫千红的温室花展耀得人们无所适从。巴黎顶尖服装师，将最流行、最永恒的颜色，永远赐予黑白两色。这是因为，在浓重纷杂的氛围中，最简单的线条与最原始的颜色，才能让人记得住。那大气磅礴、苍茫壮阔的草原，从初春的嫩绿到晚秋的黄绿，永远是单一的色调。如果行走间，偶然发现一丛不知名的野花，你都会格外珍惜地跑过去，注视着她，判断着她，鉴赏着她，因为空旷的绿海中，唯有她，显得最耀眼。在呼伦贝尔，你的心会被那些平日经常忽视的白芍药、红百合、紫飞燕、黄野菊紧紧抓住，流连驻足，萌生情趣。采摘几枝，轻嗅几次，丝丝幽香，一汪灵气。世上皆醉我独醒，万木皆绿我独艳，此为花的最高境界。无论品种之贵贱，只要她能懂得在哪里开，为什么而开，就是世上最聪明的花。这便是草原的花。

这样的草原，将使人顿悟生命的苍白，将使人抓住美丽的瞬间；这样的草原，毫无遮拦，四面皆敌，向后退无险可守，向前冲就是生命；这样的草原，使人不能停顿，停顿意味着死亡，需不停地奔驰，以远离寂寞与恐怖；这样的草原，只会产生站着的强者与倒下去的死者，而不会产生庸者；这样的草原，最像海洋，最具张力与霸气，一旦前进，就不可阻挡；这样的草原，永远属于骑马的民族，而马的精神，即是草原人的灵魂。

为了追杀那个屡败屡战、英勇不屈的花剌子模国的王子扎兰丁，成吉思汗召来他的爱将速不台与哲别，让他们向西追。速不台问“我们要追多远？”成吉思汗望着西边陌生的荒野，手轻轻一挥：“见到大海为止。”几万骑士，风驰电掣顺着大汗手指的方向追下去。整整两年，一直杀到地中海，扎兰丁没追到，身后是大片大片冒着黑烟、被征服的欧洲土地。

骑马的民族统称游牧部族，起源于草水最繁盛的地方。自己的草水枯竭，就整族迁移，去抢别人的草水。不断的迁移与混合，草原强大的部落文化形成了，充满着野性与力量。中原之所以提早进入农耕文明，得益于大禹治好了黄河与长江。川流不息的水源永不枯竭，人们不再迁移，安居乐业，改牧草为种粮，变牧民为农民，渐渐发展到城市，成为国家，酿造出中原文明。草原文化与中原文明之间区别的象征，是那条举世闻名的万里长城。这条历经中原十几个王朝修建的厚厚城墙，阻断了来自草原急风骤雨般的马蹄声，两种文明在此进行血与火的碰撞。杀杀伐伐几千年，草原雄骏的铁骑多次冲破长安诗人们软弱的臂膀，越过长城，越过黄河，甚至越过长江，称王作寇，驰骋天下。在攻破长城入主中华的草原部族里，呼伦贝尔草原出去的尤其之多。也正因为如此，全中国长城总长10万华里，而内蒙界内竟有3万华里。南下，继续南下，是许多代草原人的梦，长城里面的诱惑太大了。

当这些剽悍、豪迈的草原人在中原建立王朝后，出于某种自尊或自卑，都刻意用异域文明来抵挡中原文明，但撑不了多久统统失败。他们终于承认，精工细作的美肴的确比马血羊肠好吃得多。他们渐渐习惯了锦衣华车与繁文缛节。他们扔掉了喝马奶酒的大碗，换上了春江花月夜的小玉杯，开始吟诗作对了。两千年来，凡在军事上战胜中华的少数民族，最后都在文化上成为中华的子民。

大中华文明也并非仅是汉人的文明，是与诸多草原文化集萃而成。西晋末年，五胡乱华。百余年后，鲜卑族攻灭了长江以北胡汉各国，建立了强大的北魏王朝。该王朝中期，魏孝文帝酷爱中华文明，为了使鲜卑人永远抛掉草原，他将首都迁到中原，强令所有草原部族换上汉人的衣服，学习汉人的礼法，精研汉人的文化。甚至让皇族——包括他本人，统统改为中华姓氏，胡汉彻底相融为一家。之所以单举鲜卑人的例子，因为鲜卑人的祖先，正起源于呼伦贝尔嘎仙洞。

呼伦贝尔作为“中国北方游牧民族的摇篮”，道行还深着呢。首先，公元10世纪初，契丹族建立辽王朝，占领并统治了北京184年，北京于938年还成为辽国的南京。现在城里的大觉寺、天宁寺、牛街礼拜寺，全是那时建的。契丹族就起源于呼伦贝尔；其次，女真族于1115年建立了金王朝。他们将南宋的小朝廷赶到杭州以后，便于1153年定都北京。史载，“北京为都城，始于金”。现在的卢沟桥、钓鱼台、广济寺全是金王朝的遗迹。女真族也起源于呼伦贝尔；再其次，就是众所周知的元蒙帝国了。1267年，忽必烈将首都从和林迁到北京，被全世界尊称为元大都。因为那是蒙古人最鼎盛时期，半个世界的疆域已被成吉思汗的子孙们分为四大帝国，忽必烈是四大帝国上的共主。此时，冰封了好几个世纪的欧亚陆路藩篱，终于被彻底打通，商旅不绝于途，马可波罗就是这时来北京的。蒙古族人还是起源于呼伦贝尔。

如今，阻挡草原大军的长城已残败不堪，心中那条民族隔阂的长城也早已不复存在。人们爬长城，是为了怀古远眺；人们去草原，是为了寻幽览胜。天下坦诚之人，一定会喜欢呼伦贝尔的壮阔；天下勇敢之人，一定会赞美呼伦贝尔的奔马；天下静修之人，一定会赞美呼伦贝尔的清新；而天下诗歌之人，一定会后悔自己没生长在呼伦贝尔大草原。唯有在这里，写诗作曲的，才会体悟到“人还是人、马还是马、草还是草、云还是云”。

无论草原的歌声如何悠长，草原的舞蹈如何矫健，草原的民俗如何浓郁，草原的风光如何绮丽，草原的鲜花如何明艳，草原的河水如何灵秀，草原的骏马如何写意，这一切，都只能产生在草原。

没有传统，等若没有祖先；没有特色，等若没有尊严；世上一切青青的生命，如果变得枯萎，那一定是离开了草原。我们将在大地找个支点，用柔柔的白云，湛湛的蓝天，为中华，也为子孙，永远托起这块青青的草原。

本文综合运用多种修辞手法，用饱蘸感情的笔触，为我们描绘了一幅诗意盎然的草原风光长卷。作者不仅讴歌大草原的美丽与壮阔，也赞美了草原各个民族的勇敢、剽悍，是一篇优美的写景抒情散文。知识概述述一、修辞的含义

修辞是语言运用的艺术。从内容说包括词语锤炼、句式选择和辞格的运用。

修辞的运用，一要合乎规范，二要讲究艺术。我们可以把修辞的要求概括为：准确、简介、有丰富的表现力。在日常生活中，一个意思可以用不同的语言表达方式表达，但是结合语言环境，表达效果是各不相同的。我们不但要求会说话，还要把话说得好。修辞就是管说的好不好的问题。从一定意义上说就是在确定了表达内容的基础上，根据表达的目的和具体的语言环境选择最恰当的语言形式。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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