当明天成为昨天——“我家”冷暖二十年（套装）(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：张寅

出版社：中信出版社

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当明天成为昨天——“我家”冷暖二十年（套装）试读：

大家好，我是贾圆圆，生于1982年。弹指一挥间，这些80后85前几乎都已经混过了三十岁。也许你看过二十年前那部电视剧，也许没有。不过没有关系，我们要回忆的，并不是电视剧，它大概应该叫“历史”。“我家”者，是《我爱我家》，是我们这些小人物结结实实呆过的家，也是“我们的国家”。我是贾圆圆，我就是80后

区区一部电视剧？何德何能代表一个时代？

它是一个不可复制的奇葩，中国电视喜剧的绝对巅峰，可望其项背的，没有。

跟其他几部一不小心成了经典的电视剧一样，它赶上了一好时候：90年代初。那正是市场经济全面铺开之际，一切正在翻天覆地。历时二十载，我们的社会从计划经济到市场经济再到如今的模样。在面目全非的今日世界，品读起来别有一番滋味。

说实话，当年《我爱我家》能够在电视台播出，是一个不大不小的奇迹，梁左这老几位在不断地犯“影射”错误，同时也涉及了大量的社会热点——有些到了今天已然烈火燎原。时光，让很多只是忠实记录的内容，变得耐人寻味。

而以梁左为首的编导叔叔阿姨阿姨夫们，更是贡献了一个流行文化的极品：图一乐，那是至今为止最好看的中国喜剧；带脑子看，那是够你一直玩味的大宝库。有百年中国史，也有《红楼》《茶馆》鲁迅，更有百姓生活挺真实的记录，历史、文化、社会热点和人生百态从中折射而出。

那也是温暖的怀旧。生于近二百年来中国人活得最舒服的时代，80后毫无防备就成了中国有史以来第一代电视儿童，第一代独生子女，也许还能说是第一代最充分享受家庭温暖的儿童。本剧是儿时回忆，也正是一个温暖家庭的范本，能看到相当真实的九十代中国人生活——对80后来说是黄金时代的90年代。

我先来介绍一下我的家人：

傅明（上图）：我们已不在世的、一身正气的爷爷，原名贾敬贤，1945年参加革命的离休老局长。

志新（下图）：姆们游手好闲却可亲可爱的二叔，职业：个体户、马仔。

和平（上图）：姆们唠唠叨叨的太后，职业：大鼓演员、家庭妇女。

志国（下图）：姆们曾经风华正茂的父亲，小心谨慎，新中国同龄人，职业：处级不带长的公务员、六个人大公司的经理。

小凡（上图）：姆们远走高飞美国的漂亮小姑，职业：大学生、留学生。

朝阳（下图）：姆们家……小姑父？职业：二流子？富二代？

张凤姑（上图）：姆们家小保姆，来自四川农村，职业：保姆、大款。

薛小桂（下图）：也是姆们家小保姆，来自河南农村，职业：保姆、演员。

来来来，咱就一块回味一下那个熟悉而模糊的昨天，并一路走向现在，由此东拉西扯，跑题跑不停。需要声明的是，跑题是本书主旨。

这篇作文终于凑够800字了，我可以把话筒交给作者了——接住嘿！第一回前因：《我爱我家》之前的中国——1990-1992年

我们不仅触摸不到出生前往事的真相，也很难知道经历过的一切曾怎样影响我们，甚至不会明白当下将对未来意味着什么。想要真正明白1993到1994年贾府的那些事儿，就要了解昨天、今天、明天。不过这里的“今天”，已经是二十年前，而“明天”，则是我们已经经历，并正在经历的现在。我们将深陷时间之井……

在我们的记忆中，有一个温馨平静的九十时代。然而这不过是来自无知的错觉，何况回忆本来就自带美化属性¬——小屁孩嘛，有爹有娘有吃有玩当然心满意足。当你我带着长大的头脑，把那些发生过或暗涌过的历史看上一遍，却发现原来如此风波云诡。一起看看当年的成年人也未必了解的世界吧。

要说93到94年的今生，得先从1990到1992年的前世说起。

1990年，当傅局长赖着不肯离休，志国天天搞好报表搞圆圆功课，和平的大鼓演出越来越无人问津只好打毛衣，小张满怀希望从四川农村冲到首都的时候，最热心的北京大妈也指不出鸟巢、798、金融街该怎么走，甚至国贸中心大厦、中央电视塔、soho现代城也没有画上地图——都还没建起来，国务院的各个部委差不多还都待在没有翻修的50年代矮房子里，亚运村里没有汽车交易市场，中关村还是“一条街”不是“园区”，警察还穿着绿色制服。但在这个城市，经济永远不是最热门的话题。出租车司机和杨柳北里纳凉会上谈论最多的是：七个多月的戒严已经结束，有二十多个国家的政府联合欺负咱们，丫拒绝中国领导人来访，也不让他们的商人和中国玩。而最热门也最小声的话题，是东欧正在翻天覆地。但消息的来源并非都是《新闻联播》和报纸，还有无业游民杨大夫们偷听《美国之音》等敌台所得。北京的报纸已有十九个月没有歌颂改革开放了，媒体正在集中火力抨击“右的错误”。傅老局里组织学习《人民日报》的一篇重要社论，在它眼中，眼下最大的危险是“和平演变”，它向全国人民发出号召“筑起反和平演变的钢铁长城”。

当“个体户”的志新和几个哥们儿去上海玩，差点和一美国人打起来，这老外在1991年逛了东京逛上海，嘴欠还偏偏要会几句中文：“看上去日本结束二战已经五十年了，可是上海好像是昨天才结束战争。”志新们没有看到浦东新区、杨浦大桥、东方明珠，并不是因为小眼睛光贼溜溜地瞄姑娘呢，而是都还没建起来。外滩的高级商店里少有中国顾客，夜上海大多数地方还是一片漆黑，电视剧《十六岁的花季》里，几个中学生在羡慕深圳埋怨上海落后。上海市平均七万一千人有一个浴池，大多数人还是三代同堂住在筒子楼。

自1989年而至1991年的经济疲软依然很坚挺。1990年春节的鞭炮刚刚放完，就传来了一片哭声：外经贸部抱怨出口下降、农业部抱怨粮食减产、统计局抱怨工业生产下滑。在和平她们曲艺团发工资越来越费劲的同时，全国两千多个县政府中，有差不多一半财政入不敷出，将近200万县政府干部的工资发不出来。1991年年底，国家统计局发布数据：全国企业实现利润下降67%，亏损总额已高达310亿元。80年代横空出世的著名企业家全都傻眼了，谁也没办法把产品卖出去。从北京到西安，从广州到上海，天天都有人“下岗”。重工业的大本营沈阳，已经有三成工人无所事事。领不到工资的工人中，怨气在悄悄滋生，他们的面目模糊不清。

祸不单行，1991年夏天的“华东水灾”，淹了18省，5省情况严重，超过1亿人被困。洪峰过后，留下超过千万无家可归的人。但已经持续两年半的经济萧条，让中央政府囊中羞涩。刚刚上位两三年的新一代领导人，告别了唐山大地震时代对国外援助的拒绝态度，开明地接受了新中国第一次境外捐赠。老共产党员傅老捐了一个月工资，少先队员圆圆捐了零花钱，而23亿元境外捐款中，有近一半来自港澳台地区和海外华人。香港演艺界拍摄电影《豪门夜宴》，举行“忘我大汇演”音乐会，为水灾灾民筹集善款。十天时间，香港的赈灾筹款总额达到4.7亿多港元。回看如今，只能一声叹息。

小凡已经考上了大学，但还在为期一年的军训中叫苦不迭——这是1990年。晚上的卧谈会上，小凡认为某个正在考“托福”的大四师兄还挺帅的——那会儿还不兴叫学长，但绝没有考虑收归石榴裙下。她还不知道现在大学生谈恋爱已经开始没人管了。与此同时，这位“托派”（考“托福”）师兄回到了宿舍，嘲笑在宿舍“修长城”（打麻将）的“麻派”室友们胸无大志，因为布什（老布什）签了大批绿卡，几万中国留学生都有机会得到永久居留权。但“麻派”头也不抬地扔过去一张报纸，“托派”看后立刻傻眼：限制在国外没有直系或者旁系亲属者出国留学！李泽厚和王蒙一个劲儿打喷嚏，并不是因为小凡在图书馆里念叨他们，而是因为他们在报纸上被人批评为别有用心、居心险恶。社会青年志新买了件“烦着呢，别理我”T恤，和大学生小凡一起发现了几年前无人问津的崔健，连家庭妇女和平都感到“一无所有”击中了自己的痛处。

一股崭新的“毛泽东热”开始流行。和平打“面的”带圆圆去了趟新华书店，发现出租车上开始悬挂毛泽东像。圆圆买了盘“小虎队”的卡带，但其实新华书店里卖得更火的是《红太阳》专辑。70年代如神物，80年代无人问津的毛泽东像章，被嗅觉灵敏的志新瞒着傅老翻出来卖掉，小赚了一笔。志国单位组织观看了新拍出来的《开国大典》、《毛泽东和他的儿子》、《毛泽东和他的乡亲》、《大决战》……湖南长沙韶山毛泽东故居的参观人数，在1991、1992两年就打败了整个80年代。当地汤老太太把毛泽东故居旁边的“食粥摊”做成了“毛家菜馆”，并开到了全国，傅老65岁大寿就是在北京分店胜利召开。国家副主席王震读了权延赤写的《走下神坛的毛泽东》老泪纵横，却被崔健版的《南泥湾》气得大动肝火。

那两年，更像1978年而不是今天。

钱其琛形容当时外交局势的话，更可以形容当时的整个中国：“黑云压城城欲摧”。

然而忙于油盐酱醋的贾府并不知道，新一轮大裂变就在眼前。

1991年，傅老在北京的报纸上看到了对《解放日报》狂风暴雨般的批判。在这张上海市委机关报上，一系列署名“皇甫平”（黄浦江评论）的政论文章，旗帜鲜明地表态：“抚今忆昔，历史雄辩地证明，改革开放是强国富民的惟一道路”、“资本主义有计划，社会主义有市场”、“如果我们仍然囿于姓‘社’还是姓‘资’的诘难，那就只能坐失良机。”但时任上海市委书记的朱镕基对批判并不在意，只有少数人知道这些声音来自那位退休的四川老人，他是其中之一。过了几个月，傅老在报纸上看到，朱镕基到北京了，被任命为副总理。七年后，他正式入主国务院。

而决定性的事件发生在1992年1月。和平坐火车去深圳“南巡”——慰问演出，这时她正在电话里甜蜜地埋怨志国“哎……哎……知道啦，别絮叨了这是长途，烦人呢！”。与此同时，已经退居幕后三年的总设计师发表了掷地有声的讲话：“谁想变也变不了，谁反对改革开放谁就垮台”、“反对的人让他去睡觉好了”。启航的汽笛声再次响起，无论听没听到的人，都不可避免地将要卷入这场以“市场经济”为核心内容的新一轮改革。

一切开始悄然改变。1992年元旦刚过完，志国就在《新闻联播》上看到，中国已经开始和“独联体”国家握手，此时苏联咽气还不到十天。很快，志国还从《新闻联播》上看到了中国第一次出兵参加联合国维和部队，以及加入核不扩散武器条约。和平最近做饭时最喜欢哼的金曲是《血染的风采》，但通俗歌星的强大影响力，让她已经不记得原唱是在越战中锯掉左腿的士兵徐良，更不知道这时在老山脚下，中国军队拆掉了自己布下的一万八千枚地雷。“先富起来”的苏苏他爸们在扩大私人投资，“摘红帽子”的文良他爸们在把“集体所有制”的企业变成私营，逃出去的小老板徐晓丽们哼着“欲说当年好困惑”全都回来了——人称“新时代的还乡团”。梁左写姜昆说的相声《特大新闻》并没有带来什么大麻烦，志国和平带着圆圆，和435万个普通中国人一样头一次登上了原本”生人勿近“的天安门，每人花了10块钱，而外国人要花30块。做生意的阿文在深圳听到了赛马俱乐部的第一声锣响，大学教授孟朝晖新买了一本于光远、王蒙、邵燕祥、刘心武等人出版的《防左备忘录》。趁和平不在家，志国偷偷看报，但不是昨天还在争论“姓资姓社”的那些，而是北京“新世纪小姐”、上海“文化礼仪小姐”、天津“月季小姐”的获奖照片。报纸上虽然还捂着脸不好意思说这是“选美”，但已经应者如云。傅老不再严厉温州是“和平演变温床”，因为报纸上现在称之为“改革开放的排头兵”。小凡们开始对未来充满信心，因为当年五十六万四千本科生毕业后，被全国九十万岗位哄抢一空。一辆“奥迪”、一套公寓和一张二十八万七千一百八十四元的支票，从珠海市市长手中递给了高级工程师迟斌元，也把对知识的信心递给了无数望子成龙的家长。

和平她妈，大鼓艺人和老太太，不同意文化圈说1992年是“张艺谋年”，但不是因为她认为老谋子“拍阴暗面讨好外国人”，而是她和其他普通观众一样忙着过“王朔年”。王朔的名声开始走出了文学圈，1990年的《渴望》让全国的老和同志跟和平们直抹眼泪儿，而志新、胡三儿这帮社会小青年把“过把瘾就死”当成了口头禅，连相声大腕冯巩都看不下去李东宝在《编辑部的故事》里继续单相思，在广告上决定把双汇火腿肠介绍给他代替戈玲。北京开了第一家性用品商店。中国足球队的第一个洋教练，德国人施拉普纳正坐在赶来的飞机上打瞌睡。

对公务员来说，“盲流”不再是“吃公家饭”之外的唯一选择。据人社部数据显示，1992年，有12万公务人员辞职下海，1000多万公务人员停薪留职。这群人中的成功者，就是改革开放后三个著名的企业家群体中的“92派”，虽然将来身处其中的机关干部志国、小保姆小张还不知道。其中有后来的泰康人寿董事长兼CEO陈东升，SOHO中国董事长潘石屹，曾是“民族英雄”的“体操王子”李宁，“林妹妹”陈晓旭，上海轻音乐团团长朱逢博，以教育青年树立崇高理想为己任的张海迪，还有《人到中年》的作者谌容和她的儿子——机关干部、写了多年春晚剧本和大批相声的梁左。

这时，留美归来的英达想要拍中国第一部情景喜剧，找到了王朔，王朔推荐了梁左。于是，才有了我们看到的《我爱我家》。第二回我们走进旧时代剧情回顾

第1—2集《发挥余热》：该离休的傅老在单位赖不下去了，决定主持家庭工作，闹得鸡飞狗跳之后，傅老先是认错，然后反攻倒算……

如果把国家比成一个人，1993年的中国很像一个接近而立之年的青年，过了青春期，看了几年社会，但依然活力十足。

只从片头曲《会飞的心》，一股时代感就扑面而来：从演职员到观众，大伙都很瘦，就那么一个著名胖子。这里可是包括了离休局长、事业单位副处级干部、商人、独生子女……这些我们已经认定该是胖子的人群。

90年代初，“减肥”还是一个遥远的词汇。二十年过去，按如今世道，当年著名的“大白胖子”英达泯然众人矣。1993年北京的路况，真真羡煞现在的车和司机了

可以说《我爱我家》就是一小《红楼梦》。

不管这句话怎么触动您的道德礁石，我也要说，起码梁左肯定憋了那么一丢丢这意思，，他挚友王朔大爷的自我期许“给丫关起来，搞不好就弄出一红楼梦，最损也是一《飘》”并不是完全没有人付诸实践。

贾府对应贾府，120回对应120集，不过是个皮毛；标题、台词、典故引用，更是举不胜举。笔法上，处处草蛇灰线伏笔千里，笔笔含而不漏暗藏机锋。内容上，内战“文革”毛语录、官倒改革双轨制、机关商场演艺圈、知青民工旧艺人、出国下海婚外恋、追星曲艺练气功，初恋小三私生子、剩女大款富二代、人情冷暖搞内斗、90年代好时光……简直包罗万象。

不信咱慢慢看。

第一集，我只能絮絮叨叨婆婆妈妈掰开了揉碎了分析。总之，你有看的自由，也有不看的自由；有细读的自由，也有扫一眼的自由；有现在略过将来看的自由，也有一辈子不看的自由嘛！

酒足饭饱，全家围住电视。志国要看电视剧，可每次手动换台的成果，都被力挺动画片的圆圆轻松用遥控器破坏（当年我曾吼我爸写信让中央台，必须重播我漏掉的半集米老鼠）。志新指手划脚挑剔了小保姆一番，然后跟烟灰缸捡出一烟屁股，窝进沙发紧嘬。小凡抱怨一礼拜才见一回荤腥，并要求看《动物世界》。和平披挂着围裙出来，比亲儿女都有眼力价儿：老头儿一回家就打蔫，出门溜达老半天，像兜里的钞票一样只见出去不见回。

越来越忙的我们，恐怕将来只能在回忆里体味这种全家看电视的纷乱温馨了。

哪怕一个二流货，在2010年之前，开篇一般也不敢公然秀脑残。人家是经典，更是严以律己。三言两语一个动作，人物身份和个性就跃然屏幕上。粗看还不觉什么，细琢磨信息量可大了去了。

小凡抱怨一礼拜才见一回荤腥——记着，前面说的大家都很瘦。作为一个平时赖在学校的“天之骄子”，周末回家的一大原因就是全家改善伙食，那种高档食品当年被人民群众誉为“好吃不如饺子”。那个时代的大学生还不是白菜，多少有些审美，所以她爱看精美远超无数电视剧的《动物世界》，真是看人不如看兽。向往陌生神秘世界，也暗合将来她出国的命运。顺便说一句，《动物世界》的片源五花八门，把各路老外拍的纪录片混在一块儿，多亏紧爷的声音完美重塑了这档节目，才把它变成了艺术品，可比美帝改编《太空堡垒》，不让石斑渝再塑星爷。

北京青年、高干子弟、吊儿郎当而自命不凡，志新指手划脚得理直气壮。可刚刚威风完，捡烟头的动作就深深地出卖了他，“穷鬼”形象彻底暴露。《我家》的精妙处之一，就是无声处来一个小细节，或体现性格，或是抖包袱，不用心看，错失的乐子蜈蚣掰着腿也数不过来。

和平作为一个大家庭儿媳妇兼主妇，可谓眼观六路耳听八方。一边系着围裙和小保姆一起收拾饭桌，一边眼色极佳地观察老人的行踪。这位是《红楼梦》里的半个王夫人加上半个凤姐，“幕后黑手”这一点是板上钉钉的，到后来选新小保姆时再细说。

小张一开头没出现？当然啊，她在收拾碗筷。

圆圆的淘气，只会产生在一个温暖的家庭中。志国应该是经历过按键电视时代的人，较之新一代对遥控器的熟稔，明显不够适应。

后来，我们的父亲也学会了用遥控器。再后来，我们学会了用电脑，我们的父亲老了，学不会了。

从“看电视”切入家庭生活，细想真是妙笔。在那万恶的旧社会，家庭中最重要的非生物成员大概是灶王爷和财神。灶王爷地位参照侯宝林相声《买佛龛》，财神主要由关二爷、赵公明等人利益均沾，近二十年来有新成员加入，比如宠物招财猫。

但在20世纪70年代末80年代初，新神上位了。电视以更加亲民的形象取代了诸神的香火，以燎原之势渗入了中国人民的生活，对大众认知世界的影响力至今依然超凡脱俗，远在旧媒体如报纸、新媒体如网络之上，甚至是占据很多人在家里主要时光。《买佛龛》里，侯宝林在新时代讽刺了依然迷信的老太太，他绝不可能料到日后电视这尊新神，会如此彻底地占据人民的大部分精神生活，对它的膜拜不亚于任何一座神祇。

可能是人这物种，没点精神依赖就浑身脑袋疼吧。也不单是中国，电视在后冷战时代对世界和平潮流做出了不可磨灭的巨大贡献，吃饱了饭的人民把有限的精力消耗在了无限的电视节目上，除非事儿大了真懒得打仗。

电视神千古！电视神万岁！

这里是中国，一切不考虑人情世故的电视剧，都是在耍流氓，喊它“小红楼梦”，在这方面自然是玩得炉火纯青。

吃饱了没事，全家拿赖在单位不肯离休的老傅磨牙。当和平同志脱口而出“我看你爸，纯属老糊涂”，公公老傅及时出现在门口……作为儿媳妇，和平说这句话当然是不大合适，所以对万恶的编剧来说，安排她说也就最合适不过。大伙儿发现老人在身后，纷纷反口，和平同志却执迷不悟地一直吐槽……祸已经闯下了，和平自然要找补一下：“要不是咱爸是明白人儿，不往（四声）心里去，要换了别人儿，那——呦，爸来啦！”和平实乃人精，一发现苗头不对马上玩命戴高帽，中间不给任何停顿，趁着帽子还暖和，立刻把公公拉到台前，举拳难打笑脸人，得多没修养的人才发得出火来？接下来，和平对公公特别恭敬，让了座儿不说，还立刻去厨房热饭——是这儿媳妇贤惠，也是免得被当成出气筒——热完再端到客厅，就差直接喂嘴里了。但她该说的话一句不会少说，并非包子小媳妇一枚。“欢迎您回家主持日常工作——也让我松快松快！”就是一个典型，基本上和平和公公说话都是这样，既孝敬奉承，又有什么说什么。总结就是：敬而不畏。

回头被要求每月多往家里交钱，她是怎么应付的？先是满脸堆笑：“爸爸爸，这全在您一句话！”等老傅转了身，脸沉得比变天都快。和平确实是个极有眼色又极孝顺的儿媳妇，因此虽然贾府对和家大有“阶级偏见、种族歧视”，却仍然家庭和睦，而且和平还能做贾府的一把手。

我最热爱的（同时也是我妈和我奶奶最讨厌的）老傅同志威严登场。

其实按拍摄顺序，这集并不是“第一集”，但因为老傅还披挂着中山装，心理状态是一名政治极过硬的老干部，所以后来经典的“吼吼吼”笑声并没有出现。很多老辈人都讨厌傅老，大多是官腔听烦了，或者看到了自己并不美的影子。老傅呲着牙一脸淫笑（用词不敬，不过恰如其分……），把一个妇联的段子讲得活灵活现。为了搞笑，编剧们继续罪恶着，非让一个老干部学家庭妇女说话。其中有一处可要注意：“（学妇女）‘别说傅局长，就是副总理俺们也不能随便让他瞧（胸口）。’瞧你那个鬼样子！哪个副总——愿意瞧你嘛！”你要是把这个停顿理解成演员口误，主创们就算白费心了。这是故意体现老傅政治过硬——为尊者讳，可不敢和瞧女人胸口往一块儿提！

全家都被老傅的反攻倒算气走吓跑，志国见势不妙，主动拉着和平凑过来检讨：“爸！额，家有长子国有大臣，问题发展到今天，我们深感我们的表率作用起的很不够（避重就轻），啊，平时吧，我们——他们（划清界限）有时在背后胡乱议论您老人家的时候——我揭发啊，志新在这方面尤为恶劣（揭发他人站队）——我们不但不予制止，反而随声附和，客观上起到了推波助澜的作用，错误是严重的，教训是深刻的……（用套话自我开脱兼表示雌伏）”。不愧机关干部啊。

老傅拿出一个小本儿，念念有词：“今年1月17日晚12点20分，志国对和平说……今年3月2日深夜1时许，和平说……”小时候我们完全不理解观众笑声为什么特别大……记得我说的草蛇灰线吗？这一笔伏到75集去了，后来单位分了房，志国两口子受资产阶级思想影响，非常想搬家。虽然老傅不会真听窗户根儿，但没有独立空间，换了你我一样觉得不太爽。

以后的剧情，我不多说，原因在哪里，同志们自己回去想。

如果去掉《红楼梦》，去掉《毛泽东选集》，再去掉相声，《我爱我家》几乎就快变成哑剧了。

和平：“您这资产阶级思想就乘虚而入，沾染上了‘一切向钱看’的恶习，撕去了所有温情脉脉的面纱。”《共产党宣言》：“撕去了所有温情脉脉的面纱”。

老傅：“错误和挫折教育了我们，使我们比较地聪明起来。任何政党，任何个人，错误总是难免滴。”出自毛泽东《论人民民主专政》。

老傅：“什么娘家人婆家人，全国一盘棋嘛！”“全国一盘棋”出自邓小平《前十年为后十年做好准备》。

后面还多着呢。

如果说《大话西游》是一部典型的邪典（cult）电影，那么《我爱我家》就是中国第一部邪典电视剧。Cult片有什么特征？有自己完整独立的世界体系，有无数充满暗示的细节。因为充满个性，有时会比较小众，但对粉丝来说简直是圣经，在圈里被吃净挖透。《我爱我家》里的书名、歌曲、电视节目，引用化用的名人语录，戏剧小说诗歌，人物的经历单位等等，足足让“家迷”们琢磨了20年。

说实话，《我爱我家》能够在电视台播出，是一个不大不小的奇迹，套用一位伟人的话来讲：利用电视剧来搞影射，是一大发明。

老傅不肯从领导岗位退下来，好大喜功乱搞基础建设，以致屋子差点被各包工队拆个底朝天，遭到了全家人批判，然后老傅经过一周思考，反攻倒算，指摘全家的错误，再被全家故意夸大的“错误”吓到，只是被大家哄着留住面子，丢了里子。

这段话在影射什么历史吗？别瞎想，你就是去地狱把梁左揪出来他也打死不承认——打死最多回地狱呗！

这个写了一辈子喜剧的悲观主义者，绝不肯去一本正经的天堂。

不过，“影射”和“骂街”，还是有区别的。二十年后，我们不得不相信，编导是有野心要讲讲社会发展规律的。《我爱我家》涉及了大量的历史事件和当时热点。时间，让有些笑话变得陌生，也让有些到了今天已然烈火燎原。

老傅被批判时，圆圆说：“任何对您的怜悯都是对全家的犯罪。”老傅反攻时原话奉还，让人莞尔。他还让11岁的圆圆反省“历史问题”。这个“历史问题”，对现在没经历过革命语言生活化的一代来说，可能没那么好玩了。对岁数太大的人，可能也没那么好玩。不管是“潜伏”者，还是战俘，到后来的下场，往往都有这么一条“历史问题”。

不顾实际盲目建设，在90年代初也正火着呢，具体情况可参见《朱镕基讲话实录》第一卷。所以这并不是预言21世纪在每个城市都可以见到的、那空荡荡的“开发区”、“产业园”，也不是讽刺早年间的“大炼钢铁”。活在当下，有时就可以活在所有时代。

傅老虽然表示坚决不上妇联那屋儿去，可不是打算彻底退下来。我们有理由相信，官位的上瘾程度超过大麻，弱于海洛因。不过，具体到老傅这儿，更多地是需要工作维持自我价值，他并不需要权力这味春药。

指挥不当遭到围攻，下野，暗中准备反击，再度出山，战退反对者，甚至逼得这些人互相揭发。这种政治伎俩，从来就不新鲜，往前百十年看去，就能看到好几位伟人。

至于全家故意对傅老夸大错误，是典型的内阁下台，你说我们犯错误了是吧？没错，我们都犯错误了，我们——整个机构都不陪你玩了行不行？

老傅开家庭短会，要在家里“开源节流”，大伙自然跳脚反对，老傅说：“怎么搞地嘛！改革嘛，总要有一个阵痛的过程。怎么一触及个人利益就坐不住了，一触即跳嘛！”

一触及个人利益就坐不住，在“表”世界不大上档次，在“里”世界实在是从来如此。而在学理上也有点根据，大学老师龙哥曾给我们讲过一种观点：经济学家不要考虑全局，就从自身的立场出发，提出符合本阶层利益的主张，然后决策层才能根据这种最真实的声音，衡量利弊制定最合理的政策。这理论不可能这么简单，不过可能很多专家和我似的不好好学习，就听个一鳞半爪，所以我们都看到如今世道“专家”们是怎么叫唤的，因为他们只代表既得利益阶层的立场。那怎么才会有人代表其他阶层利益说话呢？那需要其他阶层说话好使。怎么才能好使呢？我不知道了。只知道文明史教育我们，不好使的话，改革动的总是底层的利益，阵痛的也总是老百姓。

当一个人被所有人骂而死不悔改，一定有你看不见的利益在当家作主。

不知你注意过老傅的服装变化没有，那是极用心的一笔。在主持工作和反攻时，中山装笔挺；被毁家和批判时，便服柔柔软软地穿在身上。不同的服装，就是他强势和弱势状态的隐喻。而中山装混搭围裙引起的大笑，正是政治领导生活的乖谬。到了最后，老傅被家人的“错误”吓得魂飞魄散，全家告诉他“我们都是跟您开玩笑呢——我们都是好孩子！”这时老傅依然穿着中山装，但露出了妥协的笑容。表面上，他在家里的权威地位仍未改变。其实，他虽然保持着面子，但是对后辈的生活，学会了妥协。

很快，“老傅”就要变成“傅老”了。

演出开始了。潮人之中山装混搭围裙第三回你，静静地离去剧情回顾

第3集《我们的愚人节》：全家在愚人节跟老傅开了一个大玩笑：局里要请您重新走上领导岗位！傅老最终决定：再不复出。

这会，老傅已经接受了离休这个事实，满足于在居委会延续自己的公共生活习惯。

提起居委会，我们头脑中冒出的典型形象往往就是……余大妈陈大妈，一群戴红箍的老太太。但实际上现在有很多大学学历的年轻人。我亲眼见过街道招考报名，那长长的队伍颇足以媲美雅思考试，只是美女比例低了点。雅思考试美女之多令我对民族前途充满了忧虑……中国人从“雅思”走出去的同时，“愚人节”等外国节日走了进来。当代中国人大规模过外国节，就是从90年代初开始。不管那是“苍蝇”还是先进技术，也不管是不是所有节日都被过成了购物节，已然不可逆转。

以前的居委会都是从社区居民里选用，同时没什么待遇，主要由有闲又有威信的大爷大妈们组成。这其实是中国传统社会结构的孑遗。按黄仁宇的观点，传统中国社会因其幅员辽阔、人口众多，技术上又存在缺陷，无法做到精确数字上的管理。于是，道德管理在很多地方替代了法律。比如“村主任”，就不是纯粹的行政长官，而往往掺杂着“二大爷、三姑父”的伦理关系，在代表行政力量的同时，也从道德上给被管理者压力。七大姑八大姨串闲话，也是用道德进行社会管理的一种体现。现在，社区主任属于事业编，要从上级机关委派，工资也是政府发，除了“名分”，和公务员差不多，自然吃香了。

其实，当年的大爷大妈们更多是把这作为一个公共活动场所。在我小时候，也就是90年代初期，除了街里街坊热热乎乎之外，还有很多地方承担公共生活功能。比如我家片区的“老年游艺室”，相当的名不副实。每天晚饭后，衣衫鲜亮的老年人在场地中央载歌载舞，成年人东一堆西一群地聊天，孩子们像耗子似的在人群缝隙中奔跑打闹，不时传来喊闺女骂儿子之声。那真是一派其乐融融的气氛。随着90年代“防盗门”、“隐私权”等名词的出现，公共活动场所逐渐消亡，然而这不过是矫枉必须过正。这几年来，在青年人逐渐通过各种互联网技术找到替代品的同时，中老年人也再次找回了“广场舞”。

这集演得最好的就数志新了。抽抽着小脸接电话，表情语调简直是贱到极点。接到约会邀请之后，做出《红色娘子军》中的腾跃动作冲回屋子换衣服，更是神来之笔。在《北京电视剧辉煌30年》的访谈中，我们知道这是梁天自己创造的表演动作。

本集中肥皂糖进了小凡、志新和老傅三人嘴里，个人认为志新的表现是最棒的。梁天同志果然不愧做过北影的考官。“矮油，可想死我啦！”

小凡看见爸爸深夜还在挑灯苦读，说：“我好像又回到了小时候，您总是天天工作到深夜……咱们家的灯总是最后一个熄灭。”经过搜索发现，在我国，“灯总是最后一个熄灭”，是一个普遍现象。不管是优秀教师、高考状元、创业学子、矿区先进、法院先进、先进先进，甚至同一公司的张书记、王经理、李主任、赵会计，都必须在文字材料上经历这一步……

这充分说明了为何我国在国际上买什么能源什么就涨价——需求大。同时，也说明了我国地大物博：在同一个城市，同一个区，同一条街，同一栋楼，都有无穷的最后一盏灯。钦佩之余，我对自己的低级趣味感到羞愧，偶尔熬夜，我看到的都是夜店工作者家的灯最后一个熄灭。

需要提一下的是，前四十集的主要编剧有梁左、王朔、英达、英壮（排名据出版的文学剧本），最主要是梁左，但没明确标出。为了矛头明确，就好的坏的先一股脑堆梁左身上，他不是总文学师吗？到了四十集以后，冤有头债有主，再细细地算这笔子账。

挂羊头卖狗肉，是梁左同志定标题的一大特点。本集题目是《愚人节》，实际讲的是：一个老官僚的节操。傅明同志作为一个开口就打官腔，同时嫉妒心、优越感种种小市民心理基本一样不缺的形象，却经常令人感动，原因就在于“节操”二字。他们虽然未必真正做到，但起码心里还装着“为人民服务”。刚才拼音输入法自动联想出了“为人民币服务”，节操何在？

听说要重新走上领导岗位！老傅激动得喜形于色，饭都不吃就去武装头脑做复出准备，那发自内心的大笑，让造谣的全家揪心不已。这堆《论社会主义市场经济》、《企业家手册》、《经济法规汇编》、《微机的使用与操作》……不要说老傅，恐怕留美知识分子老胡也得看得头大。

然而在刻苦攻读之后，老傅终于发现：我真的老了……当着全家，他宣布了不再出山的决定。还是那副官僚气十足的腔调，细思却令人动容：“昨天我考虑了一整夜，我这个岁数，这个脑筋，这个精力，恐怕不适合担任过于繁重的工作啦。你们年轻人应该多干一点嘛，我们老同志给你们把把关，出出主意，当当顾问，也就可以啦，啊。这个，真要把我们推到第一线去，恐怕其结果也是恰得其反地……”。

他要的是做事，而不是官位。

他离开了，可干嘛要带走这份刻苦攻读的责任心？“会做戏的虚无党”们，何曾考虑过自己能否胜任？笑骂由他笑骂，好官我自为之！

这也是一个老之将至的人，承认现实的宣言。一个不久前还恋栈到连计划生育办公室都肯去的老干部，做出这个决定，内心要经过多少煎熬？

从现在开始，我只是个老人，再不是以前的局长，我的时代已过，我只需要安享晚年了。他在心里也终于真正离休了。

以后，我们要称呼他“傅老”了。离休这颗“糖”，再苦也终于要下咽第四回我想有个家剧情回顾

第4集《也算失恋》：志新要找女朋友皆被燕红搅黄，两人却不肯彼此凑活。“那我是眼高，多少姑娘追我啊。漂亮的、有钱的、包括洋妞，结过婚没结过婚的。我这么跟你说吧，排队——拿号，按单双日，分初赛复赛。”

很难接受把一些没有幽默感的货称为“作家”。我以为，作家起码要智力过剩才行吧？不能给人带来智力愉悦的文艺，打不死我绝不承认那是好东西。万一哪天世界上就剩下我一个男人，我跟最后一个女人一起与野兽搏斗之余，肯定也要带上几本书。带上鲁迅，王小波，王朔这几位幽默大师，我也就对得起20世纪末炎黄子孙的身份了。《我家》第一功臣梁左同志，由于作品多以影视形式出现，到时候估计没有电，只好割爱。

我们的梁左老师，用王朔的话来评价，对中国传统艺术是真正入了门的，和平的大鼓艺人身份是一例，台词中无数相声手法更是举不胜举。我没怎么细看过莫言先生的书，就凭他在诺贝尔文学奖获奖发言中一句“我是一个说书人”，就觉得这个人态度极端正，作品应该差不了。好的说书人是中国传统艺术最优秀代表之一，我们可以略翻翻《杨家将》、《精忠传》等小说，那都是——多么烂的故事啊！可是经过几代评书艺人口吐莲花，都成了不可磨灭的艺术精品。哪怕像《三国演义》这样趋近完美的成品，在评书中，也有了不少精益求精的改进。以后再细说。

言归正传，坚定的无产阶级战士、伟大的游击战术大师郑燕红同志，活用“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字诀，深刻教育了贾志新同志的小资产阶级摇摆性，粉碎了侯（猴）小姐、朱（猪）小姐、于（鱼）小姐、牛小姐、马小姐、杨（羊）小姐等，妄图破坏贾郑两家牢不可分伟大同盟的狼子野心。至于燕红同志打击“小三儿”的具体战术，还是留给女人去分析吧。

燕红是前四十集中的重要配角。在第三集中，燕红先是从傅老接的电话中先声夺人，然后再登场，可惜不够闪亮，衣着有些老气，比不了小凡的服装大多在今天看来也满时尚。这一集才真正是她的戏份。蔡明的二十年

1993年还不能上网和打游戏，也就没什么宅男宅女，但同样有志新和燕红这样的“剩男”、“剩女”。当然，那阵儿是叫“大龄未婚青年”。

在那万恶的旧社会，除了穷到吃不上饭的，基本只有“剩女”，没有剩男。本来父母之命媒妁之言已经定好了亲，但有些未婚夫比较淘气，一不小心挂了，恪守封建道德的女子就只好剩下。为什么要恪守“从一而终”呢？她们对家庭是完全的依附关系，吃人家嘴短，谁敢不服从社会主流道德观呢。进入二十世纪以来，中国女人的地位大大提升，但旧的幽灵换了身衣服，继续作威作福。新的依附对象叫做“集体”，而且男人女人都要彻底拜服。充足的劳动力供应，是计划经济体制的硬性要求，因此“男大当婚女大当嫁”的传统婚恋观仍被“集体”认可，没几个剩下。直到80年代计划经济不再包揽整个社会，“个体户”横空出世，未婚男女才有了新的安身立命之处，腰包鼓了说话就硬气，敢坚持自己的想法，于是才有了主动型的“大龄未婚青年”。不过不变的是，所有时代的剩男剩女，大都逃脱不了巨大的社会和内心压力，即使做潇洒状。

下面我们来探讨一个严肃的问题：志新的性生活。

燕红：“（大惊小怪地）都一个礼拜啦？够长的呀！我们志新交女朋友一般不超过三天。”

燕红：“嫌我们志新同时交着好几个女朋友！怎么啦？为什么不可以脚踩几只船哪？”

燕红：“（志新和女孩子的关系）没有多深其实也！喏，就是一个追志新追成了精神病，另一个自杀未遂跳楼摔成了一条腿，还有一个一年去医院做了12回手术……”

那么，志新真的是一个花花公子吗？我的结论是：这完全是燕红同志的战术，不可当真！

我们纵观志新在各个历史时期的表现，嘴上相当荤，对男女关系异常敏感，比如“咱爸是不是今儿跟单位巧遇哪位中午丧偶的女同志”，猜测和平妈看上老傅，猜测小凡看上孟老师，猜测小张“是不是让那小子抢了先手，占了便宜了”等等，这明显是性压抑的一种体现。我们再参考他哥他妹。即使在自由的广阔天地，被广大女青年喜爱，甚至跟和平确定了恋爱关系，在乡下没人管的志国也没犯作风错误。思想前卫的小凡，在单恋孟朝晖老师时，也就是心里仰慕仰慕，没有什么真正作为，甚至在孟朝阳疑似有不轨企图时都采用了暴力手段。可见，贾府的性道德教育还是十分严格的。我们再大胆猜测一下，作为一个三十来岁的青年，志新过于消瘦的身材，是否是自助消费过度？孩子们啊，你们就庆幸生在网络时代吧，志新估计连饭岛爱是男是女都不知道——此人出道于1992年，2008年去世。

反过来说，为何志新一个无业大龄青年，可以和各种外企美女，市团委标兵约会？其实在现在这个时代，我们很容易猜测，想想后来和平妈给老傅介绍的小史姑娘，连高干本人都有人愿意嫁，有多少女孩子不愿意接触一正牌高干子弟？当然，看到贾府的清贫之后，就是另一回事了。傅老的节操，真是令人感概，一个局长的儿子会没有工作，今天大概不是故事，是传说了。“你这不是将我呢吗？”志新这一语双关，只能用眼睛，不能用耳朵发现。其实这一集使用的是一个喜剧经典母题——欢喜冤家。郎有情妾有意，为何非要在最好的年华彼此错过呢？假如这一集最后，志新说“再让我一回”的时候，燕红回答的是“咱俩就往一块堆儿凑活凑活”，也许后面的故事就都不会有了。可那就不成电视剧了，而这一对儿的相爱相杀，也不像限于篇幅的电影那样，那么快就有熨帖的大团圆，就像生活里我们那些错过，只能自作自受，再也找不回来。

不过，有的人只有在错过之后，才能永远刻在心里吧。到成家立业两个人合法同居，难道就能要求对方把以前的生命痕迹抹掉？虽然任何人见到自己配偶的前男友前女友都会不爽，但你得明白这不是一种健康的情绪。聪明的人，会像《东京爱情故事》中里美那样用自己的投入悄悄占据爱人的生活，才能放心地让完治重会昔日刻骨铭心的莉香。哪怕你的配偶是不那么坚定的贾志国，稍微打一打拉一拉也就回来了。本集中志新说“大龄女青年是比就业更严重的社会问题，多少不安定不团结的因素都打你们这儿来。”我倒觉得，不会维护婚姻的怨妇怨男们，才是造成家庭不稳定的更大因素。

志新燕红的关系一直不咸不淡，但实际上两个人感情也有，组建家庭的愿望也都很强烈（志新说每次谈恋爱都是认真的，燕红打小喜欢圆圆这样的孩子），为何就成不了正果呢？因为俩人儿都看不上对方没有正经工作？俩人儿都眼界太高期待更好的对象？这些因素应该都有，但再往下深究，就神似金庸笔下一对没成正果的神仙眷侣了：王重阳和林朝英。两人都太过好胜，就像志新那句双关语“你这不是将我呢吗”，只有在一方的地位明显高过另一方的时候再低姿态求爱，才能真正走到一起。王重阳心灰意冷隐居古墓被挽救、林朝英重伤被送寒玉床，是两人关系最密切的时候。不用到最后燕红被阿文抛弃，在本集中我们就能看到，当志新说出“再让我一回”这样貌似服软的话时，燕红的表情有多么温柔。

祝他们好运吧。

作为一名大龄未婚男青年，我祝小伙伴儿们也好运……第五回“刘大妈”勇闯大观园剧情回顾

第5-6集《亲家母到俺家》：和平他妈来家里暂住，闹得鸡飞狗跳还要给傅老当媒人！

一般来说，电影的灵魂是导演，电视剧的灵魂是演员——先把正在吐血的编剧忘了吧。王朔老师曾经以《爱你没商量》（主演宋丹丹）的惨痛失败教育我们说，指望观众上班逛街打情骂俏柴米油盐的24小时之后（2000年之前，中国电视剧的主流是每天播一集），继续紧跟人物情绪，设身处地体会人物喜怒哀乐，是不现实地。所以，一个成功的电视剧，一定要死死抓住“看脸”这一点，主角儿甭管是俏脸、丑脸，怪脸，一定要让观众一见到就进入状态。《我爱我家》之所以傲视同侪，台词当然居功至伟。所以很多“家迷”会把《我家》当作背景声听着睡觉。。但如果你不看表演，就太败家了。在这方面，《我爱我家》是一个不可复制的奇葩，拜英氏人脉所赐，人艺的宋丹丹、实验的文兴宇，人艺没考上的梁天……还有杨立新张永强英若诚何冰金雅琴张瞳等等一干人艺话剧演员，用深厚的话剧功底来表演一个情景喜剧，一举手一投足一眨眼一皱眉之间，人物既活灵活现，又充满笑料——关键是还没拿多少片酬，市场化之后谁请得起这么多人……剧中灵魂宋丹丹、文兴宇、梁天，更是贡献了自己演艺生涯的巅峰。关凌这样的童星也是可遇不可求。只用耳朵听《我爱我家》，会损失一半的笑料和感悟。

这集是典型。

原因就是《我家》客串明星中最抢戏的一位、和平妈的扮演者韩影闪亮登场，真真是百媚千娇……不是，全场笑爆。韩姥姥是那种去了海外还能被老年华人认识的演员，因为她最著名的角色活在我们的妈妈和奶奶们心中，在万人空巷的电视剧《渴望》中扮演刘慧芳母亲刘姥姥。本集中老太太提出“看哪个台还播《渴望》”，和平回答“没劲，都是《爱你没商量》！”观众的笑声已不被90后理解。韩影的二十年

我们会拜见怎么样一极品老太太呢？

重要人物，是不能随随便便就出场的。《红楼梦》渲染四大家族富贵，要靠贾雨村和门子贯彻学习《护官符》；渲染老和同志极品，要靠志国拼命。已经是老婆提案老爸背书要把老太太接来住，但是志国还敢玩命反对，加上连圆圆都不待见姥姥，不明真相的观众被勾起了极大的八卦热情。可惜志国虽然明智，但在和平的淫威之下，只能慨叹“天欲忘我，非战之罪”了。

一辆“小型黄色出租面包车”停在杨柳北里，我们走南闯北名扬四海的大鼓老艺术家和老太太这才驾临贾府。老太太一脸严肃地来了个亮相，当即笑翻观众。这个出场不是天堂就是地狱，前面铺垫半天，掉足了大伙儿的胃口，如果这里平淡无奇，大伙儿还不得骂街？曾记否，一辆“小型黄色出租面包车”、天津大发里塞着十来个同学去唱歌

但见她缓缓转头，忽似见到东方日出，惊喜地一个箭步冲上去，久久紧握傅局长的手不放。这比起《小崔说立波秀》中讲解的如何与领导握手更加热情更加低姿态，完全是穷苦人民见到大救星的礼仪。旧社会艺人出身的老太太是相当通人情世故的，不过有点通过头，让贾府后来吃了不少苦头。和平两次接扇递扇都天衣无缝，充分体现了母女兼师徒的默契——大胆猜测和平的大鼓是老太太教的。

老太太亮相就是满堂彩，紧接着又来了一次精彩的晨练。“阿姨”开嗓法，“世上只有妈妈好”剑法，一定要配上异常严肃的表情，食用效果才更佳。注意了吗？亮相时老太太提到要晨练，镜头边缘的志国欲言又止，真是知丈母娘莫过女婿。虽然没有真的来个“鹞子翻身鲤鱼打挺”，那么大岁数那一下踢脚也真不容易。时至今日，我们还能在广告中看到刘大妈踢毽子的身影，老人家身体真好。“老局长，给您添麻烦怪不落忍的，您看您又派车派人去接我，透着那么关心群众，体念下情，我这心里头啊，像是打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸一齐涌心间。（和平：妈，妈，没人接您，是我自个打的接您。）她拉下脸了，“妈知道，妈是送你个人情。”眨眼间又满脸堆笑。“那不行，我不能挤兑志新在客厅搭床啊，挤兑你挤兑志国那是我闺女姑爷，那活该！人家志新招谁惹谁了？”。

这老太太，老理儿多，规矩大，极善察言观色，而且真的是“说的比唱的好听”。

值得特别盘点一下的，是“盘腿”。这个动作一出，旧艺人小市民身份就表达得通通透透了。两集里老太太就盘了五次腿儿。第一次是“和平，拿包袱，立马送妈回家”，第二次是把全家从电视赶走后自己看，第三次是在床上跟和平说话儿，第四次是准备介绍齐大姨时跟和平并排盘腿，第五次是“哭唱”。最精彩的要数第四次，和平打着毛衣，和母忽悠着老傅，却母子连心，分秒不差地同时盘腿上沙发！后来《罪与罚》一集中，和平和圆圆母女二人如出一辙盘腿而坐。这，这是基因的力量啊！人类已经无法阻止她们盘腿

老和同志给和平说活儿的一段：“钟山——那个风雨——就起苍黄——得儿隆各儿里各儿隆——空空——百万——那个雄师——得儿隆各儿里各儿隆——空空——他怎么能够过大江”是一个相声段子。（志国：“有错误就得批判，有毒草就得进行斗争！”出自毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。

志国：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！”《红楼梦》凤姐说过，毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》。）

从老太太及和平的身份设定上，我们可以看到多个老艺人的影子。

和平是满族，唱大鼓，随妈姓。

我们看看这个简历：刘兰芳，1944年生于辽宁省辽阳市一个艺人之家，满族，随母姓，14岁正式拜师学唱“西河大鼓”，还一度学唱“东北大鼓”，1972年开始说演评书，1979年因说演传统长篇评书《岳飞传》而声名大噪。

老太太对自己的艺人身份相当自尊，但内心又有点自卑，这一点似乎又有侯宝林的影子。据孙福海《侯宝林最忌讳的事》：“……他去南开大学讲学，一位副校长一句‘侯先生，您来一段儿’又伤了他的自尊，他立即回答说：‘对不起，我是来讲学的。’言外之意：希望你能尊重我，想听相声吗？去剧场买票，我们再也不是‘玩意儿’，任人呼来唤去的时代已经一去不返了！”

现在看来，侯先生实在有点反应过度。当然这有时代背景，在旧社会的“下九流”里，戏子是和妓女、小偷同列的——而说书的叫“先生”，属于中九流。曲艺艺人从旧社会的戏子到解放后的人民艺术家，从饥寒交迫到挣工资衣食无忧，对新社会的感情那是发自内心的——但这不代表你们就可以搞什么歌颂型相声！被人养着，只有死路一条。是说二奶吗？是说京剧、相声以至一切文艺，没有观众还不死吗？底层二人转确实低俗，但什么叫为人民服务？全世界人民的基础趣味都是围着搞笑和床！宋词怎么样，开始还不是勾栏瓦舍用的！满足广大人民群众的低级趣味而生存，等到出类拔萃的人物把前浪拍在沙滩上，慢慢地被雅起来，然后一不留神雅过了变成国粹没人看，然后就死掉。

有和平撑腰傅老保驾，规矩大、通世故的老太太貌似可以跟贾府和平相处，但她有些个比较惹人烦的毛病：非要把自己的规矩强加于人，而且不明说，只是挤兑人家；更气人的是，一旦要求被满足，立马见缝插针得寸进尺。

说着“你们吃你们的，就当我没在这”，却站在椅子后面下死劲儿瞪着大伙吃，结果小张不得不放下饭碗，去做一点不费事的打卤面：“弄点肉末打俩鸡蛋，搁点黄花木耳、香菇青蒜，使油这么一过，使芡这么一勾，出锅的时候放上点葱姜，再撒上点香油，齐活了！”更会得寸进尺，挤兑走老傅，自己看报纸，挤兑走全家，跟和平一起看电视。

这种挤兑，是浓重的传统艺人习气。旧社会同属“走江湖”的算卦先生，人品不入流的，会用这种方法来挤兑住观众：“今天来的众位里，有一位要发财，有一位要升官，有一位要遭小人，还有一位，我现在不能说，当了乌龟王八，他老婆偷了汉子了，等他走了咱们再说。”谁还敢走？

贾府众人忍耐多时，还是没忍住，纷纷跟和平提意见。傅老来诉苦时，志国两口子都躺下了，这么晚来，说明老爷子实在一天都忍不了了。老爷子尽量委婉、委婉、再委婉，可越说越激动，和平及时用话拦住，给自己和老爷子都留了面子。

自己挨家十来多年建立起的威信，眼看快被亲妈糟蹋完了，和平终于坐不住了，旁敲侧击地开始劝老太太。话说回来，和平有一句话其实真没说错，志国对和平妈的确是“阶级偏见”。由于老傅的清廉，当然更因为原型是英、梁两家，贾府更像知识分子家庭而不是官僚，对艺人习气严重的和平妈，确实是成见大大地有，和平能被贾府认可，其实挺不容易。

但问题是老太太不但觉得自己“是金子搁哪儿都发光，是葵花啊，长哪儿都向阳”，而且抛出了一个重大决策：“问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春：长沙》）姆们姆们姆们！姆们不说谁说？姆们不管谁管？”（“文革”期间的流行语，当然，是“我们”）要给傅老说个后老伴：“傅局长一日不成家，本媒婆一日不归家，誓与此事共始终！”（林则徐：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中断之理。”）。

于是，三十八的老姑娘，七十六的老太太，还有十八九的安徽小保姆纷纷被介绍给傅老。打小立志嫁高干子弟、历经苦难痴心不改的小史姑娘，进门就东张西望探看家境，张嘴就问傅老的待遇，失望之后最是那一扭脸的不屑，加上矫揉造作的做派，活脱脱一个庸俗势利的老姑娘。还有个细节，老辣的和媒婆眼看傅老句句自黑，一个劲摆手制止。这段傅老很高兴地玩着掌上游戏机，从动作上可以看出是“俄罗斯方块”。

齐大姨她老人家居然真的还健在！到2013年已经虚岁99高龄，可真快100岁了。（2014年2月13日，吴淑昆老人因病去世，这是《我爱我家》中第一次一语成谶。）

小史姑娘李野萍是李幼斌的姐姐，原中国国家话剧院演员。吴淑昆也是一位老人艺，曾出演59年第一版《蔡文姬》。吴淑昆-齐大姨

傅老招架不住了，向两个儿子求救。编剧继续“草蛇灰线伏笔千里”，提到了“专管六国贩骆驼的”居委会余大妈。此典故出自《红楼梦》中鸳鸯的话。不是老太太女婿的志新给爸爸出头了，可惜，是一彻头彻尾的馊主意，想用“我爸看上您了”吓跑老太太。谁知道，貌似这正中老太太下怀。一个资深媒婆，为什么一直介绍的都是不靠谱的对象呢？

老太太这性子，真要成了咱妈，可能确实得咬牙才能熬过青少年岁月。不过老太太一辈子其实不易。和老太太也就六十，最多挂零。《失落的记忆》中，七四年和平想回家时就只想到妈，《今天的你我》中老太太对自己的婚姻悔之不及，和平的父亲很可能已经没了超过20年。老太太没准从三十多岁就一直守寡，又是个出头露面的艺人身份。没有这股子什么都热心的二杆子精神，早就郁郁而终；没有笑里藏私的奸猾，早就被男人玩弄于鼓掌。老太太倒安然且挺乐呵地活过来了。这些“烦人”，不过是她的生存技巧。我们中国老百姓就是有这么强大的草根精神。不管什么打击，失恋失业破产重病声名狼藉，天空都照旧飘过五个大字——这都不叫事！我想拿这句话跟你们共勉：想把我们打趴下喽，那是八十岁的老和尚娶媳妇——没有的事儿！

志新的试探，不怪和平气急了：“你这玩笑也开得也忒大了吧，啊？”如果事态按琼瑶小说的路数缠绵发展，真是能活活要和平妈的老命。好在志新还是估计对了，“咱妈也不是那多愁善感的人”。老太太单刀直入，直接找傅明同志谈谈，说破也就无毒了。

想弄死我们二杆子，门儿都没有哇！

小市民老太太这种“狡猾”和“热心”，更多被人用来描绘另一个群体：农民。

在有些人眼中，他们是永远看热闹不嫌事儿大的“看客”。杀头和批斗大会俱往矣，只能在听说“出车祸了”时，走几公里去欣赏，体力受限的也要问问：“死人了吗？”听说没死，他们嘴里回答“那还好”，但怎么也遮掩不住一脸的失望：没死人多没劲啊！

这是……“反社会人格”？

可同样是他们，当车祸发生在村口，这群“反社会”的农民们，忽然就雷锋附体，为了把压在下面那个素不相识的司机救出来，一群汉子愣是抬起了一辆卡车！

所以在另一群人眼中，他们是纯朴、善良、热心的“活雷锋”。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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