作者：李楠
出版社：辽海出版社
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中华成语故事（第十卷）试读：
一人得道，鸡犬升天
【释义】比喻一个人得势，与他有关系的人也会由此得到好处。【出处】汉·王充《论衡》。刘邦的孙子淮南王刘安热衷于炼丹修道，一心只想着得道成仙。有一天，府上来了八位老人。门吏见他们一个个老态龙钟，就说：“你们八位老得连走路都摇摇晃晃的，对我们王爷有什么用处呢？”
一个老人说：“既然他不喜欢老人，那我们就变得年轻一些吧！”
话刚说完，八个老人居然一下子都变成了十四五岁的少年，满头黑发，面如满月。门吏大吃一惊，赶紧奔进内堂去报告刘安。刘安一听，知道来者决非凡人，连忙出门迎接。
从此，刘安把他们待如上宾，并将他们安排在后院一座豪华的思仙台上，称其为八公。八公点石成金，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，果然神通广大，并且传授刘安仙丹灵药的炼制方法。
就在刘安一心一意专等仙丹炼成，吞服升天之时，却发生了一件事。原来，刘安有个儿子名叫刘迁，平日喜欢舞枪弄棒，自以为剑术超群。他听说郎中（官名）雷被剑术不凡，硬要拉住他与自己比武。雷被无奈，只得奉陪。不想刀剑无眼，误伤了刘迁。刘迁恼羞成怒，不欢而散。雷被害怕刘迁报复，便向淮南王刘安提出请求，派他去抗击匈奴，企图以此避开刘迁，刘安不知原委，没有答应。雷被更加害怕，便来个先发制人上书朝廷，控告刘安不准他去抗击匈奴。这可是个大罪名，幸亏刘安是当今皇上汉武帝的堂叔，才只被削除两个县的封地完事。
这回，刘安真的恨死了雷被，雷被心想与其成天担惊受怕，不如一不做二不休，与人联名诬告刘安谋反。这回，汉武帝派人前去捉拿刘安归案。
刘安吓坏了，连忙叫来八公商量对策。八公笑着对刘安说：“这是王爷功德圆满，上天要召王爷去了。”然后就让刘安服下已炼制好的灵丹仙药。
顿时间，刘安只觉身轻如燕，跟着八公飘飘忽忽地升天而去。王府庭院中，八公炼丹的药炉还留在那里，四周壁上未免散着一些灵药，鸡犬们围拢着又啄又舔，结果也都跟着升了天。
一叶障目
【释义】比喻目光为眼前细小事物所遮蔽，看不到远处更大的目标。【出处】三国·魏·邯郸淳《笑林》。从前有个穷书生，除了读书什么也不会做，他虽然很迂腐，却整天梦想着发财，由于什么也不会做，家中一切事物全靠他妻子打点。因此，家境仍旧很贫困。
有一天，他坐在家里读《淮南子》，书上说螳螂捕蝉时，常躲藏在树叶后面，用树叶遮住身体，蝉看不见螳螂，螳螂就很容易捉住它了。
书生看了，觉得发财的机会来了，心想：我要是找到这片树叶，也用它来隐藏身体，别人不就看不见我了吗？这样我就可以到集市上去拿别人的东西，也不会被别人发现了。
想到这里，书生高兴得跳了起来。他马上就跑到树林里去寻找这片树叶。他在树林里转了好半天，终于发现一只螳螂正藏在一片树叶后面准备捕蝉。他忙屏住呼吸，轻轻地靠近那只螳螂，瞅准了那片树叶，一下扑了上去。可是，因为用力猛了一些，那片树叶掉到地上去了。
书生赶紧在地上找。可是地上到处都是树叶，他根本就分辨不清哪一片是刚才螳螂用来藏身的。没有办法，他只好脱下衣服，把树下的落叶全部扫到一起，用衣服装着拿回家去。
他妻子见他用衣服兜了一大堆树叶回来，就惊奇地问道：“你弄这么多树叶回来干吗？”书生忙把门关上，小声说：“别声张！这里面有件宝贝！”
他的妻子感到更加惊奇了，说：“什么宝贝？”书生也不理她，拿起一片树叶放在身体前面，问妻子道：“你看得见我吗？”
他妻子不知他葫芦里到底卖的是什么药，就如实地回答：“看得见。”书生又拿起另一片树叶放在身前，问妻子是否看得见自己，妻子还是回答说看得见。
书生很有耐心，他坚信那片能隐身的树叶就在这一堆当中，于是他一片一片地试。他每拿一片树叶，就要问他的妻子一次，可是每一次妻子都说是看得见。如此折腾到半夜，他的妻子实在不耐烦了，当书生又拿起一片树叶放在身前问她时，她没好气地说：“看不见了！”
书生一听，兴奋异常，赶紧把那片树叶收好。第二天，他拿着那片树叶来到了集市上，把树叶放在身前，伸手就去拿东西。可是，他刚把东西拿在手里，就被主人抓住了。
人们把他扭送到县衙，县官问他为什么那么大胆，竟敢在光天化日之下拿别人的东西，书生把事情的经过说了一遍，并百思不得其解地问：“螳螂捕蝉时就是用这片树叶隐身的，我也用它隐身，你们怎么会看得见呢？”
县官听了，哈哈大笑起来：“你这个书呆子，真是一叶障目，不见泰山。”知道这是一个书呆子，于是就把他给放了。
一匡天下
【释义】匡：匡正，改正。纠正混乱局势，使天下安定下来。【出处】春秋·孔丘弟子《论语·宪问》。公子纠和公子小白是春秋时齐襄公的两个兄弟。当时辅佐公子纠的是管仲；辅佐公子小白的是鲍叔牙。管仲和鲍叔牙是好朋友。公元前686年，齐襄公不幸死于内乱之中。
两位公子听到齐襄公被杀的消息，都心急火燎地赶回齐国争夺国君的位子。管仲对公子纠说：“公子小白在莒国，离齐国很近，万一让他先进了齐国，事情也就麻烦了，请公子允许我先带一支人马去截住他。”
果然不出管仲所料，公子小白正匆匆忙忙地往齐国赶。路上，遇到管仲的阻挠。管仲张弓搭箭，瞄准公子小白射去，只见公子小白大叫一声，倒在车里。管仲以为公子小白已被射死，就不慌不忙地护送公子纠返回齐国。他哪里知道，他射中的只不过是公子小白的钩带罢了。待到公子纠等人兴冲冲进入齐国国境的时候，公子小白早已当上了齐国国君，也就是历史上的齐桓公。
齐桓公即位后，下令杀死了公子纠。管仲经鲍叔牙的举荐，加之齐桓公宽大为怀，不计前嫌，竟委以他掌管国政的重任。
管仲尽心尽职地辅助齐桓公治理国家，齐国变得越来越富强了。
这时候，管仲又替齐桓公出主意，让他借周天子的名义，向各诸侯国发号施令，代替周天子召开诸侯国的会议；若有不听从的，就打着周天子的旗号去讨伐。这样一来，齐桓公就成了霸主，各诸侯国纷纷向齐国进贡，齐国成了当时最强大的国家。
有一次，孔子与他的弟子子路、子贡谈起了管仲，师生双方各抒己见，褒贬不一。
子路说：“齐桓公杀死了他的哥哥公子纠，公子纠的师傅管仲却活下来了，如此看来，管仲怕不能算有仁德吧？”
孔子说：“不能这么看，管仲还是有仁德的，是他使齐国强大起来的。”
子贡提出异议：“管仲怎么能算仁人呢？公子纠被齐桓公杀了，作为师傅的管仲按礼节按情理都应该以身殉难，可他非但不死，反而去辅佐仇人，对齐桓公忠心耿耿，这能叫‘仁’吗？”
孔子耐心地解释说：“看一个人，仅仅盯住他的小节是不行的。你们好好想一想，假如没有管仲，齐国会强盛起来吗？管仲辅佐齐桓公，使他称霸于诸候，一匡天下，老百姓不是因此也受益了吗？”
一场春梦
【释义】春梦：春天所作的梦。比喻人生变幻无常，世事转眼成空。【出处】宋·赵令畤《侯鲭录》。苏东坡年纪大了，告老后住在昌化。有一次，他背着一个大瓢，漫行在田野间，不时还哼着曲调。行了不久，遇到一个年过70的老婆婆。她对苏东坡的经历比较了解，知道他做过大官，经过很多豪华的场面，想不到如今竟变成了一个普通的乡民。她对苏东坡如此悠闲自在，很是羡慕，便对东坡叹道：“昔日内翰的荣华富贵，只不过像是一场春梦罢了！”
后来，附近的乡民知道了这件事，很赞成这个老婆婆对人生和荣华富贵的看法，便称她为春梦婆。
一网打尽
【释义】全部捉在网中，一个也不漏。比喻把自己的对立面或坏人全部逮住或彻底消灭。【出处】宋·魏泰《东轩笔录》。北宋时，进奏院主官苏舜钦是当时著名的诗人，他少年时就胸怀大志，是被当时政治革新派首领范仲淹推荐提拔起来的。
他豪爽激进，屡次上书宋仁宗皇帝，议论时政得失，批评当时的宰相吕夷简，引起吕的强烈不满，致使吕夷简想伺机陷害苏舜钦及其改革派。
有一年秋天，恰逢赛神会。以往，各官署衙门都要在此时拿出多余的东西变卖成钱，然后大家用这钱尽兴地吃喝玩乐。
苏舜钦为了在赛神会这天让大家玩乐得更痛快些，照例把进奏院里拆下的旧公文封套纸卖了，而且自己也拿出了十千钱来资助，作为玩乐的花费。其他接受聚宴邀请的人，也分别拿出钱来凑份子。
正当大家喝得高兴的时候，苏舜钦又叫了一些歌女来陪酒助兴。
当时，有个名叫李定的太子中舍官也想参加聚会，却未被邀请，李定怀恨在心，便在京城里到处宣扬苏舜钦和一批官员铺张浪费，寻欢作乐的事。
御史刘元喻素与苏舜钦不和，知道了这件事后连忙上奏章给仁宗皇帝。宰相吕夷简一见有机可乘，也跟着在皇帝面前推波助澜。
皇帝听了大怒，把苏舜钦卖掉拆下来的旧公文套一事定为“监守自盗罪”，免去了苏舜钦的官职。
那天参加宴会的其他人，有的免职，有的降职，有的被调到边远地方去任职，致使革新派受到沉重的打击。
刘元喻见此情况，便得意洋洋地向宰相吕夷简表功说：“我总算替您把苏舜钦一伙一网打尽了。”
一抔黄土
【释义】抔：手捧。一捧黄土，意为不值钱的东西。古意中专指坟墓。【出处】汉·司马迁《史记·张释之冯唐列传》。张释之是汉文帝时著名的法官。他执法很严明，不受权力的干扰，甚至不惜违抗皇帝的圣旨，坚决维持法律的尊严。这种有法必依、执法必严的可贵精神足以垂范后世，令人景仰不已，但他并非法律专家而是军官出身。
张释之最初时任骑郎，平时守卫皇宫，皇帝出巡时担任警卫。在骑郎任上整整干了10年，没有得到升迁，这在当时是很少见的事情。
丞相袁盎知道张释之是可用之才，于是向皇帝推荐，不久张释之升任仆射谒者，后又升为公车令。
有一次，太子与梁王共乘一辆车入朝，行至司马门时，没有按规定下车步行。宫门卫士见是太子，都视而不见。张释之立即上前制止，并立即向皇帝说：“太子在公门不下车是对皇帝的不尊重，应追究法律责任。”
这件事使汉武帝看到了张释之的不凡之处，立即升他做中大夫，当年又任九卿之一的廷尉，主管全国的司法事务。
有一次，汉文帝出巡，车驾行至渭桥时，突然有个人从桥下走出来，将皇帝的车马惊吓了一跳，险些翻车。皇帝很生气，命人将这件事移交廷尉定罪。
后来，皇帝问起处理结果。张释之报告说，那是个乡下人，见了皇帝的车驾赶忙躲到桥下，过了好久，以为皇帝已经过去了才出来，谁知不巧正撞上皇帝的车队，对他已经作了罚金处理。
皇帝大为恼怒，认为处罚太轻，说：“这人惊了我的马，幸亏这匹马性情温和，不然，岂不将我摔伤了，你这个当廷尉的仅仅作了罚金处理也太不重视皇威了。”
张释之解释说：“法律是这样规定的，我不能不尊重法律而加重处罚。既然是法律，就必须共同遵守。如当时你将他处死谁也没办法。既交付廷尉，廷尉只能依法办案。况且廷尉是天下最公平的执法机关，如廷尉都视法律为儿戏，老百姓就会吓得连手脚都不知道放在哪里才合适，这样岂不天下大乱。请陛下明察。”
文帝沉思好一会儿才说：“你做得对。”
不久，又有人偷窃高帝庙中的一只玉环，事发被捕。
张释之将小偷判处死刑。
文帝又生气了，认为应将小偷家灭九族。
张释之将帽子摘下来谢罪，然后说：“破坏皇帝陵墓才犯灭门之罪，如有人偷挖皇陵一抔土（取长陵一杯土），您将用什么法律加以惩处呢？”
皇帝请求太后同意，才批准了张释之的处理结果。
一国三公
【释义】原意是一个国家有三个君主。比喻事权不统一，使人无所适从。【出处】春秋·左丘明《左传·禧公五年》。春秋时晋献公即位后，下令士大夫士蒍，在蒲地，屈地分别为公子重耳、夷吾修筑城池。后来夷吾大骂士蒍为他修得不坚固，并向晋献公告状。献公大骂了士蒍一顿。
士蒍辩解说：“我听说，无缘无故而忧愁的人，忧愁必定会来；没有战事而筑城，城一定会被贼寇所利用。现在我奉命为二位公子修城，若不筑得坚固，恐怕要担负对君主不恭敬的罪名；若筑得坚固，则为敌寇提供了阵地，又要负有对君主不忠的罪名。”晋献公哪里肯听士蒍的话，把他罢了官。
士蒍回到家里，作了一首诗，诗中说：
穿狐皮衣服的贵人啊，
多得像茸毛一般；
一个国家竟有三个君主，
让我听谁的才好？
后来，被士蒍不幸而言中，公子重耳发动叛乱。晋献公派宦官寺人披率军去蒲地讨伐重耳，重耳跑到狄国去了。
一举两得
【释义】做一件事却有两种收获。【出处】汉·司马迁《张仪列传》。春秋时，鲁国有一个出了名的勇士叫卞庄，他非常勇敢，敢同老虎搏斗。一天，听说山上有两只老虎，他就提剑上山，要去刺死它们。旅馆的僮仆劝阻他道：“且慢，那两只老虎，此刻正在争吃一头牛，二虎相争的结果，一定是力气较小的老虎要被咬死，但力气较大的老虎也要受伤，那时，你上山去，同一只受伤老虎搏斗，就容易取胜，而且只要刺死一只伤虎，就可以获得刺死两只猛虎的美名。”卞庄听从了他的话，后来果然轻易地把那只存活的老虎杀死了，并因此而美名传于天下。
一误再误
【释义】犯了第一个错误，不吸取教训，就会犯第二个乃至更多的错误。【出处】元·脱脱等《宋史·魏王廷美传》。赵匡胤陈桥兵变做了皇帝，史称宋太祖，有一天昭宪太后杜氏问他：“儿啊，你知道你为什么能当上皇帝吗？”
赵匡胤说：“祖上有德。”
杜太后摇摇头，说：“祖上积德，就能当皇帝，那是骗人的鬼话。祖上有德的人多了，为什么就你当了皇帝，而别人却当不成呢？”
赵匡胤被杜太后问得无话可说，小心地问：“依您的看法呢？”
杜太后说：“后周皇帝年龄太小不能掌政，所以让你钻了空子。你要想保住赵宋江山，你死之后将帝位传给你弟弟，依次传下去，直到最小的弟弟，然后再传给你儿子。这样，继承皇位的年龄都不会太小。”
赵匡胤觉得有道理，在病重的时候，把皇位传给他大弟弟赵光义，就是历史上的宋太宗。二弟弟叫赵廷美，按杜太后的意思和赵匡胤的遗嘱，太宗死后，应由廷美继承皇位。据说廷美的心术不正，当皇帝的心情十分急切。他觉得太宗正年富力强，几年之内不会死，就常耍一些阴谋，暴露出篡权的野心。这种行为，引起了开国宰相赵普的注意。
宋朝时，宰相权力很大。赵普看透了廷美的心思，就利用宰相的职权对廷美进行种种限制，经常调动廷美的职务，以防酿成大祸。廷美为此对赵普怀恨在心。太宗看到了这些情况，他打算提前让廷美即位。一天，他把这种想法对赵普说了，并征求赵普的意见。
赵普说：“当年，太祖已经错了，您怎么能继续错下去呢？（太祖已误，陛下岂容再误耶？）以廷美的心性，他不会让太祖的儿子德昭即位，而一定会把皇位传给自己的儿子。这样一来，必然引起朝廷纷争，赵宋的江山就危险了。历史上，内讧而导致亡国的先例还少吗？”
太宗听了，觉得很有道理，于是就打消了原来的想法，并根据赵普提供的材料，把廷美撤职问罪。
一窍不通
【释义】七窍中没有一个窍是通气的。比喻对事物一点不理解，一点也不懂。窍：通气的窟窿。古人把两眼、两个鼻孔、两个耳朵和嘴称为七窍。【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·过理》。殷纣王，是历史上出了名的暴君。他整日胡作非为，不关心朝政，沉湎于酒色，轻信宠妃妲己的谗言，过着荒淫昏庸的生活。
纣王的叔父叫比干，是一位忠心的良臣。他看到纣王如此昏庸，心中十分着急，多次苦口婆心地劝谏纣王改邪归正，为民多做些好事。
有一次，纣王听信了妲己的话，下令杀害了无辜的梅伯，并要把梅伯剁成肉酱。比干知道此事后，急忙劝谏纣王，希望他不要听信妲己的谗言，错杀无辜，并说这样下去是会亡国的。
妲己对比干怀恨在心加之比干又一连几天苦谏不止，引起了纣王的极大不满。纣王愤怒地嚷道：“我早就听说圣人的心有七窍，我要把你杀了，取出心，解剖开来看个究竟！”
纣王果真杀了比干，并挖出了他的心。
孔子说起这件事，感叹道：“纣王心窍不通，如果通了一窍，那么比干就不会被杀害了！”（其窍通，则比干不死矣。）
一钱不值
【释义】值：指货物与价值相当。连一个铜钱也不值。形容毫无价值或价值微不足道。【出处】汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》。灌夫，字仲孺，颖阳人，是西汉时期著名的武将，他驰骋沙场屡建奇功，被汉武帝封为淮阳太守。
长期的军旅生活，使灌夫喜欢结交英雄豪杰、侠义勇士，与他们称兄道弟，举杯狂饮。他愿意亲近地位卑下的人，而对那些朝廷权贵，灌夫一点也看不上眼，绝不趋炎附势。一次他多喝了一点儿酒，竟然把窦太后的兄弟给打了，险些丢了性命。
灌夫后来辞官不做，虽然家里的宾客一天比一天少，可是他鄙视权贵的脾气一点也没改变。这一年的夏天，丞相田蚡娶亲，朝廷的官员和亲朋好友拉着灌夫去凑热闹。酒席上，灌夫举杯向田蚡祝酒，田蚡却傲慢地对他说：“我不能喝满杯！”
灌夫笑脸相劝：“今天是丞相大喜的日子，理应喝个满杯呀！”
田蚡故意让灌夫难堪，继续傲慢地拒绝，灌夫自觉受到侮辱，热血直往头上冲。恰巧，席间临汝侯灌贤和将军程不识两人正在交头接耳地说什么，灌夫便把一肚子的怒气借他俩发泄出来：“我一向都说程不识一钱不值，大家看怎么样？今天都在向丞相贺喜，他却学女人的样子说起悄悄话来，这算什么东西啊！”满屋子的人都知道灌夫是借题发挥。不久灌夫被田蚡杀害了。
一朝一夕
【释义】一个早晨或一个晚上。形容只有很短的一段时间。【出处】战国·列御寇《列子·力命篇》。战国时期著名的哲学家杨朱博学多才，很受人尊重。一次，他到朋友季梁家去，恰巧季梁身体不舒服，躺在床上。季梁的儿子见了杨朱后，哭着说：“杨伯伯，我父亲的病看上去很凶险，你能否帮我请医生来为他诊治一下。”
杨朱探视了季梁，安慰季梁的儿子说：“贤侄别急，依我看，你父亲的病并不严重，只要好好调理，很快会痊愈的。”
但是，季梁的儿子不信，一下子请来三位医生。
第一位医生给季梁诊治了一下，说：“你得病的原因是冷暖没有节制，虚实失调，阴阳不和，平时饥饱不均。只要吃几帖药，即可药到病除。”
季梁摇摇头说：“你只是个普通医生，你走吧！”
第二个医生为季梁诊了脉，说：“你的病是由于先天不足，而非一朝一夕形成的。要用药来治好你的病，恐怕很难。”
季梁赞许地说：“你是一位良医。”
第三位医生只望了望季梁的气色，说：“你的病是由精神忧郁引起的，所以不用吃药，只要好好修心养性，就会好的。”
季梁十分赞许地说：“你真是一位神医呵！”
原来，季梁的病确实是因精神忧郁而起。他的病经过精神调节，果然没过多久就好了。
一筹莫展
【释义】筹：计策，办法。展：施展。形容束手无策，一点办法都没有。【出处】元·脱脱等《宋史·蔡幼学传》。蔡幼学是温州瑞安人，18岁就考取了礼部会试的状元，成为宋孝宗即位十年以来最年轻的进士。
当时的宰相张说是皇亲，是个不学无术的人。另外的两位宰相虞允文、梁克家毫无主见，朝中的政务全由张说一人独揽，政局非常混乱。
蔡幼学面对这种现象十分气愤，上书孝宗皇帝，直率地批评朝廷的失误。他说张说不明大体，权势太重，近于胡作非为，应该受到惩处。皇帝听了很不高兴，张说更为恼火。因此，蔡幼学被降级使用。
孝宗死后，宁宗即位，他想在政治上有所作为，下令朝臣和地方官批评朝政。
蔡幼学再次上书，他说：“陛下要打算当一个贤明、有作为的君主，必须抓住三个方面，一是要孝敬父母；二是要注意选拔品德高尚、才能超群的人担任重要职务；三是要减轻赋税，宽以待民，使老百姓体会到朝廷的仁爱。近些年以来，一些心术不正的人制造舆论，意在排挤品德优秀，而又有杰出才能的人。大臣们有心为朝廷效力，又怕招惹是非，身遭不幸；忧国的人有意为朝廷办事，常常担心与皇帝的意见不符；朝廷有学问的人不少，却都不敢坦诚地说出正确的意见，使您一点措施都没有（多士盈廷而一筹不吐）。这样下去不抓紧兴办教育，广泛地选拔人才，怎么能使天下的仁人志士振奋精神呢？”
宁宗看了蔡幼学的奏章，大为赞赏，准备提升蔡幼学的职务，但宰相韩侂胄却极力反对。韩侂胄本人就是不学无术，对有才学的人非常忌恨，把有见识的学者诬蔑为“伪学”，排斥与他政见不同的官员。蔡幼学不得志，只得离开朝廷，到地方上任职。
一鼓作气
【释义】原意是：打仗靠的是军士们的勇气。擂响第一次战鼓，军士们精神振奋，勇气最为旺盛。后来比喻抓住时机，一股劲儿把事情办成。【出处】春秋·左丘明《左传·庄公十五年》。公元前684年，齐桓公派大军去攻打鲁国。当时，齐国十分强大，常常欺负弱小的鲁国，鲁国人个个都感到很愤怒。鲁庄公也觉得忍无可忍，就决定亲自率兵抗击，与齐军决一死战。
有个叫曹刿的鲁国人听到消息，就请求去见鲁庄公，要为鲁庄公出谋划策。他的乡亲们劝他说：“国家大事有那些每天吃肉的大官们操心，你何必去插手过问呢？”曹刿说：“那些当大官的人都目光短浅，不会有什么好主意。”
鲁庄公正为自己没有个得力的谋土而发愁，听说曹刿求见，忙把他请了进去。两人交谈了很久，曹刿了解到鲁庄公很关心百姓，很得民心，就很高兴地说：“凭这一点就可以和齐国人打一仗。”
曹刿要求鲁庄公作战时带上自己，鲁庄公也已了解到曹刿是个具有远见卓识的人，就很高兴地答应了，并让曹刿和自己同乘一辆车。
齐、鲁两军在长勺（今山东莱芜东北）相遇。齐军仗着人多，一开始就擂鼓攻击。鲁庄公正要命令军队擂鼓反击，曹刿说：“别忙，还不到时机。”齐军第二次擂动战鼓发动进攻时，曹刿仍然劝鲁庄公按兵不动。鲁军将士见齐军张牙舞爪的样子，都有些忍耐不住了，个个磨拳擦掌，士气十分高昂。
齐军见鲁军这边一直没有动静，以为鲁军胆怯，就第三次擂响战鼓，发动攻击。曹刿这时才对鲁庄公说：“现在可以下令反攻了！”
于是鲁军也擂响了战鼓，士兵们早已鼓了一肚子气，个个像猛虎下山一样，奋勇地扑向敌人。齐军没有料到这一着，结果被攻得措手不及，最终抵挡不住鲁军的攻击，纷纷败退。
鲁庄公一见齐军败退，就要下令追击。曹刿又拦住他说：“别着急！让我观察一下。”说完，他跳下车，仔细地看了看地上齐军留下的车辙印子，又上车爬到车杆上，望了望敌人的队形，说：“主公可以下令追击了！”
于是鲁庄公下令追击，鲁军将士个个奋勇争先，把齐军打得落花流水。
得胜后，鲁庄公问曹刿：“敌人进攻我们，为什么前两次我们要按兵不动，而要等到他们发动第三次进攻时，你才让我下令反击呢？”
曹刿说：“打仗全凭士气，齐军擂第一次鼓的时候，他们的士气正旺；到第二次擂鼓，士气就减了一半；到第三次擂鼓时，他们的士气已经衰落了。而这时我们才擂头遍战鼓，将士们士气高涨，当然就会打赢他们。”
鲁庄公又问齐军败退时为什么不能立即追击，曹刿说：“齐国是大国，兵力强大，我怕他们会有埋伏。我观察了他们的车辙纷乱，队形不整，才知道他们是真的败退，可以放心追击。”
鲁庄公听了，暗暗佩服，称赞曹刿想得周到。
一箭双雕
【释义】一支箭射中了两只雕，比喻做一件事情有两种收获。【出处】唐·李延寿《北史·长孙晟传》。唐太宗贞观年间，皇后长孙氏执掌六官，她知书达理，宽厚仁爱，从不给自己的家人和亲戚谋求私利。因此举国上下都很敬重她。
一次，唐太宗打算任命长孙氏的哥哥长孙无忌为宰相，征询她的意见，她说：“我哥哥心性太耿直，当宰相要有容人的度量，而他对看不惯的坏人坏事绝不肯宽容，当宰相的素质不够。另外他又是你的亲戚，影响也不好。天下贤人不少，何必一定让他做宰相呢？”
唐太宗采纳了皇后的意见。事情传出去以后，长孙无忌认为妹妹的看法正确，大臣们也纷纷地称赞皇后的贤德。不少人认为，皇后一定出身于一个诗礼传家的书香门第。事实上，长孙皇后的父亲长孙晟却是一员名扬天下的勇将。
长孙晟是北周武帝宇文邕的将军。以骁勇善战、箭术超群而闻名，连少数民族首领都知道，他箭无虚发。
有一年，西北少数民族突厥的首领摄图派人到北周求婚，武帝宇文邕决定把公主嫁给他，为了路途安全，特派长孙晟率骑兵护送。
长孙晟护送公主到达突厥，摄图听说北周的神箭将军亲自护驾前来，分外高兴，接待得特别隆重，并亲自出面相陪。
摄图又听说长孙晟臂力惊人，箭法尤其超凡绝伦，便热情邀请他一同狩猎。长孙晟听说打猎也乐意奉陪。
第二天，由摄图陪同，各骑一匹骏马来到野外。当时虽是早秋，塞外已经宛然一派深秋景象，天高云淡，水静潭清。
这时空中传来几声雕鸣，摄图抬头一看，两只大雕正在空中为争夺一块肉而激烈搏斗。摄图认为机会难得，便递给长孙晟两支箭，请他射雕。长孙晟催动战马，弯弓搭箭，选好角度疾射出去。两只大雕被一箭洞穿而落下来，众人见了惊佩不已。
一鳞半爪
【释义】龙在云中，东露一片鳞，西露半只爪，若隐若现不能看见全身，比喻只知事物的一部分，也常比喻事物零星的片断。【出处】宋·计有功《唐诗纪事》。白居易是唐朝最著名的诗人之一，在东都任职时常以酒自娱，一次与元稹、刘禹锡、韦楚客在香山精舍吟酒作诗。就坐以后，白居易建议道：“今日难得幸会，若不赋诗饮酒，岂不有失雅兴？”见众人一致赞成，又说：“那我们就以《金陵怀古》为题目作诗，如何？”
众人纷纷提笔静思。刘禹锡是位饱经风霜的政治家，因参加了当时的改革而屡遭迫害。因此，此时他的脑海里一下子涌上了西晋伐吴，孙皓投降以及东晋、后宋、齐、梁、陈四个王朝相继灭亡的情景，一种悲凉之情油然而生。他端起了一杯酒，一饮而尽，然后提笔在纸上一阵挥舞，一首题为《西塞山怀古》的诗很快跃然纸上：王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。
这首诗怀古叹今，意味深长，白居易读罢，脱口赞道：“真乃绝妙好诗，我本欲一块下海探骊龙，你先得到了龙珠，余下的一鳞半爪还有什么用呢？”
元稹和韦楚客也都附和着说：“我们不必再献丑了，精华都被你捞去了，再写什么出来也没味了。”
七步之才
【释义】在七步之内，成诗一首。比喻才思敏捷。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》。东阿王曹植是曹操的第四个儿子，魏文帝曹丕的弟弟，自小敏而好学，文才出众，十来岁就能吟诗作赋，因此曹丕心中暗暗妒忌，继位称帝后就借机打击曹植。
有一次，曹丕对曹植说：“听说你才思敏捷，我却从没有当面试过，现在限你在七步之内，要成诗一首，如果不能，我就要治你欺世盗名之罪！”
曹植无奈，只得一面走，一面做诗，还没走满七步，便做成了一首：煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
全诗用同根生的萁、豆比喻同父母的兄弟，用箕豆相煎来比喻兄弟不睦，自相残杀。“本是同根生，相煎何太急？”这是曹植对曹丕沉痛而严肃的责问，是批评，也是规劝。曹丕当时听了这首诗，受到了感动，就不再陷害曹植了。
又作“七步成章”、“七步成诗”、“七步奇才”。
七纵七擒
【释义】捉了七次又放了七次。指正确使用攻心战使对方心悦诚服。【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。诸葛亮为了巩固后方，为兵出祁山伐魏作准备，于公元225年率军平定南方，当时南方首领是孟获，他和诸葛亮之间展开了顽强的搏斗。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，因此决定把他招降过来。
孟获虽然勇敢，但有勇无谋不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，便不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。
孟获认定自己将会被诸葛亮处死，不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。
孟获不服失败，傲慢地加以拒绝（向者不知虚实，故败，今蒙赐看营阵，若只如此，既容易胜耳）。诸葛亮就放他回去。这样一连捉了七次又放了七次。最后孟获把各部族首领请来，带着他们一起上阵，结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部族首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒，自古以来没有听说过，丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”（公，天威也，南人不复反矣。）
就这样，孟获等终于归顺了蜀汉。
九牛一毛
【释义】九头牛身上的一根毫毛。比喻极为轻微的意思。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》。京剧《李陵碑》中的李陵是西汉时名将李广的儿子，他精通兵法，英勇过人。和他父亲一样是位不可多得的良将。
汉武帝时，匈奴时常侵犯汉朝的边疆，为了打击匈奴的气焰，汉武帝特派大将卫青征讨匈奴，任李陵为骑都尉，率五千军马为侧翼，对匈奴进行包抄。
在主力部队尚未到达的情况下，李陵的部队首先与匈奴的十万步军相遇。李陵率先冲入敌阵，英勇杀敌。远者箭射，近者枪挑，杀敌数百人，匈奴兵稍稍后退。但很快又集结起来，向汉军反扑。
战斗异常残酷，汉军的弓拉断了，箭射光了，刀剑变形，锋刃倒卷。他们除少数被俘外，全部战死。最后，匈奴死亡三万余人，李陵则力尽被擒。
匈奴首领左贤王，非常欣赏李陵的武力和谋略，劝他归顺匈奴，李陵坚决地拒绝了。于是左贤王又用高官厚禄、美女佳肴进行诱惑，李陵仍毫不动心。
李陵兵败的消息传到京城长安，有人竟向汉武帝谎报军情，说李陵已归降匈奴。汉武帝闻讯勃然大怒，竟下令将李陵全家满门抄斩。
司马迁听说汉武帝如此处置，觉得既不公平，又不稳妥，他不顾个人安危立即面见汉武帝为李陵辩解，司马迁说：“李陵将军此次出兵，屡战屡胜，最后失利被擒，但杀敌三万，战功可谓赫赫。况且，汉军与匈奴众寡悬殊，汉军主力又未能及时到达，所以责任不能全推在李陵的身上。臣料想李陵必不肯降，如果陛下诛杀其家属，那么就等于逼迫他投降匈奴，请陛下三思。”
汉武帝听不进司马迁的忠言，并怪罪他为叛将表功，一怒之下，将司马迁投入大牢，判为宫刑。这种惨无人道、侮辱人格的酷刑，在汉代仅次于斩首。
司马迁的身心受到了极大的摧残，痛苦万分。他几次想到自杀，认为受到这种刑罚活在世上，真不如死去好。但他又考虑到自己没有完成的事业，只好忍辱偷生。
自己的不幸如何才能宣泄，他在《报任少卿书》中叙述得是那样惨痛感人。他在信中说：“我含冤受害，即使自杀也不能涤尽这样奇耻大辱，假如现在死去，只不过像九头牛身上失去一根毫毛而已，那将同蝼蛄、蚂蚁一样，毫无区别。今日之所以忍辱偷生，被关在污浊的牢房里没有自杀的原因，就是因为想到事业未遂，一旦死去，文章不能流传……”
到了汉武帝太始元年（公元前96年）六月，汉武帝大赦天下，司马迁才走出监牢。出狱之后，他被任命为中书令，专门负责将皇帝的命令下到尚书，把尚书口奏事宜呈给皇帝。
司马迁一刻也没有停止《史记》的写作，最后，他终于完成了历史巨著《史记》。
二桃杀三士
【释义】用两个桃子杀了三个勇士。比喻借刀杀人。【出处】战国·佚名《晏子春秋·谏下二》。春秋时期，齐国有公孙接、田开疆、古冶子三员大将。三人以勇猛无敌、力大无穷而闻名。
但这三个人都没有修养，态度傲慢无礼，胡作非为，宰相晏婴深以为患，就对齐景公说：“我认为贤明君主手下的将官，应该明白君臣的礼节，懂得上下的规矩。这样，在国内才可以避免暴乱，对国外才可以阻挡敌人。可是公孙接、田开疆、古冶子这三个人，既无君臣之仪，又无上下之礼，傲慢狂妄，破坏法纪，因此他们是危害国家的人，不如趁早除掉他们！”
齐景公为难地说：“他们三人武艺高强，怎么办呢？”
晏婴说：“我倒有个主意，你派人去送给他们三人两只桃子，让他们按照功劳大小分配，谁的功劳大，谁就可以吃桃子。”
齐景公按计行事。
公孙接高兴地说：“我的力量既能够制伏野猪，又能够逮住猛虎，按我的功劳可以吃桃子。”于是他先拿起一个桃子。
田开疆说：“我带兵打仗能够打退敌人三军，我也有资格吃桃子。”于是他也拿去一只桃子。
这时，桃子被拿光了。古冶子愤愤不平地说：“我曾经跟随君主出门，有一次过河，主公的马让河中的大龟衔走了，我把大龟杀死，救回了马。若论功劳我应该吃桃子，你们二人还不将桃子交还给我！”说罢，便拔出剑来，要与公孙接、田开疆交锋。
公孙接、田开疆看见古冶子动了气，心里觉得过意不去，便说：“我们的勇猛不如你，我们的功劳也不如你，我们先取了桃子不让给你，是太贪婪了，深表惭愧。我们只有一死，才能表示勇敢和义气。”说完，二人拔剑自刎了。
古冶子看到他们二人自杀了，心里很难过：“他们都讲义气和勇敢却死了，我如果不死，不就是没有义气和勇敢的人吗？”于是丢下桃子也自刎而死。
人弃我取
【释义】人家丢弃的，我去收取，多指经商要抓住行情及时机，以获取丰厚的利润。后多指自己的兴趣、见解与他人不同。【出处】汉·司马迁《史记·货殖列传》。战国时，李悝任魏国相国，他鼓励农民积极开荒拓耕以取得丰收，并推行变法。其中的“平籴”法很得民心，即当丰年时，国家平价把粮食购进；荒年时再以平价向老百姓出售。
当时，洛阳大富商白圭，从李悝的经济措施中受到启发，提出了一套经营致富的理论，叫做“人弃我取，人取我与”。意思是说：“别人因生产过剩而低价抛售，他就收购；别人高价索求，他就出售。”
白圭的具体做法是：在五谷成熟的季节，粮食大量上市。粮价变得很便宜，他就大量购进粮食，囤积起来。而这时不是蚕茧出产或割漆的季节，市场上丝、漆存货极少，价格昂贵，他就乘机把自己囤积的丝、漆以高价卖出去。按照同样的道理，到了蚕茧出产的季节，蚕丝生产多了，价钱就很便宜，但粮食的价格却上涨了，于是就低价收进蚕丝而高价卖出粮食。这么一来，致使白圭买进的货物价钱都很低，而卖出的时候价钱却很高。如此三番两次，白圭暴富。
入吾彀中
【释义】彀：张满弓。进到我的射程范围里了。比喻他人中了自己的圈套。【出处】五代·南汉·王定保《唐摭言》。有一次，唐太宗李世民暗地去视察御史府（取试进士的地方），看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意地说道：“天下英雄，入吾彀中矣！”这句话就是说：“天下的有为青年，都已进入了我的控制之中了！”
李世民是唐朝开国之君，不但具有雄才大略，而且在用人方面也善用权谋，否则，他也不会无意中说出“入吾彀中”那样的话来。
唐太宗此话是网罗人才的意思，作为成语，后来意思有了变化。
十年树木，百年树人
【释劣】形容培育人才是百年大计。【出处】佚名《管子·权修》。管仲是春秋时期齐国著名的政治家。他辅助齐桓公改变行政区划和赋税制度，并施行一切措施富国强民，使齐国成为当时第一强国并首先称霸。后来，出现了《管子》一书，相传是管仲所作，其实是后人托名管仲编撰的。书中有《权修》一篇，其中有这样的一段话：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”
大意是：希望一年就有所收获的，就种谷子；希望十年以后取得较大收获的，那就种树；希望受益终身的，那么最好是培养人才了。因为种谷子一年就可以收获；种植树木，十年也可以获得利益；如果培养一批人材，就能长远地取得利益。培养人材，这是君王称霸天下的必由之路。
管仲说出了取得短暂利益和长久利益的不同，及其艰辛的不同，所受磨炼越久，才干也就越杰出。要使国家强盛，改革成功，必须注重对人才的培养。
十羊九牧
【释义】九个人牧十只羊，浪费人力。原比喻官多民少，后用于比喻使令不一，无所适从。【出处】唐·魏征等《隋书·杨尚希传》。南北朝时北周的杨尚希，在历明帝、武帝、宣帝三朝为官，长期担任要职。
隋文帝灭掉北周取代政权后，杨尚希对隋文帝也是忠心耿耿、殚精竭虑。隋文帝将一切恢复汉制，完全改变北周鲜卑族政权的统治办法，以适应广大汉人的愿望。其中有一项是重新划分行政区域，设立州郡。
但是，隋朝设立的州郡数目比秦汉时期多了一倍，有些地方甚至方圆还不到100里，就设几个县，不满1000户人家的一块小地方，却要分属两个郡来管辖。这样，官府机构当然也相应增多，官员和吏卒也成倍增加，各种州郡制度也名目繁多，这简直使国家不胜负担。
杨尚希对这种情况深为忧虑，向隋文帝报告了自己的意见：“这种州郡过多的情况好比十羊九牧，完全没有必要。当务之急是把重要的州郡保留下来，闲置的州郡撤并掉。这样对国家来说，地域、人口还是这么多，每年的租调、粮食、布匹等项收入，不会减少，而开支却可以大大节省。并且还可以把能派上用场的贤才能人，安排到最需要他们的地方去，办事效率也会明显提高。”隋文帝于是按照杨尚希的建议，撤销、归并了许多州郡，而且收到了良好的效果。
三人成虎
【释义】三个人传言市上有虎，就会使人信以为真。比喻谣言或讹传一再重复出现，就可能使人信以为真。【出处】汉·刘向《战国策·魏策二》。魏国的太子将到赵国都城邯郸去当人质，来获得赵国的友好，魏王决定派大臣庞葱陪同前往。
庞葱一直受到魏王重用，怕去赵国后有人背后说他坏话，魏王不再信任他。为此，临行时特地到王宫里对魏王说：“大王，如果有人向您禀报说，街市上有老虎，您相信不相信？”
魏王立刻回答说：“我当然不相信。”
庞葱接着问：“如果第二个人也向您禀报说，街市上有老虎，您相信不相信？”
魏王迟疑了一下说：“我将信将疑。”
庞葱紧接着问：“要是第三个人也向您报告说，街市上有老虎，您相信不相信？”
魏王一边点头，一边说：“大家都这么说，我相信了。”
庞葱分析说：“街市上没有老虎，这是明摆着的事。但三个人都说那里有虎，便成为有虎了。如今我陪太子去邯郸，那里离我们魏国的都城大梁（今属河南省开封市西北），比王宫离街市要远得多，再说背后议论我不是的，恐怕也不止三个人。希望大王今后对这些议论加以考虑，不要轻易相信。”
魏王很勉强地说：“我明白你的意思了，你放心陪公子去吧！”庞葱去赵国不久，果然有人在魏王面前说他坏话。开始魏王不信，后来说他坏话的人多了，魏王竟然相信了。庞葱从邯郸回来后，便果真失去了魏王的信任，再也没被魏王召见。
三十六计，走为上计
【释义】打不过就走，这是上策。【出处】宋·司马光《资治通鉴·齐记七》。王敬则是南北朝南朝齐国的一位大功臣。他曾为齐高帝萧道成登上皇位立下了汗马功劳，因此很受朝廷上下的敬重。萧道成死后，皇室发生内讧。萧鸾靠阴谋登上皇帝宝座，史称明帝。他猜疑兄弟和后辈中有人企图推翻他的帝位，便残忍地杀掉了萧道成的二三十个儿孙。一些老臣旧将也被他除掉。王敬则也是被猜忌的对象。当时王敬则任会稽太守，离朝廷很远，萧鸾极不放心，他表面上对王敬则非常敬重，但暗地却派张瑰为平东将军、吴郡太守，领兵秘密防备王敬则。王敬则听到这个消息，十分气愤，领叛兵向京都建康进发。王敬则率l万兵马，渡过钱塘江，一鼓作气冲散张瑰的3000名守兵。跟随王敬则的百姓有十几万人，直逼京口。
这时萧鸾正生病卧床，听说王敬则起兵反叛，十分惊骇，满朝文武大臣也无不失魂落魄。萧鸾的儿子萧宝卷，叫人爬上房顶瞭望，只见征虏亭上火光冲天，以为叛军已到，吓得连衣服都顾不上换就要逃跑。王敬则听说此事后，他得意地说：“嘿嘿。三十六计，走为上计，我料他萧鸾父子惟有逃跑这条路啦……”
三寸不烂之舌
【释义】形容一个人的口才好，能言善辩。【出处】汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。战国时期，秦军进攻赵国，包围了都城邯郸，形势对赵国非常不利。赵国的公子平原君赵胜匆忙赶到楚国，请求派兵援救，但楚王不答应。在平原君的随从里，有一个人名叫毛遂的，自告奋勇去劝谏楚王。毛遂能说会道，向楚王陈明利害，终于使楚王答应派兵，并当场签订了盟约。平原君很高兴，连声夸奖毛遂：“以三寸之舌，强于百万之师。”
后人把“三寸之舌”演化成“三寸不烂之舌”。
亡羊补牢
【释义】亡：丢失。牢：关牲口的圈栏。羊丢失后，才修补羊圈。比喻出了差错，及时设法补救，免得再受损失；也含犹未为晚之意。【释义】汉·刘向《战国策·楚策四》。战国时楚襄王即位后，奸臣当道，政治腐败，国家一天天衰落下去。大臣庄辛看到这种情况，非常着急，劝襄王不要天天吃喝玩乐，不理朝政；这样下去，楚国怕是要灭亡了。
楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，国家明明太平无事，你却故作紧张。这样诅咒楚国。”
庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。结果庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，并长驱直入，攻陷了楚国的都城郢城，楚襄王惶惶然如丧家之犬，逃到阳城（今河南息县西北）。这时，他想到庄辛的忠告，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到今天这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？”
庄辛看到楚襄王确已有悔过之心，便给他讲了个故事：
从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”
第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
庄辛又给楚襄王分析了当前楚国的形势。虽都城陷落，但还有几千里国土尚存。只要改正过错，励精图治，为百姓解忧，那百姓就会有依附，很快会把秦军赶出楚国。楚襄王依言行事，果然打败秦国，度过了危机，楚国也逐渐强盛起来。
千金买骨
【释义】用重金去买良马之骨。比喻求贤若渴。【出处】汉·刘向《战国策·燕策》。在战国七雄之中，燕国最弱小，因而常受邻国欺侮。昭王即位后，想使国势强大起来，因此他励精图治，文治武力，想有一天报仇雪恨，但让他苦恼的是：燕国人才匮乏，缺少文武双全、勇猛无敌的良将。
一次，他问谋士郭隗：“燕国因弱小才被欺凌，主要是缺少人才。你看，用什么办法，能让天下有本领的人到燕国来施展才华呢？”
郭隗没有正面回答，而是先讲了一个故事：
从前有个国君，非常喜欢千里马，他派人到处张贴告示，声称愿出一千两黄金买一匹好马，但是几年以后，仍然没有买到。国君对此深感奇怪。有一个侍臣向国君表示，他愿意带一千两黄金到各地为国君买马。国王同意了。
侍臣从国都出发，走了好多地方才打听到千里马的线索，但待他赶到时，千里马已经死了。侍臣用五百两黄金买下那匹马的尸骨，带回来交给国君。国君一见被买回来的马骨头，觉得十分不理解，他问侍臣：“这就是你用五百金买回来的千里马？”
侍臣说：“是的，大王。”
国君问：“看来这确实是千里马的骨头，不然连半两黄金也不值。只是我不懂，莫非千里马与寻常马的骨头有什么特殊差别？请你告诉我，这些马骨头对我有什么用？”
侍臣说：“马骨头确实没用，我出这么大的价钱买下来，不过是向天下表示您真的喜欢千里马。连千里马的骨头，您都不惜重金收购，活的千里马，你会不要吗？我们只要在家坐等，一定会有人把千里马被送上门来。”
果然，没多久，就有好几匹千里马送上门来。
昭王问：“请先生说明白点，我怎样才能觅到良才呢？”
郭隗说：“你就拿我当马骨头好了。如果我被重用，还愁比我强百倍的人不来为您效力吗。”
昭王听了郭隗的话，马上修下黄金台，请郭隗居住，并拜他为师，给了很高的待遇。
消息传出后，各地人才纷纷来燕国效力。有从齐国赶来的辩士邹衍；从越国来的谋士剧辛，更重要的是离开魏国而来的大军事家乐毅，一时之间燕国人才云集。后来乐毅统领燕军打了几次漂亮仗，几乎灭了齐国。从此燕国军威大振，邻近强国再不敢轻易对燕国用兵。
千载难逢
【释义】一千年也难遇到一次。形容机遇十分难得。【出处】唐·韩愈《韩昌黎全集》。大文学家韩愈生活在唐宪宗时期，那时整个国家都迷信佛教。而韩愈一直对佛教怀有非议。有一次，唐宪宗打算把一所寺院里的传说是佛祖释迦牟尼的舍利子迎进宫中，隆重礼拜。当时韩愈任刑部侍郎，他听说此事后就写了一篇奏章《谏迎佛骨表》来劝阻宪宗。
唐宪宗十分恼怒，要将韩愈处死。后来，亏得宰相为韩愈说情，才改为贬职，到潮州去任刺史。
宪宗后来改革了前朝的一些恶政，中央政权的统治有所加强。韩愈于是写了《潮州刺史谢上表》，恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。封禅，是一种祭祀天地的大典。秦始皇和汉武帝都举行过这种大典，韩愈提出这个建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王来看的。在这道表中，韩愈还隐约地表示，希望宪宗让他也参加封禅盛会，并说如果他不能参加这千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。
后来，宪宗回心转意，把韩愈调回京都，让他担任吏部侍郎。
口若悬河
【释义】悬河：瀑布。说话像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩。【出处】唐·房玄龄等《晋书·郭象传》。司马炎篡位之后灭蜀吞吴，一统天下，在洛阳定都建立晋朝，史称西晋。
西晋初年，当时的文坛上活跃着许多有作为的作家和学者，其中被称为“竹林七贤”之一的向秀就生活在这个时代。
向秀在思想上推崇老庄，行为也极其相似。他不追求名利，不受当世礼节的约束，十分崇尚自然。
平时他总与思想情趣一致的好友饮酒作诗，游山玩水，而很少与高官显贵来往。
到西晋时期，为《庄子》一书作注的人很多，据说已不少于十几家。但向秀读了这些著作以后，都不大满意，认为这些都远远没有阐发出庄子思想的精髓。
向秀觉得，这些著作只是在语言、章句上作了一些皮毛论述。于是向秀有心从思想、韵味上弘扬庄子的学说。
一次，向秀将自己的这一想法向当时的另一位大学者稽康说了，征求稽康对他这一想法的意见，稽康明确地表示，他并不同意向秀的做法，他对向秀说：“这部书不需要注解，你的做法会影响读者领略书中的奥妙。”
向秀没有采纳稽康的意见，依然埋头注释《庄子》。
向秀的注释将庄子的思想表述得非常出色，他将以往人们没有发现的妙思奇趣发挥得淋漓酣畅。以致在当时引起一股阅读《庄子》的热潮。
可惜的是，向秀的这项工作还没有来得及完成，便不幸逝世了。向秀病殁之后，他的儿子尚幼，不能继承父志，向秀的成果便被郭象窃取了。
郭象年轻时很好学，他也聪明，所以早早就因学问好而小有名气。他最让人看不起的是他的人品。
郭象发现向秀对《庄子》一书的注释，还有“秋水”和“至乐”两篇没有完成，而“马蹄”一篇没有写好。于是，郭象将全部书稿拿来，重新整理了一遍，又以自己的名义抄出，这使郭象的声名越发响亮。
靠这种手段，郭象名气更响，下一步就应去争取一个合适的官职了。
当时还不曾实行科举制度，谁要想做官，除非有高贵的出身，再有就是贵亲举荐。这两条路不走好，这一辈子就做官无望了。
郭象有了名气，便有州县官员来征郭象做官。郭象一看，征他做官的都只是些州县一级的官员，便嫌职务低，不肯应征，并作出清高的姿态，每天只是读读书，评论以往碑文的得失。
这种做法还真有作用，迷惑了不少人，甚至连太尉王衍那样的大官也被他的假象蒙蔽了。
一次，郭象与王衍闲聊，他们无所不谈，什么天文地理，诸子百家，行兵布阵，治乱兴亡，郭象说得头头是道。
王衍本来口才也很好，又是当时一流的学者，听了郭象的谈话也禁不住赞叹说：“听郭象说话，就像瀑布奔泻，永不枯竭（听象言，如悬河泻水，注而不竭）。”
大巧若拙
【释义】极为灵巧的人，表面上好像很笨拙。【出处】春秋·老聃《老子·第四十五章》。老子是我国古代的一位哲学家，他讲了许多深奥的道理。其中有不少辩证法思想。
老子在一篇文章中写过这样一段话，大意是：“最圆满的好似欠缺，可是它的作用永不枯竭。最充实的好似空虚，可是它的作用永无终极。最正直的好似弯屈，最灵巧的好似笨拙（大巧若拙），最好的口才好似不会辩说。疾走能战胜寒冷，安静能克服暑热。清静而无为可以做天下的首领。”“大巧若拙”的成语由此而来。
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