中外名家性格教育格言与故事(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：胡元斌

出版社：辽海出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

中外名家性格教育格言与故事试读：

前言

教育是指培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们知识和技能、影响人们思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为社会所需要的人的活动。

教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，是一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的有效途径。教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。教育一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法，是改变他人观念与思想的一种科学的方法。

格言则是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。格言内容都积极向上，是聪明人的智慧，是老年人的经验。格言可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。

格言大多是以激励的意思为主，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子。格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有深刻的教育意义。

歌德说：“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。”

我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯，照耀着成功的彼岸。

作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。将教育与格言、故事结合起来，这是一种全新的尝试，能够达到最好的教育效果。为此，我们特别编辑了《中外名家教育格言与故事全集》，包括美德、修养、爱国、性格、心理、处世、理想、习惯、言行、成功等方面的教育格言与故事。

这些格言句句经典，字字珠玑，具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。这些故事精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的可读性、哲理性和启迪性。因此，本书不仅是我们进行教育的最佳指导读物，也是各级图书馆珍藏的最佳版本。

第一章 性格教育格言

性格

根据一个人的兴趣可以判断他的性格。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

每个人都有三种特性，一种是他暴露出来的，一种是他所具备的，另一种则是他自以为拥有的。〔美〕卡尔

成熟的

个性

一个人的本质（他的个性），也只有当他的经历展示了他自己时才能被理解。〔英〕卡尔·波普：《历史决定论的贫困》

每一个人的本来性格只是他的最初习惯的结果。〔法〕爱尔维修：《论人的理智能力和教育》

没有两个人是一样的，阳光下的每个新生命都是一件新事物，他既是空前的也是绝后的。〔美〕卡耐基：《谈吐的力量与应变能力》

也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服千重障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。一个人的房子，一人个的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。〔美〕詹姆斯：《一位女士的画象》

人类不能用一句话描述出来。每个人非得一个个加以描述才行。这个是勇敢的，那个是胆小的，一个是文雅、和善的，另一个是凶恶的，一个是傲慢、虚荣的，另一个是谨慎谦逊的。〔美〕马克·吐温：《马克·吐温自传》

特别富于孩子气的性格不仅反应激烈，行动也充满着活力。〔德〕歌德：《生活与性格》

性格上基本的必要的东西——意志的记忆——是与心的活动的易动性最紧密联系的。有些人看事物是随他们心境改变的，一时候看它是黑的，另一时候看它是白的，还有一些人与世沉浮，按时尚而改变意见，没有再比这两种人更缺乏性格了。〔德〕赫尔巴赫：《普通教育学》

人的性格正是一方面在他先天的特性的影响下形成的，另一方面又是在生活的影响下形成的。〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》

一个人在描述他人的个性时，其自身的个性即暴露无遗。〔德〕李维

过于卓越的性格往往难以容身于社会生活之中，因此我们不带金块而带小额款项去市场。〔法〕尚福尔：《格言与反省》

江山易改，禀性难移。〔中〕《杀狗记》个性

人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》

人的一切禀赋中最根本的是能做一个人——不是属于一种职业、一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人，和谐和自由。他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。〔法〕罗曼·罗兰：《超出混战》

且看那雄狮的高贵品质！一只苍蝇打扰他，咬他，他不过轻轻地摇一摇尾巴，将它赶走；原来他秉性高尚，不愿和一只小蝇计较，他决不像恶狗或其他野兽那般一步不让。品性高贵的人就该有所节制，遇事能权衡轻重，从不忘记自己的身份。〔英〕乔叟：《乔叟集》

伟大的人并不是能够改变物质的人，而是能够改变我的心境的人。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》

我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》

人的感情和行为千差万别，正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间，还可能有各式各样别的鼻子。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》

一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。〔德〕歌德：《歌德谈话录》

一个面具套不下所有人的脸。〔苏〕高尔基：《旧事》

没有自己的面貌，就不可能有一张理想的脸；只有那种庸俗粗鄙的脸才可以没有自己的面貌。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》

每个人都有自己的特点，没有两个人一样的：真是人跟人各异，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。〔苏〕富尔曼诺夫：《恰巴耶夫》

每一个人都是一个小小的海湾。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

人人之中有他人，但每个人都护存自己的个性。〔尼日利亚〕S·阿马里：《步子》

一个人就是一种典型。〔苏〕富尔曼诺夫：《恰巴耶夫》

每一个人都有自己的位置。任何人都是用两条腿走路的。但步态各不相同。〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》

一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》

个性和魅力……是学不会，装不像的。〔德〕伯尔：《保护网下》

凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。〔英〕哈代：《还乡》

个性是比智力更崇高的。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

一切个人都有一个共同的心灵。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

世界上的人从外表上看来是各色各样的，但是如果把内心稍稍揭开，那种无所依归和心灵不安的情况，则是彼此都相同的。〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》

人本来就是大同小异；谁也不比谁坏多少，谁也不比谁好多少！〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》

世界上有很多人，可以适用这句话：远看像什么似的，近看什么都不是。〔法〕拉·封登：《拉·封登寓言选》

一滴水是一个小海洋。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是内心的活动。〔法〕雨果：《悲惨世界》

卑鄙与伟大、恶毒与

善良

任你怎样叩着自然的门，它总不会用清楚的言语回答你的，因为它是个哑子。好像竖琴的弦，它会发出一个音响或一声呻吟，可是，别想它会唱出一支歌。谁有一颗活着的心——特别是女人的心——喏，它才会给你真的回答。〔俄〕屠格涅夫：《前夜》

有人说：“眼睛是心灵的一面镜子。”如果把眼睛比作两扇窗户，或许更确切些，因为鲜明而绚烂多采的整个世界都要通过它才能注入心灵。〔俄〕柯罗连科：《盲音乐家》

心，心，在这个微小的而又无限大的领域里存在着人类的邪恶的原型，而外部世界的一切罪恶只不过是它的种种表现形式而已。〔美〕霍桑：《地球上的大燔祭》

对心灵来说，没有微不足道的小事。〔法〕巴尔扎克：《朗热公爵夫人》

心灵的眼睛恰似肉体眼睛那样，能看到新的目标，对那些眼皮底下的东西反而视而不见。〔英〕塞缪尔·约翰逊：《论未来》

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

让太阳的光辉消逝，／只要灵魂豁然开朗，／全世界找不到的东西，／可在自己的心中寻访。〔德〕歌德：《浮士德》

一个人的心是只服从他自己的；你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

唯有人的心灵才是真实的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。〔法〕雨果：《海上劳工》

只有深哀和极乐才能显露你的真实。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

一个人的心灵的历史，哪怕是最渺小的心灵的历史，也不见得比整个民族的历史枯燥乏味，缺少教益，尤其是这种历史是一个成熟的头脑自我观察所得的结果，而且写作的时候并非出于存心博取同情或者哗众取宠的虚荣欲望。〔俄〕米·莱蒙托夫：《当代英雄》

任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，正是在那一瞬间，一个人才永远明白了他自己究竟是什么人。〔阿根廷〕博尔赫斯：《塔德奥·克鲁斯传》

战争打破了社会上的停滞，并且一切个人的长处都可以在战争中表现出来。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》

人性的确是这样的，既肯轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事倒又很有决断。〔英〕萨克雷：《名利场》

我们判断各个人的情况，不能只看开头，还应该看到结尾。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

要对一个人作出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》

批评一个人人格的好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》

搜集一个人的生活细节，而且把这些小事情联系起来，其结果，就是那个人的名誉。〔法〕雨果：《海上劳工》

每个有思想的人一生中，总必有一个时候要把自己的处境细细检查，要向自己盘问，到底自己心理上，道德上，生理上，物质上是怎么一个情况。这种时候的到来，总在那不顾一切的青年跋扈时期已经过去，初期较强旺的精力已经用完，而开始感觉到一切事情的结果和最后价值都没有把握以后。〔美〕德莱塞：《珍妮姑娘》

一个人无论做出多少件事来，我们都可以在里面认出同样的性格。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

一个人可以把马牵到水边，但二十个人也没法强迫它饮水。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》

改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位，一个处在脸的中央，一个处在性格的中心。〔美〕亨利·詹姆厮：《一位女士的画像》

教育傻子等于给死人治病。〔俄〕列斯科夫：《大堂神父》

在每一个人的性格上，都可以找到一些小小的黑点。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》

每一个人都是一个月亮，他有一个阴暗面，从来不让任何人看见。〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》

人的错误正是使他显得真正可爱的东西。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

人总是人，圣贤也有错误的时候；一个人在愤怒之中，就是好朋友也会翻脸不认。〔英〕莎士比亚：《奥瑟罗》

各人的生性里都有一种一旦公开说了出来，就必然会招到反感的东西。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

人是个既不好也不坏的实体，他首先倾向于先爱自己，然后再爱别人，但人的天生的人性的一面强于非人性的一面。人的最大危险是专权、偏执、狂热，以及愚蠢。〔德〕沙巴艾斯

人们不应长久沉而于恶习，因为尽管你不愿意，也会养成习惯。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是你一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。〔俄〕克雷洛夫：《一个遭遇不幸的农夫》

还是尊重事实吧，别像有的人那样，屋顶都盖好了，他还一口咬定说，我们刚刚盖到第一层。〔意〕普拉托里尼：《麦德罗》

凡是喜欢教训别人的人，自己最不愿受到别人的教训。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》

平凡而刻板的生活，久而久之对一个最冒险的人也免不了有影响。人总是适应自己的境遇的，早晚会忍受生活的平庸。〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》

许多有才华的人都把精力花费在了闲谈上。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》

听到忠直之言感到不愉快的心理古今是一样的。〔日本〕中岛敦：《李陵》

只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。〔德〕席勒：《阴谋和爱情》

人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。〔英〕乔治·艾巴特：《亚当·贝勒德》

在一切使人格堕落的不道德的行为之中，自私是最可恨最可耻的。〔英〕萨克雷：《名利场》

自私是我们当前最大的弊病。〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》

自私，就等于自杀。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不知告诫过我们多少遍了，然而总是没有用处。而拍马屁的人总会在我们的心里找到空子。〔俄〕克雷洛夫：《乌鸦和狐狸》

有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》

一个对小人物随随便便的人，对大人物却永远也不会随随便便的。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

有些人对自己的下属很冷淡，可是对待上层人物，却从来不敢怠慢。〔苏〕罗佐夫：《四滴水》

为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。〔俄〕克雷洛夫：《公鸡和杜鹃》

也许我们不大注意，我们时常用了各种方式称赞着别人，——其实是在称赞着自己。〔俄〕克雷洛夫：《受宠的象》

正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。〔英〕撒缪尔·约翰逊：《谈谈懒惰》“人”对自己的行为作出这样那样的解释，但有一点除外；“人”对自己的罪行进行这样那样的开脱，但有一点除外；“人”对自己的安全提出这样那样的要求，但有一点除外；而这一点就是他的懦弱。〔英〕肖伯纳：《人与超人》

没有受过伤的才会讥笑别人身上的创痕。〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》

暴躁是一种虚怯的表现。〔法〕大仲马：《三个火枪手》

残暴是一种习惯，它不断地发展，最后发展成一种病态。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》

脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那些又暴躁又阴郁的脾气。〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》

那些桀骛不驯、固执己见，不要别人帮助的人，很快就会遭到不幸。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

如果开始丢失了东西，却又找不到什么痕迹，不要把你跟前的人见一个骂一个，也不要不分青红皂白的统统加以处罚。这样的做法，贼骨头不会歇手不偷，也不会改过自新，只不过闹一个众叛亲离，反而由小不幸变为大灾难。〔俄〕克雷洛夫：《主人和老鼠》

奇怪的是，当我们为错误辩护的时候，我们用的气力比我们捍卫正确时还大。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

执拗的人是一个极聋的演说家。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。〔英〕莎士比亚：《爱的徒劳》

实际上不想做的事情，人们倒最容易答应下来。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

有些人在盼望对自己有利的事情的时候。不用心听立刻就听见了；而对于他们不喜欢的事情，他们不但听不见，反而抱怀疑和冷淡的态度。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。〔俄〕克雷洛夫：《悔过的狐狸》

要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。〔德〕歌德：《歌德谈话录》

谁要是让别人喝酸葡萄酒，那就不能怪人家也让你喝酸葡萄酒。〔德〕孚希特万格：《戈雅》

我们常常从我们的明天预支了来偿付我们昨天的债务。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

乖僻就跟惰性一样，要知道它本来就是一种惰性。我们生来都是有此惰性的，可是，只要我们能有一次鼓起勇气来克服了它，接下去便会顺顺当当，并在活动中获得真正的愉快。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》

要断送一个人，只消叫他染上一样嗜好。〔法〕巴尔扎克：《搅水女人》

本能有它自己的途径，而旦是最短的途径。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》

这就是拍马的人的工作和作风的特征，有什么对于你的诽谤，他就到处宣传；不论你尽力做了多少好事，他决不说你一句好话，然而，你一旦红运高照，第一个登门道贺的就是他。〔俄〕克雷洛夫：《攀藤》

女人即使在最虚假的时候也是真实的，因为她总受本能支配。〔法〕巴尔扎克：《高老头》

奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

虾和螃蟹必须生活在一个硬壳里，因为里头软得很，必须靠外边的硬壳活着。〔日本〕石川达三：《神权四郎之罪》

当危险不是涉及人们的钱财，而是关系到性命时，人们哭叫是理所当然的。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

任何激将法都不能给生来懦怯的人增加力量。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

你无论怎样喂狼，它的心总是向着树林的。〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》

一个真狼，无论你怎样仔细喂它，它总是挂念着森林。〔俄〕冈定洛夫：《悬崖》

一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》

青春

生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《奥斯特洛夫斯基两卷集》

青春是美好人生中最富色彩、最具活力的年华。〔科〕穆尼尔·纳素夫：《愿你一生更幸福》

青春不仅是人生中鲜花盛开的时期，而且也是为即将到来的果实累累的秋天作准备的季节。〔日〕竹越与三郎

青春是人生之花，是生命的自然表现。〔日〕池田大作：《青春寄语》

青春的特征是年轻活跃，有着激流般的热情和无边无际的梦想，像白雪一般的纯洁。青春确实可以说是人生的花朵，无价的珠宝。〔日〕池田大作：《我是这样度过年轻时代的》

啊，青春啊，美丽而又迷人的青春啊！〔俄〕契诃夫：《三姐妹》

要爱惜自己的青春！世界上没有什么再比青春更美好的了，再没比青春更珍贵的了！青春就像黄金，你想做成什么，就能成为什么。〔苏〕高尔基：《青春》

生命的黎明是乐园，／青春才是真正的天堂。〔英〕华兹华斯：《序曲》

青年是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻。青春是书的第一章，是永无终结的故事。〔美〕朗费罗

青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。〔法〕萨特：《走向自由的道路》

英雄的青春并不是在花前月下的缠绵排恻中度过的，而是在历史的转折点经受严峻的考验，用非凡的毅力演奏出气势磅礴的生命交响乐。〔科〕穆尼尔·纳素夫：《愿你一生更幸福》

青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。〔印〕泰戈尔：《泰戈尔评传》

我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的不幸。〔俄〕赫尔岑：《往事与随想》

人世间其实是一无所有，唯有青春！〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》

在青春里面隐藏着一切可能性。〔日〕大町桂月

为了青春和爱情没有办不到的事情。〔瑞士〕海塞：《彼得·卡门青德》

具有沉稳性格的人则在青春时代就可成大器。〔英〕弗·培根：《随笔》

青春的辞典里没有失败这个字眼。〔英〕布尔沃·利顿

如果自己的青春放不出光彩，任何东西都会失去魅力。〔英〕华尔浦尔：《致乔治·蒙塔古的信》

青春花期短暂，最多只像太阳照在地上那样长。〔古希腊〕未好奈尔摩斯：《我们都是绿叶》

月有盈亏日，人无不老颜。〔日〕《万叶集》

年年花不变，岁岁人不同。〔日〕谚语

不仅是青春的红晕／易从光润的脸上消失，／就是连心田里的嫩花，／也会在青春消逝之前凋零。〔英〕拜伦：《音乐诗节》

青春一年一年地消逝；春日是暂时的，柔弱的花朵无意义地凋谢；聪明人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。〔印〕泰戈尔：《园丁集》

在青春的时候要加速赶快。没有人能把逝去的时光召回。〔英〕斯宾塞：《爱情小唱——在青春的时际》

我已享受过这世界的欢愉，／青春的快乐早已流逝，／生命的春天离我非常遥远。〔瑞〕海塞：《在帕莱萨葡萄园的小屋里》

没有任何脂粉可以挽救容颜凋残。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》

要爱惜青春，因随之而来的是老年！要爱惜白天，因随之而来的是夜晚！〔叙〕谚语

随着青春的消失，春天也就过去了。〔俄〕契诃夫：《在春天》

青春保不住我们的容颜，黄金守不住生命的衰腐。〔南〕普列舍伦：《令人想到死亡的事物》

有了钱，在这个世界上可以做很多事，就是无法用金钱来买青春。〔奥〕费·雷蒙德：《来自仙界的少女》

人生的最大悲痛莫过于辜负青春。〔意〕薄伽丘

鹤发不是志，人心无龄期。〔法〕缪塞：《安德烈与萨尔多》

年龄是感觉上的东西，与岁月无关。〔美〕乔·柯蒂斯：《普鲁和我》

面额上挂着永不消逝的安详宁静的笑容，会使你青春永驻。〔英〕艾·巴罗：《感恩的义务》

哦，只有自由的灵魂才能永葆青春！〔德〕让·保·里克特：《巨神》

所谓青春，就是心理的年轻。只要充满信念和希望，拿出勇气，每天继续做心的活动，青春就永远属于这个人。〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》

吸引异性的首要条件是健康、力和美，也就是说恋爱的本钱是青春。〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》

青春，这是幸福的一半；而爱情，是幸福的另一半，而且是更美好的一半。〔苏〕电影：《少男少女》

青春和爱情，原是人生最宝贵的两桩事情。〔阿拉伯〕《一千零一夜》

青春意味着爱情。〔英〕罗·勃朗宁：《指环和书》

没有青春的爱情有何滋味？／没有爱情的青春有何意义？〔英〕拜伦：《贝波》

青春短暂，美貌也同鲜花一样命薄，但爱情却如同珠宝，与世长存。〔美〕奥尼尔：《美貌是一朵花》

劝君莫负艳阳天，恩爱欢娱趁少年。〔英〕莎士比亚：《皆大欢喜》

死后恩情谁复知，劝君爱我趁花时！〔法〕龙萨：《赠君一束花》

青春像夏日的清晨，衰老像冬令。〔英〕莎士比亚：《爱情的礼赞》

青春是一种不断的陶醉，是理性的热病。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

青春是生命的春天！〔法〕雨果：《雨果诗选》

所谓青春乃是一种奇妙的东西，外在虽然闪烁着红色的光辉，可是内在却感觉不出任何东西。〔法〕萨特：《通往自由之路》

尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西水远是好的，那便是青春！〔波兰〕显克微支：《你往何处去》

青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔译传》

青春是人生之花，是生命的自然表现。〔日〕池田大作：《青春寄语》

青春是唯一值得拥有的东西。〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》

我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。〔俄〕赫尔岑：《往事与随想》

人的一切丑恶品质中，青春是最可爱的。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》

青春是人生最有价值的东西，不可任其过去。〔中〕张闻天：《王尔德介绍》

失去的生理上的青春，毫不足引起悲哀，而丧失了青春的朝气的，才最可悲哀。〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》

青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和

坚强

肉体可以衰老，心灵可以缺残，而青春——连青春的错误都是充满活力的。〔中〕张承志：《北方的河》

青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》

虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。〔英〕莎士比亚：《亨利四世》

少年人不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。〔法〕乔治·桑：《安吉堡的磨工》

真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新的血液，体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月。〔法〕罗丹：《罗丹艺术论·女性美》

即使青春是一种错误，也是一种迅速得到纠正的错误。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。〔瑞士〕荣格：《人生的各阶段》

青春保不住我们的容颜，黄金守不住生命的衰腐。〔南斯拉夫〕普列舍伦：《令人想到死亡的事物》

青春时代的魔力是美好的，给心灵造成创伤的魔力是危险的。〔苏〕格拉宁：《一幅画》

青春是美丽的。但一个人的青春可以平庸无奇，也可以放射出英雄的火光。〔中〕魏巍：《年轻人，让你的青春更美丽吧》

青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林。〔中〕郭小川：《闪耀吧，青春的火光》

趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。〔意〕达·芬奇：《笔记》

如果你浪费了自己的年华，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》

滥用青春胜于虚度青春。〔法〕乔治·库特林：《乔治·库特林的哲学》

好朋友，要成就大事业，就要趁青年时代。〔德〕歌德：《歌德谈话录》

如果随着青春消逝的只是好的东西，那么这人生剩下的年岁就会极其难熬。〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫致托尔斯泰》

学者不可谓少年，自缓便是四十五十。〔中〕张载：《经学理唐·学大原上》

一日之计在寅，一年之计在春，一生之计在少。〔中〕陈瑾：《宋元学案》

一刻千金难买，分付多少，青春一去不再来。〔中〕冯推敏：《海浮山堂词稿》

勇敢

仁者之勇，雷霆不移。〔中〕苏轼：《祭堂兄子正文》

惟克果断，乃罔后艰。〔中〕《尚书·周官》

成事在胆。〔中〕叶文：《原诗》

民无常勇，亦无常怯。有气则实，实则勇，无气则虚，虚则怯。〔中〕《吕氏春秋·决胜》

勇而好问必胜，智而好谋必成。〔中〕《孔子家语·六本》

轻死而暴，是小人之勇也。〔中〕《荀子·荣辱篇》

有奇勇者不轻斗。〔中〕朱锡：《幽梦续影》

有义者不可欺以利，有勇者不可怯以惧。〔中〕刘安：《淮南子·缪称训》

一人投命，足惧千夫。〔中〕《吴子·励士》

力行近乎仁，知耻近乎勇。〔中〕《礼记·中庸》

轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。〔中〕《晏子春秋·内篇》

君子以心导耳目，立义以为勇；小人以耳目导心，不愁以为勇。〔中〕《孔子家语·好生》

遇事无难易，而勇于敢为。〔中〕欧阳修：《尹师鲁墓志铭》

一与一，勇者得前。〔中〕《三国志·魏书》

勇武以强梁死，辩士以智能困。〔中〕《文子·上德》

大勇不斗。〔中〕《淮南子·说林训》

天下之大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。〔中〕苏轼：《留侯论》

人无善志，虽勇必伤。〔中〕《淮南子·主术训》

大勇若怯，大智若愚。〔中〕苏轼：《贺欧阳少师致仕启》

美国的建国基础不是恐惧，而是勇气，想象和做好手头工作的不屈不挠的决心。〔美〕哈里·S·杜鲁门

勇敢寓于灵魂之中，而不凭一具强壮的躯体。〔希腊〕卡赞扎基：《自由或死亡》

勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。〔英〕丘吉尔：《智慧的锦囊》

勇气这东西是不假思索，毫不犹豫的，听到求救的呼声就像闪电一般、本能地冲上去。〔意〕亚米契斯：《爱的教育》

意大利人的勇气是愤怒的发作，德国人的勇气是一时的陶醉，西班牙人的勇气是自尊心作祟。〔法〕司汤达：《恋爱论》

完全的勇气，是先于全世界，去默默地做我们应该能够做到的事。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

考验一个人的勇气，往往不是看他敢不敢死，而是看他敢不敢活下去。意大利谚语

要勇敢，要学会受苦。你所能做的勇敢活下去的一切——不性急也无抱怨地——都会协助你有朝一日生活在欢乐满足之中。〔美〕海伦·凯勒：《我的生活》

英勇是一种力量，但不是腿部和臀部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器的价值之中，而是存在于我们自身之中。〔法〕蒙田：《随笔集》

勇气是不善于守信的。〔美〕培根：《论勇》

幸运眷顾大胆的人。〔古罗马〕维吉尔：《埃涅阿斯纪》

无比大胆往往隐藏着无比无惧。〔古罗马〕卢卡：《内战记》

本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。〔英〕莎士比亚：《维纳斯与阿都尼》

勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《奥斯特洛夫斯基两卷集》

勇气是对畏惧的抵制、对畏惧的控制——而不是全无畏惧。除非一个人带有部分的畏惧，否则称其勇敢并不是一种赞扬。〔美〕马克·吐温：《傻瓜威尔逊》

一个有英雄气概的猎人，如果遇到困难，哪怕有性命出入，他也等闲视之，他，总是先干了再说，就是放弃今后任何飞黄腾达的机会，他也在所不措。〔德〕毕尔格：《吹牛男爵历险记》

懦夫在未死以前，就已经死过好多次，勇士一生只死一次。〔英〕莎士比亚：《裘力斯·恺撒》

任何危险的阵地，只要勇士们愿意把守，就能够守住。〔美〕约翰·F·肯尼迪，广播电视讲话

在敌人面前所表现的勇敢是勇敢本身，一个人很可能虽有勇气但依旧是个懦夫或者优柔寡断的傻子。〔德〕尼采：《快乐的科学》

勇敢，在纯粹的士兵们那里，只是一种为了谋生而从事的冒险职业。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

我们要注意，勇敢常常是盲目的，因为它看不见隐伏在暗中的危险与困难，有勇无谋者不宜担任决策的首脑，但却可以作实施的干将。因为在策划一件大事时必须能预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。〔英〕弗·培根：《随笔集》

太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》

一个无所畏惧、敢冒一切危险的人，则可以变为莽汉。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

一个成功者和一个失败者之间的区别，往往不在于能力大小或想法的好坏，而在于是否有勇气信赖自己的想法，在适当的程度上敢于冒险和行动。〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》

告诉一个人他很勇敢，就是帮助他变得勇敢。〔英〕卡莱尔

由战争来决定谁是最勇敢的战士！〔德〕斯威布：《特洛亚的故事》

如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘

理智

真实的世界是广阔的，有一个充满希望和恐惧，感动和兴奋的天地，正等着有勇气进去，冒着危险寻求人生真谛的人们。〔英〕夏洛蒂·勃朗特：《简爱》

在敌人面前所表现的勇敢是勇敢本身，一个人很可能虽有勇气但依旧是个懦夫或者优柔寡断的傻子。〔德〕尼采：《快乐的科学》坚强

在不幸的境况中必须坚强。〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》

在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》

一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。〔俄〕屠格涅夫：《前夜》

要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而消极无为就越有害。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《列夫·托尔斯泰论创作》

也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。〔美〕罗斯福：《智慧的锦囊》

任重而道远，重担子须是硬脊梁汉方担得。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》

一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。〔法〕雨果：《海上劳工》

刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸的船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。〔德〕克劳塞维茨：《战争论》

只有坚强的人才承认自己的错误，只有坚强的人才谦虚，只有坚强的人才宽恕，——而且的确只有坚强的人才大笑，不过他的笑声常常近似眼泪。〔俄〕赫尔岑：《家庭的戏剧》

苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。〔德〕爱因斯坦：《科学·艺术·哲学断想》

一个人并不是天生就坚强，他的坚强和毅力，都是困难堆里磨练出来的。〔中〕高玉宝：《向困难开炮》

要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。〔意〕亚米契斯：《爱的教育》

只有勇敢坚强的人，才只有一种激动，一种气质，一种道德。〔法〕雨果：《海上劳工》

当我们承担起巨大的苦难，并同时听到其发出的哀号时，千万不要被内心的苦恼和怀疑所击倒——这才是伟大。〔德〕尼采：《快乐的科学》

你要像一棵槲树，大风将树枝吹折，然而巨大的树干，却永远挺直。〔匈〕裴多菲：《啊，人应当像人……》

爱憎

爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地，只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。〔英〕罗素：《罗素文集》

忠实地生活，正直地奋斗，爱那需要爱的，恨那摧残爱的。〔中〕巴金：《写作生活应回顾》

没有比爱的憎恨更强烈。〔古罗马〕浦洛柏夏斯

憎恨比任何其他的事情，如勤奋工作，疾病或正常的忧虑，会烧毁更多的精力。〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》

单是恨而没有报复的心，等于一颗谷子落在花岗石上。〔法〕巴尔扎克：《赛查·皮罗多盛衰记》

我相信只有永远不忘掉我们周围世界的美和伟大的东西，人类才能最终从他们的头脑中抛弃掉那导致互相残杀的该死的仇恨。我们已开始慢慢懂得，我们在这个世界上只能存在很短一段时间，这么有限的几年却用来互相仇恨，互相残杀，这真是太不可思议了。〔美〕斯特兹·特克尔：《尾声》

爱永远产生改进、增强和扩充，……恨却永远引起颓废、软弱和毁灭。〔荷兰〕斯宾诺莎：《神·人及其幸福简论》

生命因了“世界”的要求，得到他的资产，因了爱的要求，得到他的价值。〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》

憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快，所以妒忌很容易转化为憎恨，就不足为怪了。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

人生中最重要的行动往往就从盛怒中萌芽、产生。〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》

每个人都有自己的爱和憎；是这样，比如说吧，您喜欢那个人而不喜欢这个人，那么您就会宁愿把血献给那个人，而这个人呢，连一口水都不给。〔西班牙〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》

我爱故我恨。〔古罗马〕卡图努斯：《情爱自然史》

我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗洒，或是其他存在于脆弱的人心中的害人的恶德还要厉害。〔英〕莎士比亚：《第十二夜》

咒骂就是表现愤怒的情绪，我们还不会说话的时候，就先学会咒骂了。〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》

盲目的仇恨心理是很可怕的，甚至会导致本身的毁灭。〔苏〕沙米亚金：《为君分忧》

假如我们想象着有人对于我的所爱、所恨或所欲之物亦爱亦恨或亦欲，我们便因而对于此物之爱、恨或欲求将更坚持下去。反之，假如我们想象着有人爱我之所恨，恨我之所爱，那么我们就会感到心情的波动。〔荷兰〕斯宾诺莎：《伦理学》

人类的秉性，除去自私心特别活跃时以外，爱总是比恨来得容易。〔美〕霍桑：《红字》

恨由于互相的恨而增加，但可为爱所消灭。〔荷兰〕斯宾诺莎：《伦理学》

每个人都有自己的爱和僧；是这样，比如说吧，您喜欢那个人而不“喜欢这个人，那么您就会宁愿把血献给那个人，而这个人呢，连一口水都不给。〔西〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》

憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快。所以妒忌很容易转化为憎恨，就不足为怪了。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。〔英〕莎士比亚：《第十二夜》

单是恨而没有报复的心，等于一颗谷子落在花岗石上。〔法〕巴尔扎克：《赛查·皮罗多盛衰记》

自尊

罗马人向来不接受武装着的敌人的任何条件。〔古罗马〕恺撒：《高卢战记》

大部分情况下人们忍受真正的不幸要比忍受幻想的不幸容易得多，这是因为真正的不幸很少会损及自尊心，而病痛的源泉却在于自尊心。〔俄〕赫尔岑：《出于无聊》

许多人宁可自食苦果，也不愿承受以拯救者自居的人的傲慢。〔英〕约翰逊：《漫步者》

如果你不爱自己，你将永远不会去爱他人。一个人不可能完美无缺，但这并不等于说他无足轻重。每个人都有一些别人所不具备的东西。〔美〕巴斯克里：《爱是生活》

一个人的自尊自重是克服万恶的首要条件，而且它的重要性仅次于宗教。〔英〕培根：《新大西岛》

我相信你，我的灵魂，但我绝不使别人向你屈尊，你也不应该对别人自低身份。〔美〕惠特曼：《自己之歌》

一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。〔法〕巴尔扎克：《高利贷者》

产生自尊心是理性，而加强自尊心的则是思考。〔法〕卢梭：《论人类不平等的起源和基础》

一个人应该努力成为自身最好的朋友，从而使自己得到一位卓越的伴侣。〔美〕詹姆斯：《一位女士的画像》

人应当尊重自己。〔苏〕高尔基：《论文学·内容和形式》

可能参与到一种真正的关系中去——是一种不断的给予和获取。人就在这种给予和获取中肯定自身并从他人身上得到响应。〔美〕罗洛·梅：《爱与意志》

你要是看重自己，那就不管你怎样的无价值，别人也会尊重你。〔美〕德莱塞：《珍妮姑娘》

自尊需要的满足导致一种自信的感情，使人觉得自己在这个世界上有价值、有力量、有能力、有位置，有用处和必不可少。〔美〕马斯洛：《动机与人格》

一个人要自觉自愿地承认别人的价值，尊重别人的价值，根本的是自己有自己的价值。〔德〕叔本华：《作为意志和表向的世界》

我在自尊中保持谦逊；我得到的称赞愈多，我愈要用力配得上。〔英〕狄更斯：《大卫·科波菲尔》

自尊心不是来自傲慢，不是来自目空一切，而是来自对你，对真理的坚定信念。〔英〕狄更斯：《德鲁德疑案》

有德性者以身作则。〔法〕蒙田：《人生随笔》

自尊心能够产生许多良好的东西。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《俄国文学概观》

要保持自己的尊严，必须懔然不可侮。〔德〕歌德：《格言之书》

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。〔法〕斯达尔夫人

自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。〔英〕毛姆：《毛姆文集》

也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。〔美〕桑塔雅娜

尊敬别人，才能让人尊敬。〔法〕笛卡尔：《笛卡尔文集》

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。〔德〕黑格尔：《黑格尔文集》

一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。〔古希腊〕苏格拉底

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。〔澳大利亚〕柯林斯托姆

站着的农夫要比跪着的绅士高贵得多。〔美〕富兰克林

没有自尊心的人，即近于自卑。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》

与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。〔法〕福楼拜：《福楼拜小说选》

对可耻行为的追悔是对生命的拯救。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

谁自重，谁就会得到尊重。〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克文集》

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。〔俄〕别林斯基：《别林斯基文集》

当人学会美化自己的时候，就成了存在的美化者。〔德〕尼采：《作为艺术的强力意志》

如果一个人能在内心展开一场善与恶的较量，他就可以称得上是一个值得敬重的人。〔英〕罗·勃朗宁：《布劳格雷姆主教的道歉》

建立在正义和正确之上的自尊往往是最有裨益的。〔英〕弥尔顿：《失乐园》

首先尊重他人自爱的权利，然后才能受到别人的尊重。〔英〕赫兹里特：《席间闲谈》

要提高别人，自己必须是崇高的。〔德〕尼采：《瓦格纳事件》

珍视思想的人，必当珍视自己的尊严。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》

需要树立自尊心，然后别人才会尊敬。〔美〕德莱塞：《嘉莉妹妹》

要珍惜自己的尊严——这是人的真正的美的源泉。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》

若不勤奋自爱，便不会有什么成就，也不配有什么成就。〔美〕罗素·贝克：《雄心壮志之源》

失去人的自豪感的生活是不正常的。〔日〕武者小路实笃：《人生论》

伟人和我们一样是凡人。〔法〕蒙田：《人生随笔》

一个有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。〔英〕狄更斯：《大卫·科波菲尔》

凡是在身体上有招致轻蔑的缺点的人，总在心里有一种不断的刺激要把自己从轻蔑之中解救出来。〔英〕培根：《论残疾》

根据正义，妥善处理的自尊是最有利益的。〔英〕弥尔顿：《失乐园》

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。〔美〕爱默生：《日记》

唯一真正的那种尊严，就是不会因他人的漠视而有所减损的尊严。〔瑞典〕哈马舍尔德：《记录》

我的尊严就像一片乌云，只有一丝微风把它托住，一下子就会降落下来。〔英〕莎士比亚：《享利四世》

自私的人将如孤单单的不结果实的果树，日见枯萎但是自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

我从未廉价出卖过自己。我从未用别人的标准来衡量自己。〔意〕苏菲妞·罗兰：《生活与爱情》

我说人类不该占有人身上的财产，我说世界上最不发达的人对于他自己或她自己，也像最发达的人对他自己或她自己一样重要。〔美〕惠特曼：《杂言》

如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己，只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被污辱与被损害的》

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。〔古希腊〕毕达哥拉斯

由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。〔荷兰〕斯宾诺莎：《哲学论》

人们在批判社会的时候，却往往忘记了自己的责任。〔德〕恩格斯：《马克思恩格斯选集》

人假使没有自尊心，那就会一无价值，自尊心就是可以把地球移动的阿基米德的杠杆，但是同时，只有能够像骑手驭马一样控制自己的自尊心，牺牲自己的小我来为大我谋福利的人，才配得上人的称号。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

决不能用任何“信任”来消除事实，凡是自重的人决不应盲目地相互信任。〔德〕马克思：《马克思致亚诺什·班迪亚》

自尊是所有德行的基石。〔美〕马克斯韦尔·莫尔兹：《人生的支柱》

自尊是我们保存之工具，它类似物种永存的工具，它是必需的，它对我们是可贵的，它给我们快乐，它必须隐藏起来。〔法〕伏尔泰：《哲学辞典·自尊》

自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。〔英〕毛姆：《毛姆文集》

慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。〔黎〕纪伯伦：《先知·沙与沫》

尊重常常按照被索取的比例付出。〔英〕塞·约翰逊：《漫谈者》

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。〔美〕斯特那夫人

人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人生的顶峰，这就是个人的自尊心。〔苏〕苏霍姆林斯基：《教师的一百条建议》

最重要的是尊重你自己。〔英〕弥尔顿：《再为英国人民声辩》

尊重自己而不辱没作为人的品格，这就是独立自尊。〔日〕福泽谕吉

应当做一个自尊的人，重要的是勿使你的自尊超出界限。自尊，这是意志坚强的秉性和特性。〔苏〕布琼尼：《传奇英雄布琼尼》

自尊心是多数美德的源泉，而虚荣心几乎是所有恶德恶癖的源泉。〔法〕尚福尔：《格言与反省》

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

真正的自尊并不产生于你所成就的大业，你所拥有的财富，你所得到的荣誉，而是对你自己——帝的儿子——的欣赏。〔美〕马克斯韦尔·莫尔兹：《你的潜能》

只有尊重自己的人，才会尊重别人。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》

一个人的举止之总和就是保持自己的尊严，同时也不侵犯他人的自由。〔英〕弗·培根：《学识的增长·社会知识》

人总有他不懂之事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊敬。〔阿〕库塞尼：《中锋在黎明前死去》

尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。〔智〕尼高美德斯·古斯曼：《靴子下的面包》

人一旦没有了自尊就不再是人，而沦为爬行的鬼魂。〔苏〕卡里姆：《普罗米修斯，别扔掉火种！》

如丢失钱财，即为丢失小物；如丢失土地，即为丢失大物；如丧失尊严，即为丢失一切。〔阿拉伯〕谚语

自卑虽是与骄傲相对，但实际却与骄傲最为接近。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》

关于荣誉和耻辱，中庸者是适当的自尊，过分者是一种“虚荣”，不足者是太自卑。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

既要自尊，又要自鄙。〔英〕爱·扬格：《夜思》

一个人的自我尊严感在深藏心中时是值得钦佩的，在公之于众时则是荒谬可笑的。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

求人之前，必须自己先努力。〔坦〕杰·基姆皮拉：《善与恶，水火不相容》

脚底的皮厚最好，脸上的皮薄最好。〔日〕三浦梅园

自重是第二信仰，是约束万恶之本。〔英〕弗·培根：《新大西岛》

要当心，人的生命不过系于一线，／善自珍重，何必为世事空自愁烦。〔波斯〕哈菲兹：《东方文学作品选》

自重是一个人可穿着的最华丽的衣饰，它能激起人们最高尚的情感。〔英〕塞·斯迈尔斯：《自助》

自重——一切美德的基石。〔英〕赫歇尔：《1883年1月20日的演说》

一个自重的人恰似身着盔甲，任何东西都无法将它戳穿。〔美〕朗费罗：《米开朗基罗》

自重才是那些高洁的灵魂的最大动力。〔法〕卢梭：《一个孤独的散步者的遐想》

一个正常的人在无论什么地方都应该知道自重。〔法〕巴尔扎克：《高利贷者》

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨练细腻的感情的砺石……〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》

一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。〔印〕《五卷书》

一个人受到别人的尊敬，就不是因为他有钱，而是因为他有智慧，有知识，有一颗热烈的心和一双爱劳动的手。〔苏〕电影：《乡村女教师》

人性至深的本质，在渴望获得尊重。〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》

受人敬重者永远被人缅怀。〔古希腊〕荷马：《伊利亚特》

一只饿狗会在任何情况下接受你给它的食物，……但对一个人来说是两回事，……你必须注意方式方法，他要保持他自己的尊严。〔坦〕尼雷尔：《尼雷尔》

不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》

每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。〔美〕马克·吐温：《笔记》

……一个不能自重的人，真主是不会帮助他的；一个不尊重自己的人，是得不到别人的尊重的。〔埃〕萨达特：《回忆录》

荣华富贵之日，／应谦恭待人；／穷困潦倒之时，／应自尊自重。〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》

人们总是希望受自己尊敬的人的尊敬。〔法〕卢梭：《一个孤独的散步者的遐想》

我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。我觉得这样才合理。〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》

尊重别人的人不应该谈自己。〔苏〕高尔基：《我初次看见这个女人》

每个生灵都是爱自己的。〔古罗马〕西塞罗：《善与恶》

保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特征。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

谁自尊，谁就会得到尊重。〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》

只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。〔法〕爱德蒙·龚古尔：《热曼妮·拉瑟顿》

一个具有足够自尊的人总是更有信心，更有能力，也更有效率。〔奥〕阿德勒：《第三思潮》

人假使没有自尊心，那就会一无价值。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

自尊心，作为达到理想境界的一种积极的渴望，却是一切伟大事业的一个泉源。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

如果你想受人尊敬，那首要的一点就是你得尊敬你自己只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被侮辱与被损害的》

只有尊重自己的人，才会尊重别人。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》

尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。〔智利〕尼高美德斯·古斯曼：《靴子下的面包》

一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。〔印度〕《五卷书》

对人来说，最最重要的东西是尊严。〔印度〕普列姆·昌德：《辞职》

只有坚持人的尊严，才能有力地抑制人的兽性。〔日〕池田大作：《青春寄语》

人必其自敬也，然后人敬诸！〔中〕扬雄：《法言·君子》

人虽是个动物，希望活得幸福，但是人究竟和别的动物不同，还需要活得尊贵！〔中〕沈从文：《沈从文文集》

不会崇敬自己的，决不能真心崇拜他人。〔中〕许地山：《许地山选集》

丧失了自尊心的个人，是一个没有出息的个人丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。〔中〕陈祖芬：《我和母亲》

以仪容修洁为光荣的想法，是自尊心的一种重要因素。〔英〕狄更斯：《游美札记》

自尊心是一种不大经得起赞扬的东西。〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特·米尼翁》

自己既然人品比较高，即便身微命贱，也还可以有点自尊心。〔英〕狄更斯：《马丁·翟述传》

自尊心是个膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来的。〔法〕伏尔泰：《查第格》

蒙羞的人都渴望别人的尊重。〔法〕雨果：《悲惨世界》

一个男人，不管是谁，自尊心受到伤害时，都会铤而走险，做出丧失理智的事。〔法〕罗布莱斯：《威尼斯的冬天》

每个人都有自尊心，一个人不论做什么事，都是出自于自尊心。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《童年·少年·青年》

人的坦率的界限是多么狭小，而且自尊心又是多么坚决地卫护着这种界限。〔苏〕高尔基：《读者》

不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》

每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。〔美〕马克·吐温：《笔记》

愈自重者愈不敢轻薄天下人，愈坚忍者愈不敢易视天下事。〔中〕梁启超：《自信与虚心》

无论谁想获得自尊的名声，都应该隐藏起他的自负。〔英〕斯威夫特：《杂感》

人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。〔英〕夏洛蒂·勃朗特：《谢利》

我们轻视许多事物，归根结底是为了不必轻视自己。〔法〕汉夫纳格：《思考和格言》

只有在你坦率、真诚的时候，你才会尊重你自己。〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》

最稳定的，因而也是最健康的自尊是以别人给他应得的尊敬为基础的，而不是来自外部的名声。荣誉或谄媚。〔奥〕阿德勒：《第三思潮》

不论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情最要紧的是自尊。〔古希腊〕毕达哥拉斯：《金占》

我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。〔英〕夏洛蒂·勃朗特：《简·爱》

世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。〔法〕巴尔扎克：《一桩神秘的案件》

我没有权力说出，或做出让人小看自己的事。〔美〕戴尔·卡耐基：《卡耐基人际关系手册》

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。〔德〕黑格尔：《小逻辑》

我最需要的，就是照顾我的自尊。〔奥〕阿弗瑞·伦特：《重逢维也纳》

如果还有点自尊心，就不应该由于疏懒或者忠厚而置人身侮辱和诽谤于不顾。〔俄〕普希金：《试驳某些非文学性指责》

在影响学生的内心世界时不应挫败他们心灵中最敏感的一个角落—一人的自尊心。〔苏〕苏霍姆林斯基：《要相信孩子》

人能常知此身之贵，常念此身之重，则自能不淫于色。〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》

人的尊严，像人类的和平一样，捍卫它，它才存在。〔中〕梁晓声：《雪城》

一个人的自我尊严感在深藏心中时是值得钦佩的，在公之于众时则是荒谬可笑的。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》

妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

只有能够像骑手驭马一样控制自己的自尊心，牺牲自己的小我来为大我谋福利的人，才配得人的称号。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

自我热爱是一种使人类永久存在的手段，它珍贵而又必不可少。我们因它而愉悦，同时却又不得不把它隐藏起来。〔法〕伏尔泰：《哲学词典·自我热爱》

自我热爱是一种最微妙的感情，比世界上最敏感的人还要敏感。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

自爱唤醒善良的心灵，犹如一石击破湖面的平静。〔英〕蒲柏：《人论》

我赞美我自己，歌唱我自已。〔美〕惠特曼：《自己之歌》

工人类抽象的爱里，一个人差不多永远一只是爱自己。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》

君子洁身自好，／不以恶小而为之。〔印〕瓦普瓦尔：《古拉尔箴言·正大事篇》

一个人爱自己最低限度有这样一种好处——他不会碰上许多竞争者。〔德〕利希滕伯格：《警句》

在任何时代，任何国家，人们过去、现在和未来，都是爱自己甚于爱别人的。〔法〕爱尔维修：《论人的理会能力和教育》

谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》

人类天生的唯一无二的欲念是自爱，也就是从广义上说的自私。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

过分地爱自己事实上是人的一切过错的渊源。〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》

只知自爱却不知爱人的人，最终总是没有好结局的。〔英〕弗·培根：《培根论人生》

令我曾常常感到惊异，每个人爱自己胜过爱别人，而对自己意见的估价却低于对别人的意见的估价。〔主罗马〕马可·奥勒利乌斯：《沉思集》

过分自爱没人爱。〔英〕谚语

一个伟大而公正的人，他既爱自己，同样也爱他人。〔美〕埃·弗罗姆：《爱的艺术》

由自爱而产生的对他人的爱，是人类的正义的本质。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德。〔法〕卢梭：《爱弥儿》理智

人的理智是不受感情支配的，人的理智中常常包含着伤害感情。不为感情所理解、对感情十分残酷的思想。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《童年·少年》

全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

有些东西应该看得比快乐更重要，没有一个人是会满足于以一个小孩子的理智而度过一生的，哪怕这种做法是快乐的。〔英〕罗素：《西洋哲学史·古代哲学》

理性是有目的的行动。〔德〕黑格尔：《精神现象学序》

理智是一种不能约束爱情的东西。〔法〕莫里哀：《恨世者》

理性是唯一附加于人类、为人类所专有的认识能力。〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》

生活条件愈是受到规律限制的人，他一定愈会排除意外事件。〔瑞士〕莱格：《人、艺术和文学中的精神》

要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》

没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。〔中〕郁达夫：《理智与情感》

冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子，它有时就像冷酷的心一样有害和可憎。〔法〕儒贝尔：《格言集》

当理智在堡垒中小睡时，偏见或许可以被信赖守卫外围工事。但理智若沉睡不醒，偏见就会迅速竖起自己的大旗。〔英〕威廉·德普蒙德：《学术沟题》

人的理智并不是干燥的光，而是有意志和感情灌注在里面的，由此便产生了可以称为“任意的科学”的科学。〔英〕弗·培根：《新工具》

理智的工作仅在于认识这世界是如此，反之，意志的努力即在于使得这世界成为应如此。”〔德〕黑格尔：《小逻辑》

理性涉及第三维即深度，它触及到事物和过程的本质。虽然理性不能同生活的实践目的分开，它却不是一种仅仅用于直接行为的工具。理性的功能是认识、领悟、把握，通过全面认识事物来使自己的主观与事物相符。〔德〕弗洛姆：《人的潜能和价值》

没有经验，便没有理性；没有理性，我们便是听凭偶然来引导的一群瞎子。〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》

理智不能用大小或高低来衡量，而是用原则来衡量的。〔希腊〕爱比克泰德：《谈话录》

听从理智的人会走人歧途。因为缺乏坚强意志而不能掌握理智的人，会成为理智的奴隶。〔英〕萧伯纳：《革命家箴言》

永远挑近捷的路走，那就是有理性的人。无论说什么，做什么，都要按照最合适的理性。〔罗马〕马可·奥勒利乌斯：《沉思》

给人类指引方向的永远应该是理性，但情欲和软弱往往取代理性，篡夺了它的统治地位。〔英〕切斯特菲尔德：《给儿子的信》

一个不易产生嫉妒的人，一旦被人煽动，就会糊涂到极点，像印度人一般糊涂，把一颗比他整个部落更珍贵的珍珠随手抛弃。〔英〕莎士比亚：《奥塞罗》

人类用以支配自己命运的工具都是迟钝的，最锐利的工具是理性。〔美〕C·范多伦：《许多有才智的人》

脱离自觉，任何观察或理性的施用都是不可思议的。〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》

健全的理性造成健全的行为。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。〔苏〕高尔基：《高尔基文集》

人的理性像马背上的一个醉汉，从这一面扶起又向另一面倒去。〔德〕马丁·路德：《神曲》

理性世界应被看作是一个伟大而不朽的存在，它不断创造出必然性事物，同时它也因此使自己成为偶然性事物的主宰。〔德〕歌德：《歌德文集》

人有两种能力是千金难求的：一是思考能力；一是按事情轻重处理的能力。〔美〕卡耐基：《人性的弱点》

不建立在理智上的偏见不能通过争论来消除。〔英〕约翰逊

倘无理智，也就不可能有德行。〔法〕蒙田：《人生随笔》

人最初有感受而不能知觉，接着用一种被搅动的不安的心灵去知觉，最后才用清晰的理智去思索。〔意〕维科：《新科学》

头脑是一身的主宰，身体失去了主宰就连禽兽都不如了。〔法〕莫里哀：《情仇》

没有理智的支配，任何事物都不会持久。〔希腊〕昆图斯：《亚历山大大帝的丰功伟绩》

理性必须一只手拿着原则，拿着那些唯一能使符合一致的现象成为规律的原则，另一只手拿着自己按照那些原则设计的实验，走向自然，走向自然请教，但不是以小学生的身分，老师爱讲什么就听什么，而是以法官的身分，强迫证人回答他所提出的问题。〔德〕康德：《〈纯理性批判〉第二版序》

君子不管遇到什么烦恼也不会失去理性，灰心丧气，始终保持着人的尊严。〔日〕武者小路实笃：《人生论·理性与本性》

冷静、质疑是理智的筋骨。〔美〕汉密尔顿：《里德哲学笔记》

理性永远在我们眼前，而自然法则却一般是通过一种辛勤的探索才能提到的。〔德〕康德：《未来形而上学导论》

理性的优越并不在于一个大而无当的空洞名词（非物质性），而在于它的力量，它的广大的应用和洞彻的理解力。〔法〕拉美特里： 《人是机器》

人与动物的区别在于人能运用理性。〔英〕博克：《蒙田·蒙田的人文主义》

理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停止。〔奥〕弗洛伊德：《幻想的未来》

当剧院失火时，理智的人和惊慌失措的人都同样清楚地预见到了火灾，不过，理智的人采取可能减小灾祸的行为，而惊慌失措的人反而使灾祸扩大。〔英〕罗素：《我的信仰》

理智是经验阅历的成果。它潜伏在人身内部，如同火藏在石块内部，两块石头相撞，就迸出火花，人的经验阅历越多，理智就越增长。〔阿拉伯〕伊本·穆格发：《卡里来和笛木乃》

理性也许能教导某些资产阶级的美德，但它不能造就英雄或圣贤。〔西班牙〕M·乌纳穆诺：《人生的悲剧意识》

聪明的人总是怀着谦逊的容忍的精神来打开他的前门。〔美〕克·莫利：《门》

贫穷、严寒、饥饿、风雨和疾病是使我们不忘世之常理的监察和警卫。〔美〕爱默生：《日记》

如果你要一切事物听从你，你就得听从理智。〔罗马〕塞内加：《致卢齐利乌斯书信集》

贤哲的人只是受到运气的微小的帮助，而他的理性则给他最大的福利；他享受这些福利并且终身享受。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》

理性就是意识确知它自己即是一切实在这个确定性。〔德〕黑格尔：《精神现象学》

社会的理性取决于个人的理性，而个人的理性不仅取决于某些生物的资质，还取决于环境的连续性、正常性和规律性。〔美〕托夫勒：《未来的冲击》

自我意识的理性，依照内部和外部压抑征服并塑造了历史性的世界。〔美〕马尔库塞：《爱欲与文明》

当人运用自己的智力时，他就是世界的财富。当人放弃了理性并且成为盲目信仰和消极服从的信徒时，他就成为一切动物中祸害最大的动物。〔英〕葛德文：《政治主义论》

理性生活是一切终极价值的所在地。〔西班牙〕桑塔亚那：《理性生活》

理性是一种不可理解的直觉。〔西班牙〕桑塔亚那：《理性生活》

理性是激情的奴隶，而且只应该是激情的奴隶。〔英〕休谟：《人性论》

我们对未来的最大希望是，理智——科学精神、理性——将最终统治人的心灵。〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论新教程》

理性是人的避风港，同时是他的祸根。〔美〕弗罗姆：《追寻自我》

理智者人心之妙用；理性者人心之美德。后者为体，前者为用。

梁漱溟：《人心与人生》

使人类异乎兽类的在于理性。〔英〕托马斯·莫尔：《莫尔及其乌托邦》

不管是在最快乐、最惬意的时候，还是在最忧愁、最恼火的时候，理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。〔英〕笛福：《鲁滨逊飘流记》

理性，使我们能够计算结果。〔英〕马尔萨斯：《人口论》

理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。〔英〕葛罗夫：《旁观者报》

非理性的每次狂乱都将使理性之友强大，并表明理性是人类唯一的真正朋友。〔英〕罗素：《怀疑论集》

只有理性才能教导我们认识善和恶。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。〔法〕司汤达：《巴黎修道院》

理智底破产与崩溃，精神从此便堕入哀苦的深渊中，一蹶不振。〔法〕罗曼·罗兰：《米开朗基罗传》

品格是行为的要素，一个有品格的人，即是一个有理智的人。〔德〕黑格尔：《必须学会限制自己》

理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。〔苏〕高尔基：《意大利童话》

不用理智是很难生活的。哪里用了理智，哪里的事情就搞得好。〔苏〕高尔基：《我的大学》

生活中成功者的成长不是靠运气，而是一切源于理智。〔美〕约翰·加德纳：《自我恢复》

人类的心由三个部分构成，那就是智力、理性、热情。别的动物也都具有智力、热情，理性则只有人类才有。〔古希腊〕毕达哥拉斯：《断片》

他制造热情而自己不动热情，这是人和动物的区别。〔英〕菲尔丁：《文艺理论译丛》

理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

理智既经唤醒，推理便活跃起来。〔法〕雨果：《海上劳工》

如果理性被迫感到反悔，那就会陷入绝望。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

对于任何事物，用理智从来不能像用经验理解得那样好。〔俄〕索菲娅·托尔斯泰：《托尔斯泰夫人日记》

一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》

理智是经验阅历的成果。人的经验阅历越多，理智就越增长。〔阿拉伯〕伊本·穆加发：《卡里来和笛木乃》

理性独自治理，是一个禁锢的权力……〔黎〕纪伯伦：《先知·论理性与热情》

人的理智并不是干燥的光，而是有意志和感情灌注在里面的……〔英〕弗·培根：《新工具》

凡是有理性的人，都不会认真对待那些荒谬绝伦的事。〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》

无理性不一定不理智。〔美〕刘易斯·纳米尔：《个性与权力》

应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。〔苏〕马卡连科：《教育诗》

全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

一个人的理智和良知像是一个直言诤谏的朋友。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》

在我们以不同方式航行的生活之海中，理性是罗盘，情感是大风。〔英〕蒲柏：《论人》

逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。〔法〕雨果：《九三年》

人的理想粉碎迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。〔德〕海涅：《最后的日子》

每一个人身上都有一个傻子和骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样；可是不装模作样又怎能生活下去呢？〔苏〕高尔基：《因为烦闷无聊》

不能使感情与理智分离，否则你的生活就会变成一连串不叮思议的偶然现象，而且你也会毁灭。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》

世上本来有富于思想和富于感情的两种人——推理的头脑和感觉的心情。前者造成了以行动著称的人——将军和政治家，后者造成了诗人和梦想者——一切艺术家。〔美〕德莱塞：《嘉莉妹妹》

理智跟爱情是压根儿不相干的。他爱上的那个女人的推理到底正确不正确、那没有关系。爱情是超越在理智之上的。〔美〕杰克·伦敦：《马丁·伊登》

你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。〔黎〕纪伯伦：《先知·论理性与热情》

地位会使人失去理性。〔法〕福楼拜：《写给莫泊桑的信》

人们应当以理性来面对一切。〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》

人的情感，人的理智，这两重灵性的发达与天赋，不一定是平均的。有些人，是理智胜于情感，有些人是情感溢于理智。〔中〕郁达夫：《郁达夫文集·理智与情感》

太感情化的人，命运多坎坷；太理智化的人，一生多寂寞。〔中〕汪国真：《年轻的季节》

任何情绪的波动都是对心灵的破坏，要么是缺乏理性，要么是蔑视理性，或者是背叛理性。〔古罗马〕西塞罗：《辩论集》

理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来就会把冷酷的法令蔑弃不顾。年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》

感情和理性，两者必有一个受屈。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

当有了明确的思想，或者智力占优势时，一切感情力量就会大大失去威力。〔德〕克劳塞维茨：《战争论》

人的理智是不受感情支配的，人的理智中常常包含着伤害感情。不为感情所理解、对感情十分残酷的思想。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《童年·少年·青年》

感情回答的话永远是快的，理智回答的话永远是慢的。〔苏〕费定：《篝火》

理智是伸展培养，往往可以把情感杀死，而情感的热浪高潮，也容易把理智搅乱。〔中〕郁达夫：《郁达夫文集·著书与教书》

情绪不愿意服从理智的调遣，顽固地否认早已恩断义绝再无瓜葛的现实，非要了解对方的一切隐私不可。〔中〕苏叔阳：《故土》

当剧院失火时，理智的人和惊慌失措的人都同样清楚地预见到了灾祸，不过，理智的人采取可能减小灾祸的行动，而惊慌失措的人反而使灾祸扩大。〔英〕罗素：《我的信仰》

不服从理智我们都会成为蠢材。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

理智有时纠正感情匆促作出的评断。〔法〕狄德罗：《狄德罗美学论文选》

理性的本性是一种保证，即保证它不会败给人的感情……〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论新教程》

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。〔苏〕高尔基：《回忆高尔基》

当激情无处排遣的时候，当它由于得不到运用而自身熄灭的时候，理智便企图战胜或制服它。〔苏〕伊·佐洛图斯基：《果戈理传》

情感必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实际生活中长期锻炼。〔中〕傅雷：《傅雷家书》

人在感情冲动时常常缺乏足够的理智，或者不承认理智感到的东西。一旦实际生活了，理智感到的东西就变成真理了。〔中〕柯云路：《夜与昼》

适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》

我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。〔法〕罗曼·罗兰：《狼群》

人总归是人，哪怕他有一点儿理智，到他热情奔放，冲破了人性的界限时，理智便很少管用，甚至根本不起作用。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》

感情与理智发生龃龋的时候，要边排解，边前进。〔日〕夏目漱石：《明暗》

情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学：生活艺术。〔中〕傅雷：《傅雷家书》

一个人太少用理智，固然不能应付问题；但太少用感情，也会使生活枯燥冷硬而缺乏彩色。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》

理性是世界的灵魂，理性居住在世界中，理性构成内在的、固有的、深造的本性，或者说，理性是世界的共性。〔德〕黑格尔：《小逻辑》

人类理性从其功能上说乃是压抑性的。〔美〕马尔库塞：《爱欲与文明》

以理性来衡量一切。〔英〕博克：《蒙田·（散文集）的发展历程》

我们虽可把想象作为自己的陪伴，但必须把理智作为自己的向导。〔英〕约翰逊：《书信集》

肉体的粗野欲望，能使我们堕落为禽兽；有了理智做主宰，就可以使肉欲服从理智。〔法〕莫里哀：《女博士》

一个人永远不应羞于承认曾经做过错事，因为这只不过等于在说，他今天已比昨天更明智。〔英〕斯威夫特：《杂感集》

有理性的人使自己适应周围的世界；没有理性的人硬要这个世界

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书