作者：(明)罗必炜
出版社：中国中医药出版社
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青囊药性赋试读：
校注说明
一、作者简介《青囊药性赋》题署为明代罗必炜参订。罗必炜，或名罗右源，字光国，明代万安人，生卒年不详，大致活动于明代万历年间，曾任太医院院使。罗氏现存主要著作是其参订的《青囊药性赋》《医方捷径》，以及这两种著作的合刊本《医方药性合编》《医门初学万金一统要诀》。
二、底、校本的选择
本书版本绝大部分是清代版本，明代版本只有明闽建书林余庆堂刻本、明闽建书林黄灿宇刻本和《医方药性合编》明末泰和堂本。其中明闽建书林黄灿宇刻本为早期单行版本，虽有少许漫漶，但字体端正，故以之为底本。
主校本则选用《医方药性合编》明末泰和堂本（简称为医方泰和堂本）。参校本选用《医方药性合编》清代经纶堂本（简称为医方经纶堂本）、《医门初学万金一统要诀》清代光绪二十年三让堂本（简称为医门三让堂本）。另外，本书内容与明代《医要集览》中的《药性赋》及其附《珍珠囊》、钱允治校订并由明末唐翀宇梓行的《珍珠囊指掌药性赋》、《寿亲丛书》中胡文焕校订的《新刻药性赋》有较多重复之处，故亦选取上述诸书为他校本，并分别简称为医要药性本、医要珠囊本、钱珠囊本、胡药性本。
三、校注方法
1.原书为两层楼版式。因上、下栏内容无明显关联，故分别著录，先著录上栏，后著录下栏。
2.原书分为三卷，主要依据下栏内容进行分卷。为方便阅览，现根据内容，将上栏合并为“
卷之首
”，不再分卷。下栏仍依原书，分为三卷，且将原书上栏之上卷“禽兽部”“果品部”“米谷部”“蔬菜部”调整至下栏之下卷“虫鱼部”后，以使部类药性赋体系完整。原书每卷之首参订者及刊行者名讳（见校注后记），现均删除。3.原书无目录。现根据各级标题，在正文前新建目录。
4.原书封面题为《（珍珠囊）刻太医院增补药性全赋》，每卷卷首题为《鼎刻京板太医院校正分类青囊药性赋》，现将书名改为《青囊药性赋》。
5.全书转换成简化汉字，并加新式标点。原书着重符径行删改，重文符改回原字。行末为节省版面所排的小字双行，改回单行。
书中部分叙述可析为歌赋与注解两部分，原书字体基本一致。为便于阅读理解，现将其分别排为宋体和楷体两种字体。
6.本次整理中，底本与校本互异，若底本无误，校本有误者，一律不出校记。若二者文义皆通，难以判定何者为胜，而校本之文有参考价值者，可出校记以存异。底本与校本虽然一致，但按文义疑有讹、脱、衍、倒之属，又缺乏依据未能遽定者，保留原文不作改动，出校存疑。
凡底本引用他书，而与原书有文字差异，则视情况分别处理。若虽有异文，而含义无变化，底本文句完整，则不出校记；若含义虽有差异而底本无错误，则保留底本原字，出校记；若引文错误影响文义者，则对底本加以改正，并出校记。
书中若干有一定学术研究价值的争议之处，适当出注探讨。
7.书中出现的难字、生僻字词，均于首见时进行诠注，以后出现者不再加注。文字注音采用汉语拼音加直音法。
底本中的常见异体字、某些古今字统一以规范字律齐，如“痺”改为“痹”、“噉”改为“啖”、“欬”改为“咳”等，不出校记。底本中字形属一般笔画之误，如属日、曰混淆，己、巳不分者，予以径改，不出校记。通假字均于首见时出注，以后复见者不再注。部分中医文献习用而含义明确的通假字，不出注。
8.原书中药名，若以音同、义近字代替，原则上径改为现行通用药名。某些药名与不同朝代避讳及其他原因相关，则保留原貌，如恒山、玄胡索等。卷之首
用药法象
天有阴阳，风、寒、暑、湿、燥、火。三阴、三阳上奉之。
温、凉、寒、热，四气是也。温热者，天之阳也；寒凉者，天之阴也。此乃天之阴阳也。[1]
地有阴阳，金、木、水、火、土。生长化 收藏下应之。[2]
辛、甘、淡 、酸、苦、咸，五味是也。辛、甘、淡者，地之阳也；酸、苦、咸者，地之阴也。此乃地之阴阳也。
阴中有阳，阳中有阴。
平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
故人亦应之。人身之阴阳，外为阳，内为阴；背为阳，腹为阴；[3][4]脏为阴 ，腑为阳 。心、肝、脾、肺、肾，五脏为阴；胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑为阳。所以知阴中之阴、阳中之阳 [5] 者何也。如冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳。知其所在，则施针药也。
背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，[6]阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝 也；腹为阴，阴中之至[7]阴，脾也 。
此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也。
四时用药法
不问所病或温或凉、或热或寒，如春时有疾，于所用药内加清凉[8]风 药；夏月有疾，加大寒之药；秋月有疾，加温气药；冬月有疾，加大热药。是不绝生化之源也。钱仲阳治小儿深得此理。《内经》曰：[9][10][11]必先岁 气，无伐 天和，是为至治。又曰：无违时，无伐 化。又曰：无伐生生之气。此皆常道。用药之法，若反其常道，而变生异症矣，则当从权施治。
用药丸散
[12]仲景云：剉如麻豆大，与㕮咀意同 ，取清汁，循其经络。故治至高之病，加酒以煎；去湿，加生姜；补元气，以大枣；发散风邪、[13]寒邪，以葱白；膈上痰以蜂蜜 。细末者，不循经络，止去脾胃上痰及脏腑之疾。气味厚者，白汤调服；气味薄者，煎以和滓服。去下部之疾者，其丸极大而光且圆；中焦之疾者次之；上焦者极小。稠面[14]糊，取其迟化直至下焦。或酒或醋，取其收散之意也。犯 半夏、[15]南星或欲去湿者，以生姜汁。稀面糊，取其易化。水浸一 宿，蒸饼为丸者及滴水为丸者，又易化也。炼蜜为丸者，取迟化而气循经络[16]也。蜡丸者，取其迟化而旋旋收功矣。大抵汤者，荡 也，去久病[17]者用之；散者，散也 ，去急者用之；丸者，缓也，徐缓而治之也。
用药身梢根法
凡根之在土者，中半以上，气脉上行，以生苗者为根；中半以下者气脉下行，以入土为梢。病在中焦、上焦者，用根，下焦者用梢，则根升而梢降也。
用药心法
张子和云：不读本草，焉知药性，专泥药性，决不识病。假饶识[18]病，未必得法。识病得法，工中之甲 。能穷《素问》，病受何气，便知用药，当择何味。
本草五味
[19][20]酸为木化气本温，能收能涩味 肝经。苦因火化气终热 ，[21]能燥能坚心脏丁 。甘始土生气化湿，能开缓渗从脾行。辛自金生[22][23]气带燥，能散润濡 通肺窍；咸从水化气生寒，下走软 坚足肾[24]道；淡之其为五行本，运用须知造化要 。
诸药主病
中风卒倒不语，须用牙皂、细辛开关为主。痰气壅盛，须用南星、[25]木香为主。语言蹇涩，须用石菖蒲、竹沥为主。口眼 斜，须用[26]防风、羌活、竹沥为主。手足搐搦 ，须用防风、羌活为主。左瘫属血虚，须用芎、归为主。右痪属气虚，须用参、术为主。
诸风，须用防风、羌活为主。伤寒头痛，须用羌活、川芎为主。遍身疼痛，须用苍术、羌活为主。[27]
发汗，须用麻黄、桂枝为主。久汗不出，须用紫苏、青皮 为[28]主。止汗，须用 桂枝、芍药为主。
表热须用柴胡为主。里热须用黄芩、黄连为主。大热谵语，须用[29]黄连、黄柏、黄芩、栀子 为主；发狂、大便实，须用大黄、芒消为主；发渴，须用石膏、知母为主。[30][31]
胸膈 膨闷，须用桔梗、枳壳为主；心下痞 闷，须用枳实、[32]黄连为主；懊 ，须用栀子、豆豉为主；虚烦，须用竹叶、石膏为主。不眠，须用竹茹、枳实为主；鼻干不得眠，须用葛根、芍药 [33] 为主。发斑，须用玄参、升麻为主；发黄，须用茵陈、栀子为主 [34] ；中寒阴症，须用附子、干姜为主；中暑，须用香薷、扁豆为主。中湿，须用苍术、白术为主。
泻心火，用黄连为主；泻肺火，用黄芩为主；泻睥火，用芍药 [35] 为主；泻胃火，用石膏为主；泻肝火，用柴胡为主；泻肾火，用知母为主；泻膀胱火，须用黄柏为主；泻小肠火，须用木通为主。泻曲屈之火，须用栀子为主；泻无根之火，须用玄参为主。
内伤元气，须用黄芪、人参、甘草为主；睥胃虚弱，须用麦芽、[36]神曲为主。消肉 积，须用山楂、草果为主；消酒积，须用黄连、[37]干葛、乌梅为主；消冷 积，用巴豆为主；消热积，用大黄为主。[38]六郁 ，须用苍术、香附为主。
结痰，须用瓜蒌、贝母、枳实为主；湿痰，须用半夏、茯苓为主；[39]风痰，须用白茯苓 、南星为主；痰在四肢经络，须用竹沥、姜汁[40]为主；痰在两胁 ，须用白芥子为主；老痰，须用海石为主。
肺热咳嗽，须用黄芩、桑白皮为主。肺寒咳嗽，须用麻黄、杏仁为主；咳嗽日久，须用款冬花、五味子为主；气喘，须用苏子、桑白皮为主。
疟疾新者宜截，须用常山为主；疟疾久者宜补，须用白豆蔻为主。
痢疾初起者宜下，须用大黄为主；里急后重者，须用木香、槟榔为主；痢属热积气滞，须用黄连、枳壳为主；久痢白者属气虚，须用白术、茯苓为主；久痢赤者属血虚，须用当归、川芎为主。泄泻，须[41]用白术、茯苓为主；水 泻，用滑石为主；久泻，须用诃子、肉蔻为主，或加柴胡、升麻，提下陷之气，其泻自止。霍乱，须用藿香、半夏为主；呕吐，须用姜汁、半夏为主；咳逆，须用柿蒂为主；吞酸，[42]须用苍术、神曲为主；慒杂 ，须用姜炒黄连、炒栀子为主。
顺气，须用乌药、香附为主。痞满，须用枳实、黄连为主；胀满，须用大腹皮、厚朴为主；水肿，须用猪苓、泽泻为主。宽中，须用砂仁、枳壳为主。积聚，须用三棱、莪术为主；积在左，是死血，须用桃仁、红花为主；积在右，是食积，须用香附、枳实为主。
黄疸，须用茵陈为主。补阳，须用黄芪、附子为主；补阴，当归、熟地为主；补气，黄芪、人参为主；补血，用当归、生地为主。破瘀[43]血，须用归尾 、桃仁为主。提气，升麻、桔梗为主。痨热痰嗽声嘶，须用童便、竹沥为主。
暴吐血，须用大黄、桃仁为主；久吐血，须用当归、川芎为主；衄血，须用枯黄芩、芍药为主；止血，须用京墨、韭汁为主；溺血，须用栀子、木通为主。
虚汗，须用黄芪、白术为主。眩晕，须用川芎、天麻为主。麻者是气虚，须用黄芪、人参为主；木者是湿痰、死血，须用苍术、半夏、桃仁为主。
癫属心，用桃仁为主；狂属肝，用黄连为主；痫症，用南星、半夏为主。健忘，须用远志、石菖蒲为主。怔忡、惊悸，须用茯神、远志为主。虚烦，须用竹茹为主；不寐，用酸枣仁为主。
头左痛，用芎、归为主；头右痛，用参、芪为主；头风痛，须用藁本、白芷为主；诸头痛，须用蔓荆子为主。
乌须黑发，须用何首乌为主。耳鸣，须用当归、龙、荟为主。鼻中生疮，须用黄芩为主；鼻塞声重，须用防风、荆芥为主；鼻渊，用[44]辛夷仁 为主。口舌生疮，须用黄连为主；牙痛，须用石膏、升麻为主。眼肿，须用大黄、荆芥为主；眼中云翳，须用白豆蔻为主；翳[45][46]瘴 昏暗，须用熟地黄为主。咽喉肿痛，须用桔梗、甘草 为主。
结核，用夏枯草为主；肺痈，肺痿，须用薏苡仁为主。心胃痛，须用炒栀子为主；腹中痛，须用芍药、甘草为主；腹冷痛，须用吴茱萸、良姜为主；止诸痛，须用乳香、没药为主；腰痛，须用杜仲、故[47]纸为主；胁痛，须用白芥子、青皮为主；手臂痛，须用薄桂 、羌活为主。疝气，须用小茴香、川楝子为主。脚气湿热，须用苍术、黄[47]柏为主。下元虚弱，须用牛膝、木瓜为主。痿 ，须用参、芪为主。肢节痛，用羌活为主。诸痛在上者属风，须用羌活、桔梗、桂枝、威灵仙为主；在下者属湿，须用牛膝、木通、防己、黄柏为主。消渴，用天花粉为主；生津液，须用人参、五味子、麦门冬为主。赤白浊，用茯苓为主；遗精，须用龙骨、牡蛎为主。小便闭，须用木通、车前子为主；大便闭，须用大黄、芒硝为主。便血，须用槐花、地榆为主；痔疮，须用黄连为主；脱肛，须用升麻、柴胡为主。诸蛊，须用使君子、槟榔为主。
妇人诸病，须用香附为主。妇人腹痛，须用吴茱萸、香附为主。妇人经闭，须用桃仁、红花为主。妇人血崩，须用炒蒲黄为主。妇人带下，须用炒干姜为主。妇人安胎，须用条芩、白术为主。妇人难产，芎、归为主。妇人产后恶露不行，须用益母草为主；妇人产后虚热，须用炒黑干姜为主。妇人吹乳，须用白芷、贝母为主；妇人乳汁不通，须用穿山甲为主。小儿惊风，须用朱砂为主。
痈疽，用金银花为主；发背，须用槐花为主；瘰疬，用夏枯草为主。败脓不去，须用白芷为主。恶疮，须用贝母为主。疔疮，须用白矾为主；便毒，须用穿山甲、木鳖子为主；鱼口疮，须用牛胶、穿山甲为主；疳疮，用五倍子为主；杨梅疮，须用土茯苓为主；臁疮，须用轻粉、黄柏为主；杖疮跌伤，须用童便、好酒为主；疥疮，须用白矾、硫黄为主；癜风，用密陀僧为主；诸疮肿毒，须用连翘、牛蒡子为主。破伤风，须用南星、防风为主。汤烫火烧，须用白矾为主。犬[49]咬 伤；须用杏仁，甘草为主；疯狗咬，用斑蝥为主；蛇咬伤，用白芷为主。中诸毒，须用香油灌之为主。
初学万金一统要诀
万金者，万象之精粹也。一统者，总括之大机也。
太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。
天者，轻清而上浮也；地者，重浊而下凝也。阳之精者为日，东升而西坠也；阴之精者为月，夜见而昼隐也。天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也；地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
天气下降，地气上升也，阴中有阳，阳中有阴也。天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，[50]阴阳之征兆也；金木者，生成之始终也。玄气凝 空，水始生也；赤气炫空，火始生也；苍气浮空，木始生也；素气横空，金始生也；[51]黄气际空，土始生也。天地缊 ，万物化醇也；男女媾精，万物化生也。
三才者，天、地、人也。人者，得天地之正气，灵于万物者也。命者，天之赋也；精者，身之本也；形者，生之舍也；气者，生之元也；神者，生之制也。心者，君主之官，神明出也；肺者，相傅之官，[52]治节出也；胆者，中正之官，决断出也；膻中 者，臣使之官，喜乐出也；肝者，将军之官，谋虑出也；脾胃者，仓廪之官，五味出也；大肠者，传导之官，变化出也；小肠者，受盛之官，化物出也；肾者，[53]作强之官，伎巧出也；膀胱者 ，州都之官，津液藏也；气化则能出矣。命门者，精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞。
三阳者，太阳、阳明、少阳也；三阴者，太阴、少阴、厥阴也。阳明者，两阳合明也，两阳合明曰明；厥阴者，两阴交尽也，两阴交尽曰幽。
手太阴病，肺经也。本脏经络起中府穴，终少商穴，传手阳明大肠经。手阳明，大肠经也。起商阳穴，终迎香穴，传足阳明胃经。手少阴，心经也。起极泉穴，终少冲穴，传手太阳小肠经。手太阳，小[54]肠经也。起少泽穴，终听宫 穴，传足太阳膀胱经。手厥阴，心胞络也。起天池穴，终中冲穴，传手少阳三焦经。手少阳，三焦经也。[55]起关 冲穴，终耳门穴，出足少阳胆经。足太阳，膀胱经也。起睛[56]明穴，终至阴穴，注足少阴 肾经。足少阴，肾经也。起涌泉穴，终腧府穴，传手厥阴心包络经。足少阳，胆经也。起瞳子髎穴，终窍阴穴，传足厥阴肝经。足厥阴，肝经也。起大敦穴，终期门穴，复传手太阴肺经。足阳明，胃经也。起头维穴，终厉兑穴，传足太阴脾经。足太阴，脾经也。起隐白穴，终大包穴，传手少阴心经。
头者，诸阳之会也。鼻者，属肺，鼻和则知香臭也；目者，属肝，目和则知黑白也；口者，属脾，口和则知谷味也；舌者，属心，舌和则知五味也；耳者，属肾，耳和则知五音也。肺开窍于鼻也，心开窍于舌也，脾开窍于口也，肝开窍于目也，肾开窍于耳也。齿者，肾之标，骨之余；发者，属心，禀火气也；须者，属肾，禀水气也；眉者，属肝，禀木气也；毛者，属肺，禀金气也；咽者，咽物，通水谷，接[57]三脘，以通胃也；喉者，候气，有九节，通五脏，以 系肺也；声[58][59]音，根出于肾也。善嚏 者，肺气也；善噫者，胃 气也；呵欠者，胃也。发者，血之余也；爪者，筋之余也；神者，气之余也。
目得血而能视也，耳得血而能听也。手得血而能摄也，掌得血而[60]能握也，足得血而能步 也；脏得血而能液也；腑得血而能气也。
魂者，神明之辅弼也；魄者，精气之匡佐也。荣者，水谷之精气也；卫者，水谷之悍气也。
直行者，谓之经也；旁行者，谓之络也。
脉者，天真委和之气也。三部，寸、关、尺也；九候者，浮、中、沉也。五脏者，心、肝、脾、肺、肾。六腑者，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦也。左手寸口，心与小肠之脉所出，君火也；左手关部，肝与胆之脉所出，风木也；左手尺部，肾与膀胱之脉所出，寒水也；[61]右手寸口，肺 与大肠之脉所出，燥金也；右手关部，脾与胃之脉[62]所出，湿土也；右 手尺部，命门与三焦之脉所出，相火也。每部中各有浮、中、沉三候也。三候，三而三之，谓九候也。浮者，主皮肤，候表及腑也；中者，主肌肉，以候胃气也；沉者，主筋骨，候里及脏也。寸为阳，为上部，法天，为心肺，以应上焦，主心胸以上至头之有疾也；关为阴阳之中，为中部，法人，为肝脾，以应中焦，主膈以下至脐之有疾也；尺为阴，为下部，法地，为肾命，以应下焦，主脐以下至足之有疾也。
四时之脉者，弦、钩、毛、石也。春脉弦者，肝，东方木也；夏脉钩者，心，南方火也；秋脉毛者，肺，西方金也；冬脉石者，肾，[63]北方水也。四时 脉迟缓者，脾，中央土也。四时平脉者，六脉俱带和缓也。一谓有胃气，有胃气曰生，无胃气曰死。一呼一吸者，为一息也。一息四至者，为平脉也。太过、不及者，病脉也。关格覆溢者，死脉也。三迟二败，冷而危也。六数七极，热生多也。八脱九死[64]十归墓也，十一 十二绝魂也，两息—至死脉也。
五行者，金、木、水、火、土也。相生者，谓金生水、水生木、木生火、火生土、土生金是也。相克者，谓金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是也。相生者，吉也；相克者，凶也。心若见沉细、肝见短涩、肾见迟缓、肺见洪大、脾见弦长，皆遇克也。心若见缓、肝见洪、肺见沉、脾见涩、肾见弦，皆遇我之所生也。
男子左手脉常大于右手者，为顺也；女子右手脉常大于左手者，为顺也。男子尺脉常弱，寸脉常盛，是其常也；女子尺脉常盛，寸脉[65]常弱，是其常也 。男得女脉，为不足也；女得男脉，为太过也。男子不可久泻也，女子不可久吐也。
左手属阳，右手属阴。关前属阳，关后属阴。汗多亡阳，下多亡阴。诸阴为寒，诸阳为热也。
人迎者，左手关前一分是也；气口者，右手关前一分是也。人迎以候天之六气，风、寒、暑、湿、燥、火之外感也。人迎浮盛，则伤风也；紧盛，则伤寒也；虚弱，则伤暑也；沉细，则伤湿也；虚数，则伤热也。气口以候人之七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之内伤也。喜者，则脉散也；怒者，则脉激也；忧者，则脉涩也；思者，则脉结也；悲者，则脉紧也；恐者，则脉沉也；惊者，则脉动也。人迎脉紧盛大于气口一倍，为外感风与寒，皆属于表，为阳也，腑也；气口脉大于人迎一倍，脉紧盛，为伤食，为劳倦，皆属于里，为阴也，脏也。人迎、气口俱紧盛，此为夹食伤寒，为内伤外感也。男子久病，气口克于人迎者，有胃气也；女子久病，人迎克于气口者，有胃气也。病虽重可治，反此者逆。
外因者，六淫之邪也；内因者，七情之气也；不内外因者，饮食[66]劳倦跌扑也 。[67]
六脉者，浮、沉、迟、数、滑、涩 也。浮者，为阳，在表，为风、为虚也。沉者，为阴，在里，为湿、为实也；迟者在脏，为寒、[68]为冷、为阴也；数者在腑 ，为热、为燥、为阳也。滑者，血多气[69]少也；滑为血有余。涩者，气多血少也。涩为气浊 滞。
八要者，表、里、虚、实、寒、热、邪、正是也。八脉者，浮、沉、迟、数、滑、涩、大、缓是也。表者脉浮，以别之病不在里也；里者脉沉，以别之病不在表也。虚者脉涩，以别之五虚也；实者脉滑，以别之五实也。寒者脉迟，以别之脏腑积冷也；热者脉数，以别之脏腑积热也。邪者脉大，以别之外邪相干也；正者脉缓，以别之外无邪[70][71]相 干也。洪、弦、长、散，浮之类也；伏、实、短、劳 ，沉之类也；细、小、微、败，迟之类也；疾、促、紧、急，数之类也；[72]动、摇、流、利，滑之类也；芤 、虚、结、滞，涩之类也；坚、实、钩、革，大之类也；濡、弱、柔、和，缓之类也。
七表者，浮，芤、滑、实、弦、紧、洪也。
浮者不足，举有余也；芤者中空，两畔居也；滑者如珠，中有力[73]也；实者偪偪 与长俱也；弦者始按弓弦状也；紧者牵绳转索初也；洪者按之皆极大也。浮为中风芤失血也，滑吐实下分明别也，弦为拘[74]急紧为疼也，洪大从来偏主 热也。
八里者，微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱也。
微者，如有又如无也；沉者，都无按有余也，迟缓息间三度至也；[75]濡者，散止 细仍虚也；伏者，切骨沉相类也；弱者，沉微指下虚[76]也；涩者，如刀轻刮竹也 。迟寒缓结微为痞也，涩因血少沉气滞也，伏为积聚濡不足也，弱则筋痿少精气也。[77]
九 道者，长、短、虚、促、结、代、牢、动、细也。
长者，流利通三部也；短者，本部不及些也；虚者，迟大无力软也；促者，来数急促欤也；结者，时止而迟缓也；代者，不还真可吁也；牢者，如弦沉更实也；动者，鼓动无定居也；细者，虽有但如线[78]也。长为阳毒三焦热也，短气壅郁未得倡也，促阳气拘时兼滞 也，虚为血少热生惊也，代主气耗细气少也，牢气满急时主疼也，结主积气闷兼痛也，动是虚劳血崩利也。
六死脉，雀啄、屋漏、弹石、解索、鱼翔、虾游也。
雀啄连来三五啄也，屋漏半日一点落也，弹石硬来寻即散也，解索搭指即散乱也，鱼翔似有亦似无也，虾游静中跳一跃也。
奇经八脉者，阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲脉、任脉、督脉、带脉也。阳维者为病，苦寒热也；阴维者为病，苦心痛也。阳跷者为病，阴缓而阳急也；阴跷者为疾，阳缓而阴急也。冲之为病，气逆而里急[79]也；督之为病，脊强而厥冷也；任之为病，其内苦结，男为七疝 ，女为瘕聚也；带之为病，腹满腰胀，溶溶若坐水中也。[80]
中风宜迟浮 ，忌急实也。伤寒宜洪大，忌沉细也。咳嗽宜浮濡，忌沉伏也。腹胀宜浮大，忌虚小也。下痢宜微小，忌浮洪也。狂疾宜实大，忌沉细也。霍乱宜浮洪，忌微迟也。消渴宜数大，忌虚小也。水气宜浮大，忌沉细也。鼻衄宜沉细，忌浮大也。心腹疼痛宜沉细，忌浮大也。上气浮肿宜浮滑，忌沉细也。唾血宜沉弱，忌实大也。金疮宜微细，忌紧数也。中恶宜紧细，忌浮大也。中毒宜数大，忌微细也。吐血宜沉小，忌实大也。肠癖宜沉迟，忌数疾也。内伤宜弦紧，忌小弱也。风痹宜虚濡，忌紧急也。温病发热，忌微小也。腹中有积，[81]忌虚弱也。病热，忌脉静也；病泄，忌脉大也。翻胃 宜浮缓，忌沉涩也。咳逆宜浮缓，忌弦急也。诸气宜浮紧，忌虚弱也。痞满宜滑脉，忌涩脉也。
妇人带下宜迟滑，忌虚浮也。妇人妊娠宜洪大，忌沉细也。产妇面赤舌青，母活子死也；面青舌青沫出，母死子活也；唇口俱青，子[82]母俱死 。妇人已产，宜小实，忌虚浮也。妇人虚劳，右寸数者，[83]危也；鱼口气急者，死也。循衣摸床者，死也；口 臭不可近者，死也；面肿、色苍黑者，死也；发直如麻者，死也；遗尿不知者，死也；舌卷卵缩者，死也；眼目直视者，死也；面无光者、牙根黑者，死也；汗出身体不凉者，死也；头面痛、卒视无所见者，死也；黑[84][85]色 入耳、目、鼻，渐 入口者，死也；温病大热，脉细小者，死也；温病汗出不至足者，死也；瘦脱形发热、脉坚急者，死也。
人病脉不病者，名内虚也；脉病人不病者，名行尸也。病若闭 [86] 目不欲见人者，宜强急而长，忌浮短而涩也；病若开目而渴，心下牢者，宜紧实而数，忌浮涩而微也；病若吐血复衄血者，宜沉细，[87]忌浮大而牢也；病若谵言妄语，身当 有热，脉宜洪大，忌手足厥逆、脉细而微也；病若大腹而泄者，宜微细而涩，忌紧大而滑也。
诸风掉眩者，皆属于肝也。诸寒收引者，皆属于肾也。诸湿肿满[88]者，皆属于脾也。诸气郁 者，皆属于肺也。诸痛痒疮者，皆属于心也。诸厥固泄者，皆属于下也。诸痿喘呕者，皆属于上也。诸热[89]瞀瘛 ，皆属于火，手少阳三焦经也。瞀，昏也。瘛，跳动也。诸[90][91]禁 鼓慄 ，如丧神守，皆属于火，手少阴心经也。禁，冷也。诸逆冲上，皆属于火，手厥阴心包络经也。诸痉强直，皆属于湿，足太阳膀胱经也。
一损损于皮毛，皮聚而毛落也。二损损于血脉，血脉虚少，不能[92]荣于脏腑也。三损损于肌肉，肌肉 消瘦，饮食不能为肌肤也。四损损于筋，筋缓不能自收持也。五损损于骨，骨痿不能起于床也。从上下者，骨痿不能起于床者，死也；从下上者，皮聚而毛落者，死也。
肺主皮毛，损其气者，益其气也。心主血脉，损其心者，调其荣[93]卫也。脾主肌肉，损其脾者，调其饮食，适 其寒温也。肝主筋，损其筋者，缓其中也。肾主骨，损其骨者，益其精也。
忧愁思虑，则伤心也。形寒饮冷，则伤肺也。恚怒气逆，则伤肝也。饮食劳倦，则伤脾也。坐湿入水，则伤肾也。亢则害，承乃制也。寒极则生热也，热极则生寒也。木极而似金也，火极而似水也，土极而似木也，金极而似火也，水极而似土也。
五郁者，泄、折、达、发、夺也。木郁达之谓吐之，令其条达也；火郁发之谓汗之，令其疏散也；土郁夺之谓下之，令无壅凝也；金郁泄之谓渗泄，解表利小便也；水郁折之谓抑之，制其冲逆也。心下逆[94]满者，下之过也；气上冲胸，起则眩晕者，吐之过也；肉 筋惕，[95]足捲 恶寒者，汗之过也。
脱阳者见鬼，气不守也；脱阴者目盲，血不荣也。[96]
诸腹胀大，皆属于热，足太阴脾 经也。诸燥狂越，皆属于火，[97]足阳明胃经也。诸暴强直，皆属 于风，足厥阴肝经也。诸病有声，[98][99]鼓之如鼓，皆属于热，手太 阴肺经也。诸病跗 肿，酸疼惊骇，[100]皆属于火，手阳明大肠经也。跗肿，足背肿也。诸转反戾 ，水液浑浊，皆属于热，手太阳小肠经也。诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒，足少阴肾经也。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热，足少阳胆经也。暴注，卒然泻也。下迫，里急后重也。
五虚者，脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入是也。浆粥入胃，泄泻止则生。五实者，脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀是也。[101][102]泻之，大小通利而 得汗生。五胜者，风胜则动，热胜则肿 ，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄也。五恶者，心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥也。六脱者，脱气，脱血，脱津，脱液，脱精，脱神也。五劳者，久视伤血，劳于心也；久卧伤气，劳于肺也；久坐[103]伤肉，劳于脾 也；久立伤骨，劳于肾也；久行伤筋，劳于肝也。尽力谋虑，劳伤乎肝，应筋极也；曲运神机劳伤乎脾，应肉极也；意外过思，劳伤乎心，应脉极也；预事而忧，劳伤乎肺，应气极也；矜持志节，劳伤乎肾，应骨极也。
头者，精神之府。头倾视深，精神将脱也。背者，胸中之府。背曲肩垂，府将坏也。腰者，肾之府。转摇不能，肾将惫也。骨者，髓[104][105]之府。不能久立，则 振掉 ，骨将惫也。膝者，筋之府。屈[106]伸不能，则偻附 ，筋将惫也。
重阳者狂，气并于阳也；重阴者癫，血并于阴也。气留而不行者，[107]为气先病也；壅病 不濡者，为血后病也。五脏不和，则九窍不[108]通也；六腑不和，则留 结为壅也。手屈而不伸者，病在筋也；[109][110]手伸而不屈者，病在骨也。瘈 者，筋脉急而缩也；疭 者，筋脉缓而伸也。搐搦者，手足牵引，一伸一缩也。舌吐不收者，阳强也；舌缩不能言者，阴强也。[111]
春伤于风，夏必飧泄也；夏伤于暑，秋必痎疟 也；秋伤于[112]湿，冬必咳嗽也；冬伤于寒，春必温病 也。
风者，百病之长也。风痱者，谓四肢不收也。偏枯者，谓半身不[113]遂也。风懿者，谓奄忽 不知人也。风痹者，谓诸痹类风状也。瘫者，坦也，筋脉弛纵，坦然而不举也。痪者，涣也，血气散满 [114] ，涣而不周也。
寒者，天地杀厉之气也。伤寒，身热、无汗、恶寒也。伤风 [115] 者，身热、有汗、恶风也。太阳则头疼、身热、脊强也。阳明则目痛、鼻干、不眠也。表热者，翕然而热也。里热者，蒸蒸而热也。项背强者，太阳表邪也。恶风者，见风则怯也。发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。寒热往来者，阴阳相胜也。烦热者，热邪传里也。煎厥者，气热烦劳也。薄厥者，气逆太甚也。
五饮者，支饮、留饮、痰饮、悬饮，溢饮也。五泄者，脾泄、胃泄、大肠泄、小肠泄、大瘕泄也；又有飧泄、肾泄、洞泄、濡、鹜溏之类。脾泄者，腹胀呕逆也；胃泄者，饮食不化也；大肠泄者，食已窘迫也；小肠泄者，溲便脓血也；大瘕泄者，里急后重也；鹜溏泄者，大肠有寒也。肠垢者，大肠有热也。飧泄者，食不化，脾病也。脾约者，大便坚而小便利也。
五膈者，忧、恚、寒、热、气也。五噎者，忧，思、劳、食、气也。九气者，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、劳、寒、暑也。五积者，五脏之所生也。六聚者，六腑之所成也。肝积在左胁，肥气也；肺积在右胁，息奔也；心积在脐上，伏梁也；肾积在脐下，奔豚也；脾积在中，痞气也。
五疸者，黄汗、黄疸、酒疸、谷疸、女劳疸也。五轮者，风、血、肉、气、水也。八廓者，天、地、水、火、风、雷、山、泽也。
[1]化：原无，据医要珠囊本补。
[2]淡：《素问·至真要大论》论及酸、苦、甘、辛、咸、淡诸味，而历代医家又多称五味，故王好古等提出“淡附于甘”之说。
[3]阴：底本、胡药性本作“阳”，据医要珠囊本、钱珠囊本、医方泰和堂本改。
[4]阳：底本、胡药性本作“阴”，据医要珠囊本、钱珠囊本、医方泰和堂本改。
[5]阴中之阴、阳中之阳：底本、医方泰和堂本、胡药性本作“阳中之阴、阴中之阳”，据医要珠囊本、钱珠囊本改。
[6]肝也：底本、医方泰和堂本、医门三让堂本并作“肠也”，胡药性本作“脾也”。据医要珠囊本、钱珠囊本改。
[7]腹为阴……脾也：底本、医方泰和堂本、胡药性本均无，据医要珠囊本、钱珠囊本、医方经纶堂本补。
[8]风：钱珠囊本作“之”。
[9]岁：底本、医方泰和堂本、医方经纶堂本并作“藏”。据钱珠囊本、胡药性本改。
[10]伐：原作“代”，据钱珠囊本改。
[11]伐：底本、医方泰和堂本、医方经纶堂本并作“成”，据钱珠囊本、胡药性本改。
[12]㕮（fǔ辅）咀意同：钱珠囊本此后有“夫㕮咀者，古之制也。古无铁刃，以口咬细，令如麻豆，为粗药。煎之，使药水清，饮于腹中，则易升易散也，此所谓㕮咀也。今人以刀器剉如麻豆大，此㕮咀之易成也。若一概为细末，不分清浊矣。《经》云：清阳发腠理，浊阴走五脏。果何谓也!又曰：清阳实四肢，浊阴归六腑，是也。㕮咀之法，取汁清、易循行经络故也。”医门三让堂本亦有此段内容，只是文字略有出入。此段内容多引自于王好古《汤液本草·东垣先生用药心法用园散药例》。钱珠囊本更近于《汤液本草》，义胜。
[13]蜂蜜：底本、医方泰和堂本、胡药性本均无。医方经纶堂本有“蜂蜜”，钱珠囊本此处为“蜜煎”，意近《汤液本草》，故据医方经纶堂本补。
[14]犯：钱珠囊本、医方经纶堂本作“用”。
[15]一：底本、医方泰和堂本、胡药性本均无，据钱珠囊本补。
[16]荡：涤荡。按此句为声训之法，释剂型“汤”的命名含义。此下“散也”“缓也”同此。
[17]散（sàn）：分散。
[18]工中之甲：医方经纶堂本作“医中之神”。
[19]味：钱珠囊本作“利”。
[20]终热：医方泰和堂本、医方经纶堂本作“火炎”。
[21]丁：强壮。底本不清。钱珠囊本、《医经小学·本草第一药本五味》作“丁”，从之补。
[22]散润濡：钱珠囊本作“开润泻”。
[23]软：原作“耎”，古同“软”，今改为通用字。以下径改为“软”。
[24]要：要领。
[25]：嘴斜。
[26]搐搦（chùnuò处诺）：肌肉不自觉地抽动。
[27]青皮：医方泰和堂本无，医方经纶堂本作“细辛”，医门三让堂本作“葱白”。诸家本草几无言青皮有治久汗不出之效，存疑。
[28]用：原作“为”，据医方泰和堂本、医方经纶堂本改。
[29]栀子：医方泰和堂本、医方经纶堂本无。
[30]膈：医方泰和堂本、医方经纶堂本、医门三让堂本作“痛”。
[31]痞：医方泰和堂本、医方经纶堂本作“烦”。
[32]懊（náo挠）：心中烦郁不乐状。
[33]芍药：医方泰和堂本、医方经纶堂本作“乌药”，医门三让堂本、《万病回春·诸药主病》作“芍药”。《伤寒六书·杀车槌法》有柴葛解肌汤，组成为柴胡、干葛、甘草、黄芩、芍药、羌活、白芷、桔梗，治足阳明胃经受证，目疼鼻干，不眠等。故据医门三让堂本、《万病回春》改。
[34]根芍药……栀子为主：底本缺页，据医方泰和堂本、医门三让堂本补。
[35]芍药：医方泰和堂本、医门三让堂本作“白芍”。
[36]肉：原作“内”，据医方泰和堂本、医门三让堂本改。
[37]冷：原作“酒”，据医方泰和堂本、医门三让堂本改。
[38]六郁：《丹溪心法·六郁五十二》提到七情内伤、寒暑交侵、饮食失节、劳役过度等均可使人体气血怫郁而产生气郁、湿郁、热郁、痰郁、血郁、食郁这六种郁证。
[39]苓：原作“子”，据医方泰和堂本、医方经纶堂本改。
[40]胁：原作“肠”，据医方泰和堂本改。
[41]水：医方泰和堂本、医方经纶堂本作“热”。
[42]慒（cáo曹）杂：胃中不适。慒，同“嘈”。
[43]尾：医方泰和堂本、医方经纶堂本作“须”。
[44]仁：医方泰和堂本、医方经纶堂本无此字。
[45]瘴：医方泰和堂本作“障”。
[46]甘草：底本不清，据医方泰和堂本、医方经纶堂本补。
[47]薄桂：《医学入门·本草分类治寒门》提到：“桂枝乃细薄而嫩者。薄桂比桂枝稍厚，柳桂比桂枝更薄……薄桂，乃细薄嫩枝，入上焦，横行肩臂治痛风，善行肢节凝滞，兼泻奔豚。”
[48]：同“躄”。躄（bì闭），足病。
[49]咬：原作“交”，据医方泰和堂本改。
[50]凝：底本不清，据医方泰和堂本、医方经纶堂本、医门三让堂本补。
[51]缊（yīnyūn阴晕）：古同“氤氲”。
[52]中：原无，据《素问·灵兰秘典论》补。
[53]者：原无，据医方泰和堂本、医方经纶堂本、医门三让堂本补。
[54]宫：底本、医方泰和堂本、医门三让堂本并误作“营”，据手太阳循经路线改。
[55]关：底本不清，医方泰和堂本、医门三让堂本误作“问”，据手太阳循经路线改。
[56]阴：原作“阳”，据医方泰和堂本、医方经纶堂本、医门三让堂本改。
[57]以：医方泰和堂本作“助”。
[58]嚏：医方泰和堂本作“喠”。喠（chuáng床），急喘。
[59]胃：原作“肾”，医门三让堂本作“心”，《万病回春·万金一统述》作“脾”，据医方泰和堂本、医方经纶堂本改。
[60]步：医方泰和堂本、医方经纶堂本、医门三让堂本作“行”。
[61]肺：底本作“脉”，据医方泰和堂本改。
[62]右：“右”字原脱，据文义文例补。
[63]时：原作“季”，据医方泰和堂本、医方经纶堂本改。
[64]十一：此后医方泰和堂本、医方经纶堂本多“生”，医门三让堂本多“与”。
[65]常弱是其常也：原无，据医方泰和堂本、医方经纶堂本、医门三让堂本补。
[66]扑也：底本此后衍“六脉者”，删。
[67]涩：原无，据医方泰和堂本、医方经纶堂本、医门三让堂本补。
[68]腑：原作“脉”，据医方泰和堂本、医方经纶堂本改。
[69]浊：原作“独”，据《万病回春·万金一统述》改。
[70]相：原无，据医方泰和堂本、医方经纶堂本、医门三让堂本补。
[71]劳：疑为“牢”。
[72]芤（kōu抠）：脉象之一。
[73]偪（bī逼）偪：通“愊愊”，紧而有力状。
[74]主：原作“三”，据医方经纶堂本、医门三让堂本改。
[75]止：原作“上”，据《万病回春·万金一统述》改。
[76]刮竹也：此后医方泰和堂本、医方经纶堂木有“缓小于迟来往慢也”。
[77]九：原无，据医方泰和堂本、医方经纶堂本补。
[78]滞：医方泰和堂本、医方经纶堂本作“痛”。
[79]疝：底本、医方泰和堂本、医门三让堂本并作“散”，据《难经集注·二十九难》改。
[80]中风宜迟浮：底本蚀缺，医方泰和堂本作“风宜迟缓”，据《万病回春·万金一统述》补。
[81]翻胃：同“反胃”，食下良久复出或隔宿吐出。
[82]唇口……俱死：底本此句在“妇人已产，宜小实，忌虚浮也”之后，据《万病回春·万金一统述》移于此。
[83]口：原作“尸”，据《万病回春·万金一统述》改。
[84]色：医方泰和堂本、医方经纶堂本作“已”。
[85]渐：医方泰和堂本作“新”。
[86]闭：底本、医方泰和堂本作“开”，据《万病回春·统述》改。
[87]当：医方经纶堂本作“常”。
[88]（fèn份）郁：气逆胸满，郁结之状。
[89]瞀瘛（màochì冒赤）：晕眩痉挛。瞀，目眩眼花；瘛，筋脉痉挛。
[90]禁：通“噤”，口闭。
[91]鼓慄：鼓颔战栗。
[92]肉：原作“内”，据医方泰和堂本、医方经纶堂本改。
[93]适：原作“通”，据《难经集注·卷二十四难》改。
[94]（rún）：肌肉抽缩跳动。
[95]捲（juǎn卷）：原作“”，据医方泰和堂本改。收之意。
[96]脾：原作“痺”，据医方泰和堂本、医方经纶堂本改。
[97]属：原作“发”，据《素问·至真要大论》改。
[98]太：原作“大”，据医方泰和堂本改。
[99]跗（fū夫）：脚背。
[100]诸转反戾：转筋拘挛，背反张，身曲不能直。转，转筋；反，角弓反张；戾，曲也。
[101]而：医方泰和堂本、医方经纶堂本作“血”。
[102]肿：底本、医方泰和堂本作“睡”，据医方经纶堂本改。
[103]脾：原作“肺”，据医方泰和堂本、医方经纶堂本改。
[104]则：《素问·脉要精微论》此前有“行”。
[105]振掉：身体动摇颤动。
[106]偻（lǚ屡）附：弓身曲背。附，原作“”，据医方泰和堂本改。
[107]壅病：医方泰和堂本、医方经纶堂本作“血滞而”。《难经集注·二十二难》作“血壅而”。
[108]留：原作“流”，医方泰和堂本、医方经纶堂本作“沉”。据《难经集注·三十七难》改。
[109]瘈（chì翅）：筋脉拘急收缩。瘈，通“瘛”。
[110]疭（zòng纵）：筋脉弛缓纵伸。
[111]痎（jiē皆）疟：《格致余论·痎疟论》云：“痎疟，老疟也。以其隔两日一作，缠绵不休，故有是名。”
[112]病：原作“疟”，据医方泰和堂本、医方经纶堂本改。
[113]奄忽：忽然，突然。
[114]满：底本、医方泰和堂本均作“满”，疑为“漫”。
[115]风：原作“寒”，据医方泰和堂本改。
卷之上
诸品药性阴阳论
夫药有寒、热、温、凉之性，酸、苦、辛、咸、甘、淡之味，升、降、浮、沉之能，互相气味、厚薄不同，轻重不等，寒热相杂，阴阳[1]相混。或气一而味 殊，或味同而气异。总而言之，不可混说。分而言之，各有所能。本乎天者亲上，本乎地者亲下。轻清成象，重浊[2]成形。清阳发腠理，浊阴走五脏 。清中清者，荣养于神。浊中浊[3]者，坚强骨髓。辛甘发散为阳，酸苦涌 泄为阴。气为阳，气厚为[4]阳中之阳，气薄为阳中之阴。气薄则发泄，气厚 则发热。味为阴，味厚为阴中之阴，味薄为阴中之阳。味薄则通，味厚则泄。升降浮沉[5][6]之理，胸 中豁然而贯通矣。人徒知药之神者乃药之 力也，殊不知乃用药者之力也。人徒知辨真伪识药之为难，殊不知分阴阳用药之[7]为尤 难也。
药性升降浮沉补泻法
[8]五脏更相平也。一脏不平，所胜平 之，故曰安谷则昌，绝谷[9]则亡。仲景云：水入于经 ，其血乃成；谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行，常有天命矣。
诸脏五欲
肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。心欲软，急食咸以软之，以咸补之，以甘泻之。脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之。肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泻之。肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之。
诸脏五苦
肝苦急，急食甘以缓之。脾苦湿，急食苦以燥之。心苦缓，急食[10]酸以收之。肾 苦燥，急食辛以润之。肺苦气上，急食苦以泄之。开腠理，致津液，通其气也。
五气凑五脏例
臊气入肝，腥气入肺，香气入脾，焦气入心，腐气入肾。[11]五行五色五味五 走五脏主禁例
东方之木，其色青，其味酸，其脏肝。肝主筋，木曰曲直，作酸，酸走肝，筋病人无多食酸。南方之火，其色赤，其味苦，其脏心。心主血，火曰炎上，作苦，苦走心，血病人无多食苦。西方之金，其色白，其味辛，其脏肺。肺主气，金曰从革，作辛，辛走肺，气病人无多食辛。中央之土，其色黄，其味甘，其脏脾。脾主肉，土曰稼穑，作甘，甘走脾，肉病人无多食甘。北方之水，其色黑，其味咸，其脏肾。肾主骨，水曰润下，作咸，咸走肾，骨病人无多食咸。[12]手足三阴 三阳表里引经主治例②石膏：底本前衍“降”，据医要珠囊本删。③白芍：底本、医方泰和堂本、胡药性本并作“白芷”，钱珠囊本作“白芍”，据医要珠囊本改。诸药泻诸经之火邪[13]
黄连泻心火；栀子、黄芩泻肺火；白芍泻脾 火；知母泻肾火；柴胡、黄连泻肝胆火。
木通泻小肠火；柴胡、黄芩泻三焦火；黄芩泻大肠火；黄柏泻膀胱火。诸药相反例
甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻；乌头反半夏、栝楼、贝母、白及、白蔹；藜芦反细辛、芍药、人参、沙参、苦参、丹参、玄参。五脏补泻主治例
肝虚者，陈皮、生姜之类补之。虚则补其母，肾者，肝之母也，以熟地黄、黄柏补之。如无他证，钱氏地黄丸主之。实则白芍药泻之，如无他证，钱氏泻青丸主之。实则泻其子，以甘草泻心，心者，肝之子也。
心虚者，炒盐补之。虚则补其母，肝者，心之母也，以生姜补肝，如无他证，钱氏安神丸主之。实则甘草泻之，如无他证，钱氏方中重则泻心汤，轻则导赤散。
脾虚者，甘草、大枣之类补之。实则黄连、枳实泻之，如无他证，[14]钱方益黄 散主之。虚则补其母，心乃脾之母，以炒盐补心。实则泻其子，肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。
肺虚者，五味子补之，实则桑白皮泻之。如无他证，钱氏阿胶散[15]主之。虚则补其母，脾乃肺之母。以甘草、大枣补 脾。实则泻其子，肾者肺之子，以泽泻泻肾。
肾虚者，熟地黄、黄柏补之。肾无实，不可泻。钱氏止有补肾地黄丸，无泻肾药。虚则补其母，肺乃肾之母，以五味子补肺。[16]
以上五脏补泻，《素问·脏气法时论》备言之矣。欲究其精 ，详看本论。用药凡例
头角痛用川芎，血枯亦用。巅顶痛须用藁本。遍身肢节痛须用羌[17]活，风湿亦用。腹中痛须用白芍、厚朴 。心下痛须用吴茱萸。胃脘痛须用草豆蔻。胁下痛须用柴胡。日晡潮热、寒热往来亦用柴胡 [18] 。气刺痛须用枳壳。茎中痛须用生甘草梢。胸中寒痞用去白陈皮。腹中窄痛用苍术。
破血须用桃仁，活血须用当归，补血须用川芎，调血须用玄胡索。补元气须用人参，调诸气须用木香，破滞气须用枳壳、青皮。[19]
解 表热须用黄芩，去痰亦用。去痰用半夏。去风痰须用南星。[20]诸虚热须用黄芪，盗汗亦用。脾胃受湿用白术，去痰亦用。下 焦[21]湿肿用汉防己、草龙胆，中焦湿热用黄连，上 焦湿热用黄芩。
烦渴用白茯苓、葛根。嗽者用五味子。咳有声无痰者，用生姜、杏仁、防风。咳有声有痰者，用半夏、枳壳、防风。喘者须用阿胶、[22]天门冬、麦门冬。
诸泄泻须用白术、白芍。诸水泻须用白术、白茯苓、泽泻。诸痢疾须用当归、白芍。
上部见血用防风，中部见血用黄连，下部见血用地榆。
眼暴发，须用当归、黄连、防风；眼久昏暗，用熟地黄、当归、细辛。
解利伤风，用防风为君，白术、甘草为佐；解利伤寒，甘草为君，防风、白术为佐。
凡诸风须用天麻、防风。诸疮疡须用黄柏、知母为君，连翘、黄芩为佐。小便不利须用黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。疟疾须用[23][24]柴胡为君，随所发之时、所属经络 部分，以引 经药导之。
以上诸药，此大略言之，以为处方之阶。欲究其精，于“指掌[25][26]珍 珠囊 ”中求之。寒性类
诸药识性，此类最寒。犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝。泽泻利水[27]通淋而补阴不足，海藻散瘿破气而治疝 何难。
闻知菊花能明目而清头风，射干疗咽闭而消痈毒。薏苡理脚气而除风湿，藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中；车[28]前 子止泻利小便兮，尤能明目。
是以黄柏疮用，兜铃医嗽。地骨皮有退热除蒸之效，薄荷叶宜消[29]风清肿之施。宽 中下气，枳壳缓而枳实速也；疗肌解表，干葛先而柴胡次之。百部治肺热，咳嗽可止；栀子凉心肾，鼻衄最宜。玄参治结热毒痈，清利咽膈；升麻消风热肿毒，发散疮痍。[30]
尝闻腻粉 抑肺而敛肛门，金箔镇心而安魂魄。茵陈主黄疸而利水，瞿麦治热淋之有血。朴硝通大肠，破血而疗痰癖；石膏坠头疼，[31]解肌而消烦渴。前 胡除内外之痰实，滑石利六腑之涩结。天门冬[32]止嗽，补血冷 而润肝心；麦门冬清心，解烦渴而除肺热。
又闻治虚烦，除哕呕，须用竹茹；通秘结，导瘀血，必资大黄。宣黄连治冷热之痢，又厚肠胃而止泻；淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚[33]而助阳。茅根止血与吐衄；石苇通淋于小肠。熟地黄补血 ，而且疗虚损；生地黄宣血，更医眼疮。赤芍药破血而疗腹疼，烦热亦解；白芍药补虚而生新血，退热尤良。
若乃消肿满、逐水于牵牛，除毒热、杀虫于贯众。金铃子治疝气[34][35]而补精血，萱草根治五淋而消乳痈 。侧柏叶治血山 崩漏之疾，香附子理血气妇人之用。地肤子利膀胱，可洗皮肤之风；山豆根解热[36]毒，能止咽喉之痛。白鲜皮去风，治筋弱而疗足顽痹 ；旋覆花明[37]目，治头风 而消痰嗽壅。[38]
又况荆芥穗清头目 便血，疏风散疮之用；瓜蒌根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧。地榆疗崩漏，止血止痢；昆布破疝气，散瘿散瘤。疗[12]伤寒，解虚烦，淡竹叶之功倍 ；除结气，破瘀血，牡丹皮之用[40]周 。知母止嗽而骨蒸退，牡蛎涩精而虚汗收。贝母清痰，止咳嗽而利心肺；桔梗下气，利胸膈而治咽喉。
若夫黄芩治诸热，兼主五淋；槐花治肠风，亦痊痔痢。常山理痰结而治温疟，葶苈泻肺喘而通水气。
此六十六种药性之寒，又当考《图经》以博其所治，观夫方书以参其所用焉，其庶几矣。热性类
药有温热，又当审详。欲温中以荜茇，用发散以生姜。五味子止[41][42]嗽痰，且滋肾水；腽肭脐 疗痨瘵 ，更壮元阳。
原夫川芎祛风湿，补血清头；续断治崩漏，益筋强脚。麻黄表[43]汗 以疗咳嗽，韭子助阳而医白浊。川乌破积，有消痰治风痹之功；天雄散寒，为去湿助精阳之药。
观夫川椒达下，干姜暖中。胡芦巴治虚冷之疝气，生卷柏破癥瘕而血通。白术消痰壅温胃，兼止吐泻；菖蒲开心气散冷，更治耳聋。[44]丁香快脾胃而止吐逆，良姜止心气 痛之攻冲。肉苁蓉填精益肾，石硫黄暖胃驱虫。胡椒主去痰而除冷，秦椒主攻痛而治风。吴茱萸疗[45]心腹 之冷气，灵砂定心脏之怔忡。
夫散肾冷、助脾胃，须荜澄茄；疗心疼、破积聚，用蓬莪术。缩砂止吐泻安胎，化酒食之剂；附子疗虚寒翻胃，壮元阳之力。白豆蔻治冷泻，疗痈止痛于乳香；红豆蔻止吐酸，消血杀虫于干漆。
岂不知鹿茸生精血，腰脊、崩漏之均补；虎骨壮筋骨，寒湿、毒[46]风之并祛。檀香定霍乱，而心气之疼愈；鹿角壮 精髓，而腰脊之[47]痛除。消肿益血 于米醋，下气散寒于紫苏。扁豆助脾，则酒有行药破血之用；麝香开窍，则葱为通中发汗之需。
尝观五灵脂治崩漏，理血气之刺痛；麒麟竭止血出，疗金疮之折[48][49]伤。麋 茸壮阳以助肾，当归补虚而养血。乌贼骨 止带下，且除崩漏目翳；鹿角胶住血崩，能补虚羸劳绝。白花蛇治瘫痪，除风痒[50]之癞疹；乌梢蛇疗不仁 ，去疮疡之风热。[51]《图经》云：川 乌药有治冷气之理，禹余粮乃治崩漏之因。[52]巴豆利痰水，能破积热 ；独活疗诸风，不论久新。山茱萸治头晕遗精之药，白石英医咳嗽吐脓之人。厚朴温胃而祛呕胀，消痰亦验；肉桂行血而疗心疼，止汗如神。
是则鲫鱼有温胃之功，代赭乃镇肝之剂。沉香下气补肾，定霍乱之心疼；橘皮开胃去痰，导壅滞之逆气。
此六十种药性之热，又当博本草而取治焉。温性类
温药总括，医家素谙。木香理乎气滞，半夏主于风痰。苍术治目[53]盲，燥脾治湿宜用；萝卜去膨胀，下气制面尤堪 。
况夫钟乳粉补肺气，兼疗肾虚；青盐治腹疼，且滋肾水。山药而[54]腰湿能医，阿胶而痢嗽皆止。赤石脂治精 浊而止泻，兼补崩中；阳起石暖子宫以壮阳，更疗阴痿。
诚以紫菀治嗽，防风去风。苍耳子透脑涕止，威灵仙宣风气通。[55]细辛去头风，止嗽而疗齿痛；艾叶治崩漏，安胎 而医痢红。羌活明目驱风，除筋挛肿痛；白芷止崩治肿，疗痔漏疮痈。
若乃红蓝花通经，治产后恶血之余；刘寄奴散血，疗汤火金疮之苦。减风湿之痛，则茵芋叶；疗折伤之症，则骨碎补。藿香叶辟恶气而定霍乱，草果仁温脾胃而止呕吐。巴戟天治阴疝白浊，补肾尤滋；玄胡索理气痛血凝，调经有助。
尝闻款冬花润肺，去痰嗽以定喘；肉豆蔻温中，止霍乱而助脾。抚芎定经络之痛，何首乌治疮疥之资。姜黄能下气，破恶血之积；防[56]己宜消肿，去风湿之施 。藁本除风，主妇人阴痛之用；仙茅益肾，扶元气虚弱之衰。
乃曰破故纸温肾，补精髓与劳伤；宣木瓜入肝，疗脚气并水肿。[57]杏仁润肺余，止嗽之剂；茴香治疝气，肾痛之用。诃子生津止嗽 ，[58]兼疗滑泄之痾 ；秦艽攻风逐水，又止肢节之痛。槟榔豁痰而逐水，杀寸白虫；杜仲益肾而添精，去腰膝重。[59][60]
当知紫石英疗惊悸 崩中之疾，橘核仁治腰痛疝气之瘨 。金樱子兮涩遗精，紫苏子兮下气涎。淡豆豉发伤寒之表，大、小蓟除[61]诸血之鲜。益智安神，治小便之频 数；麻仁润肺，利六腑之燥坚。
抑又闻补虚弱，排脓疮，莫若黄芪；强腰脚，壮筋骨，无如狗脊。菟丝子补肾以明目，马蔺花治疝而有益。[62][63]
此五十四种药性之温，更宜 参《图经》而默识 也。平性类[64]
详论药品，平和存性。以硇砂而去积，用龙齿 以安魂。青皮快膈除膨胀，且利脾胃；芡实益精治白浊，兼补真元。
原夫木贼草去目翳，崩漏亦医；花蕊石治金疮，血行则却。决明[65]和肝气，治眼之剂；天麻主湿痹 ，祛风之药。甘草和诸药而解百毒，盖以性平；石斛平胃气而补肾虚，更医脚弱。
观夫商陆治肿，覆盆益精。琥珀安神而散血，朱砂镇心而有灵。[66]牛膝强足补精，兼疗腰 痛；龙骨止汗住湿，更治血崩。甘松理风气而痛止，蒺藜疗风疮而目明。人参润肺宁心，开脾助胃；蒲黄止崩治衄，消瘀调经。
岂不以南星醒脾，去惊风、吐痰之忧；三棱破积，除血块、气[67][68]滞 之症。没 石主泄泻而神效，皂角治风痰而响应。桑螵蛸疗[69]遗精之泄，鸭头血医水 肿之盛。蛤蚧治劳嗽，牛蒡子疏风壅之痰；全蝎主风瘫，酸枣仁去怔忡之病。
尝闻桑寄生益血安胎，且止腰痛；大腹子去膨下气，亦令胃和。[70]小草、远志，俱有宁 心之妙；木通、猪苓，尤为利水之多。莲肉有清心醒脾之用。没药乃治疮散血之科。郁李仁润肠宣水，去浮肿之疾；茯神宁神益智，除惊悸之疴。白茯苓补虚劳，多在心脾之有准；[71][72]赤茯苓破结血 ，兼 利水道以无过。
因知麦糵有助脾化食之功，小麦有止汗养心之力。白附子去面风之游走，大腹皮治水肿之泛溢。椿根白皮主泻血，桑根白皮主喘息。桃仁破瘀血，兼治腰疼；神曲健脾胃，而进饮食。五加皮坚筋骨以立行，柏子仁养心神而有益。
抑又闻安息香辟恶，且止心腹之痛；冬瓜仁醒脾，实为饮食之资。僵蚕治诸风之喉闭，百合敛肺劳之嗽痿。赤小豆解热毒，疮肿宜用；枇杷叶下逆气，哕呕可医。连翘排疮脓与肿毒，石楠叶利筋骨与毛[73][74]皮 。谷糵养脾，阿魏除邪气而破积；紫河车 补血，大枣和药性以开脾。
然而鳖甲治劳疟，兼破癥瘕；龟甲坚筋骨，更疗崩疾。乌梅主便[75][76]血疟痢 之用，竹沥治中风 声音之失。
此六十八种平和之药，更宜参本草而求其详焉。诸品药性主治指掌
羌活，味苦甘平，性微温，无毒。升也，阴中之阳也。其用有五：[77]散肌表八风之邪，利周身百节之痛，排巨阳 肉腐之疽，除新旧风湿之症，乃手足太阳、表里引经药也。
升麻，味苦平，性微寒，无毒。升也，阴中之阳也。其用有四：引葱白散手阳明之风邪，引石膏止足阳明之齿痛，引诸药游行四经，升阳气于至阴之下。因名之曰升麻。
柴胡，味苦平，性微寒，无毒。升也，阴中之阳也。其用有四：
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