作者：孟于翀
出版社：中国华侨出版社
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话说汉字试读：
前 言
汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。
相传仓颉在黄帝手下当官，当时他的职责是管理圈里牲口的数目和囤里食物的多少。仓颉这个人既聪明，做事又尽力尽心，所以很少出错。后来，随着牲口和食物的储藏逐渐增加、变化，仅仅凭借大脑记忆已经不能像从前那样轻松应对了。当时文字还没有出现，怎么办呢？仓颉犯难了。
他整日苦思冥想，先是在绳子上打结，用不同的颜色代表各种不同的牲口和食物，用结代表数目。但时间久了，这种方法远不能适应需要。后来仓颉又想出了在绳子上打圈圈，在圈里挂上各种各样的贝壳来代替他所管的东西。这个方法在当时很管用，并且连续用了好几年。
黄帝见仓颉聪明能干，让他管理的事情也越来越多。这又让仓颉犯难了，因为之前挂贝壳的方法已不适用了。怎么才能不出差错呢？
有一天，在一次集体狩猎中，仓颉看到在一个三岔路口，有几个老人为往哪条路走起了争执。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人坚持要往北，说前面有鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎。仓颉一问，原来三个老人是根据地面野兽的脚印判断出来的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？于是他开始创造各种符号来表示事物，并且卓有成效。
黄帝知道后，对仓颉大加赞赏，并让他给各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法推广开来。就这样，“符号文字”被发明出来，这就是远古时代最初的文字。
现代学者认为，成系统的文字工具，不可能完全都由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或者是颁布者。不过，仓颉造字虽然只是个传说，但却寄托了古代人们对汉字的尊重与喜爱。
汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用它来表达自己的“图画”形式。慢慢地从原始图画变成了一种“表意符号”。
大约在公元前14世纪——殷商后期，“表意符号”演变成了汉字的第一种形式——甲骨文。古人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板或兽骨上，然后用火进行烘烤，根据龟板和兽骨产生的裂纹的形状和走向来判断所占之事的吉凶，这就是甲骨文。
商周时期，青铜器大量出现，金文就是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。
秦始皇统一六国后，各国文字没有统一，字体相当复杂。于是，秦始皇命令秦朝宰相李斯对当时的文字进行收集整理，然后经过删繁就简美化加工后，形成了统一的文字——小篆。
与此同时，秦隶也出现了，这种字体的特点是变小篆的圆为方，改小篆的曲为直，并分出了一些偏旁部首。到了汉朝时，又出现了书写起来轻松自如的汉隶。
汉朝流行汉隶的同时，楷书正在萌芽阶段。到魏晋南北朝时期已经很盛行，三国时的钟繇是楷书初创的推动者和奠基者，这一时期的楷书使汉字的结构大体固定了下来。
汉字是中华民族的一种独有创造和文化遗产，是世界上最古老的文字之一，它承载了中华民族的文明和智慧，是世界文化的重要组成部分。它的横竖撇捺，它的形神兼备，它的刚柔相济，体现着独一无二的书写乐趣和艺术境界。同时，每一个汉字背后，都深藏着一个精彩的、引人入胜的故事。当我们在阅读这些故事的时候，仿佛走入了古人的生活，他们的悲欢离合、爱恨情仇透过汉字淋漓尽致地表现了出来。汉字维系着中华文明的血脉，从古到今，薪火传承，生生不息。
提笔，你忘字了吗
随着电脑的日益普及，很多人已经不愿意再拿起笔杆，一笔一画地书写汉字。更多的时候，人们用键盘取代了笔杆。尤其是现在的年轻人，每天对着电脑屏幕，用熟练的指法敲击着电脑键盘，指尖在排列错落有序的键盘上飞舞，于是，一行行、一页页汉字快速地呈现在电脑屏幕上。
打字已经成为一种习惯，是我们在日常办公中再正常不过的事情，比如，重要的会议记录、公文等通常都会采用电脑打印稿的形式。我们感叹并享受着多媒体技术带来的快捷，在打字已经成为时代潮流，无法阻挡的趋势下，五笔、微软、搜狗等输入法层出不穷 ， 成为我们打字的好帮手 。
然而，虽然事实是，我们敲击键盘的速度越来越快，但写字的水平却越来越退化。当我们不得不提笔写字时，就会亲身体验这样的文化疼痛：在电脑之前，用手写字很少会忘字，可现在提笔忘字已经是一件很正常的事。那些曾经那么熟悉的字而今逐一变得模糊起来，有时不得不到电脑或手机上查看，才知道其正确的写法……
一项抽样调查显示，90%的人在工作生活中很少有机会用手写字，超过86%的人有提笔忘字的经历。我们只需敲击键盘就能轻轻松松打出来的字，怎么换了用笔去写就要苦思冥想也写不出来呢？有关专家对这种现象给出了一个专业术语，叫作“电脑失写症 ”。
尽管科技给人带来便捷，但是我们更不能忘记传统。在享受科技的同时，也不忘拿起笔，感受汉字带给我们的神奇。所以日常生活中，我们要重拾传统学习方式，培养读书、看报、书写的好习惯，让“提笔忘字”退出我们的生活。
亲爱的朋友们，请拿起笔来，让我们一起来做个测试，看看那些生活中常用的词语是否已经被自己遗忘了呢？
A
成语词典（安）家立业 转危为（安）乐道（安）命 一路平（安）“安”的甲骨文字形中，外面是一座房屋，屋子里面有一位面朝右的少女，将房门关上，不会遇到危险，表示很安全。由此可见，“安”是个会意字。金文的字形跟甲骨文相似。“安”字的本义是“平安”。“安”可以引申为“装设”，如“安置”“安家立业”。“安”也可以用作疑问词，表示“哪里”“怎么”，如“安能如此”。“安”还可以用作动词，意思是“使安定”，如“安身立命”“安邦定国”等。现在，“安全”的重要性日益重要，只有安全了，才能使宝贵的生命不受到伤害，使生活充满欢乐，更加美好。熟读名言
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——《梦游天姥吟留别》
成语词典（按）劳取酬 （按）部就班（按）图索骥 （按）兵不动“按”的小篆字形中，左边是一只手的形状，表形旁；右边是“安”，表声旁。“按”字的本义是“用手将物体向下压或摁”，如“按钮”“按脉”“按摩”。由此可以引申为“止住”，如“按捺”“按压”。“按”也可以用作介词表示“依照”，如“按照”“按理”。此外，“按”还有“考查、研求”的意思，如“按验”，意思是审查验证。熟读名言
君王按剑望边色，旄头已落胡天空。——《送族弟绾从军安西》
B
拼音：bā
部首：八
造字法：指事
笔画：2
成语词典（八）拜之交 （八）面玲珑 半斤（八）两 （八）面威风“八”的甲骨文字形中，用相背的两条弧线做指事符号，表示一个物体被分成了两半。小篆承继甲骨文字形。在汉字中，凡是由“八”字所组成的字大多与“分”有关，如“半”“公”“分”等字。“八”的本义是“相背、分开”。现在，其本义完全消失，一般只表示数字。在江浙一带把送东西给别人叫作“八”，意思是东西和其主人分开了。熟读名言
八行书，千里梦，雁南飞。——《酒泉子》
拼音：bá
部首：扌
造字法：会意兼形声
笔画：8
成语词典
坚韧不（拔） （拔）苗助长 （拔）刀相助 不可自（拔）“拔”的甲骨文字形中，上方左右两侧像两只手，中间是“木”字，代表树木，其造字本义是“人用双手将树木连根拔起”。小篆变成了形声字，采用“手”做形旁，“犮”做声旁。隶书将小篆的“手”字简化，失去了五指的形象。“拔”字的本义是“拔起来”，一直沿用至今，如“拔牙”“拔草”。“拔”在现代还可以引申为“提拔、升迁”，如“选拔人才”。熟读名言
杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》
拼音：bái
部首：白
造字法：指事
笔画：5
成语词典不（白）之冤 （白）手起家洁（白）无瑕 青红皂（白）“白”的甲骨文字形像日光上下射之形，太阳之明为白，由“白”所组成的字大多与光亮、白色有关，如“皎”“皓”“皇”等字。“白”的本义是“明亮、白色”，由其本义引申为“清楚”，如“不白之冤”；又引申为下级对上级的“陈述”，如“虚吏白州，州白大府”，意思是管理集市的小官（把情况）告诉了州长，州长又告诉了上级观察使。我们现在所说的“表白”就是从这里引申出来的。在甲骨文和金文中，“白”字也常假借为“伯”字。熟读名言
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——《白雪歌送武判官归京》
拼音：bǎi
部首：白
造字法：指事
笔画：6
成语词典（百）川归海 （百）家争鸣（百）感交集 （百）无聊赖“百”的甲骨文字形中，上面为一横，下面是“白”字。上面的横为指事符号，用以和“白”字相区别。“百”字的本义指代数字。百，即十个十。由其本义还可以引申为“众多”的意思，如“知彼知己，百战不殆”，意思是在了解敌人的同时也了解自己，无论作战多少次也不会有什么危险。再如，我们常说的“百姓”，意思是“广大的人们”。熟读名言
将军百战死，壮士十年归。——《乐府诗集·木兰诗》
拼音：bài
部首：贝
造字法：会意
笔画：8
成语词典
两（败）俱伤 伤风（败）俗事（败）垂成 一（败）涂地“败”的甲骨文字形中，左边是“鼎”字，右边是一只手拿了一根木棍类的东西在敲击鼎，表示毁鼎破尊。金文中，用两个“贝”字强调毁坏大量钱财。小篆基本承续金文字形。隶书将小篆的右边进行了变形。“败”字的本义是“毁坏、破坏”，后引申为“衰落、失败”等意思，如“残败”“一败涂地”等。在古书中，常见到“败北”一词，除了当“战败”讲，也可以指在竞争中失利。熟读名言
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。——《孙子兵法·军形》
拼音：bài
部首：手
造字法：会意
笔画：9
成语词典
顶礼膜（拜） 八（拜）之交（拜）鬼求神 甘（拜）下风“拜”的甲骨文字形中，左边是个“手”形，右边是个“页”字，“页”即“头”的形象，整合起来意思是举手至头为拜。小篆的字形，为双手之形，合手为拜，后来字形发生演变，意思一般是下跪叩头，也就是双腿跪地，双手至地，然后叩头。“拜”字的本义是“恭敬的礼节”，由此引申为“行礼祝贺”，如“拜年”“拜寿”。此外，用一定的礼节授予某种名义或职位，或结成某种关系，也称为“拜”，如“拜将”“拜师”。熟读名言
双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。——《失钗怨》
拼音：bān
部首：王
造字法：会意
笔画：10
成语词典（班）门弄斧 按部就（班） （班）师回朝 （班）师得胜“班”的金文字形是两块玉石之间有一把刀，就像是用刀具将一块玉从中间切成两半。小篆的字形与金文基本相同。隶书将小篆的“刀”进行了变形。“班”的本义是“用刀具分割玉石”，后来引申为“分发”，如“班瑞于群后”，意思是把（作为凭证的）玉分发给诸侯。由“分发”又可引申为“颁布”之义。“班”还可以引申为“布置、排列”。我们现在所说的“班级”中的“班”正是从“排列”之义引申出来的。熟读名言
挥手自兹去，萧萧班马鸣。——《送友人》
拼音：bān
部首：舟
造字法：会意
笔画：10
成语词典
百（般）刁难 运斧（般）门 三（般）两样 无（般）不识“般”的甲骨文字形中左边像一个器皿（盘），右边像是用手拿着勺子从器皿中取食。金文的字形左边是“舟”形，在早期的古文中，“皿”与“舟”无别。小篆中，右边讹变为“殳”。“般”的本义是“以匙从盘中取食”，“般”是“盘”的初文，因此引申为“盘旋”。由其本义引申为“一样、相同”，如“银铃般的歌声”。现在，“般”大都用作“样、种”，如“百般刁难”。熟读名言
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。——《晚春》
拼音：bàn
部首：十
造字法：会意
笔画：5
成语词典（半）老徐娘 （半）亩方塘深更（半）夜 事（半）功倍“半”的金文字形中，上面是个“八”字，代表“分开”之义，下面是个“牛”字，整体看是将牛分成两部分。小篆的字形基本上同于金文。隶书将小篆中的“牛”字上半部分进行变形，失去牛的一对尖角形象，简化成两个点，下半部分的“牛”变成了两横一竖。“半”的本义是“一半”，如“半壁江山”。“半”体现的是一种平均思想。后引申为“不完全”，如“半成品”“半生不熟”。熟读名言
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——《琵琶行》
拼音：bāng
部首：阝
造字法：会意
笔画：6
成语词典
立业安（邦） 安（邦）治国经（邦）纬国 本固（邦）宁“邦”的甲骨文字形，是在田地上栽植树苗的形象。金文发生了较大的改变，左边是栽种的树苗，右边是“邑”，表示这是一座城邑，以栽种的树苗为界限。小篆的字形与金文相似。隶书将左边伪变得看不出树苗的形象，右边的“邑”字写为现在通行的“阝”。“邦”字的本义是“分封的诸侯国”，后来引申为“分封”，如柳宗元《封建论》中的“邦群后”，意思是分封了许多诸侯。随着时代的发展，现在这个字成了“国家”的泛称，如“民为邦本”。熟读名言
民为邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
拼音：báo
部首：雨
造字法：象形兼形声
笔画：13
成语词典
陨（雹）飞霜 乱下风（雹）雷霆电（雹） 衔冰吐（雹）
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]