40岁前成功男人要具备的60个做人智慧(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：孙朦

出版社：中国商业出版社

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40岁前成功男人要具备的60个做人智慧试读：

前言

做人需要智慧，做男人则更需要智慧。想把自我、事业、家庭三者达到完美的平衡，需要极高的做人功夫。只有把事情办得妥妥帖帖，把每句话说到人的心坎里，才能达到这种自如和优雅的境界。这种说话办事的本领并非来自天赋，而是需要男人独特的敏感和悟性，需要在生活中不断地总结、思考，把它与自己的生活融会贯通。不过，现代社会的快节奏、高压力让许多男人疲惫不堪，无暇去感受和思考。需要一个通晓做人玄机、精通男人智慧的高手教你一些实用的办事方法和技巧。

如何办好事情，绝不是一个小问题，而是关系到你能成就多大事业的重要的人生课题。办事的学问是有许多方面的，但是有许多人却无法达到炉火纯青的地步，所以常常事倍功半，甚至半途而废。当我们用心去分析那些成功大师的履历的时候，就会发现他们都有一种独特的办事之道，或者说他们是在琢磨一条适合自己发展的、成就大业的方法。他们在不断地选择，不断地排除，从最佳的“路线”开始突破，所以赢得了自己的成功人生。办事是要讲本领的，也是要讲技巧的，不能带有盲目性。如果离开这一点，你将会在人生的疆场上遭到惨败。显然，办事必须用脑筋去思考问题，判断哪些事自己能办、哪些事自己不能办，还必须要有针对性，找到自己办事的切入之道，去做让自己容易得手的事情，这才叫真正的办事之道。

人们在办事时若能掌握心理规律，就能有效地提高工作效率，提高生活质量，从而有益于身心健康；人们在办事时违反规律，就要受到惩罚，不仅会降低工作效率，而且可能有损身心健康。由于社会是由众多的人编织而成的网络，这个网络上的每一个结都是利益交织。只有那些会办事儿的人，掌握人们的心理的人，才会通过自己的笑脸，通过自己的口才，通过自己胜人一筹的办事本领，将这些利益聚拢到自己手里，包括财富、地位、名誉和一切与幸福愉快沾边的东西。而在利益的竞争中吃亏的，则无疑是那些所谓的不会办事的人。

会不会办事其实不是天生的，而是通过后天的熏陶和学习得来的，任何人所办过的任何一件事，其成功的过程都有我们值得学习的经验。

做人是一门大学问，一个人不管多聪明、多能干，背景条件多好，如果不懂得做人的细节，那么，他的最终结局肯定是失败。做人是一门艺术，很多人之所以一辈子都碌碌无为，就是因为他们始终都没有弄明白：做人应该注重的问题、关注的细节。只有注重做人的方法，才能在复杂多变的社会中生存和发展，才能在事业上取得成功。

本书将男人在工作、生活和社会中的智慧娓娓道来，结合生动实用的例子，让你学会做男人必备的说话办事技巧，做一个正直、诚恳、有内涵的成功男人。

打开此书，相信你会为自己的收获感到欣慰。

第一章 好习惯改变一生命运

习惯决定命运

习惯的养成，好似通过一再地重复，使细绳变成粗绳，再变成绳索。每一次我们重复相同的行为，就增加并强化它，绳索又变成缆绳，再变成链子，最终就成了根深蒂固的习惯，把我们的思想与行为缠得死死的。若是你对失败习以为常，你将易于接受失败的习惯感情，这种感情色彩，将在你所做的一切事情中留下烙印；同样的，如果你能建立起一个成功的模式，你便能够激励起胜利的感情色彩。

从这个意义上说，改变我们的习惯，也就是改变我们的命运走向。请相信“我们是习惯的动物”：播下一个行动，收获一个习惯；播下一种习惯，收获一种命运。

想要控制命运，达到预设的结果，就必须凡事深思熟虑并培养更好的习惯。成功人士之所以达成梦想，就是由于他们培养了千金难买的好习惯。若你也想要达到相同的成果，就应该努力培养各种良好的习惯。

卡耐基就有四种良好的工作习惯：（1）消除你桌上所有的纸张，只留下和你正要处理的问题有关的；（2）按照事情的重要程度来做事；（3）当你碰到问题时，如果必须做决定，就当场解决，不要迟疑不决；（4）做事要学会如何组织、分层负责和监督，尽可能在有效时间内完成工作。

所有成功人士都有一个共性，那就是，基于良好习惯构造的日常行为规律。各个领域中的杰出人士——成功的运动员、律师、政客、医生、企业家、音乐家、销售员，以及所有专业领域中的佼佼者，在他们的身上你都能发现这样的共性，那就是良好的习惯。正是这些好习惯，帮助他们开发出更多的与生俱来的潜能。当然，他们身上并不一定没有坏习惯，但是，一定不会太多。

托马斯·爱迪生是一位天才，一位极具天赋的发明家。但是，他却没有把自己的成就归功于天赋或天才，而是把这一切视为坚持和毅力的结果。

爱迪生曾这样说过：“生活中的很多失败，都是因为人们在决定放弃的时候，并没有意识到自己已如此地接近成功。”

尽管他的天赋让人钦羡，但是，白炽灯泡的诞生还是得益于他的坚忍不拔。在找到合适的灯丝材料之前，爱迪生尝试了一万多次，也失败了一万多次。每当我们打开电灯的时候，面对这一跨时代的伟大发明，我们耍感谢的，不仅是爱迪生的天才智慧，更多的恐怕还是爱迪生那永不放弃的习惯吧。

坚忍不拔更是造就了一位篮球场上的巨星，拉里·伯德（Larry Bird）——一代NBA的传奇人物，历史上最杰出的篮球明星之一。

毫无疑问，伯德是一位不可思议的运动员，但我们也不得不承认，伯德并不是最具运动天赋的人选。然而，正是天赋有限的伯德，率领波士顿凯尔特人队（Boston Celtics），三次登上了总冠军的领奖台，他也当之无愧地成为历史上最伟大的运动员之一。

既然伯德的天赋有限，那这一切他又是如何做到的呢？你或许已经猜到了答案，是的，正是“习惯”。伯德堪称NBA历史上最出色的三分球投手之一，早在加入NBA之前的少年时代，每天早晨，伯德总是先练习500次三分投篮，再去上学。有了这种习惯，不论天赋几分，都有可能成为一个好的三分球投手。拉里·伯德就是这样一位依靠良好的习惯把自己先天的才能和天赋发挥到极致的典范。事实上，贯穿他整个职业生涯的，正是这些帮助他发挥出所有运动潜能的自律的习惯。

让我们来认真思考一下吧。成功人士并不见得比其他人聪明，但是，好习惯让他们变得更有教养、更有知识、更有能力；成功人士也不一定比普通人更有天赋，但是，好习惯却让他们训练有素、技巧纯熟、准备充分；成功人士不一定比那些不成功者更有决心或更加努力，但是，好习惯却加大了他们的决心和努力，并让他们更有效率、更具条理。智慧启示想要控制命运，改变预设结果，就必须凡事深思熟虑并培养更好的习惯。

从坐姿看内心世界

在日常生活中，习惯采取什么样的坐姿和座位，从某种程度上也可以反映出一个人的内心世界。一般来说，要想从座位和坐姿中对一个人有一定的观察、了解和认识，需要注意以下三个方面：

他与交往的对象保持多远的距离；

他坐在交往对象的什么方位上；

他采取什么样的坐姿。

在交往中，如果有一方不断地靠近另一方，希望缩短空间的实际距离，这从某一侧面也表示出了他想拉近彼此之间心理上的距离。如果一方与另一方保持着一定的距离，而且也没有拉近空间实际距离的任何暗示，则表明他想保持一定的心理距离。

坐在交往对象的什么位置上，这对于观察、了解和认识一个人也有很大的关系。彼此面对面地坐着，可以使双方都处在最佳的位置观察对方，同时也表示出对对方的尊重。但是这样坐，很容易引起视觉上的冲突，形成对峙的局面。所以偏离正对着的位置，稍稍往旁边偏一下，往往会产生更强烈的亲密感和共同感。

并排坐着的人，如果改成面对面坐着，表明彼此之间有所猜测，产生了矛盾，当然，也有可能是对某一个话题产生了非常浓厚的兴趣，急于想知道其全部真相。相反，如果由面对面坐着，改成了并排坐着，则在一定程度上暗示彼此之间心理的距离正在不断地缩小。

人们向外界传达自己内心思想感情的方式并不仅仅是语言，坐姿也是一种方式。它常常在人无法准确地用语言表达出自己想表达的东西时，起一种补充和说明的作用，从而让外界更好地领悟，以便了解和认识一个人。

习惯斜躺着与人讲话的人，多是具有某种能力或实力的人，或者也可以说他有斜躺着说话的资本。他这样说话有人听，换成一般人是做不到这一点的，因为这是一种极不礼貌的表现。这种人因为自己所处的地位决定了他会有一种自我膨胀，有居高临下的优越感。他们即使有一定的权势、能力和实力，在很多时候也并不一定会得到下属真正的拥戴，这是由于他们经常对人颐指气使，没有起码的尊重而造成的。

在谈话中，经常挺直了腰，探着身子听的人，不一定是对方的谈话内容很有兴趣，能够吸引人，所以他才提高注意力，这种表现很有可能是一种恭顺行为，是为了取悦对方。

在座位上坐下以后，习惯立即翘起二郎腿的人，表明他的内心有很强的对抗意识，绝对不会心甘情愿地输给对方，同时也反映出他较为自信和随便的性格特征。

坐着的时候，习惯双腿紧紧并拢，这样的人胆怯、害羞的成分占了很大的比例，他们对新环境的适应能力往往很差，需要长时间的调节。而在没有调节过来之前，往往对所处的环境充满了局促和不安，表现在动作上就是一举一动都显得很僵硬和呆板，让人看了不舒服也不美观，并伴有紧张和焦虑的感情。这样的人大多自信心不是特别的强，但一旦适应了所处的环境，一切也都会随之改变。

习惯双腿不断地相互碰撞或是抖动的人，说明他们此刻的心情是很不平静的，可能在思考什么方法和策略。这种动作在有问题发生时，是下意识的，一般人都会有所表现，但如果没有发生什么比较让人劳神的事情还有这样的表现，则说明这个人比较暴躁、易怒，不够沉着和冷静，也缺乏耐性。

习惯大腿叉开，两脚跟并拢或者是保持并不太大的距离，这种坐姿多出现在身体比较肥胖的人身上，而且多是男性。这样的男性大多很有男子汉气概，而且还具有一定的社会地位或成就。在谈话中，采用这种坐姿很容易让人产生一种优越感，这种优势感再附加一定的勇气和果断力，使得这种人一旦考虑要做某一件事情，就会很快付诸行动，而不会轻易地改变决定。他们一般都有比较强的自信心，属于外向型的人，在任何时候都希望把自己塑造成一个核心式的人物。

习惯斜躺着，双腿伸直，双手枕在颈后，这是一种让人看起来相当轻松的姿势，但做出这一姿势的人心里却并不一定真正的轻松，他们很可能对他人充满了怀疑，内心深处也极度地不安，这一类型的人，可能有自卑心理，从而导致对外界产生一种抵触情绪。他们并不是十分地容易沟通，若想和他们保持良好的关系，多需要采取一种低姿态，去讨好他们。

习惯坐着的时候两腿交叉，双臂张开，这一类型的人大多是相当沉着和冷静的，他们的随机应变能力比较强，在突发事件面前往往能够迅速地做出反应。而除此以外，他们还具有一定的胸怀，善于接纳他人的意见，但他们却很少乐于把自己的真情实感流露出来，让他人更多地了解自己。他们善于对他人进行细致入微的分析和观察，然后再与之接触。

习惯坐着的时候双腿交叉、双臂交叉，这一类型的人大多缺乏冒险精神，而乐于遵循一些约定俗成的规章制度。他们缺乏责任感，从来不会轻易地向他人允诺什么；而且安全意识差，总是想着寻找一个非常保险的避难所。

习惯双脚着地，微微分开，这一类型的人多比较认真、实在，做事情脚踏实地让人放心。他们有较强的取胜欲望，从来不会轻易地向谁服输。他们在很多时候能让自己的大脑保持清醒，对自我要求很严格，从不会放纵自己，对那些无视道德法律的人常常不屑一顾。他们做事多讲究一定的先后顺序。

习惯坐着的时候，双脚着地，分得很开，这一类型的人，大多开放、热情，至情至性，常轻松自如，任何人与他们在一起都会有相当好的感觉。他们的脸上经常带着笑容，待人真诚，所以会有许多人愿意与他们交往，他们也会有很多不错的新老朋友，人际关系相当不错。他们对任何事物常能做出比较正确的判断，具有一定的宽容和忍耐力，能够对他人的谈话保持高度的精力集中，是很好的听众。

坐着的时候，喜欢把双手放在腿上，这一类型的人，在言谈举止、衣着打扮等各个方面都是相当传统和保守的，他们对人有非常周到的礼貌，为了表示对他人的尊重他们甚至强迫自己违背真实的意愿去做一些事情。他们说话办事虽然都相当小心，但有时显得过分拘谨，从而给人造成一种相当不自然的感觉，甚至会让人产生某种误解。

把双手放在屁股下边坐着，这一类型的人，常具有很沉重的心理，但又总是竭力控制自己的情绪不让它发作。

坐着的时候，把两只手放在两只脚中间，这一类型的人常有许多期待。但却并不付诸行动将这些期待变成现实，而只是一味地等待。在绝大多数时候，他们都处在相当被动的位置。

总之，一个人的坐姿就是一个人的形象。养成了良好的坐姿习惯，便能形成良好的形象，所以，日常坐姿绝不可小视。智慧启示什么样的习惯决定什么样的命运，一种习惯的养成，就能够着实反应出这个人的内心世界。

培养外在形象

斑马全身布满花白的条纹，构成的图案美观大方，成为大自然中一道独特的风景。可以说，斑马美丽的外在形象成了他的标牌，只要一提到斑马，人们马上就会联想到他错落有致的条纹，给人留下美好的印象。

其实，社会中的每个人也有自身的标志，就像斑马一样，不管是在公共场所，还是私人聚会，只要你与人进行交往，你的着装打扮、言谈举止等外在形象就会表露在他人面前，并给人留下深刻印象。

斑马是善于表现自己的，在靠美丽的外在形象博得了声名后，他很想对那些忽视外在形象的人说：“一个人外在形象的好坏，直接关系到他社交活动的成功与失败。”服饰、仪表是首先进入人们的眼帘的，特别是与人初次相识时，由于双方不了解，服饰和仪表在人们心目中占有很大分量。如果你给别人一种不好的印象、不信任的感觉，那么别人就很难接受你，更不用说赏识你、提拔你了。反之，如果你给人一种积极、正面、专业的形象，不仅易于被接受，同时无形之中也会提高自己的价值。

穿衣要得体，这是最基本的要求。只要是适合自己体形，漂亮又有新意的衣服，就应当大胆穿着。服饰的个性，也能让人判断出你的审美观和性格特征。服饰式样过时，人家会认为你刻板守旧，太过超前会让人觉得轻率固执、我行我素，这两种情况都容易让人得出“此人不好接近”的结论，自然会影响社交中的形象。

美国著名形象设计师莫利先生曾对美国《财富》排名榜前300名公司的100位执行总裁进行调查，97%的人认为懂得并能够展示外在魅力的人，在公司中有更多的升迁机会；100%的人认为若有关于商务着装的课，他们会送子女去学习；93%的人会在首次面试中，因申请人不合适的穿着而拒绝录用；92%的人不会选用不懂穿着的人做自己的助手；100%的人认为应该有一本专门讲述职业形象的书以供职员们阅读。

社会上的每一个人每时每刻都根据你的服饰、发型、手势、声调、语言等自我表达方式在判断着你。无论愿意与否，你都在留给别人一个关于你形象的印象，这个印象在工作中影响着你的升迁，在生意场上影响着你的交易，在生活中影响着你的人际关系和爱情关系，它无时无刻不在影响着你。

美国得克萨斯州立大学奥斯汀分校在对2500个律师的调查后发现，形象甚至还影响着个人收入，外在形象有魅力的律师的收入高于其同事14%。

英国著名的形象公司CMB对世界著名的300位金融公司的决策人进行调查发现，在公司中位置越高的人越认为形象是成功的关键，因而就越注重形象的塑造，并且他们也愿意雇用和提拔那些有出色外表和能向客户展示出良好形象的人。

西方有句名言：“你可以先装扮成‘那个样子’，直到你成为‘那个样子’。”“看起来像个成功者和领导者”，在你的事业中会为你敞开幸运的大门，让你脱颖而出。民主选举时，由于你“像个领导”，人们会投你一票；提拔领导时，由于你“像个领导”，你会被领导和别人接受；对外进行商务交往，由于你“像个成功的人”，人们愿意相信你的公司也是成功的，因而愿意与你的公司进行商贸合作。

美国纽约州希腊求斯大学管理学系对《财富》前1000个首席执行官进行调查，96%的人认为形象在公司雇人方面是极为重要的，尤其是对那些要求可信度高的工作和与人打交道的工作，如市场、销售、金融、律师、会计等。

1960年，在尼克松与肯尼迪的竞争中，老牌政治家尼克松似乎在资历上占有绝对的优势，但是却忽略了对自己外表的包装。以至于贵族家庭出身的肯尼迪评价他说：“这家伙真没有品位！”受到家族的影响，肯尼迪懂得如何利用自己的外在优势获取选民的信任。在他与尼克松的电视辩论会上，年轻、英俊、风流倜傥的肯尼迪浑身散发着领袖的魅力，看起来坚定、自信、沉着，不仅能够主宰美国的政坛，而且能平衡世界的局面。

在电视节目中的一个握手动作上，就使得一位政治评论家宣称“肯尼迪已经获胜”。当他提出“不要问国家能为你做什么，问一问你能为国家做什么”的口号时，激起美国人民上下一片的爱国热潮。他是美国人理想的领袖形象。几十年过去了，他的形象一直让人难以忘怀，那是世界领袖的标准形象。克林顿就是受到肯尼迪的影响，从小立志从政，他以肯尼迪为榜样，终于成为美国总统。

在克林顿的身上，正反两面，都有肯尼迪的影子。尽管他是美国历史上丑闻最多的总统，但是他在每一次事件中都能够安然过关，人们一次次由于他富有魅力的形象而原谅他的不检点。相比之下。尼克松因一次水门事件就被迫离开了白宫。

1980年与里根竞选总统的杜卡基斯，这个祖先是希腊籍的小个子民主党领袖，无论外表还是声音，无论演讲还是表演，在与英俊、高大、富有感召力的里根的比较中，越发显得“不像个领袖”，因而落选。而演员出身的里根用自己的微笑、声音、手势、服装及高超的演技，表现出一个具有迷人魅力的领袖形象，从而掩盖了他在知识和智力上的不足。

杰出的政治家都深刻地认识到“看起来像个领袖”在选民中的重要作用，都雇有形象设计师、沟通交流专家、社会心理学家为他们塑造一个能表现自己最佳形象的模式，对自身影响形象的任何一个因素，包括对服饰、发式、声音、手势、姿势、表情等都精心地设计。

在西方政治家竞选时，竞选人的幕后策划班子里4个最不能够缺少的专业人才之一就是形象设计师。他们的目的就是要让竞选人看起来能够胜任领导职位的人。如果看起来不像个领袖，无论你的政治观点多么深入人心，也会失去很多追求“魅力领导人”的选民。这样的例子在西方的商界是数不胜数的。因为他们深刻理解“看起来像个成功者”的形象对事业的促进作用。成功者如果忽略了对自己外在形象的维护，看起来不像个成功的人，是难以得到别人的尊重的。

形象，并不是一个简单的穿衣、长相、发型、化妆的组合概念，而是一个综合的全面素质，一个外表与内在结合的、在活动中留下的印象。形象的内容宽泛而丰富，它包括你的穿着、言行、举止、修养、生活方式、知识层次、家庭出身、你住在哪里、开什么车、和什么人交朋友等。它们在清楚地为你下着定义——无声而准确地在讲述你的故事——你是谁、你的社会位置、你如何生活、你是否有发展前途……形象的综合性和它包含的丰富内容，为我们塑造成功的形象提供了很大的回旋空间。

加拿大某保险公司人事部门主管，谈到形象在初次面试中的重要性时说：“这是至关重要的。我们的职员代表着公司的形象，职员的形象反映着我们的产品质量。”当被问到什么是他们认为可信的形象时，他回答：“能展示出自信、可靠，知道自己在干什么，整洁的外表，合乎身份的举止。”

伦敦商学院的著名行为心理学家尼克森教授说：“人们用三个概念描述成功的领导者——性格、能力、形象。”因为“社会上的人在自己的大脑意识层已为成功者设立了模式”，而“现在的管理界有意回避对领导的外形研究，是不符合现代管理思想的”。他形容人们期望“领袖有着杰出的优势，他高大、有魅力、有迷人的音质、有自信的手势、能充分利用身体语言进行沟通和交流”。

在心理学家对成功的领导者的调查中，人们普遍认为成功的领导者“看起来就像领导人”。西方心理学家们对魅力领导人和成功者的研究结果，为追求做领导的人提供了丰富的参考资料，令无数向往成功的人少走了弯路，节省了时间。

这个研究结果同样适用于我们。它给我们直接的启示就是，你需要习惯性地、有意识地塑造你的个人形象。

开始时要想树立成功者形象也许是最难的，那时有许多需要考虑的问题，但是人们还是应该优先考虑树立形象的问题。因为，从一无所有的地基上树立起一个成功者形象，要比容忍一个恶劣形象的发展好得多，这就好像在一片空旷的土地上建起一座新楼要比先推倒一座旧楼再建新楼容易得多。智慧启示一个人的外在形象的好坏，直接关系到他社交活动的成功与失败。

莫让习惯变成见

有很多人都习惯感性地一次就把对一个人的答案想好，很长时间都不能改变。还有的时候，我们评价另外一个人，仅仅凭借的是其是否对应自己的个人口味，因对方的脾气性格、生活习惯、言谈举止等不符合自己的标准，就对其做出否定的评价，或因某些习惯与自己合拍就全面肯定他。

德国习性学家海因罗特在实验过程中发现一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鹅，会本能地跟在它第一眼看到的自己的母亲后边。但是，如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，它也会自动地跟随其后。尤为重要的是，一旦这小鹅形成对某个物体的追随反应，它就不可能再对其他物体形成追随反应。用专业术语来说，这种追随反应的形成是不可逆的，而用通俗的语言来说，它只承认第一，无视第二。

这种后来被另一位德国习性学家洛伦兹称为“印刻效应”的现象不仅存在于低等动物里，而且同样存在于人类之中。几乎所有的心理学家和社会学家都知道，人类对最初接受的信息和最初接触的人都留有深刻的印象，他们用“首因效应”等概念来表示人类在接受信息时的这种特征。要成就非凡的事业，必须先具备非凡的眼光，那些成功企业家的故事一再告诉我们一个真理：看一个人要看他的能力，看他能够为公司做多少贡献。而不是在一两次接触之后，就给人家“盖棺定论”，这样常常会把英雄当成了狗熊，失去了提高自己或者招纳贤士的机会。

众所周知的是刘邦与韩信的故事。韩信不被项羽看好，转投刘邦，而刘邦也并没拿他当回事，只给了他一个小小的“中尉排长”的头衔。在这个位置上，韩信的本领根本无从施展，多亏萧何月下追韩信，这才有了汉朝数百年的江山。

再让我们来看看松下幸之助是怎样识人的。大正十二年，也就是关东大地震那年。年末的一天，松下先生走进工厂的锻冶车间，看到一个从来没有见过的小个子师傅正在开着车床，便问他是从哪里来的。“我是B工厂的，借用一下车床。”他回答。这人留着长发，看上去不像是锻冶车间的工匠，乍一看倒像是搞美术的学生。B工厂是松下的委托加工厂，按约定有紧急的修理业务或用车床时可以随时使用松下的锻冶车间。这个年轻人遇上了东京大地震，来大阪求职，说是最近刚进了B工厂。观察了一会儿他干活的样子，松下觉得他手脚麻利，动作在行，有熟练的技术。几天后，松下见到B工厂的老板时问到了这个青年人。“那人不行，不满太多，对我厂里的事情这啦那啦地净是意见！”听到这话，松下觉得很有意思，马上就把那个青年要来并聘用了他。这个22岁的青年就是后来的松下副社长中尾哲二郎。

一代魔术大师胡汀尼有一手绝活，他能在极短的时间内打开无论多么复杂的锁，从未失手。他曾为自己定下一个富有挑战性的目标：要在60分钟之内，从任何锁中挣脱出来，条件是让他穿着特制的衣服进去，并且不能有人在旁边观看。有一个英国小镇的居民，决定向胡汀尼挑战，有意给他难堪。他们特别打制了一个坚固的铁牢，配上把看上去非常复杂的锁，请胡汀尼来看看能否从这里出去。

胡汀尼接受了这个挑战。他穿上特制的衣服，走进铁牢中，牢门哐啷一声关了起来，大家遵守规则转过身去不看他工作。胡汀尼从衣服中取出自己特制的工具，开始工作。

30分钟过去了，胡汀尼用耳朵紧贴着锁，专注地工作着；45分钟，一个小时过去了，胡汀尼头上开始冒汗。最后两个小时过去了，胡汀尼始终听不到期待中的锁簧弹开的声音。他筋疲力尽地将身体靠在门上坐下来，结果牢门却顺势而开，原来，牢门根本没有上锁，那把看似很厉害的锁只是个样子。小镇居民成功地捉弄了这位逃生专家，门没有上锁，自然也就无法开锁，但胡汀尼心中的门却上了锁。

小镇的居民故弄玄虚，捉弄了这位大师。大师的失败在于先入为主的习惯告诉他：只要是锁，就一定是锁上的。因此，在实际生活中，我们一定要抛弃成见，不要让第一个想法占据你的脑子。要知道：错觉首先来到，真相就难容身。智慧启示在实际生活中，我们一定要抛弃成见，不要让第一个想法占据你的脑子。要知道：错觉首先来到，真相就难容身。

让笑声伴随左右

俗话说“笑一笑，十年少”，现代医学也认为，笑，对人们的健康长寿有着十分密切的关系。笑在胸腔，能扩张胸肌，加强肺部的运动，使呼吸正常。笑在肚里，能使腹肌收缩又张开，及时产生胃液，帮助消化，增进食欲，促进人体的新陈代谢。笑在心脏，能使血管和心脏加强运动，促进血液循环，使人面色红润，神采奕奕。笑在全身，能让人全身的肌肉动作起来，使人愉悦、轻松，睡眠充实，精神饱满。笑是运动，它的不断变化、发展，有助于人的身心健康，因而人们常说：笑一笑，十年少。

笑是阳光，是春风，是开心的钥匙，是人与人感情沟通的一座桥梁。笑是理解，是尊重，是关爱，是温情。笑还是人际关系的调节剂。真诚的笑，能化解很多的矛盾；会心的笑，能抚慰受伤的心灵；清晨，大家相遇时的一笑，你会感到那是在说：“您好”；在课堂上面对学生微微一笑，会使学生勇气倍增，大胆地回答老师提出的问题。由此可见，笑不仅是一种情感的外在表现，它还是一种语言、一种艺术、一种财富。

心理学家发现，笑和兴奋的情绪一样能刺激大脑的快速思维，启用还未被使用的脑细胞，因而有助于开拓思路和自由联想。笑还能提高人的记忆力，因为人的记忆力随心理状态而波动，愉快的心情会帮助你记住很多事。研究证明，1分钟的笑能产生45分钟的放松作用。生活在幸福中的人最大的特色就是他们总是那么轻松、愉悦，他们总是笑容满面。

更重要的是，笑能让头脑清醒而且心胸宽阔，认识、包容复杂的局面和人际关系。笑也影响着情绪的状态，在作计划或决策时，只要人的心情好，态度也会积极、乐观，因而作出的决定也就更加精确。

拿破仑·希尔讲过一个故事：“有一天，我的车停在十字路口的红灯前，突然‘砰’的一声，原来是后面那辆车的驾驶员没有踩住刹车，他的车撞了我车后的保险杠。我从后视镜看到他下来，也跟着下了车，准备痛骂他一顿。“我还来不及发作，他就走过来对我微笑，并以最诚挚的语调对我说：‘朋友，我实在不是有意的。’他的笑容和真诚的话把我融化了。我只有低声说：‘没关系，这种事经常发生。’转眼间，我的敌意变成了友善。”

阳光般的笑容不仅能治愈自己的不良情绪，还能为你的形象加分。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他无法再对你生气。在大多数情况下，具有阳光般笑容的人，往往具有较强的亲和力。

我们中有太多人已经忘掉如何开怀大笑，有时甚至忘了以前是否笑过。欢笑是他们童年生活的一部分，但他们已经记不起来了。你见过一个快快乐乐的婴儿吗？他爬在地上，拿起一个玩具，塞入嘴中，然后把它吐出来，高兴地咯咯直笑。当他笑的时候，他把嘴张得很大，表现出一种天真的喜悦。婴儿不会虚伪，他抬头望着母亲，满脸都是笑意。如果做母亲的逗着他玩，他更会笑个不停，高兴地拍着手，欣喜地在地上爬来爬去。等到他看到另一件引起他兴趣的东西时，他又会笑个不停。

为什么孩童有着欢笑的习惯而我们成年人没有呢？因为成年人的需求要比婴儿复杂得多。当一个成年人需要某样东西时，他必须有耐心，更努力地去争取，然后可能因为妥协或失败而无法得到他真正想得到的东西。成年人的生活通常是很现实的，而且经常令人感到失望。

然而欢笑能使世界充满快乐，当你习惯了每天笑口常开时，你的心情自然充满阳光。我们都会在某些时候感到十分高兴，这时我们应该与他人共享这份好心情，同时赋予它一份精神与完美，使它能够更为持久。学着再度欢笑吧，让自己像个快乐的婴儿一样拥有爱笑的好习惯。

有时候，当你对某件失败的事情感到沮丧时，不妨想想过去的成就，以及发生在别人身上的一些有趣的事，再把头往后仰起，然后哈哈大笑，把你的全部感情投入笑声之中，或许你会觉得好过些。

大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力，它是医治不良情绪的良药。但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。

我们常听到：“当我害怕或愤怒时，就是不想笑。”当然，这时任何人都笑不出来。窍门就在于你强迫自己说：“我要开始笑了。”然后，就开始笑。刚开始，由于有强迫自己的成分，所以笑起来可能不大自然。当笑的习惯形成以后，你会被自己感染。

培养你的快乐习惯吧，让一个完美的笑容时常挂在你的脸上吧！微笑和大笑可以治愈自己和别人的不良情绪。经常微笑和大笑的人往往是充满自信的人。要想提升领导力，一定要学会控制、运用笑的能力。

养成哈哈大笑的习惯，你会觉得美好的日子又来了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是没有什么用的，要露齿大笑才能有功效。智慧启示笑是阳光，是春风，是开心的钥匙，是人与人感情沟通的一座桥梁。笑是理解，是尊重，是关爱，是温情。

让借口远离你

只要有心去找，借口总是有的。借口给人带来的严重危害是让人消极颓废，如果养成了寻找借口的习惯，当遇到困难和挫折时，不是积极地去想办法克服，而是去找各种各样的借口，其潜台词就是“我不行”、“我不可能”，这种消极的心态剥夺了个人成功的机会，最终让人一事无成。

一个遇事喜欢找推脱借口的人，在面临挑战时，总会为自己未能实现某种目标找出无数个理由。比如，那些喜欢发牢骚、抱怨的不幸的人曾经都有过梦想，却始终无法实现。为什么呢？因为他们有遇事找借口的老习惯。

一位长期在公司底层挣扎，时刻面临着失业危机的中年人来到老板的办公室，他讲话时神情激昂，抱怨公司老板不愿意给自己机会。“那么你为什么不自己去争取呢？”老板问他。“我曾经也争取过，但是我不认为那是一种机会。”他依然义愤填膺。“能告诉我那是什么事吗？”“前些日子，公司派我去海外营业部，但是我觉得像我这样的年纪，怎么能经受得了如此折腾呢。”“为什么你会认为这是一种折腾，而不是一种机会呢？”“难道你看不出来吗？公司本部有那么多职位，却让我去如此遥远的地方。我有心脏病，这一点公司所有的人都知道。”

其实，这位先生并没有什么心脏病，他只是为自己不愿远行找一个借口而已。

与之截然相反的是体育界的成功者罗杰·布莱克。他的杰出并不在于他非凡的令人瞩目的竞技成绩——他曾经获得奥林匹克运动会400米银牌和世界锦标赛400米接力赛金牌。而更让人触动的是，所有的成绩都是在他患有心脏病的情况下取得的。

除了家人、亲密的朋友和医生等仅有的几个人知道其病情外，他没有向外界公布任何消息。带着心脏病从事这种大运动量的竞技项目，不仅很难有出色的发挥，而且有可能危及生命安全。第一次获得银牌后，他对自己依然不满意。如果他告诉人们自己真实的身体状况，即使在运动生涯中半途而废，也会获得人们的理解的。但是罗杰却说：“我不想小题大做。即使我失败了，也不想将疾病当成自己的借口。”作为世界级的运动员，这种精神一直存在于他的整个职业生涯中。

那些认为自己缺乏机会的人，往往是在为自己的失败寻找借口。而成功者大都不善于也不需要编制任何借口。因为他们能为自己的行为和目标负责，也能享受自己努力的成果。

借口总是在人们的耳旁窃窃私语，告诉自己因为某原因而不能做某事，久而久之我们甚至会潜意识地认为这是“理智的声音”。假如你也有这种习惯，那么请你做一个实验，每当你使用“理由”一词时，请用“借口”来替代它，也许你会发现自己再也无法心安理得了。

有一次，一位朋友对我说：“我不做这件事情是有原因的。”

我回应他说：“是的，如果你想给自己找借口的话。”“不——这不是借口，而是理由。”他急切地辩解道。

一个人在面临挑战时，总会为自己未能实现某种目标找出无数个理由。正确的做法是，抛弃所有的借口，找出解决问题的方法。二者之间的区别就在于习惯，你选择哪一种呢？

那些实现自己的目标，取得成功的人，并非有超凡的能力，而是有超凡的心态。他们能积极抓地住机遇，创造机遇，而不是一遭遇困境就退避三舍、寻找借口。

如果那些一天到晚总想着如何欺瞒的人，肯将一半的精力和创意用到正途上，他们一定可以在任何事情上取得卓越的成就。如果你善于寻找借口，那么试着将找借口的创造力用于寻找解决问题的方法，也许情形会大为不同。

习惯性的拖延者通常也是制造借口与托辞的专家。如果你存心拖延、逃避，你就能找出成千上万个理由来辩解为什么事情无法完成，而对为什么事情应该完成的理由却想得少之又少。事实上把事情“太困难、太无头绪、太花时间”等种种理由合理化，的确要比相信“只要我们努力、勤奋就能完成任何事”的念头容易得多。

如果你发现自己经常为没做某些事而制造借口，或想出千百个理由为事情未能按计划实施而辩解，那么，我劝你最好还是自我反省一番吧！智慧启示做到在工作中、生活中没有任何借口，失败没有任何借口，过错没有任何借口，人生道路上没有任何借口。有的只能是以十二分的努力，完美地去成就人生中的桩桩小事。

敢于承认自己的缺点

诚实，是人类的美德之一。每个人都希望在交往中遇到的人是诚实可信的。但是，由于世界上毕竟还存在着虚伪和狡诈，这使大部分人都产生了“防人之心不可无”的戒备心理。这样，往往有的人满怀一腔真诚，却未必能被他人理解和承认。

在现实生活中，要做到“诚实”二字，是需要勇气和代价的。在人与人之间的交往中，敢于承认自己的无知和缺点，往往能给对方留下很深的印象，增加对方对自己的信任感。

一般人都有不想让别人看出自己弱点的心理，因此很难开口说出“不知道”三个字。殊不知，如果你勇敢地承认自己不知道，反而可以增加别人对你的信任。因为直截了当地说不知道，会给人留下非常诚实的印象，而且敢于说出不知道，其勇气也是令人敬佩的。

如果在交往中将自己的缺点明确地表示出来，往往会得到对方的信任。因为人的潜意识是隐恶扬善的。一般人都是想方设法地掩饰自己的缺点，宣扬自己的优点，所以如果有人故意暴露自己的缺点，反而会让人觉得他很诚实，从而产生对他的信任感。《伊索寓言》里说：当初普罗米修斯造人，让每个人身上挂两只口袋，一只装别人的缺点，挂在胸前；另一只装自己的缺点，挂在背后。结果，人人只要一低头就看见了别人的缺点，却很难看到自己的缺点。

记得曾经有人说过，人本身就是带着缺点降临到这个世界上的，人生的过程就是在不断改掉缺点、完善自己的过程。因此，敢于挖掘和暴露自己的缺点是非常有必要和再正确不过的选择。

王先生在一次面试中就遇到了这个深刻的问题。

面试开始了，他排在30名面试人员中的第29位，而名额只有1个。他默默地等着，一个个面试者满面春风地从老总的房间里出来，他很是羡慕。终于轮到他了。“你好。”老总满脸笑容地和他握了握手，他忙道了声“谢谢”。

问话开始了。“你知道你应聘的是什么职位吗？”

他微笑着点了点头：“营销部经理。”“你对‘一瓶白开水当一瓶高档饮料卖，这句话有何见解？”“我认为这种营销理念是错误的，因为产品的价格体系建立在产品成本与产品质量的基础之上，产品质量是产品价格的重要因素，当产品的成本质量与价格不相等时，就构成了对消费者的欺诈行为。这种营销理念将会断送产品的潜在市场，同时使产品失去了生命力。”

一切话题像书本上提到的那样，他轻松地回答着。“你的缺点是什么？”突然，老总问了他一个书本上没有提到的话题。他的缺点是什么？他从来没有想过，这个问题也从来没人问过他，即

使是恋爱的时候也没有。他该说什么呢？咳，反正是没有希望了，想到什么就说什么吧。“我很清高，不会吹牛拍马，常目无领导，爱发牢骚，做人过于死板，常与世俗格格不入……不过，这一切是别人告诉我的。到如今，除了不爱做家务外，我不太明白我还有什么大的缺点。我也说不清楚，真的。”

老总微笑着点了点头：“其实，一个人找自己的缺点很难，而找优点则很容易，有时候别人认为是缺点的而往往是你的优点，有时候自己认为是优点的，在别人眼里却成了缺点，仁者见仁，智者见智。王先生，你很实在，也很坦诚，我们公司正需要你这样的人才，欢迎你加入本公司。”

没想到，他竟成了30个面试者中惟一的幸运儿。

要发现自己的缺点，就必须进行深刻的自我剖析。剖析，不单单是找出优点、肯定成绩，更关键的是要把自我剖析的手术刀滑向心灵的深处，对心灵进行忏悔式的追问：我的缺点到底在哪里？明天我将如何努力？

我们不仅要有认识自己缺点的习惯，还要养成善于“避短”的习惯。

美国著名的咨询公司盖洛普公司通过对美国2000名社会知名人士、成功者的长期研究发现，尽管其路径各异，但成功者有一个共同点，就是他们都懂得“扬长避短”，即充分发挥其优势避免短处才造就了他们的成功。

美国南北战争时期，林肯总统任命格兰特将军为总司令。当时有人告诉他，格兰特嗜酒。林肯却说：“要是我知道他喜欢喝什么牌子的酒，我就给其他的将军们也送一两桶去。”

林肯孩提时代是在肯塔基州和伊利诺伊州边境度过的，他无疑知道关于喝酒及酗酒滋事的危险性。但是，在北方军中只有格兰特被证明一贯能运筹帷幄，指挥军队赢得战争的胜利。

任命格兰特为总司令，成为南北战争的转折点。这是一个有效的任命，因为林肯在选择他的将领时，是看他具有久经考验打胜仗的才能，而不是因为他是个毫无缺点的完人。然而，林肯是付出了沉重的代价才明白这一道理的。

在挑选格兰特之前，他先后任命过三四位将领，条件都是没有重大缺点。结果是尽管北方军在人力和物力上都占绝对优势，但从1861～1864年三年时间里，北部同盟军几乎毫无进展。南部联邦军在用人上与北方形成明显的对比。

以李将军为指挥的南方军，选用人员时是从长处着眼。李将军的将领中，从斯通沃尔·杰克逊起，几乎所有的人都有不少明显的缺点。但李认为，这些缺点关系不大，而他们每个人都有某一方面的真正长处。李将军正是运用了这个长处，并使之得到发挥。

结果，林肯任命的“各方面都不错”的人，一再被李将军手下只有“一技之长”的人所击败。李将军的人员很不全面，但长处非常突出。所以林肯最后才力排众议任命格兰特将军为总司令，后来林肯说：“我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少。”人才使用，当用其长处。从长处看人，世无无用之才；从短处看人，人人难逃平庸。

用人不是为了克服人的弱点，而是为了发挥人的长处。古人云：“人之才行，自古罕全，苟有所长，必有所短。若取长补短，则天下无不用之人；若取短舍长，则天下无不弃之士。”德鲁克说，谁想在一个组织中任用没有缺点的人，这个组织最多是一个平平庸庸的组织。

弥补自己的短处，有效的解决办法是设法控制弱点，只要它不严重影响、制约你的优势的发挥就行，腾出手来把优势磨砺得更加犀利，用你的超强优势主题来盖过你的弱点。每个人、每个企业都有自己的特长、兴趣、爱好，充分发挥你的优势，在你所在的领域成为第一就是成功，三百六十行，行行都可以出状元，都可以成功！

几千年来，很多哲学家都告诉我们，要认识自己，但是，大部分的人都把它错误地理解为认识和挖掘自己消极的一面，认为只有这样才是正确地认识自己。

这是一种思维误区。认识自己的缺点是很正确的，但如果仅认识自己的消极面，就会使自己变得没有什么价值感。因此，在养成正确认识自己缺点的习惯之后，我们还要学会肯定自己。智慧启示俗话说：金无足赤，人无完人。一个有些缺点的人往往真实可信，容易得到他人的认可。因此真正聪明的人常常有意承认或透露一些自己的无关要紧的缺点。

培养积极主动的习惯

根据研究观察，我们所有人可以划分成三类：

那些有意志力的（领袖）人。

那些有愿望的人（他们的愿望是好的，但他们没有付出必要的行动实现愿望，他们有愿望而不是要求）。

只有知道跻身于第一类人，即那些具有意志力的人的行列，才能有望成为征服者。

由于我们人类生性积极主动，如果我们的生活依靠条件反射和周围环境的作用，那是因为我们根据有意识或无意识的决定选择使这些情况支配我们。因此，我们应全力发掘这一重要品质。

如果消极地期待事情的发生，就会沦落为第三类人——错误地认为人生由命运预先安排，而把自己的机会拱手相送的人。消极被动的人常常受到自然环境的影响。如果天气很好，他们就感到很快乐；如果天气不好，那就会影响他们的态度和行为。而积极主动的人则能掌握他们自己的“天气”，不管下雨还是出太阳，对他们都毫无影响。

你就像是一位建筑师，必须每一刻都建造着自己。现在这一刻的你是在过去几千分钟里你自己建造的结果。一分钟之后的你取决于现在的你，再加上你在心里要求这一刻需要添加的东西。秒针每转过一圈，你都在重新塑造着自己，你不是在改变、修订、重做、增加吗？

轮船的舵手故意把舵向这边转，大船可以朝向东方；如果他把舵向那边转，船就转向西方，所以他可以通过自己的选择保持航线，只要操作正确，船最终会到达港湾。同样地，你也可以指引你自己的航线，通向任何目标。

你必须认识到，你是时间的产物。每一分钟都是建造的机会——成长、前进、获取、超越、征服。

积极心态是卡耐基成功理论中最重要的一项原则，你可将此原则运用到你所做的任何工作上。

那些听天由命的人，他们放弃了人类成功的光荣，因为他们说：“一切都没影，事情不会按我所想的发生。”这句话说得不错。事情当然不会自己发生，但可以争取，而那些具有意志力的人正是这么做的。

卓越者自然属于第一类——生机勃勃的个性、维护自己、捍卫自己，积极采取成功所必须的行动。

各极主动的人具有一种使冲动服从于价值的能力。消极被动的人受感情、境况、条件的驱使，受周围环境的驱使。积极主动的人受价值——精心考虑、挑选并使之内在化的价值的驱使。

看看伟人的传记，不管他们是活着的，还是逝去的，几乎都有一个共同的特性——卓尔不凡，那是他们至上地位的真正秘密。这被称之为不可驯服、不可战胜的意志——拒绝向阻碍作丝毫的让步。

拿破仑是绝佳的典型；俾斯麦拥有它；格兰特把它表现得淋漓尽致；摩根掌握了它；罗斯福行动起来是旋风般的典型；爱迪生的专注和执着也应归功于它。是的，工业界的巨子、金融家、发明家、艺术家、科学家无不把不朽的成就建立在不可战胜的意志之上。

你的头脑加上发挥作用的意志，有身体、智力和情感为之服务，这些能力经过充分训练，你就能够征服世界，征服宇宙。

一遍又一遍读下面的誓言：

只有知道跻身于第一类人，那些具有意志力的人的行列，才能有望成为征服者。因此，我们应全力发掘这一重要品质。不消极地期待事情的发生，就不会沦落为第三类人——错误地认为人生由命运预先安排，而把自己的机会拱手相送的人。“最伟大的成功者就是那些甘冒最大风险的人。”细细体味这句话，这是征服者的生活方式。世界上到处都是不敢尝试做大事的胆小鬼。社会习俗，世人的嘲讽以及“别人会怎样说”的顾虑是夺走他们勇气的魔鬼。忘了这些吓人的东西吧！把他们踢进垃圾堆。如果你肯冒最大的风险，再加上冷静、深邃的判断力，那么你就可能得到最大的成功。“敢为别人之不敢为。力图完成别人不敢尝试的事情，这是展示你的过人之处的最佳方式。”

这些话并不是在提倡一种适合于大多数人的哲学和信条，但总有人会把这些话搜集起来，用这些为自己编织成神奇的布料。

相信有那样的人，有目的地设计、规划自己命运的人。他们心目中力量的化身就是山顶顽强的橡树，它高大而茁壮，在同恶劣的自然环境的斗争中生存成长。你为自己的卓尔不凡要付出的代价是时刻同蔑视、污辱、讥讽、嘲笑和怠慢做斗争。智慧启示生活中的困境往往引起人们习惯和行为模式的改变，使人产生新的习惯，人们根据这些习惯观察世界，并从中观察自己和别人，了解生活向他们提出的要求。

不可小视坏习惯

一个人的某些恶习和不良习惯并非与生俱来，而是后天慢慢养成的。有些坏习惯可能对我们的工作和生活并无大碍，但有些坏习惯足以让我们的工作和事业前途命运多桀。

习惯往往是一个人内在主动和外界刺激经过长期累积而成的。先是有意识地成为自己行为的一部分，形成习惯后，便变成了一种不自觉的行为模式，进而忘了它的存在。而这正是“习惯”的力量所在。更为关键的是，人的习惯通常是由一些小事和细节累积而成的。如果是好习惯，就应该保持，但若有了坏习惯，就应该尽量想办法去戒除。

我们的表现、感觉和反应有95%是习惯性的。钢琴家用不着“决定”该触哪一个琴键，舞蹈家用不着“决定”脚往什么地方移，他们的反应是自动的、不假思索的。同样，我们的态度、情感和信念也容易变成习惯的。

我们只要费费心思作个决定，再练习或“形成”新的反应或行为，习惯就能修正、改变，甚至完全扭转。钢琴家要加以选择的话，可以有意识地决定按另一个琴键，舞蹈家可以有意识地“决定”学会一个新的舞步——而且没有什么苦恼。完全学会新的行为模式需要的是不停地注意和不停地练习。

那么，先让我们看看一些每个人都可能有的“坏习惯”。

思考问题时的“坏习惯”：对任何事情，都会反复思考务求周全，只看大局不看小节，凡事只会往坏处想等等；

工作时的“坏习惯”：随心所欲，想做就做，将就应付，拖拖拉拉，马马虎虎，粗粗糙糙，半途而废，一条路走到黑，明知死胡同也不知转头等等；

日常生活上的“坏习惯”：不守时，抽烟，酗酒，不讲卫生，生活作息无规律，饮食无度等等；

为人处世上的“坏习惯”：不守信用，总是要别人给自己好处却不给别人好处，出了问题爱找借口，总是把责任推给别人，把功劳往自己身上捞等等。

所罗门国王曾经说过：“万事皆因小事而起，你轻视它，它一定会让你吃大亏的。”

如果因为你平时的马虎轻率一旦铸成大错，给公司造成巨大的损失，那么你以前所有的辛劳也会付之东流，甚至给你的职场生涯抹黑，带来阴影。所以我们应该从平时的小事开始注意，防患于未然。

提到改变习惯性行为或者形成新的行为模式，直至它们成为自动反应时，很多人都畏缩不前了。他们把习惯和癖好混为一谈。癖好是指你觉得有强迫性的行动，它会引起严重的萎缩症状。

改变坏习惯是艰难的。当我们被要求除去那些我们所熟悉的思想和感情时，我们都会本能地加以抗拒，尽管我们也承认自己身上那些习惯是有害的。

改变不可能很快实现，它必须是一个渐进的过程。如果我们试图在一夜之间变得成功，我们将只会再一次面临失败。一次改掉多个习惯的企图，也势必将分散我们的精力，并彻底毁掉我们改掉坏习惯的能力。改造我们自己那些妨碍我们成功的坏习惯是我们值得庆贺的第一个成功。

在开始试着改变习惯的时候，我们往往会觉得极端困难。我们发现，就像运动中的火车那样，我们很难开始改变习惯的步骤。但是，一旦我们成功地改掉第一个习惯，改掉坏习惯就将变得越来越容易。事实上，随着一个个坏习惯被好习惯逐个取代，我们将变得越来越善于改变自己的习惯。也就是说，我们已经在开始养成“改掉坏习惯”的习惯。一旦这样的习惯养成，我们便会像一列运动着的无法停止脚步的火车那样，推动我们实现自己的理想。

天下愿做大事的人很多，但愿意做小事的人很少。从古到今，为什么成就功业者总是极少数呢？原因就是很多人光想着去“扫天下”，却不知道“扫天下”必须从“扫一屋”开始。

这里讨论的“扫一屋”，说的就是能够决定我们人生成败的“个人习惯”问题。每个人的习惯都是由日常工作和生活中的小事和细节组成的，能够做好了这些细节小事，才有可能成功。伟大来自于细节的积累，好的习惯即使再小，养成了也有助于成事；坏的习惯再小，不“扫掉”就成为了一事无成的祸端。

古人告诉我们的“一屋不扫何以扫天下”，说的就是把我们的坏习惯扫除，养成良好的工作和生活习惯。那么，我们怎样才能知道自己的坏习惯呢？

首先，你可以拿出笔和纸，从考虑问题到为人处世，从工作办事到日常生活，把你所能想到的坏习惯都一一写下来，然后与自己生活、工作和事业上所发生的一切相印证。例如，若你犯有办事“拖拖拉拉、半途而废、将就应付”的习惯，是否发现自己总是做不成一件事，或者办事差强人意？若你有“只想别人给自己好处却不给别人好处、爱找借口、有功劳往身上捞”的习惯，是否发现自己身边的朋友越来越少，甚至已经失业呢？若你有抽烟、酗酒等不良习惯，你是否发现自己的身体开始犯毛病了……

其次，你可以看看别人对你的意见。“旁观者清”，别人的意见是你最好的镜子，而且别人看得到的往往也是你看不见的或者你不愿意看到的，因此别人的意见绝对要重视。

卡耐基曾经说过：“紧张是一种习惯，轻松也是一种习惯，坏习惯可以改掉，好习惯也可以建立。”智慧启示不以恶小而为之，不以善小而不为。一个好习惯的养成是从一点一滴开始的，所以一定要注意对好习惯的培养。

成功开始于好习惯

事实上成功与失败的最大分别来自于不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。

人生是一次充满了欢乐和艰辛的旅程，在这短暂而又漫长的旅途中，每个人的目标都会不同，可每个人都想得到幸福，向往成功，想在自己走出的路上留下值得让后人纪念的东西。正是这种深藏于心底的渴求形成了不竭的动力源泉，鼓舞着芸芸众生挑战未来，珍惜生命。

要想达到成功的顶点，你就要每天摆上一两块石头，当你回首时，你会发现自己走出的人生道路尽管崎岖不平，可它却像一道美丽的曲线划分着时空。

凡是名人、伟人都有一种良好的习惯——手不释卷。因为他们有读书的习惯、有思考的习惯，有记录自己的思想、表达自己思想的习惯，所以才能写出亿万民众想说的话，让万千上万的人改变了生活。这些伟人的另一个可贵之处在于他们懂得“书没有长腿”这句话，所以他们都有把自己的思想付诸实践的习惯。他们时刻不忘去让别人懂得自己的思想，并领导民众实现它。纵览这些伟人的一生，他们的成功取决于他们从小就养成了思想和行动的习惯，并在日后的生涯中使这种习惯逐渐成为自己生命中不可缺少的一部分。

多一个好习惯，就多一份自信；多一个好习惯，就多一份成功的机会；多一个好习惯，就多一份享受生活的能力。

习惯是一个人经过长时间做某一件事而形成的一种不自觉的或者自发的行动。每天要洗手、刷牙、洗脸，这些最平常的事到底给了我们什么呢？它给了我们生活中最重要的东西——秩序。良好习惯的人办事有条理，不会手忙脚乱，这实际上就节省了时间。节省了时间也就延长了生命，你就可以利用有限的人生看更多的风景，做更多的事情，想更多的问题，享受更多的快乐，你就可以开拓一个美丽的新世界。政治家的思考要有秩序，否则国家管理会出现混乱；军事家的指挥要有章法，否则军队就是一盘散沙，是乌合之众；教师的思考要有秩序，否则学生便不知所云；律师的思考要有秩序，否则就会弄错案情，不能伸张正义。一个人思维的品质是由良好的学习习惯造成的，一个人的办事条理是由良好的生活习惯造成的，一个人品格的好坏也是由它的习惯所决定的。要想拥有美好的人生，就要有良好的习惯。

一位著名的大学教授多才多艺，退休后想把自己的小提琴演奏奉献给社会，当人问他为什么能把曲子拉得如此优美时，他说：“我是这样来练习的，每当练习曲目前，必定先了解曲目是由几小节构成的。比如，准备练习30小节，一天练习一小节，一个月即可练习完毕，不过，我并非从头到尾依次练习，而是从最简单的一小节开始。第二天，再从所剩的29节中挑选最简单的练习，而用这种方法练完整首，不但轻松自如，而且还在练完之后找到了各个小节之间的呼应关系，从整体上理解了这首曲子的境界。”

从心理学看，他的练习法是相当合理的，因为人有惰性，往往会找借口逃避工作，加上碰上困难的工作，更不敢面对现实，而这位教授的方法正可满足人的成就感，克服了惰性而给自己增添了信心，每完成一小节，就增一份信心，这可以说是巧妙的解决办法。“天下大事必成于细，天下难事必成为易。”从最简单的做起给了你成就感、自信心，同时也会使你的工作、学习的热情逐渐高涨，注意力更加集中，能够取得好的成绩。不管是在工作中，还是在学习中，最重要的是一定要有热情，而且要能专心致志。

大千世界，有天才，有凡人，两者之间的区别在哪里？天才怀有对未知领域宗教般的热情，并对自己所从事的研究全身心地投入。从最简单的做起就是培养天才品质的最有效的途径。你想成为天才吗？从最简单的做起，培养这个良好的习惯，它会成为你力量的源泉。

下面是五项帮助你建立良好习惯的基本原则。

第一，在培养一个新习惯之初，把力量和热忱注入你的感情之中。对于你所想的，要有深刻的感受。万事开头难，最初几步至关重要。一开始，就要尽可能地使这条道路既干净又够宽，下一次你想要寻找及走上这条小径时，就可以很轻易地看出这条道路来。

第二，把你的注意力集中在新道路的修建工作上，使你的意识不再去注意旧的道路，以免使你又走上旧的道路。不要再去想旧路上的事情，把它们全部忘掉。

第三，可能的话，要尽量多地在你新建的道路上行走。你要自己制造机会走上这条新路，不要等机会自动在你跟前出现。你在新路上走的次数越多，它们就能越快被踏平，更有利于行走。一开始，你就要拟定一个计划，准备走上新的习惯道路。

第四，拒绝走上旧路的诱惑。过去走过的道路比较好走，人是天生有懒性的。你每抵抗一次这种诱惑，你就会变得更坚强，下一次你就更容易抗拒这种诱惑。相反，你如果向这种诱惑屈服一次，你下次就更容易屈服。拒绝诱惑是最重要的时刻，你必须在一开始就证明你的决心、毅力和意志力。

第五，确信你已找出正确的途径，把它作为明确的目标，毫不畏惧地前进，不要犹豫不决。着手进行你的工作，不要往回看。

习惯与自我暗示之间存在着很密切的关系。根据习惯而一再以相同的态度重复进行的一项行为，将会成为永久性的，到最后，我们将会自动地或不知不觉地进行这项行为。一个钢琴演奏家一面弹他熟悉的曲子，一面想他脑中的事。就如同你用母语一边同别人谈话，一边清扫地上的灰尘一样。“自我暗示”是我们用来挖掘心理道路的工具。“专心”是握住这个工具的手，而“习惯”则是这条心理道路的路线图。要把某种想法和欲望转变成为行动或事实之前，必须忠实而固执地将它保存在意识之中，一直等到习惯将它变成永久性的形式为止。智慧启示一个良好的习惯是你一生中最可宝贵的财富，一个习惯养成一种品格，一种品格决定一种命运。

第二章 好心态让你一生无忧

生活离不开热情

生活是自己创造的，一个人对生活的态度决定了他的生活质量。

如果你以饱满的热情投入生活，那么生活就会赋予你阳光雨露，你会在愉悦的环境下收获累累硕果；如果你以消极的态度对待生活，那么你将一直在阴霾的天空下挣扎，潮湿的心永远得不到晾晒，甚至会晦变畸形。

心理学家早已发现，只要你充满热情地行动，你就会变得富有激情和充满活力，进而会得到很多的乐趣，取得更大的成就，同时你的经济状况也会令人满意。

如果你想充满热情，培养正确的人生态度，就需要从改变起床的方式开始。

威廉·詹姆士说：“我们不唱歌是因为我们不快乐。我们快乐是因为我们唱歌。”

你还能做到下一步，当你进入餐厅用早餐时，拍几下桌子，并说：“亲爱的，你煮的牛奶、鸡蛋，才是我希望你准备的早餐。”即使你在过去365天每天吃同样的早餐，她也会十分惊奇地看着你。而惊奇本身很有价值，即使早餐并不真的那么好，听到你的话她会在明天做得更好。

当你充满热情地起床，充满热情地吃早餐时，你在这美好的一天里将会大有作为。一天只是一生的一小部分，你只要把握好每一天，就能拥有美好的人生。

美国最伟大的总统罗斯福，身残志坚，充满着对生命的热爱和对生活的热情，他用心对待每一件事、每一个人，深受美国人民的爱戴。就连他的仆人安德烈的妻子的一个小小的愿望，他都放在心上，尽而想办法来满足她。有一天，安德烈的妻子问罗斯福总统野鸭是什么样子，因为她一生没有离开过华盛顿，没有机会到野外看野鸭，罗斯福总统耐心地向她描述野鸭的模样和习性。第二天，安德烈屋子里的电话响了，电话那头传来罗斯福总统的声音，那声音告诉安德烈的妻子，他们楼下院子里的草地上有一只野鸭，安德烈的妻子不仅看到了野鸭，更看见了对面窗户里罗斯福总统微笑的脸庞。跟这样一位充满热情和关怀的人在一起，怎能不让人感动呢？

所以说，冷漠的人不会有成功的人生，因为他的冷漠不仅营造不了成功的环境，反而禁锢了自己的心灵，也就禁锢了一双飞翔的翅膀。

快乐与否取决于我们的心态，人应该会热爱现在所拥有的一切。拥有本身就是快乐，只要你愿意享受快乐，快乐就会黏上你。其实，我们每个人都拥有快乐，这个快乐就是现在，乐观的人会把这些看做是上帝的恩赐。怀着热忱的心去享受现实，你会发现每一天都是崭新的，生命是那么美好，我们拥有现在，我们有什么理由不去热爱生活呢？

诗人普希金在《假如生活欺骗了你》中写道：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”

让我们与诗人的情怀共勉，用热情为生活插上飞翔的翅膀。智慧启示生活是自己创造的，一个人对生活的态度决定了他的生活质量。

勇敢面对困难

每个人一生当中都会遇到很多的困难，勇敢面对或退缩逃避，你会走哪一条路呢？

人生的成长不会一路绿灯，生活少不了挫折和困难。在这些不利的情况下，有些人会微笑着积极迎战，有些人则颓废地逃避。困难过后，颓废的人会颓废，微笑迎战的人会更阳光。

有勇气挑战的人，碰到挫折与失败会勇敢面对。勇敢面对困难能经得起考验，他们的精神就能散发出闪亮的光芒。就像没有手的谢坤山，比平常人做了更多的是，用嘴彩会人间，并开了多次画展，他从来不叫苦，还斗志昂扬，让大家知道世界的美好；只有一双脚的他，走了更远的路到处演讲，把握每个帮助别人的机会；少了一双眼睛的他看的更远更广，也看见了无限光明的未来。身体上的残缺对他来说根本就不是问题，再加上他的努力，他成了一位知名的画家。

反过来说，如果谢坤山无法面对生命中的风雨，遇到打击与挫败就灰心丧志、退缩逃避，很可能他就会变成一个在街上乞讨的乞丐，自怨自艾，不晓得除了手之外还可以运用他的嘴巴来画画，终其一生穷困潦倒。

也许努力不一定会成功，但是不努力一定会失败。所以人的一生一定要勇敢面对困难，勇往直前，追寻崇高的梦想，实现心中最美好的愿望。

为什么要勇敢地面对困难呢？因为经历过一段艰苦的过程之后，可以让我们更有坚定的意志，还可以增加生活上的智慧，进一步强化整体的竞争力。

像史怀哲将一生奉献给非洲，虽然第一次世界大战时被关进了战俘营，但他还是无法忘怀他的病人，所以史怀哲在1953年得到了诺贝尔和平奖，因此他崇高的博爱情怀，广受世人的推崇与尊敬。又如在1999年，被评为台湾地区十大杰出青年的赖东进，他出生在乞丐家庭，父母亲靠乞讨维生，到处流浪，饱受饥饿与耻笑，但他始终不向命运低头，努力完成学业，经过几十年的奋斗，总算苦尽甘来，娶妻生子，照顾一家人的生活。他告诉大家：“不论再怎么苦，多大的挑战，我都会勇敢面对，走出自己的康庄大道，开创出自己的一片天。”

如果逃避问题会有什么坏处呢？

会让人只要一受到挫折就一蹶不振，还会失去竞争力，无法生存而被淘汰。

弗洛姆是美国一位著名的心理学家。有一天，几个学生来向他请教：心态对一个人会产生什么样的影响。他微微一笑，什么也不说，然后弗洛姆就把他们带到一间黑暗的房子里。

在他的引导下，几个学生很快就穿过了这间伸手不见五指的神秘房间。接着，弗洛姆打开房间里的一盏灯，在这昏黄如烛的灯光下，学生们才看清楚房间的所有布置，这一看全都睁大了眼睛，身上出了一身冷汗，个个目瞪口呆。

原来，这间房子的地面就是一个很深很大的水池，池子里蠕动着各种毒蛇，包括一条大蟒蛇和三条眼镜蛇，有好几只毒蛇正高高地昂着头，朝他们“咝咝”地吐着芯子。

弗洛姆看着他们，问：“现在，你们还愿意再次走过这座桥吗？”大家你看看我，我看看你，都不作声。

过了片刻，终于有3个学生犹犹豫豫地站了出来。一踏上去就战战兢兢，如临大敌。“啪”，弗洛姆又打开了房内另外几盏灯，学生们揉揉眼睛再仔细看，才发现在小木桥的下方装着一道安全网。

弗洛姆大声地问：“你们当中还有谁愿意现在就通过这座小桥？”学生们没有作声，“你们为什么不愿意呢？”弗洛姆问道。“这张安全网的质量可靠吗？”学生心有余悸地反问。

弗洛姆笑了：“我可以解答你们的疑问了，这座桥本来不难走，可是桥下的毒蛇对你们造成了心理威慑，于是，你们就失去了平静的心态，乱了方寸，慌了手脚，表现出各种程度的胆怯。”

那么要如何做才可以勇敢地面对困难呢？第一，不要自己先吓到自己，要先做做看，才知道事情的困难程度。第二，所有的挑战都是简单的，只要放手去做，就一定可以克服。第三，只要用心去完成一件困难的事，就会有许多的成就感。

俗话说“失败为成功之母”，英国诗人拜伦说：逆境是通达真理的一条路，相信自己，就可以战胜挑战，到达成功的彼岸。

微笑着面对逆境，微笑着对待一切。用一份美丽的心情去瓦解一切挫折和困难。在生活中，仅遇到点不顺，就垂头丧气，心情低落，这样的人肯定无法成就大的事业，面对困难，我们要积极迎战，带着一份美丽的心情去面对。逆境再苦再难，微微一笑，努力迈过。面对困难、挫折、逆境、不顺，微微一笑，让他们通通离开。智慧启示有时人的失败是因为他将困难考虑得太复杂，没有良好的心态，以至于被眼前的困难吓倒。只有忘却困难，一如既往，放松心态，你才能达到成功的彼岸。

对自己充满信心

人生道路不可能一帆风顺，不如意事常有八九。前进路上的困难、挫折、预想的目标一时未能达到，甚至生理的某些缺陷，都可能使人产生一种自卑心理，自怨自艾，严重影响工作与学习，甚至走向自暴自弃。

心理学认为，自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。其主要表现为对自己的能力、学识、品质等自身因素评价过低；心理承受能力脆弱，经不起较强的刺激；谨小慎微，多愁善感，常产生猜疑心理；行为畏缩、瞻前顾后等。自卑心理可能产生在任何年龄段和各种各样的人身上，比如说，德才平平，生命仍未闪现出“辉煌”与“亮丽”，往往容易产生“看破红尘”的感叹和“流水落花春去也”的无奈，以至把悲观失望当成了人生的主调；经过奋力拼搏，工作有了成绩，事业上创造了“辉煌”，但总担心“风光”不再，容易产生前途渺茫、“四大皆空”的哀叹；随着年龄的增长，青春一去不回头，往往容易哀怨岁月的无情和生发出红日偏西的无奈……这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁，是一种消极、不良的心境。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始，以自我埋没自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔，真是害莫大焉！

自卑的对立面是自信，自信就是自己信得过自己，自己看得起自己。别人看得起自己，不如自己看得起自己。美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”又说：“自信是英雄主义的本质。”人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理的。确立自信心，就要正确地评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。人们常说人贵有自知之明，这个“明”，既表现为如实看到自己的短处，也表现为如实分析自己的长处。如果只看到自己的短处，似乎是谦虚，实际上是自卑心理在作怪。“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的优势和长处。如果我们能客观地估价自己，在认识缺点和短处的基础上，找出自己的长处和优势，并以己之长比人之短，就能激发自信心。要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”，自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像阿基米德“给我一个支点，我将撬动地球”的那种豪迈的自信来！

在100多年前的美国费城，6个高中生向他们仰慕已久的牧师请求：“先生，您肯教我们读书吗？我们想上大学，可是我们没钱。我们中学快毕业了，有一定的学识，你肯教教我们吗？”

这位牧师名叫康惠尔，他答应教这6个贫家子弟。同时他又暗自思忖：“一定还会有许多年轻人没钱上大学，他们想学习但付不起学费。我应该为这样的年轻人办一所大学。”于是，他开始为筹建大学募捐。

当时建一所大学大概要花150万美元。康惠尔四处奔走，在各地演讲了5年，出乎他意料的是，5年辛苦筹募到的钱不足1000美元。康惠尔深感悲哀，情绪低落。有一天，他突然发现教堂周围的草枯黄得东倒西歪。他问园丁：“为什么这里的草长得不如其他地方的草呢？”

园丁回答说：“你觉得这地方的草长得不好，主要是因为你把这些草和别的草相比的缘故。我们常常看到别人美丽的草地，希望别人的草地就是我们自己的，却很少去整治自家的草地。”园丁的一席话使康惠尔恍然大悟，他跑进教堂开始撰写演讲稿。

他在演讲稿中指出：我们大家往往让时间在等待中白白流逝，却没有努力工作使事情朝着我们希望的方向发展。

他在演讲中讲了一个农夫的故事：有个农夫拥有一块土地，生活过得很不错。但是，当他听说可以找到埋有钻石的宝库时，他便想，只要有一块钻石就可以富得难以想像。于是，农夫把自己的地卖了，离家出走，四处寻找可以发现钻石的地方。农夫走向遥远的异国他乡，然而从未发现钻石，最后，他囊空如洗。有一天晚上，他终于在海滩自杀身亡。

真是无巧不成书。那个买下这个农夫的土地的人，在散步中无意间发现了一块异样的石头，拾起一看，它晶光闪闪，反射出光芒。仔细察看，发现这是一块钻石。这样，就在农夫卖掉的这块土地上，新主人发现了从未被人发现的钻石宝藏。

这个故事是发人深省的，康惠尔写道：财富不是仅凭着奔走四方才发现的，它需要自己往深处挖掘，属于相信并依靠自己能力的人。

康惠尔作了7年这个“钻石宝藏”的演讲。7年后，他赚得了800万美元，这笔钱大大超出了他想建一所学校的需要。他建立的学校今天还耸立在宾夕法尼亚州的费城，这便是著名的学府坦普尔大学。

自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形、毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一剂灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌。智慧启示每个人身上都蕴涵着巨大的潜能。只要你相信自己并深入挖掘，成功便触手可及。

乐观地面对生活

蝉的一生是短短的两个星期，人生是80年，而80年与地球46亿年的历史对比看，蝉与人都处于同样的境地，都不过是眨眼间的、不可预测的生命而已。

正因为如此，生命之火燃烧着的每时每刻才显得十分珍贵。只有向理想挑战，开朗而愉快地、乐观而勇敢地生活，才能体现出生命的真正价值。

苦恼，可以来自诸多方面。既可因病痛而苦恼，又可因贫困而苦恼；既可因环境脏乱差而苦恼，又可因遭人排挤、毁谤而苦恼；既可因天气不佳而苦恼，又可因工作任务不能完成而苦恼。但有的人却不因此苦恼。

一个人在痛苦中挣扎时，往往缺乏冷静，所以，很容易忽视周围的一切，只认为全世界就自己是个倒霉蛋，就自己一个人挣扎在痛苦中。但是，和你拥有同样痛苦并且挣扎在痛苦中的人，社会上有的是。

一位残疾儿的母亲说道：“在出席残疾儿大会之前，我一直认为人世间就我一个人背负着这样的不幸。但是，参加会议时，询问其他人后才知道人家背负着比我更大的痛苦，比我更烦恼。我曾经想过和孩子一起死掉算了。现在想来，真是太惭愧了！”“只有自己一个人在痛苦中煎熬”这种孤独感会加大痛苦。不论怎样的烦恼，都不是孤立的，它都有自己的伙伴。

假如你苦恼着：“为什么就我一个人如此……”此时此刻，世界的某一个地方的某一个人，也可能因为同样的原因“为什么就我一个人如此……”而苦恼着。遭遇痛苦或烦恼的，并非你一个人。这个世界上，还有人比现在的你更为苦恼。同他相比，你还是较为幸运的。

一个人只看表面上是看不出来的。有些人一眼看去似乎陶醉在幸福里，而实际上却深埋着许许多多的不幸。

在痛苦时，你要想到还有比自己更为痛苦的人。例如：看看报纸或杂志上的生活顾问栏，听听广播里的人间指南节目。你会发现，还有人比你更为痛苦。

另外，读一些传记，了解历史上伟大人物们的苦恼，例如身负三重痛苦的海伦·凯勒、美国的林肯总统。读了后，你会觉得自己的痛苦没有达到那一步，你的痛苦会随之减轻。“不要计算已经失去的东西，数数还剩下的东西，”这是英国的哥特曼博士的一句名言。人一生的所有一切，是因人的思维而决定的。

丢失什么东西时，别再去想已经丢失掉的那个东西，看一看还剩下什么东西。然而，抱有这种思维习惯的人太少了。正如诗人丁尼生所说“从失望中不会产生任何东西”，总去想那些已经失去的东西的悲观主义者，常常烦恼或者紧张、不安。

例如，携带5万元出门，可是其中3万元在途中丢失。如果是一个悲观主义者，就会动辄想起已经丢失的3万元而唉声叹气，那么，后悔、懊恼的情绪总是困扰着他。相反，乐观主义者则认为“不错，还剩了2万元呢！”“要是一分不剩，那不是干瞪眼吗？”3万元不会失而复得，这是既成事实，如何看待这个问题，决定了你的精神状态的好坏。

是注意已经失去的东西，还是珍惜仍存在的东西？习惯于运用哪一种思考方式，决定你的人生是灰暗、忧郁的，还是明朗、愉快的。

不论在多么悲惨的情况下，积极思维方式本身决定了你是幸运的并且使你对此深怀感激。相反，原本是非常幸运的，却因为你的消极方式而使你总是不满意，愤愤不平。

肯定一切并积极向前进取，这种思维方式是保护你自己不受困扰、不受伤害的强大武器。只要拥有这一武器就能够在人生的各种各样的考验中获取胜利。

如果手指受伤了，你会不会想：没伤着胳膊，真幸运！如果胳膊断了，你会不会想：腿还安然无恙，真走运！如果腿断了，你会不会想：头没受伤，真幸运！如果头上的骨头断了，你会不会想：命没丢掉，真走运！希望你能够肯定地回答：会，一定会！

这样的思维方式，常常给予你安稳的精神状态，这比黄金财宝更为珍贵。

美国某些城市里，夜晚无家可归的流浪者，他们会认为自己是大富翁吗？答案肯定是“NO”，那么，会有人认为他们是大富翁吗？按一般常规来看，绝不可能有那样的人。然而，现实生活中确有这样的人。

这个人是美国房地产大王德那路得·图兰浦，正如他所说：“这世界上没有人比我受到的打击更大。”曾经因为生意惨败，他一度负债高达1亿美元。有一天，他走在大街上，刚巧看到了一些流浪者。他指着那些流浪者对随从们说：“看看他们，他们也许不敢相信，他们的资产超过了1亿美元呢！”的确，流浪者的资产是“0”，但是他们没有1亿元的负债。在负债1亿美元的图兰浦看来，流浪者们同样拥有着1亿美元的资产。

也就是说，没有1亿资产的人与负债亿元的人相比时，可能会认为“我自己拥有1亿美元资产”。在意已经拥有的东西，高度评价你仍旧拥有的东西，这尤为关键。

这种思考问题的方式，是一个人一生中最为重要的方式之一，处理任何问题都适用。智慧启示是注意已经失去的东西，还是珍惜仍存在的东西？习惯于运用哪一种思考方式，决定了你的人生是灰暗、忧郁的，还是明朗、愉快的。

远离烦恼，快乐生活

人活着不可能没有烦恼，从小到大，各个时期人都有相应的烦恼。小孩子有小孩子的烦恼，大人也有大人的烦恼，成功者有成功者的烦恼，失败者有失败者的烦恼，每个人的烦恼都是不一样的。问题是你不要害怕遇到烦恼，因为人不是全能的，所以总会遇到解决不了的问题，也就伴随着产生烦恼和焦虑。只是有时候别人不让你看见他们的烦恼，但是不代表别人没有烦恼。

有的人很乐观，觉得烦恼是一种挑战，积极迎接自己的烦恼，他的烦恼不需要别人知道；有的人不喜欢给别人带来麻烦，所以习惯把烦恼自己扛；还有的人则是害怕别人知道自己遇到烦恼，害怕别人笑话自己，所以有意把自己的烦恼隐藏起来了……

人的烦恼大多来自于贪婪、自私、攀比和妒忌等不良心理，来自于对自己的苛刻追求。正如一句英国谚语所说，对相同的一件事物，如果你想开了，就进入了天堂；若想不开，则来到了地狱。快乐往往就在一念之间，成功者和失败者对待生活的态度，往往也是一瞬间决定了他们是否快乐。

对于失败者来说，他们往往把周围环境当中每件美中不足的事情放在心上，对周围事情的指责和消极的念头捆住了他们的手脚，使他们很难再去体验欢乐。他们认为一切事情都要糟下去，而且不自觉地促使自己造成不愉快的局面，使他们的预言实现。

失败者往往被“情绪包袱”压得喘不过气来。他们总想着过去没解决的问题和矛盾，一讲话便是从前的灾祸、现在的艰难和未来的倒霉。

对于失败者来说，从来没有一件事情是满意的。当他们终于得到了所向往的东西的时候，他们又不再想要了；如果失去了的话，他们又一定要找回来。他们不断重复老一套消极泄气的想法，把不幸和烦恼作为生活的主题。即便在平安无事、一切顺利的时候，也习惯于只琢磨生活当中消极泄气的事情。他们觉得不幸和气愤的时间太多，他们总是喜欢喋喋不休地发表消极泄气的言论。他们说泄气话，指手画脚，令人难堪，使别人同他们疏远起来。

失败者常常由于似乎难以解决的难题而挫伤情绪，失去活力，陷于失望，无所作为。在遇到麻烦和苦恼的时候，他们往往把精力用在责怪、发牢骚和抱怨上。

失败者说许多带“不”字的话，例如不能如何、不要如何、不应该如何等等。他们最常用的形容词是糟糕、讨厌、可怕和自私。他们没完没了地指责别人为什么不如何、怎么没有如何。

而成功者往往为自己四周的美好事物和自然的奇迹感到欢愉，他们对于鲜花含苞待放、雨后空气清新之类的小事也欣赏喜爱。

愉快乐观的态度是成功者关键性的品质之一，他们把自己的思想和谈吐引导为振奋鼓劲的念头和看法。成功者体验得到现实存在的美好事物。他们把过去当成借鉴参考的资料库，把未来看做充满无限希望、欢乐和诱人的境界。成功者看重他们所具备的愉快而有价值的条件，想出有创造性的办法去争取达到想要达到的其他目标。成功者能够迅速解决问题，把处境当中的消极方面缩小到最小程度，并且找出积极的因素来。他们致力于从所处的环境中发现求得发展和学习的机会。

成功者喜欢同别人交往，不论自己有所收获还是对别人有所帮助，都喜形于色。他们对参与了的活动都从好的方面加以评讲谈论，同别人相处时也很热情。即使处于严峻的环境与灾祸之中，成功者也会发掘出积极因素，鼓起勇气向前跨步，使情况有所改善。

成功者感到烦恼不快的时候，会动手去扭转所处的局面。他们知道，要过得顺心愉快，责任在自己。

成功者善于用“情绪吸尘器”清除掉自己的烦恼念头和悲观情绪。他们在不利环境中也设法发掘出积极因素。他们在头脑里储存的是“好、妙极了、亲切、重要、喜欢、高兴、了不起”一类的词语。

阴暗的心情，会在心底播下不良的种子，所以只有不良的作用反复地传达下来。因此，还是要尽量以明朗的心情来努力比较好。

假设现在被厄运打垮，也应该把持着“过去已成过去，今后情况一定会变好”的心情。这种将心中由黑暗改变成光明的方法，会慢慢地改变周围的环境或条件。相反地，不想求改变，心里一直失望地认为“我的环境不好，条件也不好”的话，就难以转变成好的环境或条件。所以我们应该抱着“环境或条件虽然不好，我也要做做看”这种心情而去奋斗。如此，就会在心底播下好的种子，并且由于这样的作用，环境或条件就会慢慢地变好。

当然只靠明朗的心情努力是不够的，还需要一边努力并一边有“我要做给你看”、“我很想做”、“我一定要做”的这种思想才行。希望和努力能够为你打开一条又新又活的道路。

努力而无法成功的人也很多。原因之一是，不抱着“我一定要做给你看”、“我一定要成功”的心情去努力。努力，加上信念，并一直持续下去，总有一天你会踏上一条新的道路。本来被你认为“那么厚重，大概没办法打破”的一道墙，总有一天会在你眼前突然崩溃下来的。

纵使身处苦难中，也能够忘记苦难，这才是开拓新道路应具有的心情。

大部分人在一生中都曾经有过几次失败的经验，但那些都已经成为过去了。未来将有什么伟大的事业等着我们去开创，是谁都无法预测到的。智慧启示对相同的一件事物，如果你想开了，就进入了天堂；若想不开，则来到了地狱。

时刻保持积极的心态

如果一个人有信心、求希望、有诚意、善关爱、肯吃苦，而不是悲观、失望、自卑、虚伪和欺骗，那么这种人的个性就是令人欣赏的，同时也是他成大事必不可少的良好品质。这一点，我们非常希望，试图成大事者好好想一想，切忌走入消极心态之中。

在人的一生中，积极的心态是一种有效的心理工具，是你能够看透自己的必备素质。如果你认为，自己能够发挥潜能，那么积极的心态便会使你产生直觉，从而使你如愿以偿。

要成为一位射箭世界冠军在很大程度上取决于他的心态。其中一位就描述了他的成长历程：每次射击，他都会举起他的弓，眼睛锁定30码外的靶心。此时此刻，除了红心以外，没有任何事可以吸引他的注意力。他拉紧了弦，眼睛注视目标，沉静而迅速地审视一遍自己的身心状态，若感觉有一点儿不对，他就放下弓，放松，再重新拉一次。假如一切都检视无误，他只要瞄准靶心，放心地让箭飞出去，就有信心正中红心。

这种冷静的信心、十足的状态，是否只为体坛的超级巨星所特有，倒也不尽然。只是当体坛明星处于这种最佳竞技心态时，他才可能赢得胜利。而当心态不佳时，他则一扫平日的威风，甚至会输给名不见经传的小字辈。同样，即使一位平时成绩平平的运动员，当他处于最佳心态时，他也可能干出惊人的成就，打败那些技术水平虽高但状态不佳的明星们。事实上我们人人都有这种心态，只不过自己有时意识不到罢了。

从某种角度来说，我们都是射手，都想在生活中一射而中。假想我们是在锻炼肌肉神经系统，将箭射向靶心，为什么我们不能每次都如愿呢？

这到底是怎么啦？我们应该是一如既往才对，怎么会前一会儿还眉开眼笑，后一阵子就哭丧着脸？为什么那些一流的运动员也会有得心应手之后，连着多日投不进一球的情形？

事实上，心态如何在很大程度上决定了我们人生的成败。我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。

我们在一项任务刚开始时的心态决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要。人们在任何重要组织中地位越高，就越能找到最佳的心态。

难怪有人说，我们的环境——心理的、感情的、精神的——完全由我们自己的心态来创造。

心态分两种，积极心态和消极心态。积极心态能发挥潜能，能吸引财富、成功、快乐和健康；消极心态则排斥这些东西，夺走生活中的一切，使人终身陷在谷底，即使爬到了巅峰，也会被它拖下来。

积极心态的特点是信心、希望、诚实、爱心和踏实，消极心态的特点是悲观、失望、自卑、虚伪和欺骗。

世界冠军摩拉里就是一个具有积极心态的人。早在少不更事、守着电视看奥运竞赛的年纪，他的心中就充满了梦想，梦想着即将到来的成功。1984年，一个机会出现了。他在自己擅长的游泳项目中，成为全世界最优秀的游泳者，但在洛杉矶奥运会上，他却只拿了亚军，冠军的梦想并没有实现。

摩拉里重新回到梦想中，回到游泳池里，又开始投入到实际的训练中。这一次目标是1988年韩国汉城（首尔）奥运金牌。没成想，他的梦想在奧运预选赛时就烟消云散，他竟然被淘汰了。

跟大多数人一样，摩拉里变得很沮丧。之后他便把这份梦想深埋心中，跑到康乃尔去念律师学校。有三年的时间，他很少游泳，可是心中始终有股烈焰，他无法抑制这份渴望。离1992年巴塞罗那奥运会比赛不到一年的时间了，摩拉里决定再孤注一掷一次。在这项属于年轻人的游泳赛中，他算是高龄，简直就像是拿着枪矛戳风车的现代唐吉诃德，他想赢得百米蝶泳赛的想法简直愚不可及。

对摩拉里而言，这也是一段悲伤艰难的时刻，因为他的母亲因癌症而离世了。她将无法和他一起分享胜利的成果，可是追悼母亲的精神加强了他的决心和意志。

令人惊讶的是，摩拉里不仅成为美国代表队成员，还赢得了初赛。他的纪录比世界纪录慢了一秒多，在竞赛中他势必要创造一个奇迹。

加强想像，增加意象训练，不停地训练，他在心中仔细规划赛程。直到后来，不用一分钟，他就能将比赛从头到尾，像透澈水晶般仔细看过一遍。他的速度会占尽优势，他希望能超越自己的竞争者，一路领先。

预先想像了赛程，他就开始游了，而且最终他成功了。那一天，他真地站在领奖台上，看着星条旗冉冉上升，美国国歌响起，颈上挂着令人骄傲的金牌。凭着他的积极心态，摩拉里将梦想化为胜利，美梦成真。

史蒂芬·柯维曾告诫我们，心态是世界上最神奇的力量。带着爱、希望和鼓励的积极心态往往能将一个人提升到更高的境界；反之，带着失望、怨恨和悲观的消极心态则能毁灭一个人。因此，我们一定要保持一种积极的心态。

如何维持、保护、培养和强化积极的心态呢？我们应该从如下方面去努力：

改变习惯用语

不要说“我真累坏了”，而要说“忙了一天，现在心情真轻松”；不要说“他们怎么不想想办法”，而要说“我知道我将怎么办”；不要在团体中抱怨不休，而要试着去赞扬团体中的某个人；不要说“为什么偏偏找上我，上帝”，而要说“上帝，考验我吧”；不要说“这个世界乱七八糟”，而要说“我要先把自己家里弄好”。

在日常生活中培养自己的积极心态

不须看早上的电视新闻，你只要瞄一眼权威性报纸的头版新闻就够了，它足以让你知道将会影响自己生活的国际或国内新闻。看看与你的职业及家庭生活有关的当地新闻。不要向诱惑屈服，而浪费时间去看别人悲惨的详细新闻。在开车上学或上班途中，可听听电台的音乐或自己的音乐带。如果可能的话，和一位积极心态者共进早餐或午餐。晚上不要坐在电视机前，要把时间用来和你所爱的人谈谈天。

学会帮助别人，传递积极心态

在你生活中的每一天里，写信、拜访或打电话给需要帮助的某些人。向某人显示你的积极心态，并把你的积极心态传递给别人。

将这三项培养乐观精神的方法不断地在心理和行动上去体验和操作，就会使得自己具备乐观向上的品格，为你成大事打下坚实的基础。智慧启示心态是世界上最神奇的力量。带着爱、希望和鼓励的积极心态往往能将一个人提升到更高的境界；反之，带着失望、怨恨和悲观的消极心态则能毁灭一个人。

懂得知足常乐

自古以来，人生最高的境界莫过于知足常乐了。

小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子，它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面，它视这为幸福，尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳，纵使这个家有点简陋，会经历风吹雨打，但它是温馨的。

人生难得满足，更难得知足常乐。知足常乐，是一种轻松的幸福。它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。人，通常满足了，会更加想要自己没有的，这是人类的共性。有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。

曾有一位大学校长在新生接待会上问了一个这样的问题：“同学们，你们快乐吗？”“快乐！”下面的同学立即欢呼起来。“好，好，我的话到此结束。”大家惊愕了半天，然后才恍然大悟，顿时掌声大作。这位颇有风趣的校长其实是很了解学生心理的，也很了解人的心理。他认为人的根本目的是追求快乐，而如果大家都很快乐，自己就不必再扫别人的兴了，因此，这位校长的做法很高明。

快乐是一种什么样的心境呢？或者说快乐到底是什么样子呢？这个问题，也许很难说清楚。但有一点必须肯定，快乐是很主观的，一个人的快乐别人是看不见的，只有通过他的表现和行为举止才有所了解。一个人认为是快乐的事，而另一个人却未必认为快乐。总之，快乐是很奇怪的，因人而异，因事而异，这种东西很大一部分完全是一种心理上的满足。

追求快乐是人的天性。哪个人不愿自己生活得快乐点？有人说人生来都是痛苦的，哪有快乐可言？我也没说人生来都是快乐的呀！正因为人生多痛苦，所以追求快乐才是我们应该努力的一个方面！人生活的根本目的是什么呢？可以说归根到底是为了“快乐”二字。成功的事业、富足的家产、自我价值的实现……都是为了最终的快乐。快乐是一副润滑剂，有了它，你的生活将会光滑许多；没有它，你前进的道路上谁能想到又会有多少障碍和阻力？人生至多也不过百年，匆匆之后便成为过客。

快乐的反面是痛苦。痛苦何来呢？人生来就是要追求快乐的，生来便具有各种欲望。这些需要和欲望应该是得到满足的，而一旦得不到满足，理想和现实之间出现差距时，人的需要便产生了匮乏，也产生了痛苦。痛苦无时不在，无处不有，它像恶魔一样折磨着我们，企图使我们拜倒在它的脚下。而人越是痛苦，才越觉得快乐的可贵，才会拼命地去追求快乐。当他得到了新的快乐时，新的痛苦又产生了，这样痛苦是没有止境的。因为人的欲望更是无止境的。那么，我们是不是就应该不去追求快乐了呢？不，快乐是能追求到的，尽管人的欲望无穷，只要我们能知足，便能常乐。

知足的人即满足于自我的人，知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是就干脆压抑一些无法实现的欲望，这样虽然看起来比较残忍，但它却减少了更多的痛苦。在能实现的欲望之内，他拼命地为之奋斗，一旦得到了自己的所求，快乐便油然而生，每跨上一个台阶，快乐的程度也会上一个台阶。只有经常知足，在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意地去勉强自己，去强迫自己，而是自觉地知足，心平气和地去享受独得之乐。

人生之旅，不会是一帆风顺的，处处有坎坷、崎岖，甚至是断崖，痛苦更是无穷无尽，难道我们非要一味地求苦将快乐置于身边而不顾吗？这是生活的根本目的吗？不，绝不是。也许有人会说：“不吃苦中苦，难熬人上人？”那么，什么才算“人上人”？人与人之间可比吗？

竞争，使得我们每个人都为了眼前的利益而奔走忙碌，丝毫不敢有所懈怠，这是很正常的。于是，我们攀比，希望在各个方面都超过自己周围的人，当超过了自己周围的人我们还想再超过其他更远的人，我们还想样样争第一，却没有想一想，一个人以有限的精力能实现他所有的梦吗？不可能，注定了他的大多数梦是会化为泡影的。这样，盲目地攀比，其结果只能使自己更加痛苦，而仍一无所得。人为什么总这样独断？为什么不允许别人超过自己呢？别人也是人嘛！我们没有理由光相信自己的力量，我们没有理由不让别人超过我们，我们甚至没有理由去怀疑别人。我们应该拥有自我，去安静地生活，干自己该干的事情，做自己喜欢的工作，在自己的范围内寻找有意义的事情，去和对手竞争，一步一步向高的阶层攀登。这样，我们便能在人生的每一步成长的过程中，留下自我实现和成长的足迹，同时也会体会到自我奋斗的快乐！

一位西方哲人说过，成功是没有标准的。只要我们尽了我们的力量，发挥了所有的潜力，而且尽了所有的财力和物力。这样，尽管结果仍不是最优秀的，仍不失为一种成功。因为成功并不意味着都是第一，结果在有的领域是主要的，而过程则自有它的魅力之处。我们重复结果，并不是说我们不要过程，结果给人带来的快乐只是暂时的，而过程给我们带来的快乐的回忆则是无尽的和永恒的。

人性中有很多失败的例子是由不知足所造成的。由于人太贪婪了，欲望太强了，而其自身的能力又有限，这样必然会导致自己应有的下场。清朝乾隆年间和珅的下场不是给我们以深刻的启示吗？为了积聚财富，和珅像发了疯，什么手段都敢使，其穷奢极欲达到了极限，其结果呢？还不是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。《红楼梦》中的王熙凤不也是如此吗？

人的社会是复杂的，并不是哪一个人所能左右得了的，一旦一个人过于突出或冒尖，这也是很危险的。俗话说得好：“人怕出名猪怕壮。”人一旦出名是要注意自己的安全问题的。与其看着自己奋斗一生的东西毁于一旦，不如在生活中过一种平稳、安定的日子，这样的生存也未必就不比大起大落好。这是一种生存哲学，也是一种生存艺术，知足的人往往比其他人过得充实，过得快乐。

当然，并不是反对大家去努力奋斗，只是说相对于无止境的成就来说，一个人达到个人所能及的成就也就可以了。由于个人是有区别的，所以每个人所能达到的成就又是不同的，不过这些成就都是要靠你去奋斗才能得来的，而不会天上掉馅饼。智慧启示人生难得满足，更难得知足常乐。知足常乐，是一种轻松的幸福。它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。

学会善待自己

都市的喧嚣，红尘的烦恼，使得我们每个人觉得生活得很累、很累。那么何不顺其自然，少一点对别人的在意而多给自己留点空间呢？

生活在现代的大都市里，尤其是现在随着时代竞争的加剧和生活节奏的飞速加快，使得我们不得不适应这一大的趋势。于是，紧张的工作、沉重的社会周围环境的压力，加上时间的宝贵、人与人之间关系的逐渐冷淡，人们在社会上真正的心灵沟通越来越少，老年人与青年人之间的代沟也越来越大。于是，我们当中很多人便觉得生活得很累，觉得生活似乎已失去了活着的目的而显得有些苍白和暗淡，以至于怨声载道。其实，我们对“累”可以进行具体的分析。

一种累，的确是工作太忙，休息的时间太少，以至于身心疲惫，而感到很累。这种累其实只需要好好休息休息，减少一点工作时间，多进行点娱乐活动和社交活动，你便觉得很轻松，只要松懈下来，你便不会觉得很累。我有一位朋友在三资企业工作，他的情况即是基本如此，因为三资企业的加班费比较高，所以他就连星期天也投入了进去，这样超负荷的工作使他面目憔悴。回到家后又得不到妻子的理解，这样，他整天总觉得活得很累很累。直到有一天，公司里组织到外地旅游，他被同事勉强说服报了名。在旅游的途中，他不仅得到了充分的休息而且大大激发了他对娱乐活动的兴趣，回京没几天后，就学会了玩和休息，结果工作效率也提高了，生活得很轻松愉快！

另一种累，完全是心理上的累。这种人本来很乐观、豁达，对人非常热情，为人诚实，周到而一丝不苟，办事非常认真，稍有点过失他就有点过意不去。这种是典型的完美主义者，似乎是理想主义者。为了使每件事近乎完美，他必须比别人付出得更多，这样下去当然要比别人累。但这还不是其真正的原因。这种人往往对某种东西特别在乎，他感觉付出了很多，当然要求要有所回报，这样他的期望值就比较高。而一旦事不顺心，他的内心在期望与实际情况之强大反差下，便感到一种失落感，正因为如此，他才觉得很累。

其实，我们每个人都希望而且也很在乎别人的回报。我们不可能一味地给予别人而不求回报，这样会引起我们心理上的极大不平衡而觉得很累。人总是带有某种期望的，这是无可厚非的，但问题是人的期望越高，其失望也就越大，如果我们不会善待自己、保护自己，那么我们将生活得很累很累。

那么究竟怎样才能善待自己呢？我想首先要顺其自然，不苛求自己，不给自己故意制造压力。老子曰：“天法地，道法自然。”世间惟自然为正道，一件事我们按它本来的规律去做而不扭曲它的本来面目，这样我们能得到一种和谐而安宁的心境。特别是那种比较热情的人，我们更应该冷静思索一下，我们的热情是否有点过分？过分的热情会使人觉得很不自然，有时候让人觉得很尴尬，这样岂不给双方都造成了心理负担？

其次，我想应多留给自己点空间。人活着是为了什么呢？是为了父母？为了子女？为了朋友？都不是，他是为了自己的存在而活着的。既然出生和存在是我们所无法选择的，那么我们就应该好好善待自己，多留一点空间给自己。我们可以给自己更多的时间去休息，去娱乐，去社交，使自己的身心得到健康而全面的发展；我们可以给自己更多的时间去独立思考，独立生活，独立体验自己的存在，而不是将更多的时间投入到繁琐的家务事中，也不是将自己独立的个性依附于别人的肩膀上，为他人而活着不会不累的。

最后，我们应合理地向别人和社会有所索取。索取是人们生存的最起码条件，离开了索取，人们将无法生活。我们向社会索取并非没有理由，因为我们毕竟为社会做出了很多。公平交易是世间的永恒法则，所有的正义都将根据这个法则来判断。如果我们一味地给予，那么人性是不允许的。人性决定了他的利己性、自我为中心性。人总是期待着别人的给予，人总是期待着别人给予回报。如果得不到适当的和足够的回报，人在内心深处会产生一种强烈的心理抵触情绪，而使周身紧张，造成心理不平衡。其实，每个正常人的生活前提有一条是身心健康。长期的心理不平衡会使我们的内心冲突加剧，导致心理疾病的发生。所以我们合理索求、要求回报，不是什么不道德的事情，而是为了我们起码生存的必要条件。

以律己之心律人，以宽人之心宽己。有时候，我们学会了如何宽容别人，却忘了如何宽恕自己。毕竟，我们自己也非圣贤，我们也会像小孩一样犯下很多可笑的错误，这时对我们来说，就是要宽容自己，不要残忍地对待自己，毕竟我们还小，小就意味着允许我们犯错误，我们还会有机会。

总之，善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。我们除了学会律己、宽容别人、成全别人之外，还要学会成全自己、宽容自己，给自己更多的时间和空间来不断发展和完善自己。这样，才会生活得充实、幸福。智慧启示善待自己，使自己成为最好的，比善待别人意义更重大。

不要为明天担忧

美国的《读者文摘》上曾刊登过这样一篇有关忧虑的文章，作者在文中对忧虑心理进行了绝妙的讽刺：“如此众多的令人忧虑的事情！有旧的，也有新的；有重大的，也有微小的，而富有想像力的忧虑者总有办法将路上的行人同远古时代联系起来。假如太阳燃尽了，一年四季可能完全成为黑夜吗？如果低温冷冻中的人再苏醒过来，他们还能活多久？如果一个人没有了小脚指头，他能否在足球赛中进球呢？”

有这样一则故事：“睡吧，别再胡思乱想了。”一个商人的妻子不停地劝慰着她那在床上翻来覆去、折腾了足有几百次的丈夫。“嗨，老婆啊，”丈夫说，“你是没遇上我现在的罪啊！几个月前，我借了一笔钱，明天就到还钱的日子了。可你知道，咱家哪儿有钱啊！你也知道，借给我钱的那些邻居们比蝎子还毒，我要是还不上钱，他们能饶得了我吗？为了这个，我能睡得着吗？”他接着又在床上继续翻来覆去。妻子试图劝他，让他宽心：“睡吧，等到明天，总会有办法的，我们说不定能弄到钱还债的。”“不行了，一点儿办法都没有了，”丈夫喊叫着。最后，妻子忍耐不住了，她爬上房顶，对着邻居家高声喊道：“你们知道，我丈夫欠你们的债明天就要到期了。现在我告诉你们一些不知道的事：我丈夫明天没有钱还债！”她跑回卧室，对丈夫说：“这回睡不着觉的就不是你而是他们了。”

当凌晨三四点的时候，你还在忧虑，全世界的重担似乎都压在你肩膀上：到哪里去找一间合适的房子？找一份好一点的工作？怎样可以使那个啰嗦的主管对自己有好印象？儿子的健康、女儿的行为、明天的伙食、孩子们的学费……可怜！你的脑子里有许多烦恼、问题和亟待要做的事，在那里滚转翻腾！墙上糊的纸好不好？女儿的男友配得上她吗？粮食会不会又要涨价了？可怜！你脑子里的思绪东飘西荡，你仿佛永远不会再入睡了！不，你会睡着，只要你采取一个简单的步骤，对自己说一句简短的话，说上几遍，每一次要深呼吸，放松！

你要对自己说，同时心里也要真的这样想：“不要怕。”

深呼吸，一切由他去！睁开眼睛，再轻松地闭起来，告诉自己：“不要怕。”要仔细想想这有魔力的字句，而且真正相信，不要让你的心仍彷徨在恐惧和烦恼之中。

请记住一点，世上没有任何事情是值得忧虑的，绝对没有！你可以让自己的一生在对未来的忧虑中度过，然而无论你多么忧虑，甚至抑郁而死，你也无法改变自己的现实。还有一点，我们不能将忧虑与计划安排混为一谈，虽然二者都是对未来的一种考虑。如果你是在制定未来的计划，这将更有助于你现在的活动，使你对未来有自己的具体想法与行动计划。而忧虑只是因今后的事情而产生惰性。忧虑是一种流行的社会通病，几乎每个人都花费大量的时间为未来而担忧。

忧虑既然如此消极而无益，既然你是在为毫无积极效果的行为浪费自己宝贵的现在，那你就必须消除这一误区。其实，对一般人来讲，他们所忧虑的往往是自己无能为力的事情。无论是战争、经济萧条还是生理疾病，不可能因为我们一产生忧虑就自行好转或消除，作为一个普通的人，你是难以左右这些事情的。然而，在大多数情况下，你所担忧的事情往往不如你所想像的那么可怕和严重，也许想想办法，或者变换一下环境，某些担忧就变得毫无必要了。智慧启示请记住一点，世上没有任何事情是值得忧虑的，绝对没有！你可以让自己的一生在对未来的忧虑中度过，然而无论你多么忧虑，甚至抑郁而死，你也无法改变自己的现实。

做生活中的强者

生活中的每个人都不可能万事如意。拿平时的工作而言，你希望通过网络来管理你的生活，结果计算机里不断地涌出处理不完的垃圾电子邮件；你的上司、客户，还有想求教于你的新同事，从四面八方涌向你，想要瓜分你的时间。结果是工作永远做不完，时间永远不够用，更糟的是，你和朋友之间因为缺乏联络而渐渐疏远，你已经不再拥有个人的爱好，你的感情生活甚至跌到了谷底……

人们似乎总要面临着许多的两难局面：应该一早坐在计算机前面检查电子邮件，还是替孩子准备一顿丰盛的早餐？该去和客户见面，还是留下来和恋人共进浪漫的晚餐？该用周末加班，全心投入一个可以让你大展身手的项目，还是利用这个时间出去走走，参加些有益身心的活动？

大多数的时候，人们都只能感叹自己分身无术，必须忍痛牺牲其中的一项。于是你忍不住问自己：即使已经做得足够好了，为什么还是不能享受人生？即使有足够的聪明，为什么总是逃脱不了许多不顺利的局面？

是的，很多时候，人们都可以感觉得到自己处在困境之中。人们经常不能把工作做得如预期的那么好，经常无法控制事态向不好的方面发展……事实上，谁都不能奢望现实世界会开出一张允诺一帆风顺的支票。

其实，说清楚一点，人人都有问题。什么是你的问题？失业？如果你认为一份职业就可以解决你当前的所有问题，那你就大错特错了。事实上，那些奔波在职场的上班族同样有他们的烦恼。他们有的人一到星期一就浑身不对劲，有的人认为上班是在出卖自己的快乐，有的人工作只是为了糊口，根本谈不上快乐。于是有人想，当小老板就可以解决工薪阶层的问题了。没有上司的管辖也许是条出路，但是复杂的劳资关系马上就会摆在你的面前。怎样使你的雇员能够人尽其力，这又是一个使你烦恼的问题。谁都有问题，不论是雇主或者雇员，都不能幸免。

既然如此，那又有什么解决办法呢？退休？有些人还没到五十岁就已经在计划要去哪儿享清福了。既有钱花，又不用受上司的气，这样的日子谁不向往呢？然而，退休了也不意味着万事大吉，你看看有多少退休的人因为闷极无聊又想重返工作岗位呢！成功人士会少一些烦恼吧？才不会呢！成功、财富同样也会带来烦恼。一个大富之家，拥有一座人人称羡的豪宅，可是也许主人每天要因为私人生活被乱七八糟的人骚扰而烦恼呢。

事实上，问题无处不在。

美国著名牧师休勒说过，没有逆境的生活只是个海市蜃楼的沙漠幻影，这种错误的观念只会让你迷失方向，让你注意力分散。所以，不要浪费脑力和精力去寻找一个根本就不存在的空想，还是首先接受“人人都有一本难念的经”这个现实吧。

大约在两个多世纪以前，在法国里昂的一个盛大宴会上，来宾们就某幅绘画到底是表现了古希腊神话中的某些场景，还是描绘了古希腊真实的历史画面展开了激烈的争论。来宾们一个个面红耳赤，吵得不可开交，气氛越来越紧张。这时，主人灵机一动，转身请旁边的一个侍者来解释一下画面的意境。

这位侍者对整个画面所表现的主题作了非常细致入微的描述。他的思路显得非常清晰，理解非常深刻，而且观点几乎无可辩驳。因而，这位侍者的解释立刻就解决了争端，所有在场的人无不心悦诚服。“请问您是在哪所学校接受教育的，先生？”在座的一位客人带着极其尊敬的口吻询问这位侍者。“我在许多学校接受过教育，阁下！”年轻的侍者回答说，“但是，我在其中学习最长，并且学到东西最多的那所学校叫做‘逆境’。”这个侍者的名字就叫做让·雅克·卢梭。

失败是一种难得的经历，艰难困苦和人世沧桑是最为严厉而又最为崇高的老师。正是早年贫寒交迫的生活，造就了卢梭对生活的深刻认识和对世界的深刻见解。

我国教育界一些有识之士明确指出：当今家庭和学校偏重于孩子的智力开发，而缺乏行之有效的品德意志等方面的教育，包括作为普通劳动者的教育和艰苦奋斗教育。孩子既缺少吃苦的经历，又缺乏遭遇失意、挫折乃至失败的准备，意志脆弱，经不起挫折。甚至一些根本称不上挫折的一点点不如意、一件小事，就可以让他们伤心、落泪、沮丧、颓唐、萎靡，甚至毁掉自己。

为了改变这种状况，有的学校开始针对在娇惯中长大的孩子心胸狭窄、目光短浅、见难而退、难以接受生活挑战的问题，进行挫折教育。例如设计了一些情节，如中午要回家，自行车轮胎被放气；在马路上突然遇到歹徒；父母患急病等等，让孩子们回答解决这些问题的办法，从中根据孩子们的种种应急反应、对待挫折的不同态度，再进行有的放矢的引导，以培养孩子们的应变能力和竞争能力，克服输不起的心理障碍，使其能谦让、能合作、能吃亏，从而经得起未来生活的考验。“挫折教育”无疑是关系到个人、民族和国家前途的大好事。随着社会的发展，竞争将会更加激烈，对人的心理素质，包括对挫折的承受能力的要求，将会越来越高。在21世纪，教育缺少“挫折教育”是不行的。社会需要不仅能掌握现代科学技术，而且有良好的道德和心理修养的新一代。

一个记者采访爱迪生时问：“爱迪生先生，据说你发明电灯的过程中，总共失败了一万多次，最后才成功。”爱迪生的回答非常睿智：“我没有失败一万多次，我只不过是知道了一万多个行不通的方法。”没有人比爱迪生更加了解失败的好处了。他曾经尝试了一万次失败，才获得了一次成功。但是就凭着一次成功，他获得了名声、地位和金钱。如果他在试验第一万次的时候放弃了（其实这已经不是一般人所能够做到的），他能成为伟大的发明家吗？智慧启示一定要记住，不是你战胜生活，就是生活将你压碎。

第三章 好品质打造一生魅力

错了就勇敢地承认

列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。

楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要对楚文王施以鞭刑，在太保申的坚持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来，这样反复做了两次，以示行了鞭刑。文王不解，说：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一顿吧！”太保申却说：“我听说，对于君子，要使他们心里感到羞耻；对于小人，要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正，那么让他尝到疼痛又有何用处？”楚文王听后深深自责，从此不再去打猎，也不再沉迷于女色，奋发图强，不久就兼并了39个国家，扩大了楚国疆土。

文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。

一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。

法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前，这个人就是我”。因此在《忏悔录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他曾写道，自己少年当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带，主人发现后，他在众目睽睽之下，将此嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的名声。

那时的卢梭是可恶的，自己偷东西还嫁祸于人，但后来他仍受人敬重，为什么呢？这就是因为他能勇于承认错误，并能及时改正错误，而不是掩饰自己的错误。

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。索福克勒斯也说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”承认错误并不是自卑，也不是自弃，而是一种诚实的态度、一种锐意的智慧。

试问世上千千万万的人群中，有几个人敢担保他的主张或行为是毫无差错的呢？有几个人敢说他从来没有说错过一句话，或做错过一件事呢？

所以当你预备坚持任何事情时，最好先仔细想想你的坚持，是否因为你确有毫无瑕疵的理由？还是因为你只是在“保全面子”而已？如果你经过仔细思量后，发现自己确有后者的动机夹杂在内，那么请你赶快把你的坚持撤销。因为“保全面子”的自尊心，最易使人丧失理智，你的坚持既以它作为出发点，你所能获得的惟一结果，只能是给人一种尽情攻击的机会，而自己却成了一个毫无反抗能力的木偶。

请看看美国前总统罗斯福，他在1912年总统竞选演说时，是怎样聪明地改变他自己的主张的？

那时他在纽泽西州一个小镇的集会上，向文化水准较低的乡下人发表了一篇演讲，当他在这篇演讲中，说到女性也应踊跃参加选举时，听众中忽然有人大声喊道：“先生！这句话和你五年前的意见不是大相径庭了吗？”罗斯福立刻很聪明地回答道：“可不是吗，五年前我确实另有一种主张，现在我已深悟我那时的主张是不对的了！”

他这简短的几句话，连“但是”、“假使”等字眼都没有用，然而话中却充满了坦白、忠实、诚恳、亲切的意味，不但使问话的那个人获得了满意的答复，就是其他的听众们，也丝毫察觉不出他有过什么不安的情绪。

有许多上级对下属人员所下的命令，常常显得十分坚定，不可动摇。就管理下属而言，这确是一种极聪明的办法，因为有许多下属，往往头脑简单，他们对于你的意见根本没有改善的能力，却常爱借改善的名目来取巧偷懒。你有了坚决的主张，他们便不敢再稍加更动了。

但是，这时的上级切勿因而忘了他自己。换句话说，只可用“坚决”使下属服从，却不可让它把自己也骗了。如果事后发现主张有了错误，仍应尽快设法将它更正。

纽约《太阳时报》主笔丹诺先生在读稿时，常常喜欢把自己认为重要的几段用红笔勾出，以提醒排校人员“切勿将它遗漏”。但是有一天，一位年轻校对员偶然读到一段文字，也是被人用红笔勾出的，上面大致是说：“本报读者雷维特先生送给我们一个很大的苹果，在那通红美丽的皮上露出一排白色的字，仔细一看，原来是我们主笔的名字。这真是一个人工栽培的奇迹！试想，一个完整无缺的苹果皮上，怎样会露出这样整齐有光泽的字迹来呢？我们在惊奇之余，多方猜测，始终不明白这些奇迹是怎样出现在苹果上的。”

那个年轻的校对员是一个常识丰富的人，他读了这段文字不禁觉得好笑。因为他知道这些苹果皮上的字迹，只要趁苹果还呈青色时，用纸剪成字形贴在上面，等苹果发育红时，将纸揭去，这根本是个小朋友的恶作剧而已。

这位年轻的校对员心想，这段文字如果登出来，必将被人讥笑，说他们的主笔竟会如此愚笨，连这样一点小“魔术”也会“多方猜测，始终不明……”因此，他便大胆地将这段文字删掉了。

第二天一早，主笔丹诺先生看了报纸，立刻气呼呼地走来，向他问道：“昨天原稿中有一篇我用红笔勾出的关于‘奇异苹果’的文章，为何不见登出？”

那位校对员诚恳地把他的理由说明后，丹诺先生立刻十分诚挚和蔼地说：“原来如此！你做得十分正确，以后只要有确切可靠的理由，即使我已用红笔勾出，你仍不妨自行取舍。”

在这件事上，丹诺先生充分显示了他并不是一味坚持的人。他的坚持，其实只是一种手段，用来压抑下属的越轨行为，却不会用来欺骗自己。所以当他听到对方的理由充足时，立刻主动把他的坚持“取消了”。

从另一方面来看，那位年轻校对员未遭训斥，也是因为他更改的动机，并非为了取巧、偷懒等自私心，而是完全为了报馆方面着想。他当初明知道这样做不但对自己无益处，反而也许会因此被没有度量的主笔严斥，但他仍旧本着良心去做，因此他获得赞誉，也是理所当然的。智慧启示一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟起来。

要有一颗时刻反省的心

对自己做错的事，知道悔悟和责备，这是敦品励行的原动力。不反省不会知道自己的缺点和过失，不悔悟就无从改进。

著名作家李奥·巴斯卡力，写了大量关于爱与人际关系方面的书籍，影响了很多人的生活。据说，他之所以有这样卓越的成就，完全得力于小时候父亲对他的教育，因为每当吃完晚饭时，他父亲就会问他：“李奥，你今天学了些什么？”这时李奥就会把在学校学到的东西告诉父亲。如果实在没什么好说的，他就会跑进书房拿出百科全书学一点东西，告诉父亲后才上床睡觉。这个习惯一直到今天还维持着，每天晚上他就会拿十年前父亲问他的那句话来问自己，若当天没学到点什么东西，他是不会上床的。这个习惯时时刺激他不断地吸取新的知识，产生新的思想，不断进步。

无独有偶，在一个朋友的书房里，赫然醒目地挂着一张条幅：“在飞逝的今天，你为生活留下了什么？”而且问号写得特别大。朋友说：“这张条幅像悬在我脊梁上的一条鞭子，问号像一把锋利的离别钩，直刺我的心灵。”朋友认为，善待每一天是成功人生的真实写照。每一天都是描绘成功人生画卷的一笔，我们必须认真地画好每一笔。人生也好比一卷长长的胶片，每一格胶片记录着每天的生活态势。所谓反省，就是反过来省察自己，检讨自己的言行，看一看有没有要改进的地方。

反省是自我认识水平进步的动力。反省是对自我的言行进行客观的评价，认识自我存在的问题，修正偏离的行进航线。

为什么要经常反省？因为人不是完美的，总要有个性上的缺陷、智慧上的不足，而年轻人更缺乏社会历练，常常会说错话、做错事、得罪人。反省的目的在于建立一种监督自我的畅通的内在反馈机制。通过这种机制，可以及时知晓自己的不足。及时匡正不当的人生态度。良好的反省机制是自我心灵中的一种“自清洁系统”或自动纠偏系统。反省是砥砺自我人品的最好磨石，它能使你的想像力更敏锐，它能使你真正认识自我。

孟子云：“吾日三省吾身。”这是圣贤的修身功夫，凡人不易做得到，但时时提醒自己，检视一下自己的言行却不是太难的事。一个人有了不当的意念，或做了见不得人的事，可能会瞒过别人，但绝对骗不了自己。人之所以会做对不起别人的事，不单是外界的诱惑太大，更多的是自己的欲念太强，理智屈就于本能而冲动。一个常常做自我反省的人，不仅能增强自己的理智感，而且必定知道什么是自己该做的，什么是自己不该做的。

只要是反省自己，随时随地都可以进行。建立自我反省机制是为了反观自我的不足，以达到提升自我、健全自我和改善自我的目的。人们要从以下几方面认识反省、看待反省：（1）正视人性的弱点，认识反省自我的必要性。毋庸置疑，人的通病都是“长于责人，拙于责己”或以“自我为中心”。反省要求的是“反求诸己”，而不是找他人的不是。反省是一面心镜，通过它可以洞观自己的心垢。自我如同眼睛一样可以尽情地看外面的世界，却无法看到自己。反省机制的建立将彻底改变这一局限。说反省难就难在你愿不愿意去看到心垢，有没有勇气去洗刷它。（2）反省是认识自我、发展自我、完善自我和实现自我价值的最佳方法。成功学专家罗宾认为，不妨在每天结束时好好问问自己下面的问题：今天我到底学到些什么？我有什么样的改进？我是否对所做的一切感到满意？如果你每天都能改进自己的能力并且过得很快乐，必然能够获得意想不到的丰富人生。真诚地面对提出的这些问题就是反省，其目的就是要不断地突破自我的局限，省察自己，开创成功的人生。（3）反省的内容就是时时扪心自问自己的言行，这是郑重的人生问题。每天进行“心灵盘点”，有益于及时知道自己近期的得与失，思考今后改进的策略。（4）反省的立足点和取向主要是针对自己，省悟自身的不是。这不仅是自身素质不断完善的手法，而且是融洽人际关系的法宝。比如，“念自己有几分不是，则内心自然气平；肯说自己一个不是，则人之气亦平”；“自知其短，乃进德之基”；“先问自己付出多少，再问人家给了多少”，这些都是很好的反省方法。若能时时这样去反省，就能使自己心平气和，善结人缘，力求进取，开创光辉的人生。

反省的方式可以灵活多样，至于反省的方法，有人写日记，有人则静坐冥想，只在脑海里把过去的事拿出来检视一遍。智慧启示反省是自我认识水平进步的动力。反省是对自我的言行进行客观的评价，认识自我存在的问题，修正偏离的行进航线。

忍是强者的表现

卧薪尝胆的故事，常被用来鼓励人们刻苦发奋，忍耻吞辱，战胜困难，争取胜利。在变幻莫测的人生历程中，每个人的情形时刻都有改变的可能，或由辉煌转向暗淡，或由高山峰颠跌入万丈深渊，如何在这强烈的反差中控制好自己的情绪，积累力量，企图东山再起呢？

春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，退守在会稽山上，越王要求跟吴国讲和，吴国的条件是要勾践夫妇到吴国给夫差当仆役，勾践答应了。

勾践将国事委托给大夫文种，让大夫范蠡随他夫妇前往吴国。到了吴国，他们住在山洞中，夫差每次外出，勾践都亲自为他牵马。有人指着骂他，他也不在乎，低头顺眼，始终表现出一副驯服的面孔，很讨夫差欢心。

一次，夫差病了，勾践在背地里让范蠡预测一下，知道此病不久就会好。他就亲自去见夫差，探问病情，并亲口尝了尝夫差的粪便，向夫差道贺，说他的病很快就会好的。夫差问他怎么知道，勾践就胡编说：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重。刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有点苦，用医生的话说，是得了‘时气症’，所以病会好，大王不必担心。”果然不几天，夫差的病就好了。夫差认为勾践比自己的儿子还孝顺，深受感动，就把勾践放回国去。

勾践归国后，深为会稽之耻而痛苦，一心伺机报仇。他睡不好觉，吃不好饭，不近美色，不看歌舞，苦心劳力，唇干肺伤，对内爱抚群臣，对下教育百姓，经过三年，百姓都归顺了他。

为了更好地笼络群臣，每当有甘美的食物，如果不够分自己不敢独吃，有酒把它倒入江中，与人民共饮。勾践自己耕田种菜，靠妻子亲手织布穿衣，吃喝不求山珍海味，衣服不穿绫罗绸缎。为了坚持锻炼斗志，不过舒服生活，连褥子都不用，床上铺着柴草，还备一个苦胆，随时尝一尝其苦味，以不忘所受之苦。他还经常外出巡视，随从的车辆装着食物去探望孤寡老弱病残，并送给他们食物吃。

然后，他召集诸大夫，向他们宣告说：“我准备和吴国开战，拼个死活，希望士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而亡，这是我最大的愿望。如果这些办不到，从国内考虑，估计我们的国力不足以损伤吴国，从国外结盟诸侯也不能毁灭它。那么，我将抛弃国家，离开群臣，自带佩剑，手举刺刀，改变容貌，更换姓名，去当仆役，拿着箕帚侍奉吴王，以便找机会跟吴王决战。我虽然知道这样做危险太大，要被天下人所羞辱，但我的决心已定，一定要想法实现！”

后来越国终于与吴国在五湖决战，吴国军队大败，越军包围了吴王的王宫，攻下城门，活捉夫差，杀死了吴国的宰相。灭掉吴国两年后，越国称霸诸侯。

勾践卧薪尝胆的故事之所以千古流传，不但是因为勾践最后洗雪了耻辱以报国仇，更主要的是他那忍辱负重的精神使他成为克服暂时的困难、知耻后进的楷模。

由于勾践被夫差打得大败，他不得不屈服求和向吴国俯首称臣，因为此时勾践只凭意气与夫差拼个鱼死网破，恐怕越国将会在历史上消失。于是，他一方面在吴国君臣面前表现得忠心耿耿，卑躬曲膝，摆出一副“奴才相”，不管吴国的臣子如何羞辱他，如何考验他，也不管自己的亲人下属如何不理解他，耻笑他，他都一概忍受下来；但另一方面，勾践的复国之心未死，东山再起的志向未灭，他卧薪尝胆，刻苦图强，任用范蠡、文种等人，十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭掉了吴国。因此，勾践的忍可以是几年、十几年，但这完全是策略性的，是一种瞒天过海的韬晦之计，是一种以屈求伸的雄才大略，这种人的谋略一旦成功，将一反忍的常态，变本加厉地对他所忍的人进行清算。

勾践卧薪尝胆，以屈求伸的故事还告诉人们要“知耻而后勇”。一般说来，一个人（或一个民族、一个国家）由知耻、忍耻到雪耻，这个过程必然有一段历史距离。大多数受辱者，皆因当时的力量或者环境处于劣势，在与人或者命运抗争的过程中，或由于力量悬殊，寡不敌众，或由于天时地利，不如对方，致使自己被对方打败（或受凌辱）而遭受屈辱，但又不能立即雪耻，只能将耻辱强忍吞下，铭刻心头，经过养精蓄锐，逐渐强大起来，时机成熟，再雪旧耻，所谓的“君子报仇，十年不晚”便是这个道理。“知耻而后勇”，其实质是忍今日之耻，而求明日之伸，但若一味地忍耐就无意义可言了。那么，为何要忍呢？正是所谓“十年河东，十年河西”，相信目前虽然处于不幸的环境中，但是终究会有峰回路转的一天，以此来不断地提醒和鼓励自己忍受眼前一时的痛苦，等候时来运转。这其中，最关键的是等待，要相信时间的公平。《菜根谭》中曾有这样一段话：“伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”长久潜伏在林中的鸟，一旦展翅高飞，必然一飞冲天；迫不及待地绽开的花朵，必会早早凋谢。凡事焦躁无用，身处横逆之中，只有善屈善忍，储备精力，一鸣惊人的机会一定会来临。

能够忍耻，能够忍受痛苦而等待，都是不忘耻辱的结果。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻也。”也就是说，一个人不可以不知耻，不知道耻辱的耻辱，才是真正的耻辱。

对待耻辱会有两种截然不同的态度：有人知耻、忍耻、雪耻。知耻后，一时无法雪耻，只好暂时隐忍，一旦时机成熟，立即将耻辱洗雪干净，勾践就是其中的典型。但也有人受耻而不知耻，即所说的人百颜无耻或恬不知耻，也就是说，这种人能厚着脸皮忍耻而无信心、决心或勇气雪耻，则是可悲可叹的。

三国蜀后主刘禅就是这样一个十足的无耻之徒。当时，魏国的镇西将军邓艾攻蜀，一路过关斩将，直取成都，蜀国君臣成了亡国奴。后主刘禅不但亲自乞降，又令蜀将姜维向魏将钟全投降（他这样做，并非像勾践那样屈一时之辱而后雪耻）。刘禅降魏后，魏主设宴招待他，有意安排演出蜀地原有的杂技，四周蜀国降者观后极为悲伤，而刘禅却兴致极高，谈笑风生。有一日，魏主问刘禅：“先生是否愿归蜀地？”刘禅竟然答道：“生活在这儿快乐，不想回去了。”可悲之极！“为国而耻者，知耻而后进；为己而乐者，亡国不知耻”，后人这样评价勾践和刘禅。

有人说，在政治生涯中，应不问过程而求结果。同样，在屈伸之间，伸是最终目的，屈为伸而服务，只伸不屈，会输得头破血流；只屈不伸，无作用无意义可言，只是窝窝囊囊地活着。智慧启示不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。

天才来自于勤奋

爱迪生取得的成就早已广为流传。他三十岁时发明了留声机，使人类的声音得以被记录；他发明的白炽灯给全世界带来了光明；他发明了麦克风、誊写版印刷机、医药荧光镜、镍铁碱性蓄电池、电影……他还构想了整个电力输送系统，他一生勤奋不辍，获得了1093项发明专利。

他在发明中取得的杰出成就震惊了世人，人们几乎都以为他掌握了什么魔力，把他称做“蒙罗公园的巫师”。这一称谓使他感到又好笑又好气。“巫师？”他说，“我靠的只是辛勤的工作！所谓天才就是百分之一的聪明加上百分之九十九的努力。”他特别不能忍受懒惰，尤其是脑子的懒惰。在他的实验室兼制造工厂的显著位置，挂着乔舒亚·雷诺兹的一句话：“一个人不得找任何理由逃避思想的劳役。”

爱迪生常常一天工作18个小时，甚至更多。“取得某种成就是生活中惟一真正让人高兴的事。”他说。他一天睡眠时间不超过四小时，这还包括打盹的时间。他认为：“睡眠就像药品，一次吃下太多，会使你昏昏沉沉，产生抗药性。这样，你就失去了时间、活力和机会。”

这个以一生勤奋的工作奠定伟大声名的发明家，还有一项非常重要的发明不曾被列入1093项专利中，因为这项发明严格说来不是发明，更不是爱迪生一人的专利。它是一项印证，是一个艰苦卓绝的求证过程，是千百年来无数杰出人物曾以全部生命去求证的一个真理。它早已被智者总结成真理，却因为古老和朴素而被人们忽略与回避。这就是——世间没有一种具有真正价值的东西是可以不经过艰苦辛勤的劳动而得到的。

如同巴罗所说：“我们如果希望获得知识，希望拥有人生最珍贵的美德，比如信心、自制、耐心、知足，这些都需要我们努力工作，付出汗水。要不畏艰难险阻，不畏悬崖峭壁，迎接最严酷的挑战，要让我们的天性和欲望受到磨砺，让自己身体的各个部分、各种力量都接受严格的控制，让一切困苦劳作都降临到我们身上，这就是在实践我们的德行。勤勉展示的是灵魂的慷慨、纯朴，它的背后是一颗不会满足于低贱卑俗、愿意追求更高目标、具有大无畏的勇气、无视艰难险阻的心。”

所以，坐等什么事情发生，就好像等着月光变成银子一样渺茫。希望宇宙中发生奇迹，能够取代自然法则的作用，那简直是不可能的。一定要意识到只有勤勉的工作才会使你获得自己希望得到的东西。在有助于成功的所有因素中，勤勉的工作总是最有效的；在有助于你成功的所有品质中，勤奋是最可靠的。

富兰克林在他的自传中说：“在我小的时候，父亲不止一次地向我讲所罗门的格言：‘若一个人勤勉做事，他不会站在平常人面前，而将会站在君王们的面前，’因此，我认为勤劳是致富和成名的手段。这种思想鼓舞着我的行动。虽然我没有想到我会真的站在君王们面前，但是这些事情倒是真的发生了。我曾站在五位国王面前，还有幸和丹麦国王同席共餐。”

一个非常愚蠢的想法是，勤奋的工作与出色的能力是矛盾的。持这种想法的人们认为天才不需要刻苦学习，他们甚至认为，天才生来就对规则和体制深恶痛绝，反对束缚，要求“潇洒自如”，对纠缠细节、辛勤劳动不屑一顾。在这些幼稚的人看来，对天才而言，成功唾手可得。

天才作家乔治·拉斯罗浦在谈到自己时说：“我常常连轴转，不分白天黑夜，连睡觉和吃饭的时间都没有。这在一些人的眼里，是难以忍受的生活。但是，凡是想取得成就的人，就不得不这样做。我热爱自己的工作，对创作充满了热情。但是，当我写作了八小时或十小时之后，大脑和神经极度紧张，我承认，这样的工作实在单调之极。天地作证，我不能说假话。然而，在这些繁重枯燥的工作中，也有着鼓舞人心、能起补偿作用的东西，那就是精神得到了满足，自己的能力得到了最大限度的发挥。正是因为心无旁骛，全身心地投入工作，我才可以有更多的时间来做更有价值的事，我的精神世界才是充实的。确实，在艰辛的写作过程中，也有很多的欢乐和愉悦。但如果对此无限夸大，引申为一个作家不需要坐十年冷板凳的精神，我认为也是不负责任的。这会让年轻人产生一种误解，不能实事求是地估量工作中的困难，不知道成功来自于无数次的失败，需要付出长期的、耐心的劳动。”“伟大的作品来自天才的灵感，”法国道德学家会儒贝尔总结道，“但是，只有辛勤的工作才能把它变成现实。”许多被人们视为天才的杰出人物都对勤奋的作用给予了充分的肯定。

牛顿认为：“如果说我为人类作出了贡献的话，这些成绩的取得，归功于我的勤奋工作和耐心思考。”

爱因斯坦说过：“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的助产士。”其实，它也是天才的助产士。即便有过人的才干，如果不采取任何有价值的实际行动，最终也会一事无成。天才需要勤奋，就像勤奋成就天才一样。尽管天才有自己天生的才能，但是，天才更多的时候是通过自身辛勤的劳动来实现其目标的。

那些伟大的诗人、演说家、政治家、历史学家，以及许多才干过人的商界精英，无不是在艰苦的努力中锤炼出来的。他们优于其他人的最根本原因就是，他们比一般人付出更多。也就是说，人与人之间最大的差异不在于天赐的禀赋，而在于持之以恒和坚忍不拔的劳动。

由准确的判断和执著的精神支撑起来的勤奋比天赋更重要。在现代社会里，那些靠天才取得的成绩，同样可以通过勤奋而获得；而靠勤劳取得的成就，光靠“天才”就无法得到。正如莎士比亚所说：“人们渴求的不应是天赋，而是坚强的意志。换句话说就是，人们不应一心只想着得到成功的助力，而要时刻保持勤奋劳作的毅力。”智慧启示人们不应一心只想着得到成功的助力，而要时刻保持勤奋劳作的毅力。

打造坚韧品质

靠坚韧的品质可以克服一切难关。试问诸事百业，有哪一种可以不经坚韧的努力而获成功呢？

在乡间，有无数因坚韧而成功的事实。坚韧可以使柔弱的女子们养活她们的全家；使穷苦的孩子，努力奋斗，最终找到生活的出路；使一些残疾人，也能够靠着自己的辛劳，养活他们年老体弱的父母。除此之外，如山洞的开凿、桥梁的建筑、铁道的铺设，没有一事不是靠着坚韧而成功的。人类历史上最大的功绩之一——美洲新大陆的发现，也要归功于开拓者的坚韧。

秉性坚韧，是成大事立大业者的特征。这些人获得巨大的事业成就，也许没有其他卓越品质的辅助，但肯定少不了坚韧的特性。使从事苦力者不厌恶劳动，使终日劳碌者不觉疲倦，使生活困难者不感到志气沮丧，原因都是由于这些人具有坚韧的品质。

依靠坚韧为资本而终获成功的年轻人，比以金钱为资本获得成功的人要多得多。人类历史上全部成功者的故事都足以说明：坚韧是克服贫穷的最好药方。

已过世的克雷吉夫人说过：“美国人成功的秘诀，就是不怕失败。他们在事业上竭尽全力，毫不顾及失败，即使失败也会卷土重来，并立下比以前更坚韧的决心，努力奋斗直至成功。”

有些人遭到了一次失败，便把它看成拿破仑的滑铁卢，从此失去了勇气，一蹶不振。可是，在刚强坚毅者的眼里，却没有所谓的滑铁卢。那些一心要得胜、立志要成功的人即使失败，也不以一时的失败为最后结局，还会继续奋斗，在每次遭到失败后再重新站起，比以前更有决心地向前努力，不达目的决不罢休。

有这样一种人，他们不论做什么都全力以赴，总是有着明确而必须达到的目标，在每次失败时，他们便笑容可掬地站起来，然后下更大的决心向前迈进。比如格兰特这个人就从不知道屈服，从不知道什么是“最后的失败”，在他的词汇里面，也找不到“不能”和“不可能”几个字，任何困难、阻碍都不足以使他跌倒，任何灾祸、不幸都不足以使他灰心。

坚韧勇敢，是伟大人物的特征。没有坚韧勇敢品质的人，不敢抓住机会，不敢冒险，一遇困难，便会自动退缩，一获小小成就，便感到满足。

历史上许多伟大的成功者，都是由于坚韧而造就的。发明家在埋头研究的时候，是何等的艰苦，一旦成功，又是何等的愉快。没有人能忍受豪在未发明缝纫机时所遇到的痛苦和穷困，后来他发明了缝纫机，才可以享受安乐的生活。世界上一切伟大的事业，都在坚韧勇毅者的掌握之中，当别人开始放弃无法再做时，他们却仍然坚定地去做。真正有着坚强毅力的人，做事时总是埋头苦干，直到成功。

有许多人做事有始无终，在开始做事时充满热忱，但因缺乏坚韧与毅力，不待做完便半途而废。任何事情往往都是开头容易而完成难，所以要估计一个人才能的高下，不能看他下手所做事情的多少，而要看他最终完成的成就有多少。例如在赛跑时，裁判并不计算选手在跑道上出发时怎样快，而是计算跑到终点时间的先后。

要考察一个人做事成功与否，要看他有无恒心，能否善始善终。持之以恒是人人应有的美德，也是完成工作的要素。一些人和别人合作完成一件事时，起先是共同努力，可是到了中途便感到困难，于是多数人就停止合作了，只有那少数人，还在勉强维持。可是这少数人如果没有坚强的毅力，工作中再遇到阻力与障碍，势必也随着那放弃的大多数，同归失败。智慧启示那些一心要得胜、立志要成功的人即使失败，也不以一时的失败为最后结局，还会继续奋斗，在每次遭到失败后再重新站起，比以前更有决心地向前努力，不达目的决不罢休。

诚信是金

人们常讲，诚信是金。在成功者的眼中，诚信的性格就是一块闪闪发亮的金字招牌！

没有人会否认别人的信任对自己的重要性。社会是公众的社会，人是社会中的一员，人的根本属性就是社会性。处在社会中的人，别人对自己的信任度的高低，往往会决定我们一生的命运。

相信人人都知道“狼来了”的故事。不管它是否真实存在，但它说明了信任是多么的重要，现实中常有人对自觉不自觉损害别人的信任不以为然，结果是可想而知的。

现在我们已进入新时代，人与人之间的亲和力和信任度已成为生存的武器和成功的关键。提高别人对自己的信任度越来越成为掌握自己命运的要素。

别人对自己的信任，在人生道路上的关键作用可以用“海星”老总荣海的经历来说明。

他领导的海星集团，从1988年创业时5个人3万元资金发展到现在拥有资产逾10亿元，产业横跨计算机、饮品、连锁超市、房地产、高效种植等行业，被誉为“西部奇迹”。

荣海的成功有两次别人对他的信任起了关键作用，一次在1990年，一次在1991年。

1990年，西安的冬天特别冷，冷得让荣海终生难忘。年底，当一直在深圳忙着跑生意的荣海风风火火赶回西安的时候，等待他的却是公司三个副手早已酝酿成熟的瓜分公司计划。就因为荣海在创建公司时曾经说过“海星是大家的，大家都有份”，现在，他该为这句话付出代价。尽管当初创立海星时，三个副手没有投资一分钱，所有的投资是荣海的3万元。但荣海还是很君子地恪守了自己的诺言。就这样，海星几年来积累的100万元自有资产被瓜分一空。剩下的只是海星这块牌子和一些旧机器，公司核心层4个人除了荣海都走了，大部分客户也被带走。当他带着愿意留下来的一批人去吃饭时，真是心痛至极、悲愤不已。他动情地说：“好，你们留下，信任我，我一定不会辜负大伙的希望，我们一定能够闯出一片天地来！”

这一次大伙信任荣海是有长期共处的基础，而在几个月后，他取得美国康柏公司的信任却颇有传奇色彩。

海星的真正崛起在于成功地代理了康柏微机。而它的起始，就在1990年底伤了元气的5个月以后。1991年5月，康柏代表来到西安，希望委托一家国营计算机公司开拓西北市场。当时，康柏公司在1990年刚刚进入中国市场，由几个人拿着电脑在市场上推销。虽然康柏电脑价格高，但质量很好，因为主要是用于军事方面。

巧的是那家国营公司迟迟不能决策。荣海抓住机会，亲自飞到深圳，会见了当时的康柏公司在中国的负责人，和他们谈条件。由于对海星信心不足，也许出于想把荣海吓回去的考虑，康柏提出了非常苛刻的代理条件，且寸步不让。他们的意思就是，别人100元，你就要103元。到了年底的时候，如果你做到一定的量，咱们按100元进行结算；如果做不到一定量，你的中国代理权资格也没有，当时投入的资金也不能收回。当时，第一次谈下来，就是要求荣海要做够1400万美元。在当时，这是非常困难的，荣海硬是咬着牙签了下来。那年，就在做到半年的时候，荣海拿到了900万美元的订单。这对一个地处西北地区的企业来讲是很不容易的。紧接着，荣海在外地也设立了自己的分公司。因此，康柏公司逐渐信任了荣海，并对他们刮目相看。

那年年底海星拿到了康柏在整个中国地区的代理权资格。这个时期，海星通过康柏公司的总代理，进行了第一期的资本迅速积累，在全国各地的分公司也得到迅速扩展。直到现在海星还是康柏公司在中国最大的总代理商。诚信使荣海走向成功。

在日常生活中，提高别人对自己的信任度主要要从小节上积累起来。取信于人首先不可恶意撒谎，“狼来了”的故事就是个教训，要提高别人对自己的信任度，可以采取的做法有：

不知道的事，就坦白承认

有一位加州大学知名教授在授课时讲到一个使用老鼠作为实验对象的实验，突然有一位学生站起来发问：“若改用其他动物，实验结果会一样吗？”人们期待教授会有精彩的回答，不料，这位知名的教授坦白地回答：“我也不知道！”

一般的大学教授，恐怕都不会坦率地回答“我不知道”吧！而多以“我想是这种结果吧”等话，轻描淡写地将问题带过。

不欲暴露出自己的弱点，是人之常情。因此，没有一个人肯承认自己的无知。但是有时候，对于自己不知道的事，坦率地说不知道，在树立形象方面，具有极佳的效果。

之所以如此说，有两个原因。其一是，可给人正直、坦率的印象；另一个原因是，既然有勇气坦率地说“不知道”，它就显示出你对其他的事情必然是知道的，这种自信在不知不觉中就会传达给对方。

犯错后，用行动强调自已的歉意

在某公司开会时，在分发给出席者的复印资料中，漏印了某一部分。复印的工作由一位新来的女职员负责，虽然她所犯的过错，并没有对会议产生严重妨碍，但事后这位女职员却受到了上司的注意。

这位女职员毫不为自己辩解，诚恳地道歉后，提出要求：请将资料还给我重新复印，然后将完整的资料送给所有的出席者。

她的上司听到这件事后，不禁对这位女职员刮目相看。因为，弥补过错的态度，远比单纯的道歉更能使人感受到你强烈的责任感和诚意。结果她当然在上司的心目中留下好印象。这种自我表现法的确非常高明。

谢罪的程度应超乎对方的期待

一家以“良心”为名的出版社，出版了一套名作家的作品，其中的一册被读者指出有一个错误，这家出版社立即向这位购买全套书籍的读者致歉，并将仅有一个错误的书籍收回，重新校正排版，这种作风提高了该出版社的声誉。

书籍中多少都有点错误，是出版界的“常识”，即使错误再离谱，也只不过再附上订正表。像这家出版社只为了一个错误，就重新校正排版，此种谢罪的方式远超过了一般人的“期待”，从而表现出犯错者的诚意。

不论是谁，对于他人所犯的过错，都会依照错误的程度，对对方的道歉方式抱有某种期待。精确地说，这种期待对方道歉的程度，可称为“期待值”。假若仅期待对方能道歉至五分，对方却道歉至十分，由于出乎意料，反而对对方的诚意留下深刻的印象。期待值若是五分，对方却仅做到二分或三分，则会引起被道歉方的不信任感和怒气。在人类心理方面，此乃正常的反应。

提高自己信任度的办法还有许多，但都离不开“诚信”二字，在生活中、工作中我们要身体力行，不断增强自己的实力，提高别人对自己的信任度。智慧启示人无信不立，业无信不兴，社会无信不稳，我们要养成诚信的好习惯。

成功源于坚持

世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，因为真正能够做到的，终究只是少数人。成功在于坚持，坚持到底就是胜利。任何成绩的取得，事业纳成功，都缘于人们不懈的努力和执著的探索追求；浅尝辄止，一曝十寒，朝三暮四，心猿意马，只能望着成功的彼岸慨叹，只能收获两手空空。胜者的生存方式就在于能够坚持把一件事做下去，积跬步以成千里，汇小河以成江流。

开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生说：“今天咱们只学一件最简单、最容易的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍：“从今天开始。每天做300下，大家能做到吗？”同学们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的呢？过了一个月，苏格拉底问同学们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十的同学骄傲地举起了手。又过了一个月苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年以后，苏格拉底再一次问同学们：“请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起手。这个学生就是后来成为古希腊另外一位大哲学家的柏拉图。柏拉图是天才。什么是天才？终身努力便成天才（门捷列夫语）。天才缘于勤奋，勤能补拙。这里的勤，就是勤奋耕耘，勤勤恳恳，就是持之以恒的努力对时空的累积，它将是打开成功之门的金钥匙，是通往成功殿堂的快车道。

在奔向成功的路上，我们会遇到许多挫折，会面临许多意想不到的挑战，这时我们应该怎么办呢？成功学家们考察了那些具有杰出的个人品质并取得巨大成功的人，得出了下面的结论：能够把一件事坚持做下去，是所有成功者共同拥有的积极心态。

一家著名企业招聘推销员时，公司人事经理只粗略地看了一下应聘人员的自荐材料，便推说“电梯坏了”，于是带着十几个应聘者从1楼走上32楼的办公室，结果大多数人不是呆在1楼等电梯修好，就是走了一半就放弃了。望着坚持到最后的几位应聘者，人事经理宣布：你们被聘用了——其他人则全部被淘汰。许多事情看起来败局已定，但是，只要我们坚持一段时间，并付出巨大的努力，往往就会看到“柳暗花明又一村”。这往往是一个取得成功的人士的必经之路。

24岁的约翰逊是一位平凡的美国人，他以母亲的家具做抵押，得到了500美元贷款，开办了一家小小的出版公司。他创办的第一本杂志是《黑人文摘》。为了扩大发行量，他有了一个非常大胆的想法：组织一系列以“假如我是黑人”为题的文章，请白人在写文章的时候把自己摆放在黑人的地位上，严肃地来看待这个问题。他想，如果请罗斯福总统的夫人埃莉诺来写一篇这样的文章最好不过了。于是，约翰逊便给罗斯福夫人写了一封请求信。

罗斯福夫人给约翰逊回了信，说她太忙，没有时间写。约翰逊见罗斯福夫人没有说自己不愿意写，就决定坚持下去，一定要请罗斯福夫人写一篇文章。

一个月后，约翰逊又给罗斯福夫人发了一封信。夫人回信仍说太忙，此后，每过一个月，约翰逊就给罗斯福夫人写一封信。夫人也总是回信说连一分钟的空闲也没有。约翰逊依然坚持发信，他相信，只要他坚持下去，总有一天夫人是会有时间的。

一天，他在报上看到了罗斯福夫人在芝加哥发表谈话的消息。他决定再试一次。他发了一份电报给罗斯福夫人，问她是否愿意趁在芝加哥的时候为《黑人文摘》写那样一篇文章。罗斯福夫人终于被约翰逊的坚忍感动了，寄来了文章。结果，《黑人文摘》的发行量在一个月之内由5万份增加到15万份。这次事件成为约翰逊事业的重要转折点，后来，约翰逊的出版公司成为美国第二大的黑人企业。1973年，约翰逊又买下了芝加哥市的广播电台，经营起了新潮妇女化妆品。约翰逊认为他的成功得益于母亲的教诲：“取得成功总得去努力，有时候要经过许多失败。你应该像长跑运动员那样，不断向前，坚持下去也许你会勤奋地工作一生而一事无成，但是，如果不去勤奋地工作，你就肯定不会有成就。”

人的一生不可能一帆风顺，多多少少总会有一些坎坷和波折。世界上之所以有强弱之分，究其原因是前者在接受命运挑战的时候说：”我会坚持下去。”后者说：”算了，我承受不住。”

坚持下去，已经成为所有卓越人物的共同点，成为他们生活中的一个基调。每一个成功的人，在确定了自己的正确道路后，都在不屈不挠地坚持着，忍耐着，直到胜利。成功者认为“惟有埋头，才能出头”。这是作家罗兰在《罗兰小语》中写的至理名言。她还说：“急于出头的，除了自寻烦恼之外，不会真正得到什么。像一粒种子，你要它长大，就必须先经过在泥土中挣扎的过程。不肯忍受被埋没的苦闷的话，暴露在空气中一个短时期之后，就会永远地完了。”波斯作家萨迪在《蔷薇园》中写道：“事业常成于坚持，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后面；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。”可见，坚持对于一个人成就事业是相当重要的。智慧启示理想是成功的起跑线，决心则是起跑时的枪声。行动犹如跑者全力的奔驰，惟有坚持到最后一秒，方能获得最终的金牌。

宽容者得人心

宽容是一种博大而深远的胸怀，是人类的最高美德之一。宽容主要是指对于不同的生活方式，不同的价值观，不同的言论，不同的宗教信仰等的理解和尊重，采取兼容并包的态度，不把自己认为“是”或“非”的东西强加给别人。我们可以不同意别人的所想所为，但我们应当尊重别人的选择，给别人以自由思考和生活的权利。

一个人如果心胸狭小，总是从自私的角度去看问题，那么怎么能容忍别人呢？成大事者力戒为人偏狭，主张宽容待人，因为只有这样，才能赢得人心。毫无疑问，宽容不仅是习惯，也是一种品德，是青年人应该养成的有助于成功的习惯之一，是青年人成大事所必备的德行。中国人注重“德”，一个人有“德”才会服人，有才无德，这样的人也许可逞一时之势，却不能把握历史的方向，最终还是会被时间所摒弃。正是本着中华民族的这种“德”而行，多少中华名士，用他们身上的美德征服了世人，用他们的宽容征服了世界。

人生在世，总会有许多风雨坎坷，怎样活得痛快，活得潇洒也是我们面临的一个问题，其实，只要你豁达些、宽容些，许多问题就会迎刃而解的。

宽容豁达，是人生的奥秘。

宽容豁达是一种超脱，是自我精神的解放。人要是整天被名利缠得牢牢的，得得失失算得精精的，那还何谈宽容豁达。宽容豁达就要有点豪气，乍暖还寒寻常事，淡妆浓抹总相宜。凡事到了淡，就到了最高境界，天高云淡，一片光明。人肯定要有追求，追求是一回事，结果是一回事。你就记住一句话：事物的发生发展都必须符合时空条件，如果条件不符，那你就得认了。人活得累，是心累，常唠叨这几句话就会轻松得多，“功名利禄四道墙，人人翻滚跑得忙；若是你能看得穿，一生快活不嫌长。”与其悲悲戚戚、郁郁寡欢般地过一辈子，不如痛痛快快、潇潇洒洒地活一生，难道这不好吗？

宽容豁达代表的是一种自信。人要是没有精神支撑，剩下的就只是一具皮囊。人的这个精神就是自信，自信就是力量，自信给人智勇，自信可以使人消除烦恼，自信可以使人摆脱困境，有了自信，就充满了光明。宽容豁达的人，必是一条敢作也敢为的汉子，而决不是那种佝偻着腰杆，委曲求全的“君子”。

宽容豁达不是盲目的自我表露，它是一种修养、一种理念，是一种至高的精神境界，说到底是对待人世的一种态度。沈从文也好，马寅初也好，一些伟人的跌宕起伏也好，对于人生的种种不平、不幸，都以其博大胸襟和知识学问所涵盖，以及由善良忠直道义所孕育的不屈不挠的生命力所战胜！“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”如此的生命，还会有什么样的火焰山过不去呢！

宽容豁达是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度，也是人类个性最高的境界之一，也是一种“德”。一般说来，豁达开朗之人比较宽容，能够对别人不同的看法、思想、言论、行为以至他们的宗教信仰、种族观念等都给予理解和尊重，不轻易把自己认为“正确”或者“错误”的东西强加于别人。他们也有不同意别人的观点或做法的时候，但他们会尊重别人的选择，给予别人自由思考和生存的权利，他们会以德服人。有时候，往往是豁达产生宽容，宽容导致自由。记得胡适先生说过，如果大家希望享有自由的话，每个人均应采取两种态度：在道德方面，大家都应有谦虚的美德，每个人都必须持有自己的看法，不一定是对的态度；在心理方面，每个人都应有开阔的胸襟与兼容并蓄的雅量来宽容与自己不同甚至相反的意见。换句话说，采取了这两种态度以后，你会容忍我的意见，我也会容忍你的意见，这样大家便都享有自由了。这不仅是自由，更是开阔了我们的生存空间。

豁达是一种宽容，恢宏大度，胸无芥蒂，吐纳百川。飞短流长怎么样，黑云压城又怎么样，心中自有一束不灭的阳光。以风清月明的态度，从从容容地对待一切，待到拨开云雾，必定是柳暗花明的全新世界。相信天空是宽广的，走过去前面便是一个蓝天。豁达的人，心大，心宽，悲愁、痛苦，都被在嬉笑怒骂、大喊大叫中撕个粉碎。你说，世界上的事都公平？不公平的有的是，你能让它都公平？我们要按生活本来的面目看生活，而不是按照自己的意愿看生活。风和日丽，你要欣赏；光怪陆离，你也要品尝，这才自然。这样你就不会有太多牢骚、太多的不平。不过，“月有阴晴圆缺”对谁都一样，“十年河东，十年河西”，一切随着时间的推移都在变。你要晓得，阴阳对峙，此消彼长，升降出入，这就是生机，你能超越得了？只要用这种积极乐观的人生态度去对待一切，你的心胸也就随之宽广起来，你的人也就会变得豁达起来。

当然，宽容并非等于无限度地容忍别人，开朗并不等于对已构成危害的犯罪行为加以接受或姑息。但对于个人而言，宽容往往会有更好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感；对于一个群体而言，宽容开朗，无疑是创造一种和谐气氛的调节剂。因此，宽容是建立良好的人际关系的一大法宝，以德服人是你有凝聚力的重要武器。只有用“德”去治人，治你的事业之天下，你才会信心百倍地走向成功，同时也是一个人完善个性的体现。智慧启示宽容是能够让人养成高尚品德的习惯，青年人应该拥有这个习惯，从现在开始，让宽容、豁达主宰你的品行，开创你的美好人生。

挫折面前不言弃

高尔基说过：“挫折是最好的学校。”在挫折面前，有人会勇敢地面对，有人会胆怯退缩。我们若想取得成功，就要坚强地面对挫折，不要被困难吓倒，要有一种永不言弃的精神。

做事的结果无非有两种，一种是成功，一种是失败。而那些善于把握时机办事的人，在对待挫折的态度时，有着一种不屈不挠的精神，正是这种精神激励着他们努力尽责地做好每一件事。

德国诗人席勒曾经说过：“只有恒心可以使你达到目的。”一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒始终如一地为目标而努力，目标就可以实现。

爱迪生为了研制灯泡找到合适的灯丝，他做了1200多次实验。有人耻笑他说：“你做过1200多次实验，都没有找到合适的材料，这种不可能成功的事，这种愚蠢的行为，换作是我，早就不再做了。”而爱迪生则说：“我没有失败，我成功了，我成功地知道有1200多种材料不适合做灯丝。”爱迪生用幽默的语言反击了他，事实也证明了爱迪生在挫折面前的百折不挠是正确的。

当然，在日常生活和工作中，个人与事业同样都不可避免地要遇到各种各样的挫折，但如果人们对于要实现的目标有坚定的信仰和不断向前的决心，那么，人们便能战胜逆境。如果能够树立起一种“永不放弃”的个人哲学观，那么，便会把挫折仅仅看成是自己要越过的障碍，看成是对自我智慧的挑战。相反，如果缺乏这种坚强的力量，挫折就会变成摧毁自我信念的工具，变成前进道路上的不可逾越的难关。

那些持消极态度的个人甚至会将很小的挫折都看成是什么了不起的大事。这种看待问题的方式，与缺乏明确目标的问题联系在一起，常常导致人们把大量时间与精力浪费在大惊小怪上，把每一件事情都看成是超越了常规，并作出机构性的反应。

成功者认识到有些事情是他们所无法控制的，如银行利率、天气、同行的可靠性等等，为此他们应采取接受、适应的态度，以使自己的工作顺利地开展起来。而失败者把挫折当做不能实现既定目标的借口：“我的合伙人携款潜逃了”，“银行要求退还贷款”，“我们的主要供应商破产了”，这类因种种缘故而迫使人们屈服的挫折不胜枚举。然而实际上，是那些人自己放弃了，拿拳击来作个比喻的话，人们所缺乏的是一种能力：在被击倒之后十秒钟内站起来，清醒自己的头脑，集中自己的注意力，继续去实现既定的目标。这样，无论遇到什么样的情况，都能达到最后的目的。

有时候，人们之所以能达成某种目的，是因为在内心中充满了使命感，它使得人们战胜挫折，走向成功。这不仅要求你有坚定的自信和明确的目标，而且还要求你有某种使命感。使命感类似于决心，只不过决心可能会是一时的冲动，而使命感则是内在的坚定意志，它能经受住各种环境变化的考验。作为成功的关键因素之一，它看不见摸不着，易流于口头而不落于实际，所以必须将它深深地记在心里。

回眸历史，名人成功的秘诀只有一个——恒心。歌德写《浮士德》花了60年，马克思写《资本论》花了40年，托尔斯泰写《战争与和平》花了37年，徐霞客写《徐霞客游记》花了34年，李时珍写《本草纲目》花了27年，司马迁写《史记》花了15年……以上这些数字，让我们领略到要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”所以，在困难面前，应该永不言弃！因为挫折若被毅力征服，离成功就迫近了。只有永不言弃，你才会看到终点线上那志与力凝聚而成的表情，你会情不自禁地连声赞叹这是人类最美的表情。

为了那一道最美丽的风景，为了看到人类最美的表情，为了一切的一切，坚持到底，永不言弃。惟此，我们才能走向希望，逼近终点，迎来成功。

不要放弃，是一种信念；不要放弃，是一种希望；不要放弃，是一种动力。追求中，我们不必放弃；前进中，我们不要放弃；挫折中，我们不能放弃；逆境中，我们永不言弃！

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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