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作者：读书堂

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习惯是你养的狗试读：

内容提要

家犬自出生便与人共同生活，逐渐地同人类有深厚的感情，时间一长，即使人类驱赶它们，它们也不会走。山林中的野鹿则大不相同，它们一见到有人来，便会惊慌失措，四处逃窜。习惯就好比人类所豢养的家犬，它已与人类密不可分，要去改变谈何容易。对于好狗，我们可以继续豢养，但对于恶狗，必须将其无情地抛弃！

第一章　好习惯才健康

一、不要存在侥幸心理

行为是受思想支配的，保健行为，首先要建立健康意识。思想认识不明确，便难以付诸行动，行动了也可能不正确。

建立好习惯虽然重要，但许多人在一开始时却没有有意识地去建立，而是听其自然发展，怎么方便怎么舒服便怎么办，在不知不觉中，习惯形成了，这时候才对其“好”“坏”加以注意，但为时已晚，习已养成，一旦发现所养成的是坏习惯，因为有惰性，又没有决心去改，就这么日复一日地维持着原状，受了损害还不觉得，这是什么原因呢？

行为是受思想支配的，保健行为，首先要建立健康意识。思想认识不明确，便难以付诸行动，行动了也可能不正确。或因健康意识不强，或恒心、决心不够，虽行动但受到各种干扰便会轻易终止，而不坚持。习惯对于保健行为就存在着严重的影响——或者促进、或者干扰保健。

良好的生活习惯是健康的银行和加油站，不良的生活习惯是健康的监狱和耗油站。这道理有的人还不明白、不知道、不理解、不明确；有的人虽然有所了解，但由于健康意识薄弱而不能付诸实行，结果是懂了等于不懂；或者存在侥幸心理而不能自觉坚持，浅尝辄止，知难而退，遇阻则疑，不了解习惯力量之大、矫正之难。列宁曾经说过，最可怕的是千百万群众长期形成的小农经济习惯。坏习惯一旦养成，保健意识若与之相冲突，他还是依从旧习惯——虽然明知其是错误的，但习惯已成自然，积重难返了。21世纪需讲究“健康的智商”简称“健商”，指一个人应具备的健康意识、健康知识、健康行为去除以已具备的，商若为1则为健康，小于1则为亚健康或疾病。

最典型的例子是戒烟，我国已成为“吸烟大国”，瘾君子的队伍已洋洋三亿之众，成年人吸、男子汉吸之外，如今已成了“妇孺齐上阵”之势了。青年女子吸，少年儿童吸，已成为我国烟民的新特点。戒烟的宣传已达数十年，但收效甚微，甚至烟民的队伍还在壮大。明智者指出：我国这种男女老幼齐上阵的吸烟状况，已无异于第二次鸦片烟战争。

国外的状况虽不及我国这样严重，但也有相似之处，他们的戒烟宣传也已开展了数十年，也是收效甚微。例如美国，尽管统计数字表明，烟民大军略有收敛，但重度吸烟者却有增无减。尤其是青少年和女性，吸烟者的比例在稳步上升，其势令有识者担忧。国外的许多写字楼内谢绝吸烟，但在楼周围的空场上，三五成群的绅男仕女们惬意地在吞云吐雾，悠闲自在，其乐融融却是合法的。可见吸烟是个“世界问题”、“全球恶习”，究其根本，还在于习惯及健康意识不强使然。试探心理、从众心理、摆脱心理、潇洒心理、侥幸心理，使他们从尝试到习惯，从习惯到不愿意改，或者不成功的戒烟又增加了吸烟的“决心”。关于健康意识不强导致戒烟难，有一个生动的例子：一位专治肺癌的医生一共经手了500名肺癌患者，其中一半多是吸烟的，此医生都劝其立即戒烟，出乎他意料之外的是，这些患者都戒了烟。本来，他们也知道吸烟会致癌，但“怕”的程度很低，抱着“不一定得肺癌”的侥幸心理还是照抽不误，现在，真的得了癌了，侥幸心理荡然无存，又真的怕死，健康意识才顿时增强，只有此时，戒烟才真的有了决心，才反思过去的侥幸心理的不对。许多不良的生活习惯，事实已一再证明其危害健康，影响寿命，其中的科学道理也几乎尽人皆知，但在日常生活的实践上，习惯却占了上风，压倒了不牢固的健康意识，人们头脑中的侥幸心理才经常成了习惯的附庸。

烟草在燃烧过程中产生一种致癌物质苯并（a）芘；高脂肪饮食可导致结肠癌和乳腺癌；过度饮酒可引起消化道肿瘤；不卫生的性生活与宫颈癌、阴茎癌密切相关。改变这些不良的生活习惯肯定无疑地有助于降低相关的癌肿的发生率。但在实际生活中，尽管人们惧癌、恐癌、谈癌色变，却又对改变生活习惯不以为然，无动于衷。可见，改变因袭淀积的习惯绝非一件易事。积习难改的一大原因是，许多人不相信疾病会真的降临在自己的头上而心存侥幸。有些地区习惯食用盐渍熏腊食品，现已有确凿证据证明，这些食物中含有多种致癌物质，应少食或不食。但却有不少人认为：祖祖辈辈吃酸菜也没有几个得癌症的（由于当时医学不发达，查不出癌而把死因归为其他疾病），便生出“我也不见得就得癌”的想法，他们放着新鲜食物和蔬菜、水果不用，却沿袭着旧例去吃“毒”。

烟民也较普遍地存在这种侥幸心理。他们经常自我排解：“不吸烟的人也会罹患癌症，何以解释？吸烟的人也不是个个生癌，我也未必就生癌。吸到如今，不也未生癌么？”其实，对此已有科学解释，只是他们不知道而已。科学道理是这样的：烟中的致癌物质需经体内一种酶——芳烃羟化酶的活化。此酶的活性在每个人体中是不同的，有的人此酶活性高——高活性；有的人为中度活性，高、中度活性酶的人一吸烟便可能生癌，这可解释为什么一些人吸烟生癌的现象，有的人此酶为低度活性，吸烟则可不生癌，这可解释有些人虽然吸烟但不生癌的现象。但每个人体内此酶究竟是何活性，则非经测定不可。目前我国乃至全世界还都无此能力进行此项普查，即你的酶活性如何连你自己也不知道，你又怎样能保证你的这种酶一定是低活性的呢？据估计，只有30%的人此酶是低活性的，你又怎么敢确定你就在此30%以内？可见，上述论点显然是不戒烟的一种既欺人又自欺的借口。是习惯成自然在驱使着他日复一日地继续吸烟。可见，健康的最大阻力是不良的生活习惯，是不想改掉的惰性。人都是怕死的，直到真的患上癌症，大病临头，癌症真的来惩罚自己了，至此他才做出认真的思考，并付诸行动，然而，这不是太晚了么？看来，坚持良好的生活习惯，改掉不良的生活习惯还需自觉地、理智地把健康意识、习惯、侥幸心理三者的关系摆正。这里特别重要的是理智。

二、把健康握在自己的手中

习惯之于健康有个“积累效应”，在时间的进程中日积月累，于不知不觉之中便增进了或损害了健康。

树立健康意识，养成科学的生活方式，这是我们拥有健康生活的根本途径。实际上，威胁人体健康的一些疾病大多是由不良的生活习惯引起的。由于我们不注意日常的身体维护，结果健康的肌体在不知不觉中遭受了侵害。

以谈虎色变的癌症为例，世界卫生组织癌症专家委员会的一项报告指出，80%的癌症是由不良生活方式和环境因素引起的，35%一40%的癌症是由不科学、不合理的生活方式和环境因素引起的，30%的癌症是由吸烟引起，5%的癌症与饮酒有关。对我们来说，改变上述生活习惯并不是困难的事情，关键是我们是否能够作出及时有效的行动。也就是说，健康就在我们自己的手中，最后要看个人的作为。

习惯之于健康有个“积累效应”，在时间的进程中日积月累，于不知不觉之中便增进了或损害了健康。好的生活习惯有利于健康，要坚持；不良的生活习惯不利于健康，要下决心改正。十几年、几十年养成的旧习现在要改变，当然不好受，但若把这种不良习惯继续下去，你已认识到它不会有好结果，那么，只有下决心来改变，须知这是你自己在为自己的生命负责，为自己的生命投保，是一生中的大事，要付出些代价才可取得“利息”。何况付出的代价不会太大！

生活方式病的主要病种有心脏病、脑血管病、高血压、糖尿病、癌症、老年痴呆症等慢性病，缺乏体育锻炼是其中的一大“病因”。缺乏体育锻炼、运动不足可导致心肺耐力、功能下降，肌肉强度减弱和机体平均脂肪增加，这正是不健康生活方式的重要表现。医学研究结果表明：坚持科学的锻炼可预防和治疗这些慢性病——生活方式病。

世界卫生组织曾指出：到2020年，我国将有1000万人死于生活方式病。我国部分大专院校、科研机构中的中、高级知识分子平均死亡年龄为58.5岁（还未到退休年龄）。寿命比全国人均寿命短了10余年，导致他们“英年早逝”的两大病症是恶性肿瘤和心血管疾病，这都是典型的生活方式病。要改变，就只有靠自己采取科学的生活方式，自觉改变不良生活方式。

我们需要告诫自己，从现在开始养成健康科学的生活习惯和生活方式，这既是对自己的未来负责，也是谱写幸福人生的关键。

养成健康科学的生活方式不仅可以保持健康的身体，还可以在精神上获得巨大的动力，使我们在学习、工作中更容易走向成功。在整个人生过程中，生活方式反映了一个人的价值观和追求，它既是健康的问题，也是个人生活品位的问题。清代作家李渔的《闲情偶记》、林语堂的《生活的艺术》，都给我们展示了生活方式魅力的一面。

从健康的角度考虑，在日常生活中我们需要注意如下问题：

1.打造安全健康的生活环境，避免光污染、电磁污染等。科技进步提升了人类的物质生活水平，但是潜在的危害不可小视。搬进新居，你要注意甲醛的污染；购买了电器，你要注意电磁的危害。

2.在饮食、运动等方面养成良好的习惯。锻造健康、强健的体魄。这是我们获得健康最重要的基础。

3.针对自己的日常生活和工作。避免可能发生的危害健康的行为。比如，上班族要避免长时间地坐着，因为这很容易诱发直肠疾病。

三、戒除危害最烈的三种坏习惯

什么是不健康的坏习惯？中国传统养生学认为嗜烟、酗酒和纵欲（或谓“性解放”）危害最烈，故历来主张戒除。

坏习惯为不健康、虚弱、易病乃至早衰埋下了隐患。有的坏习惯显而易见，有的则不易定性，例如饮酒、打麻将等尚有争论，所以首先要弄清坏习惯有哪些，对健康有哪些危害。

什么是不健康的坏习惯？中国传统养生学认为嗜烟、酗酒和纵欲（或谓“性解放”）危害最烈，故历来主张戒除。

生活中，人们的“烟酒”习惯缘于传统消费趋势。短时间内不会退出历史的舞台。但是，我们不能忽视它们对人的身心健康造成的危害。以酒为例，过量饮酒会引发心血管疾病和肠胃疾病，具体来说主要包括：高血压、冠心病、高血脂、酒精性心肌病、胃溃疡等。因此，饮酒要适量，懂得自我控制。如果有心血管、胃炎等疾病病史就应戒酒。

吸烟是人类健康最大的敌人，每吸一口烟，都要吸入包括氢化氰、一氧化碳和钋等30余种致癌物质，人们惊呼：吸烟是20世纪的鼠疫，是仅次于战争、饥荒、瘟疫的第四大威胁，世界卫生组织预告：21世纪威胁人类的四大“瘟疫”是艾滋病、香烟、家猫和癌症。

此外，吸烟的危害远远超过了酒。当欧美等发达国家兴起强大的禁烟运动时，“烟祸”开始横扫广大的发展中国家。调查资料显示，全世界约有12亿人吸烟，其中8亿在发展中国家，仅我国就有3～4亿。吸烟与呼吸系统疾病和肺癌有很大关系，并容易诱发心脏病，加速皮肤衰老。与饮酒不同，吸烟不仅危害本人，而且还会殃及周围的人群，特别是正在成长中的儿童。事实上，周围的人被动吸烟（也叫吸二手烟）的危害更大。

如果你还没有吸烟、饮酒，一定要保持现在的状况；如果你已经成为其中的一员，那么要懂得控制烟酒的摄取量，酒要少喝，烟最好要戒除。

烟草在燃烧过程中产生一种致癌物质。但在实际生活中，人们尽管惧癌、恐癌、谈癌色变，却又对改变生活习惯不以为然，无动于衷。积习难改的一大原因是，许多人不相信疾病会真的降临在自己的头上而心存侥幸。在很多人心目中，吸烟是一种享受、一种时尚，更是男性的象征。在饭店、茶坊、酒吧、咖啡厅、街道，我们总能看到一些人悠然自得地吞云吐雾。人们对吸烟有害健康的宣传已经麻木，但是为了自己和他人的身心健康，我们还是要尝试着作出改变，迎接新的生活挑战。

人们对酗酒之害早有认识，并愈来愈深刻。酗酒者，心脑血管、肝脏、神经系统、胃肠等脏器均受损害，慢性酒精中毒加速衰老，故世界卫生组织明确指出：“酒精消费是引起健康损害的最严重的世界性问题，是仅次于烟草的第二号杀手，由它引起的死亡比所有非法药物引起的死亡加起来还多。”

所以想要收获健康人生须控制烟酒。

纵欲是极端有害的，医典早就指出：“以欲竭其精”者，必然早衰、早亡。华佗指出“纵欲必伤肾”、“肾者，性命之根”，伤肾起百病。传统养生把酒与色视为“破骨的斧锯”，这是警世之言。据统计，中国历代皇帝，从魏帝曹芳算起，到清光绪皇帝载怡，1600多年间，共计194位帝王，尽管物质生活条件十分优越，但由于嫔妃成群、酒色无度，其中81.8%均中年驾崩及早夭，这是“奢侈淫逸，必然短命”的最好注脚。

困扰人类的坏习惯还有很多，只不过其危害性还未达到上面所述三种的程度。

很多习惯看起来不起眼，却会给你的健康带来无穷的后患。不要对改掉坏习惯这一点既想下决心，又心存疑惑，生活中要改进的地方很多，只要你做了，就会达到目的。尽量养成好习惯，摒弃坏习惯，会对我们的一生大有裨益。

四、别让习惯“漏”掉健康

我们所获得的一切，包括健康都不能确定不变；健康之船是漏水的，健康可随时被“漏”去，而失去了才知道健康的可贵。

这个“漏”字在这里主要表现的是有两方面的涵义：一是养成良好的习惯，从良习中获取康寿；一是改掉不良的习惯，从改掉坏习来保卫健康，从而增进健康。时代在进步，社会在变革，科技在发展，我们的生活也在变好，我们每天都会遇到一些过去所未遇到的事。人们生活面临着许多冲击和挑战，它们有自身性的，也有外来的，主要有四类：生物因素、环境因素、卫生服务以及生活方式和行为。其中，生活方式和行为因素占第一位。WHO指出：每个人的健康与寿命，60%取决于自己，15%取决于遗传因素，10%取决于社会因素，8%取决于医疗条件，7%取决于气候环境影响。这一宣布帮助人们全面地、总体地认识健康、长寿的方方面面，也为自我保健指明了努力方向。既然60%取决于自己，那么“不能活百岁便是自己的错”，生病也多是自己的过错，是自己生活错误所致。因为这些都与你究竟采用什么生活方式、生活习惯有关系。习惯之于康寿有个“积累效应”，在时间的进程中，日积月累，于不知不觉之中便增进了或损害了健康。好的生活习惯有利于康寿，要坚持；不良的生活习惯不利于康寿，要下决心改正。对于改正，既要看到“积习难改”的一面，也要看到“积习可改”的一面，关键在于自己的决心，要敢于拿自己开刀，敢于向自我挑战。戒烟没有“为时已晚”的问题，无论从何时戒起，都是有益于健康的。那种“我受害已深，即使现在戒掉也为时已晚”的观点是不对的，即使到了老年才戒，也有利于康寿，并可因此而提高生活质量。饮食不当、不定时进餐、偏食等不良习惯的改正也是不分早晚的，虽然改正得越早越好，但今日方改仍不嫌迟。阿登纳说过：“作出正确的开端，无论始于何时都不为迟”。你大半辈子都未运动锻炼，以至造成了现在的体弱多病或臃肿肥胖，那么，你就立即开始运动吧。“到了这把年纪，还来得及么，还会有效么？”来得及！有效！行动是由思想认识支配的，你一旦认识到了，便要付诸行动，思想通了也易于实行。开始时会不习惯，长时期所形成的习惯，还在已经形成的条件反射的支配下，使你仍按原来的行动、行为、生活方式来生活，你感到方便、自然，但它不利于健康，再难也要改。十几年、几十年养成的旧习现在要改变，当然不好受、不方便，但若把这种不良习惯继续下去，你已认识到它不会有好结果，那么，只有下决心来改变，须知这是你自己在为自己的生命负责，为自己的生命投保，是一生中的大事，要付出些代价才可取得“利息”。何况付出的代价不会太大！

生活方式病的主要病种是心脏病、脑血管病、高血压、糖尿病、癌症、老年痴呆症等慢性病，缺乏体育锻炼是一大“病因”。缺乏体育锻炼、运动不足可导致心肺耐力、功能下降，肌肉强度减弱和机体平均脂肪增加，这正是不健康生活方式的重要表现。医学研究结果表明：坚持科学的锻炼可预防和治疗这些慢性病——生活方式病。WHO曾指出：到2020年，中国将有1000万人死于生活方式病，但只要对其生活方式稍作干预，就可使至少1/3以上的人受益。这一估计是符合我国情况的，例如，参加高考的考生中，竟有85%因健康原因受到了专业限制，情况相当严重。中小学近视率高达34.17%，贫血、营养不良率高达20%以上，耐力、体质普遍下降。我国部分大专院校、科研机构中的中、高级知识分子平均死亡年龄为58.5岁（还未到退休年龄！）。寿命比全国人均寿命短了10余年，导致他们“英年早逝”的两大病症是恶性肿瘤和心血管疾病，都是典型的生活方式病。要改变，就只有靠自己采取科学的生活方式，自觉改变不良生活方式。

健康是一只漏水的船，每天的生活犹如行驶在无边无际的大海之上。为了维持生命和健康，我们每天每时都在辛勤地劳作，因为我们的生命和健康随时随地经受着种种威胁，我们要不时地逃避危机。人生的获得都不是永恒的，因此，你必须不停地继续获得。我们所获得的一切，包括健康都不能确定不变；健康之船是漏水的，健康可随时被“漏”去，而失去了才知道健康的可贵。我们必须在它失去之前加以预防，因此，我们必须不停地淘水堵漏，才能让船获得暂时的安宁。美国曾做一个很有趣的实验，把青蛙投入烧得滚开的油锅里，青蛙便竭尽平生之力，奋力一跳，跳出油锅而获救。若把青蛙放在温水锅里，下面慢慢加热升温，青蛙开始游得舒服自由，待水温升高，它会逐渐失去跳跃能力，直到被煮死。所以，我们对不利环境，不能像温水青蛙那样失去警觉和反抗力，而要有逃避危境的意识和能力。

明朝吕坤所著《呻吟语》著作，已成为时下的畅销书，其中“养生”一卷中说：“饥寒痛痒，此我独觉，虽父母不之觉也。衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。自爱自全之道，不自留心，将准赖哉？”饥寒痛痒，只有自己知道，虽生我养我疼我的父母也不能替我觉察；衰老病死，也只有我自己来承当，虽朝夕共枕相处的妻子也不能代替。所以要自爱自全自我留心。除此之外，是谁也不能依赖的。要自珍自惜，自爱自全，就要养成良好的生活习惯，有意识地、自觉地改掉不良生活习惯，这是文明的重要表现，也是达到健、寿、智、乐、美、德人生最佳境界的必由之路，更是适应21世纪健康大趋势要求的有效措施。

五、健康在于锻炼

有的集体项目，如球类等，要求人们只有与他人通力合作，相互协调，取长补短，才能获胜，这样就为以后建立良好的人际关系奠定了基础。

身体是革命的本钱，健康的身体是一生中工作、学习的有力保障。有健康就有希望，有希望就有一切。健康是一切事业的基础，健康从良好的生活习惯而来。生命在于运动，健康在于锻炼，体育运动是身心健康的保证之一。

1.体育锻炼能增强人的生理功能

体育锻炼可以促进人体机能，使人体态健美，头脑灵活。（1）运动能增强人的心肺功能

运动能改善心脏的血液供应，增强心脏的收缩力，增强输出量，提高心脏“泵”的功能。运动还能增加肺活量。一般人的肺活量为3500毫升左右，而经常参加体育锻炼的人可达到4000～5000毫升，显著地提高了肺吸收氧气和排出二氧化碳的功能，从而使人精力充沛，延年益寿。（2）运动改善消化功能

经常运动可促进新陈代谢，增强食欲，同时促进胃肠蠕动和消化液的分泌，加快消化吸收过程，并使肝脏和胰腺的功能得到改善。（3）运动改善肌肉和骨质

经常运动可以提高肌肉的收缩力和张力，使肌纤维变粗，肌力增强，又可消除困积体内的脂肪。运动还能改善骨骼营养，增进骨骼生长发育，增加其弹性和韧性，推迟骨骼老化的过程。（4）运动改善神经系统功能

经常运动能增加大脑的血液供应，满足大脑对营养物质的需求，从而促进以大脑为物质基础的智力的发育和提高。

2.体育锻炼提高人的心理素质（1）培养人坚忍不拔、吃苦耐劳的精神

体育运动可以不断地冲击人的体能和技巧，使人能忍受肌肉的疲劳与酸胀，运动使呼吸和心跳不断加快，无形中增强了对人的意志品质的磨炼。（2）运动培养人的竞争意识与合作精神

在体育竞技场上，人不仅要学会超越别人，更重要的是要学会超越自己。有的集体项目，如球类等，要求人们只有与他人通力合作，相互协调，取长补短，才能获胜，这样就为以后建立良好的人际关系奠定了基础。（3）运动增添人的自信心

运动塑造了人的健美体态，在社会生活中更受人注目，容易被人接纳、赏识。同时，擅长体育运动也是一个人引以为自豪的事，它使人更加开朗自信、热爱生活。（4）运动调节情绪

当人焦急、紧张或忧郁的时候，可以参加体育运动，那种运动中的乐趣与群体的和谐气氛会冲淡心头的烦恼与不快，获得精神上的松弛和愉悦。

3.体育运动的原则（1）循序渐进的原则

俗话说：“一口吃不成胖子。”体育锻炼也是如此，锻炼项目要由简单到复杂，由易到难。运动量也要由小到大，逐渐增加，才能适应。（2）全面锻炼的原则

现实生活中，有些人参加体育锻炼只单纯从兴趣爱好出发，如有的人偏爱跑步而不喜欢其他，这样不利于各部位平衡与协调发展。（3）因人因地制宜的原则。

参加体育锻炼要根据自身条件来选定运动项目和运动强度，或因时间、地点的不同进行不同的锻炼项目。既要适合自己，又要坚持不懈才会收到满意的效果。

六、热爱自己的身体

如果你热爱身体，热爱自己、当你感到身心疲惫，生活乏味，遇到事情提不起精神，引不起兴趣时，你不妨用被子蒙住头大睡一觉。

保证身体健康是生命的巨大工程，它需要具有生命全程的最佳设计，将人生存的健康调整到一流状态。

我们经常可以看到一些人，他们年龄还不到四十岁，但看起来都显得老态龙钟，精神憔悴，他们开始工作、创立事业时也有着巨大的资本，比如强健的体魄、雄壮的体格和智慧的脑力；但是，他们在功成名就，有一定的经济实力就不会去追求成功，过起了花天酒地的生活，久而久之，引发许许多多的病症，将原有的资本挥霍得一干二净，最后成为一个失败者，再也无法显示伟大的力量。

还有不少人，由于日趋紧张的生存环境和竞争意识，迫使他们付出高额的健康成本来适应生存的需要，他们于是终日东奔西走，忙忙碌碌，日夜工作，不注意积蓄自己的体力和脑力资本，不注意保持自己强健的身体，操劳过度，使自己的年龄正处于黄金阶段，事业处于巅峰时期，却大病缠身，卧床不起，最后病逝。比如我国历史上的宰相诸葛亮，日本前首相小渊惠三，都是由于不顾惜自己的身体，过度劳累而英年早逝的典型例子。

不管是诸葛亮，还是小渊惠三，他们的那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的敬业精神，固然值得我们敬仰。但是，如果只顾拼命工作而赔上了自己的健康，生命中的光和热还没有全部发挥出来，过早地离开人世，这就有点得不偿失了。

所以，人生存在世间，健康是第一位的。保住身体的健康，你才有资格谈将来。健康离我们并不遥远，只要你热爱自己，热爱身体，你不忽视健康，你就可以得到它！

下面是对获得健康的几类建议：

第一，到医院定期检查。今天的医学十分发达，各种仪器能探测出潜伏在我们身体内的疾病，只要我们定期检查身体，就会提前发现问题。

第二，有效地节制欲望。在社会上生存，和各种人打交道就难免应酬，而应酬时要有所节制，不能想怎么做就怎么做，酒、色、财、气、赌等陷阱，更不能跌入其中，否则伤身坏体，害人害己。

第三，忙中偷闲做运动。生活的快节奏，让我们感到疲于应付，你不妨每天根据自己的时间、场所，做一些适量的运动。生命在于运动嘛！只要你长期坚持，就能锻炼出一副强壮的体魄，就有了生存的资本。

随着科技的进步，医学的发展，现代人对于健康的观念也发生了变化。健康，我们不能只把它理解为没有疾病，在精神上，应该让它也处于饱满状态，为此，联合国世界卫生组织为人的健康订立了十条标准：（1）善于休息，睡眠良好；（2）眼睛明亮，眼睑不发炎，反应敏锐；（3）头发有光泽，无头屑；（4）肌肉、皮肤富有弹性，走路感觉轻松；（5）体重合适，身体匀称，站立时头、臂、臀位置协调；（6）能够抵抗一般性的感冒和传染病；（7）牙齿清洁，无空洞，无痛感，牙龈颜色正常，无出血现象；（8）应变能力强，能适应环境的各种变化；（9）处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无巨细不挑剔；（10）有足够充沛的精力，能从容不迫地应付日常生活的工作压力而不感到过分紧张。

这十条健康标准，其中有六条属于身体健康观念方面的内容，有四条属于心理健康方面的内容。新的健康观念要求人们在重视身体健康的同时，也要注意心理健康。

如果你热爱身体，热爱自己、当你感到身心疲惫，生活乏味，遇到事情提不起精神，引不起兴趣时，你不妨用被子蒙住头大睡一觉。

如果你热爱身体，热爱自己，能挤出几天空余时间，去野外散步、旅行、游览，这样，就可在不知不觉中赶走那些困扰你的不良情绪，让你迅速恢复体力、精神振奋。

如果你热爱身体，热爱自己，懂得自我珍重，你就可以享受健康的幸福，你就可以拥有强健的体魄。

七、好习惯是健康银行

习惯的力量很大，甚至可以影响人的一生。习惯的力量起初看起来似乎很微弱，弱如一滴水，以致常常被人忽视。

叶圣陶先生说：“教育是什么，往简单方面说就是培养习惯。”

心理学家告诉我们，先天素质是个性发展的条件，就一般人来说，这种先天的条件是相差不远的；后天养成是个性发展的决定条件，而这种条件是相差甚远的。所以我国总结教育性读本《三字经》，开首就指出了这一段规律：“人之初，性本善。性相近，习相远。”而且完整的个性是在良好的习惯中养成的。

王夫之说：“习成而性成也。”因此学校的工作并不是完全教学生多少知识，教学生多少道理，而是应该让学生在后天的学习之中养成良好的学习习惯，为学生以后的生活养成良好的素质，从一定的意义上说，习惯的养成就是能力的形成。

李光伟先生的《第四代人之梦》之中，讲了这样的一个故事：清代刘容，小时候在一间斗室读书，喜欢贴墙根踱步，室内有一个一尺见方的窟窿，往往绊脚，刚开始觉得很不自在，想不到走的次数多了，竟也习惯了，每次通过它，踏如平地，后来，家人把坑填平了，刘容踱步到此处，好像突然“隆起”，“蹴然而惊”。仔细一看，地是平坦的，习惯的力量由此可见非同一般。

习惯看不见也摸不着，一旦形成就会成为一种无形的巨大力量，影响着人们的思想和形为。俄罗斯教育学家乌申斯基在论述优良习惯在人一生中的意义时写到：“良好的行为乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在他的一生中，就享受着它的利息。”

由此，我们看到，一种“质”的规定性，是另外一种质的规定性行为的条件，一个人良好的学习和生活习惯在一生中将释放具大的能量。

习惯的力量很大，甚至可以影响人的一生。习惯的力量起初看起来似乎很微弱，弱如一滴水，以致常常被人忽视。但水滴石穿，当人感觉到习惯的巨大力量时，再想改变它，可谓难矣。一个好习惯的力量，它可以给你无限的动力，使你走向好的命运。反之，一个坏的习惯如果一直蔓延，将会影响你进步，在许多情况下，是你创业失败的根源。

在我们的生活中，人们常会有所体会：“习惯有好与坏之分，好习惯造就人，而坏习惯即使不毁损人，至少也会成为绊脚石。”贝多芬在音乐创作上努力保持“无日不动笔”的创作劲头，即使“有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋”，这个伴其一生的习惯使他用雄壮的音符扼住了命运的“咽喉”；爱因斯坦说得更直接：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”也可以说，成功的事业和人生，其实是好习惯延续的必然结果；失败的事业与人生，则大抵是坏习惯导致的恶果。法国大作家巴尔扎克有一句话足令听者自危：“要断送一个人，只用叫他染上一种嗜好。”可见坏习惯对人危害之大。《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基说得好：“做习惯的主人，不要做它的奴隶！”每个人都应该以崇高的信仰和坚强的意志，改掉自己不良的习惯，并时刻注意养成各种良好习惯，走向好的命运。

拿破仑的黄金法则之一就是运用宇宙习惯的力量。种下行为，收获习惯；种下习惯，收获性格；种下性格，收获命运。反复是习惯之母。你应该让习惯为你服务，而不是限制你的机会、耐性、信心和热忱。任何不良习惯都可以被打破，代之以好的习惯，这就是成功学的核心。习惯的力量，正是将成功法则融入你生活的最有效手段。

好习惯是健康银行，可从“健康储蓄”中提取“健康利息”，且享受终生。

广而言之，大众的习惯，在一定意义上反映了这个国家和民族的文化教养和精神追求。所以，在新世纪竞争激烈的今天，我们都应该意识到习惯对我们命运的影响，正在前进的每一个“我”，都应该勇于做好习惯的主人。

第二章　好习惯好人生

一、性格具有可塑性

当你遇到挫折时，可以让自己屈服，从此放弃努力，甘于平庸的生活；也可以坚韧不拔地走下去，最终获得充实而成功的人生。

习惯说小也小，无非是人们消磨时间的一种形式；习惯说大也大，它是一个人心性塑造的重要途径。

印度有一句谚语：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”人的命运虽不可选择，但却不是即成的，人无法选择自己的出身，也无力改变所处的环境，但人可以改变自己的思想。当你遇到挫折时，可以让自己屈服，从此放弃努力，甘于平庸的生活；也可以坚韧不拔地走下去，最终获得充实而成功的人生，因此，只有把握自己的性格，才能真正把握自己的命运，把握自己的人生。

青少年期是人生的黄金时期，它为人生的成功和幸福之路铺就基石。这一时期也是性格形成的重要时期，性格的形成受遗传因素的影响，但更多的是由环境和教育决定的。父母以民主、开明的态度对待孩子，既满足孩子的正当要求，又限制或禁止孩子的一些不合理的行为。父母与孩子间的关系非常和谐，孩子就会从父母那里学到谦虚、礼貌、诚实等优秀的品质，这些品质会逐渐成为性格中的一部分。若父母很专制、独断，对孩子的一举一动横加干涉、斥责，总令子女唯命是从，这就容易使孩子缺乏自信心，使他们为了讨好父母经常说谎。如果父母过于溺爱孩子，对孩子百依百顺，没有约束，没有要求，结果就会使孩子养成好吃懒做、自私自利、任性执拗、胆小怕事的性格。

在学校里，我们系统地学习各种文化知识，不断地了解大自然进化的奥秘和社会发展变化的规律，这对我们形成科学的世界观和人生观有重要意义，对性格形成也有重要作用。通过系统的学习，我们就会热爱自然，关心祖国和社会，从而形成相应的性格特征。在学习过程中，会遇到许多困难，需要我们付出艰苦的劳动，需要意志努力，这就可以培养我们坚毅、顽强、勤奋的性格品质。学校里的生活离不开集体，每个人都处在集体中，通过参加集体生活，我们就会逐渐学会关心集体、关心他人，并增强责任心和自信心。在影响性格形成的因素中，还有一个重要方面，即实践活动。若能积极参加各种社会实践活动，可以使我们形成探索精神和合作精神。

性格具有很大的可塑性。良好性格的形成更离不开个人的主观努力。只要从小事做起，从现在做起，从自身做起，就可以逐渐形成好的性格。如果你认为自己不够关心别人，那么当你看到别人遇到困难时，主动地伸出你的手，尽你力所能及去帮助他们，这样一来，你就能逐渐养成乐于助人的性格。无论在学习或生活中，遇到挫折和困难，你就要时刻提醒自己坚持下去。既然认定是应该做的事，就要毅然决然，义无反顾，这样的人，性格怎会不刚毅？以宽容之心对待朋友和同学，以严格之心要求自己，不断地播下性格的种子，终能收获自己憧憬的命运。

二、养成好习惯并不难

一个人性格形成的所有线索，都可以在儿时的生活中找到。有“世界第一CEO”之称的GE前CEO杰克·韦尔奇认为，他之所以有今天的成就，完全归功于父母对他习惯的形成。

1.与母亲玩游戏

同所有的母亲一样，韦尔奇的母亲给了他无限的爱。同一般母亲不一样的是，她更关注儿子习惯的形成。这个没读过多少书和管理过什么人的女人，硬是在他幼小的心灵中植入了“竞争”的因子，让他向往竞争、欢呼竞争、享受竞争。

还在读一年级的小韦尔奇，中午一放学就迫不及待地往家里跑，希望能有机会与母亲玩一会儿金拉米游戏。他母亲非常投入，赢了以后，会潇洒地把牌往桌上一扣，大喊“金！”发自内心的张狂与豪爽，一下子会使小韦尔奇疯狂起来。争取胜利的欲望，每天都使他好像着了魔似的往家里狂奔。

乐于竞争并勇于竞争，是一个人能够成就一些事情的主要动因。往往一些看破红尘的超脱，会毫不留情地吞噬掉一个人的欲望和追求。许多事可东可西，维系于参与者思维毫厘之间的跃动。那些敢于竞争敢于胜利的人，会朝着目标坚忍不拨地奋进，由此造成了少数领袖人物出类拔萃的景况。归结起来，始于对竞争的态度。

韦尔奇富有竞争心理，从小就乐于参加一系列竞争性很强的运动，如棒球、橄榄球、篮球、冰球、高尔夫球等，后来不知疲倦地在商场上拼搏，参与一个个自己先前并不熟悉而又极富挑战性的运作，与母亲投入地玩游戏，竟是他颇具竞争心理的开端。

2.母亲给他的最伟大的礼物

敢于胜利的自信，是参与竞争并能胜出的关键。母亲是韦尔奇自信心的守护神。韦尔奇从小得了口吃症，引来不少笑话。

很多人都有口吃，每当口吃者调动起全身的能量，用尽全身的力气表达一个再简单不过的名词却不能达意时，不是招来无情的嘲笑，就是憋得喘不过气来，到头来是心灰意冷。久而久之，养成了不多说话的天性。在无助的儿童时代，往往有痛不欲生的感觉。最正面的品评，就是“这只是暂时的，长大了就好了”。再没有其它任何积极意义上的解脱。

韦尔奇是幸运的。他母亲居然能为这样一个令人很难堪的习惯，找到一个完美的解释：“这是因为你太聪明了。没有任何一个人的舌头可以跟得上你这样聪明的脑袋瓜。”

多么有智慧的母亲！有了这样的守护神，韦尔奇从来就没有对自己的口吃有过丝毫的忧虑。任何一个弱点都可能有一个光点与它伴行。领导者更能够洞见弱者身上的光点。韦尔奇的母亲，颇有现代商业领袖的风范。

韦尔奇感叹，“母亲给我的最伟大的一件礼物就是自信心。”几十年后，当他翻看以前在运动队时的照片，惊奇地发现，他几乎是整个球队（棒球、篮球和冰球）最为弱小的一个，而他一直以来却没有丝毫的察觉。在母亲的心里和嘴上，韦尔奇做什么都可以成功。这句话时常挂在她的嘴上：“你尽管去做好了！”

后来韦尔奇发现，母亲的言传身教可谓圣明。为自己和所管理的团队建立自信心，是每一位企业领导工作中一个不可或缺的部分。确实，自信心给人以勇气，可以让人承受更大的风险，并能超越限度地释放一个人的能量。当然，企业领导如果想更多地收获创造力，还必须在他们每一次成功以后，尽可能通过一切方式奖励他们。真正的领导不是恶魔，不是一个否定一切的狂徒。他要能够看到部下的盲点，更能够捕捉闪光的东西，促使其发扬光大。当然，发扬光大的途径只能是在现实中为他人提供更多的机会和挑战。

3.当头棒喝

接受失败，是参与竞争的必要心理准备。强者经由失败的磨砺，会强本固我愈挫愈坚；而弱者遭受失败的蹂躏，往往会自暴自弃。

一次本可取胜的冰球比赛却遭受败绩，小韦尔奇沮丧之极，愤怒地将球棒摔向场地边。他的母亲却在众目睽睽之下，走上前去一把揪住他的衣领，大声吼道：“你这个窝囊废！如果你不知道失败是什么，你就永远都不会知道怎样才能获得成功！如果你不能接受失败，你就不要来参加比赛！”

母亲的当头棒喝，使小小的韦尔奇猛醒：要胜利首先要有接受失败的勇气。

人们往往会躲避和忌讳失败，而实际上失败给你的东西远远大于成功。不知道挫折和失败，怎么能够超越他人超越自己？敢于承认并坦然面对失败，是一种根深蒂固的自信。一个人走向成功要经受千万种磨练。能够经受涅磐而走出阴影，非有坚强的意志与自信不成。

韦尔奇在后来的商业生涯中，坦然接受失败，并从每一次的失败中收获更多在成功中不曾收获的东西，以丰富他作为世界级商业领袖的宝藏。

年幼的韦尔奇，从母亲身上获得了许多性格特质，使其终生受用不浅。

母亲擅长分析人的性格特征。她说，“在一英里之外就能嗅出骗子的味道”。对于遇到的每一个人，她总是要有所评论。这些评论不见得100%准确，但却100%地在韦尔奇幼小的心灵中种植了一种观察人、评判人的习性。这种习性，对韦尔奇来讲是太重要了。他后来曾经把商业成功的经验归结为六个字：“人为先，策为后”。如果不能擅长于分析人，“人为先”的话就无从提起。

韦尔奇发现，他后来的许多管理理念，都可以从母亲身上看到原形：比如，通过努力奋斗去获得成功；直面现实不回避现实，勇于接受失败，忍耐而又有讲取心，纪律严明，嫉恶如仇，严守承诺，利用欲擒放纵的方式来激励别人，确定苛刻的目标，严格地要求别人以保证任务的完成，敏锐的洞察力等等。母亲有许多名言，每当一笔交易出现较大的问题时，母亲生硬而又坚定的忠告就会萦绕在韦尔奇的脑海里：“不要欺骗自己，事实就是这样！”“如果你不学习，你将什么都不是，绝对什么都不是。学习没有任何捷径可言。不要欺骗你自己！”

确实，学习是一生的课程。学习方面的任何停顿，任何自得意满，任何自以为是，任何的不给他人和现实说话权的做法，最后惩罚的只能是自己。学习不是可以找一本书就行了的。学习必须是通过在现实的泥土中打滚儿才会有所得。成功的富人，喜欢在现实中学习，而穷困的书生却迷信书本。结果富者更富，穷者更穷。

4.父亲的影响

作为一名火车上的剪票员，父亲也以他的方式影响着韦尔奇。父亲每次回家，腋下总是夹着一捆火车上乘客丢下的旧报纸。这样从6岁开始，韦尔奇每天就能了解到时事和体育新闻了。每天晚上读报，成了他毕生的嗜好。读报不只是一种获得新闻资讯的满足，更是一种判断大势捕捉商机的搜寻。偶尔从媒体上获得片言只语，往往是后来许多大交易的由头。

父亲对韦尔奇另外一个关乎全生的影响是让他与高尔夫运动结缘。父亲在火车上时常听一些大人物谈论高尔夫，因此他认为9岁的韦尔奇应该学高尔夫而不是打棒球、橄榄球和冰球。高尔夫运动，结合了韦尔奇一生所热爱的东西：人和竞争。高尔夫是一种你总是想做的完美元缺的运动，而又总是到不了完美无缺的程度。这种不可企及的目标，会使你兴奋莫名。韦尔奇还发现，一生中最牢固的友谊是在高尔夫运动中结下的。世界上恐怕再难找出像高尔夫这种富有交际性的运动。

习惯，尤其是那些关乎一生的习惯，对一个人的成长和成功是相当重要的基因。一种在绿草蓝天下进行的阳光运动，一边挥汗如雨，一边大口吸氧，一边又可自由地进入同伴或者自己的思维天地，对一个人的健康和思维都有着一种莫大的助益。成功的商业领袖，绝对需要这种运动。想象如果韦尔奇碰巧学了麻将，一种在烟雾缭绕之中延续的缺氧运动，过程中充满了算计别人的狡诈，在消磨时间的同时，也无情地吞噬着一个人的健康、思维与友谊。韦尔奇还会有今天的成就吗？

当然不会。习惯说小也小，无非是人们消磨时间的一种形式；习惯说大也大，它是一个人心性塑造的重要途径。判断一个人的前景，从他的习惯中就可以得出结论。韦尔奇的父母，正是在塑造他一生人格与心理的途径上，帮他做出了正确的选择。

韦尔奇有理由感谢父母。

5.养成好习惯并不难

一个人工作、学习的好坏，20%与智力因素相关，80%与非智力因素相关，而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等非智力因素中，习惯又占有重要位置。曾有人做过这样一个测试，让3个人完成同样一件事，没想到，其结果却因为每个人工作习惯的不同而出人意料。在我们身边，这种事例不胜枚举。

其实，好习惯并不难养成，过程虽然痛苦，一旦养成，就会成为我们终生的财富。比如一个养成了良好工作习惯的人，他对工作有一种亲和心理，会从心底里把工作当成自己的第一需要，使它变成一种乐趣。他的下意识会随时随地支配他按照平时习惯了的套路做那些与工作相关的事，使之在不知不觉中，把事情做得轻轻松松、有条有理。这样的话，工作的过程就变成享受快乐的过程，不仅自己快乐，老板也喜欢，岂不是一件双赢的好事。

记得海尔公司的管理中有一条就是“日事日毕，日清日高”，案头文件，急办的、缓办的、一般性材料摆放，都是有条有理、井然有序；临下班的时候，椅子都放得整整齐齐的。其实，不论国企、外企，其各项管理制度都是严格制定、认真执行的，不管你是管理者还是普通员工，必须具有良好的职业习惯意识。

虽说习惯成自然，但要把好习惯发扬光大的确不易。对管理者而言，管理在于细节，管理也在于要有良好的职业习惯。

因此，从长远考虑，无论对企业，还是对员工来说，成功都是一种习惯。找到一份好工作很难，把握机会应该先从养成好习惯开始。

三、“习惯成自然”是把“双刃剑”

1.别洗脏了手：饭前便后洗手已成为共识，目前性病传染猖獗，又特别强调便前洗手（性病可通过手传至泌尿、生殖系统），对洗手的重要提到了新的高度，这也已是常识，且简单易行，但却多数人做不到，别看这洗手是件“小事”，其中也有学问，说句不客气的话，你不见得能把你的手洗干净。许多人习惯在盆里洗手，尽管擦上肥皂，认真反复地搓擦，手上的污垢可尽入盆中，盆中水变成了污水了，手从水中出来时总不免带出些这样的污水。更有甚者，一家人共用一盆水洗手，这样就集全家人手上的污垢于一盆。如此洗手，反而把手洗脏了，有时比不洗还糟。所以，提倡流水洗手。但流水洗手就没问题了么？试看流水洗手的过程：先用脏手打开水龙头的开关，此时开关已被脏手污染了，手洗净后再去关龙头时，洗净的手又会被脏龙头再次污染，但此时你却错误地认为手已洗净了。特别是公共场所的龙头开关，经过众人之手，集众人之脏是传播疾病的重要媒介。对于这一点，不少人已有了认识，意识到了龙头开关是脏的，手洗净后便干脆不关龙头了，这虽然避免了手被再次污染，但在水资源日益匮乏的今天，不啻是犯罪，于道德也不合。正确的方法是：在抹上肥皂搓手之际，顺便用手上的肥皂泡沬搓洗一下龙头开关，再捧上些水把它冲净，待洗净双手后再用手关龙头，就不会被再次污染了（医生都是这样做的）。且慢，还有一道工序也要注意：手洗净后，有人是怎样擦干手的呢？他们顺便在衣襟、裤管、围裙、工作服上擦几下，或随便抓一块布、一张纸擦擦，总之只要把手上的水擦干了就行。岂不知，这样一来，洗净了的手又染上了新垢。那么，用专用的擦手巾该可以了吧？但若专用擦手巾不经常清洗，上面仍会有细菌滋生，同样会污染而起不到应有的作用。最好的办法是让手在空气中自然晾干（手术医生都是用这个办法）。或用电热吹风机吹干。你看，这区区洗手小事，里而包含了多少习惯啊。你也可能觉得有点麻烦吧，若一开始就将这些正确的行为养成习惯，你便一点也不觉得麻烦，而且见别人不这样做，反而觉得别人不讲卫生了。

2.用毛巾也有习惯问题：你每天洗脸用的毛巾，用完后是怎样放置的？有人将湿毛巾挂在室内，有人把它搭在脸盆边上。我们知道，多数病菌，特别是霉菌。都喜欢在潮湿的环境里生长繁殖。上述那些放置湿毛巾的地方正符合这个条件。在此环境中，病菌繁殖的速度是很快的，一个病菌经过24小时即能繁殖2800亿个。带有大量病菌的毛巾，等你下次再用时，便会感染你的手和脸，这不是很危险吗？正确的做法是：洗完脸后把毛巾晒在阳台的绳子上，让太阳把它晒干。许多病菌在阳光下，2小时即可被杀死。这样做，目前可能不符合许多人的习惯，但它却是一个正确的习惯。坚持下去，便会习惯成自然，那时，若不晒反而感到不习惯了。

3.举一隅而三隅反：类似的情况在生活中是很多的，我们每遇一种行为、一个动作，都要考虑一下，它是否正确、科学，对的便坚持做下去，把它养成习惯，错的则要改正。例如菜板生、熟要分开，更重要的是用后不要让它一直呆在厨房里“终年不见天日”，它也要晒。也许你会说，已用抹布擦干过了，这也不对。抹布是个大污染源，你平时是怎样用和放抹布的？是否用完后随便一扔完事？再用时拿起便用？殊不知，在不用的时间里，抹布上的病菌在大量繁殖，据检查：一块普通抹布，其上竟有葡萄球菌500万个，大肠杆菌200万个。用这样的抹布去擦任何东西，都会被污染，还不如不擦。但我们多数人却偏偏有这个坏习惯，餐具、物件水洗得干净，但都要用抹布去擦，菜板、锅、铲、盆、碗、水果……都莫不如此。当你抵抗力强时，这样做似乎也没有什么不良后果（其实在微观上对健康已造成了损害）；当你抵抗力弱时，就要因此而生病了。但你却不知其原因之所在。还有，纸币经过万人之手，是最脏的。你用过它后洗手了没行？还有，每个人还有一个“卫生死角”，就是衣兜，手绢、票子、硬币、钥匙……都往里塞，简直是个杂货铺，“进口”的、不“进口”的，干净的和不干净的，全混在一起，你也有这个坏习惯么？类似的情况在生活中是很多的，你要用你的科学知识来思考一番，并与习惯挂上钩，你就会明白。在习惯中可获得和增进健康，在习惯中也可损害和失去健康，你要注意习惯对健康的影响，就要一点一滴地从小处做起，向习惯要健康、长寿！

四、性格是一切习惯的总和

透过生活中无处不在的习惯，我们可以发现习惯往往与他的性格有着非常密切的联系。

美国著名演讲家罗宾·西格尔说，性格是人的一切习惯的总和。如果一个人有各种各样的好习惯，人们就认为他有良好的性格。如果一个人有很多坏习惯，人们就说他性格不好。

透过生活中无处不在的习惯，我们可以发现习惯往往与他的性格有着非常密切的联系，通过这一点，也可以对一个人的性格进行观察。

有收藏习惯的人多追求生活的高层次享受，他们不但要求温饱、稳定、家庭和睦，事业成功，而且要有丰富充实的休闲生活，以及紧张的学习、工作之余消除疲劳，潜移默化地增长知识，得到美的享受。一般来说，收藏是根据个人爱好将某一类物品精心组织、收集并妥善保管、储藏，以自娱或是供他人观察、研究等的一种很有益处的文化娱乐活动。爱好收藏的人希望通过对某一类感兴趣物品的收集、保藏、鉴赏研究、玩味、展示等方式，丰富休闲文化生活，得到美的体验，增长知识，开阔视野，加强感情交流，广交朋友。

习惯读书、写作能使人精确，所以一个人很少写东西，那么他就必须有很好的记忆力。如果他很少与人谈话，那么他必须非常狡猾，才可以不懂装懂。历史能使人聪慧，诗歌能使人灵秀，数学能使人精细，自然哲学能使入深沉，伦理学能使人庄重，逻辑学和修辞学能使人善辩。可见，有读书习惯的人，通过书的熏陶，比其他人充实、聪慧、灵秀、精细、深沉、庄重和善辩。

在现实生活中，嗜烟如命者多意志薄弱，或古道热肠；视烟如敌者多嫉恶如仇，或偏激执拗。吸而能戒者多意志坚定或冷静世故；吸而不多者多宽容随和或圆滑机巧。吸烟者多性格外向，善于交际，为人处世大度豪爽。当然也有可能马虎、放荡；而不吸烟者则多性格内向，怯于交际，他们在为人处世时多严谨、沉稳，但也有可能是拘谨、吝啬。

另外，通过烟我们还可以看出人与人之间的关系怎样。客客气气地递烟，说明彼此之间还很生分，或是两者之间存在着一定的矛盾。相互抢着递烟说明双方地位平等，或视为平等，且都愿意发展友好关系。随随便便递烟，不计较是否“礼尚往来”，说明双方关系较深，已达到了“无论怎样也没有关系”的程度了。伸手到对方口袋里自己取烟，取出来以后又分发给别人，这种关系就更是亲密无间了，简直不分彼此。

对于寻常人来说，喝茶在很大程度上是为了解渴，而对另外一些人来说，喝茶的习惯则不是喝而是品，在其中能够咂摸出许多的文化韵味和审美情趣来。曾有一首《七碗茶》诗，诗中这样写道：“上碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗不得，惟觉两腋习习清风生。”这《七碗茶》可谓将茶品得淋漓尽致。有品茶习惯的人，其性情境界并不是一般人能够及得上的。

可见，透过日常生活中无处不在的习惯，只要我们仔细研究、揣摸，便能找到许许多多内在的规律。

五、正视“印刻效应”

看一个人要看他的能力，看他能够为公司做多少贡献，而不是在一两次接触之后，就给人家“盖棺定论”。

有很多人都习惯感性地一次就把对一个人的评价想好，很长时间都不能改变。还有的时候，我们评价另外一个人，仅仅凭借的是其是否对应自己的个人口味，因对方的脾气性格、生活习惯、言谈举止等不符合自己的标准，就对其做出否定的评价，或因某些习惯与自己合拍就全面肯定他。

1910年，德国习性学家海因罗特在实验过程中发现了一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鹅，会本能地跟在它第一眼看到的自己母亲的后边。但是，如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，它也会自动地跟随其后。尤为重要的是，一旦这小鹅形成对某个物体的追随反应，它就不可能再对其他物体形成追随反应。用专业术语来说，这种追随反应的形成是不可逆的，而用通俗的语言来说，它只承认第一，无视第二。

这种后来被另一位德国习性学家洛伦兹称为“印刻效应”的现象，不仅存在于低等动物里，而且同样存在于人类之中。几乎所有的心理学家和社会学家都知道，人类对最初接受的信息和最初接触的人都留有深刻的印象，他们用“首因效应”等概念来表示人类在接受信息时的这种特征。要成就非凡的事业，必须先具备非凡的眼光，那些成功企业家的故事一再告诉我们一个真理：看一个人要看他的能力，看他能够为公司做多少贡献，而不是在一两次接触之后，就给人家“盖棺定论”，这样常常会把英雄当成了狗熊，失去了提高自己或者招纳贤士的机会。

众所周知的刘邦与韩信的故事就印证了这个道理。韩信不被项羽看好，转投刘邦，而刘邦也并没拿他当回事，只给了一个小小的“中尉排长”。在这个位置上，韩信的本领根本无从施展，多亏萧何月下追韩信，这才有了汉朝数百年的江山。

再让我们来看看松下幸之助是怎样识人的：大正十二年，也就是关东大地震那年年末的一天，松下先生走进工厂的锻冶车间，看到一个从来没有见过的小个子师傅正在开着车床，便问他是从哪里来的。“我是H工厂的，借用一下车床。”他回答。这人留着长发，看上去不像是锻冶车间的工人，乍一看倒像是搞美术的学生。H工厂是松下的委托加工厂，按约定有紧急的修理业务或用车床时可以随时使用松下的锻冶车间。这个年轻人来大阪求职，最近刚进H工厂。观察了一会儿他干活的样子，松下觉得他手脚麻利，动作在行，有熟练的技术。几天后，松下见到H工厂的老板时间到了这个青年人。“那人不行，不满太多，对厂里的事情净是意见！”听到这话，松下觉得很有意思，马上就把那个青年要来并聘用了他。这个22岁的青年就是后来的松下副社长中尾哲二郎。

一代魔术大师胡汀尼有一手绝活，他能在极短的时间内打开无论多么复杂的锁，从未失手。他曾为自己定下一个富有挑战性的目标：要在60分钟之内，从任何锁中挣脱出来，条件是让他穿着特制的衣服进去，并且不能有人在旁边观看。有一个英国小镇的居民，决定向胡汀尼挑战，有意给他难堪。他们特别打制了一个坚固的铁牢，配上一把看上去非常复杂的锁，请胡汀尼来看看能否从这里出去。

胡汀尼接受了这个挑战。他穿上特制的衣服，走进铁牢中，牢门哐啷一声关了起来，大家遵守规则转过身去不看他工作。胡汀尼从衣服中取出自己特制的工具，开始工作。

30分钟过去了，胡汀尼用耳朵紧贴着锁，专注地工作着；45分钟、一个小时过去了，胡汀尼头上开始冒汗。最后两个小时过去了，胡汀尼始终听不到期待中的锁簧弹开的声音。他筋疲力尽地将身体靠在门上坐下来，结果牢门却顺势而开，原来，牢门根本没有上锁，那把看似很厉害的锁只是个样子。小镇居民成功地捉弄了这位逃生专家，门没有上锁，自然也就无法开锁，但胡汀尼心中的门却上了锁。

小镇的居民故弄玄虚，捉弄了这位大师。大师的失败在于先入为主的习惯告诉他：只要是锁，就一定是锁上的。因此，在实际生活中，我们一定要抛弃成见，不要让第一个想法占据你的脑子。要知道：错觉首先来到，真相就难容身。

六、扫出心中的清静之地

在追名逐利唯恐不及的现代社会里，不要小瞧这不起眼的平淡的心态，它能于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。

有一个扫地和尚的故事，说的是一座县城里，有一位老和尚，每天天蒙蒙亮的时候就开始扫地，从寺院扫到寺外，从大街扫到城外，一直扫出离城十几里。天天如此，月月如此，年年如此。小城里的年轻人，从小就看见这个老和尚在扫地。那些做了爷爷的，从小也看见这个老和尚在扫地。老和尚虽然很老很老了，就像一株古老的松树，不见它再抽枝发芽，可也不再见衰老。

有一天老和尚坐在蒲团上，安然圆寂了，可小城里的人谁也不知道他活了多少岁。过了若干年，一位长者走过城外的一座小桥，见桥石上镌着字，字迹大都磨损，老者仔细辨认，才知道石上镌着的正是那位老和尚的传记。根据老和尚遗留的度牒记载推算，他享年137岁。

据说军阀孙传芳部队有一位将军在这小城扎营时，突然起意要放下屠刀，恳求老和尚收他为佛门弟子。这位将军丢下他的兵丁，拿着扫把，跟在老和尚的身后扫地。老和尚心中自是了然，向他唱了一首歌：

扫地扫地扫心地，

心地不扫空扫地。

人人都把心地扫，

世上无处不净地。

现代人也许会讥笑这位老和尚除了扫地，扫地，还是扫地，生活太平淡太清苦、太寂寞。其实这位老和尚就是在这平淡中，给小城扫出了一片净土，为自己扫出了心中的清净，扫出了137岁高寿，谁能说这平淡不是人生智慧的提炼？这个故事就说明了平淡对人心清静的重要。

法国杰出的启蒙哲学家卢梭认为现代人物欲太盛，他说：“10岁时被点心、20岁被恋人、30岁被快乐、40岁被野心、50岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”人心不能清净，是因为物欲太盛。人生在世，不能没有欲望。除了生存的欲望以外，人还有各种各样的欲望，欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是，欲望是无止境的，尤其是现代社会物欲更具诱惑力，如果管不住自己的欲望，任它随心所欲，就必然会给人带来痛苦和不幸。

有位老总在自己的名片上印上“自由人”。有人问他何故要给自己加上这么个头衔，他说：“我现在离了婚，无牵无挂，在公司里我说了算，在外面可以随心所欲。”他的话语刚落，包里的手机就响了。他掏出手机听了不大一会儿，脸色骤变，匆匆向别人告辞说：“有人把我告了，我得马上到工商局去一趟。”其实，一个人自由不自由，不在于随心所欲，而在于能时时顺心尽意。这位老总虽然有权有钱，可以随心所欲，但这一切并不等于自由。因为别人告他，除了诬陷之外，八成与自己随心所欲有关。任何自由都是有限度的，有规则的。有了行为的不自由，才能获得精神上的真正自由。精神自由的人，大多能慎物节缘，自甘平淡，保持一种宁静的超然心境，做起事来不慌不忙，不躁不乱，井然有序；面对外界的各种变化不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁；面对物质引诱，心不动，手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累，活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。人体的神经系统常处于一种稳定、平衡、有规律的正常状态，这才是心灵的最大舒展。我们再看看那些拒绝平淡者，他们管不住自己的物欲，有的掉了脑袋，有的当了囚犯，有的虽然侥幸没有被检举揭发出来，但他们整天心惊胆战，心里却失去了自由。

在追名逐利唯恐不及的现代社会里，不要小瞧这不起眼的平淡的心态，它能于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。它能抗拒物欲的诱惑，帮你事业有成。有了它，上帝不会忘记你，会教你彻悟人生的真谛，进入宁静致远的人生境界。即使上帝忘了你，也不要紧，最起码你还会落个淡然适然，不急不躁，不至于让心猿意马把你搅得心神不安。

如果一个人有太多的物欲和虚荣心，那么他在行走时，就会因这些重负而寸步难行。有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。

后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。

当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。

得到了一只猫之后，他又想到了——“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，这样子那只猫就可以靠牛奶维生。

但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个单身汉，于是就带着这无家可归的单身汉到山中居住，帮他照顾乳牛。

那个单身汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”修道者想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……

这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。一个人如果物欲太盛，那么他的心就永远难以平静，也就谈不上修身养性了。

曾在孩提时，有一个人的故事深深震撼我的心灵，那就是海伦·凯勒。“我要把别人的眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我的乐曲，别人嘴里的微笑当做我的快乐。”海伦·凯勒，一个幽闭在盲、聋、哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利学院，并用生命的全部力量处处奔走，创建了一家又一家慈善机构。能创造这一奇迹的，全靠一颗不屈不挠的心，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，同时也让我们看到了人类超越自我，驾驭自我的能力。

大浪淘沙，适者生存。成功的光环往往笼罩在那些积极进取，乐观向上的人们身上。养成良好的习惯，才会焕发最顽强、最富生命力的内在力量。你要相信，只要具备了良好的习惯，一切困难和挫折都好比是那黎明前的黑暗，太阳总会升起。

七、开展素质教育已刻不容缓

对于少年儿童来说，习惯好与坏是成功与失败的同义词。因此，“成功计划”就是“习惯养成计划”。

习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。

记得还是很多年前的时候，素质教育开始被人提出来，当时出现得最多的让人担忧的现象是“高分低能”，有的学生成绩一流，却在一些小小的日常生活问题上显得极其低能，比如不会系鞋带什么的；后来，开始有一些高分学生做出骇人的暴力事件来，他们是留学国外的高材生，也有要保送的优秀高中生，于是我们又越来越多地看到身边一些事，年青人和老人抢座位，排队的时候加塞，考试的时候旁若无人地偷看……

这些现象让教育学家们惊呼，素质教育刻不容缓！

有家长一直在依靠学校来对孩子进行素质教育，其实对孩子实施素质教育不仅仅是学校的事，家庭责任也很重大。家庭是孩子最初的生活环境，对他们的品德、个性、习惯等方面的发展具有深刻的影响。只有双方共同努力，才能实现提高孩子素质的教育目的。而家长又怎样对幼年子女实施素质教育呢？把所有的话综合一下，提炼一下，简单地说出来，就是培养孩子的好习惯。但它又不是这么简单就可以做好的。一方面要让孩子有健康的体魄，另一方面也要让孩子有健全的人格。全面发展才是促进孩子素质提高的出发点，要看到孩子的整体素质，而不是只盯着他能认识多少汉字、数数可以数到一千、可以背两百首唐诗等等，这仅是一方面，聪慧的智力之外还要加上好的品德、健康的心理和各种能力才能让他成为一个成功的人。

好习惯导致成功，坏习惯导致失败，已经成为他们成长的规律和特点。3岁至12岁是习惯养成的最佳时期。能否抓住这9年的关键时期，培养起良好的习惯与健康的人格成了决定孩子命运的重大问题。也可以说，对于少年儿童来说，习惯好与坏是成功与失败的同义词。因此，“成功计划”就是“习惯养成计划”。

说到好习惯，也许有不少家长会首先想到“自己的事情自己做”，还有一些讲卫生、讲礼貌的习惯，但仅知道这些，离把孩子培养成一个真正有着好习惯的人还有很大的距离。不清楚哪些好习惯能帮助孩子成人，不清楚这么多的好习惯究竟怎么样去培养，也许这会是很多家长的遗憾。

我们应该明白，好习惯的养成是素质教育一个密不可分的重要环节，只有好的习惯才能让孩子成为一个热情、对生活充满热爱的人，也只有有着这样健康人格的人，才能在今后的生活和事业中取得成功。

第三章　好习惯好生活

一、人生的目的是享受人生

我们过的是一种健全的生活吗？难道功名、财富就是人生的全部内容？人生的目的究竟是什么？

世路中人，或图功名，或治生产，尽自正经，争奈天地间好风月、好山水、好书籍，了不相涉，岂非枉却一生。

明人这段话是说：世上的人，有的追求功名，有的从事经济，虽然都是在做正当的事情，但人们却一点儿也不关心天间的好风景、好山水、好书籍，好像都与己无关，这岂不是枉过了一生？

用这段话对照一下今天我们自己的生活，我们会发现，古人的感慨似乎就是针对我们而发的。

现代社会，充满着竞争，充满着机会。我们不停地开发产品，我们不停地扩大着市场。我们的眼睛死盯着瞬息万变的股市行情，我们的耳朵时时留意着有用的信息，我们在商务谈判中耗去了一个又一个小时，我们在策划广告方案中熬了一夜又一夜……我们梦想着一夜暴富，我们渴望着一朝成名。我们的的确确忘了世界上还有好山水、好风景、好书籍等着我们去欣赏。我们成了经济动物。

我们过的是一种健全的生活吗？难道功名、财富就是人生的全部内容？人生的目的究竟是什么？我们应该停下匆匆的步履，认真地思考一下这个问题。

美国诗人惠特曼说：“人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？”

林语堂也持同样看法，他说：“我总以为生活的目的即是生活的真享受……是一种人生的自然态度。”

生活本是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、功名，还有许许多多的美好的事物值得我们去享受：可口的饭菜，温馨的家庭生活，蓝天白云，花红草绿，飞溅的瀑布，浩瀚的大海，雪山与草原，大自然的形形色色，包括遥远的星系，久远的化石……此外还有诗歌，音乐，沉思，友情，谈天，阅读，体育运动，喜庆的节日……甚至工作和学习本身也可以成为享受，如果我们不太急功近利，不再单单盯着一己的利益，那么我们的辛苦劳作也会变成一种乐趣。

让我们把眼光从“图功名”“治生产”上稍稍挪开，去关注一下路边正在吐绿的树木，窗台上正在吐蕊的花朵。夜里，不妨暂时推开繁重的功课，去沐浴一下璀璨的星光。假日，也可同三五好友一道，来一次郊外旅游……

据说恺撒与亚历山大就是在战事最繁忙的时候，仍然充分享受生活的乐趣。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动，而战事才是非常的活动。文艺复兴时期法国著名思想家蒙田认为，他们持这种看法是明智的。“这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。”蒙田更提出：“我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书；是使我们的举止井然有序，而不是去打仗、去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意，一切其他事情：执政、致富、置办产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。”“在繁华的伦敦，我是一个小小的职员。”生活于18～19世纪间的英国散文家兰姆在《退休者》一文中，描写了自己对当时“囚禁”般的公司生活的深恶痛绝：“我这个人似乎与写字台结成一体了，连我的灵魂也变成了木头。”他认为，“人一旦事务缠身，便失其灵性”。在兰姆稍后的英国作家乔治·吉辛更是对假日大唱赞歌：“我们的休息日总有一种特殊的神圣性——让每周中有这么一个整天，脱离世上的粗俗生活，超越于通常忧乐之上。这种想法虽然带有宗教狂热，却仍富有福惠；星期天总是把很多好处带给大多数人，对于少数人它更意味着灵魂修养的生活（无论他们对灵魂生活的理解如何离经叛道）。”他甚至说：“如果星期天的这一作用在我们之中消失了，那对我们的国家，就更糟糕了。”

努力地工作和学习，创造财富，发展经济，这当然是正经的事。享受生活，必须有一定的物质基础。只有衣食无虞，才能谈文化和艺术。饿着肚子，是无法去细细欣赏山青水秀的，更莫说是寻觅诗意。所以，人类要努力劳作。但劳作本身不是人生的目的，人生的目的是“生活得写意”。一方面勤奋工作，一方面使生活充满乐趣，这才是和谐的人生。

我们说享受生活，并不是说要去花天酒地，也不是要去过懒汉的生活。曾有一则笑话，讲二人谈生活愿望。一人说：“我平生不足的就是吃饭睡觉。有一天得志了，我就吃饱了便睡，睡足了又吃。”另一人说：“我和你不同——我要吃了又吃，哪有功夫睡觉呀。”如果这样“享受生活”，那才叫糟蹋生活。

享受生活，是要努力去丰富生活的内容，努力去提升生活的品质。愉快地工作，也愉快地休闲。散步、登山、滑雪、垂钓，或干脆就是坐在草地或海滩上晒太阳。在做这一切时，使杂务中断，使烦忧消散，使灵性回归，使亲伦重现。用乔治·吉辛的话说，过一种“灵魂修养的生活”。

爱因斯坦刻苦地攀登科学高峰，他也没忘了时时拉拉小提琴，让心灵沉浸在美妙的音乐里。毛泽东一生戎马倥偬、日理万机，仍会忙里偷闲，去江河游泳，和大自然亲近。陈毅国务繁忙，却总要抽空下下围棋，领略黑白世界的妙趣。当今世界上最大的化学公司——杜邦公司的总裁格劳福特·格林瓦特，每天挤出一小时研究世界上最小的鸟——蜂鸟。他用专门的设备为蜂鸟拍照。他的蜂鸟著作被称为自然丛书中的精品……他们工作着，也享受着生活。

我们现在开始有了更多的假期，双休日、春节、五一、国庆的长假，还有其他一些节日，以及单位给职工的休假，我们的休息日算下来也委实不少了。但这一切来得似乎太快了一些，我们还不能马上适应。受着传统思想的影响，我们心底深处还摆脱不了“逸怡即怠惰”的阴影。不少人觉得无事可干，除了打打麻将，吃吃喝喝，好像再没有乐趣可言。也有人去旅游，但那近乎“花钱买罪受”，挤火车，挤景点，山上不见风景只见人。这一点上，有些像兰姆笔下19世纪初时的英国：到了星期天，由于积习使然，简直丧失了享受自由的能力，不知道怎样才能高高兴兴地把这一个没着没落的闲日子打发掉。这一天，就是那些郊游的人也不见得能过得多么舒服。

我们会工作，会学习，但还不会真正享受生活，而这对于我们来说，这是人生的最大遗憾。学会享受生活吧，真正去领会生活的诗意、生活的无穷乐趣，这样我们工作起来，学习起来，也就会感到更有意义。

二、享受生命的快乐

使心情轻松的第一要诀是“知止”。“知止”于是心定，定而后能静，静而后能安，静而且安，心情还有什么不轻松的呢？

我们既然来到世上，就有理由充分地享受生命的快乐。这并不意味着一定需要许多物质因素来支持，因为无论是穷人还是富人，他们在对幸福的感受方面其实并无太大的差别。享受生命快乐的简单且关键要素便是：只要你喜欢并且愿意。

许多人在家里创立了简便而又富有魔力的每日惯例，他们在过节时把家里布置得越富有魔力和教育意义，就越能激发节日的真正精神。你可以用简单的手工装饰品和人工制品使房间改观，这种生活可以靠你的想象力去完成。下面，让我们进一步认识一下对快乐生活的见解。

没见过一个发条永远上得十足的表会走得长久；没见过一个马力经常加到极限的车会用得长久；没见过一个绷得过紧的琴弦不易断；也没见过一个心情日夜紧张的人不易病。所以善用表的人永不把发条上得过足；善驶车的人永不把车开得过快；善操琴的人永不把琴弦绷得过紧；善养生的人永不使心情日夜紧张。

第二次大战时，丘吉尔新到北非蒙哥马利行辕去闲谈时，蒙说：“我不喝酒，不抽烟，到晚上10点钟准睡觉，所以我现在还是百分之百的健康。”邱却说：“我刚巧跟你相反，既抽烟，又喝酒，而且从不准时睡觉，但我现在却百分之二百的健康。”很多人都引为怪事，以丘吉尔这样一位身负两次大战重任，工作繁忙紧张的政治家，生活这样没有规律，何以寿登大耄，而且还百分之二百的健康呢？

其实只要稍加留意就可知道，他健康的关键，全在有恒的锻炼，轻松的心情。其既抽烟，又喝酒，且不准时睡觉则不足为训。你没见他在战事最紧张的周末还去游泳吗？没见他在选举战白热化的时候还去垂钓吗？没见他刚一下台就去画画吗？没见他那微皱起的嘴边上，斜插着一支雪茄的轻松心情吗？

使心情轻松的第一要诀是“知止”。“知止”于是心定，定而后能静，静而后能安，静而且安，心情还有什么不轻松的呢？

使心情轻松的第二要诀是“谋定后动”。做任何事情，要先有个周密的安排，安排既定，然后按部就班地去做就能应付自如，不会既忙且乱了。在这瞬息万变的社会里，当然免不了会出现偶发事件，此时更要沉住气，详细地安排。事事都要谋定后动，就一定像谢安那样在淝水之战最紧张时还能闲情逸致地下棋了。

使心情轻松的第三要诀是不做不胜任的事。《史记》的《酷吏列传》里有“胜任愉快”一辞，合理至切。假如你身兼八职，顾此失彼；或用非所长、心余力绌，心情又怎能轻松呢？

使心情轻松的第四要诀是“拿得起，放得下”。对任何事都不可一天24小时地念念不忘，寝于斯，食于斯。否则，不仅于身有害，且于事无补。

使心情轻松的第五要诀是在轻松的心情下工作。工作尽可紧张，但心情须轻松。在你肩负重担的时候，千万记住要哼几句轻松的歌曲。在你写文章写累了的时候，不妨高歌一曲。要知道心情越紧张，工作越做不好。一个口吃的人，在他悠闲自在地唱歌时，绝不会口吃；一个上台演讲就脸红的人，在他与爱人谈心时一定会娓娓动听。要想身体好，工作好，就一定要在轻松的心情下工作。

使心情轻松的第六要诀是多留出一些富余的时间。好多使我们心情紧张的事，都因为时间短促，怕耽误事。若每一样事都多打出些时间来，就会不慌不忙，从容不迫了。最好的办法就是永把自用表拨快一个相当的时间。时时刻刻用表面上的时间警惕自己，如此则既不误事，又可轻松。

很多医学家都告诉我们在轻松的心情下吃东西容易消化；在紧张的心情下吃东西容易得胃病。一个心情经常轻松的人沾枕头就睡着；一个心情经常紧张的人容易失眠。一个永远从容不迫的人准能长寿；一个紧锁眉头经常紧张的人定会早亡。给心情放个假，你便会时时感到快乐，无忧无虑。

三、生命其实很脆弱

对死亡的意识使得生活更加富有意义。死神是我们的老师，它既能使我们认识到自己梦想的高贵，又让我们认识到生命的脆弱。

一个人生存的价值不在于生命的长短，而在于生命的质量。

一个人从生到死，从死到生其实是同一条道路。你死了，其实是把生命的火炬传给了别人。你的死遵循的是世间的法则，其中也孕育了新的生命。

其实，死亡并不是生活的敌人，而是生活的朋友。因为死亡意味着我们的生命是有限的，有限的人生才显出时光的宝贵。光阴是借给我们的，让我们暂时保管一下，因此，我们必须尽最大的努力去承担这项重任。我们就像一群孩子，被允许在一个人的公园里度过一天的时光。这个公园里有花园，有操场，有淡蓝色的湖水，还有白色的小船在水面上随波飘荡。当然，我们每个人在这一天中玩耍的时间有长有短，见到的阳光和景色肯定也有所不同：对一些人来说，他们度过的可能是天气晴朗，白昼很长的一天；而对另一些人而言，他们度过的也许是阴云密布的，夜幕很快降临的一天。但不管我们度过的是怎样的一天，在其中的一些时候我们都会遇到狂风暴雨的天气，当然更多时候是灿烂的阳光。我们在公园里度过的这一天对每个人而言都是不同的。但是如果我们懂得去欣赏、去体味，这一天中其实有着看不完的美景，享受不尽的欢乐和幸福。在这一天结束的时候，万能的公园管理员——死神就会出现在每一个人的面前，然后会告诉我们：“天已经晚了，该回家了。尘世的孩子们，到了你们睡觉的时间了。来吧，你们累了，躺在自然的怀抱中好好地安息吧。”

对死亡的意识使得生活更加富有意义。死神是我们的老师，它既能使我们认识到自己梦想的高贵，又让我们认识到生命的脆弱。我们越年少，越不成熟，我们就越难接受世间生活终究会结束这一现实。在我们叛逆心理很强的那段岁月里，我们老是想，如果人类是宇宙的设计者，我们就会长生不老，永远年轻。这样，死神就永远不会来临了，我们就不会到达人生的终点了。然而，当我们分析一下这种想法，就会发现，这不过是一个十分幼稚的愿望。事实上，难道我们真的愿意缚在生命的车轮上不停地旋转下去吗？既没有休息和长眠的机会，又不知什么时候能够停止？难道我们真的愿意永远清醒、不停地工作？难道我们真想活一千年、一万年，去品尝战乱、冲突、伤痛、争斗等苦果的滋味吗？柏拉图宣称：人在地球上的寿命有限，这是对的。如果人真的能够永远活下去，没有人生的跌宕起伏，没有事业的大起大落，没有挑战和成就感，这种生活即使可能，也不是人们向往的生存状态。那将是一个无聊乏味、极度单调的人生。

四、运动是高效的健康投资

首先要明确运动的确有效，它对健康的必要的促进，接着应指明，要收效必须遵循、“运动三原则”，即持之以恒、适量适度、脑体并动。

书籍媒体总是强调“生命在于运动”，好像运动是健康的万能药，有的人运动确可收立竿见影的效果，有的人则不然。似乎对怎样运动、哪些人适合哪些运动、运动需注意什么都缺乏有效、有力的指导。人们的运动似乎还处于自发选择项目、随意运动的水平上，能否讲得更有力、更有效一些，使人类真正从中受益。

首先要明确运动的确有效，它对健康的必要的促进，接着应指明，要收效必须遵循、“运动三原则”，即持之以恒、适量适度、脑体并动。但首要的是“动”，动与不动是个分水岭，在动的基础上再讲究效率。许多人对动的作用认识不足，认识不全面，导致不能坚持。动是“零存整取的健康投资”，首先是“零存”，即持之以恒地运动，有所存必然有所取。

1.请“狼医生”的故事

为了加深对动的作用的认识，这里先说一个请“狼医生”的故事，以引起对动的重视。在美国阿拉斯加州的一个鹿自然保护区里，人们为了让鹿更繁盛，便把该保护区内的狼全部消灭掉了。果然，鹿获得了安逸的繁殖机会，鹿群数量猛增，由原来的400头短时间内增至2000头。但鹿群失去了狼的追捕，奔跑机会大减，结果生活力降低，抗病力愈来愈弱而陆续生病死亡。鹿群在减少，逐渐少至比原来的数量400头更少，且下降趋势仍在继续，这样下去，有全军覆没的危险。无奈，只得又从外地重新引入狼——“请回狼医生”，狼虽然在不断的追捕中吃掉了一些年老病弱的鹿，但这些“狼医生”却使整个鹿群恢复了奔跑——对鹿来说是必要的运动，从而使鹿健壮起来，鹿群恢复了生机，充满了活力，数量又得以增加。为什么鹿群在安逸的生活下反而衰退，遭狼袭击反而兴旺发达？这就是不停的、经常运动的功效，由此可见不运动，过于安逸之害。

2.运动习惯的重要性

科学发展至今，已从各个学科角度证明人的正常寿命在百岁以上，最重要而可靠的科学证明有三个：①生长系数说。通过对各种哺乳动物的调查研究发现，其平均寿限与其生长期有个系数关系，即寿命为生长期的5～7倍。按此，作为生物人，人的生长期为25年（此时骨骺愈合，停止生长了），25的5～7倍为125～175岁。②成熟系数说。各种哺乳动物的平均寿命为其成熟年龄的8～10倍，人的性成熟年龄约为14岁，14的8～10倍为112～140岁。③海弗列克系数说。海弗列克对人胚细胞进行培养，发现其分裂代数约为50代，此后培养条件再好也要衰亡，这一寿命的生物钟学说，为科学家普遍认可（寿命生物钟在细胞核中，分子生物学的发展，近年证明染色体端粒是“钟”的所在），海氏计算细胞分裂一代的时值为2.4年，则2.4×50=120岁。目前许多书籍文章均说人的寿命为120岁，即源于此。

各种动物的寿命与这一理论寿数都差不多，唯有人，多数都不能“终其天年”，活到百岁的虽然也有，但为数太少（我国第四次人口普查，全国百岁老人为15434人，仅占全国人口的1/20万）。大多数人未能终其天年的原因之一是人的活动较原始人大大减少了，这有点象阿拉斯加州的鹿不受狼的袭击而居安退化一样。因此，许多名人都呼吁人类要加强运动。

五、兴趣是快乐之源

生活中有些平淡的东西，只要用艺术的眼光去观察、去品味，就会有千种景观、万般风情涌现在你生命的彼岸。

人生本是为追求快乐的，生活中不能没有笑声，一个人过得快乐与否。并不在于外界环境如何，关键在于个人内心的境界。兴趣是快乐之源，很难想像一个对什么都不感兴趣的人会有快乐可言，一个对什么都漠然置之的人会以一颗乐观的心对待生活。生理学家认为，人要想更好地理解生活、珍惜生命，就要建立广泛的兴趣和爱好，这样会使自己的生活丰富起来，还可以调节情绪、放松神经、巩固友情、陶冶品质、矫正不良行为等，从某种意义上来说，多一种爱好，也会使人生多一分光彩，多一条道路。

1.欣赏大自然

大自然以其原始的韵味和生命气息亲近着每一个人的心灵，它那开阔的视野、清新的空气不仅增进人体健康，还能洗涤人们心灵上的尘埃，陶冶性情，给人以智慧和启迪。试想：广阔无边的大海，怎能不让人心怀坦荡；一望无际的草原，怎能不让人心胸开阔；变幻莫测的白云，又怎能不使人神采飞扬？

大自然是我们生活中的一种调节剂。当生活节奏紧张时，它使我们的神经得到松弛；当我们在生活中受到打击时，它能起到平衡心态的作用。恩格斯青年时曾有过一次失恋，为此他去了阿尔卑斯山，对大山诉说痛苦，向自然寻求慰藉，很快就从失恋的痛苦中解脱出来，又以新的热情投入到所热爱的革命事业中。大自然教会人微笑着生活，一切都要向前看，因为还有希望和机会，相信明天会更好。

2.热爱艺术

马克思说：一个人既不喜欢文艺，又不喜欢体育，那么他的生活将是枯燥乏味的。这说明艺术作为人的一种高级精神需要，是生活中不可缺少的内容。艺术活动可以消除疲劳，增进健康。现实生活证明，许多热爱艺术的人是身心全面发展的人，因为他们学会了欣赏生活。（1）文学欣赏与创作

文学作品是艺术化的人生舞台，上演着一幕幕人间的悲喜剧。无论是作为一个旁观者去欣赏它，还是作为一个作家或导演去创作它，都可以使我们加深对生活的观察和理解，促进我们心智的开发。（2）在音乐中寻找快乐与健康

音乐是一种富有情绪色彩的语言，具有强烈的感染作用，通过乐曲的旋律、节奏，使人的情感起伏跌宕，从而提高大脑的兴奋性，促进大脑功能的发展。“音乐启迪了我的智慧。”爱因斯坦每当在研究和实验中遇到困难时，就会拉起小提琴，那些困惑不解的疑团，常常在甜美悠扬的乐曲声中豁然开释。音乐还决定着一个人的品位。热爱音乐的人，情趣高雅，充满了对生活的热爱。（3）其他艺术活动

欣赏和创作书画，不仅会得到创作的满足还会获得美的享受。电影、电视剧作为一种综合艺术，也能帮助人们挖掘更深层的生活内涵，增加生活的阅历。此外，下棋、书法、集邮等都能丰富生活，这些积极健康的兴趣和爱好，能消除空虚与孤独等不良心理状态。

美能激发一个人的能量，使人精力充沛，当一个人能够在日常生活中用艺术的审美眼光去看待事物时，他就会被美所吸引、所感化，变得平静、清醒，始终绽放着智慧的光。

有一位老音乐家，在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整7年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草，我都是按3/4拍铡的。”这就是艺术家对生活的感觉，在他的周围，一切都是艺术，是美的享受。这种感觉使人在困境中得到依托，在顺境中能更好地把握自己、控制自己、感受自己、表达自己。

生活中有些平淡的东西，只要用艺术的眼光去观察、去品味，就会有千种景观、万般风情涌现在你生命的彼岸。例如，当你早晨走近河边的树林时，袅袅清音会钻进你的耳朵，清爽的空气会钻进你的鼻孔，露水会沾湿你的鞋，雾气会迷茫你的视线，树叶会轻拂你的脸颊。如果你没有艺术欣赏“细胞”，就会麻木不仁，甚至会埋怨露水湿了你的鞋；如果你懂艺术就会有不同的体验，就会诱发出激情和灵感。

诗、画、歌、舞都懂的人，境界会更高一筹。他们听得懂大自然的神妙的音乐。登高时，他们能听到高山雄伟的呼唤，临溪流则能闻出溪流的喃喃细语，闲坐在家中，也能神游物外，感受大自然的音乐。这就是艺术的神奇力量，它是人类深不可测的联想力和创造力的源泉。

大自然的恩惠，不用人们付出金钱，金钱也买不到大自然的恩惠。可以这样说，世界上最愚蠢的是那些拥有金钱和一切却不懂得享受的人，最聪明的是那些拥有得并不多，却懂得享用大自然的人。

六、休息是为了更好的工作

现代人辛勤工作的不少，因为人们的生活节奏普遍加快，社会生活变得更加复杂，但是这些人却可能忘记一个重要的事，就是“休息”。

工作是人生中最大的快乐之一，它能提供多数成人主要的智力刺激和社会互动。它也是许多人唯一能参与竞争并获得掌声的舞台，使人们能获得其他任何地方都得不到的满足感。努力工作除了可带来名声之外，还可带来财富、权力及提升。虽然工作的意义重大，但是，如果你真的把每一分钟清醒的时间都用来工作，那就有可能是得不偿失。

现代人辛勤工作的不少，因为人们的生活节奏普遍加快，社会生活变得更加复杂，但是这些人却可能忘记一个重要的事，就是“休息”。在很多人的观念中，总认为休息是迫不得已的，它和工作互相排斥会影响工作情绪、效率和时间。

古人形容一个人工作卖力时曾用“废寝忘食”进行称赞，也可见影响之深。人们普遍认为，一个人不宜将私事带进工作，但是工作却可以肆无忌惮地侵占私人的休息时间。因为人们有个根深蒂固的观念：只有勤奋工作是值得称赞的，休息则代表着偷懒和精力不济。因此他们千方百计增加工作的时间，缩短休息的时间，甚至极端的会成为工作狂，除了吃饭睡觉，几乎完全没有了休息的时间。

当代人很容易被拖进这个旋涡，就是工作时间占用过多的休息时间，危害了自己的健康，进而影响到工作。这就是人们已经逐步认识到的“现代病”。

虽然说从法律上现代人的工作时间大大缩短，但实际上人们的工作时间远远超过15年以前。1990年代美国曾进行的一项调查显示，平均美国入所享受的休闲时间，自1973年以来，已经下降了30多个百分点，工作时间也大大增加了。而管理者或生意人往往工作时间更长。

现在一般公司的工作时间，通常都是早9点至下午5点，8小时工作制。不过有的做老板的，觉得其利润与自己的工作表现成正比，所以很难正常工作8小时。他们一般很早就到了公司，等到所有员工都下班回家了，他们可能还在拼命苦干，晚上8、9点钟能回家就算不错的了，甚至熬到12点以后也是常事。

一般拼命工作的人都会有这样的体验：当早上已经连续拼搏了几个小时，身体已很疲惫，到了中午时分，饥肠辘辘之时，便会觉得浑身疲惫到了极点。据统计，公司员工在中午开饭前半小时或下午临下班前的工作效率是极低的。

很多老板和公司员工，在公司里都不好意思休息，怕被人说成是偷懒。你想，在办公室里谁好意思趴在那儿打瞌睡呢？很多人尤其是老板工作繁忙之时，一般都会非常珍惜时间，即使累得要死，也是硬撑着咬牙坚持，或者喝杯浓茶咖啡之类饮料提提神儿，然后继续进行那没完没了的工作。

如果觉得疲倦了仍不停手地硬撑着干下去，虽然明知此时效率肯定会大打折扣，仍然认为休息是在浪费时间，还是死命地硬撑着，实在是非常愚蠢。而这样的人在办公室里其实不在少数。其实这样说穿了，难道不是自己欺骗自己么？因为你工作的效果已非常有限，其实那可能才是真正的浪费时间。

会工作的人，也应该会休息。工作与休息是不可分割的，若处理不好，真不知对健康有多大的影响，给人多大的压力。等身体出毛病了，才真的认识到“欲速则不达”的道理。而且我们会发现生命中最宝贵的其实是健康，为了多挣一些钱，就损害健康太不值了。况且治病不也要花钱么？还反而耽误了工作。

一个不大会休息的人总是会影响到公司的工作绩效。到头来工作没做好，休息时间也没有，真是太得不偿失了。

工作和休息的冲突，往往是降低工作效率的主要原因，因为现有的工作程序或形式，阻碍了私人休息时间，使个人在工作时集中精力的程度不够，而未能达到预期的工作效果。大多数情况下，一个人觉得疲惫时，稍微放松休息一小会儿，往往会产生意想不到的奇效。

一般来说，坐办公室的人之所以会感到疲劳，主要是因为长时间维持同一个姿势，使血液流通不畅和肌肉疲劳。此时的疲惫其实是身体的生理反应，告诉你身体的某一部位负荷超重，需要休息。如果对此种反应麻木不仁，便可能生病。其实很多病在侵袭你的身体之前，你的身体都会给你警告，只是你没有注意罢了。所以，当身体出现疲倦的警告时，稍事休息才是最佳的选择。

休息的时间不一定要睡觉，有时在办公室里散一会儿步，伸伸懒腰，到洗手间转一圈，喝点水，洗个脸，也是不错的选择，都可以令精神得到相当的松弛，使工作的效率大增。有时只要休息三五分钟就有很大作用。

如果休息时间太长，开始工作时，可能还得花一些时间才能重新找到刚才工作的感觉。工作中过长的休息会降低工作效率，觉得疲倦或者某一项工作完成之后，稍停一会儿，则会提高工作效率。

一个人成功的相关因素很多，仅是把事情做好是绝对不够的。不会休息的人，也必然不会工作；会工作，就一定要会休息。

七、心理疲劳是人体的“隐形杀手”

医学心理学研究表明，心理疲劳是由长期的精神紧张、反复的心理刺激及复杂的恶劣情绪逐渐影响形成。

近半个世纪以来，高血压、冠心病及肿瘤等已成为严重威胁人类健康的疾病。这些疾病的病因、病理较为复杂，但一般与精神心理、社会环境及生活方式等因素有密切关系。不久前，世界卫生组织在一份报告中称：工作紧张是威胁许多在职人员健康的因素。这一结论明确指出了过度劳累对人体的危害。随着经济的高速发展，生活节奏的不断加快，太累，太疲劳已是人们日常生活中的“流行词”了。心理疲劳正在成为现代社会、现代人的“隐形杀手”。

医学心理学研究表明，心理疲劳是由长期的精神紧张、反复的心理刺激及复杂的恶劣情绪逐渐影响形成。如果得不到及时疏导化解，长年累月，在心理上会造成心理障碍、心理失控甚至心理危机；在精神上会造成精神萎靡、精神恍惚甚至精神失常，引发多种心身疾患，如紧张不安、动作失调、失眠多梦、记忆力减退、注意力涣散、工作效率下降等，以及引起诸如偏头痛、荨麻疹、高血压、缺血性心脏病、消化性溃疡、支气管哮喘、月经失调、性欲减退等疾病。

心理疲劳是不知不觉潜伏在人们身边的，它不会一朝一夕就致人于死地，而是到了一定的时间，达到一定的“疲劳量”，才会引发疾病，所以往往容易被人们忽视。

那么，怎样才能有效地消除心理疲劳呢？下列8种方法值得一试：

1.健康的开怀大笑是消除疲劳的最好方法，也是一种愉快的发泄方法。

2.高谈阔论会使血压升高，而沉默则有助于降压，在没必要说话时最好保持沉默，听别人说话同样是一件惬意的事情。

3.放慢生活节奏，把无所事事的时间也安排在日程表中。

4.沉着冷静地处理各种复杂问题，有助于舒缓紧张压力。

5.做错了事，要想到谁都有可能犯错误，从此不再耿耿于怀，继续正常地工作。

6.不要害怕承认自己的能力有限，学会在适当的时候说“不”。

7.夜深人静时，悄悄地讲一些只给自己听的话，然后酣然入梦。

8.既然昨天及以前的日子都过得去，那么今天及往后的日子也一定会安然度过，牢记“车到山前必有路”。

八、让生活充满兴致

兴致是一种对事物的好奇和主动尝试，它背后有一股强烈的喜悦和动力，它使人活得生趣盎然，津津有味。“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花”。当你面对生活中“斩不断，理还乱”的麻时，不要失望沉沦，因为麻绳同样也能拧成花。不要让乱麻扰乱你生活的兴致，麻绳和花同样欣赏，这才是正确的人生态度。

兴致是一种人格特质，有兴致的人，他们对许多事情都抱着乐于接触，并从中体验乐趣的积极态度。

生活有无兴致，反映了人的情绪，用心理学的术语来说，即情绪反应。

兴致是一种对事物的好奇和主动尝试，它背后有一股强烈的喜悦和动力，它使人活得生趣盎然，津津有味，使生活不再是枯燥地过日子，而变成了享受。兴趣通常是指对某一事物产生自发的探索、思考和喜爱。但兴致就不同了，它是一种人格特质。再忙也抽点时间跟人闲聊几句，再急也不会忘掉保持几分幽默。这是一种情绪，一种对外部事物能够做出正确反应的情绪。悠闲中带着敏锐的品味，能欣赏生活中诸多的乐趣，他们真正是生活的大师，是生活的主角。有兴致的人，情绪高的人，创意自然会高人一筹。

有兴致的人永远不会寂寞，他们很容易发展出兴趣来。只要有些闲空儿，他们就会神往周边的事物，而不是呆板地“固守其自身”。他们有源源不断的新发现，欢乐的心情和对事物细致的观察，丰富了他们的内心世界。

每个人都应调节自己的情绪，培养自己的兴趣，不要让自己的心枯萎，要懂得欣赏、接纳和参与，而不是孤芳自赏、愤世嫉俗。要融入生活，与生活格格不入的人是寂寞的，并且肯定是不幸福的。所以要保持主动和兴趣，用童心去感受世界，那么，河边的石子、路边的野花在你眼里也会变得赏心悦目。

生活，有人把它看成过日子，日复一日且千篇一律；有人把它看成挑战，看作是实现自我、超越自我的过程。那么，到底要怎样对待生活才合适呢？

生活不仅是日复一日的重复，也不仅是拼搏、奋斗或是受苦受难，生活应该是一种享受、一种欣赏。生活还是自然的享受、爱的享受和艺术的享受。怎么享受生活？如何畅饮生活这杯美酒？怎么将日子过得更有意义？这是每个人都应该认真学习和研究的课题，也是我们以正确的心态面对生活的前提。一个人如果把生活上升到了欣赏和享受的层次，那么他的心境永远是美好的。一个人有了美好的心境，生活就充满了欢乐，就会达到人们常常仰慕的“神仙过的日子”。但要达到这样一个层次、这样一个高度是很不容易的，必须经过全方位、多层次的磨炼。

光阴的眼中，你我只是一段插曲，让今天成为昨天，昨天成为历史的片段，内心的平安，那才是永远。如果昨天的失落，变成今天前进的障碍，那是生命的双重浪费。放下思想包袱，才是正确的选择。生命属于每个人只有一次，在人生短短的几十年中，如果陷入对过去的惋惜，对目前的犹豫，对未来的恐惧之中，那么这一辈子做事的时间就不多了。要珍惜生活，经常保持这种心态，这是学会享受生活的思想基础和动力源泉。

树、草、山、水、花、鸟、人、兽等世间万物，都是地球亿万年集天地之精华酿造出来的，形成了地球上独有的大自然。而大自然中的线条、音响、色彩、对称、整齐、参差、平衡、变化又构成了丰富多彩、美不胜收的自然景观。我们每个人都要感谢大自然给人类的恩惠，只有对大自然充满感激的心情，才会热爱它，才会去享受大自然中各种神奇的东西，才能感受和领略大自然的美。

那些飞泻的瀑布、流淌的河流会让我们感到生命在运动。那参天的白杨、顽强的小草给我们以拼搏的精神。巍巍高山、常青松柏凝住了永恒的启示。鹰击长空、鱼游潭底、驼走沙漠、雁排长空让我们领悟到美的极致。

人间到处都有美的东西，到处都可以得到美的享受，只要你处处留心，时时在意善于捕捉，即使去市场买东西，也可处于观赏的角度。买不买、买得起买不起并不重要，走走看看，面对琳琅满目的商品，不花一分钱便可赏心悦目。

享受大自然关键是心灵和感情的投入。如果对大自然无情无感，那么你在多么美好的风景面前也是有眼无珠。曾在1995年6月登上东南亚最高峰之一基纳巴卢山的72岁马来西亚老翁有一句名言：“大自然是非常伟大的。当你能感到这一点时，你就成功了，感觉不到的话，你就没有一种内在的激情或动力去做任何事情。”日本一位老人冈松庆久说：“我们生活在天地与宇宙当中，享受着大自然和别人的恩惠，即使把自己所有的财产都奉献出来，也不够偿还我们今天所得到的一切。”我们中的一些人经常为一些私利耿耿于怀，甚至大动干戈，却忽视了大自然和社会给我们的巨大恩惠，不会享受自然、欣赏自然，往往是占了小便宜吃了大亏，这是人生的极大遗憾。

九、健康也能“吃”出来

根据目前的了解，饮食养生有：慢食、节食、素食、淡食、鲜食、生食、冷食、杂食（博食、配食）、早食、零食、断食、稀食等20多种。“民以食为天”，“食”的问题一定有许多习惯问题，这里不一下子就进入具体问题，而是把“食”的问题作一鸟瞰，勾画出总的轮廓，然后再一个一个地论述。

我们把“慢食”习惯放在第一个，是不是慢食习惯最重要呢？在关于“食”的问题上哪一个习惯最重要呢？

爱因斯坦说：问题提得对，就等于解决了一半。有关“食”的问题的确很多，每一文章或论述都只涉及其中一个方面，使人有瞎子摸象的感觉，难以把握“食”的全局，待“全局观”形成以后，再落实具体措施，便知其所在的位置，心中有数了。“民以食为天”，人类与“吃”有着不解之缘，“人是铁，饭是钢，一顿不吃心发慌”。唐朝孙思邈即指出：“安生之本以资于食”。病是吃进的，健康也是吃进的；长寿是吃进的，短命也是吃进的；胖是吃出的，瘦也是吃出的；健是吃出的，弱也是吃出的。“民以食为天”中的“天”究竟指什么呢？指“食”的三大类，即三大层次的功能，（1）活命功能，这是“民以食为天”的原始涵义；（2）营养功能，不仅能生存，而且要健康，这就要讲究营养，这牵涉到男女老幼每个人的享受，出现了许多各具特色的莱系，出现了各具个性的“美食家”，出现了风味各异的饮食文化。（3）防病疗疾功能，食谱、菜谱、食疗、药膳著作，花样屡屡翻新，而从养生角度论饮食也出现了“饮食养生”。

根据目前的了解，饮食养生有：慢食、节食、素食、淡食、鲜食、生食、冷食、杂食（博食、配食）、早食、零食、断食、稀食等20多种，此外，与“食”密切相关的还有“饮”的问题，随着生活的改善、健康意识的增强，人们对水对人体的重要性的认识日益提高，在下世纪也需予以关注。关于这些养生措施或习惯哪个最重要，还是要持“木桶观”，可称为饮食木桶论吧，每个措施是一块木板，彼此之间不可代替，都要加长，使“饮食木桶”有最佳盛水量，重要的是不能出现短板。

众所周知，人吃饭首先是为了吸收营养，以保证生命的存活、活动及促进机体生长发育的需要。食物在口腔中通过细嚼慢咽，到了胃肠才可能被充分消化吸收，各种营养素才可被人体充分利用。狼吞虎咽，未经充分嚼细拌上唾液的食物，只是穿肠而过，未被充分消化吸收就排出了。囫囵吞枣地快食、急食，食物在口腔里还没有嚼烂就咽到胃里，必然会加重胃肠负担，而且长此以往会造成“酒肉穿肠过，脂肪腹中留”的后果，就容易引起消化不良、胃弱、胃炎、胃溃疡、胃穿孔等疾病，且会发胖。“催工不催食”是我国的古训，别管事情多急，吃饭也不能急。我国不少地方有快食的习惯，这些地方生胃病和癌症的人也多。现在竞争激烈，生活节奏快，快食的人多而普遍，消化系统疾病者也跟着多起来了。

日本曾提出健康简易标准，即“五快”——走得快，说得快，吃得快，睡得快，便得快。似乎在“以快为好”，其实“快”不一定是最好，特别是“吃得快”、“说得快”，不但不利，而且是有害的。

也许有人会问：现在不是提倡快餐么，而且快餐业愈来愈发达，愈来愈受不同阶层人的欢迎，这与慢食养生有没有矛盾呢？其实这也是误解了，快餐不是指快吃，相反却应快餐慢吃。“快餐”的快是指不像过去“下馆子”，要坐等一些时间，它是事先准备好的，或稍作加工即成的“餐”，拿来后就可吃，但吃起来可不能快，而仍要慢吃，一个是制作的快慢，一个是吃的快慢，两回事！还须注意，快餐多为高蛋白、高脂肪食物，不宜多吃，即使吃，更应细嚼慢咽！

慢食中的边吃边闲谈，过去认为是不对的。“吃不言”与“睡不语”都是古训，但现代却提倡聊天进食，边吃边谈，但不提倡吃饭时训孩子或吵架，这里的关键是“欢快进餐”，聊天是欢快的。也有利于慢食。我们在生活中都有这样的体会，情绪欢愉时，即使粗茶淡饭，也感到特别香甜；而情绪沮丧、忧虑时，纵有山珍海味，也变得苦涩难咽。我们也有这样的体验：全家老少围坐餐桌，面对香喷喷的菜肴，谈笑风生，吃得津津有味，突然接到一个不好的消息，例如亲人病危的电报，或者听到好友不幸身亡的噩耗，便顿时食欲全消，难以下咽，即使勉强吃下去，也会立刻感到胃腹胀得难受，“堵在胸口”，久久不能消化。至于性格忧郁、多愁善感的人，或者整天伏案工作、思虑过度的人，更是吃饭不香，尽管吃得很少，仍感到肚腹饱胀。实验证明，胃是一种“情绪器官”，其功能对情绪的反应是十分敏感的，所以吃饭时要避免不愉快的谈话，而在欢乐的谈笑聊天中进餐则是有益的，随意谈些令人高兴的见闻，几句幽默的语言，顿时就能增加快乐的气氛，会增进消化液的分泌，而且借此也可助长慢食。

如果把体内的水看成是一条河，生命的各种新陈代谢活动就在其中航行。如果没有水，新陈代谢活动就不能进行，各种营养素就像散落在干涸河床上的沙砾。

饮水不足还会使人发胖，这是因为新陈代谢也需要用水分去“燃烧”脂肪。

家中的白开水其实是最好的饮料，长期饮用汽水和含有咖啡因的饮料都对身体有害无益。科学家研究发现，白开水进入人体后可以立即发挥新陈代谢功能，调节体温、输送养分，增进免疫功能。习惯喝白开水的人，体内脱氧酶活性高，肌肉内乳酸堆积少，不容易产生疲劳。

饮水还应达到一定的量，成人每日大约需要2200毫升的水，从食物中可得到约1000毫升，其余的1200毫升则需饮用来补充。但这并不是绝对的，可根据具体情况调整饮水量。如在发烧、服药时需要多喝一些水。如果因运动量大而出汗过多，可在白开水中适量加些盐。

专家认为喝水“适时”也很重要。一般人都是渴了才想起来去喝水，其实当我们感觉到渴时，细胞已经处于不同程度的脱水状态了，此时新陈代谢会变得紊乱，血液中毒素也会增多，免疫力自然也会减退，所以我们应随时注意为身体补充必要的水分，不要等渴了再喝。

在几个特殊时段饮水，对健康大有裨益。比如早起后喝一杯白开水，如同对脏器组织进行了一次内部洗涤，如果夜间喝1～2次水（每次约300毫升），则有益于老年人的健康。

第四章　懂生活懂选择

一、焦虑是健康心灵的魔障

我们应该以淡泊的心境看待人生，即使自己的既定目标没有实现，也不要太“伤感”，因为“谋事在人，成事在天”。

换一身衣服，跟着音乐大唱大跳，或者闭上眼睛，边听着典雅的音乐边“静坐”。暂时“离开”一下自己，闷气亦会随之减少。

随着社会的发展，现代化和工业化的程度越来越高，人们几乎一直要承受各种各样的心理压力和冲突。工作难找，下岗失业，做生意或炒股只赔不赚、升学屡试不中、人际关系难处或家庭破裂……日趋激烈的社会竞争，现实中的种种困难和不顺之事无情地摆在许多人的面前。在这种状态之下，要始终维持一种平和的心境，似乎已是遥远的梦。

1.避免心理疾病

心理学家认为，在不同的生活阶段，不同的人总会有这样那样的焦虑情绪。实际上，这也不全是坏事，因为焦虑常常使人鼓起勇气面对生活中的困境和挑战。然而现代社会的超负荷的生存压力往往会使人感到无所适从，难以把焦虑控制在积极状态下。由于长期的紧张、恐惧和患得患失，焦虑情绪会继续发展，成为心理疾病。

在人们日常生活中，心理疾病表现多种多样：极度沮丧、产生幻觉，不时的空虚、无助感，头疼等，如果这些病严重到足以干扰日常生活时，就要接受心理医生的治疗。另外心理疾病还可表现为：（1）外遇

外遇实际上是一种不健康的心理疾病，是破坏性心理影响了人的正常思维判断。除了原来的婚姻不幸造成的外遇外，大多数的外遇都是当事人心理上出现了问题，一种病态心理使他或她做出了违反常规的事情。所以，对待外遇一定要分析实际情况，采取不同的方式去对待，不能一刀切。（2）强烈的孤独感

感到孤独是一种轻度的心理疾病。人本来就是一种群体的动物，合群，保持正常的社交活动，就会使人感到快乐；如果不愿意与人交往，而把自己封闭起来，就会产生孤独感。有了这种感觉，人就会越来越孤僻，越来越不愿意和人交往，就成了病态人生。（3）碰到重大事情无法自行判断

重大的事情，正常的人都会作出正常的反应，作出正常的判断和应对。而心理出现疾病的人就不知道该怎么办，会出现优柔寡断，思维陷入自相矛盾的状态。这就是说，自己对自己失去了信心，使其无法作出正确的判断。（4）始终找不到理想的工作，又没有其他合适的友人协助

心理正常的人都会结交一定的朋友，当遇到困难的时候，就会向朋友讨教，请求帮助。而心理病态的人是没有朋友的，他总是好高骛远，觉得没有人配得上与他交往。对待工作也是一样，没有一件工作是他满意的，他总是生活在失意的状态之中，他对一切都不满意，也就永远生活在不满之中。（5）人际关系不良

心理不健康的人肯定不会有良好的人际关系，因为他不能与人合作，他不会相信任何人。（6）经常失眠

心理不正常的人，总是想入非非，由于不能在现实中实现自己的理想，就会在幻想中靠做白日梦来满足自己。他始终生活在幻境之中不能自拔，分不清白天和黑夜，兴奋和抑制神经发生紊乱，失眠就是常事了。

人生短促，容不得我们有多少时间与烦恼纠缠，不能让烦恼伴随着自己去迎接崭新的太阳。

2.淡泊名利

要克服烦恼，就要淡泊名利，使自己快乐，以轻松的心态迎接新生活。

要淡泊名利。我们常常为欲望而感受人生之累，为欲望而慨叹人生之短促。

名誉、官位、财产、身体等欲望成为人们烦恼的主要来源，欲望使你陷入无底的深渊。我们应该以淡泊的心境看待人生，即使自己的既定目标没有实现，也不要太“伤感”，因为“谋事在人，成事在天”，只要付出了努力，曾经拼搏过，奋斗过，就会拥有充实、幸福的经历。

淡泊给予你苍白的外表，却让你拥有了一个充实、坦然、意蕴深厚的人生，它将绚丽多彩的欲望拒于心灵的天空，让自己的灵魂在平静的家园中安然入睡，受伤的心会得到意外的修补。能甘于淡泊，以超然的心态把握人生，就超脱了世俗凡境，品尝大自然的瑰丽奇景和多彩的人生风景。

3.如何排遣无端的悲伤和寂寞

要使自己快乐。人们为了排遣无端的悲伤和寂寞，有人抽烟，有人借酒消愁，有人寻找刺激……这些都是用错误的方式填补内心的空白。要使自己快乐无忧，请参考下面的尽快消除忧虑的方法。（1）每天在同一时刻想使你忧虑的事，这虽然很困难，但一旦你渐渐地能控制住忧虑的情绪，它们就不会突然涌上心头。（2）可以解决的事情，就马上动手努力想办法去做。化忧虑为力量，即使事情不能完全好转，可以部分控制，也很快乐。（3）用各种方法分散精力。例如：找人聊天、听音乐、看电影、看小说、吃东西、自我安慰等。（4）要多读书。多读书会使你空虚的心灵充实起来，使我们从狭小的天地驶向广阔无垠的知识海洋。（5）要广交友。好的朋友总是相互帮助，相互勉励，在你遇到挫折时开导你；在你情绪低落时激励你，在你春风得意时提醒你；在你空虚寂寞时拜访你。（6）要立志向。心灵空虚的人，往往没有追求，没有远大志向。而有理想、志向的人，会非常珍惜生活的分分秒秒。（7）要多工作，把注意力转移到具体工作上，而不沉溺在幻想的世界里。

要以轻松的心态迎接生活。每个人都希望自己的生活轻松愉快。好心情是自己创造出来的，奔波之余给自己留点闲暇，寻找和发现生命中的美好。有句很富哲理的话——“爬山时别忘了欣赏周围的风景”，每个人都有自己对“周围风景”的理解和赞美，不必求同，不讲形式。请你记住，你是你自己，只有你自己才能让心态好起来。

4.克服压抑

压抑实际上就是一种心理压力，是身体对一切加诸其上的需要所作出的无固定形式的反映。也就是说，任何加于身体的负荷，不论是源于心理方面（如不愉快事件）还是物理因素（如环境污染），都是压力的来源——压力源，就会引起“一般适应综合症”。事实上，只要人们在生活中就必须扮演某种角色，而且又有许多自己不愿扮演的社会角色存在，那么便会产生压力，人便会感到压抑。

二、抛开坏心情

任何人都会无缘无故地情绪低落起来。碰到那种日子，你就会感到样样事都不合意，你憎恨生命，甚至是自己的发型。平服自己的心情，是基本的生活技术，任何一个人都可以学会。以下就是让你抛弃坏心情的方法。

方法之一：出汗。也许你根本就不相信，无论是轻微的周期性情绪低落，还是严重得要见医生的精神抑郁，运动都可以帮上一把。

一个保险经纪人每逢心情低落时，便跑去游泳。“游它几百米后，回家便倒头大睡。第二天早上醒来，好像不开心的事都赶走了。”

让自己忙碌做一些事情，不管它是不是小事，如把影碟分类贴标签，这也可以让你感到有一点成就感；或者从工作清单中删减项目，这样不至于让你感到一事无成。可是，你还要避免做一些让你生厌的工作。假若把影碟分类会让你更烦躁暴戾，那你还是去为你的爱犬修剪头发吧。

方法之二：请人服侍一下。去美容院做一个脸部按摩或脸膜，或者到发屋洗头、焗油，总之，当心情坏的时候，让别人善待一下自己，提醒自己“我是值得纵容的”。

方法之三：歪曲事实。是的，你患上了流感。可是，有什么比这更好的借口可以使你不用上班，赖在床上看小说、吃葡萄？学习从另一个角度看事物，这就是专家们所说的认知重组。你错过了升职机会，但你仍是个好妻子、网球高手和插花专家。把你这些长处一一列在纸上并放在钱包里。如有需要，不妨“小器”一点。你不记得自己在上中学时演讲比赛中赢得全场掌声，还捧走了冠军奖杯？你还可以打电话给妈妈，请她再讲一次在你14岁时，你怎样勇敢地撕碎了那封文理不通的求爱信。

方法之四：暂离自己。换一身衣服，跟着音乐大唱大跳，或者闭上眼睛，边听着典雅的音乐边“静坐”。暂时“离开”一下自己，闷气亦会随之减少。

方法之五：主动出击。哪个朋友两个星期没来电话了？你不能这么想：“她从来就不喜欢我。我再没有其他朋友，我很寂寞。”你必须摆脱这种想法。相反，你要告诉自己：“我有很多爱护我的朋友，同样，我也有很多值得关心的朋友。”之后，相约一位你曾经承诺“我会找你”的朋友共进午餐，即使那已是数月前的事情，你可以借此来显示自己是受欢迎的。

方法之六：实现梦想。切实做一些你经常说“会”做的事情；更换过期的身份证、收拾行装到“丝绸之路”去、每星期写一封信给他……有什么比实现梦想更让你振奋的，以轻松的心情去克服孤独。

三、注意身边的细节

哲人曾说：性格决定命运。而现实生活中，一些细节有时往往也能影响甚至决定婚姻的命运。

哲人曾说：性格决定命运。而现实生活中，一些细节有时往往也能影响甚至决定婚姻的命运。

哲人曾说：性格决定命运。而现实生活中，一些细节有时往往也能影响甚至决定婚姻的命运。

李敖经人介绍认识了一位姑娘，姑娘容貌清秀，有一份清闲的工作。第一次见面后他就决定中断与姑娘的来往。理由是：他俩在步行街上散步时，那个姑娘把刚接过手的一份广告纸捏成一团，随手扔在地上。

阿梅是个才貌双全的女孩，曾赢得过许多人的钟爱，可她情有独钟最后结为连理的那个却并不出色。多少亲人朋友为她鸣不平，她却坦然。后来，她吐露秘密说：毕业时，和几个同学去野外野炊，吃饱喝足后，有的躺在草地上看蓝天，有的去摘野果采野花，有的忙着拍照片，只有他舀了一盆山泉水把刚烧过的还冒着余星的柴火一一浇熄。那一瞬间，她决定，就是他了！

一位在银行储蓄所上班的女友，在决定终身大事时，也强调一个细节。很多人进入银行储蓄所的玻璃弹簧门时，便潇洒地一放手，根本不顾跟进的人受门一撞。她注意到她的先生（当时还不是）经常进门后，还站在那里轻轻地把弹簧门放回原处，有时还为后面不相识的人挡着门，直到后面的那人接过那扇门，她的心就这样被感动了。

朋友的弟弟宣言30岁以后才考虑结婚。别人给他介绍对象，他不是婉言谢绝，就是见上一面便不了了之。可是有一天，他突然宣布要结婚了。大家无不惊奇，纷纷猜测那女孩一定花容月貌或者精灵可爱，才打动了他的那根爱弦。其实那女孩容貌平平，只是因为一个“不能泄露”的细节才打动了他的心。

邻居有对老夫妻，老夫退休前在一个文化部门工作，老妻是一字不识的农村妇女。老夫妻非常恩爱，老夫总爱说起年轻时看到他妻子节俭的细节，缝衣服时每每要到针弯不过来才肯收线。他们生命历程中的这种感觉，在一生里有许多故事，但留在记忆里的总是一些细小的情节，让他们时时记起，一生不忘。

生活中我们真的不能小看细节，它不但会决定爱情、婚姻命运有时还会改变生活命运。

一家大公司在招聘总经理秘书，应聘者中佳丽如云，不乏经验丰富的人，最后选中的那人的外表却不是应聘者中最出色的。原来放在主考官门口地上的那把扫帚是主考官给应聘的人出的第一道题，许多人都毫不犹豫地跨过扫帚，只有她弯下腰把扫帚扶起来靠墙放好。因此，生活中的细枝末节，最能体现人的心灵深处的意志和自身的修养，而这种心灵深处的东西往往会决定人生的抉择和命运。

四、挤出时间去休闲

我们应当怎样化解压力、克服压力、保持身心健康、实现自己的成功抱负呢？这里就要涉及到一门学问：“压力管理”。

我们常听到这样的观点：“努力工作你就会得到你想从生活中得到的东西。”事实上，这不可以完全相信。在社会上很多人长年累月地辛苦工作，可是他们根本就谈不上得到了他们想从生活中得到的东西。

在工业化的国家中从来没有过像今天这么多的财富，然而人们的压力也越来越大，而与日俱增的压力和不满情绪大都是由过度工作造成的。人们不由得会问：“这到底是怎么了？我们一定是病了，才会用足以破坏我们的头脑、身体和灵魂的方式来生活。”悲哀的是，现在大多数人都被过于情绪化地锁定在工作上，以至于他们意识不到这对他们自己和其他人造成了多么大的伤害。

辛苦工作会导致不良结果，辛苦工作能引起挫折、疲惫、过度的压力和神经抽搐。不幸的是，我们已经被局限于这样的思考：认为成功就要靠长时间地工作、忙碌，几乎没什么休闲时间。而且还要做出一些重大牺牲。问题是你一天工作10～12个小时，就剩不下什么时间给真正的生活——那些有助于你得到满足和幸福的活动了。

在这个繁忙的年代，大多数人时间的紧张程度都到了精疲力竭的边缘。与大家普遍相信的相反，生活根本不必变成这样。事实上，并不是时间本身不够用，而是人们把时间都浪费在做一些不重要的事情和追求一些对成功和快乐毫无益处的目标上。

生活中给人们造成心理压力的原因可谓多种多样，如贫困、失恋、失业、离异、丧偶、疾病等等，而它们又主要来自于事业和感情生活两方面，尤其表现在前者。中青年是社会的中流砥柱，是社会财富的直接创造者，因此他们就可能面对更多的压力。而这些压力不仅损害了我们的身心健康，而且大大降低了我们的工作效率。

我们应当怎样化解压力、克服压力、保持身心健康、实现自己的成功抱负呢？这里就要涉及到一门学问：“压力管理”。

压力管理就是一种积极应对外来刺激的方式，它包括对压力的了解、评价，从而达到缓解和避免压力的目的。

个体作为被压力威胁的对象，应对外界压力有正确的认识，并采取乐观开朗的态度正确对待。大多数富人在发迹之前，无一不受到过诸如身体健康，心理问题等方面压力的困扰。既然一个人在生活中总不可避免会遭受到各种各样的压力、不如意乃至打击等，那么评价压力、了解压力，就是要分析它可能对自我身心健康方面造成的危害，从而尽量避免可能给自己造成不利的后果。比如，一个下属在和老板吵架时可以想一想，如果继续吵下去的结局是被“炒鱿鱼”，那么究竟是被炒掉后自己的生活和心灵上的压力大，还是现在隐忍不满所感受到的心理压力大？两害权衡取其轻，就能得出理智的结论。

对待压力有两个方面的途径：一个是身体方面的，一个是心理方面的。

首先，在身体方面，我们可以持之以恒地运动，特别是做“有氧运动”，例如游泳、跳绳、踩单车、慢跑、急步行走与爬山等。这些运动不仅能够让血液循环系统运作得更有效率，还能够强化我们的心脏与肺功能，直接地增强肾上腺素的分泌，让整个身体的免疫系统强大起来，从而有更强的“体质”去应付生活中随时可能出现的各种压力。

许多超级富翁都酷爱运动。事实上，身体肌肉的劳动，能够让全身心得到松弛，并让我们的大脑有一个适当的休息机会。只有强健的身体，才是十足的成功的能源。此外还可以利用其他有效的自助法来排除压力，例如循序式肌肉放松法、静坐、自我催眠和练习吐纳（呼吸）等。

在心理方面，心理学家视个人的情况而给予的个别指导和心理治疗，仍然是个人学习应付压力的最佳方法。

世上所谓的道德家、宗教家等，一味地大力鼓吹“严于律己”的思想，使人们把在压力下生活视为正常。这往往造成身心的紧张。想要踏上成功的人生，首先要消除这种紧张感，达到身心的放松。即使紧张是天生的，也要靠人为的努力舒缓紧张。

生气、后悔、怨恨、恐惧是很容易产生的情绪，但想消除因此而生的紧张，借由放松而将自己及周围的人导入平和的境界，却是很困难的。为了消除紧张，我们可以采取以下办法。

当有什么事烦恼你的时候，应该说出来，不要存在心里。把你的烦恼向值得你信赖的、头脑冷静的人倾诉：你的父亲或母亲、丈夫或妻子、挚友、教师……

当事情不顺时，你暂时避开一下，去看一场电影或者读一本书，或者做做游戏，或去随便走走，改变环境，这一切都能使你得到松弛。迫使你自己忍受下去，无异于自我惩罚。当你的情绪趋于平静，而且当你和其他相关的人均处于良好的状态，可以解决问题时，你再准备回来，着手解决你的问题。

如果你感到想要骂激怒你的某个人，你应该尽量克制一会，然后把它拖到明天，同时将抑制下来的精力去做一些有意义的事情。例如做一些诸如园艺、清洁、木工等工作，或者是打一场球或散步，以平息自己的怒气。

如果你自己经常与人争争吵吵，就要考虑，自己是否过分主观和固执。要知道，这类争争吵吵将对周围亲人，甚至对孩子的行为带来不良的影响。即使你是绝对正确的话，你也可以按照自己的方式稍做谦让。你这样做了以后，通常会发现别人也会这样做的。

在紧张状态下的人，连正常的工作量有时都承担不了：工作显得是如此繁重，去做其中的任何一部分都是痛苦，先做最迫切的事，把全部精力投入其中，一次只做一件，把其余的事暂时搁到一边。一旦你做好了，你会发现事情根本没有那么“可怕”。你做了这些事后，其余的做起来就容易得多。

有些人对自己的期望太大，经常处在担心和忧郁的情况下，因为他们害怕达不到目标。他们对任何事物都要求尽善尽美，这种想法虽然极好，可是，容易走向失败的歧途。没有一个人能把所有的事都做得完美无缺。首先要判断哪些事你做得成，然后把主要精力投入其中，尽你最大的努力和能力去做。做不成功，则不要勉为其难。

许多哲学家倡导“获得宁静”，例如马卡斯·奥里欧斯认为：“第一个原则是保持精神不要混乱。第二个原则是要正面观看事物，直到彻底认识清楚。”不要因为事情演变而扰乱激恼了你的精神，因生活中所发生的事情而惊愕简直是太滑稽可笑了。

还有爱默生精妙的言论：“保持平静，并且应该百年如一日。”

有个成语叫“处变不惊”。这也就是说不要让任何事情激怒惹恼了你。让事情冷一冷，慢慢地审慎地思考，再采取措施。反应太快常常会做出考虑欠周的行动。审慎可以有时间让情绪冷静下来，让理智的洞察力来主宰一切。

苏格兰哲学家克莱尔曾说：“在沉默之中，重大的事情会自己组合起来。”默想这一深奥的观点，它可以引导你领悟静默的精义。

其实，放轻松、不紧张，在任何重大状况下，“泰山崩于前”而面不改色的能力，需要长期坚持才能培养成功。要达到专精的程度当然是不太容易的，但是如果持之以恒则仍然是有可能达到的。只要一个人发挥强烈的意志去做，并且努力不懈地培养，一定可以发展出任何他想要的思维模式。

工作勤奋的人一定要反思一下自己是否已承受了太多的压力。这种压力大到一定程度可能会造成不可挽回的损失。想办法让自己放松、宁静，保持身心的健康，这样才能发挥出更高的效率，并且使你拥有更高的生活质量。

五、学会适当的独处

适当的孤独是我们人生的一种修炼。适当的孤独，是对人生爱极的表现，是推动人类文明、修炼我们人生的一种内驱力。

一个人越是不同凡俗就越伟大，也越孤独。孤独是他更加深刻、更加明智地观察生活的高度。

也许是因为我们人类的孕育过程是孤独的，要独自在母体中进行孤独的预演，而不像群生的浮游生物那样，从生命形成的一刹那，就生活在一个群体中，处于一种“社会化”的状态，因此，伴随我们人生的，除了“社会”之外，也还有孤独。这种深层次的孤独促使着我们在生活中要有适当“孤独”，学会一个人独处。

一个人适当地独处，对我们的人生，不但没有坏处，而且对于涵养一个人的沉思气质和培养一个人独立思考的能力、习惯，都有很大的好处。

人是社会的人，需要在一定的社会里才能健康成长。但不知道你是否留意，婴幼儿是很喜欢一个人玩耍的，即使有家长或别的孩子在场，他也很少顾及。这或许是孩子在母体中独处的一种记忆吧！老人不喜欢孤独，但却喜欢独处，像是对母体中独处的一种美好回忆。在生命的起点和终点，我们都表现出一种生命原本的色彩。不能不说这是个很有趣的现象。

我们所以说“适当的孤独”，为的是和诸如幼年丧母、中年丧妻、老年丧子以及由于各种各样的原因而被抛出人群的茕茕孑立的孤独相区别，后一种孤独对人生只有坏处绝无益处。“适当的孤独”，是人生某种独特价值的秘密阵地，是容纳难以摆脱的情感的舞台。这种孤独，在繁琐的世界中寻找简练，在闹市中寻找静区，在世俗的冲击中寻找脱俗，在违心的随俗中寻找自洁，在不平的人生遭际中寻找平静。可以说，适当的孤独是我们人生的一种修炼。

适当的独处，不是陷入某种所谓的境界中而无力自拔，无力自拔不是一种人生境界，而是对人类理性的弃绝，对“红尘”的厌恶。适当的孤独，是对人生爱极的表现，是推动人类文明、修炼我们人生的一种内驱力。

试想一下，在劳碌了一段时间后，避开纷杂的人事，在某个安静祥和的环境中，一个人静静地呆着，什么都可以想，什么也可以不想；不想说的话不说，不想做的事不做，不想见的人不见；没有人世间的尔虞我诈，只有一个人的世界。这，是不是一种境界？

在你适当的独处的这段时间里，你可以好好审视一下你过去的人生，也可以好好设计一下你未来的人生；你可以想想自己过去的人生中，哪些人、事、物给你留下了美好的感情，又有哪些人、事、物使你不堪回首；你也可以像世间所有的杰出人物一样，热情奔腾地面对生活，同时又同自己的心灵悄悄对话。

当然，你不会忘记，“适当的独处”并不是目的，不是为了远离人间，恰恰相反，适当的独处是为了更好地同世间的人同歌共舞，是为了在人间更高的腾飞。

所以，如果你想更客观、更真实地观览人生，观览人世，审视自我，为你人生的再度升华提供食粮，你可以暂时地拉开一段与“尘世”的距离，去适当地独处一阵。之后，你发现自己飞得会更高！

六、别把烦恼带回家

不把工作带进家，意味着你不把烦恼带回家，这样可以使自己的家庭生活和谐快乐，反过来更加有力地推动事业发展。

对于每一个人来说，事业与家庭是人生的两大支柱。然而，这两个支柱之间，却往往存在着许许多多的矛盾。要正确处理家庭和事业的矛盾，得养成一个良好的习惯，那就是：不把工作带回家。

不把工作带进家，意味着你不把烦恼带回家，这样可以使自己的家庭生活和谐快乐，反过来更加有力地推动事业发展。

各种研究表明，在当今社会，25%～40%的人认为工作压力太大，有56%的人的配偶因此也跟着倒霉。心理学家认为，压力是一种极具传染性的东西，除非采取措施，否则它可能会破坏婚姻生活。配偶的某些工作状况的变化，如在工作中的职责变化——升迁、降级、责任增大——一般会在心理上给另一方造成深刻影响。加重另一方的压力。而且大多数时候来说，另一方处境更不容易，因为他（她）只能在一旁干着急。如果协调不好，夫妻之间终于会有对抗的一天，你的另一半也许会埋怨你没有把家放在首位。

现今社会节奏快，家庭里的每个成员为了给自己生活一个保障，都把时间花在进修或工作上，所以跟家人相处的时间就减少了。在这种情况下，每个家庭成员更要积极争取与家人相处的时间。要知道，“有没有钱并不能衡量你是不是成功的人，你要在能力范围内去做。不能因为别人有大洋房住你也要。因为洋房里的温暖，不是由里面的那些砖块拼成的，而是由家庭成员去共同营造的。”

生活中的确有苦恼，我们也可以向家人诉说，但却不能把苦恼全部转移到家人的身上。要知道，家是你温暖可靠的后方，我们应该用心呵护它，当你工作了一天，打开家门的时候，就应该把工作中的不快乐拒之门外，带一份好心情回家。

不把工作带进家，意味着你可以在家庭的温暖中使自己得到充分的休息，以更昂扬的姿态投入明天的奋斗。人生幸福的大部分内容是家的温暖，有一个幸福的家，我们的人生就可以如天上的那轮明月，圆满而无憾。

年轻时我们并不看重家。那时我们个个怀有凌云壮志，如老师、父母所期望的那样，当科学家、作家，如果那时有人觉得下班后和妻子手牵着手去买菜是人生的大乐趣，我们必会笑他平庸甚至庸俗。

当岁月的风霜使我们的脸布满沧桑，当世事的艰难使我们的眼神不再清澈，当人生的坎坷使我们的心已千疮百孔，当我们闯世界疲惫归来却依旧是空空的行囊。我们终于明白了一个再简单不过的道理：事业辉煌仅靠聪明努力远远不够，它需要天时、地利、人和，以及命运的垂青，只有极少数人才能事业成功；甚至能做一份自己喜爱的工作的人也不是很多；绝大多数人，不过是为了谋生做着一份自己并不喜欢的工作；我们能拥有的仅仅是身边的这个家。不管丑的俊的，不管得意或失意，不管君子还是小人，生活给我们最大的平等和恩赐是：每个人都拥有一个家；而我们能得到的人生幸福，实际上绝大部分来自我们的家。

在茫茫人海，能免除我们孤独的是家；在喧哗的尘世，能让我们片刻安宁的是家；在纷扰的争斗中，能给我们疗伤的是亲人。

是的，有一个幸福的家，我们的人生就有了80%的幸福：有了一个幸福的家，工作的烦恼就可以忍受。因为我们的忍气吞声和辛苦劳累都有了价值——要赚钱养家使我们所爱的人丰衣足食；有了一个幸福的家，凄风苦雨我们都不再害怕，因为只要奔回家，只要打开家门，就有了温暖和宁静……

心理学家们发现，近年来。中年白领的心理危机越来越多。这些有成就的人，对自己往往有着比一般人更高更完美的标准。同时，他们又处于一种竞争激烈的环境之中，故他们一旦遇到某种挫折，就意味着对自己那种“高标准、严要求”目标的否定。而此时所处的高位使他们难以找到可以倾诉和求援的知心朋友，负性情绪难以排解。因而事业上取得成就的中年白领，更容易发生心理危机，在工作上、事业上铸成严重错误或给幸福的家庭带来不幸。在这个时候，家庭的放松作用就更加明显地显示出来了。因此，您一定要切记：不要把工作带进家门！

七、用新习惯代替坏的旧习惯

习惯是一种无意识的行为，一个坏习惯有消极后果，但却给人以即时的欢愉。因此越是在紧张时，这种无意识的倾向越容易复萌。

故态复萌是习惯改变的最主要障碍，80%的试图改变坏习惯的人会在90天内复发，不论是什么习惯——包括抽烟、酗酒、赌博、贪食、不可抑制的购买欲或过度工作。

心理学家曾把复萌归于人们不能抵抗老习惯所产生的生理的心理上的渴求。这种渴求在最初几天或几周确实是很难抵御的。但是，许多人却是在最困难时刻已经过去后复发。

为什么功亏一篑？心理学家只得另找原因。他们发现生理上需求及自我克制缺乏是一个原因，“但更重要的是因感情上的苦恼”所致。心理学家普罗克斯情认为，80%的人是在他们感到气愤、忧虑、抑郁、烦恼或孤独时恢复坏习惯的。

习惯是一种无意识的行为，一个坏习惯有消极后果，但却给人以即时的欢愉。因此越是在紧张时，这种无意识的倾向越容易复萌。根据这种特点，要永久地与坏习惯分手，你必须既要戒除坏习惯，又要常用一个新习惯（同样使你感到满足的）来代替它。这似乎十分困难，但下述具体方法有助于你的成功：

1.未雨绸缪

戒除某种习惯之后这种习惯仍能诱惑你，这是正常的、不可避免的。心理学家把这种情况比喻为冲浪者所面对的阵阵波涛。这种诱惑的“浪潮”虽必然要出现，但在3～10分钟内会自行消退。

所以戒烟、戒酒的人都必须事前考虑“波浪”来时如何运用“冲浪技巧”——如散步、工作、体力劳动、与人交谈等冲过去。一旦诱惑来临就能自动采取这种行动，未雨绸缪是保证戒除坏习惯成功的重要方法。

2.以新代旧

你的老习惯虽然破戒了，一段时间内情感需求并未告终，因此用一种新习惯来代替原来习惯所产生的满足感是必要的，如体育活动、跳舞。要在事前培养新习惯而不能到渴望袭来时再培养。同时注意，老习惯在什么场合会出现，就在同样场合采用新习惯，如饮酒使你平静，则在你需要平静时改用药物；抽烟使你手中有物在握，则在烟瘾来时以编织或玩乐器取代。

3.求得支持

许多戒除不良习惯者体会到，别人的支持十分重要，是防止复发的有效手段。这种支持可以来自家庭、朋友和志同道合的同事。先向他们谈你戒除坏习惯的计划，请他们监督你。当诱惑到来时，他们就会帮助你克服困难。

4.避开诱因

如果你总在饮咖啡时吸烟，就改为喝茶或喝其他软饮料；如果午间休息引起你购物欲，则在这时安排体育活动；如果因为与某些朋友在一起就要饮酒，就改变交往对象。

5.目标适中

不要把目标定得太大太远，例如戒烟戒酒以买一辆新汽车，这目标就太大而难以实现了。不如先定小目标，再逐步扩大战果。

6.自我奖励

取得小成功——如戒烟已一周——可以自我奖励一下，买一条领带，或一件衬衫等。这是增加动力的好方法，它将赢得下一次的成功。

7.不找借口

自欺欺人要防止。“这一瓶酒是因为朋友来访，我得买来备用”、“这支烟是抽着玩玩的”……诸如此类的借口，其实都是故态复发的先兆。

不要让渴望占上风，渴望时停下来想一想，为什么会有这种渴望，然后排解这种渴望。一次不成功是用不着沮丧的，戒除任何不良习惯需做多次努力是不足为奇的。

八、远离不良的生活习惯

偏食会由于营养不全或某一种养分过多而引发“营养”缺乏症。如长期不吃蔬菜，可导致缺铁性贫血。

酗酒、吸烟是不良的习惯，它会导致记忆力衰退，甚至患上绝症，而戒酒、戒烟是件很难的事，即使你努力戒掉了，身心仍然会受到伤害。如果当初就不吸烟、不喝酒，何苦招来这么多痛苦呢？为了身心健康，养成良好的习惯，在习惯路口的“红灯”前及时刹车是明智之举。

孟母三迁为什么？怕儿子在不良的环境中染上恶习，难以教化成有用之才。近朱者赤、近墨者黑也是这个道理。一个良好的环境，有助于养成良好的习惯，一个不好的环境，是养成恶习的温床。

在青少年犯罪当中，有相当比例的是因为家庭环境不好，交上了流氓朋友，形成了“五毒恶习”而不可自拔。如果一个青年染上了偷盗的习惯，他不偷就会觉得难受，这其实也是抵制不住坏习惯的诱惑。

1.吸烟

吸烟是我国青少年最严重的行为问题。据有关资料表明，目前我国男大学生吸烟率已达30%，中等职业学校学生的吸烟率正在逐渐上升。这已成为危害国民整体素质不可忽视的问题。（1）吸烟对身心健康的危害

①吸烟危害身体健康。据科学研究结果证明，燃一支香烟可产生多种有害物质，它能诱发人体多种疾病，90%的肺癌和97%的喉癌是吸烟所致的，其他癌症，如口腔癌、胃癌、胰腺癌也都与吸烟有密切的关系。吸烟不仅会降低呼吸道的抗病能力，使人容易患感冒、气管炎、冠心病、肺气肿等病。烟雾中的尼古丁等有害成分可破坏胃功能，大大提高溃疡的发病率，还能使人患各种心血管疾病。据世界烟草与健康大会的资料表明，全世界每年约有250～300万人因吸烟而过早地死亡。有人做过这样的研究：每吸一支烟，人的生命就缩短5分钟，如果每天吸20支，一天就会缩短生命110分钟，相当于一年少活了一个月。尤其对发育尚未成熟的青少年，对外界环境中有害因素的抵抗力还较弱，此时吸烟者发病率为不吸烟者的10倍以上。

②吸烟影响他人健康。科学家实验表明，一支香烟可散发2000毫升的烟雾，如果在室内吸烟，就会使不吸烟的人受到这些烟雾的侵害。同经常吸烟的人在一个房间生活和工作，患气管炎、肺癌的机会将大大增多。父母吸烟，子女的先天畸形率和死亡率比正常情况下要高出许多，父母吸烟的孩子，其各方面能力的发展要比不吸烟的父母所生的孩子晚4—5个月。（2）戒烟的方法

①认知疗法。吸烟者应充分认识到吸烟对自己及他人的危害，树立起戒烟决心和信心，要想：我戒烟一定要成功。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金与同伴一起谈论戒烟问题，别人认为他是吹牛，根本做不到，他说：“人应该支配习惯，而不能让习惯支配人！”接着他揉碎了嘴里的烟卷并声称：“我决不再抽烟。”从此他真的戒了烟。以坚强的意志抵制住不良习惯的诱惑，就会改掉坏毛病。

②系统脱敏法。要求吸烟者一下子就将烟完全戒掉，特别是对烟龄长、烟瘾大的人来说可能有些困难。因此，应该采取逐步戒烟的方法。就是制定一个戒烟计划，计算好每天吸烟的支数，逐步延长吸烟的间隔时间。最后达到戒烟的目的。另外，还可以通过避免接触吸烟环境、自我放松、家庭治疗与饮食治疗等方法戒烟。总之，无论采取什么方法，最重要的是决心与意志并持之以恒。

2.酗酒

酒以它特有的醇美香味吸引着许多人。同学过生日，以酒相庆；有朋自远方来，以酒相待；毕业相送，以酒显豪情；双休日放松，一醉解烦忧。酒本身不是什么坏东西，他给人带来了欢乐、健康、诗意，可是如果把握不好度，就会使人深受其害。如若几日无酒，便感若有所失，甚至焦虑不安，精神疲惫。为了喝酒不顾学业，丧失友情和道德伦理，甚至走上犯罪的道路，这就适得其反了。（1）过量饮酒的危害

中国有句古语：交不可溢须知良莠不齐，酒莫过量谨防乐极生悲。适量饮酒对成年人尤其是老年人有一定益处。酒能舒筋活血、帮助消化、解除疲劳，甚至振奋精神。但对青少年来说经常饮酒，特别是过量饮酒，是百害无一利的事。

①对肌体的损害。酒的主要成分是酒精，化学名称叫“乙醇”。血液中乙醇浓度达到一定程度时，便会出现酒醉状态，严重时则会引起急性中毒死亡。长期过量饮酒，可造成慢性酒精中毒。

过量饮酒首先损害的是消化系统，酒精对胃有刺激作用，过量饮酒，胃承受不了酒精的强烈刺激，会出现呕吐现象，导致胃肠功能失调，长期下去还会诱发食道炎、消化系统溃疡、胰腺炎等各种消化道疾病。酒被消化道吸收后，90%在肝脏进行降解，长期过量饮酒必然加重肝脏负担，削弱肝脏解毒能力，最后导致肝硬化。

过量饮酒还会损害神经系统和循环系统的机能。表现为步态蹒跚，走路不稳，颜面的表情肌和舌肌都发生震颤。长期下去使人智力衰退，造成酒精中毒性妄想症、遗忘症等多种脑功能障碍。由于酒后控制功能失调，说话办事就没了分寸，酒后驾车极容易造成交通事故。1996年初，人们喜爱的喜剧明星洛桑就因酒后驾车葬送了28岁的生命，一颗刚刚升起的笑星就这样令人痛心地陨落了。过量饮酒还可使心脏和肾脏的负担加重，导致心肌收缩功能、肾脏过滤等功能减退。

②过量饮酒会丧失人格。有了饮酒嗜好后，随着酒精中毒程度的加深，有的人会显得玩世不恭、多愁善感、冷漠无情。有的人酒后语无伦次、口出狂言、惹是生非、打架斗殴。

过量饮酒无论对自己还是对他人都危害极大，因此有嗜酒恶习的人务必戒掉，通过脱离与酒有关的各种环境，抑制和排除饮酒的欲望，切实把酒戒掉。

3.不良饮食习惯（1）不良饮食习惯的表现

吃饭、睡觉是维持人体正常运行的两大要素，可有些人偏偏在这个重要问题上养成了许多不良习惯，其表现为：

①不吃早餐。有人早晨不爱起床，没时间吃早餐，就匆忙去上班、上学；有的人干脆不想吃也不爱吃；还有人是出于减肥的目的。

②偏食。偏食是指偏爱几种食物，不注意营养的全面摄取，如有的人不吃肉、不吃鱼、不吃香菜和芹菜等有特殊味道的食物。

③暴饮暴食。暴饮暴食是指食物的摄取量突然增加，超过胃容量的正常水平。有些人在节假日或亲朋好友聚会时，饮食就无节制，大吃特吃，不顾后果。

④不注意饮食卫生。对入口的食物不讲究卫生，认为不干不净吃了没病，饭前便后亦无洗手习惯。（2）饮食不良对人体健康的影响

一般情况下，人的上午工作量较大，不吃早饭会使人体内血糖量不足，脑力活动将会因能量的缺乏而减退，造成注意力不集中，思维紊乱，并且容易出现饥饿、头昏、四肢无力、心慌等症。

偏食会由于营养不全或某一种养分过多而引发“营养”缺乏症。如长期不吃蔬菜，可导致缺铁性贫血。暴饮暴食轻者会影响消化系统的功能，重者会导致急性胃扩张、胃穿孔，有时还可能诱发急性胰腺炎而危及生命。吃了没洗干净的瓜果蔬菜会使许多细菌、病菌和寄生虫卵侵入人体，危害健康。

4.娱乐无度

娱乐无度是指不参加或极少参加娱乐活动或娱乐无节制。娱乐是生活中不可缺少的调味品，不仅可以提高生活情趣，还是调节身体机能和心理机能不可缺少的手段。列宁说：“不会休息的人就等于不会工作。”有些人只知道学习，认为娱乐是浪费时间。孰不知，一个人如果忽视了必要的、适当的休息与娱乐，其生活将是乏味的、不科学的。同样过度娱乐也是有害的，有的人一玩起来就不顾一切，打台球、打扑克、打麻将通宵达旦，这种过度的结果是损害身体健康。（3）娱乐过度的危害

①狂喜伤人。人有七情：喜、怒、哀、乐、愁、忧、惧，它们是与人体的脏腑功能亲密相关的。《儒林外史》中的范进，中举后因狂喜而变疯了，这是因为心理活动超过了所能承受的限度而导致神经活动异常的结果，狂喜还能使人的心脏负担加重，血压急剧升高，严重的甚至会猝死。

②过度娱乐会冲击正常的学习生活。一个人如果把大量的精力投入到娱乐中去，就会影响学习和工作，“业精于勤荒于嬉”正是这个道理。

5.不当服药（1）有病乱服药

有些人身体略有不适，不是去看医生，而是乱买药、乱吃药，以为用药剂量越大，病好得越快。有的人看了病也不遵医嘱，不注意服药的方法。（2）对某些药物成瘾

由于不懂药学知识，对某些药长期使用造成对药物依赖，如学习累时产生头痛便服用止痛药；不服药便感到全身无力，无精打采，疲惫不堪。长期如此就会药物成瘾，严重影响身心健康及正常的学习生活。（3）乱服补药

补药顾名思义，是为了补养身体某一方面的需要而服的药。“人参补死无罪”，“黄莲苦死有功”。如果一个人不缺少这种营养却服用了这种药，就有可能造成营养过剩，导致另一种疾病发生。有些人认为补药是“有病治病，无病健身”，却忘记了“是药三分毒”的古训。

培养良好的生活习惯，戒除不良的生活习惯，你就会像马力充足的发动机一样，不知疲倦地奔向成功。

第五章　好习惯是良药

一、只有自制才能出色

你今天能积极思考，你就能改变你明天的命运。要想成功，就必须有想成功的心。这是千真万确的真理。

有许多人工作勤奋，却不能充分地掌握自己的命运。他们常常走人的一个误区是：忽视了对自己生活的真正控制。

人生好比一张白纸，你可以在白纸上用不同的色彩描画你未来的蓝图。但是，如果你呆呆地、犹豫不决地画，你手中的画笔就会被人抢走，在你的白纸上涂画些什么。于是你的职业、你的收入、你的住所，甚至你一生的命运也就被别人左右了。这里所说的别人就是你的父母、你的老师、你的朋友、你的上司以及和你有联系的人以及许多未谋面的人。其实，我们大可不必把自己的命运交给别人来决定。现在有所成就并过着幸福生活的人们，没有一个不是努力开拓和支配自己的命运的。

有时你付出了很多，但却没有对你的生活实施有效的控制，那么你的所得仍然非常有限。应该明白，只有你充分控制了自己的生活，你才能得到你想要的。不要总是忙忙碌碌，停下来反思一下，你是否对你的生活进行了有效的控制。

你今天能积极思考，你就能改变你明天的命运。要想成功，就必须有想成功的心。这是千真万确的真理。因为思想产生行动。我们首先要有某种思想，然后才能把它付诸实施。你认为你是什么样的人，你就成了什么样的人。只要你能控制自己的思想，你就能控制自己的行动。

更为重要的一点是：我们不仅有思想，而且能支配自己的思想。我们可以决定自己脑子里的东西。能够舍弃无用的思想，能够创造积极的、充满活力的、导致成功的思想。愈是有积极向往成功的思想，你的进步就愈是迅速。

今天，许多事情都可以以时间为标准来计量，价值以劳动量计算。可是，人却不同。我们不能以人数的增加来使劳动时间增加。我们能够用于思想的时间是有限的。一天最多也就24小时，再有办法的人也无法获得更多的思考时间。如果我们想早日获得成功，就丝毫也不能浪费宝贵的思考时间。

一个常常自寻烦恼的人，经常会懊悔自己以前所遭遇的挫折和失败。无形中，他宝贵的时间也就被他在唉声叹气中不知不觉地浪费了。失败不是百分之百的不好，我们可以从失败中吸取教训。人本来就要在一生中经历许多失败。但重要的是，从失败中吸取了教训之后，就不要再犯相同的错误。

我们中许多工作勤奋的人正在为遥远的将来而寝食难安：不好，我就要被革职了；我的薪水不涨，可别人却获得加薪了；一个月后公司又要进新人了……有这种毛病的人，最好尽快改正。因为遥远的未来究竟会怎样，我们谁也不晓得，再怎么多虑，也无补于现在。你只不过是在蚕食你宝贵的思考时间而已。

未来如何，主要是依赖于你今天的努力。今天的努力，又依赖于今天切实的思想、切实的工作。不要让多余的胆怯在你的心理上投下阴影，你才能专心工作，追求未来的成功。人生是创造出来的，不要有对抗别人的意识存在，只要追求属于自己的那份成功就可以了。

一个人除非先控制了自己，否则将无法控制别人。自制不仅仅是人的一种美德，在一个人成功的过程中，自制也可助其一臂之力，因为只有自制才能出色，才能更好地适应现实。

我们通常爱说：“做自己的主人。”但到底怎么做，却又困惑着很多人。有一条必须承认：成大事者都是真正做自己主人的人，他们都走在自己拯救自己的道路上。只有自我控制的人，才不会对周围充满恐惧，也只有自我控制的人，才不会在青年时期浪费掉大量光阴而不为事业而奋斗。自我控制对一个人的一生有着难以估量的作用。

一个身处逆境却依旧能含着笑的人，要比一个陷入困境就立即崩溃的人获益更多。处逆境而乐观的人，才具有获得成功的潜质。有好多人往往一处逆境，便立刻会感到沮丧，因为他们深恐达不到自己的目的。

阻碍人类成功最坏的敌人，便是思想的不健康，便是以沮丧的心情来怀疑自己的生命。其实，生命中的一切事情，全靠我们的勇气，全靠我们对自己的信仰，全靠我们对自己有一个乐观的态度。惟有如此，方能成功。然而一般人处于逆境的时候，或是碰到沮丧的事情之时，或是处于充满凶险的境地时，他们往往会让恐惧、怀疑、失望的思想来捣乱，丧失了自己的意志，使自己多年以来的计划毁于一旦。有很多人如同从井底向上爬的青蛙，辛辛苦苦向上爬，但是一旦失足，就前功尽弃。这样平时再勤奋有什么用呢？这种时候是最考验一个人自我控制能力的。

一个在思想心智上训练有素的人，能够做到在几分钟内就从忧愁的思想中解脱出来。但是大多数人的通病是：不能排除忧愁而去接受快乐；不能消除悲观而去接受乐观。他们把心灵的大门紧紧地封闭起来，虽然费力在那里挣扎，却没有什么成效。

人在忧郁沮丧的时候，要尽量改换自己的环境。无论发生什么事情，你对使自己痛苦的问题，都不要过多考虑，不要让它再占据你的心灵，而要尽力想着最快乐的事情。对待他人，也要表现出最仁慈、最亲爱的态度，说出最和善、最快乐的话，要努力以快乐的情绪去感染你周围的人。这样做以后，思想上黑暗的影子，必将离你而去，而那快乐的阳光将映照你的一生。

有所创造的人，有极大成就的人，都是善于自我控制的人。他们的心智、精神和目标能够达到协调一致，而内心混乱的人一定会失败，因为他们不能集中自己的注意力，于是一切似乎都远离他们而去。他们不够坚定，他们方向模糊，他们的冲击力必然不足。

一个人必须要首先能控制自己，然后他的为人处世的每一个因素才能够协调一致地运作，发挥出最大功效，然后才能成功。

你要控制你生活中的哪些方面呢？要从生活中得到你所要的东西，你首先要控制你努力的方向。还有，要知道你想做什么、你做什么最为重要。这是集中精力和行动起来的一种意识。对这一切还必须加上深深的欲念，有一种驱策力，愿意去工作，永不放弃。而不要以为只要你工作的时间比别人长，你比别人干得更累，就能得到更多的回报。生活中，我们常见到那些不能控制自己脾气的人，他们总是使人难堪、窘迫，甚至伤害了别人的自尊心、自信心。这是一种对人对己都非常有害的性格。

每个人都应当积极进取、奋发有为。努力提升自己的生活品味，使自己从常人中脱颖而出，成为一个有价值的人。但是，如果他不能自律，不能有效地控制自己的情绪、成为自己命运的主人，他就做不到这一点。如果他不能自控，就根本别想管好别人、把握住局面。

保持情绪的沉稳平静，对人的一生是非常重要的。“镇定”的人一定比那些容易激动、过分急功近利、匆忙如蜜蜂的人更能够享受生活。

马卡斯·奥里欧斯曾说：“不要因为事情的变化而使你烦恼易怒，它们不会注意到你的烦恼激怒。”还有：“为生活中所发生的任何事而惊骇是多么的滑稽可笑。”不要烦躁，不要发怒。要运用你的幽默感，不要把事情看得太严重，静待事情的过去，因为没有一样事情会永远不过去的。

林肯总统有一个良好的习惯，他总在自己看的书的一角保存着最近发表的幽默故事。而每当疲劳、厌倦或者沮丧的时候，他就拿起这些故事，读上一两篇，他的疲惫和困倦就能得到很大的缓解，这也会给他带来更愉快的心情。

镇静、安详、温和，不要让任何事物激怒你，不要让任何事物扰乱你，来什么就安然接受什么，以镇静的态度处之。要过成功的生活，这些都极为重要。只有具有这样高度自我控制能力的人，才能够具有理性的思考能力，并且可以战胜紧张和压抑。然后不论有什么事情落到他头上，他内心的镇定和平静就可以把事情理出个头绪，而且把事情做好。

这也是工作的效果问题。勤奋的人最应关注的是：你的工作怎样才能达到理想的效果，而不是你付出了多少。因为付出和回报不一定完全成比例。想要让你的耕耘得到最好的收成，你应该重视你对生活整体的控制，使一切按你的意愿进行，而不是偏离轨道。

二、心底无私天地宽

心地无私，才能保持心态平衡。心理不平衡主要是私心在作怪，觉得自己吃亏。心地无私是治愈心理不平衡疾病的良药。

现实生活中，我们判断成功的标准开始发生变化。那些能够发财致富的人受到人们的普遍肯定。而没有在改革开放过程中发家致富的人，就成为这个社会的落伍者。但是，发家致富的人毕竟是极少数，大多数人还是过着平常的日子。在这种情况下，我们每个人的内心世界或多或少地都有一些不平衡心理。某人赚了钱，某人升了官，某人买了车，某人盖了别墅……我本来比他们强，可我却不如他们风光体面！对比产生了心理不平衡，而这种心理不平衡又驱使着人们去追求一种新的平衡。倘若在追求新的平衡中，你能不昧良知、不损害别人，自觉接受道德的约束和限制，通过正当的努力和奋斗去实现自己的人生价值，达到一种新的平衡，倒也是值得称道和庆幸的。倘若在追求新的平衡中，不择手段，毫无廉耻，丧失道义，膨胀自私贪欲之心，让身心处于一种失控的状态中，那么就必然会产生一些意想不到的可怕后果。由此，你的人生必将陷入难以回旋的败局之中。

有个人，原先曾是个表现不错、很能干也有实力的地方官员，因政绩突出，不断受到提拔。但在最近这几年，当他知悉过去的同事、同学通过各种途径生活条件都比他好时，心里总不是滋味。想想自己的能力至少不比他们差，职位也比他们高，可钱却比他们少。而且自己作为一地诸侯，担子比他们重，责任比他们大，工作也比他们辛苦，经济上却不如他们，于是深感不平衡，由此也就有了一定要超过他们的想法。于是在他任职期间，大肆收受贿赂，欲望的洪水顿时倾泻而下。一发不可收，最终成了一名“死缓”的囚犯。

有一名年轻的教师，原先在教学上精益求精、兢兢业业，对学生无私奉献，赢得学生和家长的一致好评。但在一次朋友聚会的晚宴上，他看见一些人很富有时，心里不舒服起来。此后他总在想，我怎样才能富有？于是，经常利用上班的时间做发财的梦，开始对教书不负责任。学生和家长意见很大，他得到了学校的黄牌警告，但他不悔改，每天还是想着发财。一次在一个朋友的鼓动下去做走私生意而被抓获。其结果是财没发成，还做了阶下囚。

不平衡使得一部分人心理自始至终处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中。他们牢骚满腹，不思进取，工作中得过且过，和尚撞钟，心思不专，更有甚者会铤而走险，玩火烧身，走上了危险的境地。我们必须要走出不平衡的心理误区。怎样才能从这种不平衡的心理误区中突围出来呢？以下几点值得考虑：

首先你要学会比较。常言道：比上不足，比下有余。在比较中，你就会获得心理平衡。

不平衡心理源于比较方式不当，源于比较“参照系”选择的失误。前文所说的地方官员和教师，他们所选择的比较“参照系”自然是那些风流倜傥的有钱人，自认为能力、才华不比他们差，而收获却比他们少，这是多么不公平啊！而其实，只要我们多想一想那些普通劳动者，我们的心理又何尝会有这样多的焦灼、急躁与失落，甚至是愤愤不平呢？面对着众多普通人，我们的心灵必然会多一份平静豁达，甚至多一份愧疚。如果我们这样想，还有什么不平衡的呢？

其次，心地无私，才能保持心态平衡。心理不平衡主要是私心在作怪，觉得自己吃亏。

心地无私是治愈心理不平衡疾病的良药。在当今社会生活中，各种物质诱惑，特别是金钱美女，令一些人失去理智，头晕目眩，忘记了做人的基本原则和起码的准则，在追求心理平衡的过程中，倒向了腐败、堕落的深渊。在他们身上缺少的就是圣洁的信念、奋斗的理想。我们只有树立正确的世界观和人生观，就能够自知、白明、自重、自省、自尊、自爱、自警、自励。心里永远只想着别人，就不会深受不平衡心理的折磨，就能够达到一种高尚的思想境界。

三、健康是无价之宝

凡是想大有成就的人，必须懂得“努力自爱”。他必须明白，成功大半依赖于自己的“成功机器”——身体。

健康是无价的。英国一位著名医生说过，人要长寿，必须要做到除了睡眠时间以外使脑部不断活动。每个人必须于职业、工作之外找一种正当的嗜好。职业给他以生活的资本，嗜好给以生活的乐趣，可以使他在愉快的心情下工作。“行动”的意义等于“生命”，而“静止”则等于“死亡”。

凡是想大有成就的人，必须懂得“努力自爱”。这就是说，他要尽一切努力，培育其身心健康。他必须明白，成功大半依赖于自己的“成功机器”——身体。所以，对自己的身体必须要在意。

许多人都是不知“自爱”的人。他们对自己身体的残酷，远甚于对待牛马。他们总是饮食不足，或饮食过量；他们总要剥夺自己应有的休息与睡眠时间；他们简直要破坏一切生理的、精神的规律；虽然年纪中壮，却已是“白发苍苍”未老先衰了。他们不明白，为什么自己的体力竟不能与自己的意愿相称？为什么自己的能力竟不能执行自己的意愿？于是他们只好勉强着自己“强弩之末”的身心去从事工作。

天下没有哪一件东西比我们的体力与精神更宝贵。所以我们必须不惜任何代价，以获得和拥有它们。假如有一个人，有着一水池的宝贵生命力，但他却在蓄水池上到处凿孔，让池中的生命力流走。对于这种人，你会有何感想，你一定认为他是个傻瓜。其实，生活中有好多人都是这么做的。他们有着一大池的生命力，但由于他们不谨慎、不留心，使得大部分的生命力都从漏孔中流走。有的人时时刻该都在浪费自己的精力、摧残自己的生命力，因而减少了许多成功的可能性，他们却还要诧异为什么自己总不能成功。

缺乏睡眠、缺乏户外运动、缺乏朋友间的欢娱，缺乏有营养的食物。工作过度——这些都是可以使我们的精力流走、生命力漏掉的孔洞。有许多宝贵的精力是在烦闷、愤怒、恐惧忧愁及各种不良心境中耗费的。请你每天检阅一次。你的精力是怎样用去的；检阅一下，有多少精力是浪费在无谓与不正当的地方。恐怕你因动一动感情、发一次脾气而损失了比整天工作还要多的精力吧？

孙中山先生是我国伟大的革命先行者，历经许多的挫折一辛亥革命的胜利果实被剥夺；第一次、第二次护法运动的失败……但他从不向挫折和困难低头，他终于找到了革命的正确道路：联俄、联共、扶助农工三大政策和“新三民主义”。

孙中山先生亲手建立的“黄埔军校”已经为革命培养了一支训练有素的武装力量。可以说当时的革命形势是一片大好！但就在这时孙中山先生却因病离开了人世。孙中山先生带着“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗憾离开了人世，而留给世人的却是失去健康的惨痛教训。“壮志未酬身先死，常使英雄泪满襟”，这是纪念古代一位伟大人物诸葛亮的一句话。

我们到处可以看见，某些有作为、有智慧、有才能的青年男女，为不健康的身体所羁绊，壮志未酬。天下最大的悲哀，莫过于有志而不能酬。感觉到自己有着大量的精神能力，而同时没有充分的体力作为拼搏的后盾。许多人之所以饱尝“壮志未酬”的痛苦。因为他们不懂得去维持自己身体的健康。如果你想拥有一个成功的人生。你必须摒除一切足以摧残你的活力、阻碍你的前程、浪费你的精力、折损你的生命资本的东西，养成自爱的习惯。

四、人贵有自知之明

当今社会是一个飞速变化的时代，要想更好地生存和发展，就得不断地调整自己，而要调整自己，就得有自我反省的习惯。

1.反省自己超越自我

指责别人已经成为很多人的习惯，反省自己却比登天还难。人人都犯过错误，但很少有人能反省自己。

所谓“反省”，就是反过身来省察自己，检讨自己的言行，看自己犯了哪些错误，看有没有需要改进的地方。

人为什么要自省？这里有两个方面的原因，一个是主观原因，人都不可能十全十美，总有个性的缺陷、智慧上的不足，而年轻人更缺乏社会历练，因此常会说错话、做错事、得罪人；另一方面是客观原因。现实生活中，很多人是只说好话，看到你做错事、说错话、得罪人也故意不说，因此这就更需要你自己通过反省来了解自己的所作所为。

古希腊时，一对夫妇因偷盗而被绑在广场上，人们万分愤怒，指责与漫骂的声音像海浪一样，一浪高过一浪。有人竟然提议用石块将这对玷污人类道义的夫妇砸死，并取得了一致认可。正当他们准备用石块砸向这对夫妇时，耶稣恰好路过广场。面对此景，他想了想便对愤怒的群众说：“好吧，那么就让我们当中从来没有犯过错误的人扔第一块石头。”结果群众皆哑然了。“没有人定你们的罪吗？那么我也不定你们的罪吧！”耶稣又对那对夫妇说。

指责别人已经成为很多人的习惯，反省自己却比登天还难。人人都犯过错误，但很少有人能反省自己。

中国传统文化一向注重人的自我修养，并有“吾日三省吾身”的训诫，被许多入奉为圭臬。

一代名相诸葛亮位高权重，却时刻严格要求自己，并坚持自省，乃至后人有“孔明一生唯谨慎”的评价。马谡丢失街亭，诸葛亮在处理了相关责任人以后，向大家表明自己也有不可推卸的责任，并上书给刘禅请求自贬。这是典型的“自省”行为，它不但没有损害诸葛亮在众人心目中的形象，反而提升了他的威信。

在生活中，只有不断地自我反省，才可以令自己不断地进步，从而立于不败之地。

晚清大臣曾国藩具备深刻的“自省”精神，他一生不断追求“自我超越”，严格实践儒家“内圣外王”的修身理念，成就了非凡的伟业。曾国藩曾经指出：“自我修养的道理，没有比养心更难的了……内心是不是自欺，别人无从知道。只有自己的心知道。”因此，真正做到自省，就是能战胜自我。而养成自省的习惯，具备了自我修养的能力，就很容易实现“自立立人、自达达入”的成功发展目标。

2.培养自省的习惯

一般地说，自省心强的人都非常了解自己的优劣，因为他时时都在仔细检视自己。这种检视也叫做“自我观照”，其实质也就是跳出自己的身体之外，从外面重新观看审察自己的所作所为是否为最佳的选择。这样做就可以真切地了解自己了，但审视自己时必须是坦率无私的。

能够时时审视自己的人，一般都很少犯错，因为他们会时时考虑：我到底有多少力量？我能干多少事？我该干什么？我的缺点在哪里？为什么失败了或成功了？这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺点，为以后的行动打下基础。然而，太多的年轻人却没有养成经常自我反省的习惯。

坚持自省，在失败中吸取教训，从成功中总结经验，是我们走向成熟、获得成功的根本途径。因此，养成自省的精神、加强自我修养显得非常重要。实际上，自省是一种反思，无论成功或失败，我们都需要明白成败的原因在哪里。通过找出问题的根源，就可以提升成功的几率。人都喜欢为自己找借口，年轻人更是如此，总是把失败的原因都归到客观条件上。你一直没有为公司的发展提出合理的方案，你可能解释说自己的阅历太浅；如果没有按进度完成任务，你也许会说自己经验太少，比不了那些前辈；作为一个部门负责人或者是创业者，一天，你发现因为你计划表或者方案书上明显的错误，而导致了经营方向的偏离和失误，你也许会解释：“这些是我口头述说的，速记员写完后。我没有亲自审阅。”你把责任推到别人身上，可是为什么不想想自己的疏忽大意呢？

扪心自问吧，你会不会存在上面的那些心理问题，是不是曾经有过为自己开脱的举动和想法？

走向成功的道路不是人们想象的那样一帆风顺的，想少犯错误，就需要不停地反省自己，培养自省意识，在自己身上找原因，这样才能不断改进。才能不会迷失发展方向，从而笑到最后。三毛曾说：“一个肯于虚心吸收观察一切，经常反省、审察自己缺点和优点的人，在求智慧上，就比那些不懂得自省和观察的人来得快速多了。”

那你每天应该反省些什么呢？是不是专门要弄得自己不高兴，跟自己过不去？不！以下几个方面就值得你去自省：

——人际关系。你今天有没有做过什么对自己人际关系不利的事？你今天与人争论，是否也有自己不对的地方？你是否说过不得体的话？某人对你不友善是否还有别的原因？

——做事的方法。反省今天所做的事情，做得是否得当，怎样做才会更好？

——生命的进程。反省自己至今做了些什么事，有无进步？是否在浪费时间？目标完成了多少？

你是否经常像上述的那样反省自己？如果没有，就从现在起培养自省的习惯吧。

那么，一个人应该怎样培养自省习惯呢？

培养自省习惯，首先得抛弃那种“只知责人，不知贵己”的劣性习惯。

当面对问题时，人们总是说：“这不是我的错。”“我不是故意的。”“没有人不让我这样做。”“这不是我干的。”“本来不会这样的，都怪……”

找借口逃避责任的人往往都能侥幸逃脱。他们因逃避了应该承担的责任而自鸣得意，却从来不反省自己在错误的形成中起到了什么作用。

为了免受谴责，有些人甚至会选择欺骗手段，尤其是当他们是明知故犯的时候。这就是所谓“罪与罚两面性理论”的中心内容，而这个论断又揭示了这一理论的另一方面。当你明知故犯一个错误时，除了编造一个敷衍他人的借口之外。有时你会给自己找出另外一个理由。

培养自省习惯。还要有自知之明，就像最有可能设计好一个人的就是他自己，而不是别人一样，最有可能完全了解一个人的就是他自己，而不是别人。但是，正确地认识自己，实在是一件不容易的事情。不然，古人怎么会有“人贵有自知之明”、“好说己长便是短，目知己短便是长”之类的古训呢？自知之明，不仅是一种高尚的品德，而且是一种高深的智慧。因此，你即便能做到严于责己，即便能养成自省的习惯，但并不等于说能把自己看得清楚。就以对自己的评价来说，如果把自己估计得过高了，就会自大，看不到自己的短处；把自己估计得过低了，就会自卑，对自己缺乏信心。只有估准了，才算是有自知之明。很多人经常是处于一种既自大又自卑的矛盾状态中。一方面，自我感觉良好。看不到自己的缺点；另一方面，却又在应该展现自己的时候畏缩不前。对自己的评价都如此之难，如果要反省自己的某一个观念、某一种理论，那就更难了。

反省自我，还应该加强自我修养，特别是培养深刻的自省能力，这是我们提升个人境界、赢得成功的关键。自我修养就是自我投资，就是敢于同自我作斗争。提升自我，加强自我修养的最好的方法就是研习成功者的案例，提供有利的参照。所谓“以人为镜，可以明得失”。

成功者有成功者的墓志铭，当代许多成功者往往都对某种思想或某个历史人物有精深的研究和独到的心得，这成了他们制胜的指导思想。

至于反省的方法，则因人而异。有人写日记，有人则静坐冥想。只在脑海里把过去的事放映出来检视一遍。不管你采用什么样的方式，只要真正有效就行。自省不能流于一种形式，每日看似反省，但找不出自己的问题，甚至对错不分，那就很值得注意了。

人不是圣贤，都会有过失错误，但能不能知过即改、从善如流则是成功者与失败者之间的最大区别。你有反省的习惯吗？趁早培养吧，它能修正你做人处世的方法，给你指引明确的方向。

五、要做到谦恭有礼

事实上，谦虚是一项积极有力的特质，只要妥善运用，就会使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。

老子曾经告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个人不自我表现，反而显得与众不同；一个不自以为是的人，会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。

的确，你谦虚时就显出方的高大；你朴实和气，他人就愿与你相处，认为你亲切、可靠；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，认为与你配合得很默契、合得来；你愚笨，他就愿意帮助你，这种心理状态对你非常有利。相反，你若以强硬姿态出现。处处高于对手，咄咄逼人，对方心里会感到紧张，做事没有把握，而且容易让对方产生一种逆反心理，使交往和工作难以继续。

晋襄公有个重孙，名叫晋周。这位晋周生不逢时，晋献公宠信骊姬，晋国公子多遭残害。晋周虽然没有争立太子的条件。更无继位的希望，也同样不能幸免。

为保全性命，晋周来到周朝，跟着单襄公学习。晋是当时的大国，晋周以晋公子身份来到周朝。但晋周自小受父亲教育，养成良好的品性，他的行为举止完全不像一个贵公子。以往晋国的公子在周朝，名声都不好听，晋周却受到对人要求严厉的单襄公的称誉。

单襄公是周朝有名的大臣，学问渊博，待人宽厚而又严厉，是周天子和各国诸侯王都很尊敬的人，晋周很高兴能跟着他，希望能跟着单襄公好好学习，以成长为有用的人才。

单襄公出外与天子王公相会，晋周总是随从在后。单襄公与王公大臣议论朝政，晋周从来都是规规矩矩地站在单襄公身后，有时，一站几个小时，晋周都从未有一丝不高兴的神色。王公大臣都夸奖晋周站有站相，坐有坐姿，是一个少见的恭谦君子。

晋周在单襄公空闲时，经常向单襄公请教。交谈中，晋周所讲的都是仁义忠信智勇的内容，而且讲得很有分寸，处处表现出谦虚的精神。

晋周虽然在周朝，仍十分关心晋国的情况，一听到不好的消息，他就为晋国担心流泪。一听到好消息，他就非常高兴。一些人不理解。对晋周说：“晋国都容不下你了，你为什么还这样关心晋国呢？”晋周回答：“晋国是我的祖国，虽然有人容不下我，但不是祖国对不起我。我是晋国的公子，晋国就像是我的母亲，我怎么能不关心呢？”

在周朝数年，晋周言谈举止的每一个细节，都谦虚有礼，从未有不合札数的举动发生。周朝的大臣都很夸奖他。

单襄公临终时，对他儿子说：“要好好对待晋周，晋周举止谦虚有礼。今后一定会做晋国国君的。”

后来，晋国国君死后，大家都想到远在周朝的晋周，就欢迎他回来做了国君，成为历史上的晋悼公。

晋周作为一个毫无条件争当太子的王子，仅以谦虚的美德，便征服了国内外几乎所有有权势的人，最终被推上了王位，可见谦虚的力量有多么巨大。

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