名人幽默俏皮故事(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：竭宝峰,于永芳

出版社：辽海出版社

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名人幽默俏皮故事试读：

前言

人生不能没有欢笑，笑是人类共同的语言。不论什么肤色，什么民族，什么国家，使用哪一种语言，笑都是表示善意，表示友好，表示合谐的通用表情。“伸手不打笑脸人”，笑是人际交往的通行证；“笑脸相迎”笑是待客的开胃酒；“相逢一笑泯恩仇”，笑是化解人间恩怨的催化剂。

笑和幽默有不易区别的难分难辨的关系，笑是一种运动，笑表示一种情绪，一种心态；而幽默则是“一种优美的健康的品质”。幽默是一个人的成熟、睿智的表现。幽默是制造笑的，而笑不全是为了幽默。

本书所讲的笑话都与幽默有关。所以应知道什么是幽默。“幽默”这个词不能以汉字的字义来解释，如用汉字解释，它的本意是寂静无声。随着历史的步伐，这个词的本义已无人再用了。而我们现在所说的幽默是从英语humor一词中音译过来的，用《辞海》的定义说，是“通过影射，讽刺，双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活的讹谬和不通情理之处”。“幽默”这个词传入中国已经100年了。它如此“家喻户晓，人人明白”，几乎成了“搞笑”的同义词。甚至由名词而变成形容词，又由形容词变成动词，成了现代汉语中最活泼生动的词汇。

作为一种品质，幽默是很难能可贵的。据说欧洲女性择偶除了对身份地位财产有不同的标准之外，有一个共同的标准就是要求对方有幽默感，即会幽默，能幽默。在国内，如果一个小伙子“风趣”——有幽默感，那他在众多的男青年中一定会备受青睐，脱颖而出。

对现代人来说，幽默是一种才华，一种力量，一种高度文明的象征，幽默是以智慧为基础，以知识为底蕴的。一个无知无识的人是不会妙语连珠，幽默间生的。幽默又是一种引发喜悦与快乐的源泉，是人获得精神快感的行为方式，是对他人一切过失善意的原谅，是对周围环境喜剧式的调侃，也是对自我困境的理智自嘲和智慧解脱。幽默绝对是善意的，绝不夹杂半点恶意，相反，它是对恶意的一种消解和原谅。

幽默的品质和内涵越来越受到人们的重视，在和谐社会里，它甚至被上升为人生的艺术，拥有这种素质，可以使你的周围笑口常开，而你也可青春永驻。

创造一个笑的氛围对人生是非常重要的。人都有喜怒哀乐，在柴米油盐的生活中怎样创造一个笑的环境，让欢笑长伴人生，让欢笑舒解愁眉，这是智慧，也是对人生的态度。幽默是高智商也是高情商的标志，学会幽默，要注重后天的锻炼和培养，要求加强修养，以善待人，心理健康，乐观豁达。

只有为人善良正派的人，才可能具有高度的幽默感。

只有在一个轻松幽默的环境下，人们才能笑口常开。笑有多种形式：有捧腹，有喷饭，有莞尔，有会心一笑，有嫣然一笑，有开怀大笑，有微微一笑，有咯咯笑、泯嘴笑、偷着笑、开口笑、放声笑、掩口胡卢而笑……不同的幽默会产生不同的笑，同一个幽默对不同的人也会产生不同的笑。

笑是有利于健康的，所以民间有“笑一笑，十年少”的说法。据医学专家研究：笑可增强呼吸道的功能，扩张胸肌，增加肺活量；笑可加强心脏机能，加快血液流通，稳定血压；笑有助于肠胃蠕动，帮助消化；笑可以促进新陈代谢；笑可以缓解精神压力，改善神经系统功能，笑可以增强免疫系统免疫能力，减少疾病危害……所以，幽默又是最好的医生。

有幽默感的人不会让人厌弃，有幽默感的话题不会给人压力。但是幽默也要注意时间、地点、对象、内容，不能伤害听者，不能发人隐私。幽默还要和庸俗、低级划清界限，不可自甘下流。

只有具备幽默感的人，才能在人际交往中增加魅力，使你受到人们的喜爱欢迎，助你在人生道路上一帆风顺。

本书选编了具幽默感的笑话近千则，分为6册：《爱情幽默精短故事》；《财富幽默启迪故事》；《文坛幽默精彩故事》；《休闲幽默开心故事》；《搞笑幽默滑稽故事》；《名人幽默俏皮故事》。

本书由竭宝峰、于永芳主编，齐晓峰、冯秀丽、杨丹、高雷、白日红、李明岩参与了本书的编写工作。但愿本书能在您人生旅途中增加欢乐。

睡在谋生工具上

我们俩都睡在我们的财产上面：您睡在您的金子上，我睡在我的谋生工具上！——巴尔扎克

“出入”人生

人的一生，只用“出入”两个字，就可以包括了。譬如，吃喝是入，拉撒是出。死是入，生是出。娶是入，嫁是出。受是入，施是出。一出一入，循环不停，直到人生为止。——老宣

用筷

用筷有八忌。一忌“猫舔筷”。筷含口中，吮而又咂，舔然有声；二忌“鸡啄筷”。看到所爱，频频下筷，如鸡啄食，旁若无人；三忌“流泪筷”。筷头之上，拖汤带水，汁液淋漓，风景大煞；四忌“窥探筷”。紧攥筷子，目若探灯，瞄来扫去，欲退欲进；五忌“戏鼠筷”。夹起放下，放下夹起，欲擒又纵，左右翻瞧；六忌“汤洗筷”。一筷插底，直入里层，捞来捞去，汤盆生浪。七忌“木鱼筷”。菜盘现底，猛追穷寇，的的笃笃，声击耳鼓；八忌“枪炮筷”。筷架菜，筷头昂扬，妨人下箸，有失观瞻。——李茂询

指望将来的幸福

一个处身罪恶中的人指望将来的幸福，犹如一个播种瞿麦的人指望将来在他的谷仓里要堆满小麦或者大麦。——约翰·班扬

人生如同四季

人的一生，如同四季。由初生到二十是春。由二十到四十是夏。由四十到六十是秋，由六十到八十是冬。春种，夏耘，秋收，冬藏。平均起来，人只能活三个季而已。——老宣

崇洋媚外的肚子

吃中国奶粉拉稀，吃美国奶粉不拉稀，什么肠子！三天吃半桶，五天吃一桶，九天吃两桶，什么肚子！崇洋媚外不说，一桶桶吃下去，哪天断了顿儿，就该吃他的中国爸爸了。——刘恒

一点用不着羞愧

一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。——巴尔扎克

有如强奸

用粗暴方式灌人家喝酒的人，其满足之嘴脸，有如强奸。——李碧华

人生就是苦恼

人生就是苦恼。所以人一出娘胎，开口第一声就是哭。决没有一见天日，就大笑的。哭先于笑，是人生的途径。笑不过是偶尔的表示而已。假若一出生就笑，反要招起人怀疑，说他非妖即怪，或要将他置之死地。因为是违反了人生观了。——老宣

就像我太太

有一位李先生到菜市场去买鱼，他看着鱼贩台上一大堆的鱼，就以怀疑的口吻问鱼贩：“这些鱼新不新鲜啊？”

鱼贩一听，不太高兴地说：“当然都是新鲜的啊！你没看见，这些鱼都是活的、都还会跳，怎么会不新鲜啊？”

李先生一副不以为然地回答：“那也不一定啊！就像我太太，也是活的、也还会跳，可是已经不新鲜了啊！”——刘墉

世间的事往往如此

世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是您一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。——克雷洛夫

将来要比现在好

人的一生，总是以为将来要比现在好。因为人人全有这种思想，所以才都愿意活着，以便看看将来究竟有什么好的实现。——老宣

一切都是空

没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们就感到所有的一切都是空。——五卷书

人一生的大毛病

人一生的大毛病，多是对别人的事看得明明白白，对自己的事认得糊糊涂涂。因为有这个毛病，所以世上闹得七乱八糟。假若能将这毛病反过来，世界必能风平浪静。可惜，人性既不能改，世界也就没有安宁的日子。——老宣

喝醉的感觉

你喝你的茅台，我饮我的白干，喝醉了的感觉大概都差不多吧。——杨葆铭

一旦嘴唇熟睡

一旦嘴唇熟睡，心灵就苏醒并活动起来；因为沉默本是充满意外、危险及幸福的因素，沉默中的心灵自由地控制着自身。假若你真正愿意把自己托于某人，你就沉默吧；假若你害怕在他面前静默——除非这种害怕出于渴望奇迹的爱的敬畏与吝啬——你就离开他吧，因为您心中已然有数了。——M·梅特林克

人生最大的职务

人的一生，不只是当祖父的孙子，父亲的儿子，儿子的爸爸。这三样的程序，虽然全做到了，与普通动物传种的义务，也没有什么高超的分别。人总须在立德、立功、立言三件人生最大的职务上，做到一样，才不污辱这个人字。——老宣

我不喝酒

我不喝酒。我不喜欢酒，因为它使我感到舒服。——奥斯卡·王尔德

越想得多越糊涂

当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重又回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。——契诃夫

良心话

人若肯说良心话，开口第一句，当说自己不是好人。人若为自己作传，首章第一句，说我是为自己造谣。若为别人作传，开笔一句，当说我是替别人说谎。——老宣

成了名人

你成了名人，你的一切都令人们刮目相看，你本来是很丑的，但总有人在你的丑貌里寻出美的部分。——贾平凹

比被人议论还要糟糕

世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是不被议论。——王尔德

第三泡

严格地说起来，茶在第二泡时为最妙。第一泡譬如一个十二三岁的幼女，第二泡为年龄恰当的十六女郎，而第三泡则已是少妇了。照理论上说起来，鉴赏家以第三泡的茶为不可复饮，但实际上，享受这个“少妇”的人仍很多。——林语堂

忌妒的对象

一般你赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者的利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。——孟德斯

你一文不值

是的，你一文不值，在你和你的妻子的吵闹中她不止十次地这么对你吼过。她知道你是一个多么平凡的人，知道你哪枚牙上有着虫洞，哪只鞋夹了指头，还有痔疮，且三个外痔经常磨破，弄得满裤头的腥血，知道你有三天不刷牙的劣习，有吃饭时放屁的毛病。——贾平凹

无款可提

我蹲伏在厕所上竟日

一无所出

大便闭结，小便不流通

我消化不良了

……

我的肠胃内一无所有

既无所入焉有所出

既无存款即无款可提

泻无可泻

泻无可泻

我这个往来存款的户口

从何透支——欧外欧

做一个最好的你

如果你不能成为大道，那就当一条小路；

如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。

决定成败的不是你尺寸的大小——而在做一个最好的你。——道格拉斯·玛拉赫

人穷的时候

人穷了，他说的话全是不合理的，办的事全是不合法的，所生的儿女，全不是人养的。——老宣

人之一生

人之一生，十分之九为己，十分之一为人，就是天下少有的极大的好人。百分之九十九为己，百分之一为人，就是好人。至于说某某伟人，一生专为民众生活，我决不相信。寻常人，若说“我立志终生专为人谋幸福”，那是等于放屁。我以为孔丘与释迦，至多也不过是十分二、三为人而已。——老宣

不吸烟的人

吸烟对人有害，所以只能在健康时吸。那些不吸烟的人，时光难度，两片嘴唇空空如也无所事事。——奥洛克

欲望和好奇

欲望和好奇像是两只眼睛，通过它们，人们看到世界上充满了最为神奇的色彩；它们使得世上的女人美艳夺目，使得古老的化石引人入胜；一个人可以把产业挥霍一空，沦落为乞丐，但只要他还有这两道护身灵符，他就仍然不缺欢乐的希望。假如一个人一顿饭能吃下许多浓缩而全面的食物，使他永远不再感到饥饿；假如一个人一眼就能看穿世界上的形形色色，知识的欲望完全得到了满足；假如一个人在一切方面都能做到这一点——那么，这个人不是从此再也没有什么乐趣了吗？——史蒂文生

入圈套

德国俗谚：“捕野兔，用猎犬。捕愚人，用谀言，捕妇女，用金钱。”据我所知，猎犬未必准能捕住狡兔，金钱决不能引动贞妇，惟独谀言，不但能迷惑愚人，甚至极聪明的人，一听人奉承一两句，也必骨软筋麻，在不知不觉之间就入了人的圈套。——老宣

取得经验

一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。这个过程叫做取得经验。——巴尔扎克

酒喝得不够多

话本里的李太白吓退了蛮人，得到皇上的宠幸，横扫杨贵妃、高力士，地位猛烈地提高了。假如今天的吓蛮书没有收到这样的效力，那是因为写书人酒还喝得不够多。——王小波

胃肠的奴隶

人无疑是大地的主人，但又是胃肠的奴隶。——冈察洛夫

装腔作势

有能耐的人，有权位的人有时不免“装模做样”“装腔作势”。马上可以答应的，却得“考虑考虑”直接可以答应的，却让你绕上几个大弯儿。——朱自清

自我作贱

我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分丑，那么丑中倒有它的另一可爱处了。——贾平凹

恋爱像牙痛

有一个人说：“恋爱像牙痛。”

牙痛同恋爱相像的一点大约在“缠绵”二字。恋爱有许多种，有相恋，有单恋，有三角恋，有同心圆恋——就是一大堆人爱一个。可是牙痛只有一种，就是单相思。患上牙疼那份欲罢不能的缠绵，就是惹上了一个摆不开的痴情种子。叫人单恋上了，烦归烦，多少有点沾沾自喜；牙痛呢？也有点沾沾自怜。——袁琼琼

拼凑的五官

生活中随处可见这样的脸孔，它们的五官是拼凑在一起的：眼睛来自上司，耳朵取材于走廊或楼梯，鼻子朝向窗外的自由市场，而嘴巴及舌头还沾着传达室的余温。这样的人令人混淆，即使很熟也常常叫错他们的名字。——穆涛

不应该做

做一件事情而名誉扫地，做一件事情而往地狱里坠落，做一件事情而破坏了自己的事业，这一件事情就不应该做。——五卷书

“雅人”

所谓“雅人”原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么不大同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够“雅”。倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。——鲁迅

减肥

妻子要控制饮食，每天只吃可可和香蕉。最后她没有达到减肥的目的，倒学会了爬树。——享利·杨格曼

肚里的盘算

他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。——巴尔扎克

不见骨头都是好狗

不遇国难，人人全是志士。不逢强敌，人人全是勇士。不见金银，人人全是廉士。不遇美妇，人人全是正士。不经试验，人人全是名士。正如不见骨头，狗全是好狗。——老宣

懂不懂减肥

我想，鸟之所以变成了鸡，是因为它们经不起食物的诱惑，懂不懂减肥，对人类来说是个美丽与否的问题，对鸡来说，是个生死存亡的问题。——陈村

人生的秋天

一年当中每个季节都有自己的美妙之处。……老年就是人生的秋天。即使是秋天也有它迷人的地方，有它的优越性。——阿·利哈诺夫

常常做了小人

人是一个奇特的产物——有时是圣人，有时是贤人，有时是君子，有时是凡人。可是常常做了小人。——老宣

个子小

个子小不能怪父母，长不高不能怨政府。——郭世平

拔掉青年时代的幼芽

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。——巴尔扎克

小人如马桶

马桶摆在供桌上，仍是马桶。便壶放在宝座里，终是便壶。正如小人，虽居高位到底，不能去净恶味而化为君子。——老宣

进出口部位

中国人善于收拾厨房，不大理会厕所，有灶神没有茅房神，这种习惯思维用到身体打份上，也是打扮（露）进口部分，不打扮（藏）出口部位。——贾平凹

珍惜时光

人应该刚生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，……那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上。——阿·巴巴耶娃

为别人想

人的两只眼，全是平行的，所以应当平等看人。人的两耳，是左右并例的，所以不可偏听一面词。人的鼻端，共有两个孔，所以不应当随着别人一个鼻孔出气。人只有一条舌，所以不能说两面话。人虽只有一个心，然而有左右两心房，所以做事不但要为自己想，也当为别人想。——老宣

说不上好看

李靖在天上行走时，就像一只大鸟。这是因为他站在拐上时撅起屁股，把上身朝前俯去。这种乘拐姿势在洛阳城里得到最高的评价——被认为是最帅的，但是现在看起来却像个淘气的女孩子尝试站着撒尿一样，说不上有什么好看。——王小波

希望

希望是一顿美好的早餐，但却是一顿糟糕的晚餐。——培根

命比钱贵

穷人以命换钱。阔人用钱换命。命可以换钱，可是钱终不能换命。足证命比钱贵。——老宣

钮扣像秘书

钮扣，是衣服的秘书，是它的侍从、跟班——衣服走到哪，钮扣跟到哪。

当然，秘书要听领导的话。衣服，穿到一个人——男人或者女人的身上，钮扣忙不迭地开始了工作。它与扣眼，配合得天衣无缝，作为领导的衣服，也就满意得无话可说了。

每个钮扣，都多长了几个心眼，这跟秘书的机敏、灵活差不多。领导热了，你就让他敞开胸怀；领导冷了，你就让它把大襟小襟一律扣得严实。——大卫

心不能二用

专会讨老婆孩子喜欢的人，固然是好丈夫好父亲。然而决成不了大业，享不了大名。我读中外大圣大贤英雄豪杰的传记，才知道他们多是些享不到家庭快乐的人。因为人心不能二用。若专对一个私而小的范围内耗费精神，对于公而大的社会与邦国中，就不易有伟大的成绩。——老宣

文化衫

记得，我对一位小姐说过：有一天，如果我高兴了，我将穿着那件文化衫，在西安市场标价出卖，如果你要的话我将免费送你，不过，在送的同时要将衫里装的这个人一同送去。——高建群

瞎眼的养娘

命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。——塞缪尔·巴特勒

贪婪的气味

一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不值得去费心指挥和关心的。——蒙田

社会才是真正的大学

四年前，我对民国大学的学生说：“有形的文凭不是吃饭的执照。正在吃饭的执照，是无形的学识技能。则大学毕业，不是就算学成了。文凭不过是一张转学证书，入了社会才是肄业的开始。社会才是真正的大学。”——老宣

悲喜剧

世界对爱动感情的人，是个悲剧；对爱思考的人，是个喜剧。——朱光潜

吊袜带

一种有弹性的带子，它阻止妇女从她的长袜子中溜出，否则，世界将会变成一片荒漠。——安·比尔斯

发光的宝贵

金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。——莎士比亚

上梁不正下梁歪

上求实，下认真。上求贤，下修德。上好货，下贪利。上近色，下行淫。总而言之，上梁不正下梁歪。歪字就是由不正二字积起来的。——老宣

投案自首

有一个字，囚，是人被四周围住了。房子是囚人的，人寻房子，自己把自己囚起来，这有点投案自首。——贾平凹

形如冰炭

一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。——塞缪尔·巴特勒

民看官

人一做了官，地位立刻超出平民之上。如同在群众中一个身长体大的人。他的身躯愈高，愈为群众所注意。他的美丑肥瘦，一举一动，愈不容易瞒过了群众的眼目。所以一个不学无术的人，做得官愈高，招得羞耻愈大。——老宣

住房的阶梯

很奇怪，在住房方面，人生的规律竟会是颠倒的。你在社会上爬得越高，你的住房就降得越低。在住房阶梯上，穷人高居上层，而富人则位于底层。——杰罗姆

金钱护照

金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地方的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆

强大的诱惑

现今多数的青年，所以不能安心求学，不全是他们不知要强。是因为薄弱的心灵，抵不住强大的诱惑。在学校以外，有种种动人怀念欲的娱乐。在学校以内，又常有花枝招展的女生。他们既是血肉躯，焉能不受影响。——老宣

把我当个屁放了

你们不能有票不让人进！马林生刚想发作，又一想跟警察不能急，便把到嘴边的话咽了回去，继续一副可怜巴巴的样子，软缠下去。“您就把我当个屁——放了吧……”——王朔

颠倒一下

一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让大多数人首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？——马克·吐温

生病之雅趣

生一点病，的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件：一要病是小病，并非什么霍乱吐泻，黑死病，或脑膜炎之类：二要至少手头有一点现款，不至于躺一天，就饿一天。这二者缺一，便是俗人，不足与言生病之雅趣的。——鲁迅

痛在后颈

人皆为己。口头骂骂别人凉薄无知并不难，设身处地替别人想想就不容易了。有个病人后颈风湿痛去看医生。他对医生说；我的风湿病在我的后颈，真是痛错了地方了。医生说你倒说来听听，不痛在你后颈该痛在什么部位才不算痛错了地方？病人不假思索，马上答应：痛在你阁下的后颈不就对了吗？！——董桥

把它踢回去

金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它踢回去。——卡莱尔

享受病

我有一个朋友，如果按他的收入，和柏杨先生一样，也属于低级动物者流，不要说卧床不起的病，便是头昏眼花的病，他都不敢一试。可是他去年一下子住院就住了两个多月，我去看他，他有说有笑，大谈女人。可是每当医生护士进门，他就愁眉苦脸，玉手只要轻碰一下他的肚皮，他就抽筋。事后我问他从啥地方学来的这种绝招，他曰：“我小时候看马戏团小丑表演，颇有心得。”问他啥心得，他曰：“我如果不害病，那个小姐肯摸我的肚皮乎？”——柏杨

吹牛曲

我平生好说实话：我养个鸡儿，赛过人家马价；我家老鼠，大似人家细狗，避鼠猫儿，比猛虎还大；头戴一个珍珠，大如一个西瓜；贯头簪儿，长似一根象牙。我昨日还在岳阳楼上饮酒，昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。我家下还养了麒麟，十二个麒麟下了二十四匹战马。实话！手拿凤凰与孔雀厮打。实话！喜欢我慌了，蹦一蹦，蹦到天上，摸了摸轰雷，几乎把我吓杀。——朱载堉

金钱不能买——

金钱：

可以买“床铺”；但不能买“睡眠”。

可以买“珠宝”；但不能买“美丽”。

可以买“纸笔”；但不能买“文思”。

可以买“房屋”；但不能买“家庭”。

可以买“食物”；但不能买“食欲”。

可以买“娱乐”；但不能买“快乐”。

可以买“谄媚”；但不能买“忠诚”。

可以买“伴侣”；但不能买“朋友”。

可以买“服从”；但不能买“尊敬”。

可以买“权势”；但不能买“智慧”。

可以买“肉体”；但不能买“爱情”。

可以买“武器”；但不能买“和平”。——萨克雷

拈花惹草

一个优秀的花工很可能不是一个对付老婆的强者，但绝对是个拈花惹草的高手。——墨白

有一文想两文

大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图

钱如人身上的垢甲

钱的属性虽然是流通的，钱如人身上的垢甲，人又是泥捏，洗了生，生了洗。——贾平凹

天才与美女

天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒，引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。——巴尔扎克

苍蝇也有苦恼

有一个时候，我也常常羡慕那些苍蝇；它们，我时常想，生活得真幸福呢。可是，有一天晚上，我听见了一只苍蝇也在蜘蛛的爪子底下哀哀地叫着；我这才想到，啊，原来它们也有它们的苦恼。——屠格涅夫

把理智闭塞了

贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。——巴尔扎克

不称职的猫

在鼠患严重的地方，猫是照例不称职的。换过来说，也许本来是猫不像猫，这才使老鼠肆无忌惮，而且又为鼠患太可怕了，猫被当作宝贝，猫既养尊处优，借鼠以自重，当然不肯出力捕鼠了；不要看轻它们是畜生，这一点骗人混饭的诀窍似乎也很内行的呢！——茅盾

喜欢恭维

说者无心，听者有意，我常常精神为此一振。“大作拜读了，真棒！”“中吗？”明知是客套话，心却如“风乍起，吹皱一池春水”，喜滋滋的，别提有多畅快。——孔明

踩倒别人

一个人损害另一个人在多数情况下，是出于迫不得已，一个人要发迹，没有现成的道路可走，必然要踩倒别人。——斯特林堡

杂种野猫

他老婆说，乔依的意思说他们家的猫还小，而且都还是“处女”，更何况彼此的猫都是在门口捡来的，一般大，说不定是兄妹，近亲相配那叫乱伦……好我的乖乖，夫唱妇随，两口子配合得还挺珠联璧合，不就几只杂种野猫嘛，认真的！——叶广芩

投机冒险

每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险：一是他有本钱投机的时候，二是他干不起的时候。——马克·吐温

总得分个党派

我，老王，和老邱，凑了点钱，开了个小医院。老王的夫人作护士主任，她本是由看护而高升为医生太太的。老邱的岳父是庶务兼会计。我和老王是这么打算的，假如老丈人报花账或是携款潜逃的话，我们俩就揍老邱；合着老邱是老丈人的保证金。我和老王是一党，老邱和我们是后约的，我们俩总得防备一下。办什么事，不拘多少人，总得分个党派，留个心眼。不然，看着便不大像回事儿。——老舍

落魄的浪子

世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！——莎士比亚

三陪种种

三陪的目的就是让那些有钱的人花高价买几小时的青春。

三陪也不仅仅只是一种不雅观的职业，某些慈善机构近年来开展起对老年人“三陪”的活动生意也不错：陪吃、陪玩、陪着你发牢骚。

社会上兴起的陪哭、陪笑、陪礼职业是一种很有头脑的职业。

做父母的对子女三陪最不合算：小时陪你上学、大了陪你钱，可等他们老了又陪你饭钱。——墨白

冒失鬼

只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。——席勒

最最可怕

由朋友变成敌人是最最可怕的，因为他是多么的了解你，甚至于连你上厕所所用几张厕纸，他都有可能知道。——古龙

名气跟太阳一样

名气似乎跟太阳一样，远远看去，火一样热，发出耀眼的光芒，当你靠近它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。——巴尔扎克

非公莫入

哗，大家都乐了。“进来吧！”厂长招呼小男孩，“可是你不能这样解释‘非公莫入’。”“解释错了？那不怪我。《成语词典》上没有。”

小男孩显得很认真，不像是个小调皮。——沙叶新

声誉

声誉有聪明的，也有愚蠢的；有公正的，也有不公正的；声誉有短促的、轻率的、昙花一现的；也有缓慢的、艰难的、紧跟着创造后面羞怯而来的。有的声誉凶多吉少，总是姗姗来迟，并耗尽了人的心血。——茨威格

想到私生子

一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。

中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。——鲁迅

靠恐惧心来维持

要是人没有了恐惧心，就一切全完了！一切全毁了！一切全垮了！据说，世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊！——高尔基

想想克林顿

苦不苦，想想人家萨达姆；

顺不顺，看看人家克林顿。——黄宏

切身的珍宝

无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。——莎士比亚

堕落的好处

堕落这玩意最大的好处，或者说个不太小的好处，就是给下一次堕落提供信心上的借口。也许这就是我们说的破罐子破摔的意思。——叶兆言

第二宗教

如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

理想的生活

理想的生活便是住在一所英国的乡间住宅，雇一个中国厨师，娶一个日本妻子，结识一个法国情妇。——林语堂

同样的精神

你听说过得到胜利是很好的，是么？

我告诉你失败也很好，打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神。——惠特曼

白日梦

在我看来，大千世界芸芸众生，无不在做白日梦，乞丐在做黄金梦，光棍在做美女梦，连狗都会梦到吃肉而不吃屎。——王小波

自己打倒自己

已经失去的东西是拿不回来的，也不必去想念它了，如果一定要为这些无可挽回的事情而怨天尤人，那就等于自己打倒自己。我们是整个世界都打不倒的，自己却打倒自己。——马格丽泰·密西尔

名望意味着孤独

名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。——莫拉维亚

用粗暴来掩饰平庸

许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针刺着的气球一样，瘪了。——巴尔扎克

烧鸡好比青草

在饱足的人眼中看来，烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来，萝卜便是佳肴。——萨迪

我有了职业就完了

如果我有了职业我就算完了，我将成为一个小职员，一架机器，一匹马戏团里的马，在指定的钟点里围着场子跑上三四十圈，在指定的钟点里喝水，吃饭，睡觉。我将仅能成为一个专心于日常琐事的人，这就是大家所谓的生活——像石磨般旋转，永远相同的事情，永远反复着实现！——巴尔扎克

刹那的胆怯

谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。——大仲马

秘密像少女一样

秘密像少女一样，你愈要看守它，它却愈容易找得到。——巴尔扎克

用眼泪灌溉

一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。——巴尔扎克

过放荡不羁的生活

过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。——巴尔扎克

不能宽恕

我们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。——巴尔扎克

献媚

献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。——巴尔扎克

弃置

人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。——莫洛亚

常常发现

他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只是某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到人们的任何尊敬的。——巴尔扎克

旋转轮上的狗

热衷名利的人，像旋转轮上的狗，或笼中的松鼠，虽然它们一直在焦虑中不断地用力爬，但却永远达不到顶端。——柏顿

万不可走绝路

你在跳一个深坑之前，要先知道它有多深才行。当你在这个世界上还有快乐可寻的时候，万不可走绝路，否则不久你也许会觉醒，那时后悔就太迟了。——席勒

伤透你的心

要伤透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一个对你进行诽谤，另一个把消息告诉你。——马克·吐温

和自己闹对立

人类总是爱和自己闹对立的，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。——巴尔扎克

苦难经常是后娘

坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母；因苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。——雨果

数倍于前的痛楚

一个人的羞耻心在某一点上被刺痛，那么，它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢，只要轻轻一碰，偶尔一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。——茨威格

如果你背不起痛苦

既不必总是躲避痛苦，亦无须老去追求快乐。

如果你背不起痛苦，它就将你背走。

害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。——蒙田

自己成为上帝

谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。——陀思妥也夫斯基

让他们受难

人富贵不得，人安乐不得，人满足不得。……让他们受难，让他们今日不知明日餐，他们就会互相搀扶，相濡以沫了。——列西鸿

听天由命

一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍；重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命。——缪塞

愈老愈快乐

相信青春是一生当中最快乐的时光，是一种谬误。最快乐的人是想着最有趣味的思想的人，因而我们是愈老愈快乐。——威廉·里昂·菲尔坡

听从幸福的摆布

他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产，他作为男人，却要听从幸福的摆布。——巴尔扎克

乞食

一切生物的求食法不外杀、抢、偷三者，到了两条腿的人才能够拿出东西给别的人吃，所以乞食在人类社会上实在是指示出一种空前的荣誉。——周作人

幸运的女神不搂抱懦夫

正像一个年轻的老婆不愿意搂抱那年老的丈夫，幸运女神也不搂抱那迟疑不决、懒惰、相信命运的懦夫。——五卷书

真正的幸福

明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以探究自己痛苦的原因和深度，那就宛如把玫瑰枝插在土壤里又每天去掘它，看它在怎样生长。为培养你心灵的插枝而操心吧，可不要在傍晚或早晨把它挖掘出来，以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这，我以生命起誓，正是真正的幸福。——雷哈尼

得到两个快乐

友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生，真像炼金术所要找的那种’点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。——培根

灾祸和幸福

灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。——雨果

太容易上瘾

可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就变得没有目标。——罗曼·罗兰

戏已经演完了

唉，浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？来吧，孩子们，收拾起戏台，藏起木偶人，咱们的戏已经演完了。——萨克雷

散步时把它忘掉

烦恼的事情最好在散步时把它忘掉，你不妨出来试试看看，一切烦恼的事情都会像长了翅膀一样飞走了。——卡耐基

扔掉水果皮

永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格

流行的信仰

现代人有两流行的信仰。第一：女子无貌便是德，所以漂亮女子准比不上丑女人那样有思想，有品节；第二：男子无口才，就表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的人。也许上够了演讲和宣传的当，现代人矫枉过正，以为只有不说话的人开口准说真话，害得新官上任，训话时个个都说：“为政不在多言。”恨不能只指嘴、指心、指天，三个手势了事。——钱钟书

用途

外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。——鲁迅

不懂政治家的话

哲学家不懂经济学家的话，经济学家不懂哲学家的话，而他们谁也不懂政治家的话。——斯特林堡

赶驴子

西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子的眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步于一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧；譬如高松年就允许鸿渐到下学年升他为教授。——钱钟书

金口玉言

金口玉言的只能是皇帝而不是补了金牙的人。——贾平凹

真正的文明

什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制政府、不平等、名目繁多且残酷的刑罚、几乎普遍的迷信、愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。——马克·吐温

总统

从政治强盗的多数派中选出来的一个得过且过的强盗首领，为的是分赃时能有人当出头鸟。——安·比尔斯

下流行为的渊薮

金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱，那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面浮起，并支配整个国家的命运。——米·左琴科

“揩油”

这不是“取回扣”或“取佣钱”，因为这是一种秘密；但也不是偷窃，因为在原则上，所取的实在是微乎其微。因此也不能说是“分肥”；至多，或者可以谓之“舞弊”罢。然而这又是光明正大的“舞弊”，因为所取的是豪家，富翁，阔人，洋商的东西，而且所取又不过一点点，恰如从油水汪洋的处所，揩了一下，于人无损，于揩者却有益的，并且也不失为损富济贫的正道。设法向妇女调笑几句，或乘机摸一下，也谓之“揩油”，这虽然不及对于金钱的名正言顺，但无大损于被揩者则一也。——鲁迅

治国与当官

治国，要稳定压倒一切；当官，要稳重压倒一切。——沙叶新

一把欢乐的壶

邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好像一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。——雨果

发财做官

我最怕听人说：“我若想发财，早发了。”或“我若想做官，早做了。”我一听着这种自向脸上贴金假充神圣的话，就如遇见婊子对我谈贞节，我总是回答说：“我以我自己奋斗二十余年，总想发财，总发不了。总想做官，总做不起。”——老宣

大使

一位由政府派往别国首都的高级官员，任务是顺从他的太太的意志。——安·比尔斯

宛如木瓶

文明被建立又被打倒，

宛如保龄球场中的木瓶。——桑德堡

美的标准

美的标准原是由社会而变的，当初是皇帝的世界，觉得宫殿里需要小脚的女子，于是女子们都缠脚了，皇帝要胖太太，于是胖子都是美人，才子们都歌颂丰腴；皇帝要瘦老婆，于是瘦鬼都为美人了，才子们都歌颂苗条。现在社会变了，阔人们不打算造宫殿来藏娇，有时候要走长程铁路去法国，有时候又坐皇后号去英国，长途跋涉，舟车颠簸自然要康健一点为是，于是才子们来了健美运动。——徐讦

言论自由

在美国，你有言论自由，你可以走到罗纳德·里根面前说：“我不喜欢罗纳德·里根。”在苏联，你也可以有自由，你可以走到契尔年科面前说：“我不喜欢罗纳德·里根。”——亚科夫·斯梅诺夫

这是实话

有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢、庸俗、荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。——契诃夫

中国人的脸

中国人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留，有时好像争脸是人生的第一要义，甚至倾家荡产而为之，也不为过。——林语堂

不糊涂的人

世间上只有一种人不糊涂，他们不会真湖涂，也不会假糊涂。

那是死人。——古龙

扼住脖子

一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。——茨威格

漏网之鱼

只有从网中逃脱出来的鱼，才有资格谈自由。——冯骥才

钱愈多，理愈足

俗语说：衙门口向南开，有理无钱莫进来。在黑暗的时代是有钱就有理。在文明时代，是无钱就无理。

从前有钱人打官司，可以暗约讼棍。现今有钱的人打官司，可以明聘律师。反正钱愈多，理由愈充足。——老宣

大炮

一种用来校正国家边界的仪器。——安·比尔斯

追悼失去的名誉

检查建筑工程完毕之后，那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝，那简直像是追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。——契诃夫

为恶人难

为好人易，为恶人难。说实话易，说谎话难。为恶人，须大费心机。说谎话，须大打草稿。我以为当一员秦桧，所耗的心血，较比当十个岳飞，所耗的心血尤多。只可惜古今一些要人，多费尽心机，模仿秦桧，多不肯坦坦白白，学法岳飞。——老宣

战败

结束战争最快速的办法就是战败。——乔治·奥威尔

大人物

大人物可以戏侮圣贤，显露他们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人中虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。——莎士比亚

社会不好混

不要恨怨人不肯用你，只怕你没有供人需要的技能。要知有好货，终有识货人。你在学校，虽然能混一张或买一张文凭，须知在社会，实不易混一个或骗一个饭碗。

学校不过如同一座“镀金炉”。社会确实如同一块“试金石”。你镀的金愈薄，愈抵不住试验，不久就要露出来你原来的“胎子”。——老宣

敌手

这是一个喜欢我们喜欢的东西的混蛋家伙。——安·比尔斯

公众是一群羊

公众在任何时候、任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人和看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。——契诃夫

谀言（马屁）

谀言（马屁）是一种骂人不带脏字的讥评。只因为是用柔和的语调与温顺的态度说出来的，所以入了人耳，就如同打了一下吗啡针，立时先使你微觉麻木，然后就觉得血液循环，肺叶颤动，周身舒畅，不知东南西北，忘了姓甚名谁。染了这种嗜好，与习成吗啡病相同。日染日深，前途决无好的结果。然而不肯近吗啡的人太多，不明纳马屁的人简直没有。我虽是竭力拒绝，心里有时也是欢迎。——老宣

五行八作

小偷是专门对付警察，诗人是专门念咒的，作家是专门编假话的，演员是专门哭的，门卫是专门打瞌睡的，领导是专门训人的，修理工是专门搞破坏的，教授是专门教育笨蛋的。最丑的是模特儿，最大胆的是理发师，最糊涂的是法官，最没劲儿的是铁匠，最干净的是锅炉工，最累的是女秘书，最笨的是运动员，最没本事的就是我。——墨白

力量无敌

权力、金钱、劝说、恳求、迫害——这些东西可以一世纪一世纪地起来反对那座欺诈的巨型石柱，把它推开一点，削弱一点，可是只有大笑才能一口气把它吹成碎片片，吹得稀巴烂。大笑的力量无敌。——马克·吐温

赔本举动

赌博与战争，全是赔本的举动。好赌者，虽有时侥幸可以赢些钱财，然而所耗的精神，决不是钱财所买的回来的。好战者，虽有时侥幸得些土地，然而所耗的元气，决不是土地所挽的回来的。可见赌博不仅是输者吃亏，战争不只是败者受害。何况是输者还要捞本，败者还要复仇，因果相乘，循环不绝，任何一方，也没有便宜可占。——老宣

脑体倒挂

搞导弹，造氢弹，不如卖鸡蛋；手术刀，解剖刀，不如杀猪刀。——魏明伦

体面的人落了选

某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落了选，这样，他的前途就完了。——契诃夫

中国人四大毛病

我中国多数人的大毛病，据我看只有四样。一，私心太重。二，苟且图存。三，不顾公安。四，随地吐痰。——老宣

孙子过得好

孙子大都比爷爷过得好，这原因一方面归结于社会的进步，另一方面更重要的是孙子的耍无赖和爷爷的大人不记小人过。——郭世平

很难想象

已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣大加嘲笑，年老的母亲，起先是怒不可遏。到后来，看来她已经听惯了，只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教信仰的母亲，以后会做出什么事来。——契诃夫

靠拢落后群众

刚到一个新环境，一定要先给人一个好印象，干活主动点，多受点累，等以后混熟了，情况摸清了，再偷懒也不迟。

还有，跟领导关系要搞好，跟群众关系也要搞好。特别要注意靠拢落后群众，落后群众往往在单位挺有势力，得罪了他们比罪了领导的日子还难过。——王朔

理想土话叫谎言

别使用外来语“理想”，我们有极佳的土话叫“谎言”。——易卜生

因伪装而受尊敬

享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识、道德、宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克

不争气

你要到外国去找一部官场现形记材料，虽然也有，恐怕没有中国出色，叫你随拾即是吧？其实也不是外国清官特别多，只是人家有王法，咱们无王法，外国贪官尽管营私舞弊，不过一旦长出来，是要受法律制裁，受社会制裁的。我们老大中华的百姓看见一个贪官，还要给他磕头，说声“老爷，我给你做门房马弁吧！”若有贪官受弹劾，其中总有蹊跷，不是油水不匀，便是藉端报怨，谁是为公来？“二十年来目睹之怪现状”中之苟才你是认得的。外国贪官腰包虽然装，都替国家做点事，我们的狗官要说腰包装满了，临走时，衙门前的石狮子不给你搬回家去点缀他的别墅，你就侥幸！我不敢望中国的官不贪，所求于中国官吏者，私也营，弊也舞，只要国家事也做出来，如此已不可多得。中国只要多出几个贪污而也替国家做事的老爷，老百姓就要感恩戴德。“耻”字原来比“廉”字要紧，有耻便有廉，不过字义广一点。你想中国人脸皮厚呢？外国人脸皮厚呢？今天世界的国家，那一个不争气？日本五十年前就争气，苏俄二十年前就争气，土耳其也争气，意大利也争气，就是亚比新尼亚也争气，偏偏中有一国不争气，不要脸，不但彼虎我羊，抑且羊皆附虎，而且要假虎威耀武一下……——林语堂

好人与能人

中国的好人太多，所以事情不太好办；

中国的能人太多，所以事情办不太好。——郭世平

独裁者

在一百多个求职者中，独裁者挑选了一个擦鞋人。独裁者要他干的活仅仅是替自己擦鞋。对这个头脑简单的乡下人来说，这种活对身体有好处，因此，他的体重迅速增加，随着岁月流逝，他长得快和自己的上司——他直接服务的独裁者——一模一样了。——托·贝恩哈特

人为“孝”繁殖

人是有返想的动物。假若将儿女养起来与他们没有一点益处，只知受养充分之恩，不知学报之义，人谁还肯操心费力，养育忘恩负义的害物呢。古圣先贤，惟恐人类将要断绝，所以创出一个“孝”字，使为父母的不致灰心。

孝字正是引诱为父母的一种钓铒。儿女虽不能个个全孝，然而为父母的，总以为他们必有尽孝的可能。心中存着这种希望，所以就甘心担负养育幸苦。全以为我们现在为儿女虽受尽苦劳，将来总有使我们快乐的结果。因有这种思想的心中鼓动，人就繁殖下去了。——老宣

忏悔

忏悔是为下一次更大的欺骗作准备。——华尔特·汤恩

闲得发慌

书记：你来有什么事？

来人：我想请救济会帮点儿忙。

书记：你叫什么名字？干的是哪一行？有多大岁数？

来人：我叫因德尔日赫·迈耶尔，是个木匠，整六十啦。

书记：要是你年轻五十岁，你就可以去找儿童救济会啦。你坐过牢吗？

来人：我一辈子也没有吃过官司。

书记：糟糕。要不然被释犯人救济会就可以收容你啦……我想你该是一个酒鬼吧？

来人：哪儿的话，我滴酒不沾。

书记：我真是替你可惜。要不然我们就可以把你送到酒鬼救济会去啦。咳，你干吗不是一个陷入火坑的小姑娘呢？要是的话，失足少女救济会马上就会来收容你。要不你是一匹受人虐待的马也好，这样你就可以投奔动物保护协会啦。看样子你一不是伊斯兰教徒，二不是多神教徒，因此异教徒救济会对你也帮不了什么忙。我想，哪怕你偷过旁人的东西也好呢，你该是偷过吧？没偷过？这样一来，连小偷习艺所也无法收容你啦。把你送到二流子救济会去吧，可惜你又显得体面了一点，要不然你倒可以在那儿领到一笔救济金。

来人：我不要什么救济金！我只要求干活！干活！

书记：干活？你说得倒轻巧哇，老兄！……干活！我们自己在这儿还没活干，闲得直发慌哩！——哈谢克

自夸

当你像我一样伟大时，就不会顺从别人了。——穆罕默德

道德败坏的表现

凶手被押往刑场。在普通的观众看来，他是一个凶手，仅仅如此而已。在场的太太们，也许会说，他是一个强壮的、漂亮的、惹人喜欢的男子。观众认为，这种说法是应该受到指责的：“怎么？凶手漂亮？怎么能够有这种丑恶的想法呢？怎么能够说凶手漂亮呢？大概你们自己也好不了多少！”“这是上流社会道德败坏的表现！”一个深知人情世故的牧师也许会这样补充一句。

研究人的专家则不然。他要考察一下促使这个人犯罪的一切经过，他会了解他父母的恶劣关系对他的生活经历和教育所发生的影响，会发现这个人曾经因为犯了轻微的罪过而受到过分严厉的惩罚，这使得他仇恨社会制度，这引起他的反抗，使他脱离了社会，终于把犯罪的道路变成了他所能采取的惟一的自卫方式。——黑格尔

真的

就是真正的、确实的，例如伪造品是真的，伪善也是真的。——安·比尔斯

才会没有小偷

当你们慢慢富裕起来、快变成财主的时候，快把一切的财富，一切的，统统都捐献给穷人们，只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候，才会没有小偷。——契诃夫

外行也是职业

在人生中，外行也是一种职业。——原朔太郎

低与高

人不怕被别人看低，就怕被别人看高。看低了，你就有露两手的机会；看高了，你就只有出洋相的尴尬了。——孙久万

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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