昨天出差归来，在飞机上读完《你当像鸟飞往你的山》，心情沉重。原以为是歌颂大山里古朴的山民生活，没想到却是讲逃离的故事——传记最后，女作者被父母断绝关系。
这是个奇葩的家庭，奇葩的源头来自那位疯狂的魔门原教主义父亲，在他的带领和强迫下，全家人生病不许去医院，所有的孩子都要在家接受教育，上厕所用不着洗手，生活和工作的重心，是如何迎接随时会到来的世界末日。
在父亲的邪恶统治和榜样示范下，大儿子变得一样暴力和危险。每当我看到女作者描述，大哥又一次把她举起头顶，大头冲下塞进马桶时，我就感觉到一阵反胃，世界上还有这种人渣？当看到父亲还在为大哥这种行为辩护时，我惊叹世界上还有这种荒唐的家庭？生活在那，是一种什么样人间地狱的感受？
女作者一次次回家被大哥虐待和威胁，当她终于鼓起勇气反击大哥的暴力行为时，却遭到父亲强大势力的威胁——要不然顺从回归大家庭，要不从这个家庭滚出去！经过多次痛苦挣扎后，女作者终于下定决心和顽固不化的父母说再见！
她说，这个奇葩的家庭有一道深深的裂痕，7个孩子中，4个没有受过教育的，不得不依赖父母的生意，对他们言听计从，即使抛弃兄妹情谊在所不惜；另外3个孩子都获得博士学位，理智地和原生家庭保持距离，并紧紧联系在一起。
看到女作者这段描述，感觉到现实很残酷。那4个孩子，并不是不知道父母的荒唐行为，但是为了眼前利益，不得不放下对事实的执着，父母说什么就是什么，毫无辩驳之力。某种程度上，即使他们成人，但由于缺乏经济独立能力，他们还是小孩子。
想起看《小狗钱钱》里说过的一句话：
我也不认为钱是人生命中最重要的东西。可是，假如我们缺钱的话，钱就会变得格外重要
我花了几星期才接受这个事实，这时我才开始体会到金钱的最大优势：可以考虑金钱以外的事情的能力。
应了那句俗语：钱不是万能的，但没有钱是万万不行的。吴军在《见识》里也多次强调经济实力的重要，还特举鲁迅的例子。鲁迅先生讲，人“一要生存，二要温饱，三要发展”。他具体解释道：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈;所谓发展，也不是放纵。”
万一碰到书中那种悲催的家庭，首先想如何从经济来源上，摆脱对父母家庭的依赖，其次才谈得上精神上的独立。写到这，想起一部去年看过的一部电影——《一念无明》。自命不凡的大陆年轻女子，没看清形势，嫁给了当时很吃香的香港卡车司机（曾志伟），婚后各种不满导致精神抑郁。大儿子见势不妙，早早留学美国再也不归，把烂摊子留给父亲和弟弟。父亲见势不妙，也溜之大吉，只有小儿子傻傻留在家里，忍受来自母亲滔滔不绝的负能量。后来忍无可忍，一刀把母亲杀死，又是另外一个悲剧，比《你当像鸟飞往你的山》还要难过。
女作者从小生活在被父亲（摩门教）歪曲的世界里，后来到大学读到各种版本的历史书后才恍然大悟，她这么写到：
当我拿着厚重的手稿走回宿舍时，我想起克里博士的一次讲座。讲座一开始他就在黑板上写道：“历史是由谁书写的？”我记得当时这个问题在我看来有多奇怪。我心目中的历史学家不是人类；那是像我父亲一样的人，与其说是人类，不如说是先知。他们对过去的看法和未来的憧憬都不容置疑，甚至不能补充。现在，当我穿过国王学院，走在宏伟的教堂投下的影子中，我从前的胆怯似乎显得有些可笑。历史是由谁书写的呢？我想，是我。
结论很震撼，历史没有那么神秘，可以有多种书写方式，其实，最令人激动的方式是由我们自己来书写。