作者：读书堂
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幸福365试读：
前言
许多人总是把活得很心累、活得很窝囊、活得很无聊的主要原因都归结为外界的客观原因。面对人生失败的困境，屡遭挫折的煎熬，丧魂落魄的无助，往往推诿为没有出身于一个好家庭，没有考上一所好大学，没有自己适合的一个好工作，没有找到一个好配偶……可是对自己的冷漠、无知、懒惰、迷茫、软弱、轻视等消极心态却熟视无睹。生活的主体是自己，自己才是人生的主人。很多事实证明，心累多是自己心智未开，窝囊多是自己无能之举，贫穷多是自己观念未改和懒惰的结果。
好的心态决定好的命运。人的命运是完全可以自己掌握的，面对同样一件事，你可以是欢乐满天，也可是忧愁连地，这全在于一个人的心态如何。生活多恬淡少浮躁，情绪多稳定少激动，人间多关爱少仇恨，处世多宽容少嫉妒，生存多理智少疯狂……人生肯定会变得格外的美丽。
善待你的每一天。你是你自己的主宰1.善施才有欢乐
结婚快乐的普通人，比幽居的天才快乐得多。德琴尼夫，俄国大小说家，被世界各国的人敬仰。但他说：“如果什么地方有个女人关心我回不回家吃晚饭，我情愿放弃我所有的天才及我所有的书籍。”
凡是男人都知道，他可使他的妻子快乐而让她做任何事，并且做了却不需任何报偿。他知道，如果他给她几句简单的恭维，说她管家如何好，她如何帮他的忙，她就会节省每一分钱了。他知道，如果他告诉他的妻子，她穿着去年的衣服如何美丽、可爱，她就不会再买最时髦的巴黎进口货。他知道，他可把妻子的眼吻得闭起来，直到她盲如蝙蝠。“同时每个妻子都知道她的丈夫知道这些关于她的事，因为她已经供给了他一个完全的说明，就看如何对她施行了。但是她又永不确定是要对他发怒，还是应该讨厌他。因为他情愿与她争吵而吃馊饭，情愿花费他的钱，为她买新衣、汽车、珠宝，而不愿费事去稍微谄媚一点，按她所切求的方法去待她。”把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，这是一种深埋着隐患的“虚幻的快乐”。所以，要有礼貌地与他人一起共同获取和分享快乐，这才是“真正的快乐”。2.切莫刻意改变他人
任何情况都包含有影响后果的因素，有些是你可以掌握的，有些则不可以。集中注意力于后者，会让你倍受挫折、白费时间与精力，表现出恐慌式或昏沉式的行为，但若以前者为行动目标，你必能达到人生的巅峰。
像詹姆士所说的：“与人交往，第一件应学的事，就是不干涉他们自己快乐的特殊方法，如果那些方法不激烈地与我们的相冲突的话。”
那太值得再说一遍：“与人交往，第一件应学的事，就是不干涉他们自己快乐的特殊方法……”
衡量人生发展状态的尺度，就是看人活着时的快乐程度！人生越快乐，就表明人生的发展状态越优良！所以，如果你要使你的生活快乐，千万不要刻意地改变他人。3.不要喋喋不休
婚姻是每个人一生中最真切、最神圣的。彼此恩爱就是快乐的源泉。
然而在所有一切的烈火中，地狱中的魔鬼所发明的狞恶的毁灭爱情的计划中，喋喋不休是最致命的，像大毒蛇的噬咬一样，永远具有杀伤力和毁坏性。
托尔斯泰伯爵的夫人，觉悟到这一点实在太迟了。在她去世以前，她对她的女儿们承认说：“你们父亲的死，是由于我之故。”她的女儿们没有回答，她们都痛哭了起来。她们知道她们的母亲是在说实话，她们知道她用不断的抱怨、永久的批评、不休的喋喋，将他害死。
有些人说：人生本来就是痛苦的。这是消极片面的人生态度。人的一生本身就是两性合作交往的结果。与其哭天喊地埋怨人，不如欢天喜地与人为善！4.钟情于小事情
要树立快乐的人生观，不只是从大事上做起，小事情也是能使人快乐的。
那么用你的剪刀将下面的引证剪下，贴在你的帽子里或镜子上，以使每天早晨你都可以看见：
我从这里只经过一次，所以，我所能做的任何好事，或我能对任何人表示的任何仁慈，让我现在就做吧。让我不要迟延，不要忽略，因为我将不会再从这里经过了。
不同的人有不同的快乐内容，有的人乐山，有的人乐水，有的人安贫乐道，有的人乐善好施，有的人乐垂钓，有的人乐采菊，有的人以学而为乐，有的人愿“独乐乐”，有的人愿“与人乐乐”，有的人以萦取为乐，有的人以奉献为乐，有的人“后天下之乐而乐”……因此，每一样小事情，同样可以发掘快乐的宝石。5.真诚地欣赏
真理宛如调皮的好孩子，总爱与追求她的人捉迷藏，当你满头雾水的时候，她就在你的眼前亮相，并且格格地娇笑。因此，真诚地赞美他人，也是快乐的一种方式。
一个农家妇女，在一天的辛苦工作以后，在她的男人们面前放下一大堆草。当他们忿怒地问，是否她发了狂，她回答说：“啊，我怎么会知道你们注意了？我为你们男人做了20年的饭，在那么长的时间里，我从未听见一句话使我知道你们吃的不是草！”
关于真诚地对他人感兴趣，巴克斯德是这样说的，“我已尽力使她完全感觉我的鼓掌称赞。如果一个女子完全要在她丈夫那里求得快乐，她必需在他的欣赏与专诚中得到。如果那欣赏与专诚是实际的，那她的快乐也就得到了答案。”6.放弃无谓的批评
如果你的言词过多，只能让对方大受挫折，而且还会把你的主要目的搞混。当你气冲冲地向老板要求升迁，希望名副其实的时候，不要拖泥带水地做过多的要求，否则那只会是自寻烦恼。
格来斯东夫妇共同生活了59年，差不多60年功夫拥有持久专诚的光荣。我喜欢想到格来斯东——英国最尊贵的首相，握着他妻子的手，绕着炉前的地毯起舞，唱这支歌：“一个褴褛的丈夫与一个粗鲁的妻子，在生活的一起一伏中，瞎动着并磨擦着。”
格来斯东在公众场所可是一个无畏的仇敌，在家中却从未批评过任何人。当早晨下楼早餐时，看见家中别的人都还在睡着，他有一种温柔的方法来表示他的责备。他提高嗓子使屋中充满了神秘的声音，提醒别人，英国最忙的人，独自在楼下等候他的早餐。他有外交手段，有体恤，竭力避免家庭中的批评。
所以，如果你要保持你的家庭生活快乐，记住以下规则：
不要批评。
放弃批评，更不要过分地期待让别人聆听你的批评，这样会得到相反的效果。因此，只有不作无用的批评，才能感觉到快乐。7.走出单调的生活
关于思想僵化的害处。可以用“熟视无睹”这个成语来表示，其意思就是说，如果一个人总处在同样的环境中，对环境的熟悉使我们对于它的缺点视而不见。如果思想缺乏交流，那么思想就失去了灵活性和对新事物的敏感性。如果我们不是常常追求进步，保持如年轻人一样敏锐的头脑，那么我们自己的工作不仅会受到阻碍，我们整个人都会变得平庸。大脑像肌肉一样，只有在使用中才能得到磨炼。如果一个人在工作中停止了思考，那么日渐一日，他的大脑变得迟钝，他的工作毫无进步，直到最后他失去了进取心，不能公正地评价自己的工作。这个时候，他就不再进步了，而是大步地倒退了。
保持快乐的唯一方式就是抓住生活中的每一次机会，享受生活。并非只有等到你有了金钱和地位时才可以去享受。一次轻松的旅行，购买一件艺术品，建一座舒适住宅，或者其他的一些抱负并不是只有你有钱有地位之后才可以实现的。一天天地，一年年地推迟自己的梦想，不仅会使自己失去了现在的乐趣，还会阻碍自我追求未来幸福的脚步。8.避开生活的陷阱
保持自由，远离那些可能危害你人格的陷阱和各种各样的诱惑。有什么比这些陷阱和诱惑更糟糕的呢？如果你有健全的智力，有独立的思想，而且你没有过去犯错误的负担，那么即使你的资本很少，你也会取得大的成功。但是如果你走错了路，到处受一些过去的狐朋狗友的纠缠，或者欠了别人的债，不能自由行动，那么你将一事无成。你背负着枷锁，就不是一个自由的人。
年轻人，要注意自己的行为，保持自己的清白。珍惜自由，珍惜清白的名声，为你的前方开辟一条畅通无阻的道路。不要从事投机活动。不要让自己掉入泥潭中，保持自己的自由，这样才能轻装前进。维护自己的人格和独立，坦然地面对这个世界。不要因为自己的错误而对任何人卑躬屈膝，唯唯诺诺。
能力虽然平常，但有行动自由和坚强意志的人，胜过负担沉重、步履难艰的天才。只有自由的思想才具有创造力和生产力。虽有超人的才智，却负担沉重，卑躬屈膝，做着一些平庸的工作，又有什么意义呢？所以，要不惜一切代价，维护你的自由。9.改善你的虚荣心
人总是渴望快乐并会千方百计地不断去寻求、创造和享受快乐的心情。如果在现实中得不到真正的快乐，那么就会到幻想或梦想中去寻求虚荣的快乐。
要想在世界寻找一个毫无虚荣的人，这和要想寻找一个内心毫不隐藏低劣感情的人一样困难。基于这一事实，我们就知道这两者之间，必有一种密切的关系；研究的结果证明我们的推测并没有错，原来虚荣，只不过是人们借来遮掩他们低劣心理的一种手段罢了。哲学家和诗人之所以猛烈地抨击虚荣，是因为它不但使个人直接受其损害，而且整个人类的文明也莫明地蒙受其害。
人是天然的懦弱者，如果他不能从正道上得到快乐，那么就会到邪道上去寻求虚荣的快乐，因此他不能离群索居，而必须互相帮助，互相亲爱，这样才可以抵抗一切危险的侵袭，得到生活的永远宁静。10.美、丑与快乐有关吗？
美和丑是没有一定标准的，不管是现在还是将来。
然而美与丑却影响着我们的生活，至大且广，一个年轻的女人，如果生得不美，无论怎样装扮都不能掩饰她的丑陋的话，那么她是很难找到一个较好的位置的。反之，有许多只因为长得漂亮美丽，使人一见中选，便可毫不费力得到好位置。然而对她们的雇主来讲，却损失惨重，因为她们浑身的本事，就只在她们的美貌上。但是，所有丑陋的人，并不会都有这样的命运。在这里着重指出的是要说明体貌的美丑并不能强制你的品性变坏，不问美或丑，你要做一个怎样的人，好人或坏人都可以，全在你自己。
倘若你是丑陋的，你也有种种的利益。你不致浪费时间，去寻找愚昧者的称赞。另外尊重美丽的人虽很容易得人尊重，但也很容易失掉。而你却实在有得到被人久远尊重的可能。所以你必须发展你对于社会有用的一面。抛救命圈到水里去救人，被救者决不会注意救他的人是美丽的，还是丑陋的，他只知道救他者的行为是值得感激的，我们需要做的就是这样一种抛救命圈的人。11.抱持谦逊的态度
谦逊，是人类一种最好的品性，因为他有自知之明，他知道在这个广大的世间、复杂的社会里，他的能力和头脑，实在太简单太渺小了，不够去解决人世间一切的问题，他只能尽其所能诚恳地去干他本分以内的工作；尽他的头脑，勇敢地去研究他所不能解决的问题；偶有所得，偶有成就，他绝不夸张，因为他知道他的所得和成就，和过去别人的所得的成就比较起来，真是微乎其微，毫不足道，这样积极、谦逊的人，才是人类中最高尚最可钦佩的人。
世上没有一个人，谦逊到甚至不能帮助他人的地步，如果有，那便是虚伪的谦逊。
虚伪的谦逊，是一种恶习，决不是德性。他藉此可以逃避一切义务和责任，推托一切合作和事业。因为真正的谦逊，是从他的力量和成就中感觉出来的。
如能铲除你那虚伪的劣根性，你才有救，才会有好的结果。你要从你的假面具后面走出来，脚踏实地，切切实实做一个平常的人；这个如果做不到，那么赶紧去拜访一位精神病专家，要他告诉你如何才可以得到社会的重视，以及如何才可以驱走你的苦痛和烦恼。12.要讨论而摒弃争辩
人世间许多不愉快的事，都起因于无谓的争辩。那些激烈的争辩里所用到的恶毒、酷辣、刺痛的话，常使人伤心。杀人是一件可怕的事，可是比较因争辩所致的慢性的可怕的精神崩溃而言，究竟爽快干净了许多。
人为什么要争辩？这全是低劣心理的表现，因为争辩只有一个目的和理由，那就是胜利。在讨论中所讨论的是客观的事实和真理，而争辩仅仅只是主观的理想和胜利。但是，世上没有一个人能够真正地得到争辩里得来的胜利。
既然争辩有益无害，那么战胜争辩唯一的方法，就是避免争辩；避免争辩的唯一方法，就是宁愿退让，让来攻的人得到胜利；这是保全你的心脏和消化正常的唯一办法。
真理不需要挑战的辩护。若你的对手向你说明一件你认为非真理的事，你大可不必去教训他，让自然命运去证明他的错误就是了。
总之，在争辩里面，没有胜利的人，也没有最终的定局，一切都是相对的，提高热情去争辩太不值得了，让别人自作聪明吧，你只管抱着冷静的态度就是了。13.不要在逆境中越沉越下
和一般庸俗的人的信念相反，我们应该明了：艰难的时世，恶劣的命运，失去面子，失去安适，失去职业……一切的逆境，都不是生活方面的大不幸；生活方面最大的不幸，是没有能力对付突然来到门前的那只狼，在狼身上弄一件皮衣来穿。
人类的文明，到了现在，已经变得如此复杂，生活早已日趋稳定，于是我们渐渐忘记了这些进步的来源，以及我们的开路先锋在人迹未到的平原里、未曾砍伐的森林里受到恐怖危险时的品性和机警。现在许多从小从艰难中奋斗出来的父母，对于子女只希望他们能够享福，能够避免自己曾经受到过的艰难。这样的父母，虽然是善意的、慈爱的，然而，他们忘记了自己健全的品性，是应付逆境和艰难的结果，结果他们怀着这个错误的观念教导和希望他们子女，这无疑于夺去了他们子女最可宝贵的生存权。世界上最有资格教导品性的大学，是艰难大学！
所以，倘使你处在逆境里的时候，你不必为这恶运而呼喊，你可以利用它来作为发展你品性的资产，帮助你获得事业上的成功！14.拥有感人的人格
要想获得能够感人的人格，你必须担负起和你的年龄、训练、地位相当的责任。从战争前线逃回来的人，没有一个是有良好人格的。利己者、悲观者、隐士，他们的人格决不能感人，感人的人格是可以通过爱他主义、乐观主义，以及与社会发生密切的关系等等而得到的。
现在，我指给你几条很实用的大纲，从这些大纲里你可以获得生活的正常目的和方法。（1）培养健康的身体。（2）培养前进的思想。（3）感化你的同伴。（4）培养学艺上的兴趣。（5）为自己为人群，尽你的才能努力工作。（6）培养博爱的精神去爱世人、国人、家人、邻人，尤其要集中你真诚的爱情去爱你的情人。（7）利用余闲，找一种本业以外你所嗜好的副业，如果可能，还须多找几种。15.你应该有一种嗜好
心理学家告诉我们：“你应该有一种嗜好！”医师告诉病人：“你应该有一种嗜好！”倘若你的日常工作不能发挥你的创造力，你该另找一种业余嗜好，藉以舒畅你的身心。你不能单为工作而生活，你不能再做工作的奴隶了；倘若你不参加游戏，那无疑于失去了现代人的资格，同时也失去了生活上重要的元素。倘若你不能使你的空闲时间变有趣味，活着又有什么意思呢？
若问哪一种嗜好最好？这并无定伦，因为每个人都有不同的情趣和性格。在我所认识的朋友之中，有饲养热带鱼的嗜好者，有收集相片或邮票的嗜好者，有弹钢琴的嗜好者，有写侦探小说的嗜好者，有演讲的嗜好者，有创作、翻译、作论文的嗜好者，有旅行、运动、游泳、滑冰的嗜好者，有做器具模型、雕刻工作或绘画的嗜好者，有研究无线电嗜好者。此外还有许许多多，不胜枚举。总之，任性而为，你总能挑上一两种。
然而，大多数人在选择嗜好上并不用创造的精神去利用时间，而是在消磨时间浪费时间，譬如打牌这就决不是好的嗜好，因为它是无所成就的。16.留有一份寂寞心
人类的价值，也就是社会的价值。我们生活上最重要的一件事，就是和同类保持密切的关系和往来。但是一个人要得到至少另一个人的赞许和爱情，那么他的大部分的光阴便不得不用在和别人同处上，这是自然的，也是应当的。
社会生活给了人类快乐的活力；但是，无寂寞的社会生活，就像缺乏盐的食物，淡而无味。所以要达到真正快乐地生活，就必须在社会活动和寂寞中适当交替。总之，无论如何，适当地来点寂寞也是生活的一种点缀。
寂寞不是祸，是福。它给我们认识自己的机会，它给我们拟定生活战略的机会。而且在寂寞的时候，并不一定是孤独的，因为在我们的寂寞时间里，我们可以和过去的大人物交感，我们可以读到许多杰出的文学作品，我们可以享受优美的音乐，静听留声机的唱片。
总之，每一滚人，必须应付生活上的两件大事，一是适应生活的环境；二是认识我们自己。关于第一件，我们必须委身于活动场所中；至于第二件，我们必须要有思索和自省的空闲机会。倘若我们不能认识自己，怎能适应我们的生活环境呢？寂寞的功用就在这里，因为它能使我们认清自己。17.精神崩溃并非力弱的表现
我们生活在这个旋风似的紧张的文明社会里，我们的身心常有不能维系的危险。这犹如一架良好的飞机，虽有良好的发动机，但因载货过重，在一阵紧张的旋风之中堕落下来是不足为奇的。所以许多现代的优秀人物，在生活的紧张氛围中沉落下去，也就成了一件理所当然的事。一个人的工作过于忙碌，忙得无法完成的时候，或当他的神经中枢给一种严重的疾病破坏了的时候，那情形也就这样的，而其原因与求治之道则大相径庭。
然而精神崩溃，并不是力弱的表示。它表示你受不住过重的负担。没有一个人，可以夸口说从来没有精神崩溃的病例，有了精神崩溃的病例，也不必惭愧。因为这表示着你的志向已经超过了实在的能力。
精神崩溃是由畏惧和愚昧引起的，它的结果，会使自己的生活和社会隔离，医治它的唯一的方法，是用了解、激励和启发，重新评定自己的价值，重新回到人群和工作中去，回到娱乐和爱情的世界里面去。18.快乐也需意志坚强
意志坚强的人，从不掩饰懦弱的自我，而意志脆弱者则会过分膨胀自我意识。无论在生活上还是事业上都应放松心情，培养积极的生命力，使之以自然的姿态向外伸展。
何谓意志？心理学家认为：它既不是筋肉的一种，也不是心灵上分得开的一种能力，它只是我们用来达到生活目的的工具之一。每一个人都有意志力，因为每一个人要想达到无论哪一种生活的目的，都需要意志力。
一个意志薄弱的人，如果真正能够认清自己的缺陷，他必会找寻比平常所设想的更困难的问题，让自己冒险去解决，而从此就变成一个意志坚强的人了。
人之所以轻视意志薄弱的人，是因为意志薄弱的人，不但自欺欺人，而且还损人利己！因为他们要别人负担一切责任，而自己不负任何责任，却要享受人群社会的快乐生活！19.人生路上悠着点
在“快乐人生主义”的辞典里，人与自然之间，人与人之间，以及人的自然生命、精神生命、社会生命、情感生命和机缘生命之间，都显现着“协调之发展、和谐之自由、永丰之幸福”的状态！
生活上有许多困难的问题，需要我们用全部的能力、勇气和训练去解决。所以我们必须使我们的心境明晰，眼光锐利，手足灵活，才可以应付这些困难的境遇。
人生在世，总有必须应付的困难问题，只有能够当机立断，才可以应付裕如。那些只想把今天应该做的事，推到明天去做的小人，实在是在逃避生活，所以只有忧虑而得不到人生的快乐，而最后只得在精神崩溃之中。找到他们唯一的出路。20.工作与生活是互补的
生活是什么？菲利浦斯·布鲁克斯这样回答：“当一个人知道他要做什么，他就可以大声地说：‘这就是生活！’”这并不是说，一个人必须工作到筋疲力尽，在工作中尝尽了酸甜苦辣，才叹息道：“这只是为了生活。”“生活中有一条颠扑不破的真理，”英国哲学家约翰·密尔说，“不管是最伟大的道德家，还是最普通的老百姓，都要遵循这一准则，无论世事如何变化，也要坚持这一信念。它就是，在充分考虑到自己的能力和外部条件的前提下，进行各种尝试，找到最适合自己做的工作，然后集中精力、全力以赴地做下去。”“劳动永远是光荣与神圣的。”卡莱尔说：“劳动是一切完美的源泉。没有艰辛的劳动，没有谁能有所成就，或者能成为一个伟人。懒散、无聊、无事可做，就像传染病一样，会迅速蔓延，使人类的灵魂失去依托。”另一位智者说：“工作是医治所有降临到人类身上的疾病的良药。辛勤工作是高尚和令人尊敬的。对工作充满热情的人，总是心存希望，他不会陷入黑暗之中，不会忘记自己的神圣使命。相反，游手好闲的人心中只有绝望。”21.养精蓄锐才有热情
出色的工作不是仅凭一腔热情就能够实现的，它需要健康的身体作为保证。如果一个人的能力受到不良的健康状况和精神状态的影响，他怎么会做出高质量的工作呢？
假如一个歌唱家疯狂了一个晚上，第二天她没有吃饭、睡觉和休息，而第二天晚上的比赛对她来说却又是最具挑战性的，那我们怎能期望她在比赛中获得佳绩呢？她一定会疯的。任何一个理智的人在这种情况下都会尽可能的休息，将自己的身体和精神状况调整到最佳。她应该多睡眠，尽可能地避免过度兴奋和焦虑，避免精神和体力的消耗，以充沛的精力和热情去赢得比赛。
一个人应该养精蓄锐，以高度的热情和充沛的精力投入到工作中。那么他的工作会有成就，他的生命会更有意义。
如果一个人能够分析一下自己不成功的原因。我们会发现，失败有许多共同的原因：睡眠不足，缺乏锻炼，生活呆板，没有娱乐，生活缺乏规律，放纵无度等等。
要取得最大的成功，在工作中体会到自我实现的快乐，要保持自己的热情和旺盛的精力，就要过有规律的生活。22.快乐在年轻的心灵中滋润
留住你的爱心，保持一份浪漫的心情。它能够抚平你脸上的皱纹。如果你的思想沐浴在爱的光芒中。如果你能够对芸芸众生播撒你的爱心，那么你将会充满活力。但是，如果你的心灵干枯了，如果你失去了同情和爱心，如果私欲和贪婪占据了你的心灵，你就会未老先衰。任岁月流逝，世事沧桑，一颗沐浴在爱意中的心灵将青春永驻。
要留住岁月的脚步，请你看一看充满希望的前方，而不要后悔过去，请给你的生活增添一些多味的调料。单调和冷漠让你容颜早逝。居住在城市中的女人能够青春常驻，因为她们过着多姿多彩、充满乐趣的生活。而住在偏僻乡下的妇女过着单调乏味又刻板的生活，心灵得不到滋润，容颜易逝。这种单调的生活使人变得愚蠢。
欢乐、希望和爱心是延缓衰老的良药。一个富有同情心的人才能够留住岁月的脚步。他必须驱除担忧、嫉妒和仇恨。这些东西令人痛苦，让人衰老。纯洁的心灵、健壮的身体、宽广的心胸和坚强的意志是年轻的源泉。我们每一个人都有资格过一种年轻的生活。23.恢复活力，享受快乐
许多人因为没有时间，不断推迟度假，直到生命终结，只好到坟墓中去休息。还有的人因为每年不能抽出几个星期的假期休息，以至于用脑过度，精神崩溃，终于躺在了医院或精神病院里，生活没了希望。
为何不放心地去玩上一回呢？
你可能会问，这样做值得吗？这样做值得，因为——
它找回了你快乐的心情，增加了你的活力和创造性，还给了你强健的体魄和成功的事业，恢复了你的自信。
它让你瘦弱、僵硬的肌肉变得健壮而富有弹性，让你有更加健康的体魄来面对生活，以全新的姿态投入工作。
它去掉你在城市中养成的偏见、嫉恨和妒忌，让你更加心情舒畅，更加快乐，让幸福和舒适伴随着你和你的亲朋好友；让你远离工作的烦恼，让你摆脱年复一年的机械劳作，获得新的思想。
它让你摆脱沉重的脚步，满怀希望地开始新的工作；它让你摆脱低下的工作效率、悲观的心情，让你生气勃勃、乐观而独立。24.幸福源于身心的开放
面对别人的褒奖，我们学会谦虚，在别人指责甚至攻击我们时，我们应当忍让。如此，我们便有了好的品格，于己于人都大有好处。
日本的白隐禅师，是位生活纯净的修行者，因此受到乡里居民的称颂，都认为他是个可敬的圣者。
有一对夫妇，家里有一个漂亮的女儿。不经意，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。经一再苦逼之后，她终于吞吞吐吐说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。白隐没说什么，他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，但他总是处之泰然。
事隔一年后，事情大白，孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉。白隐仍然是淡然如水，只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”
我们得到幸福和成功，得到友谊和爱情，不是因为我们的防卫的姿态，而是源于身心的开放。忘记恐惧，忘记自己，我们才会得到人生最宝贵的东西。25.缄默你的批评“哪个人前不说人？”“哪个人后不被人说？”这两句话，一直是千古不移的名言。批评一向比赞美容易，不仅不需太花心思，也更容易出口。但当我们批评成习，专注、聚焦于眼前所见、所感的种种缺失时，往往也越来越倾向于忽视、远离生活中美丽、可赞的那部分。这时候，平静的心理状态，宽恕的温柔，往往不觉间离你越来越远。只消看看那些时时怒气冲天、人际不佳，或罹患忧虑症的人，多是那些专注于负面、苛求他人或自我苛求的完美主义者。
相反地，那些快乐、拥有和谐人际关系的人，普遍都是不吝于发掘生活中人事的美善，懂得适时缄默批评、不吝鼓励的人。他们并不是对生活中不尽完满的人事、环境故意漠视或完全盲目。相反地，他们只是明白，这世界原本就不是完美的，每个人都必须透过一次次的犯错来学习，由无知逐渐地迈向有识。与其严厉批评、妄加论断，不如“攻人毋太严，教人毋过高”，立身可以高远，但处世却必须谦退，不做不合理的要求。
要使这个世界更加的美善，我们可以选择以关切、倾听、支持、沟通、鼓励、接纳等正确态度，取代强迫、批评、责备、抱怨、唠叨、处罚等习惯。26.超越自我，快乐常在
不要悲观，不要气馁，困难只能使人有所前进，有所超越，真正的快乐只有自己体会最深！
访美的一位中国女作家在纽约街头遇着一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上却是祥和高兴的神情。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”“为什么不呢？一切都这么美好。”“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家随口说了一句。
老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”“等待三天”，多么平凡而又充满哲理的一种生活方式，它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获欢乐。
生活本身就是在许多的辛苦和烦恼中继续的，从痛苦中了解人生的真谛，从困难中取得生存的经验，从愁怨中得到快乐的源泉，善于超越苦难，超越自我。一切的一切都尽在自己的把握中，没有比自己更能改变自己的人，生活就得靠自己去品味。27.让快乐伴随左右
只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放。
一家卖甜甜圈的商店前挂了一块招牌，写着：乐观者和悲观者之间的差别十分微妙，乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的洞。
这个短短的幽默句子透露了快乐的本质。事实上我们眼睛看见的，往往并非事物的全貌，我们只看自己想寻求的东西。
每个人在生活中都会有类似的小插曲，而这些小插曲正是我们追寻快乐的最佳妙方。28.乐与不乐
确实，乐与不乐，仅一墙之隔。或许你身在乐中而不知乐，那岂不可悲。要学会乐，因为乐就在其中。
从前有位善良的富翁，盖了一栋大房子，他特别要求建筑的师傅，把那四周的房檐，建得加倍地长，使贫苦无家的人，能在下面暂时躲避风雪。
房子建成了，果然有许多穷人聚集檐下，他们甚至摆摊子做起买卖，并生火煮饭。嘈杂的人声与油烟，使富翁不堪甚扰；不悦的家人，也常与在檐下的人争吵。
冬天，有个老人在檐下冻死了，大家骂富翁不仁；夏天，一场飓风，别人的房子都没事，富翁的房子因为屋檐特长，居然被掀了顶。村人们都说这是恶有恶报。
重修屋顶时，富翁把钱捐给慈善机构，并盖了一间小房子，所能荫庇的范围远比以前的房檐小，但是四面有墙，是栋正式的屋子。
许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护。
没有几年，富翁成了最受欢迎的人。
的确，施人余荫、过多地庇护会使人产生自卑感，而更可悲的是，这种自卑感，还会演变成敌对情绪，这正是许多朋友反目，亲人成仇的原因之一。或许于施舍之中仍含快乐，因快乐的来源不仅于此。29.宽恕是幸福的关键
有句话说：“给人类恶，他会把它刻在大理石上；给人类善，他会把它刻在尘土上。”意指人类有着容易记恶忘善的倾向。
懂得宽恕的人，当别人犯错的时候，他能够观看、等待，尽可能不立即武断地下判断。他了解到，“不流最初一滴血，就可避免冲突；不说最后一句话，则可结束纷争。”然而，惟有大智慧的人，才能够看得开，惟有大智慧的人，才能够忍得住。一般人则是“看得开，忍不过，想得到，做不来”居多。
人与人之间，真正需要的，其实只有理解、依赖、诚实与和平相处而已，而一个人之所以能够人际关系圆融、心境平和，常不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。30.让生命有理
有多少次，你生活里突然发生了某件事情或某种变化，你当时的第一感觉是完全不对——认为不公平、极为痛苦甚至你的希望落了空？上班时出错，身体某个地方出问题……总之，是一件“确确实实”不对劲的事，你“确确实实”希望它消失，让你安宁。
你留意过没有，有多少次你发现，这件你当时觉得“错”得那般离谱的事对你的人生其实曾有非常强大而积极的冲击。你应该认定人生是对的、有道理的：细看一下你生活中你认为不好或错误的事情，善自斟酌，而掌握它们里面含藏的善与美。
请把发生“不对劲”事情的时间与你领悟人生“有道理”的时间之间的差距拉到最小。这就是快乐之道。31.理是头绪，理清情感
你判断一下什么事没有意义：打扫家里的卫生？一场大病？堵车花掉时间？你的工作？你的人生？这里告诉你的是，请把你生活中的一切事情都看成是有意义的。想一想，你眼见、耳闻、鼻嗅的一切，发生在你身上的一切，别人对你说的一切，绝对是有意义的。
用吸尘器清扫家中的尘土吧？你累了，出汗了，当你直起腰身被眼前的清爽干净的环境陶醉的时候，你的身体也在劳动中得到了锻炼，这不是很有意义吗？
如果在人行道上，你看见空中飘着一根羽毛，那么就把它视为一只温文娇柔的鸟儿传来的大森林中的温柔信息吧。你会感到你自己远离了城市的喧闹。
从你所做的每件事里理出意义来，会使你有美好的感觉。即使在你认为最平常甚至最毫无意义的事，你也可以给它以某种积极的评价，这样你就总会有幸福美好的感觉和意想不到的收获。32.少点欲望，多点快乐
这是一个贪婪的年代，人们的心里总充满着诸多的欲望。“车子是不是该换了？如果股票继续下跌，我该如何是好？这个月的工资长了多少？什么时候能拿到钱？”这些想法总会把人搞得精疲力尽。
人生好像一条河，有其源头，有其流程，有其终点，不管有多长，最终也要达到终点，流入海洋。人生终有尽头。活着的时候，少点欲望多一点快乐，有什么不好！
当你这么想的时候，你也许就会明白，人生中的许许多多，其实没什么好争执、好怨艾的。活着的时候，少点欲望，多些快乐吧！33.知足者常乐“有了贪念，就永远不能满足；不满足，就会感到欠缺。”释迦牟尼的这句话，有如醍醐灌顶，使人顿悟。
假如能闭上眼睛想想自己的生活，我们就会觉得自己拥有的实在是够多了。但如果我们不懂得珍惜已经拥有的东西，得到的再多又有何用？
贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达成，都不会带来满足，成功必然会引发新的目标。正如吃下去的金苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”除非你真正忙得常乐的秘诀石则将永远不会满足于自己所拥有的。
在我们的生活中，到处都充满着机会。生活中有这么多令人觉得幸福的东西，但我们却变得越来越不幸福。难怪老子曾感慨地说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”
真正的喜悦不是每天都追求到了什么，而是每一天都能怀有一颗满足的心。
毫无疑问，有了一颗知足的心，人才会有真正的喜悦、真正的宁静、真正的幸福。34.欲念的取舍“每件都好漂亮喔！要是有钱，我通通买回家！”“对啊！这季流行的衣服刚好都是我喜欢的！看得见穿不到实在好难过呀！”经过精品店、服饰店，难免听到这样的慨叹。
人的欲念无穷尽。有了A，想要B；得了B，又要C；C也有了，还想要D。等ABCD都有了，又奢求更多的东西。
适度的需求会激发生命的活力，带动社会的进步。无止境的需求，则会迷失生活的方向，制造社会的糜烂。
生活其实可以很简单。在生活简化、欲望降低的情况下，灵性才有空间浮现、提升。人生，其实是一场灵性的活动，而非一堆物质的铺陈。
让自己一直在金钱、物质、欲念中兜圈打转，看似阅历丰富，收获颇多，实则贫乏得很。因为一切灵性的活动都因庸庸碌碌而终止了。人生到头，竟落得一场茫然一场空。
应该明了自己真正需求什么，而不要被欲念玩弄。须知，人生真正的快乐是摆脱欲念和盲目追求后的轻松自在，而非在无止境的欲念和盲目追求中享受挥霍。35.不要在工作中“老”去
日本作家藤本义曾经说过：“一个可以感受生活的人，是可以抓住幸福的人。如果一个微小的事物都能令其感动，那么他将是一个幸福的人。”一名企业家也曾说过：事业的成功，固然包含着许多因素，但除了努力工作之外，还必须学会享受生活。因为不会享受生活乐趣的人，也就无法享受工作的乐趣。还有一位经营者，在上班的第一天就告诉自己的业务员：“当你在工作与家庭中间为难时，请你选择你的家庭。因为工作不是你永远的保证，你的家才是。”
人终究会老去，但你必须记住，只有在生活中老去才是最有幸福可言的。
我见过许多老人，年轻时就不懂得生活的乐趣，到了老年，要他学习生活的乐趣，他怎么都学不会。
聪明与幸福是两回事，但是你也可以把它们统一在一起。乐趣就是其中的中介。如果你能留心自己的生活，那么你就会拥有聪明和幸福。36.快乐不是目的，而是方向
就像花园需要特定的条件才会繁花盛开一样，如果你家中的情绪天气也很顺畅的话，家中的每个人都会活得很快乐。与其只有在危机出现时随机应变，不如创造一种稳定的情绪天气，让你有机会预防冲突与压力，也能帮助你对人生有所回应，而不是永远在挨打的状态中。
在为自己或自己的家庭设定情绪天气时，先要问自己一个问题：你是哪一类型的人？你最喜欢享受的是什么样的环境？你希不希望自己的家中更和谐？这些吹毛求疵的问题都在帮助你找出最理想的情绪天气。
比起外在的环境，你内心世界对这种情绪天气的影响更大。举例来说，家具的摆设及墙壁或地毯的颜色对情绪天气固然有影响，但这些都还不是主要的因素。家庭中每个人的情绪才是主要的因素，譬如家中是不是噪音很多？是不是每个人都跑来跑去，好像一群猴子一样蹦蹦跳跳？彼此是否互相尊重？是否愿意静静坐下来聆听对方的声音？
随着时间的推移，我敢肯定这样的生活策略会给你带来回馈的、积极开朗的情绪，利于我们回避或战胜焦虑、烦躁以及盲目的冲动，在工作或生活中使我们永远处于主动的状态。37.快乐自己求
境由心生，你要快乐，从现在就开始觉得快乐就是了。
快乐的人具有乐观、自在的心态。一个决定要以积极、乐观心态生活的人，无论外在环境或晴或雨，或顺或逆，都无损他决定快乐的心。
快乐的人在早晨起床时，便决定他们今天要拥有怎样的一天。他们决定，无论境况或顺或逆，都要尽可能使今天过得充实、有意义。当困难发生的时候，他们会集中心神在寻求解决问题的方法上，而不是专注在问题的本身上。
快乐的人凡事尽力而为，却不强求解决问题，他们在周围的每一件事里发现美善与意义，但却从不要求由别人身上得到快乐，因为他们清楚地知晓，快乐是一种态度，是一种操之在自己的心智的主控状态。38.和自己的心灵对话“恋人难寻！知己更难寻！有些心事，都不知要说给谁听！”“最近有时觉得总是年复一年地过着单调的日子，真没意思。难道就这样活着？”
你是不是也常有类似的烦恼与困惑？看似生活很正常，感受上却似走进生活的误区。有点儿浑噩，有点儿疲惫，有点儿茫然，有点儿怨憾，有点儿期盼，有点儿幻想，总之，就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心的思想、生活。“冰冻三尺，非一日之寒！”你之所以会被这样的情绪困扰着，就是因为平时不善于自己与自己沟通、清理思绪、调节感受的缘故。
用心观察，你会发现，生活中许多的纷争，都因心烦气躁而产生。如果能于事发前，让心情平静下来，和自己的心灵对对话，那么许多的纷争就不会产生。
清净的心灵是美好生活、完整生命的基础。内心必然影响外在。想走出混乱、枯竭的过去，营造新生活吗？你不用急于寻求专家，而该与自己的心灵对话。当它是知己，当它是恋人，当它是向导。
它必会给你最满意的解答！39.你是你自己的主宰
人人都企求幸福，都企求平安、快乐的生活，临死也祈求死无遗憾。
快乐是一种感情，是一种心理的态度，只要你心里已感觉快乐，你便已有那快乐。如果你感到烦闷，很可能会一直感到烦闷。
你要相信，你可以成为一个远比你自己想像得更好、更快乐的人。不管别人怎样说你，都别看轻你自己！因为只有你自己，才真知道你想成为一个怎样的人物，而你的所作所为，自会证实你是怎么样的一个人。
一个人要活得像一个人，要活得畅畅快快、踏踏实实，要过一种充满信心而活泼快乐的生活，必须修心养性，必须承认道德的定律。“富润屋，德润身”，这话明确地指出了道德之与人身正如富贵之与房屋确有润泽的作用。这是最古老的格言，在我们中国已经流传了2400多年，然而，这句话却真正是千古常新、放之四海而皆准的真理。40.用心感受生活
生活不可能尽如人意，总为不尽如人意的事情生气，是跟自己过不去。改换一个角度、观念去看待造成你不便的人或事物，也许你就不烦了。如此，生活便会少些不悦，而多些欢喜。须知，你一时的不便，日后将会使多数人便利，包括你自己。
一名渔夫住在海边数十年，从没离开过渔村。一名都市来的钓客问他：“你不觉得一辈子待在这里，很没意思吗？”渔夫回答：“怎么会？我每天都在享受不同的生活！”一位病人长期卧床，一直待在医院里。他的亲人问他：“整天躺在床上，很无聊吧！”他回答：“不！我虽躺在小小的病床上，但却能看见常人看不到的万千风景！”
生活是靠内在心灵去感受，而非全由外在物质构成。就如一片叶子飘落，你能看见其中的诗情，也能看见其中的哀愁。用包容、豁达的心情看待世事，即使身处生命的低谷，也能觉察、感受到人世的美好。
只要不看重财富的积累，而是用心去感受生活，那么，对生活的感受会是幸福美好的。41.凡事不必放在心上
我们总是在意别人对自己的评价。有些人一生的追求，就为这个，甚至，因此而生，为此而死。其实，不必在意别人的评价，也不必因别人的评价而死。凡事不放在心上，就成了。
不妨回想：上个月曾令你懊恼的事情，不是过去了嘛；上个星期莫名生出的抑郁，不是消散了嘛；前天突发的倒霉事，不是解决了嘛。坏事情总会过去！你要随时提醒自己，避免让恶情绪、坏事情有连锁效应，持续影响你，伤害你。
当一件不愉快的事情发生了，它就只是一件不愉快的事情，千万别让它衍生出一大堆不愉快的事情。一件不愉快的事情假如缘于外力，不该怪你；但其后衍生的一大堆不愉快的事情，就全是你自己作祟的结果了。
不少事业或股票投资人就是被这种连锁效应拖垮的，致使妻离子散，最后连自己也赔上了。
丝毫都不用怀疑，坏事情总会过去！它一定会过去！42.拥有的，才是最好的
不要以为美好的事物都该归你所有，不要以为幸福的生活本该降临在你身上。这样你就更容易感到满足，感到幸福。
应该珍惜、改善你现有的生活，而不该妄想、追逐遥远的梦幻。那梦幻可能永远是你的梦幻，也可能永远是别人的生活！如果你永远在妄想中追逐，就会把现有的生活也给破坏了！
一位经营超市的青年，一直希望成为一位服装设计师。他不顾家人反对，只身到大城市学习服装设计，期间爱上了一位模特儿。十年过去了，他学无所成，模特儿也没追到。在家人的催促下，他不得不回家接管超市，并娶了位幼儿园老师。
他生活得很不快乐，常与顾客争吵，时与妻子冷战。他不仅圆不了梦幻，也过不好日子。
他的生活不好吗？不！不好的是他的妄想。他看不见别人投过来的羡慕眼光，因为他的眼光总带着羡慕投向远方。他成了梦幻的玩偶，日日月月被梦幻把弄着。
得不到的，不一定是好的；拥有的，才是最好的！思想、观念转个弯，眼前便会豁然开朗。你不可能吃遍世界上的美食，但你能尝尽眼前食物的美味；你不可能怀抱全天下的美女，但你能感受亲爱伴侣的温柔。要时常告诫自己：这样很好了！这样很幸福了！43.给自己留点回忆
面对一件事，如果怀着“营造美好回忆”的心情即使它是劳务，你也会感到愉悦，因为你会珍惜，你在享受。面对一件事，如果就只当它是一件事，即使会给人带来享受，你也会觉得无奈。因为你不懂得珍惜，你只是在应付。
一位老校工，一辈子负责花草树木栽种、修整及维护。许多人觉得他的人生很不值，都在花草树木间消磨掉了。他却不以为然。他乐于此项工作，因而他幸福得很。
他说栽花、植草、种树不仅是工作，而更是兴趣。在栽种的当儿，就想像着花草树木美丽茂盛的样子。几年之后，果然如此。于是他的生命就跟花草树木一样充满活力。花一点儿时间、劳力种下一株花或一棵树，事后就能天天享有美丽与茂盛，怎能说这工作不值呢？
用珍惜、感激的心情营造生活，不以敷衍、应付的态度消磨生命，你绝对会发现：美好一直就在你身边！44.体味人世的微妙
人生的美妙之处，在于我们的视线所触及到的人类赖以生存的大自然中的每一种事物。小如小草、水滴，大至日月、山河，都充满着奇妙多变、享之不尽的美。一般人多对生命周围各种奇妙的变化和景观感到惊奇和赞叹，却很少有人能领略到生活中那些平凡的美丽。
想想你熟识的亲友当中，谁看起来最幸福？仔细观察一下，你会发现最幸福的人，似乎随时随地都能发掘幸福，并且懂得享受生活中的微妙之处的美：早晨的第一杯茶或咖啡，洁净的衬衫，暖和的棉被，凉风气味……你看，只要用心体会，就能享受到幸福，然而许多人却对之视而不见。
生活中，我们似乎总是努力地捕捉幸福，却不相信有唾手可得的快乐。这就好比丢弃路旁的鲜花而去欣赏人造的花园一样。有一句希腊的格言曾说道：“生命是自然的赏赐，但幸福的生活，则是智慧的赏赐。”追寻快乐的人们，若能稍稍停下几分钟静静地思索一下便会察觉：我们真正体验到的欢乐，都是由小小的满足串连而成的。
回头看看窗外的这个世界吧，它是多么的美丽！它就在那里，等待的只是我们去品味，去享受！45.拥抱好心情
人在心情不好的时候会不自觉地把坏心情抱得更紧。关门不跟人说话，嘟着嘴生闷气，锁着眉头胡思乱想，结果心情更坏、更难过。所以，人要学会放下心情，拒绝让它折磨才行。
谈到放下与割舍，有一则故事讲得很生动、很具启发性。这故事大略是，有一位旅者，经过险峻的悬崖，一不小心掉落山谷，情急之下攀抓住崖壁下的树枝，上下不得，祈求佛陀慈悲营救，这时佛陀真的出现了，伸出手过来接他，并说：“好！现在你把攀住树枝的手放下。”但是旅者执迷不松手，他说：“把手一放，势必掉到万丈深渊，粉身碎骨。”
旅者这时反而更抓紧树枝，不肯放下。这样一位执迷不悟的人，佛陀也救不了他。坏心情就是紧抓住某个念头，死死握紧，不肯松手去寻找新的机会，发现新的思考空间，所以陷入愁云惨雾中。
其实，人只要肯换个想法，调整一下态度，或者更动一下作息，就能让自己有新的心境。只要我们肯稍作改变，就能抛开坏心情，迎接新的处境。
多读励志的书，它能给我们许多改变情绪的方法。46.心动不如行动
人生不是彩排，时光不留情，也无法再造。如果你未能把握时机，及时行动，就是浪费光阴。人生的种种缺憾常是缺乏行动造成的，你若不行动，就无法拥有更多机会和成功。
人生很少有因拒绝、退缩而使生活变得更加美好的记录，相反我们却常能发现许多因勇于尝试而使生活获得改善的例子。无论是去看一场自己原先不想看的电影、书本，或者出远门旅行，看看外头的大千世界，认识新朋友，到远地念大学，惟有勇于尝试，才能找到生活的高点、验证自己的潜力。
成功者和失败者的差别就在于，成功者愿意做那些失败者不愿去做的事情，愿意采取有意义、有目标的行动，不会只是空想。人性的本能常会让我们抗拒畏缩和不了解的事物，但如果我们总是只听从自己抗拒与畏缩的本能，只怕永远无法圆梦了。
当我们在评估自己的生活和愿望时，务必要懂得把握机会，活在今天；若看不到机会，不妨自行创造机会。心动，不如马上行动。47.何不放手一试
无论是仔细评估，还是事实证明，我们都不难发现，只要我们愿意多做尝试，多向自己的极限挑战，多尝试一些新的经验，便能够快速、多方面地增进自己的能力与视野，使生活更加丰富。
何必担心自己是否能够在第一次尝试就做得完美、达到目标？事实上，就如同亚里士多德所说的：“我们总是在上中学。”在不断的失误与行动下，锻炼我们的能力、增进我们的技巧与胆识。
如果你有任何梦想，任何生命目标，或任何想尝试的新鲜想法，别将时间浪费在踌躇犹豫、裹足不前上，毕竟在我们有限的生命里，充满无数值得一试的希望与梦想。许多事今天不做，明日便会后悔。当你设定目标，并经过充分收集资料，预备之后，先别忙着为成败与否，忧心忡忡，何不放手一试，做了再说。车到山前必有路48.失望即是失败
失败，导致其发生的原因很多，不同的人会给不同的解释，但不要忘记：失望也是一种失败。
日本松下电器公司董事长松下幸之助早年曾在大贩电灯公司工作。他对电灯泡着了迷，为了实现其改进电灯灯头的构想，不惜倾资从事改良的工作，并组成了松下电器公司。不巧公司成立之初，恰遇经济危机，市场疲软，销售困难。怎样才能使公司摆脱困境、转危为安？松下幸之助权衡再三，决定一不作、二不休，拿出一万个电灯泡作为宣传之用，藉以打开灯泡的销路。
灯泡必须备有电源，方能起作用。为此，松下亲自前往拜访冈田干电池公司的董事长，希望双方合作进行产品的宣传，并免费赠送一万个干电池。一向豪迈爽直的冈田听了此言，也不禁大吃一惊，因为这显然是一种违背常理的冒险。但松下诚挚、果敢的态度实在感人，冈田终于答应了他的请求。松下公司的电灯泡搭配上冈田公司的干电池，发挥了最佳的宣传效用。很快，电灯泡的销路直线上升，干电池的订单也雪片般飞来。
对于刚刚创办、家底不厚的松下电器公司来说，一万只电灯泡是个不小的数目，但松下在逆境面前敢于孤注一掷，采取破釜沉舟的推销行动，因此震撼了人心，震撼了支持者，终于获得了成功。充满信心与希望，你会失败吗？49.失败了再爬起来“失败了再爬起来”，看起来是一句鼓舞克服危机者最好的话，但是要真正实现起来，需要的是自我鼓励的品质和勇气。有无这种品质和勇气，就直接决定了谁是一个危机者，谁是一个优势者。更为主要的是能在挫败之时看到站起来的希望！
美国百货大王梅西就是一个很好的例子。他于1882年生于波士顿，年轻时出过海，以后开了一间小杂货铺，卖些针线。铺子很快就倒闭了。一年后他另开了一家小杂货铺，仍以失败告终。
在淘金热席卷美国时，梅西在加利福尼亚开了个小饭馆，本以为供应淘金客膳食是稳赚不赔的买卖，岂料多数淘金者一无所获，什么也买不起，这样一来，小铺又倒闭了。
回到马萨诸塞州之后，梅西满怀信心地干起了布匹服装生意，可是这一回他不只是倒闭，而简直是彻底破产，赔了个精光。不死心的梅西又跑到新英格兰做布匹服装生意。这一回他时来运转了，他买卖做得很灵活，甚至把生意做到了街上商店。头一天开张时账面上才收入11.08美元，而现在位于曼哈顿中心地区的梅西公司已经成为世界上最大的百货商店之一。
当你似乎已经走到山穷水尽的绝境的时候，离成功也许仅一步之遥了。50.旁观者清，当局者迷“旁观者清，当局者迷。”有时自己考虑了一大堆，自以为设想周到，其实都是在兜圈子……
松下电器是日本最大的家电制造商，其创始者松下幸之助先生便是一位擅于听取别人意见的名人。在新产品的发表会上，大家都会一再地讨论这项新产品是否会受欢迎，每一个人的意见都有可取之处，因此无法有效地确定其将会达到的销售量。遇到此种情况，松下先生便暂时离开会场，到各门市部去巡视，看看顾客的反映及要求，询问销售员的想法，以此了解顾客的需求及改善的方向，再将所收集的“情报”在开会时提出供众人参考。在松下幸之助卓越的领导之下，松下电器终能在电器业界打下一片天地。
自我困扰与迷惑，是积极力的大敌，若一时之间无法下定决心，就多听听别人的意见，假使对方是个精力旺盛、活力充沛的人更好，即使对方对这方面一窍不通也没关系。在询问他人的意见之前，先要把自己的问题做一番概略性的说明，也许在你叙述的同时，便发觉了问题的解决之道。或者有些说明不够周全之处，别人就会提出询问，直入问题的核心。像名侦探福尔摩斯对好友华生博士解释案情时，便是以此种方式判断自己的推论是否合乎逻辑。51.挫折不等于失败
任何成功的人在达到成功之前，没有不遭遇失败的。爱迪生在历经一万多次失败后才发明了灯泡，而沙克也是在试用了无数介质之后，才培养出小儿麻痹疫苗。
费尔兹和一家独立商店成立了费尔兹太太糕饼连锁店，并很迅速地推行到世界各地。由于业务扩张得太快，致使公司的财务受到拖累，费尔兹发现她自己欠了一大笔债。她体察到想要拥有并且经营所有连锁店的欲望是太大了点，所以她现在已授权给加盟店负责经营，而不再亲自参与。此一政策的改变，使她的公司再度获利，并且出现成长。
你应把挫折只当作是使你发现你思想的工具和你的思想与你的明确目标之间关系的测试机会。如果你真能了解这句话，它就能调整你对逆境的反应，并且能使你继续为目标努力，挫折绝对不等于失败——除非你自己这么认为。52.缺陷不是错
假如我们去研究分析一下有成就的人的奋斗史，我们就可以发现，他们无一不具有强烈的自信心。他们的意志坚定到任何艰难险阻都不足以使他们害怕退缩，他们坚信自己的能力，坚信只要自己付出最大的努力，一定会取得成功。
我们的当代伟人邓小平也是自信的。在革命战争时期、在新中国成立后的十年动乱时期，他都曾因坚持正确主张被贬职和遭到批判，“文革”期间，六十多岁高龄的他还被下放到拖拉机修造厂当一名普通钳工，接受劳动改造，无论在怎样恶劣的工作环境和艰苦的生活环境中，他都不曾有一丝颓丧，也不曾浇灭他心中的信念，是他极度自信、能屈能伸的伟大人格帮助他渡过了一道又一道难关。在新中国成立后短短三十余年，经历了三起三落罕见的人生遭遇后，他终于复出，并带着他的开明、正确的思想开创了建设有中国特色的社会主义的新局面，当之无愧地成为建设社会主义现代化新中国的总设计师。外国人誉之为“打不倒的东方小个子”，这“打不倒”三个字确实是对他自信而不屈的人生历程的真实写照。
种种实例告诉我们，人的成就的大小，往往取决于自己在挫折与失败面前自信心的大小。53.不要徘徊不前
站在原地，机会到手也会错失。
自己应该学习四处走一走，不一定要离得很远，这样你就会发现许多新的机会在向你招手……
美国的詹姆斯博士曾将强者和失败者加以比较，他说：“失败者压制自然地、正确地表达潜在的能力。如果他选择的那条道路走投无路时，他不知道人生还有其他的路径。他畏惧尝试新的东西。他固守自己旧有的地位，他不是个创新者。他重蹈覆辙，他总是一再重复家庭和文化的不幸。当事业和生活遇到无可挽回的困境时，当一个更有诱惑力、更有发展前途的目标向自己招手时，失败者没有当机立断、弃旧迎新的勇气和毅力。”
兵法三十六计中有一计“走为上”，主张在战斗不利于己，且暂时无力扭转的情况下，要引兵退却，脱离险境，保存实力，等待良机。54.适时放松
许多人一陷入困境，就悲观失望，并给自己添上很重的压力，其实，应告诉自己，困境是另一种希望的开始，主动帮自己减压。
有一个古老的寓言，说是一个缺了小口的圆环，一路出发去寻找丢失的部分。由于缺口，它滚得很慢很慢，欣赏着路上的风景，吹着和煦的风，看着花瓣渐渐伸展，闻着四溢的芳香，甚至和小虫子说着悄悄话。一天，它寻到了它所缺少的，回复到一个完整的圆环。于是滚速就非常快了，但它再也无法欣赏到路上的美景了。最后，它决定放弃它千辛万苦寻到的那一小部分，仍做一个不完满的环。
困境之下，放松自己，就能得到另一种东西。55.车到山前必有路
人在越是危机的时候，越要保持冷静，要相信“天无绝人之路”，从而想出解决危机的办法。
从前，有个樵夫和妻子住在小村之外。每天早上，樵夫会出门到森林里砍树，而当傍晚他结束一天的工作返家时，妻子总会煮好一桌热腾腾的可口饭菜等待着他。
一天，樵夫提早收工回家，却意外地由窗外看到妻子和村里的当铺老板在家偷情。他开门的时候，也清楚听到当铺老板慌忙找地方躲起来的籁籁声响。但樵夫一向是个冷静而幽默的人。他告诉妻子，他发现房间的柜子里藏了一件奇怪且值钱的东西（自然指的是那当铺老板）。为了证实他的判断力，他于是将柜子上锁，一下扛到当铺的柜台上，向店里的伙计出价五十个金币，出售柜子和柜里的东西。
接着，樵夫走到外头悠闲地踱步、抽水烟，让伙计慢慢考虑这笔生意。这时，他也听到柜子内闷窒得发慌的当铺老板在柜里高声喊叫，要求伙计快些付赎金，好放他出来。
樵夫的高明处，就在于在情绪高涨的非常时刻，他能够选择保持幽默、以智取胜，将自己抽离出愤怒的情绪，以一个既实际又能发泄怨气的方法来处理事情。将创新思维用于经营上，大有妙处可言。56.自强不息显神通“天行健，君子以自强不息。”客观世界不断地向前发展，社会不断地前进，因此有志者必须不断地自强，不断地更新自己。
前苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基（1857～1935年）10岁时完全丧失了听觉，成了半聋。他默默地承受着无法继续上学的痛苦。他的父亲是个守林员，整天到处奔走。因此教他读书写字的担子就落到妈妈身上。通过妈妈耐心细致的讲解和循循善诱的辅导，他进步得很快。可是当他正在充满信心地自学时，母亲却患病去世了，这突如其来的打击，使他陷入了极大的痛苦。他不明白，生活的道路为什么这么难？为什么这么多的不幸都落到了他的头上？他今后该怎么办？父亲抚摸着他的头说：“孩子！靠自己的努力走下去。”
年幼的齐奥尔科夫斯基从此开始了真正的自学道路。他从小学课本一直读到大学课本，自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样，一个耳聋的人，一个没有受过任何教授指导的人，一个从未进过中学和高等学府的人，由于始终如一的勤奋自学、刻苦钻研，终于使自己成了一个学识渊博的科学家，为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。
路再远，再荆棘载途，只要自己去走，去劈荆斩棘，就一定能走到目的地。57.不因失败而放弃
在现实中，我们做事之所以半途而废，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们太远。确切地说，我们不是因为失败而放弃，是因为倦怠而失败。
两只青蛙在觅食中，不小心掉进了一只牛奶罐里，但牛奶罐里的牛奶足以让青蛙体验到什么叫灭顶之灾。
一只青蛙想：完了，全完了，这么高的一只牛奶罐啊，我是永远也出不去了，于是，它很快就沉了下去；另一只青蛙在看见同伴沉没于牛奶中时，并没有沮丧、放弃；而是不断告诫自己：“上帝给了我坚强的意志和发达的肌肉，我一定能够跳出去。”它每时每刻都在鼓起勇气，鼓足力量，一次又一次奋起、跳跃。
不知过了多久，它突然发现脚下粘稠的牛奶变得坚实起来。原来，它的反复践踏和跳动，已经把液状的牛奶变成了一块奶酪！不懈地奋斗和挣扎终于换来了自由的那一刻。它从牛奶罐里轻盈地跳了出来，重新回到绿色的池塘里，而那一只沉没的青蛙就留在了那块奶酪里，它做梦都没有想到会有机会逃出险境。
人们都知道，“失败是成功之母”然而却只有少数人从失败中爬起，大多数人就好比那只死去的青蛙一样，在自己的情绪中沉没下去，结果永远找不到出路。58.正视自身的缺陷
再困苦都不能气馁，不能轻言放弃。只有认识自己，看清自己的长处，才可能有一个美好的未来。这是希望所在，也是生命的动力。只有看清自己，才可谈得上有一个美好的未来。
20世纪最伟大的人物之一，发明相对论的爱因斯坦，在接受美国普林斯敦大学的教授聘书之后，欣然前往报到。
爱因斯坦报到的第一天，就有专人为他服务，引导他去参观他的办公室。
爱因斯坦看到宽大的办公室，十分高兴，服务人员周到地问他，办公室内还缺少什么设备，如有需要，可以马上补齐。
爱因斯坦仔细检视了一下办公室内的设备，深感满意，他转向服务人员：“一切都很齐全啊！我还需要大量的纸张、粉笔，方便我的演算。对了，还要一个加大的垃圾桶。”服务人员一一记下爱因斯坦所需的物品，对于最后一样，服务人员纳闷地问：“加大的垃圾桶？有什么特别的用处吗？”爱因斯坦笑了笑；“是的，垃圾桶越大越好，因为只有这样，我才能把所有的错误，丢到那里面去！”
无论是凡人或伟大的人都会犯错误。伟人之所以伟大，是因为他知道自己也会犯错误，他时刻注意修正自己的缺点，致使自己的优点日益增添。59.有冒险才有成功
一次，有人问一个农夫他是不是种了麦子。农夫回答：“没有，我担心天不下雨。”那个人又问：“那你种了棉花了吗？”农夫说：“没有，我担心虫子吃了棉花。”于是那个人又问：“那你种了什么？”农夫说：“什么也没种。我要确保安全。”
一个不冒任何风险的人，什么都做不了，就像那个农夫一样，到头来，什么也没有，什么也不是。
不愿意冒风险的人，不敢笑，因为他们怕冒愚蠢的风险；他们不敢哭，因为害怕冒显得多愁善感的风险；他们不敢向他人伸出援助之手，因为要冒被牵连的风险；他们不敢暴露感情，因为要冒露出真实面目的风险；他们不敢爱因为要冒不被爱的风险；他们不敢希望，因为要冒失望的风险；他们不敢尝试，因为要冒失败的风险……
但是我们必须学会冒险，因为生活中最大的危险就是不冒任何风险。60.拨开心头的云翳
工作中事情十分繁琐，应从中领悟真理，方能将其运用到工作中去，使之顺利进行。
有一个小伙子，初次到工厂做车工，师傅要求他每天“车”完三万个铆钉，一个星期后，他疲惫不堪地找到师傅，说干不了想回家。师傅问他：“一秒钟车完一个可以吗？”小伙子点点头，这是不难做到的。师傅给他一块表，说：“那好，从现在开始。你就一秒钟车一个，别的都不用管，看看你能车多少吧。”
小伙子照师傅说的慢慢干了起来的，一天下来，他不仅圆满完成了任务，而且居然没有累着。
师傅笑着对他说：“知道为什么吗？那是你一开始就给自己心里蒙上了一层阴影，觉得‘三万’个多么大的数字。如果这样分开去做，不就是七八个小时吗？”
小伙子恍然大悟。
分开去做，听起来简单，实则蕴含着立身处世的大智慧。当无端的苦难向我们袭来，当我们被忧愁压得无暇喘息，不要惧怕，伸出手，拨开心头上的那团云翳，轻轻地，像拨开水面上的一块块浮冰。这个时候，天上的太阳，自然就会亮亮地照进你的心田。而在与人交际的过程中，把握心理则显得更为重要。61.火把需要自己点亮
逆境中，人只要有一种精神的存在或一种精神的寄托，便会有一种无穷的力量帮助你战胜困难，很多时候，我们就缺少那一点点的精神动力。
在我们陷入困境时，最要紧的不是一味的埋怨和咒骂，因为这只会使我们变得更沮丧更觉得无望。而是应该利用自己手中仅有的“火种”和希望，战胜黑暗，摆脱困境，去创造一个光明的前程。62.坦言失败才能成竹在胸
生活本身是富有情趣的，不懂得生活的人就谈不上成功，其实真正成功何尝不是如此，从生活中的点滴做起，坦言失败，坚持积累，用心去做，这一切均为人们终生寻求的成功之道。
1928年，大散文家沈从文被胡适聘为讲师。沈从文时年才26岁，即以一手灵气飘逸的散文而震惊文坛，当时已颇有名气。
但是，名气不是胆气，在他第一次走上讲台的时候，除原班学生外，慕名而来听课的人很多。面对台下满堂坐着的渴盼知识的学子，这位大作家竟一句话也说不出来。后来开始讲课了，而原先准备好的要讲授一个课时的内容，被他十分钟就讲完了。但他没有大南海北的瞎扯来硬撑“面子”，而是老老实实拿起粉笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”于是，这老实得可爱的“坦言失败”，引得全堂爆发出一阵善意的欢笑……胡适知道后，评价这次讲课时，对沈从文的坦言与直率，认为是“成功”了！
坦言失败的前提，需有光明磊落的胸襟和正视自我的勇气；而善待失败应是对自己失败的原因有所了解和发现，从而才有可靠的举措成竹在胸，这样，就不会重蹈失败覆辙。而这样的既敢“坦言”又能“善待”的“失败”，才会成为“成功之母”的。并且在从失败中吸取教训后，再坚持不懈走下去，相信成功会属于你。63.吃一堑，长一智
有时候，生活中的一些小事情往往能给我们很大的启发，而正是这些小小的灵感才造就了一批批成功的巨人。聪明的人总会在人生的旅途中有所心得。
卡耐基的事业刚起步时，由于财务管理上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。
卡耐基很是苦恼，不断地抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，整日里闷闷不乐，神情恍惚，无法将刚开始的事业继续下去。
最后卡耐基去找中学时的生理老师乔治·约翰逊。“不要为打翻的牛奶哭泣。”
聪明人一点就透，老师的这一句话如同晴天一声雷，卡耐基的苦恼顿时消失，精神也振作起来。“是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么办？是看着被打翻的牛奶哭泣，还是去做点别的。记住，被打翻的牛奶已成事实，不可能被重新装回瓶中，我们唯一能做的，就是找出教训，然后忘掉这些不愉快。”
这段话，卡耐基经常说给学生，也说给自己。
大概卡耐基反复说起这段话，其用意是要告诉我们：跌倒后，就爬起来。既然已经吃了一堑，就要有长一智的斗志。64.自嘲一下又何妨“喂！你有萝卜腿呀！”“是啊！所以现在身价看涨嘛！因为虫害刚过，菜价很贵，我也跟着风光啊！”
适时自嘲，不仅能化解尴尬，也能免除可能发生的争吵。若是没有这份雅量，生活就会增添许多不愉快。
其实，每个人都有缺点。当别人指出我们的缺点，我们不妨笑着接受，那是现实啊！如果不愿面对现实，甚至逃避现实，就不可能接受别人的指责，而会反唇相讥或怒目相向，以致将气氛弄凝，关系搞僵。
通常的情况是，你的反应越是激烈，越是受到伤害。
受到反驳或批评的人，之所以会有反常的激烈举动，在于他们不愿承认别人所说的是真的。即使他们自己明白，也以为别人不晓得。一旦别人明说，自然就承受不了，表现出反常。
受到批评，能自嘲面对、尽力改进的人，必是谦虚之辈。受到批评，即反唇相讥、不愿接受的人，必是自大之徒。
人不可能不受到批评，因此应该及早培养自嘲的心态及能力，以备用时之需。这样你的幽默感就能得到充分表现。65.适时调整自己的情绪“你现在是欢喜？悲伤？还是有一点点莫名的愁？……”这是歌手李宗盛演唱过的一首歌。
植物、动物都有情绪，人的情绪更是多样。而多样的情绪说明了情绪是会不断变化的。
对情绪的变化，又常是无法控制的。很可能在一小段时间里，你就经历了喜怒哀乐或者更多的情绪转换。其实你并不想这样，只是因为你可能承受不起生气和哀伤的刺激。
人不会永远都有好情绪。然而，情绪却是可以调适的。只要你随时提醒自己，鼓励自己，你就能让自己常常有好情绪，从而使坏情绪不常来打扰你。
坏情绪会来，也会去。没什么了不得，没什么好恐慌。轻松地面对它，接纳它。它会感谢你的盛情，不再打扰你。66.不要憎恨
憎恨源于过去不愉快的记忆，我们之所以要记住过去的痛，就是要努力防止自己再度受到伤害，但是一旦硬将过去搬到现在，你便永远无法摆脱伤痛的威胁。“了解一切，就会宽容一切。”这句法国谚语的应用范围很广。譬如，你愈了解人性的弱点，就愈能体谅别人所犯的错误；你愈认识社会竞争的本质，就愈能心平气和地看待自己的失意；你愈知道自己厌恶的习性，就愈能不被过去的伤痛所左右。明白事情的前因后果之后，卸下憎恨的包袱，你会觉得轻松得多。“原谅别人，才能释放自己。”要想自己总有好的心情，就要学着去宽恕，不再去憎恨。你心中牢狱里的犯人很可能不是你憎恨的人，而可能就是你自己。如果你释放了心中牢狱里的犯人，就会有了思想上的解脱，获得愉快。不管心中牢狱里的犯人是谁，只要把他释放了，憎恨也就会消失，随之而来的就必然是精神上的愉快。67.避免事前的不安
很多内向的人碰到一件新的事情时，都会紧张得不知道该怎么办。“虽然是找到工作了，但我很害怕一个礼拜就会被炒鱿鱼。”“到国外出差之前总觉得很紧张、好怕，有没有什么建议给我。”“突然对婚姻感到害怕，也想过离婚的问题。”
最近碰到的都是这类问题。
在做一件事之前会有不安是很自然的。而很多时候，这些因为不安所带来的想法都不会发生，所以不要去逃避，应该正确对待它。
事前的不安情绪，无论是内向或外向型的人都会有，只不过是在程度上有差别罢了。
在做一件事情之前，可以拿“又不会死”这句话来鼓励自己，但还是希望你能克服做事前的恐惧与担忧。68.积蓄起于生命的低谷
人生的旅途，有高山，有低谷。登上高山时，勿张狂；走入低谷时，别气馁。
然而，却常见到人们在生命的低谷中怨叹、悲泣、痛苦，甚至伤害他人。世事本不会都顺心如意，如果你还跟着起哄，与自己过不去，只会逼死自己。其实你并不想这祥，只是由于身处低谷被沮丧、无奈的情绪所左右，不能自拔，而做出违心的事情。
很显然，你是被低落的情绪牵引着堕落了。你要用意识及意志尽快解救自己！就像送医院急救的病人，除了靠优秀的医护人员、先进的医疗设备、有效的药品来拯救，最重要的是离不开自己想活下去的意识及意志。
你应该超脱一些！不要像别人那样怨叹、悲泣、痛苦。因为这样无济于过去、现在、未来，只会令自己更怨叹、更悲泣、更痛苦，反而坠落得更深、更惨！
看看书，听听演讲，进修一些课程，出国去游玩。总之，让无措的自己平静下来，认真思考身处低谷时应该怎样。
待你伺机奋发的时候，你会发现，所看的书、所听的演讲、所进修的课程、所游玩的阅历，使你得到了丰富的知识。而这些知识成了你上进的动力，你的能量。你因而会信心百倍！69.吵架需要学问
吵架未必是不好的事情，它也可以是机会性的沟通。例如，夫妻因为丈夫时常应酬晚归而吵架，妻子可趁机表达担忧丈夫安全及健康的心情与在家守候的孤单及害怕。丈夫则可藉此明了妻子的期盼与自己行为的缺失。
然而，这得夫妻都处于理性状况当中。若有一方是属于发泄式的责骂，情况就会是另外一种样子了。吵架既然不能避免，就要吵得有意义、有价值。比如，每次吵架都能针对一两件事情，并且就事论事，直到事情有个双方都愿意接受的结论，就该停歇，如让情绪蔓延。最好有一方能以幽默的方式让吵架圆满结束。
时常，吵架当事人只是想表示委屈、倾吐心情，却竟闹得不可开交，难以收拾。因而，吵架的技巧，得藉由体验、观摩、阅读及倾听等多方面的学习。而首先该学习的，就是倾听。
吵架当中，听的比说的多的，住往是赢家。
各种关系中，争执是必然会有的。只要谨记吵架是为解决问题，而非制造事端，更不是要伤害对方，应该说双方都能安然度过，并且有所收获。70.告别生活中的混乱
向混乱说再见可以让你的生活简单、自由、有组织又容易控制。你会有一种舒适的空间感。你的精神会更清晰、更开放、更能沟通，而不是很容易就被生活打败，你可以用一个简单的方法开始——将所有的五斗柜与衣橱都清光，把东西送给真正需要的人；办一个跳蚤市场，或是送到慈善单位；取消订阅所有你根本没有看的杂志；废纸张全送到回收站处理；检查一遍所有的纪念物，将真正想留的放在一个箱子里，其他的处理掉；给你的衣橱一个规定吧，如果两年内你都不穿的衣服，就送出去吧！
许多人简化生活之后，得到的结果都很惊人。对某些人来说，那会使你的生活更容易处理。对另一些人来说，那是让生活简单化的练习。71.不要自以为是
当你要找什么的时候，特别是你以为自己可以找到时，你总是失望的时候多。如果你能放下心中的成见，反而容易找到真正的答案。当然，有时候自以为是的想法并不会破坏彼此的关系，而且也不是什么大不了的事。问题是这并不是偶然的行为，而是一种生活的态度——一种习惯，一种我们经常这么做自己却不自知的行为。我们的脑筋在自以为是的情境中快速地运转着——自以为自己了解一切——我们已经有了偏见，却毫不自知。
要解决这个问题很简单，却不容易。你要从性格改起，你不知道某人要做什么或想什么——你只是自以为知道。在每天每件事发生时，都当作特殊的案例来看是非常重要的。不要以为过去一向如此，就完全没有改变的空间。如果你这么做，就等于你对别人不尊重，当别人这么对待你时，你也会觉得不高兴的。
当你不再将别人的行为视作一成不变时，你自己也会少发点脾气。你的头脑会更轻松灵活，能随时针对实际状况做调整，而不会老是朝自以为是的方向做无谓的反应。除了你自己会减轻压力之外，你所爱的人也会很感激你的转变。而这样的转变能让整个家庭变得彼此更能互相尊重。72.说真话、办真事、抒真情
做好人难，做名人难，做常人更难。做人难，难就难在凡事认一个真。一个真实、真诚、真心的人，仿佛一潭池水，清澈见底；又如冬日瑞雪，光洁如玉。集真于一身的人，不但自己带头说真话，办真事，抒真情，而且敢聆听真话，扶持真事，谅解真情。聆听真话时，耳朵要聪敏；扶持真事时，眼睛要明亮；谅解真情时，心地要纯正。
如果把假话看成真的，那么，真话就会被囚禁在牢笼中，如果把虚事看成真的，真事就会被淹没在水火中；如果把伪情看成真的，真情就会被扼杀在摇篮中。当我们处在假话包围、虚事蒙蔽、伪情覆盖的痛苦之中，真话无法听到，真事无法看见，真情无法触摸，做人是无论如何也轻松不了，容易不了，相反只会感到做人的沉重、艰难。
人，难道真的在沉重、艰难面前束手无策吗？不，拯救沉重、艰难还是有办法的，它的药方就是将自己融入社会之中。用心去感觉，用心去观察。久而久之，你就能发现，真话、真事、真情仿佛刀枪，仿佛炮弹，仿佛利剑，仿佛重拳，将假话、虚事、伪情砸得粉碎，无处逃遁，现出原形。而这时，真话、真事、真情，好似一轮红日，发散出的光彩终将辉映人间，照彻世间。有舍才有得73.适可而止莫贪图
几个人在岸边垂钓，旁边几名游客在欣赏海景，只见一名垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有3尺长，落在岸上后，仍腾跳不止。可是钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进海里。
周围围观的人响起一阵惊呼，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者雄心之大。
就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的是一条两尺长的鱼，钓者仍是不看一眼，顺手扔进海里。
第三次，钓者的钓竿再次扬起，只见钓线末端钩着一条不到一尺长的小鱼。围观众人以为这条鱼也肯定会被放回，不料钓者却将鱼解下，小心地放回自己的鱼篓中。
游客百思不得其解，就问钓者为何舍大而取小。
想不到钓者的回答是：“喔，因为我家里最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下。”
高处不胜寒。欲望的永不满足不停地诱惑着人们追求物欲的最高享受，然而过度的追逐利润往往会使人们迷失生活的方向，因此，凡事适可而止，才能在紧凑的节奏中获得片刻的欢愉。74.适时放弃才有突破
思想赋予你工作以自己的“个性”。因为随着工作环境的微型化，日新月异的改造及随之而来的工作压力，对每个人而言，能找到一种对个人和工作都感觉良好的方法是至关重要的。而最有效的途径是从彼此雷同的工作中独辟蹊径，创造出你自己的特色。而在独辟蹊径之时，如果遇阻，适时放弃也不错。
曾经有个年轻的建筑师一直苦闷自己无法突破前辈们出色的建筑设计，他只能跟在大师后面亦步亦趋，这使他感到十分沮丧。
于是，他暂时告别了自己热爱的工作，带上所有的积蓄准备游览全世界的著名建筑。
当他跋山涉水走过了一个又一个城市，游览了一个又一个国家的雄伟建筑，最后来到一座无与伦比的辉煌建筑——闻名世界的泰姬陵时，他被这绝无仅有的建筑迷住了。
他的灵感顿时泉涌般喷泄而出，他完成了一个又一个出色的建筑设计。
他成了知名度颇高的建筑设计师。
当思路被阻塞时，暂时放弃，换一种方式也许能突破自己。75.牢牢抓住，轻轻放弃“抓住”暗示你追求你的目标时抓住每一次机遇，永不放弃。不过，“轻轻放手”这一面，却暗示你不应该抓得太久，当时机一到，应该放弃时就放手，而且要放得无比优雅。
当我们扶养小孩时，都想在他们年轻时牢牢抓住他们。辛勤工作去保护他们，让他们尝试各种经验，护卫他们的安全及荣誉，竭尽所能让他们朝最佳的目标前进。可是，有时候你需要“放手”，给他们自由，默默退到一旁，让他们去过自己的生活。放手不表示不再爱他。事实上，放手是父母之爱的终极表现之一。在商业上，在各式各样的竞争中，同样的原则也适用。尽可能将胜券操之在手，是恰当的，通常也是必要的。有时候，我们需要费力协调，为我们的最佳利益努力，使出浑身解术，仿佛我们的生命就全靠它了。我们不惜一切求取成功。可是，有时候季节会变迁。改变是不可避免的。或许我们赢了——也可能输了——这场比赛。或许这场游戏我们玩太久了。或许这个行业超越了我们，也可能是我们超越了以前的兴趣。这便是该放手的时候了。如果我们做得优雅，保持平衡，我们就可以得到平安，从经验中成长。就像松开一个握紧的拳头，我们会感到自在而有活力。76.把“失去”当做“被遗弃”
如果你认为它是失去的东西，那么你的意志与感受便会不断地反应在那件失去的事物上了。换句话说，失去的现象属于尚未了结的性质，所以内心一定会万分地惋惜，甚至还会想不开。相反地，如果你把它想成被遗弃的东西，那就表示这是一件废物，在这种情况下，你将会以轻松的心情来处理了结的事物，并且对它不再眷恋。
我们的人生包含有初恋和青春等抽象的事物，失去的东西诚然不计其数。然而我们只要把那些东西当做被遗弃的废物时，沮丧的感觉就会减轻了许多。
时运不济作为人生旅途中的一段灰暗路程，人人都可能遇到，只不过有些人遭遇的时间短一些，有些人遭遇的时间长一些。然而，一辈子都时运不济的人很少。
在谷底的时候，只要你抬脚走，就会走向高处，这就是否极泰来。可如果你躺下不动了，这就是坟墓。77.学会放弃才拥有一份成熟
一只倒霉的狐狸被猎人用套套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是狐狸的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。
生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。
人之一生，需要我们放弃的东西很多，古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要有学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。78.放弃不失为一种豁达“锲而不舍，金石可镂。”这是古人留下的一句著名的治学格言，也是为世人推崇的成才之道。
其实，苦学不辍，持之以恒，只是一个人成才的条件之一，而其他条件，譬如机遇、天赋、爱好、悟性、体质诸项也是缺一不可的。如果你研究某一学问、学习某一技术或从事某一事业确实条件太差，而经过相当的努力仍不见效，那就不妨学会“放弃”，以求另辟蹊径。
人生苦短，韶华难留。选准目标，就要锲而不舍，以求“金石可镂”。但若目标不适，或主客观条件不允许，与其磋跎岁月，师老无功，就不如学会放弃，“见异思迁”如此，才有可能柳暗花明，再展宏图。班超投笔从戎，鲁迅弃医学文，都是“改换门庭”后而大放异彩的楷模。可见，如果能审时度势，扬长避短，把握时机，放弃，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。
生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上，每一个心智正常的人，都会有理想、憧憬和追求。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。然而，历史和现实生活告诉我们：必须学会放弃！79.放弃是一种智慧
汉代司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。”
在我们现实生活中，也需要有一种放弃的智能。当你与人发生矛盾或冲突时，只要不是什么原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理，甚至甘拜下风，就可能化干戈为玉帛，避免两败俱伤；当你在家庭生活中发生摩擦时，放弃争执，保持缄默，就可以唤起对方的恻隐之心，使家庭保持和睦温馨。
人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃！
人活在世上，必须努力奋斗；但是，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”、不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”！因为妻子、儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！80.精于一行，以智求生
世间上行业千千万万，哪行做好了都能赚钱。每天都有企业垮台、破产，每天同样也有新的企业诞生。经营任何一种行业的商人，你应经营你熟悉的主业，把它研究深透，方能成为该行业的老大。
作为一个成熟的商人，你要学会放弃，那些你不熟悉的行业，千万不要轻意进入，别人在赚钱，不要眼红心动，否则，今天的投资，意味着明天的垮台！
很多人都梦想能拥有一份好工作，这份工作最好是能带来财富、名声、地位，为人称羡。但事实上，在激烈的市场竞争中，已经没有哪一种工作是真正的热门行业，无论何种工作，都无法提供完全的保障。那么如何以不变应万变，取得一份较为实际同时又富于理想色彩的工作呢？
以智能求生存。时代在变，社会在变，我们正在从事的工作也在不断变化，如何让自己成为就业市场的“常胜将军”呢？你需要的是不断“充电”。除了本行工作，你还应当熟知一些专业以外的事务。不仅要成为专门人才，还要把自己塑造成一个适合时代发展的复合型人才。这样，你才能适应就业市场的需求。81.生死就在一线间
生命和死亡一直是一个很沉重的话题。
生命是那么的脆弱，战争，疾病，车祸，事故，伤害，每天都有那么多向往阳光和空气的人在无辜地接受死亡，那里是一种不得以，而我们能够平安的生活在自己的家园里，享受着家人带来的温暖，我们还有什么理由放弃生命呢？
再去看看那么多贫困的地方，那些难民，以及很多山区连温饱都解决不了的人们，他们不屈不挠地和死亡斗争着。还有我们身边很多人，那些在烈日下出卖廉价劳动力的车夫们，拖儿带女，生命都是一样的，没有贵贱之分，他们不是苟且偷生，他们是认真地对待生命，相比之下，我们却是那么的懦弱和贪婪，我们漠视生命的尊严。
生命原本是简单的，很多东西我们要学会放弃，包括死亡。
能够放弃就是一种跨越，当你能够放弃一切做到简单从容地活着的时候，你生命里的低谷就过去了。82.识时务者为俊杰“识时务者为俊杰”这句至理名言，历来被视为有逃避、变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要做出调整、改变、甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃则更难能可贵！
苦苦地挽留夕阳，是傻人；久久地感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊启程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。
人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在学业、事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾为之付出过很可能是巨大的艰辛。
然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个“放弃”不是通常所说的“丢掉”，它的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生之果。83.不可因小失大
当我们面临选择时，我们必须学会放弃。放弃，并不意味着失败。
像下围棋一样，小的利益虽然放弃，得到的却是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。
同样，在人生的战场，我们必须善于放弃，而倾注自己的时间和精力于主战场上，而不必计较次要战场的得失与荣辱。在我们的学习生活中，学会放弃同样重要。当你路过篮球场或足球场时，看到别人正尽兴比赛，听到那欢快的笑声时，能不动心吗？但这时，我们必须放弃一项：去燥热的教室里学习，或是在凉爽的绿茵球场上活动，斟酌损益，当放弃后者而取前者，因为我们的前途比短暂的欢乐更为重要。我们应当学会放弃，并且敢于放弃，不要为一点利益斤斤计较。
不要怕选择错误，因为错误常常是正确的先导，它会教我们逐渐学会放弃。
其实，在生活中，我们必须学会放弃，学会可以为了一棵树而放弃整个森林，这也许便是另一种珍惜。未来是不可知的，而对眼前的这一切，我还来得及把握，我还可以在无限中珍惜这些有限的事物！
人生，也就在这种放弃与珍惜之中得到升华！84.卸下包裹，轻装上阵
在人生的一些关口，我们的生命中会长出一些杂草肿瘤，侵蚀我们美丽丰富的人生花园，搞乱我们幸福家园的田地。我们要学会对这些杂草铲除和放弃。放弃不适合自己的职业，放弃异化扭曲自己的职位，放弃暴露你的弱点缺陷的环境和工作，放弃实权虚名，放弃人事的纷争，放弃变了味的友谊，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，放弃没有意义的交际应酬，放弃坏的情绪，放弃偏见恶习，放弃不必要的忙碌压力。
放弃我们人生田地和花园里的这些杂草害虫，我们才有机会，同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终收获丰硕的粮食，在人生的花园采摘到鲜丽的花朵。
放弃得当，是对围剿自己的藩篱的一次突围，是对消耗你的精力的事件的有力回击，是对浪费你生命的敌人的扫射，是你在更大范围去发展生存的前提。
放弃得当，是对捆绑自己的背包的一次清理，丢掉那些不值得你带走的包袱，拿走拖累你的行李对象，你才可以简洁轻松地走自己的路，人生的旅行才会更加愉快，你方才可以登得高行得远，看到更美更多的人生风景。85.放弃完美
真正要面对成功，就必须要学会放弃完美，不求完美，因为我们的确不是完美无缺的。这是一个令人宽慰的事实，我们越是极早地接受这一事实，就越能极早地向新的目标迈进，这是人生的真谛。
你站在一面穿衣镜前，观察自己的面孔和全身。你可能喜欢某些部分，而不喜欢某些部分。有些地方可能不怎么耐看，使你感到不安，如果你看自己不喜欢的样子，请你不要逃避，不要抵触，不要否认自己的容貌。这个时候你就需要放弃完美，而用自己的标准来看待自己。否则你就无法自我接受、自我肯定。
法国大思想家卢梭说得好：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来似乎有点玄乎，其实说的是实在话，可惜的是，许多人不肯接受这个已经失去了模子的自我，于是就用自以为完美的标准，即公共模子，把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似，失去了自我。
接受意味接受事实，是承认镜子里的面孔和身体就是自己的模样。接受自己承认事实，你会觉得轻松一点，感到真实和舒服了。时间不长，你就会体会到自我接受与自信自爱之间的相辅相成的关系。我们学会接受自我，才会构建属于自己的头脑。86.不把心思凝结在斧子上
人的情感就是这样，总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这人之常情就迫使我们沿着追寻获得的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们的图谋有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者，太执着了，不知不觉，我们已经执迷在某个事物上了。
懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。中国历史上，“魏晋风度”常受到称颂，他们于佛、老子、孔子，哪一家也说不上，但是哪一家都有一点，在入世的生活里，又有一分出世的心情，说到底，是一种不把心思凝结在“斧子”上的心态。
我们在生活中，时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面：放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。多一点中和的思想，静观万物，体会与世一样博大的诗意，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡，获得快乐的好方法。87.张开你紧握的手
什么才是最难舍弃的，是一种道义，还是一段感情？
为什么不能抛开和牺牲一些东西，而去获得另一些永恒？
就好比说，我不选择你，会后悔一辈子。其他的东西都可以抛弃，可我就是那么想和你有场自始至终完美的相守。我这样说，你会作什么样的选择？
如果要是我们放弃的和想得到的都是好东西，那怎么办？那是因为我们大贪心。真的是这样，我们本质里都是贪心的，贪心常常蒙蔽真心。世界上不会有那么好的事，我们往往只能在某一时刻选择一样东西。
有一句老话“有所得必有所失”，也许这样才符合能量守恒的道理，也能显得老天比较公平。
选择留给对方一个不再回头的背影，不代表自己不想折返身去永远缠绵地拥抱；选择退出一个和对方厮守到老的结局，不代表心里不想和对方一起实现这个梦想。
就好像选择对方，是因为爱你。不选择对方，也一定还是因为爱你。
得到的同时失去，却在失去的同时也得到别样的永远。88.何必在意
学会放弃，是放弃那种不切实际的幻想和难以实现的目标，而不是放弃为之奋斗的过程和努力；是放弃那种毫无意义的拼争以及没有价值的索取，而不是丧失奋斗的动力和生命的活力；是放弃那种金钱地位的搏杀和奢侈生活的创造，而不是失去对美好生活的向往和追求。
面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，懂得放弃的人，是会用乐观、豁达、动态地去对待没有得到的东西的，他们每天都有快乐和愉悦的心情伴随左右。而不懂得放弃的人，只会焦头烂额地乱冲，他们不仅最终未能达到目标，而且每天却陷于得失的苦恼之中。
也许放弃当时是痛苦的，甚至是无奈的选择。但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于社会、无愧于人生。也许正是当年的放弃，才到达今天的光辉极顶和成功彼岸。
有一首老歌，歌词最后几句是这样的：“原来人生必须要学会放弃，答案不可预期；原来结果最后才能看得清，来来回回何必在意。”是啊！人生在世，何惧放弃。89.有舍才有得
中国有句古语说：“苦海无边，回头是岸。”偏偏有人就执迷不悔，因此，烦恼都是自寻的。
人生有些错误是无法挽回的，有时，需要你付出代价，这个代价就是放弃。外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱。生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉，情感上的垃圾也无须抱残守缺。
不要总想着挽回，有时人生需要放弃。
放弃是一种让步，让步不是退步。让一步，避其锋，然后养精蓄锐，以利更好地向前冲刺。
放弃是量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢？
放弃需要明智，该得时你便得之，该失时你要大胆地让它失去。有时你以为得到了某些时，可能失去了很多；有时你以为失去了不少，却有可能获得许多。不以得喜，不以失悲。尽自己最大的努力做去，管它花开花落，云卷云舒。90.人生的十字路口
面对机会的来临，人们常有许多不同的选择方式。有的人会单纯地接受；有的人抱持怀疑的态度，站在一旁观望；有的人则顽强得如同骡子一样，固执地不肯接受任何新的改变。而不同的选择，当然导致截然迥异的结果。许多成功的契机，起初未必能让每个人都看得到深藏的潜力，而起初抉择的正确与否，往往更决定了成功与失败的分野。
在人生的每一个十字路口，审慎地运用您的智慧，做最正确的判断，选择属于您的正确方向。同时别忘了随时检查自己选择的角度是否产生偏差，适时地加以调整，千万不能，只凭一套哲学，便欲渡过人生所有的阶段。
时刻留意自己所执着的意念，是否与成功的法则相抵触；追求成功，并非意味着您必须全盘放弃自己的执着，而来迁就成功法则。只需您在意念上做合理的修正，使之切合成功者的经验及建议，即可走上成功的轻松之道。
再一次提醒您，放下无谓的固执，冷静地用开放的心胸去做正确抉择。每次正确无误的选择将指引您永远走在通往成功的坦途上。91.成功是选择的结果
清楚地了解什么是自己该做的，什么又是不该做的。这是所有成功者都需具备的条件。
成功者之所以能够成功，取决于他愿意去做一些失败者所不愿意做的事。反之亦同，失败者之所以导致失败，乃在于他一直在做成功者所不愿意做的事。
要能够清楚地明了什么是该做或不该做的事，首要条件就是必须拥有明确的目标，再者需要清晰的定位和智慧。这样，就可以有正确的判断力，看清自己该做的事情。
一味反抗，不听命行事，以及固执畏缩，只听命行事的人，的确难以成功。真正的成功者，是能运用心中的天平，来取得两者间平衡的人。当您获得清楚的定位，看清自己该做的任务后，没有别的选择，您必须立即行动。如果自己意识中有任何想拖延的消极思考产生，不妨想想卡耐基若在那一刻有所迟疑，将造成多少人的伤亡？而您的迟疑呢？
是的，您必须立即行动，您很清楚地知道，您的成功，将带给多少人无比的幸福与快乐。92.该淡忘的就淡忘
并非鼓励你选择失忆，而是要你清除累积的恶质情绪。这是很重要的生活准则。如同一条街，街道的垃圾不清除，腐烂发臭，会影响市容。记忆中的垃圾不清除，也会影响人的身心健康，制造疾病。
一件不愉快的事，单纯地看，它会很快在生活中消失；复杂地看，它可能会衍生几桩不愉快的记忆，经由这几桩不愉快的记忆牵扯出一连串不愉快的情绪。被这一连串不愉快的情绪折磨困扰，摆脱不了不愉快的过去，创造不了美好的未来，便会无时无刻不生活在痛苦之中。
不愉快的记忆要舍弃，很难，但远比一直被它折磨拖累着要容易。你必须自救。你惟有自救。因为经历的人是你，没有人能完全将你救出，只有你自己。惟有你清楚自己哪里最痛，哪里该止痛安抚。你或许能得到他人的帮助，但关键仍在于你的自救意识及行动。
人生犹如一场梦。今日之前，是做过的梦；今日之后，是未做的梦。梦中的事、经历，该牢记的则牢记，该淡忘的即淡忘，这样对你最好。93.得失之间必有平衡点“要是当初坚持念音乐系，我现在就是台上的演奏家，而不是台下的观众了！”演奏会场，一位观众感慨万千。
当台下的观众不好吗？因为你是观众，你此刻才能悠闲地坐着聆听，你花费的时间只是两个小时；如果你是演奏家，你现在就得紧张地待在台上，将辛苦练习的成果表现出来，你花费的时间必是经年累月。
得与失，必有平衡点。你不能总因失落而痛苦。因你也会有成功和收获的时候。得与失需要你去感受和体会。如果你常感到失落，那是你的心胸狭窄所致；如果你常能体验获得，那是因为你的心态端正。
失落与收获是事情的两方面。它们都真实地、客观地存在着，你不能总是看见一方面，而忽视另一方面。94.做与不会做
人们有会做的事和不会做的事。想去做自己不会做的事，会给别人带来麻烦，所以最好别做。而应去做会做的事，并且努力去做。
人们的许多烦恼都来自于强迫自己去做不会的事。这一点是不能否认的。
人常常会想事情的得与失，并且估算做了之后所得到的利益。只要有利，即使这件事是不感兴趣的，是不拿手的，也会勉强去做，最后却因为害怕失败而痛苦、烦恼。
所以，我们应该把会做和不会做的事分清楚，不会做的事不要去做。
虽然没有飞黄腾达，没有成就，但只要做了自己会做的事，就可以心安理得地生活。95.建设精神乐园
犀牛的身体庞大，表皮粗厚，又有尖锐的犀角，几乎没有天敌。然而不幸的是，由于它的角有壮阳作用，于是便遭到人们的猎杀。
貂鼠的皮毛雪白，这使它们在雪中得到掩护并能逃避天敌。然而不幸的是，它们厚重雪白的皮毛却被人类觊觎，使得原本有利于貂鼠生存的皮毛，竟成为让它们丧命的罪魁祸首。
其实，世间的任何事物都有着互为因果的联系。今天看起来是“得”的事物，可能就埋藏着明天“失”的因子。同样，明天的“失”，也可能就孕育着后天的“得”。
而人生正是这样一个多向的组合，失中必有得，得中亦有失。人生之途中的“得”与“失”是正常的，我们不必过于在意。而我们应该在意的是，在“得”与“失”的互为因果中建造人类的精神乐园，并在其中充分享受“得”与“失”给我们带来的快乐、遗憾、追求……每天都在领悟96.闲谈“走不回来的人”
贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。
工作和生活中有好多种走不回来的人。他们认为要做好这一件事，必须得去做前一件事，要做好前一件事，必须得去做更前面一件事。他们逆流而上，寻根探底，直至把那原始的目的淡忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌，一副辛苦的样子，其实，他们不知道自己在忙什么。起初，个别的人也许知道，然而一旦忙开了，还真的不知忙什么了。97.低头走路会撞墙
这个世界上只有一件事是最重要的，那就是自己得瞧得起自己，至于别人怎么说、怎么认为反而是一件无足轻重的琐事。
生活中如此，工作上也一样，只要好好干，是金子总会发光的。可是，当我们面对生活的挫折和不平坦的路程的时候，我们却常常把自身贬低。
王亮原来在某公司的营销部当经理。一天他突然接到人事部门的调令，调他去供应部当经理。在公司，供应部的地位哪里会比得上营销部呢？开始的时候，王亮一直闷闷不乐，心灰意冷。后来他自己忽然想到一个问题：为什么我以前对自己信心十足，当上了供应部经理后就没有了呢？他思之再三，突然领悟过来：“这是因为我自己的期待值无形中随着部门的调动而降低了，我失去了自我上进的动力。”于是，他开始把精力投入新的工作，慢慢地发现供应部也有自己的用武之地。由于他出色的工作成绩，供应部获得总公司颁发的两次特别奖金。不久，王亮收到一张人事调令，他被提升为公司的副总经理。
从这个故事中，我们看到了削足适覆的可笑和滑稽，其实在生活中，很多时候我们不可能完全如意地挑选那些又重要又体面的工作，很可能要被动地接受一些工作安排。这时候要心中清楚：不要让自己降低标准去适应工作，而应按自己的才华提升工作标准，不要干削足适履的傻事。98.珍惜别人的面子
我们这里所提的“脸皮厚”，并非是让我们要无赖，丧失尊严。而是希望我们在为人处世时，学会忍耐，学会等待时机，学会主动把握机遇。那些羞羞答答，不肯降低身价做事的薄脸人，在激烈的竞争中，肯定会陷入被动的境地。
中国人最大的特点就是爱面子，我们无论做什么事都会考虑到自己的面子。“面子”到底是什么东西呢？面子说明了就是尊严。谁都希望自己在别人面前有尊严，被人重视，被人尊重。因此，我们在与人交往时，为自己争得面子的同时，也别忘了给别人也留些尊严，这一点非常重要。
卡耐基说：“凯墨尔即使在全面胜利的兴奋中，为了长远的利益，仍然记着这条重要的信条——让别人保住面子。”
每个人都有自己的脸皮观念，这关系到自己的尊严和地位。面对失败者或是弱劣群体，我们却很少想到这一点。缘于自己的优越，我们常常无情地剥掉了别人的面子，伤害了别人的自尊心，抹杀了别人的感情，却又自以为是。扪心自问，这种心理是多么浅薄，心胸是多么狭窄啊！朋友们，即使我们自己很优秀，也千万记得给别人留些面子，这样我们才会被人所尊敬。99.恶行有恶报
人性本善，我行我素，恶语伤人是我们不提倡的，当你同样遭受如此对待时，你又会如何呢？
一位画家在集市卖画。不远处，前呼后拥地走来一位大臣的孩子，这位大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺诈得心碎而死。
这孩子在画家的作品前流连忘返，并且选中了一幅，画家却匆匆地用一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。
从此以后，这孩子因为心病而变得憔悴；最后，他父亲出面了，表示愿意付出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在他画室的墙上，也不愿意出售。他阴沉着脸坐在画前，自言自语地说：“这就是我的报复。”
每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像，这是他表示信仰的唯一方式。
可是现在，他觉得这些神像与他以前的神像日渐相异。
这使他苦恼不已，他徒然地寻找着原因。然而一天，他惊恐地丢下手中的画，跳了起了：他刚画好的神像的眼睛，竟然是那位大臣的眼睛，而嘴唇也是那么地酷似。
对别人的伤害总会受到报复的，尤其是自己内心的谴责。它莫过于对你肉体上的伤害一般，会让你的身心久久不能得到宽慰。100.有为先有识
物理学家亨利·柏克瑞发现铀能够发出一种性质不明的射线。得知这个消息，居里夫人带着探险家般的心情，投入了精确测量放射作用的战斗。她对全部已知的化学物质——进行实验，发现钛也有放射性。接着，进一步跟踪追击，又一个奇特的现象使她大吃一惊：铀沥青矿的放射性程度，竟比计算出的数字大得多！反常的现象引起了居里夫人加倍注意。经过反复验证，她做出了如下的结论：此种矿物中一定含有某种比铀与钛的放射性还要强得多的新元素！
看准了，就抓住它。问题的重要性，使居里也感到非放下手头的工作同夫人一起攻关不可了。于是，一场艰难困苦的战斗在一间条件极差的棚屋里展开了。翻倒矿石，搅拌冶锅，搬运器皿，倾倒溶液，居里夫人把自己的全部精力都投入到捕捉镭的工作上。
镭，好难捕捉的镭啊！终于被勤奋的居里夫妇抓到了。
然而，假若这两位科学家没有见识的话，岂不等于是没长眼睛的猎手！认识不到放射性研究将是打开核物理大门的金钥匙，认识不到放射性呈现异常现象，就不会下那么大的决心，搞它个水落石出了。101.留下财富不如留下知识
清末封疆大吏左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第。他总是怕工匠偷工减料，便亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：“大人，放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”左宗棠听言，不觉满面羞愧，叹息而去。
同为名臣，林则徐在对待儿孙的问题上就要开明得多。他曾说：“子孙若我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”为子女留下财富，不如留下更多的知识，后代不一定能保留住财富，但须用知识去创造财富。
从上面两个例子我们可以领悟这一真理：财富是宝贵的，但比财富更宝贵的是知识。
所以聪明的你应该明白，与其留下财富还不如留下知识。102.心宁智生，智生事成
智慧不会随意诞生，事情不会随着成功，因为在它们的实践者身上你可以找到答案——心宁智生，智生事成。
不要将种种苦恼压在心里。走出去找个好友，去向他倾诉，或在父母家人面前求得开导或指引，有时某些问题可以随着时间的过去而自动消失，有时可以靠个人的智慧和定力去把它化解。当长期的苦闷困惑无法化解时，找个佛家清静地静思几天，让心与佛交流以求得心的平静，一切问题也许就有办法解决了。我们当然不是鼓吹什么迷信活动，只不过清静环境能给人以心的宁静。103.生命原是一张空白画
生命是一张空白画布，只有人们从生命中真正领悟到生命中的某些真谛性的东西，生命画上才富有艺术性，并可再升华。
一个胆小如鼠的骑士将要进行一次远途旅行，于是他竭力准备好应付旅途中可能遇到的各种问题。他带了一把剑和一副盔甲为的是对付他遇到的敌手，一大瓶药膏为防太阳晒伤皮肤或毒藤挂伤皮肤，一把斧子用来砍柴火，一顶帐篷，一条毯子，锅和盘以及喂马的草料。他出发了，——叮叮，咕当咕当，咕咕，咯咯，似乎一座移动的废物堆。
他来到一座破木桥的中间，桥板突然塌陷，他和他的马都坠入河中，淹死了。临死前那一刻，他很懊悔，他忘了带一个救生筏。
命运加给我们的困难艰辛，我们即使在最狂乱的梦境也难以预想。我倒是更相信那具有坚定的信念断然前行的人，他们的旅行才更轻捷，更稳健。104.忠言逆耳利于行
人常说批评是“忠言逆耳”，却是“利于行”的。其实批评自己的人，一般都是真心对待自己，希望自己能改正缺点，朝着好的方面发展的，对被批评者可谓是一片坦诚。
师经是魏国宫廷里的一位琴师，经常给魏文侯弹琴。
一天，师经弹琴，魏文侯随着乐曲跳起了舞，并且高声说道：“我的话别人不能违背。”师经拿起琴去打魏文侯，没有打中，却把帽子上的穗子撞断了。文侯问手下人说：“身为人臣却去打他的国君，应该处以什么样的刑罚？”文侯手下的人说：“应该烧死他。”于是把师经带到堂下的台阶上等候。
师经说：“我想在死之前说一句话，可以吗？”文侯说：“可以。”师经说：“以前尧舜作国君时，只怕他讲的话没有人反对；桀纣作国君时，只怕他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣，不是我的国君。”
文侯听后，说：“放了他吧！这是我的过错。把琴挂在城门上，用它作我的符信；不要修补帽子上的穗子，用它来时常告诫我自己。”
正是师经从文侯的长久统治来考虑，批评文侯不该学桀纣独断专行；而文侯也从批评中听出这是师经对自己的忠心与关怀，所以才能最终将逆耳忠言接纳下来，并免了师经的死罪。105.且谈生命的价值
说到生命的价值，其实生命是无价的。而生命是活给自己的，在自己的世界中把握自己，做一些有用之事，生命便会变得更有价值。
生命的价值就像山上的石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于其不同的用途而提升了它的价值。你不就像这块的石头一样？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。
自己把自己不当回事，别人更瞧不起你，生命的价值首先取决于你自己的态度，珍惜独一无二的你自己，珍惜这短暂的几十年光阴，然后再去不断充实、发掘自己，最后世界才会认同你的价值。106.认识才能改造
人生在世，便为改造世界，而认识世界为改造世界之基础，只有较好的认识世界内含的规律性东西，才有更好地改造世界的可能。
今年春天，我们去琅屿岛看一种树木，它叫朴树。刚刚是新叶初长成，弯曲有致的树干把一种淡淡的绿意袅袅娜娜地撑得好高，看蓝天白云，看树荫，一样的仰望，一样的心情。导游问我们一个问题，这片朴树林历经几百年为什么没被人砍伐？大家七嘴八舌地说开了，有的说是可以用来抵御台风侵袭山下的村落，所以被保护起来的；有的说，这是神树、风水树，所以没人敢动……导游一一否定，并略带微笑。
最后我突然悟出了一个生存哲学：朴树在弯曲中长高，“坏坏”、“邪邪”的样子，不是为了不成“材”，而是为了保护自己，让人类放弃它，因为它不实用。
朴树选择了美，而不是实用。这种带着智慧之光的美，有点惊心，有点匪夷所思。也许生命的第一守则，便是活着，然后才有所谓的高度与广度。而何谓生命的高度和广度，则大可品味。107.“给自己留条后路”
从小，我们就听到“奸商”这个名词，老师也说过“无奸不成商”，所以大家对于商人，都有不太好的刻板印象。但实际上，并不是所有商人都是奸商或没良心，我们不能以偏概全；真正忠厚老实、正派经营、有良心、有“自律性道德”的商人，也是大有人在。
早期，美国西部旷野中，经常是一望无际，难得看到村落和商店。有一个旅客，开了一辆破车，终于找到一个小城；他真是口渴难耐，就向小商店买了一大杯牛奶，一下子就咕噜咕噜喝完了！但他觉得还不够，又向老板买一大杯。“没有了！没牛奶了！”老板摇摇头说。这旅客觉得很扫兴，就自言自语说：“怎么没牛奶了呢？喝得还不过瘾哪！”商店老板听到客人抱怨，自己的嘴巴也就嘀咕了起来，好像在骂人似的。“老板，你在骂谁啊？”客人不解地问。“骂谁？我在骂我的女店员啦！”老板很气愤地说，“我刚刚才出去买一下东西，她也不晓得死到哪里去了，害得野狗跑进来，把一大桶鲜奶都快喝得精光了！要不是我早一步回来，恐怕你连一杯牛奶都喝不到！”
人是自私的，总会有私欲，但却不能不道德。
所以，俄国作家克雷洛夫说：“不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要到井边来喝水的。”108.新在旧中
世上没有一成不变的东西和事情，主观和客观条件的改变，或许从旧事物有所发现并突破界限，便会更有发展的可能。
空白的墙是空的吗？不一定。
巴黎罗浮宫内的那面空白的墙就曾吸引过数以十万计的游客——因为，就是在这面墙上，曾悬挂过达·芬奇的《蒙娜丽莎》！可是，天有不测风云，1891年的一天，这幅名画却被人偷走了。打那起，这面空墙也变得人如织，人如潮，人们久久地看着空墙，感叹着，猜测着，愤怒着，遗憾着。据统计，两年来在空墙前驻足留连的人，竟然超过了过去12年来观赏名画的人数的总和！
这不能不说是个奇迹！
人们常常留恋一些失去的东西，不断地在回忆中给失去的东西涂抹色彩，使其在自己的想象中更加完美。人们应当从旧中去寻新、从新中去发展自我。109.生命不可贪
贪心图发财，短命多祸灾。心地善良、胸襟开阔等良好的心情，则是健康长寿之本。
贪图小便宜，终究是要中头号大亏的。
法国人从莫斯科撤走后，农夫和商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。
归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹，贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、缓慢前行。
走了不远，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。
突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中；而农夫却一身轻松地迎着凉爽的雨回家了，他变卖了银餐具，生活富足起来。
大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你，该放就放，集中精力抓住最重要的。110.先学，才能适应
人与生俱来，哪怕是最简单的一个动作都得靠学，否则就会无法生存下去。
世界建筑大师格罗培斯设计的迪斯尼乐园马上就要对外开放了，然而各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。格罗培斯心里十分焦躁，于是他就让司机驾车带他去地中海海滨。汽车在法国南部的乡间公路上奔驰，这里漫山遍野到处都是当地农民的葡萄园。当他们的车子拐入一个小山谷时，发现那儿停着许多车子。原来这是一个无人看守的葡萄园，你只要在路边的箱子里投入5法朗，就可以搞一篮葡萄上路。据说，这是当地一位老太太的葡萄园，她因无力料理而想出这个办法。谁知在这绵延上百里的葡萄产区，总是她的葡萄最先卖完。
这种给人自由，任其选择的做法使大师深受启发。回到住地，他给施工部拍了一份电报：“撒上草种，提前开放。”
迪斯尼乐园提前开放的半年里，草地被踩出了许多条小道，这些踩出来的小道有宽有窄，优雅自然。第二年，格罗塔斯让人按这些踩出来的痕迹铺设了人行道。1971年在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上，迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。
有什么样的环境，做出什么样的选择，自然就会有不一样的结果。学习也是一样，只有因地制宜，你的学习才是最适合于你自己的，也是最成功的。111.水滴石穿，绳锯木断
成功人士都是不惧怕困境的。面对长期的困境，他们或默默耕耘，或摇旗呐喊。他们凭着一副熬不垮的神经，一腔无所畏惧的勇气，振作精神，发奋苦干，以图早日突破困境的牢笼。而那种“一心不能二用”的态度有时也会使你更早步入辉煌。
目不能二视，耳不能二听，手不能二事。全神贯注于你所期望的目标，你就一定能够如愿以偿。“水滴石穿，绳锯木断”，水和石比，绳和木比，硬度显然相差太远，然而只要专注，全力做好一件事，天长日久，石头也会被水滴穿，木头也会被绳锯断。人做事也是这样，只要全神贯注地做一件事，就可以把事情做得比较完善。但在行事中好高骛远之心可千万来不得。112.要为自己设防
清白总会被澄清的，不仅要睁开自己的眼睛，还要善于思考，分清黑白。
一只狐狸不小心掉进一只非常深的井里，无法脱身。这时一只口渴的山羊，来井边饮水，它看见狐狸在下面，就问井水味道如何。狐狸尽力掩盖自己的狼狈相，不断地称赞井水味道好得不能再好了。山羊一心想着喝水，听完马上跳了下去，等它渴完了水，不再口渴了，才发现自己和狐狸的困境。
这时狐狸想出一个所谓共同出井的办法，它说：“你把前脚抵在井壁上，低下头，我先踩着你的后背上去，然后想办法拉你上来。”山羊就照它的吩咐做了。于是狐狸跳上山羊背，蹬着羊角，飞身跳出了井口，然后就要溜走。山羊气得大骂狐狸不守信用，狐狸转头回敬道：“你这头笨羊！如果你头脑灵活，就应该在看清出路之后，再决定跳不跳，那样就不会有这样的危险了，真是白长了一把胡子！”
行动之前，先想好退路，这样才能立于不败之地，切不可草率行事，否则就会犯丢了西瓜捡芝麻的大错，那就得不偿失了。113.多一手就多一条路
学无止境，相信每个人都明白这个道理，更重要的是在无止境中去学。“无止境”是一个漫长的过程，能考验一个人的意志是否坚强。有坚强的意志，就可以顶住各种压力，从而战胜脆弱和懦弱。
一块两亩见方的泥浆田，躲在离村很远很远的深山幽谷里。包产到户那年，谁都不愿意要它，最后折成几分田，被我那特别勤劳的父亲接纳。当时全家人都怨他自找苦吃，父亲却说：“虽然要吃点苦，但用几分田换两亩田，等于多得了一块田，总是一件好事。”
有一年，天大旱，平地里的田全起了裂缝，稻子焦黄，产量锐减。当村民们纷纷叫苦不迭时，父亲的两亩晚稻都因不缺水源，而获得丰收，一担担粒大个长的谷子帮助全家度过了一段艰难的岁月。父亲深有感触地说：“看看吧，多种一块田，总不会吃亏的！”
多种一块田，为自己多留一条路，关键时刻它会起到关键的作用。在这里，请记住这样一句忠告：“生活往往要靠炼‘多一手’来拯救。”凡事都要留一手，给自己留一些回旋的空间，事情总有复杂的一面，事物总有发展的过程。成功的人总是思前顾后，失败的人总是一意孤行。要想步入成功，适时“求救于人”也不错。114.善于发现才能创新
善于发现，才能探究，也才有新的东西诞生。凡事在“探”字，新事物不会主动生根，发芽，它的出现建立在不断地探索与创新中……
爱迪生是美国的大发明家。他的一切发明都是和他的思维活跃分不开的。
一天，爱迪生在实验室里工作，急需要知道灯泡容量的数据。由于手头工作太多，他便递给助手一个没有上灯口的玻璃灯泡，吩咐助手把灯泡的容量数据量出来。过了很长时间，爱迪生手头的活早已干完，然而，助手仍未将数据送来。于是，爱迪生便亲自去找助手。一进门，便看到助手正在忙于计算，桌上的演算纸已经很多了。爱迪生忙问：“还需要多长时间？”助手说：“一半还没完呢。”爱迪生明白了，原来，他的助手用软尺测量了灯泡的周长、斜度，正在用复杂的公式计算呢？小伙子还把程序说给爱迪生听，证明自己的思路没错。爱迪生不等他说完，便拍了拍他的肩膀说：“是白忙了，小伙子，这么干。”说着，他往灯泡里面注满了水，交给助手：“把这里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”助手听到后，脸一下子红了。
爱迪生一生的成功都在于他思想活跃，勇于探索未知领域。从这个小故事我们也可以看出，思想僵化呆滞的人是不可能有所成就的。
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