作者：(美)马登
出版社：南海出版公司
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成功就靠这点意志力试读：
译者序
所谓书能解惑，不过，成功学却没有标准答案。如果以“尽信书”的心态把书中所说当作真理奉行，也许就会益处不足，害处颇多了。当然，若是怀着“不如无书”的态度，也并不一定是件好事。其实，此时需要的正是一本不含作者个人环境或者倾向的客观的书。最近几年尝试着翻译过一些励志类和心理类的图书，经典归经典，却有味同嚼蜡索然无味之感，或许是自信于自身内心的坚强和活力，不屑于所谓困境哲学。而拜读到奥里森·马登先生的作品之后，颇有醍醐灌顶之感，原来有一天，我也需要一本“成功圣经”来超越人生瓶颈，于是就着手将其整理并译成中文。
每个人都有自己的困难，走来的一路有过，前方未知的路上还会有。人的一生都充满了选择和决定的机会，这毫无偏颇之意，也无可大惊小怪，面对不可避免之命运要淡然。而整个人生贯穿苦难、历经坎坷获得成功的马登先生，将自己的体会和成功理论一一道出，句句震撼人心。笔者怀着反思并学习的心态认真翻译了马登先生闻名全球的理论，受其影响颇深，译成之后，又多次通读修改，直至现在付印成书。
马登先生说：“失败能够检测出一个人的人格。当一个人的财富只剩他的生命时，他到底具有多大的潜能呢？若是人放弃继续奋斗，对命运低头，那么他本身具备的能力，会消失殆尽。只有无所畏惧、锐意进取、坚持不懈的人，才会在接受失败后，重新整理自己，然后开始继续追逐。”
困境中，很多人都说，不知道自己到底想要什么。其本质是：我没有勇气和力量去面对和争取我想要的东西。这是信念的缺失，也是心灵的软弱。很多人将马登先生的理论当作悬崖上的稻草，将现实状态套用到书中的理论中，就像做数学题一样寻求解答。其实，这并不是马登先生的初衷，他的见解非常具体，也更具操作性，他从个人的内心开始，详细地讲述了如何正视自己，如何完善自我，如何把握命运。当然，大家来听成功者的故事或心得，多数都是抱着寻找捷径和直接答案的心态。然而，人生路到底应该如何走，并不是一两句话可以概括的，也并不是花一下午读完某本书就能够顿悟的。有的人，活了一辈子，就是一辈子；有的人，同样活了一辈子，却精彩得相当于活了别人几辈子；有的人，年老的时候跟孩子们讲述别人成功的故事；有的人，自己的故事讲都讲不完。想要获得精彩纷呈的人生，获得属于自己的成功，最好的方法是坚持，而最大的障碍是耐心，本书正是以这两方面为出发点，讲述逆境中如何拯救自己。
想一想，有生之年，你有没有遇到自认为无法解决的难题？其实，无法解决的原因正是你自己。正如书中所说：“那些生活平庸的人是很好的困难发现者。像被赋予了天赋一样，在每件事情中，他们往往都能找出困难。他们喜欢庸人自扰，习惯惊慌失措，因此他们缺乏做事的勇气。他们‘预见’困难的能力令人吃惊。在还没有展开行动前，他们就想方设法地寻找困难，似乎像是期待困难一样。自然，最终他们找出了，并因为困难而终止做事。”面对各式各样主观或者客观的现实压力，有些人在起跑线上就认输了，更多的人在中途遇到挫折时失去了信念，既无法接受努力归零的痛苦，也没有放手一搏的气魄，就这样把自己的梦想亲手埋葬起来，一生郁郁不得志甚至麻木过活。所以，读一读这本书，主题虽老套，但详尽具体，能够帮你完善自己，战胜挫折，也许还来得及拯救梦想。
第1章 积极面对挫折
失败是人格的试验田
对于多数人来讲，若是没有经历失败，那么他将永远发现不了自己的真正才能。在没有遭受到极大的挫折，生命本质不曾受到打击的情况下，人的内在力量就不会得到激发。
检验一个人品格的最好方法是：在他失败后，观察他的行动。他是否会被失败激发出更多的计策以及新的智慧？他的潜在力量能否得到激发？他是会具有更强的决断力，还是从此一蹶不振？
爱默生这样总结：“伟大高贵人物最明显的标志，就是他坚定的意志，不管环境变化到何种地步，他的初衷与希望，仍然不会有丝毫的改变，而终将克服障碍，以达到所期望的目的。”“不畏惧失败，为了成功，大不了从头再来。”这正是无数伟人秉持的成功信条。
一个人问一个孩子道：“你是怎样学会滑冰的？”孩子如实地表述了自己的学习过程：“跌倒了就爬起来，爬起来再跌倒再爬起来，就是这样的。”人的成功，军队的打胜仗，他们凭借的都是这种精神。跌倒不代表失败了，而若是跌倒了就站不起来了，那就代表失败了。
对于自己曾经的奋斗过程，很多人都把它认为是一部充满痛苦和失望的伤心史。于是，在对它回想时，很多人会认为自己一无是处、毫无成就，那些自己热切渴望成功的事情被他们做失败了，他们的至亲好友和至爱亲人，远离了他们，可能他们失掉过职位，或是经营失策，或者其他的各种原因导致了他们的家庭破裂。在他们看来，自己是没有前途的。然而尽管存在着各种各样的不幸，若是你不屈服于命运，那么你的胜利就是可能的。
失败能够检测出一个人的人格。当一个人的财富只剩他的生命时，他到底具有多大的潜能呢？若是人放弃继续奋斗，对命运低头，那么他本身具备的能力，会消失殆尽。只有无所畏惧、锐意进取、坚持不懈的人，才会在接受失败后，重新整理自己，然后开始继续追逐。
一些人会这样想：“已经失败了那么多次，再试下去也一定不会有什么成效。”他们太妄自菲薄了！而对一个拥有不屈服的意志的人来说，不管成功多么遥不可及，已经失败了多少次，他们始终认为自己会是最后的赢家。在狄更斯的小说中，主人公里斯克鲁奇是个不折不扣的守财奴。原本里斯克鲁奇是一个视财如命、斤斤计较、冷酷无情的人，他甚至把自己的全部精力都倾注在了对金钱的热爱上。然而在晚年，他骤然变成了一位大方的慈善家，他变得豁达大度、富有爱心。狄更斯的这部小说取材于真实的生活，我们的生活中不断地上演着这样的故事。若是人的本性都可以进行恶劣与善良的转化，那么事业上又何尝不能进行失败与成功的转化呢？现实中这样的例子举不胜举，很多人在失败后又站了起来，他们勇敢地面对失败，以勇往直前的无畏精神，不断进取，最后取得了成功。
世界上存在着很多的人，虽然他们拥有的所有资产都失去了，但是并不能称他们为失败者，因为他们仍旧具备不屈不挠的意志，具有坚持不懈的精神，凭借这些，成功依旧会为他们敞开着大门。
正是：“不以物喜，不以己悲。”真正伟大的人，对于各种成败，不会介怀。不管对于目前的遭遇多么失望，都不会失掉方寸，最终的胜利也只会属于他们。在面对狂风暴雨的侵袭时，心灵脆弱的人只会面露惊色、瑟瑟缩缩，而伟大的人则依旧会自信满满。所以，外在的所有境遇，都会在获取成功这个终极目标的指引下被克服掉。
温特·菲力这样说：“失败，是走上更高地位的开始。”一些人最终成功的获取，只是因为他们能做到屡败屡战。没有遭受大的失败的人，他也不会知道什么是大的胜利。事实上，勇敢者的果断和决心的具备有赖于失败。
把握自己的命运
如何来定义意志力？它是一种由内心发出的，用于驱动自我的力量。意志力是所有伟人必备的最重要的精神品质。在拥有这种精神品质的情况下，人的生命才得以变得更丰富多彩；反之，胆小、无助和失望的色彩便会充斥生活。
所有成就伟业的人都是意志力强大的人，他们给予我们的经验总结是：“在开始时，你就要让世界知道：你具备钢铁般的意志力，绝不是一个胆小的懦夫。”事实上，意志力能够发挥出强大的能量。若是它为一个人所有，那么这个人几乎可以无往不胜。一个大于10倍的成就常常轻而易举就会被坚强的意志力创造出来。可以这样理解，一小撮火药若是被放置到枪膛中，再射击出去，那它所发挥的威力，就要比放在露天场地引燃爆炸来得猛烈得多。它们是一样的道理。
一位作家这样说：“世界上的人可以大致分为三类：领导者、反对者和无能者。第一类人对于任何事都能成功地做到；而第二类人对于去做任何事都感到厌烦；至于第三类人他将会一事无成。”
福斯特说，幸福之岛的四周海面上漂着很多航船的残骸，它们之中的很多舵手都是非常有能力的人。然而因为他们不具备勇气、毅力和信心，最终他们失败了。这样的结局，要比那些能力不如他们的舵手差得多，那些人因为一直保持着坚定的信心所以他们成功了。那些开始信心满满的人们，由于缺乏意志力，最终导致了他们失败。缺乏意志力的人，就像是失去蒸汽的汽轮机，会因为没有动力而无法运转。
人们通常会将意志力形象地比喻为人格的脊梁。一位英国作家说道：“或许可以将意志与人生的关系，比喻成船舵与船的关系，船的平稳航行，需要船舵的掌控和蒸汽轮机强大的推动力作保证。”
一个年轻人意志坚决与否，决定了他未来可能发挥的潜力的空间。看一个人的意志力是否坚定，能否坚持不懈地去克服一切困难，这有非常重要的决定作用。若是一个年轻人不具备坚定的意志力，那么在我们现在生活的这个充满诱惑、自私和贪欲强烈的社会中，他会有什么样的发展可能？若是想在我们的这个社会中崭露头角，那么，坚定的信念是必要的品质。
曾经的一部戏剧里，本·琼森说过这样一句台词：“在我开始做一件事情后，我就会表现得像裁缝尖锐的针一样，敏捷迅速地穿透它。”
黎塞留也有表达类似意思的话：“在我已经下定了去做一件事情的决心后，目标就是我唯一的目的，我会彻底地研究这件事，深度剖析它。”
在处理商业事务时，罗特希尔德的律师秉持这样的做事原则：“对自己已经决定好了的事情要自始至终地坚持，不要放弃。”
格莱斯顿这样教导他的子女：“对于自己开始做的任何事情，无论它如何微乎其微，都不要半途而废，要圆满地完成它。”
相比鲁莽草率，迟疑不定要更糟。费尔丹说：“一件事情，在你尝试了去做后，才有可能被完成；而若是你试都不试，那它的成功永远不会属于你。”
一个人若是总是迟疑不定、畏首畏尾，遇到事情就会苦思冥想、衡量利弊，哪怕是对那些无关紧要的方面、任何旁人的建议他都要深思熟虑，对于这样犹豫不决的人来说，取得成功是非常困难的事情。而若是一个人做事果断、雷厉风行，那成功地完成自己所做的事是他能够做到的。这样的人是完全值得我们信任的，我们可以结合他的能力分配他适当的工作。
机会向来是稍纵即逝的，因此对于那些迟疑不定又瞻前顾后的人来讲，机遇更难得到。费尔普斯说道：“要时刻寻找机会；在机会降临时要果断、及时地抓住它；当机会握在手中时要用行动去争取成功——这是成功者必备的三种重要品质。”柴皮恩也有一样的见解：“守株待兔的人永远不会赢得成功，只有那些懂得主动出击，善于寻找机会，能够把握机会，并能应用这些机会的人才能赢得成功。”
在获取成功的整个过程中，意志力的具备是尤其必要的，你的成败正取决于它。若是一个人满怀激情地做着一件事，那他就能够抵制住很多的诱惑，能够一直勇往直前地走向自己的预定目标，最终他也能取得胜利。
尽管从塔希什出发的每一艘船，不是都有载满俄斐的黄金顺利归航的运气。然而，因为这样我们就能眼看着那些希望渺茫的小船慢慢地腐烂在港湾中，不去一搏吗？不！坚决不能！因为航船都有着接受风浪洗礼的夙愿！”
梅勒斯说：“任何人的思想中都潜伏着意识的力量。尽管有时人们察觉不到它的存在，然而它的存在是不争的事实。对于这种潜藏的力量我们应该试着去发现，并使其展现出来，虽然这是一个充满艰辛的过程，然而你却能从中收获无穷的力量。若是对于这种力量我们不去激发，那么它将一直沉睡，如此我们就相当于是封闭了自己，致使自己的手脚不能施展，自己的意志也会被磨灭。这种意志力的激发，需要展示体内潜伏的全部能量。这是在充分了解自己，并且能够正确认识自己的前提下才能做到的。”
一位经验丰富的教育家这样说：“在人的脑海里都保存着一段关于某个人少年时期的回忆。例如，一个人他小的时候身处贫寒的境况中，然而他对能接受良好的教育十分渴望。接着，若是他能下定决心去实现这种渴望，并付诸行动。那么，这个年轻人未来的人生之路将会很广阔。其实，正是受到这种渴望和决心的指引，才会使他在无形中激发自己的潜在力量，在这种力量的帮助下他就有实现自己目标的可能。诸多杰出人物的少年励志故事让我们知道：对于一件事情，若是我们能对其充满渴望，并能不断为之努力奋斗，那么任何阻碍我们前进的障碍都能被克服；若是将渴望变成一个努力要实现的明确目标，那么，在为之前进的路上，我们就能受到一种无形力量的帮助。”
然而，若是一个人缺乏自信心和坚定的意志力，那么他只能沦为外在环境和其他事物的奴隶。所以，我们最大的敌人就是没有自信心。若是我们能够充分地相信自身具备的能力，那么遭遇到任何的困难，你都会相信自己能够取得成功。只要你坚信自己来到这个世界就是为了获取成功的，毫无疑问，你就会成为最后的胜利者。
可能有些人会对你进行言语上的攻击，说你不会成功，你不具备成功者的资格，等等。这些话你要置若罔闻，你应该用自己的实际行动，让他们知道自己的错误认识，对你进行重新定义。勇敢是年轻人难得的精神品质，因为它会让我们毫不畏惧，也更容易对自己所做的事产生自信心和激情。
别人对我们的评价，会受到我们自己对自己评价的影响，甚至是直接取决于我们的自我评价。若是一个人非常相信自己，那么他周围的人也会对他充满信心。若是一个人畏首畏尾，对自己充满不信任，没有自己的准确判断，总是依靠别人。那么，对于这样的他，别人自然不会信任。
若是一个人很有主见，做事一向果断干练，对自己的能力充满信任，那么他的勇敢和自信会得到别人的信任，别人会信赖他。世上那些拥有伟大成就的人有着这样的共识：相信自己，不断创新；他们有勇气去别出心裁，独树一帜，他们对自己会得到别人的依赖充满自信。
我们生活在一个充满竞争，讲求高效和变化的社会中，而在这样的社会中，那些畏首畏尾、优柔寡断的年轻人是无法获取成功的。只有那些勇敢，善于寻找和把握机会的人才能取得成功，而那些等待机会的人，永远不会等到。
人的灵魂有着不断努力向前的愿望，它能提供给人无穷的前进动力。一个人可以被其他人认为是自负的，但是在自己的内心一定要让自己“自负”下去。
任何时候都不要认为自己是失败和贫穷的，相信自己具备无穷的能量，做到勇敢地去面对。不管遭遇何种不幸，都不要停下来，勇敢地前行。你要始终为自己灌输“自己来到世间就是为了完成这项任务”的思想，把你具备的全部能量都发挥出来，对自己要承担的责任给予担当。事实上，那些坚定、果断的实干家们是为我们的世界所尊崇的，它的大门永远为那些有着明确目标的人们敞开着。
世界是奇妙的，当你对那些生活中非常明显的困难，表示抵抗的时候，它们就会屈服于你。对于那些行动派，困难常常会试图挑衅，在你们的“过招”中，若是它发现你是不可征服的，它就会灰溜溜地主动退出。而困难给予一个人的考验，还会成就他。
普伦蒂斯·马尔福德说：“对于一个成功人士来讲，他的生活、思想和行动中无时无刻不充满了对自己成功的信心，不然，成功就不会属于他。”
爱默生如是说：“我们艰难地、不畏牺牲地向前行进，我们相信天意的安排，从来不会怜惜自己的生命。一本书、一座雕像或者只是一个名字都会放射出令人兴奋的光芒，这时我们突然相信了意志的力量。”
在挫折面前坚忍不拔
在我们的周围总能发现这样的人，似乎任何事情都唤不起他们的热情，他们对生命本身也没有激情，常常是一副精神不振的表情，这一情况是如何发生的呢？
一个人对生活缺乏兴趣，消极地对待工作的原因是，他的进取心遭受了重创，或是在生活中因为某些原因的存在导致他不确定自己的位置。在看到一个人表现出苦闷和忧虑时，我们可以确定，他在生活中遭受了挫折和失败。一些原因的存在，使他认为自己被理想愚弄了。而对于一个人来讲，若是没有了进取心，那他的很多才能就相当于是被束缚了。人会因为梦想的破灭而感觉痛苦不堪。在知道自己有能力去干成自己想干的事的情况下，迫于环境的限制，只能机械地做工作，这是要多大的勇气才能做到的事啊！意识到自己根本没有能力去实现自己的梦想，想到在自己以后的人生里只能进行一些个人乐趣的寻找，自己只能协助所爱的人去追寻梦想，自己却要暗自忍受那些让人心碎的失望，甚至是心灰意冷的绝望，这些对人类心灵和意志力的考验可是非常巨大的。
一个人可以被我们随意地议论成是一事无成的，然而若是拿这个失败的人和我们比较，他也仍是英雄。对于自己的失败，他的心灵忍受着怎样的煎熬，他的进取心又被多么严重地伤到了，希望的破灭给他带来了怎样的无助，等等这些我们无从知道。你明知道自己不能实现心中的理想，在忍受了心灵的重创后，还要坚持前行，这是一件多么痛苦的事情啊！在这个无望的奋斗过程中，我们唯一得到的是最基本的责任感的承担，除此之外，再没有得到其他任何有价值的补偿。
有这样一个非常有性格的美丽女性，她很有音乐天赋，而且嗓音动听。然而，因为她丈夫持着音乐顶多只能作为一种兴趣爱好的观点，她从来不轻易地在丈夫面前讲到音乐。
在她的所有朋友眼里，她的这个天赋就这样被浪费了，十分可惜。尽管她的丈夫能够支付她学习音乐的所有费用，但是却没能让她接受正规的训练，以使得她在音乐方面的天赋与潜力得到发掘。因为这样，这个女人的进取心遭受了重创。
在日常生活中，她竭力要求自己不再去想这件事，只想着做好妻子的本分。但是，在那些真正了解她的人看来，她的才能正在逐渐地被埋没，她的进取心正在逐渐地遭受毁灭。
在这个世界上，还会有比扼杀人的天赋更残忍的事情吗？凭着这种天赋，我们的生活可能会被添加更多的乐趣，我们会收获成功。还会有比对积极的进取心进行压制更冷酷的事情吗？还会有比让一个渴望快乐的心感到痛苦，对人的施展才华的权利进行剥夺更狠心的事情吗？然而，就是有太多的丈夫是这样愚昧，他们不会明白妻子怎么就闷闷不乐呢，他们不会知道为什么妻子不是快乐和充满希望的。
在家中，是有很多的丈夫会想到妻子，而且多数的丈夫会认为自己对妻子足够大方。然而，他们做的是给予自己的事业和宏图大志以完全的重视，在以自我为中心的潜意识里，他们甚至觉得妻子是他们的附属品。
如此，一个家庭里，个人的强烈进取心常常会吸引住他的全部目光，而使他无暇顾及其他成员的感受。
有一些人他们干着以牺牲别人利益来满足自己的野心的事情，甚至还有一些人会不惜一切代价地去获取名声和享受，这多么可悲啊。
尽管伤痛和失望会很好地被一些女性掩藏起来，然而，掩藏不代表消失，它们将伴随她们一生。对于一个人来讲，在不得已的情况下放弃自己的事业理想，这是一件非常残酷的事。而且那些随打击而来的不良影响会在人的心里留下深刻的痕迹。不幸的是，在我们的社会里，追求理想的权利被剥夺的大有人在，如此，他们成了社会上的弱者。埃拉·惠勒·威尔科克斯这样开导那些因为进取心受挫而心灰意冷的人：“从对生活的失望上把你的精力转移出去，用它去干些你感兴趣的事情，然后为之努力奋斗，直到你的目标达到。让你的每一天都过得开心快乐。我们的思维也是有定性的，若是你长期处于苦闷的情绪中，你的兴奋不可能在某一刻立即出现。”
你应该充分自信。在这个世界上，有一项任务，它的完成非你不可。你是不能够被取代的，对我们每个人来讲，都有属于自己的任务。若是你不能确定自己的角色，那么你的人生将是有缺憾的。在这种被赋予的巨大责任的压力下，人的真正价值才更可能体现出来。如此来看，生命获得了新的意义。
约翰·卢伯克说：“生命的真谛很少被我们体会到，对于我们生活的世界的壮丽，很少有人能真正领略，我们将来是什么样子没有人会知道，我们对世界将有的巨大影响也不为人们所知。”
对于一些我们生命的远大抱负，我们通过努力奋斗去实现它们，这是正确的做法。然而这却不能是我们忽略助人为乐的快乐，或是不去注意感受真实的平凡生活的理由。
我们一直在追求更好、快乐和实现幸福美满。
对社会来说，一个人的进取心有着非常重要的意义，它的存在促使我们不断去实现新的目标，我们有了越来越高远的理想，我们不断地增加对自己和他人的信心。进取心的真正价值是，实现了上帝创造人类的目的，带来快乐给每一个人。
这是一个我们经常会听到的故事。受着债务累累的家境的影响，一个小男孩不得不来到农场辛苦地工作。然而，家里受宠的兄弟却得到了去大学里接受教育的机会。处于这样的困境中，小男孩的进取心得到了激发，最终，他取得的成就远远要比他上大学的兄弟高得多。
出于照顾年迈父母的目的，一个小女孩不得不放弃学业，或是将自己的幸福牺牲掉。起初，她对外面的世界一无所知，然而，她也一样获得了炫目的成功，这远远超过她上大学的姐妹，她可能成为作家、艺术家或演员。
有很多我们并不知晓的有着出众的人生成就的人。他们或是出身贫寒，或是身体不健全，或是历尽磨难，然而，最终他们都凭借坚强的意志和顽强的精神，成为勇于挑战生活的强者，上帝赋予他们的巨大潜能被他们充分地发挥了出来。
高昂的斗志和远大的目标
那些安于现状、懒散、游手好闲的人永远不可能获得很大的成功。成功只属于那些面对各种阻碍，仍旧坚持不懈地追逐既定目标的人，只有他们才能收获成功，才有可能成为时代的领袖。
那些不思进取不敢创新的人，那些即使在面对明显对自己有利的事物，却因为要经历一番努力奋斗而放弃的人，他们的一生都不会有什么大的成就。
我们每个人都应该具备严格的自律精神。一个人不应该整日碌碌无为浪费大好光阴，也不能将自己的工作交由自己的心情管理。人必须能够控制自己，能够对自己的情绪进行调节，无论处在什么样的心境中，该做的事都应该去做。
那些没有抱负和理想的人失败的原因是，他们将自己置于了懒散状态，这决定了他们不会抓住机会去获得成功。忍受辛苦的工作是他们不愿意干的，任何需要的代价他们也都不愿意付出，一些时候的必要牺牲就更不要提了。他们乐于安于现状，对目前还舒适的生活尽情地享受。他们根本没法理解，为什么人要去努力付出、坚持不懈地拼搏呢？为什么就不能享受目前的生活状况呢？
有些人一事无成的原因是，他们的身体上和精神上都处于懈怠状态；他们不思进取倾向于一切的原来面目；他们具备着一种逃避挑战，希望过着舒适安逸的生活的心理。
工作中，一个人不求进取的最初表现之一是，无形中他的理想与抱负渐渐流失。对我们来讲，较之生活中的其他所有东西，理想和抱负是最需要被用心爱护和不断鼓励的，尤其是在我们处于一个安逸、不太容易激发或是促使我们去作新的挑战的环境中时。
对于那些胸怀大志的人，拥有一个反复审视自己抱负的习惯，以及一直使自己保持在一个有着高昂斗志的状态，是尤其必需的。我们持有的抱负决定了我们自己的真正价值。我们所有的生活标准和我们持有的抱负有着直接的联系，抱负的慢慢消失，会导致我们的生活标准降低。我们必须做到保持理想灯塔的永远光亮。
若是一个人对人生没有认真的态度，没有理想和抱负，那么，这是一件非常危险的事情。
对于一个服用了过量吗啡的人来讲，若是这时候睡眠就等于是死亡，所以医生要做的就是用尽一切办法使他保持清醒。有时，为了使其清醒会用到一些十分残忍的手段，像是用力捏、掐病人，或者重重地击打他。总之，为了赶走“瞌睡虫”会使用到一切可能的手段。这其中，人的意志力发挥的作用不可小视，它起着关键的决定性作用。若是他的意志力不够坚定，他就会陷入睡眠，那么他就必死无疑。我们经常会见到这样一些人，对于一件事，所有必要的装备他们已经备好了，而且已经为可能发生的状况作了充分的预防措施，甚至是万事俱备，而东风也已经起了。然而，他们的行动步伐却仍旧没有迈开，最终最佳的时机被他们错过了。这一情况出现的原因是，他们内心不具备前进的动力，不知道是为了什么去前进。
一块指针被做得最精致的手表，它的上面还可能有最昂贵的宝石镶嵌着，然而，若是缺乏驱动的发条，它也没有任何实际用途。这个道理也适用于人，一个年轻人可能具备渊博的知识，可能他的身体非常健壮，然而若是缺失理想和志向，那么他的那些再优秀的所有其他条件，都不存在价值。
有一些很有才能的人，尽管已经过了而立之年，然而，他们仍旧不知道自己的人生目标是什么。他们没有找到适合自己做的事。这样的人，不管他们多么有才能，他们人生漫无目的地散步的做法终究会使他们迷失自我。
在我们还很小的时候，雄心和抱负往往就已经施展拳脚了。若是我们不能够细心呵护它，若是在它伴随我们多年后没有得到过任何的鼓励，那么，它就会主动放弃成长。这是因为，正如那些不被我们发现的品质或功能一样，在它们被搁置一旁很久不被使用时，退化或消失是它们再自然不过的命运。
自然界遵循这样一条定律，在一件东西被经常使用时，它就能长期具有生命力。在我们的肌肉、大脑或是一些能力被停止使用后，它们会自然地退化，而我们原本具备的能量也会在无形中随之而去。
若是你不能够做到在自己内心深处不断地呼唤努力奋斗，若是你的抱负不能时时得到你的鼓励，若是你不对自己的渴望下定实践的决心，并展开努力拼搏以使其得到强化，那么，它的萎缩死亡会不可避免地发生。
一个被拖延的决议毫无意义，这也是抱负不能被及时支持和强化会有的命运。在愿望和激情被不断地否定后，它已经很少再渴望被认同，于是，最终导致理想和抱负消失不见的结果出现。
在我们的生活中，遭受这种抱负消亡、理想不再结局的人比比皆是。尽管他们看上去与常人一样，然而，其实，在他们心灵深处曾经一直熊熊燃烧的希望之火熄灭了，而现在那里充满的是无尽的黑暗。他们还在这个世界生活着，然而却早已是缺少灵魂的徒具形骸。他们的生活没有被赋予任何意义。无论是从他们自己来讲，还是从对这个世界的贡献来看，他们都是没有价值的。
若说现实生活中有可怜卑微的人存在的话，那么可以肯定，那些遭受到抱负消亡的人是属于这类的。他们的可怜卑微表现在，他们要对存在于自己内心深处的渴望前进和奋发的欲望不断地进行否定和压制，他们不具备足够的动力，他们不再怀有理想。
任何人，无论他所处的境地是多么恶劣，或者他有着极差的先天条件，若是他能够保持着高昂的斗志，具有做一番作为的欲望，那么他的成功有极大的可能；然而，若是他意志消沉、斗志丧尽，那么，他也将不具有人生的气势和毅力。
我们生活中的一大挑战是，如何能保持使人精神振奋的激情？有着一个明确的奋斗目标，坚持努力地为之付出，保持希望之火永远明亮，并使这种高昂的斗志得到继续。
很多人，他们通常会欺骗或是麻醉自己，他们在心里持有这样的想法：保持自己思想的积极和上进，具备渴望实现自己理想和抱负的想法，那么他们的目标就已经实现了。然而，这种满足精神享受的空想派，他们只动口不动手，或者做事拖拖拉拉。其实，他们的内心存在着极大的恐惧，他们害怕自己的理想经受不住现实的检验。因此，他们选择等待出发，这样一方面他们希望成功像馅饼一样从天而降，刚好落在他们头上；另一方面希望自己是足够幸运的，他的成功是自然功成。然而，从天上掉下来的只有风雪雨雹，它们不是馅饼更不是好运。
出于使理想和抱负的生机盎然，我们需要用很多不同种类的养料对其进行培养。虚无缥缈、华而不实的抱负毫无意义。在具备了坚定的意志力、不屈不挠的决心、激情四射的活力以及强韧的耐力后，我们具有的理想和抱负就能够达成。
积极心态的力量
世界上，那些有所成就的人，都是因为具备了一种积极、创造性的心态。人取得的所有成就凭借的是他的创造力、不断进取的精神和鼓舞人心的力量。对于一个精力充沛、充满自信的人来讲，他总是能创造出条件来实现自己心中的愿望。他明白，事情的发生并不是主动行为，因此他选择主动出击，以使事情能够发生和发展。
一些原本积极主动的人，因为自信心遭到了毁灭，开始表现出消极和被动。他们的自信心不断地丧失掉，可能因为别人的闲言碎语，别人说他们无能；可能因为他们根本就不相信自己能做成，他们有“自己不行”的想法；可能是他们认为自己不具备胜任目前职位的能力。在很短的时间内，受着这种微妙的心理暗示的影响，逐渐地，他们的创新精神被慢慢削弱，他们不再激情澎湃、满是干劲地去开始一件事情了。他们慢慢地不再具有干净利索、雷厉风行、行事果断的能力。那些重大的事情，他们不敢再去处理，他们的事业心变得很小。慢慢地，他们的思想会经常出现举棋不定的情况。因此，他们不再作为领袖出现，他们追随在别人的左右。
我们必须发自内心地坚信，通过我们的精神力量和思想力量能够完成任何我们下定决心去做的事情。正是在这种满怀信心的期待的促使下，我们具备的全部的精神力量都被集中了起来，才使得我们对自己的事业做到全力以赴。简而言之，我们具备的全部的精神力量会与我们的期待和决心保持统一。
我们渴望并下定了决心去做一件事情，这就像给了我们要努力为之奋斗的一幅具体蓝图。这幅蓝图以愿望的形式存在于我们的内心，在它的促使下，那些富有创造力的人们展开了自我价值的实现。
那些有着很高的期望并坚持不懈追逐目标的人们，对成功路上的障碍会毫不在意，因为他们坚信自己的决心和勇气，能够战胜任何阻碍他们成功的敌人。然而，对于那些意志薄弱、犹豫不决的人们，那些敌人就战无不胜了。
若是我们坚持认定自己无足轻重，是个小角色，不具有地位和价值，不如别人，那么，在一定时间后，我们就真的认为这一切是真实存在的，于是，我们的大脑里开始复制这种无足轻重的小角色形象。若是我们表现出思想里认为的自己的不足或欠缺，以及自己无能，那么，我们的生活中就会复制出它们，接着，在生活中，我们便作出这些表现。
然而，若是我们的想法与上面提及的正好相反，我们坚持认为自己会继承到世界上的所有好事；若是我们坚持认为自己会拥有所有的好事，它们都会落到我们头上，就像是上帝赋予了我们这样的权利一样；若是我们认定自己具备高尚品质；若是我们认定自己能够实现宏伟、高远的人生目标；若是我们坚信自己具有能量和健康，不会遭受疾病、缺陷和杂乱，那么，我们就会因为这种十足自信心态的存在，变得乐观积极，富有创造性。处于这种心态下，我们所渴望的事情会获得有利的发展，并会更早被完成。
具有建设性的思想显示了这个人的健康和事业的成功，反之，则表明人处于悲惨、疾病和痛苦的境地。建设性的思想能够使人远离痛苦、贫困和疾病，它是人类的保护者。具有消极思想的人是失败者，而具有积极思想又富有创造性的人是成功者。
很多导致失败的原因通常是，人们屈服于消极思想，而若是我们对这种思想提出反抗，我们就会对一些事情大声说“不”。我们做的亏本生意常常发生在消极思想的情况下。此外，我们的消极思想还会为我们带来很多损失，像是作出失策的投资、做出各种各样的蠢事。因为这时的我们不具有完善的判断力，不能够进行缜密、慎重的思考。因此，在思想消极时，人不适合迈出重要一步或者作出重大决定。
我们在或多或少有些气馁和沮丧，心理失衡的时候，常常会做出一些错事、会遭遇不顺、会受挫以及会作出不合常理的决定。这时，为了使自己处境变得好点，我们会不遗余力。我们也渴望被认同，希望将盘踞心头的畏惧和忧虑彻底除掉。在思想消极的情况下，我们会失败是必然的。
在我们思想积极时，在我们努力奋斗时，悲观、失望、不健康的和杂乱的思想就不能够再作怪了。而在我们碌碌无为时，诸如畏惧、忧虑、恐慌、仇恨和妒忌等消极思想就开始大行其道。处于思想积极的状态时，就会为成功去努力付出，因此，我们就会摆脱消极和破坏性强的思想的困扰。通常，那些具有消极思想的人，会成为忧虑和极其沮丧情绪的牺牲品。
无论面对任何事情，人都应该理性对待。潜伏在人内心的能力并不会自主地全力发挥，它需要被召唤。对于我们身体发出的命令，我们具备的能力会积极地服从。然而，它们不会听命于草率的指令，正如士兵只听命于指挥他们的将军和统帅一样。
任何情况下都不要退缩，任何事情都要以良好的心态面对，应该具备独立自主的能力，以镇定自若的姿态应对任何突发事件。对很多人来讲，他们具有的这种习惯性的思考力量和精神力量十分微弱，这导致了他们具有的精力不能够集中自己的心智以收获更大的成功。
在我们和一个人初次见面时，无论他是谁，由于人所说的话会反映他具备的特质，因此，我们能够从一个人的每句话中，快速地分辨出他具有的是积极主动的精神力量，还是悲观消极的精神力量。
那些拥有积极思想的人都有着巨大的力量。因为他们具有极其积极和极富建设性的思想，因此，其他人会为他们的言行举止倾倒，最终不自主地服从他们的指令。面对最刚毅的人，即使是世界也总是为其让路。由他发出的举止言行令人信服，人们信任他的话语。
对于追随这样一位有能力的领袖，人们根本不用去质疑自己的初衷，因为跟随他，是人们的本能使然，他们会自然地被心智超凡的人吸引。
那些初次见面就给我们留下积极上进印象的陌生人，我们会对他们的积极向上印象深刻，我们会立即认定这种人会成就一番大的事业，一条属于他们的成功之路将由他们开辟出来，而且定会无往不利。而另一些给我们留下意志薄弱、思想悲观的坏印象的人，我们也会立即认出他们是失败者，认为他们的人生不会被他们开创出新局面。因此，若是你想有一番作为，那么，积极思想占精神力量的主导地位是必须的。
与其他所有艺术相比，让人取得永久性的成功是最精深的艺术。若是我们被很好地教育和训练过，这一点是很容易办到的。然而，因为消极悲观和碌碌无为的状态占据了我们思想的大部分时间，在悲观消极的精神力量的驱使下，成功对于我们来说成了不可能的事。
若是在开始社会生活之前，大学生没有接受到关于积极或消极心态方面知识的练习和培养，那么，他们的垮掉极有可能在瞬间内完成。他们的积极和富有创造性的心灵，可能会被他们的疑虑、畏惧和嫉妒，他们思想的自卑和消极，以及他们的沮丧情绪彻底毁掉。由此，他们的心灵会充满悲观思想。而这些变化通常都是在无形中完成的。
一个学生或者一个年轻人该做的有意义的事情，不是去学习各拉丁语系的语言，也不是学习希腊语，或是去懂得世界各门学问，他们应该去学习如何使自己的心灵更富创造性，学会如何让自己的思想一直保持积极，学会避免那些可能带来坏的影响的事情。在我们的周围随处可见，一些大学生一直不能取得成功，这主要是因为在他们的思想里起主导力量的是消极思想，他们缺乏创造力。仅仅是花费几个月的时间，用正确的思想去对他们的心理能力进行训练，以及对他们各方面的承受能力进行完善，就能使那些有着诸多缺陷和不足的人受益匪浅。在这种正确的思想中的收益，甚至远远多于他们单纯从整个大学课程中的收益。
创造力是人最重要的精神特质，对于它的发展，积极、建设性的思想大有帮助。若是你正处于消极的思想中，若是你感觉自己缺乏创造力，那么，通过培养能够面对一切的积极心态，很短的时间内，你的创造力就会得到成倍的提升。即使是在休闲、娱乐中，这一点也是不能被忽视的。人会因为思想的消极而变得懦弱和渺小。事实上，绝对顺从的思想也要远比消极的思想好得多，它们有着本质的不同。
无论我们提供给自己心灵什么样的形象，我们的心灵都会原样给我们反映出来。我们的理想是充满宁静平和也好，杂乱无序也罢；我们的理想是充满真知灼见也好，纰漏百出也罢；我们的理想是充满英勇无畏也好，还是畏惧胆小也罢，这一切形象，我们的心灵都能复制出来。在很短的时间内，我们会将这些思想上的特点展现出来。大量事实可证，不断地暗示自己已经达到了预定要求，你会从中受益良多。你希望成为什么人不重要，重要的是你已经确定自己成为那个人。这样做，有一天你会发现，自己竟变成了自己渴望成为的那个人。你会惊讶于，在你坚持不懈的努力下，你希望的东西竟都得到了。
只要我们心中保持着对人生信念的渴望，只要我们的心灵有一个健康、健全、完美的思想形象，只要我们的心中保存着一幅完整的理想图景，那么，变得伟大是我们任何人都能做到的事。
我们需要做的是，具备努力拼搏的精神特质，全力地阻止和消除那些消极堕落的精神特质，对于那些破坏和阻碍我们的创造力的所有思想敌人展开不惜一切代价的彻底铲除。
当花草、树木、植被不再吸收土壤、空气、阳光、雨露中的化学元素时，受到那些有害元素的入侵，植物的腐蚀和毁灭就不可避免了。同理，在人类的发展和创造性因素较微弱时，在人类对自身的发展没有信心时，让人萎靡和堕落的力量就会占主导地位，进而大行其道。
在避免心灵趋向不良影响方面时，正确的心态的效用也十分明显。举例说明，若是你对你在不得已的情况下、在一些恶劣的环境中体验感受到的各种邪恶坚决排斥，那么，你的坚决排斥态度会给那种邪恶力量以一个巨大的反击。
若是我们的内心已经有了一个非常明确的奋斗目标，若是我们把这个目标作为一个生活习惯，若是我们千方百计、煞费苦心地为着这个宏伟目标努力奋斗，那么，我们的目标一定能够达成。短时间内，会形成一个强大漩涡。接着，所有的事情都朝着我们的方向旋转。
有两种会引起混乱的思想逆流需要我们注意，一种是怨恨、嫉妒和心胸狭窄的思想，另一种是愤恨、邪恶的思想，它们是潜伏在我们内心的最大敌人。
我们所付出的努力常常会被任何一件制造混乱的事情抵消掉。获得成功的前提是，我们拥有平和、宁静的心境，思想自由。说得准确些，即是我们具备的全部思想不能是破坏性的而是创造性的。勇气、信心和决心等的思想是成功的能量源泉。
若是失败的人能够将失败的思想从他们的心底抹掉，那么获得成功对他们来讲是必然的。对存在于思想里的垃圾，诸如恐惧、忧虑以及其他阻碍人进步的思想，要学会清扫，要学会使我们的大脑充满生机、希望以及催人奋发的思想，做到这些是一门艺术，而这门艺术又是伟大精深的，它是使人具备建设性和创造性心态的艺术。
积极暗示的影响力
无论到了哪里，我们都跟随着我们自己。我们一直被自己包围着，诸如我们的信念、理想，我们一直受着自我暗示的支配。
在我们思想狭隘的时候，同样地，我们的生活圈子也会变窄。若是我们的思想充斥着虚伪、冷漠、淡漠，那么，我们的生活圈子也不会像别人的那样宽广，受我们自己的影响，别人宽广的生活圈也不会被我们觉察到。若是我们有着阴暗无耻、粗俗低级的行事作风，那么，我们一定会进行自我封闭，于是，我们处在狭隘、恶劣的思想中。
若是我们有着不良的生活习惯，若是我们具备邪恶、不良的思想，若是我们具有可耻的想法，那么，身处孤单、悲惨境地中的我们就不该有怨言了。我们的思想掌握着禁锢我们的“牢房”的钥匙，禁锢我们的“牢房”是由我们薄弱的意志力建造的。
虽然我们不能够改变所处的环境，然而，我们可以通过改变自己的思想、人生态度，来使我们周围的环境作出改变。环境的性质取决于思想的性质。同一个环境，我们既可以感觉它是天堂，也可以认为它是地狱，这一切取决于我们持有的思想。我们都知道，那些有着坏习惯的人若是下定决心戒酒、戒毒，以及将那些俘虏了他们很长时间的可耻习惯抛掉的话，那么，他们将会开始崭新的生活。
在你的烦闷、畏惧、忧虑、灰心、失望吞噬或耗费你精力的25%、50%甚至是更大部分时，你想获得更大的成就又如何谈起呢？对于你思想里的敌人你必须将其清除，否则，你将付出的是筋疲力尽，甚至是精力殆尽的沉重代价。
尽管不存在任何实际的依据，很多人都会在不知不觉中被自我嫉妒的思想暗示毁掉。与犯罪行为制造的恐慌相比，妒忌在人的内心制造的恐慌的可怕程度绝对有过之而无不及。因为妒忌——可怕的魔鬼的存在，数不清的严重的破坏和灾难发生了；只是短短几个月的时间，一些本质不好的人，在妒忌的作用下被毁了；有很多人长期地忍受着这种平白无故、不知所以的妒忌带来的残酷折磨；也有不少原本亲切平易、正直的人，他们因为在思想、心灵上受到了敌人——妒忌的毒害，最终做出了后悔莫及的事。
那些妒忌的人常以受害者自居，认为自己被严重地冤枉了。他们一直怀着报复的思想，还总是千方百计地要在对手那儿讨还“公道”，他们的最终目的是置对方于死地，不然，他们总是耿耿于怀。起初，他们可能并没有这样的想法，还竭力地要求自己不去那么做，然而，受着妒忌思想的蛊惑，他们失去了正常心态。要去报复的愿望不断膨胀，直到最终导致他们的心态失衡，并犯下难以启齿的罪行。
若是我们的心绪还受着害怕、忧虑、恐慌的思想的影响，那么，我们具有的创造力将会锐减。若是不断以塑造强者的思想来鼓励自己，像是肯定自己有能力、充满力量、富有才华和成就，那么，你将会获得无穷无尽的精神动力。
这时，你要告诫自己：“一个光明磊落的人，是不会和那些自我作践、卑鄙无耻的小人们同流合污、气味相投的，我的水平和见识不是他们能比的。无论别人怎么看我，我都要有一番作为。生命是那样丰富，我根本不应该受到那些微不足道的小事的干扰，使我平和的心态受到扰乱，或是我的效率遭到破坏。对于上天赋予的品格、异乎寻常的素质、真正具备的品质，我要如实地向世人展示出来。因为其他人不能够如实地展示自我，他们在那些对他们才能、效率有破坏的事情上花费时间，因此，我要摆正心态，对与生俱来的高尚品格进行展示。”
若是你的心绪处在不佳的境况中，或者一团糟；若是你感到烦闷急躁；若是你不能够与别人相处；若是你会因为无足轻重的小事，而大发雷霆，那么，你就无法成为一个好领导，你会因为不能和下属或秘书和睦相处，而常常跟他们吵架。若是你看周围的人都不顺眼，若是你的大脑无法条理清晰地思考，若是你控制不了自己。那么，你不妨试试这条经验：放下手头的工作，从你的椅子上站起来，抛开你所有正在做的事。接着，出门到马路上走上几个街区，若是条件允许的话，去乡村也是可以的。然后，将那些或扰乱或破坏你的宁静和心理平衡的，所有的烦心事从你的大脑中除掉。
对于那些美好的、和谐的和令人愉快的事，你应该多想一想。无论发生什么事，你都要下定永远保持快乐和平和心态的决心，使自己不受那些无足轻重的小事的干扰，致力于保持和谐与平衡的心理状态。
说得再具体点，即是你要下定决心做一个不受生活琐事影响的人，你要不断地这样告诉自己：“一个真正的强者，若是被一些琐屑、拙笨和无足轻重的小事弄得狼狈不堪、惊慌失措、方寸大乱，那是多么离谱啊！”你要下定决心使自己以宁静、淡定自若和保持强烈自尊心的心态工作在自己的岗位上，你要下定决心让你对自己的工作做到有始有终。若是有条件的话，你可以试试来到户外，对这种做法实践一下，深深地呼吸几口新鲜空气，你一定会感到精神饱满，然后，以一个崭新的面孔回到自己的工作岗位上。
花时间去保持自己各方面的协调，你将会发现你的这一做法是非常明智的，因为它的回报是非常丰厚的。无论在什么情况下，你失去协调时，都要放下手头的工作，然后对任何事情都漠不关心，保持到你找回自己，找到你失去的自我，直到使你的心灵受到你自己的控制。
保持对工作的热爱
两个人从事着同样一种工作，在态度、方式上却大相径庭。有许多家庭主妇，她们非常擅长做家务劳动，无论是烤面包、铺床，还是打扫卫生，她们都会全身心地投入。对于这些事她们持着积极去做的心态，并享受其中的乐趣。在一些主妇眼里枯燥无聊的事，对她们来说，却乐趣无穷。做家务能让她们体会到艺术的美。照料孩子或是料理家务，这些事都不会让她们觉得单调无趣。其实，在她们持着轻松愉快的心情做事时，在她们因为完成一件事而感到心情愉悦时，你作为观众，这也是一种享受。在她们以非常愉快的心情对每一件家具进行摆放时，在家中添置自己喜爱的小玩意儿时，这些过程中，也充分地体现着她们的个人品位。因为她们，整个家庭处在温馨、舒适的氛围中，人因此而得到心灵慰藉，生活变得更加幸福。
还有另外一些与上述家庭主妇特征相反的主妇们，她们认为家务烦琐劳累，在可能的情况下，她们愿意以两年的生命代价换取免除做一切家务。对家务活她们厌恶透顶。在任何可能的情况下，她们就会拖延或索性不做那些家务，有时出于被逼无奈做了一些，也是做得一团糟，甚至乌七八糟，整个房间被弄得凌乱不堪，舒适就更无从谈起了。处在这样的氛围中，又怎么会感到心满意足呢？你只会有一切糟糕透顶的想法。总结来说，即是她们的做事心态是应付了事，而没有像前面提到的家庭主妇一样，视做家务为美学，是一门体现品位高低的艺术。
若是一个人对他从事的工作喜爱的话，这是很容易被发现的。他神情专注，表现在工作上的主动性、创造性，投入和谨慎显而易见。而这些表现，是在那些怀有应付了事心态，认为工作单调无趣的人那里，不会发现的。
对于视家务为累赘的主妇们，若是她的仆人生病或因为某事外出，她被迫要做家务活时，就会表现得急躁易怒，怒不可遏；而同样的事情发生在另一种主妇那里，她们则会表现得富有同情心，觉得这是一个给仆人们放假的机会，她们也会为能有机会亲手做一些事、准备一顿晚餐感到高兴。持有这种心态的主妇们，做任何事都会神情专注，根据自己的高雅品位来愉悦心情，以及以艺术家的审美眼光检视自己的工作，而这些是在那些认为家务单调乏味的主妇们那里，不会有的情形，她们只会作出相反的表现。
这样的情形我们也常常能够在办公室、商店或是工厂里发现。一些职员表现得懒散拖沓，就连走路也是有气无力，给人一种生活对他们来讲是一个沉重的包袱的印象。他们对工作厌恶，渴望它能早早结束，他们不明白，为什么自己的同事能够全身心投入工作，干得热火朝天，自己却无论如何也提不起精神去做任何事。看着同事干劲十足地工作，这是很痛苦的折磨，他们羡慕又妒忌。对于乐观积极、蓬勃向上的人来讲，无论做任何事，他们都表现出十足的热情，而且都非常用心，开心快乐。他们懂得自己去创造机会，而且能够抓住机会，为了更好地完成工作他们会全心全意地努力付出。不同人对工作的态度可能是认真负责、干劲十足，也可能是毫无热情、冷漠淡然，不同态度得到的结果天差地别。
任何一个老板都会对认认真真，全身投入，干劲十足的员工信赖有加。每一次对他们的提升也代表了对他们的莫大嘉许。上司们也常常会受到这些员工的积极心态的感染，他们知道，他们会得到这样的下属的全力协作，而且这些人也会对那些懒散拖沓的员工起到激励的作用。同时，上司们的工作态度也会受到那些毫无热情、粗心大意、懒散拖沓的员工的影响，他们会产生一种循规蹈矩的心理。因此，他们会选择主动与有着良好心态的员工接近，表示对他们生活的关心。而对那些有着粗心、不负责任、漠不关心的工作态度的员工，会本能地去排斥。
就连修鞋这一低微的工作，也会被一些人当作艺术来做，会对它全情地投入。不管是修补一个破洞还是更换一个鞋底，他们都会全心全意地去做。你会感觉这样一个普通的补鞋匠是一位真正的艺术家。然而，你对另一些人则会产生相反的感觉。他们会很随便地给鞋打上补丁，根本不去考虑外观如何。他们似乎只是在麻木地生存，对于自己的生活质量他们压根没心情去关心。似乎前一种人不是把修鞋当成一种谋生手段，而是他们热爱的事业。赚钱的多少他们也不会去在意，他们更关心的是如何使自己的手艺更精湛，以使自己成为远近闻名的鞋匠。
老板们会对那些速记员感到真心满意，他们不仅速记能力很强，而且还总是保持着良好的精神状态。然而还有另一些速记员，他们对工作毫无热情常常敷衍了事，从来不对自己认真要求，他们讲求速度而不顾质量，对出错也毫不在意。然而前者对这些却会十分在意，他们会因为是个人的原因而导致公司遭受损失，感到深深自责，仿佛他是公司的主人一样。
有一些严格要求自己的教师，他们在教书育人的使命下，会全力以赴，他们对待每一个学生都充满了爱心、同情心以及责任心，给予学生的教导，也会让学生真正地受益匪浅。他们正如阳光一般，把全部的温暖都送到了学生的心里。他们亦如大师般，在教室作为画室的情况下，在画布前全神贯注于自己的创作。然而另外一些教师却有着截然相反的态度，从早晨一开始，他们就已经对一天的工作厌恶了，他们对于要去给那些愚蠢的学生上课，感到咬牙切齿，若是哪天没课，他们则会感觉被解放了。他们持着敷衍了事的心态，结果学生们也深受他们的毒害。
100多年以前，罗德岛上住了这样一个人，他煞费苦心地砌着一堵石墙，如同是一位大师在创作般，神情专注。对每一块石头他都仔仔细细地审视，研究它们的特点，思考着如何摆放才有最佳的效果。在石墙砌好之后，他又站到周围仔细打量，他以不同的角度审视着，恰如伟大的雕刻家，对自己用粗糙的大理石创作的精美塑像进行欣赏般，感到心满意足。每一块石头都包含着他的品格和热情。
每年，都会有成千上万的人到他的农庄，来参观他的杰作。对于每一块石头的特点以及自己是如何对它们的个性进行展示的，他都如数家珍般地向每一位游客解说。认真地对待和关注每一个细节、每一件小事，全情投入到你做的每件事情上，成功终会属于你。
正视自己的缺点
“失败是成功之母。”这句话，在很小的时候我就读过，而且在读过之后，就没有忘记。这句话能给任何人带来益处。若是你希望自己永远都是成功的，那么你永远都会是一个失败者。在这个世界上，遭遇失败是每个人的必修课。
若是有家庭主妇这样想：自己的家中一定要一尘不染，那么就会非常痛苦。家里不像试管可以消消毒，除非你生活在真空室里面。
那些要求自己不随意表露感情的人，他们只是在使自己与世隔绝。这样不能表示他们是高贵、完美的，只会让他们慢慢丧失掉自己的成功本能。
认为自己长相完美的女人，她们是在贬低自己的人类特征，逐渐地，她们会变得妄自尊大。
回头来看那句名言。那些失败的人之所以失败，主要是因为他们没有勇敢地迈出第一步。他们畏惧失败，即使是对自己第一次尝试的事情他们也要求自己做到完美。若是他们一直要求自己做到无可挑剔，那么，在他们第一次尝试失败后，将不会再有勇气去尝试新的事物。
若是你不能容忍自己作为人的缺点，那么，你的一生都将一无所获。犯错是任何一个人都无法回避的，它是人类与生俱来的特点，若你是一个完美的人，那么，你一定没有朋友，因为任何人与你相处都会感到压抑和约束。
婴儿学会走路前，要经历一个跌倒后又爬起不断反复且持续很久的过程。我们都认同，婴儿学会走路是一件十分困难的事情。因此，我们不会拒绝去让他们经历跌倒，希望他们能学会走路的本领。
假设你遇到了一个极难完成的任务，这件事情对目前的你来讲，难度与婴儿学步不相上下。你是一位家庭主妇，某天，你受到了丈夫顶头上司的来访，他要在你的家里用晚餐。这是你从未见过的场面，你控制不住地紧张。你讲了一个笑话，却遭遇了冷场，你对一个疑惑的问题发问，结果导致整个场面尴尬难堪，你做错事了。这样你算是失败者吗？
答案是否定的，你不是。这顶多算是你没有处理好所面临的困难。这种情况跟婴儿在学走路的过程中跌倒一样，你是该被同情的。
别再去计较你的失败，让当天晚上余下的时光在较愉快的氛围中度过。这样有可能你丈夫的顶头上司对你更有好感，你的丈夫对你会更加喜欢，因为在他眼中你是那样随和。人们都有与随和的人相处的愿望。
出于和一位家庭主妇希望把家中收拾得整整齐齐一样的心理，新婚的年轻丈夫也渴望证明他有能力维持一家人的生计。在自己的第一个孩子来到世上后，他会产生有生以来最强烈的欲望——一定要让妻儿过上好的生活。此时，他第一次感觉到自己有如此大的责任。
他是一个从事保险业务的新手，以一个新人的身份来看，他的表现已经很出众。然而，他身上承担的责任在无形中使他的性格发生了细微的改变。在与客户交流时，他变得急躁起来，而且表现出更明显的强迫态度，他热切地渴望赚到钱，而置客户的保险需求于不顾。
几笔马上就要成交的生意，最终却没谈成。渐渐地，他确认自己是一个不会成功的人。
是这样吗？当然不是。
他只是正处于调整期中，心情还没调整好而已。“对自己的错误认识不清。”这是唯一一个他真正犯的错。
要想生活就避免不了问题，它们有着如影随形的关系。生活中，一个人必须面对诸如压力、错误、紧张、各种失误等这些问题，它们属于生活的一部分。生活上，苛刻地要求自己只会让自己生活得更加艰难。
古罗马大哲学家西刘斯说过：“想要达到最高处，必须从最低处开始。”这是一句非常有道理的话。
属于自己的天堂
快乐的小男孩：“早上好！先生。”
脾气暴躁的人：“干吗这样和我说，我不认识你。”
快乐的小男孩：“我也不认识你，先生。但是，早上好，先生。”
爱默生如是说：“世界上最美丽的行为就是撒播快乐，而不是撒播痛苦。”若是你能少流一滴悲伤的泪水，而多展露一次笑容，那么，朋友，你的人生是有意义的。
世界上的所有人，都在用自己的方式苦苦寻觅着快乐。也有哲学家认为，幸福是人类唯一的终极目标，其他目标都是通向它的阶梯。然而，我们要受到什么样的指引去寻找幸福呢？是在上面寻找还是在下面寻找，是通过灵魂来寻找还是凭着感觉走，是到天堂里寻找还是到地狱中寻找？无论幸福存在于什么地方，你想象中的她都无比光鲜亮丽。然而，绝大多数寻找幸福的人并不能得偿所愿，因为他们没有正确的寻找方式。他们受到错误思想的指引，所以他们不会找到真正的快乐。
事实上，幸福只是一种和谐状态，是一个人的本性与他所生活的环境之间达成的相辅相成关系。
撒克里说：“在我是一个小孩子的时候，吃太妃糖我就会感到幸福。买它需要花一先令，然而那时我身无分文。在我长大后，我变得富有了，然而那种糖我已经不想吃了。”在我们作好享受幸福的准备以前，我们享受幸福的能力已经被自己摧毁了。仿佛那些我们没有拥有的东西才代表着幸福。在世界上所有女人的眼里，斯托夫人是幸福的，因为她拥有着对女人来讲意味着幸福的一切东西。然而，她却说她愿意用自己拥有的一切，去换取美貌，那个她生来就不具有的东西。
在寻找幸福的路上，人类常常迷失自我。
生活中，拜伦认为自己是非常卑微的，他曾冲动地想去前线了断自己的生命。尽管歌德兼具财富和才华，然而他却说他享受的真正快乐的时间不足五个星期。
在波斯，流传着这样一个故事。一位占星士告诉他的国王说，若是能穿上幸福的人穿着的衣服，那么他的幸福就能够被找到。于是，国王举全国之力四处寻找幸福的人，然而却始终没找到。后来，一个符合要求的劳动者被找到了，国王兴奋极了。然而，这位劳动者却根本买不起衣服。真是可惜可叹。
一些人渴望得到蜂窝里的蜂蜜，然而却不愿意自己被蜜蜂蜇到，这样的人注定会失败。安东尼、布鲁特斯和恺撒也都在寻找着各自的幸福，他们依次选择在爱情中、在荣誉中、在权力中寻找。最终，他们得到的结果是，安东尼得到了耻辱，布鲁特斯丢了面子，恺撒变得背信弃义。他们都失败了。
会有人一点苦也不吃就得到幸福吗？有钱人真的像我们认为的那样是最幸福的吗？大银行家罗斯柴尔德是幸福的吗？尽管掌管着世界人民的钱包，但他是不快乐的。在拜访了他的豪宅后，一个人慨叹道：“你一定感到幸福。”“我幸福？”罗斯柴尔德惊呼道，“就在刚刚我还受到一封信的威胁，说若是我明天早上不把钱送到，就要报复我。我幸福吗？”拥有财富不意味着就是幸福的。它的存在，让人类对自身发展所需的最根本的物品失去兴趣。它让人失去了自律，自控能力变弱，以及产生了无穷无尽的欲望。
一个约克郡人，这样定义幸福：比我拥有的再多一点儿。可惜的是，就是因为对这“一点儿”的追寻，世界上发生了数不清的悲剧。在获取这“一点儿”的欲望的驱使下，我们的一生都在追求一点儿名誉，一点儿土地，一点儿金钱。因为它，我们变得欲壑难填，不快乐，也不安宁。我们的文化、个性、本性以及所有那些生命中真正有价值的东西都被它夺去了。
美好的心灵能够感应到幸福。正如阳光能催开花朵，催熟果实，人生的花朵也会在心灵的阳光的照耀下盛开与成熟。心灵忧虑的人，不相信自己具有超凡能力的人，生活没有目的的人，他们已经不具有足够的力量去完成自己想干的事。脾气暴躁的人犹如刺猬，他们经常在不合适的场合出现，刺伤别人，然而同时他们也伤到了自己。
若是你喜爱美丽，那么在任何地方你都会发现它。若是音乐充满了你的灵魂，那么在任何地方你也都能听到它。在同一个环境生活的两个人，由于有着不同的思想境界，一个人看到的可能是丑陋、杂乱，感到毫无乐趣；另一个人却发现了美丽与和谐，在他看来，他置身在一个充满美好的世界。同一个物体，若是在不同角度来看，那么看到的结果也会大相径庭。在人选择灰暗的角度看时，整个世界在他眼里都是悲哀的。若是人采用光亮的视角看，那么世界于他是美好的。
有人对一位农民说：“某某先生，这场雨应该能让你的草肥美。”“是的，但我的玉米可要遭殃了，我将面临颗粒无收的危险。”几天后，一个大晴天，这个人对农民说：“这下你的玉米该长得好了。”“是的，但我的黑麦又要遭殃了，它在冷一点的天气里才能生长。”在一个天气凉爽的早上，这个人对这位农民说：“你的黑麦这下可要疯长了。”“是的，然而我的玉米和草地就要在这样的天气里遭殃了，它们在热的天气里才能生长。”
在削弱人的力量上，忧虑的效果最为显著。在科罗拉多山脉存在着很多巨大的红色砂岩石，多年来在由狂风带来的细小沙砾的作用下，它们变得奇形怪状。同猛烈的沙砾一样，人的暴躁脾气也会把原本的美丽扭曲成各种怪状，它会摧毁人具有的所有可爱的东西。
若是人不能将存在于他生活中的不快乐因素找出来，那么他就很难获得快乐。幸福不存在于理想的环境中，你要到现实的条件中去找它。成为你思想的主人，竭尽所能地用自己具备的全部能量去寻找幸福。
最幸福、理想的家庭里，也存在着智慧与和谐。这些家里没有名贵的摆设，装饰也不奢华，他们都过得很充实，努力地生活着，并尽可能地给予这个社会以回报。若是一个人感觉不到自己幸福的话，那么真正的幸福，他们永远也不能体会到。
理想的世界根本就不存在。若是你勇于面对现实的话，你的肩上，或多或少都会担着一些重担，你会关注别人的幸福。然而，对于这些你不该抱怨。一些人往往会希望通过重复自己的悲哀来得到别人的同情。他们对任何事情都不满足，总是处于低落的情绪中，他们走到哪里，哪里便会变成一片阴暗。他们讨厌干劲十足的人，大自然中的任何一种美都不会得到他们的认可。但在他们看来，时间是用来熬的，金钱充满了恐怖。他们被自己的情绪俘虏，这样看来他们是该被同情的。
让我们来效仿爱默生吧。在他眼中没有不能补救的事情，也没有渴望得不到满足的灵魂。他相信每个人都有他自己的长处，即使是面对丑陋和缺陷，他也能够找出其中的美丽和可爱之处。他相信谬论终究会被真理打败，恨永远会败给爱，黑暗也一直会被光明战胜。
让我们效仿菲利浦·阿默吧，一直去关心别人。在他每次离开时，他都会把自己的好东西留下来，事实上，懂得给予的人是最幸福的。
尽可能地微笑吧。一张苦瓜脸会让每个看到它的人心生反感，若是你经历了不幸，那么请你尽快从阴霾中走出来。请不要把工作和烦恼带回家里。
事实上，你感觉不幸福的原因，并不是你经历了什么巨大的悲痛，肩负如何沉重的担子，或是受到了什么重大灾难的侵害。相反，致使你生命中失去光明的往往是一些微不足道的小烦恼，来自别人的尖锐批评，或是一些你的坏脾气，等等。对别人表示一点小小的友善、小的礼貌以及一点发自内心的劝说，尽可能地帮助和关心他人，对他人多一点宽容，积累这些小事，你会因为它们而拥有幸福和快乐。人所持有的心理状况，能够让他即使是在简陋的小屋也有贵为国王的感觉，也能让他尽管置身宫殿中却认为自己凄惨可怜。一个灰暗的世界会因为具有一颗充满阳光、欢乐的心灵而变成美丽的天堂。没有主动站在阳光下，这会极大可能地导致你经历生命中最阴暗的时刻。
不管我们在哪里生活，它都不会是永久的贫困区。若是从长远考虑，尽管一些地方很贫瘠，但那里能创造思想，因为爱的存在，那里变得更加美丽；一些东西看着很丑，事实上它们很美；一些人看起来笨头笨脑，事实上他们很有趣。
不管你要去哪里，请沿途撒下花种，如此，你才会避免走重复的路。
每叫一声，羊都会少吃一口草。同样，我们的每一次抱怨，都会让我们少得到一次祝福。
人们为什么会感到不满足呢？
一位富翁张贴出了一个奇怪的告示：“我将把这块土地赠予任何一个感到满足的人。”接着，有人来揭这个告示。“很好，先生，你对现状感到心满意足吗？”“是的，先生，心满意足。”“那么你还要这块土地做什么呢？”富翁继续问道，那个人不作声，最后离开了。
满足不需要不断地被增加燃料，相反，它是用积蓄的能量释放出更多的火焰。它并不是你的财富的不断增加，而是你欲望的逐渐减少。不是说“过之犹不及”，若是你不断地增加面包上的黄油，那么，最终你将不能咽下一口。
一直追逐幸福的人，永远也不能获得幸福。他们没有意识到天堂就在自己的内心。有人说，幸福是一幅由很多小石头拼成的图案。在所有石头被集到一起，在适当的排列组合后，一个美丽的整体便出现在了眼前，它是一颗无价之宝。天堂不在天边，就在你的眼前，不要去四处寻找。若是你的心中有小鸟，有阳光，那么，小溪也会在你的心灵里流过。
心灵大师启发我们，任何人的体内都蕴藏着无限潜能，也都有沉睡着的幸福。关键是我们如何启发它、发扬它并修饰它。有着美好、欢乐、同情心灵的人，能将一个处在黑暗境地的人转到光明辽阔的环境中。
第2章 提高个人素养
做一个有素质的人
临死前，查尔斯·萨姆纳留下了这样一句话：“品格就是一切。”
在还是孩子的时候，加菲尔德总统就这样说过：“我要做的第一件事，就是使自己成为一个人。在我来讲，若是这点都做不到的话，那么其他方面我也不会取得成就。”“由大自然的法则可知，每个来到世上的人都是平等的，使自己成为一个完整的人是所有人共同的任务。”在卢梭的有关教育的著名文章中，他这样写道：“并且，成为一个人的目标，若是能够作为人的职责被那些有着良好教育背景的人带头执行，那么，他们也一定能够很好地完成与自己相关的工作。对于我来讲，在我的培养下，我的学生成为一名士兵、牧师，或者是一个酒吧的工作人员，都无关紧要。早于我们自己树立人生理想，大自然就已经为人类设定好了生活的本身职责。因此，学生从我这儿获得的，只是生活的方式。在我顺利完成自己的使命后，他自然还不会实现士兵、律师或是牧师的生活目标。然而，他肯定已经成为一个人！世事难料，他的职业或许会经常变更，然而，他永远都会铭记这一点：始终如一地履行作为一个人的职责。”
莫克森博士也有类似的经验总结给我们：你在生活中担任何种角色，并不是你主要的事业，使自己成为什么样的人才是你更该做的事情；而一个人的行为方式决定了他将具有什么样的个性品质。
约翰·斯图亚特·穆勒说得更简洁明了：“对一个人而言，他的最高追求目标应该是个性品格。事实上，人类生活得真正快乐与否，取决于品格或是理想品格的最高状态的存在与否。如此，人们便会摆脱意义上相对较低级的感官愉悦，并且会超脱平庸且无所事事的现实状态。这样的一种生活，为任何一个有着更高能力的人所渴求。”
每一个人都在为这样一种生活的实现努力奋斗着，穆勒还说道：“虽然我们品格的形成受生活环境的影响，然而，生活环境并不是不可更改的。自由意志学说中有这样一个最为重要的观点，充分地信任自己，相信自己具备巨大的能量，并且相信在这种能量的帮助下你可以完成自我品格的塑造。在对周围环境产生影响后，我们可以借助自我意志力来对我们的习惯进行调整，以使我们的毅力得到增强。”
品格的形成过程充满了各种选择和摒弃。在生活中，对于自己喜欢和需要的东西我们会主动选择。正如昆虫的做法一样，它们选择自己生存所需的食物和环境，我们也会选择自己心灵所需的“食粮”和“营养”。因此，我们所作出的每个举动，说的每句话，进行的每种交流，都会在我们的思维和心灵上被记录。
比彻说：“同是清晨的花朵，一朵花上挂着露珠，而另一朵上却没有。造成这一现象的原因是，一朵花对露水打开了花苞并接纳了它，而另一朵却封闭了自己，任由露水从它上面滑落。”
若是我们为自己的未来设定了目标，那么，我们的未来会是什么样子呢？在我们设定的目标的指引下，某种特征会在我们的未来呈现出来。而一个人未来的前景如何也取决于他的人生目标。若是一个人的目标摇摆不定，那么他的未来就不会是一片光明，他也不会拥有美好的前程。一个人持有的未来目标能够很好地代表他自己。
罗伯特先生如是说：“存在于我们心灵的渴望，不是享乐这种最低欲求，而是一种内心的真实愿望，它的自然程度就像我们对饮食的需求那样，它是对生活在更崇高境界的渴望。”对每个人来讲，对这种渴望的逐步满足就是我们所要展开的伟大事业。
在一个年轻人即将开始社会生活时，他下定了要脚踏实地的决心，坚持一定不侃侃而谈。自己许下的每一个承诺，他都决心要认真履行；每一次约会的时间他都决心严格遵守，同时，还要给予别人时间安排以示尊重；他决心要注重自己的声誉，而且永远坚持真理和正义。若是他能自始至终地履行这一切，那么，他所要求的高的声誉就能够获得。
我们的未来将是什么样子的？就像现在的橡子中包藏着一棵未来的橡树一样，我们目前的状态之中也潜藏着我们的未来。若是将人生比喻成一棵树的话，那么，我们播下的种子如何，以及我们为它提供了什么样的养料，都决定了它的成长、开花以及最后的结果。
一切教育实施的前提是，人所具备的基本素质。正如木材只产自于生长良好且健壮的大树一样。木材可以用于制作一根桅杆、一架钢琴，或者被雕刻成一件精致的艺术品。而这一切之所以会被实现是因为这根木材足够好。在一棵小树苗成长成大树的过程中，一定的耐心和时间是必不可少的。在教育和生活经验的培养后，如树苗一样的孩子长成精神上、道德上、体质上都十分优良的成人。真正意义上的成功是获得更加深厚和崇高的精神与道德，自身的能力被不断地激发和拓展，这样，才是领悟了生活的意义。
小仲马向世人呼吁：“全世界都哭了，我们需要被拯救，而那个拯救我们的人在哪儿呢？”这个人不在远方，就在眼前。这个人存在于我们周围，是你，也是我，是每个生活在这个世界上的人！我们要如何才能成为那个人呢？若是一个人缺乏实现它的意志力，则这件事对于他来说就无比难做了；而若是换作一个有着钢铁般坚定意志力的人来做这件事，那么它的实现就易如反掌了。”
我们人类会被上帝赐予这样的人——这样的人正在被我们的时代召唤——他思想深刻、心灵伟大、信仰坚定，而且时刻都作好了伸出双手的准备。
这样的人，不受欲望的支配，腐败更是不能“收买”他，他的观点独立且有着坚定的决心，不断地给自己的荣誉感以满足，是他坚持奋斗的强大动力。
他们如太阳一样散发着光芒，拨开人性的重重迷雾，为人类的思想增添辉煌灿烂的一页。
给自己一个正确的评价
对于一个人来讲，重中之重的义务是正确地评价自己。你所做的每件事，如果它是高尚的，你的心里就会响起一个声音，它说“你做得很棒”；而如果你做的这件事，是件不光彩的事情，则会有一个“你不该这样做”的声音响起。一个人所拥有的全部东西里，最珍贵的是懂得正确评价自己。除去自己，不可避免地别人也会对你有所评价，但是对于这些声音，你可以置若罔闻，因为它们根本就不重要。像是那些来自媒体和公众的或褒或贬的声音，你就可以忽略不计，真正决定你成败的是你自己对自己的、发自内心的、准确的评价。
那些被世人所追捧的人，诸如成功人士、社会名流等，别人可以对他们有很高的评价，但是在他们的心里还有一杆“称量”自己的秤，没人会比他们自己还清楚自己是什么样的人。在别人评价他们如何如何成功的时候，他们可能会认为自己是一无是处的，可能会因为自己的某个行为谴责自己。他们的成功是踩着别人的正当利益，对别人的权利进行剥夺才获取的。这样的人，尽管他们的生活非常舒适，但是一旦接触到别人的痛苦，他们的良心就会受到深深的谴责。
对于一个人来讲，地位、金钱都不重要，真正重要的是自我的认可。人只有在得到自己的认可后，才能得到真的幸福，有所适从，心有所安地生活。
因此，做任何事情首要考虑的前提是：我是否心安理得。只有在得到了自己的许可后，你要做的事情，才会得到你的保护，而任何觊觎偷袭的人也都不会取得成功。在你做某件事情前，当你开始你的行为时，切记要仔细思量，看看你的内心认不认可这件事情。在你觉得一些事存在不妥，或者有出现问题的征兆时，你就要停下来，解决完问题再继续前行。在这个事情上，你一定要摆脱怕麻烦、与之妥协的思想，因为这些思想将会给你带来无穷的后患。当你发现你的船出现了一个孔洞后，还是一意孤行要扬帆远行的话，那么你的这种做法无疑是自掘坟墓。
对自我的认可，一定要是发自内心且正确的。若是不实事求是，想兼顾不诚实和不受到内心谴责，这样的做法只会导致一无所获的结局。若是你固执己见，你所追求的将会永远地以空中楼阁的形式存在于远处。
在你信任自己的前提下，你失去的也会是你获得的。不管你是得到了一笔巨款，还是从此变得身无分文；不管你拥有豪宅别墅，还是住在廉价的房屋里；不管你穿着华丽，还是一身褴褛；不管你是开着豪华轿车，还是仅拥有一辆破旧的自行车。尽管你现在拥有友谊，但你可能在下一瞬就失去它；你可能受到褒扬，也会有遭人唾弃的时候。这种种不同的境况，只要你心安理得，你相信自己，你对你经历过的生活毫无遗憾，你就会得到自己的认可，你就会感到心满意足。抱着信心，勇往直前地生活，尽管这样你可能得不到别人的认同，但是你会对自己毫无遗憾，也会认定自己是成功的。
一些人，他们过着奢华的生活，拥有豪宅，开豪车，大把大把的钞票随意挥霍，但是他们却感受不到幸福。出于对幸福的渴望，他们自愿舍弃所有，去拥有心灵的安定，得到自己的认可，获得幸福。
与之相对的，一个生活贫穷的人，若是他有积极进取、勇于向上的心，那么幸福对于他来说唾手可得。这里要强调的一点是，若是一个穷人不思进取，没有追求，自怨自艾地抱怨生活的不公，那么他的一生都将穷困潦倒，幸福也就更无从体会了。
生命给予了生灵无限的力量。这就是为什么一块卵石只能有被深埋地下的命，一颗橡树种子却可以冲破黑暗享受阳光的温暖。橡树的体内有着生命的力量，它有向上的欲望。与之相似的，生活在地球上的所有动植物都有向上攀登或生长的愿望。人类作为高级动物，有别于其他动物的最重要的一点是人类有思维，这个思维能够指引我们向上生活，更好地生活。任何一个人都拥有勃勃的雄心，这个雄心需要被认可，如此人们才能在精神、思想、身体等各方面“向上”去要求。
若是一个人做有违良心的事情，即使这件事情不被别人发现，这个人的品质也会自行地大打折扣。一个原本正直、有能力、有教养等优秀品质的人，出于过上一种高品质的生活的欲望，结果采取了卑鄙、可耻等诸多不良行为，这是多么可惜可叹的事情啊！
一个人会从书本、社会实践或观察中学到很多东西，但是这远远比不上他从心灵品质上学到的东西。“社会是什么颜色，我们就会给自己笼罩上一层什么颜色，就像树蛙能让自己的颜色变得和树叶一样，或是阿尔卑斯山上的小鸟随着四季的变换而改变自己的羽毛一样。”英国地质学家盖基·阿斯巴尔德总结道。
我们每个人都充当着镜子的角色，这面镜子不光照别人，更主要的作用是自我反馈。一个人所接触到的东西，都能够由自己映射出来。值得我们庆幸的一点是，不管是好的东西还是不好的东西，它们都会很容易地被人学习。那些品德高尚的人，他们取得的成就来源于他们频繁地接触品格高尚的人，他们吸取了这些人的好品质。一位大学生这样说：“尽管我没有见到安德鲁斯总统的荣幸，但是这不妨碍我在他的熏陶和影响下成长。”
培养坚忍不拔的毅力
所有伟大的成功者都有着一个共同特征，即具备坚忍不拔的个性。他们取得的成功可以允许他们在其他方面存在缺陷和弱点，然而，却一定不允许在这一点上缺失。不管身陷于何种悲惨处境，不管如何失望，也不管面临怎样的困难，承受什么样的悲伤，他们都不能被摧毁和打败。那些始终坚持的人，才是生活的最终赢家，而那些自以为是的人永远都不可能成功。可悲的是，这一点的可信度却常常遭到人们的质疑。
著名的鸟类学家奥杜邦，花费了很多年的时间，在森林中苦苦地工作。然而，在一次度假回来后，他的200多幅由他自己精心创作并非常有科学价值的鸟类绘图遭到了老鼠的损害。他悲伤地说道：“看到那一幕，我的整个大脑迅速被强烈的悲伤包围了，一连几个星期我都发着高烧。”而在事后不久，在奥杜邦的身体和精神已经恢复得差不多后，他又径直向森林深处走去。
在写作《法国革命史》的过程中，卡莱尔所遭遇的种种不幸都为我们熟悉。在书的第1卷付印前夕，他将手稿拿给一位邻居看，然而，却被这位邻居的女仆意外烧掉了。这是一个多么巨大的打击啊，然而，对此卡莱尔却没有灰心绝望。经过数月的努力后，那些被烧掉的书稿又被他重新写了出来。
很多文学史上的成功人士，都经历过贫困与不幸，都曾饱受过困境和失望的打击。然而，在面对所有的困难时，他们非但没有屈服，反倒使自己的强大潜能得到了最大限度的激发和利用。
数学先驱儒贝尔写了这样一张字条给他的学生：“记住坚持，先生，保持坚持。你所面临的那些困难会随着你的不断前行自行消失。坚持，光明就在前方。”
若巴尔扎克是一个不懂坚持的人，那么，在被父亲警告后，他一定会对自己产生怀疑。他的父亲这样告诫他：“你要知道，文学领域里，只生活着两种人，不是国王，就是乞丐。”“那好，我要做国王。”巴尔扎克坚定地答道。结果他被父母留在了阁楼上，任由他去支配自己的命运。在整整10年的艰苦奋斗后，巴尔扎克摆脱了困境，成了“国王”。在广为人知前，巴尔扎克整整有40本不为人知的小说。
早年，左拉也是在贫困中苦苦挣扎的。在20岁之前，他一直是一个被宠爱的孩子。然而，在父亲去世后，他和母亲却迫于生计，而不得不奔波在巴黎街头。这段艰难的经历是他最难忘怀的，每每回忆起，他都说：“我总是要忍受着长期的挨饿，那是像死一样的感觉。即便是在最寒冷的夜晚，拥有一盆炉火来取暖也是我不能有的渴望。那时若是能有一支蜡烛，我便会觉得在整个巴黎自己是最快乐的人，因为有了它晚上我就可以学习了。”
在牛津的那段时期，塞缪尔·约翰逊生活十分困苦，别人在看到他的鞋已经非常破旧后，赠给了他一双新鞋，却被他回绝了。约翰·洛克一度住在荷兰式的小阁楼上，以水和面包度日。而在年轻时的很多岁月，海恩一直都是睡在光地板上的，一本书常常就是他的枕头。在哈利特·马蒂诺的作品中，他所经历的贫困生活，也是我们可以感受到的。
因为贫困的家境，爱默生不能从图书馆借书，因此看到一本书的第二卷对他来说是奢望。在命运安排的磨难中挺过来的爱默生，收获了人生的第一次成功，他作为一名老师出现在人们的面前。他这样说：“唯有坚定的意志力能够战胜命运的不幸，它对我们心中的愿望起着保护的作用，并且最终帮助我们实现愿望。”在取得成功后，爱默生看着成长在优裕条件下的小儿子说道：“缺少我年轻时经历过的那些磨难，他该少得到多少东西啊！”
查塔姆如是说：“我要挑战那些不可能的事情。”米拉波也这样说：“若是我们没能力把每件事都做好，那么我们又如何能称得上是万物之灵呢？”
查尔斯·福克斯说道：“你对我说，一个年轻人在第一次演讲中就表现得十分优秀，他因此而广为人知。他或许也会对自己的出色表现感到满意。然而，若是你再对我说，一个年轻人在第一次演讲中，表现非常糟糕，但是他并没有灰心，仍旧在不懈地努力着。我可以断定，与那个一开始就成功的人相比，这个人会表现得更出色。”
最初，年轻的迪斯雷利并没有进入英国上层社会的想法，然而后来他却成了英国政治权力的核心人物。他在众议院说过：“你们听我声音的时刻就要到来了。”结果，那个时刻如期而至，他在英国政府执权长达25年之久。
尽管一个年轻人可能很有天赋，然而若是缺乏坚忍不拔的品质，那么，他的才能将没有用武之地，成功也不可能属于他。一些人原本是可以成为优秀的音乐家、艺术家、教师、律师或医生的，然而就因为缺失这种杰出的品质，他们终生毫无成就。
拥有坚定决心的人散发着一种力量，这使得别人对他信赖有加。其实，在下定了做一件事情的决心后，这个人已经完成了整件事情的一半，因为别人对他的成功都已经深信不疑。一个人若是能做到毫无畏惧、勇往直前、敢于承担责任，那么任何的反对和打击对他都不会起作用。
具备坚忍不拔的品质的人，从不会停下前进的脚步，来对自己的成功与否进行质疑。他心中所想的只是怎样前进，怎样走得更好，如何才能更接近目标。不管在前进的路上遭遇高山、河流或是沼泽，他都欣然面对，去攀登或是去穿越。他进行的所有考虑都是以他的最终目标为中心的。
美国的历史上，不断上演着一个才智平平的人通过自己的努力奋斗取得了成功，或是一个优秀的人物最终惨遭失败的故事。然而，在对其仔细研究后，我们便会发现，在那些才智平平的人身上潜伏着坚定的意志力和决心，这些决定了他们能够获取成功。
查尔斯·萨姆纳如是说：“毅力，毅力，毅力它们三个是获得成功的必要条件。”
仅凭好的机遇是不能够取得成功的。若是缺乏决心和毅力，做事没有主见，犹豫不决，那么，这样一个人是不能够获得成功的，他也不可能拥有什么地位。显而易见，我们的世界受勇气、毅力和伟大的精神力量的统治。
欧文说：“有这样一些有趣的情况发生着，坚定的意志力几乎能为我们开辟出一条平坦的前进道路，它能扫平沿途的所有障碍，使我们平稳地到达目的地。因为阻挠，我们的抵抗力不断地获得提升。在攻克一个障碍，克服一个困难后，我们就会更有力量和勇气去攻克下一个障碍、克服下一个困难。纵观历史，凭借坚强的意志力克服贫困、耻辱和不幸的人数不胜数。”
一个人得到了多少并不能用来衡量他的成功的大小，他的成功取决于他在整个追逐过程中表现出的精神力量。我们跑了多远并不能决定我们是否会得到一枚奖牌，而我们在比赛过程中克服困难时的表现却可以为我们摘得奖牌，也由此我们战胜了自己。
亨利·比彻说道：“桀骜不驯的伟人是失败造就的，他具备了各种优秀的品质，他有着推动世界前行的力量。不要回避失败，因为有它们的存在我们才能离成功更近。”
钱宁说：“不管怎样，在经历艰苦和危险后，都会被给予回报。不能回避它，因为我们有着对避风港和平坦大路的渴望，渴望朋友为我们欢呼和取得骄人的成绩。然而，这条路上被上天安排了风暴和灾难，充满着不和谐和苦难。我们的人生有意义与否，以及是否具有坚强健全的心智，这些主要取决于我们在逆境中的应对表现。在恶劣的外界条件的刺激下，我们的热忱会得到激发，于是，我们具备的才能和美德便在行动中表现了出来。所有人都无法逃避困难，而人类真正的杰作正是战胜困难。处于窘迫的境地时，或是在不利的条件下，或是发生意外变故时，这种种情况中人具有的自我修养会得以施展。在它的作用下，我们不是一副垂头丧气的表现，而是充满了勃勃生机。它的出现，使得我们内在的潜能得到了更大程度的激发，使得我们的人生理想变得更加明确，我们因此而变得睿智果断。在与逆境坚持不懈地斗争中得来的成功，是最有价值的。”
坚忍不拔地坚持，机会就会来敲你的门。
游刃有余地应对现实
练就老练精明的处世策略的一个必要的前提是，好脾气、机敏的头脑以及较强的领悟能力。如此，你才不会伤害到别人，才能为自己赢得他人的信任，进而使自己受到欢迎，最终与对方建立起良好的关系。除此之外，你还要尽量使自己的行为举止做到有理有据、行有所依。当与别人谈论的话题有着明显利益关系时，要做到公平公正，不要与其争执，防止触怒他人。
在你为成功奋斗的路上，精明的处世能力能够为你披荆斩棘，为你排除障碍，消除你与他人的隔阂。在与别人约会时，与其让别人等候你，不如你早早地先到，在别人到来后迎接他。若是你能做到这样，即便你现在穷困潦倒，会有那么一天，你跻身到上流社会中，在那里自由生活。而如果你现在拥有显赫的地位，那么即便有一日你失势了，这种能力也会帮助你东山再起。
即使是一个资质平平的人，若是他具备良好的交际能力，他也能够成功地驾驭他人。相反，一个人若是缺失这种能力，纵然他有一身的才华，他也只能受制于人，被人驾驭。
一位女性即便她才智平平，然而若是具备精明的处世能力，她也能够担当领导社会的重任，对社会产生巨大的影响，她甚至要比政客或其他各行业里众多才识过人的男性还出色；而一些女性，她们其他方面的能力卓越超群，却缺失这种精明的社交能力，那么她们的一生也将无声无息，不会有任何影响力。
曾经，我在别人家庭里生活过一段时间。在这个家里，妻子日常所做的事情让我感到吃惊。丈夫常常一边看报纸一边急急地吃着早餐，他的工作很繁重，因此总是焦躁不安。他常常会在下班后去酒吧买醉，然后在深夜醉醺醺地回家。他的情绪很烦躁，尤其是在每天早上，几乎任何事情都能让他大发雷霆。他会慢吞吞地坐到餐桌前，而若是早餐没准备好，或是发现食物烫得还不能吃，他便会火冒三丈。而若不是妻子的每天巧妙应对，这个小家庭几乎永无宁日，他的大声呵斥经常会吓得仆人们手足无措。
他的妻子有着很好的应对能力，各种突发事件都能应付自如。不管是哪儿出了问题，妻子的卓越处世能力和温柔贤惠，都能使风暴平息。若是丈夫不满意于冲调好的咖啡，她会马上让它从丈夫的眼前消失。几分钟后，重新给丈夫端来一杯热气腾腾散发着香气的咖啡，瞬间丈夫就恢复了平静。一些时候，若是食物不合丈夫的胃口，他则会愤怒地将饭桌掀翻，每当这时，温柔的妻子就会找理由为丈夫的暴跳如雷开脱，说他工作压力大、太紧张，或是有重要的约会。
面对丈夫的种种专横，仆人们都感到难以忍受，都想快点辞职摆脱他。然而，这位妻子却总是能用自己的应对能力把一切调解好。
任何突发事件都不会影响到她，她总能使风波瞬间归于平息，凭借自己的温柔和精明处理掉那些难办的问题。她心甘情愿地为家庭付出，犹如一缕阳光般，使每个角落都充满光明、温暖和美丽。
有很多病人去世的原因是，他的医生或亲人没有做到处世精明。若是一位医生能切身地为病人着想，那么对病人而言，这会比任何药物都奏效。医生应该给病人带来微笑和鼓励，如此他才能更有战胜病魔的信心，才会充满希望。想想看，一个情绪低落、终日哭丧着脸的医生，一个不能很好地与人交流的大夫，如何能使病人重获健康呢？而病魔的真正克星是那些乐观自信的医生。一名医生的个性特征，不仅关乎他事业的成功与否，还关乎着病人的性命。
应该将那些让人心情低落、沮丧和失望的事物与患者隔离。医生所起的作用是一盏明灯的作用，他要为病人驱走包围他的所有黑暗。因此，自信和希望是医生们所必备的性格特征，如此，才能带给病人欢乐和希望。社会会因为一个不懂礼节、待人冷漠的医生而发生灾难。其实，较之一名医生的医术，更为重要的是他的社交能力和他持有的工作态度。
大多数的医生都做到了一丝不苟，这固然是很重要的，然而，若是他不会见机行事，认为纸是包不住火的，于是，在病人患了不治之症的时候，坚持如实地向病人报告病情。那么，他们的这一行为，会将病人的所有希望都打破。事实上，一些在死亡线上徘徊的人正是被振奋人心的鼓舞拉回来的。而如实地告诉病人实情，这种做法只会削弱他们与病魔斗争的意志力，最终置他们于死地。将那些残酷的真相冷酷且残忍地和盘托出，这样不仅会造成不可弥补的伤痛，还会致使很多友谊终结。
拿破仑在与人交际中表现出来的粗俗和专横，让女士们望而生畏。雷诺夫人是一家大公司的职员，她被认为是当时最漂亮、温文尔雅的女性。雷诺夫人深为宫中贵妇们嫉妒。听闻此话的拿破仑，在一次宴会上对她说：“女士，你知道吗？你已经不年轻了。”事实上，当时她仅28岁。她并没有面露愠色，而是优雅地应道：“能与高高在上的您交谈，我本该感到十分荣幸。然而，您的这句难听的话却要折磨我很久了。”
曾经有人给拿破仑介绍了一位女士，然而，他却对她没什么好感，对着她说：“他们怎么会说你很漂亮呢？”
诸如此类的人举不胜举。因为只要是自己不关注的人，他们都不予理会，因此都以非常糟糕的方式处理。若是有某个人出于自己的习惯或是个性使他们不满意，这个人便会被他们全盘否定，并且也会将自己的不满毫不保留地表现出来。若是被迫和自己反感的人共事，他们也会用自己的冷酷和无情刺伤那个人，然后永不来往，或是用些小伎俩使对方感到别扭。
世界上最佳的处世原则是，让我们自己易于被人接受，对那些我们不关注的人也要产生兴趣。对别人甚至是那些起初我们反感的人给予关注，也许你会认为这是件强人所难的事情。然而，要从别人身上找到自己关注的地方，这对于一个具备智慧和素养的人来说并不困难。
其实，因为第一印象就对别人作出偏激的判断，这是非常肤浅的表现，它造成的结果可能会让你非常遗憾。我们都会有这样的经历，一些最初跟我们有过冲突，看着不起眼，又和我们没有共同点的人，后来竟成了我们的知心朋友。既然这样，我们就该学会公平一些，对人公平点，不要武断地说我不喜欢他。
人类创造了偏见。我们会发现，有些时候，我们认为的好相处的人，因为对我们缺乏了解，或是因为一些误解而并不愿意与我们打交道。这些误解来自一些错误的判断以及他们的武断定论；然而，若是能够对我们进行进一步的认识，那些误解就会被消除，他们将会对我们的优点欣赏起来。
曾经，一个作家对处世精明的人应该具备的素质作了如下总结：
同情别人本性中的畏惧、懦弱、不切实际和个人取向，站在对方的角度考虑问题。
在你发表了一个想法，有人对你提出质疑时，应做到豁达大度，因为存在着那样的时刻，你也对别人的想法持否定态度。
能对事情的利弊得失作出快速的判断，而且能做到委曲求全。
做到对成千上万种观点的认同，明白自己的观点只是其中之一，不妄自尊大。
懂得用善良为自己赢得一个朋友消灭一个敌人，实现个人修养的至高精神境界。
对环境有着很好的适应能力，并能快速融入其中。
友善，快乐并且真诚。
患有色盲的人，生来就无法辨别颜色。而在交际场上，有一类人，可以被称为是“交际盲”。
那些处世相对老练的人，在与我们初次见面时，便会尽力找出我们的兴趣点，并且就它们进行谈论。在与我们的谈论中，他们不会谈及他们自己或是他们做着的事情，因为他们熟知对你来说，没有比你自己的事、自己的人生理想更让你感兴趣的了。而在与那些处世不精明的人交谈时，他们的话题中心永远都是自己的事情，这导致与他们交谈的人，不管陌生人，还是他的朋友都感到无比厌烦和无趣。
做到让他人对你产生兴趣，并得到他人的共鸣是件十分伟大的事情。若是你能做到，你就能够留给初次见面的人以你们投缘的印象。一个女人，她的美丽并不能决定她就会受到欢迎，她的受欢迎程度，取决于她是否能让所有人感到高兴。
与一个交际能力很强的人的初次见面会是非常轻松的，尽管场面可能会非常尴尬或紧张，然而，他们却能立即打破僵局，让你感到如同身在家中般自在。善于交际的人有着这样的能力：让一个害羞软弱，毫无社会经验的人马上放松下来。尽管你的学识可能很渊博，但不要将它们作为你炫耀的资本，针对某件事情大发高论，你应该试着去寻找对方的兴趣点，根据它们讨论，如此才会让对方感到愉快和放松，你们的谈话才有意义。
拒绝怜悯，自尊自强
世上最有价值的东西莫过于你的自尊。若是你改变自己，使自己成为一个受人帮助的弱者，你的尊严就会遭到自己的损害。在你决定要依靠自己的力量努力奋斗时，你将会变得非常强大。某些时候，你可能会把来自外部的帮助看作是一种恩惠，然而，事实上它却是不幸的开始，它会对人产生很大的破坏。你最好的朋友绝对不是在你跌倒时拉你起来的人。真正的朋友只会教你依靠自己，以自己的力量解救自己。
这个世界上有很多比你年长、身体不健全的人，然而，他们却凭着一只胳膊或一条腿生活得很幸福；而你具备健康的体魄和强健的身体，有能力去胜任一份工作，却想着要别人帮助你。
那些有着健康的身心却想着倚赖别人的人不会意识到，他们是真正能有所作为的人。在一个人完全凭着自己的努力打拼时，他会感到非常充实，并产生满足感和成就感，这是做其他任何事情都不能够实现的。人会在强烈的责任感的督促下，更彻底地发挥自己的才能。许许多多的年轻人都是在自己独立创业后，才第一次认识到自己具备的真正才能。而这是他们在为别人打工多年，都认识不到的。
一个人在为某个人工作时，他所具有的强大潜能是不会得到完全激发的。他很少会有动力，也很难产生雄心和激情。尽管他可能非常尽职尽责，却达不到上帝所要求的标准。自食其力、自力更生、富有创造性是一个人最大的优点。若是安于人本性中的惰性，去为他人服务，那么，将不会具备这种最大的优点。
驾驶一艘船在平静的海面上航行，良好的技巧和长期的海上驾驶经验并不会派上用场。然而，若是在海面狂风骤起、风浪巨作时；在船只在海面上摇摇欲坠时；在船上乱作一团，乘客们都惊恐万分，船员都四处逃散时，就是考验船长驾驶轮船的技术和他的海上航行经验的时刻了。
在人的大脑面临最大的考验，在一个年轻人为了挽救可能出现的失败而运用自己的聪明才智时，他的最大优点就会被发挥出来。一笔很小的资金要经过数十年的努力奋斗，才得以支撑一家大型企业的正常运作。这期间包括要不断努力来搞好门面，想方设法留住顾客，在做这一切的过程中，真正地体现了一个年轻人所具备的品质。一个真正的男人会因为经济窘迫、工作没有前途和高的生活消费水平等困境，而竭尽所能。在不努力奋斗的情况下，不但不会取得进步，个性也将没有发挥的空间。
一个有钱的年轻人，他知道他不需要用功读书，用他的钱就可以买来一个文凭；或者是在临考前，可以花钱雇个私人教师，临时突击一下来应付考试，这样的人你还指望他能凭着自己的努力奋斗获得优秀的品质吗？他能像一个知道自己出身贫寒，没有富有的老爸、叔叔或有钱的朋友资助的男孩一样艰苦奋斗，在节假日也埋头学习，每分钟的空闲时间都充分利用起来提升自己吗？
一个习惯衣来伸手饭来张口的男孩，又怎么能学会自立和通过自身的奋斗，培养出自力更生的男子汉气概呢？只有不懈地锻炼才能够使人的能力不断地增强，也只有不懈地奋斗才能锤炼出人的钢铁般的韧劲。
我认为一个人在陷入孤立无援的境地，知道只有依靠自己的努力才能改变命运时，他才会竭尽所能地去赢得一定的成就或是自吞失败的苦果。只有在这样的情况下，他才会全力以赴，不遗余力地努力拼搏。
一个人处于只能依靠自己的力量、没有任何外来援助的境地中时，正是他充分发挥自己最优秀的品质、作最大努力的时机，这就像突发严重的意外情况，像是一场大火或是一次大的灾难，受害者会爆发出连他自己也不曾意识到的惊人能量。就这样，他被自己都不明来源的力量解救了。他感觉自己瞬间变成了无所不能的强人，他正在做着自己以前认为自己办不到的事情。但是，现如今是性命攸关的时刻。一场严重的事故后，他被关在了车子里面，而车子随时都有可能爆炸；或者他正置身于一只已破损的船上，而这只船有沉入海底的危险。面对这一切，他需要马上采取应急措施，这种情景，类似于一位已受伤的母亲看到自己的孩子陷于困境中会舍生忘死地相救。瞬间，他将拥有取之不竭的力量，最终他会在这种从未意识到的力量的帮助下脱险。
在我们被迫面临考验时，我们内心深处潜藏着的、非特殊情况不会被唤醒的力量，会在这个巨大的危急时刻被威逼出来，而此时，我们自身具备的真正能量会被我们认识到。这一情况发生在一些紧要关头，或是人们陷于绝望的境地中时，而这种力量会在我们达到何种程度时才会出现，是我们所不知道的。
在不得不的情况下，我们完成了生活中一些被认为是不可能做到的事情。
朋友、权势、资本、身世或帮助等所起的作用可以由自立来替代。较之人所具有的其他品质，在自立的帮助下，人们能克服更多的障碍、战胜更多的困难、创建更多的公司、作出更多的创造。
成功只属于真正自力更生的人。他会毫无畏惧地面对一切困难，不会在任何挫折面前退缩，他相信自己天生就具有战胜一切困难的本领。
世界上之所以会有那么多无所事事的人，原因之一就是他们害怕自己会搞砸了，不敢担责任。他们不具备独立自主的思想，没有勇气直接表述自己的观点。因为害怕得罪人，他们总是不敢直切要害。在将自己的观点公之于众前，他们往往会先试探一下，看看你的观点是什么，或者看看他们的观点是否能得到你的认同。因此，他们表达的是你的看法，仅仅是作了稍稍的改动罢了。
人们有一种与生俱来的共性，即对真诚的人喜爱。原因在于真诚的人有自己的主见，而且敢于对它进行坚持和维护；他们有着属于自己的、支撑着自己活着的信仰；对于自己的信念，他们会永葆忠诚。
那些不能正面表达自己，随大流，一味随声附和的人，总是会遭到我们的鄙视。他们时刻提心吊胆着会与我们的看法冲突，或是得罪我们。而那些有着自己的主见，不拘泥于主观想法，始终以坚强的毅力和超凡的勇气坚持自己的观点，做着自己认为对的事，而不在意别人眼光的人，不仅让我们十分钦佩，还被我们视为楷模。即便是暂时被人曲解，他们也仍旧坚持，因为他们确信：他们的良苦用心会被那些目光远大的人理解。富有远见的人，他们的目标常常不会在短期内就能看到效果。
大众推崇这样一种看法：世界上任何人的存在都是有意义的，你可以去帮助他人，扮演好这个角色的重任就落到你的肩上了，任何人都不能替代你，因为他们在人生的大舞台上也有自己要扮演的角色。若是你的角色被你演砸了，你就会感到若有所失，你缺少的是对生活的欲望。任何一个来到世上的人，都被赋予了一定的使命，因此每个人对自己都应该有一个明确的定位。只有在受着这种压力的压迫时，人才能够作出一番事业。也因为这样，生命有了新的意义。
让书籍提高自己的品位
一些书是要仔细品读的，这是一个非常明智的做法，因为我们可以通过阅读这些书奠定自学的基础。
当我们只能在一定范围内阅读时，那些前人大量阅读过的书籍是我们的最好选择，它们会使你受益匪浅，因为它们是一代代读者的精心之选。若是你只能选几本书来阅读的话，那么我建议你选择那些世界名著。我们不需要费太大的力气就能找到这些书，因为即便是在一个很不起眼的公共图书馆也有它们的存在。
我们需要遵循这样一条重要规则：若是你对某一本书不感兴趣，就一定不要进行阅读。广受他人喜爱的书，可能并不适合你。图书提供的书目只是给你的一些参考；若是你对书目很重视，那么，你就会被它束缚住。那些我们真正喜欢的书，才是我们最该选择的。
你可曾有过这样的想法，你苦苦寻觅的东西也在以同样的心情找着你，这种特殊的情况被称为是“相互吸引法则”。
若是一个人有着相对较低俗的品位，喜欢一味地赶潮流，那么，他就不需要大费周章地去寻找低俗读物；因为依照上述的法则，这些书是会主动来找他的。
一个人的阅读品位恰似他对食物的喜恶。那些乏味又没有内涵的书籍是我们应该远离的，我们不会去阅读它们，正如我们会拒绝吃我们厌恶的食物一样。而在某些人那里，这些书是深受喜爱的，深为我们厌恶的食物也是他们喜欢的。可能某个国家的人民，把卷心菜或臭鱼视为他们的最爱，然而，它们的味道却是我难以忍受的。任何一个读者都会有他自己的最终选择，手捧着自己心爱的书，同时这些书也会自动找上门来。对于每一个认真的读者而言，他都宁肯找很少、但是自己喜欢的几本书来阅读，而不会随大流，去选择那些根本不适合自己的。一本书在某个人认为是最好的，而在别人那里就不一定了；也许，别人眼中的好书就那么几本。
在印度，有一位学识渊博的人，一天，他坐在家中读书。在他翻到书的某页时，指尖突然被刺痛了一下。接着，从书页上掉下了一个极微小的东西，他甚至都没能看到它。那是一条很小的毒蛇。后来，那个被刺伤的手指开始肿胀，然后是整个胳膊。在一个小时后，那位博学者中毒身亡了。
谁会想到，自己家中的藏书中会有“毒蛇”呢？孩子们在阅读它们时，思想会遭到毒害，个性变得扭曲，从而失去他们原本的纯真。
如今那些在监狱里服刑的犯人们，若是能在年少时读一些好书，那么，可以肯定他们中的很多人都会抒写出不一样的人生；我们应该多选择那些令人振奋精神，益于心智发展的好书来阅读，而应该对那些“毒书”敬而远之。
这里，给大家讲一个故事。
在一座大城市里，克拉克博士看到周围都张贴着一个醒目的告示：“男孩们都应该对生活在西部平原上的暴徒兄弟的传奇故事有所阅读。他们所进行的抢劫和谋杀都非常成功，这是一些奇特的、空前的并充满无限冒险精神的经历。定价5美分。”
次日，克拉克博士在晨报上读到了这样一则新闻：“警方逮捕了7名入室行窃的男孩，共计有4间商铺遭到了他们的洗劫。而他们的头目只是一个10岁大的男孩。”因为这一新闻的出人意料，案件被进行了追踪报道，结果发现在作案前一天，每个孩子都阅读了那本诱人犯罪的书。
又有多少青年人的一生遭到了《落基山脉的恐怖杀手——红眼迪克》以及类似的书籍的毒害啊！一本唆使人堕落的书对人的毒害是极大的，它不是毁掉人的理想，就是使人的生活陷入堕落中。当你未翻开有毒害的书前，似乎书中充满了甜蜜、美好和有益的内容。而在你读后，它就会颠覆你的人生。在它的引诱下，那些对被禁止的愉悦的欲望便会被激活，而且会越发地不可收拾，最终导致你对所有美好、纯洁和健康的事物不再感兴趣。你的精神将受到这些如恶魔般的作品的腐化，进而你铤而走险于人生的各个禁区，最终置所有的公正和道义于不顾。
曾经，有一个年轻人，他得到了一本不雅读物。看后，他又递到了自己的同伴手上。之后，这个人在教堂供职，而且担任的还是很高的职务。几年后，他对朋友说：如果时间能倒回，他愿意用自己人生的一半所得，将那本书带来的毒害抹去。
这些低俗的不雅读物，非但不能给人以道德上的教育，还会给人的思想带来极深的毒害。我认识这样一个女孩，她原本活泼开朗。然而，在读到一些轻浮低俗的故事书后，她变得像毫无思想的吸毒者一样，在不断的精神消遣后，她的大脑彻底麻木。世间存在的任何污垢都被她忽略，她也看不见生活中的积极一面。她的人生理想和抱负被彻底颠覆。她的人生唯一热衷于做的事是，阅读那些庸俗、不雅的读物，然后置身于兴奋的幻想中。
若是我们对轻浮和肤浅沉迷，那么，它们就会快速地毒害我们原本健康的思想。若是书本不能做到真实地反映生活，不能够帮助家庭，不包含任何纯粹或健康的哲学的话，那么，尽管不能称之为真正的邪恶，它们也只会做诱发你恶的欲望，使你不健康的好奇心不断积累等坏事。如此，不久后，我们的美好思想就会被它们毁掉。它们会竭尽全力地毒害我们的理想，将我们关于阅读的那些好的体验毁掉。
在阅读的过程中，无形中我们就会受到致命“毒药”的侵害，也可能获得积极向上的思想的指引，从而被鼓励和激发。潜伏在书本中的“毒药”是十分可怕的，它非常善于伪装——以美好的外表将邪恶的事物包装起来。尽管书中可能不会出现任何低俗的单词，然而，它们装饰得很好的表面下，却隐藏着有毒的思想。
在作者创作一本书时，一个非常明确的动机会贯穿在他的头脑中，整本书都是他的思想，与之相关的一切也受着他的思想的影响。你应该多选择那些催人奋发向上的书来阅读，因为在它们的激励和启发下，你会成为一个更优秀的人，世界也会因为你的力量而变得愈加美好。
选择那些能启发我们自我反思、能够增加我们的自信心以及使我们对他人更加信赖的书来多多阅读。在你对这些富有建设性的书进行阅读时，你的思想会被它们很好地建设。当然你要注意，不能断章取义，把它们的思想拆开来看。这些作家是你要小心的：他们会对你对男人的信心和对女人的尊重进行腐化，使你对家庭的神圣信念动摇，对自己的宗教信仰不屑一顾。在他们的作用下，你的道义和公正的意识会遭到逐渐地破坏。
那些我们经常翻看并且给予很高评价的书籍，能够很好地反映我们的品位和志向。若是你能对某个人的阅读习惯进行仔细的观察和分析，那么，即便你对他毫不熟悉，你也能够写出一本他的很好的传记。
读书，尽你可能地多读书，读你能看到的所有书。然而，若是读一本有毒的书或是一本无趣的书那就算了。生命转瞬即逝，时间尤其更宝贵，因此，要将它们花费在最好著作的阅读上面。
那些在你读后不能催你上进的书，有百害而无一利。
展开有目的的阅读
健身房里，常常会出现这样一类人，他们总是提不起精神来，完成不了任何一个关于锻炼身体的各处肌肉的系统训练课程。他们只会毫无目的地由一个项目游走到另一个项目上，举了一到两分钟的重后，拿起哑铃试了两下，接着又扔掉，来到单双杠上摇摆了一到两次，他们的这种做法不但浪费了时间，还对自己的体力造成了很大的耗损。
更是有些人，在他们走出健身房时，因为缺乏锻炼的目的性和持续性，身上的肌肉能量只有损耗而没有增加。任何人若是想在健身房得到自己身体素质的增强，都必须在系统的训练程序的指引下进行锻炼，并且这种系统的锻炼要持之以恒。任何人在锻炼时都必须投入精力和能量，不然，就不能够达到锻炼的目的。
身体锻炼与智力训练有着很大的类似之处。前者被视为必要的全面性和系统性，后者也有着同样的重要性。若是想通过阅读对智力进行增强和提高，就要做到对书籍进行持之以恒的阅读，一定不要用这样的方式看书：拿起一本书看了几页就放下，接着再拿起另一本，再翻两页再放下，随便地翻起书来就读，或者只是快速地浏览目录接着就拣起结尾读。
若是你有从书籍中获取更多知识的渴望，那么阅读的目的性就要尤为注意了。若是你有气无力地坐着翻看一本书，毫无目的，那么你进行的这次阅读不但浪费了你的时间，还会打消你的积极性。这个情况就像是一个人雇了一名仆人，然而却对他毫无约束：睡觉睡到自然醒，心情好的话就工作，想不工作就不工作，在感到疲惫时，随时可以离开。
在对一本会对你的知识有所提高的书籍进行阅读时，你要尽量避开你的疲劳期。若是你坚持在劳累和疲倦的时候阅读它，那么这样做只能是徒劳无功的。在阅读一本书的过程中，对于其中的内容，你应该试着以全新的视角，饱含热情地、积极且灵活地推敲。在这种训练的作用下，你的注意力会被迅速且有效地集中。因为阅读存在着多种多样的可供选择的方式，所以人们在读书时能够享受到各种便利，也因此会对阅读愈发地热爱。
人们会因为阅读的目的性而获得最大的满足，它能拓宽人的眼界，将我们内心存在的各种无知和偏见，以及那些阴暗的思想和我们前进路上的各种阻碍清除掉。
人们会因为阅读那些有价值的书籍而快速地集中思想，从而增强智力和耐力。若是你已经决定要阅读某本书，那么就要将自己的全部精力倾注其上。
间歇式地阅读，不会取得好的效果。而选择看堕落的书籍更是有百害而无一利，这样的开发智力的方法，与那种因为想要锻炼身体而去健身房的做法是半斤八两。这是因为有着这种思想的人的思维处于麻木状态，沉迷于一种懒惰的幻想中，不能形成有条理的思想，没有集中精神。人们在消极地阅读时，没有动用大脑进行思考，久而久之，必定会导致人的智力下降，大脑反应迟钝。如此，很多重要原理将不会为人类掌握，人类所面临的难题也就不会得到解决。多多地思考，用知识来使自身具有更强的力量。
文字并不能将书籍里蕴含的知识全部表现出来。在阅读时，字里行间给予你的启发，才是一本书的含金量所在。若是你的阅读不出自主动，你并不是因为对知识的渴望而去阅读一本书，你不渴望了解久远博大的文明，那么，你就永远不可能了解一本书的真正价值。然而，若是你干枯的心灵能得到作者思想的滋润，便如同是干涸的土壤吸收到了水分般，这时，潜藏在你身体里的力量，便会如生存在土壤里的微生物和种子般，萌发并开始新的生命。
若是你能做到像麦考利、卡莱尔、林肯那样广泛阅读，能像他们一样全身心地投入到阅读中，你的注意力就会被高度集中，你完全投入到你所阅读的书籍之中而忽略掉身边发生的所有事情，阅读将会使你收益颇丰。
约翰·洛克如是说：“我们从阅读中收获的只是知识，而对知识进行思考则会将它转化为自己的力量，最终为自己创造利益。”
每一个读者若是想从书籍中获取更多的知识，就应该先学会思考。书籍提供的知识不经转化是不会为我们所用的，因为它还不能激发我们内心潜藏的力量。
若是充满我们头脑的是那些没有任何实用价值的知识，那么，就会像是被家具和古董塞满的屋子，将不会再有空间去容纳其他东西。
食物被我们吃下后，在它未被完全消化和吸收并开始为血液提供营养物质前，在还不是大脑或其他组织的一部分前，是不能够制造能量或形成细胞组织的。同样地，所接受的知识只有在被大脑消化和吸收，并被转化成思想的一部分之后，才会成为力量。
若是你渴望成为一个智者，那么，在全身心地完成阅读后，就要有这样一个良好的习惯：合上书本进行冥思，或者走动着思索。二者选其一均可，但有一个前提是你需要注意的，你要真正地开动脑筋。对书中的内容不断地进行回想，沉思，斟酌，反复的揣摩。
知识只有转化为思想的一部分，然后在现实生活中应用，如此，它才真正为你所有。在你对它进行第一次阅读时，它还是作者的东西。而只有在你将它融于体内后，你才会是它的主人。
大多数人都这样看待阅读：若是他们持之以恒地进行阅读，能够利用他们的一切空闲时间来看书，那么，他们就能够受到全面且良好的教育。事实上，这是一个思想误区。这就像是一个人想成为运动员，他就去增加饭量一样异想天开。较之阅读，思考更为必要。在阅读后进行思考，就如同是对食物进行了消化和吸收，它将会提供给大脑持续不断的能量。
我的眼中，那些整天只知道死读书，循规蹈矩，不敢打破思维去思考的人是最愚笨的傻瓜。他们会利用所有的空闲时间来阅读。说得具体点，即他们每时每刻都在“进食”知识，然而却不能融会贯通，不能将其消化，从而吸收。
在我认识的人中，就有这样一个年轻人。他几乎天天手不离书籍、杂志或者报纸。无论是家里、汽车上还是火车站他随时都在阅读，他非常狂热地追求着知识。尽管他也有所收获，然而因为长期地受着“填鸭式”教育的影响，随着不断地阅读，他的思维能力反倒逐渐退化。
密尔顿的话值得所有读者铭记：“对于那些坚持不懈地阅读的人来讲，阅读并不能将他们提升到更高层次的精神境界，也不能使他们作出更明智的判断，因为存在着很多不确定性和未决定性；书籍有其独特的深刻内涵，而往往读者是肤浅的；那些出现在书本里的或纯真或迷人的琐事，就像是孩子们在海滩上捡拾来的漂亮鹅卵石一样，其真正价值有待我们去发现。”
用书籍唤醒心中的力量
在韦伯斯特幼年时期，书籍是十分少见且珍贵的物品，他从来都不敢有广泛阅读的愿望，甚至是有机会能读一次那些好书他都觉得是奢望。然而，但凡是他读过的书，他都会牢牢地记住书中的思想，或者是不断翻看，直到将它们变成他自己生活的一部分。
伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁说道：“在阅读的过程中，我们会犯下很多错误，它的次数之多将会使我们大为吃惊。然而，若是读错的部分占不上整本书的一半，我会为自己还不是太笨而暗自庆幸；对于自己的阅读能力，我们应该给予培养，并且还要不断地对自身对书籍的理解进行强化。”
若是人们能够在一个相对较宁静的环境中生活的话，受到较少的干扰，那么他们就能进行深入的思考，也能进行更多的自我反省。尽管读过的书可能不是很多，他们也能做一个很出色的读者。
你的心思应该用在阅读或者学习其他课程上，这正如将斧子放到磨刀石上一样，你没有想过要从石头上获得什么，而是把全部心思都放在了磨利斧子上。书籍的最大优点不是提供给我们它的内容，而是给我们带来启发性和培养我们的品格力量。
格雷戈里如是说：“不是在藏书室，而是在你自己的身上，在自尊心和责任心的监督下，你将发现‘年轻的生命之泉’和‘永恒的青春’，所有的事情都在保持欣欣向荣和朝气蓬勃的生命。”
对一本好书进行阅读固然是非常重要的，而更为重要的是过着一种美好的生活。我们应该以这样的方式生活：用书籍激发起心中的力量，从而对岁月带来的堕落进行抵抗。
将人与人区别开来的并不是他们具备的能力、受到的教育程度和学识。人所拥有的知识并不能用来衡量他具有的能量；在你还没有把知识转化成自己的一部分之前，它并不会成为你身处危急时刻的救命绳索，它在救助你方面还不能发挥作用。
一个人需要在自己的成长过程中主动地接受教育，如此，才是对自己有益的。人应该将学到的所有知识转化成自身能力，并且通过实践教育来提升自身的学习，这对人的帮助是非常显著的，在实践过程中，我们的收获要比拥有那些没有实用价值的知识的作用大得多。
格莱斯顿给予了书籍最好的诠释，像是哪些书能真正地帮助一个人，以及一个喜爱阅读又善于思考的人应该做些什么。与自己的同辈相比，他取得了更显著的成就。他曾是上议院议员，参与最顶端的政治决议，如今他的事业仍在蓬勃地发展着。他极其热衷于汲取知识。他的出众才能本应该去服务教堂，或是在牛津大学或剑桥大学授教，然而，受到环境的影响，他踏入了政治领域，而对于这个环境，他也在较短的时间很好地适应了。他是一个博览群书知识渊博的人，他很好地将书籍与现实结合了起来。
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