做一个“心有天游”的都市隐士有多难?


发布时间:2020-03-12 09:38:36

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丨 阅 读创 造 生活 丨

「隐士」似乎是独属于中国古代的词汇,

「隐士思想」

也是道家思想的一种,历朝历代都曾出现过典型代表。

商周时期不食周粟的伯夷、叔齐二人,隐居首阳,采薇而食,是数千年来高尚守义的典范;

魏晋时期的竹林七贤,“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”,醉心于山水诗酒,视世俗纷乱于无物,这份不羁的魏晋风流让人心向往之。

不愿为五斗米而折腰的陶渊明,甘愿解甲归田,悠然过着“采菊东篱下”的山居生活,追寻着他心中的世外桃源。

除了以上提到的几位名人隐士,武侠小说中的隐士也不在少数,金庸先生的《天龙八部》中就曾出现了“扫地僧”这样一位人物,书中是这样描述的:

一个身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把扫帚,正在弓身扫地。这僧人年纪不少,稀稀疏疏的几根长须已然全白......不知是四十二年,还是四十三年......

△1997版《天龙八部》中的扫地僧

半路出家的扫地僧隐居在少林寺藏经阁中,熟知少林各事,却从未引起过他人的注意。直到少室山大战后,萧远山父子、慕容博父子在藏经阁对峙,扫地僧才悠然出现。

面对当世武林中“北乔峰 南慕容”,以及武功更为厉害的萧远山、慕容博,扫地僧全无畏惧之色,一边道出数年来他们隐匿在藏经阁窃书偷学之事,一边点出他们因强练武功而导致的身上隐疾。

△1997版《天龙八部》剧照

扫地僧的武功修为有多高呢?

被乔峰的降龙十八掌拍中后,能耳不红气不喘地说一句“好掌力”;一拂袍袖,轻而易举地将鸠摩智推出数丈之外,将他打成重伤。

由此可见他的武功之高,实在难以揣测,也难怪很多武侠迷会将他列为金庸群侠武力值前几名之中了。

无论是深藏不露的武侠高人,还是隐居世外的名人隐士,都可用庄子的“心有天游”而概之。

隐匿一方天地之中,多年避世不出,苦心孤诣地进行自我修行,最终达成一番境界。

现代都市生活中,还有这样“心有天游”的隐士吗?

当然有,熊逸就是其中一个。

熊 逸

中国当代重要的一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。

熊逸,是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目。

熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。

这是他豆瓣上的简介,作为出版了十多本书的作者,他甚至连百度词条都没有。更让人摸不着头脑的是,他可以是一个人,也可以是很多人,因为他有很多的笔名。

他很奇怪,喜欢不停更换笔名,还会为每一个笔名做不同的人设,不拘男女老少,甚至还要沾亲带故,让他们每一个人都写一类题材,可以说他不仅仅在创作文章,还创作了一个写作社群。

他的书大多和中国文化有关,从王阳明的一生讲出一切心法,从《老子》的要义与诘难中思考“道可道”,将《庄子》重置在现实生活中重新解读,在《坛经》视野下思考世界的秩序......

看到这里,你是不是以为他是每日严谨地埋头于故纸书堆,穿着考究的老派学者?

那就大错特错了。

在他的《纸上卧游记》一书中,可以看出他是这样一个人:

一个患有自闭症的宅男,生活在三十平米的房子中,吃饭靠外卖,交流靠上网,出门仅限于小区范围内,以时有时无的稿费为生。

与其说他是当代都市的隐士,不如说是时下最流行的宅男,可他是不同的,爱好读书,最喜欢躺在椅子上读,思考各种各样稀奇古怪,却并无卵用的问题。

他说书籍带给他的快乐,就像女人带给唐璜的快乐,地位带给于连的快乐,金钱带给老葛朗台的快乐。

很多人都理解他们的快乐,却少有人理解他的快乐。

纵使无人理解,他也喜欢这样纯粹的生活。

我喜欢这样的日子,让我尽情地在纸面上周游世界,周游于古往今来,文字是最能让人发挥想象的东西,正如佛祖看到了“一花一世界,一叶一乾坤”,我在抽象而闭塞的文字里看到了一个个浆果一样的梦。

他漫行在书籍的岛屿之间,进行一场又一场精神世界的环球航行,而在航行中,书是他始终紧握的指南针,指引着他穿梭古今中外——

第一站

从柏拉图的《理想国》出发,沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》,按照乌托邦的经典旅行线路,带你领略不曾存在过的风景。

第二站

从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》,中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》,进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。

第三站

穿越到遥远的中世纪,从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》,一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。

第四站

最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”,然后重返起点。

航行告一段落后,熊逸将这份游记书写出来,命名为《纸上卧游记》。

里面每一站旅程都新奇有趣,作为舵手的熊逸思维跳脱,各种论据信手拈来,书中提到近三十本书,有些也许你曾经读过,但被他解读过后,你会恍然竟还有这么一番意思。

熊逸就像《天龙八部》中的扫地僧一样,在不曾被人注意到的时候,信笔写完这份精神航程游记,然后轻飘飘地放在外面,等待某天被一位“骨骼清奇”的少年捡到,开启他的江湖之路。

所以,回到最开始提的问题:做一个“心有天游”的都市隐士多有难?

了解熊逸之后就知道这并不难,只要像他一样保持对某件事的专注与纯粹,哪怕被放置在写字楼的格子间内,被抛在孤岛上,一颗心依然是逍遥无际,无限自由的。

这,就是隐士。

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