“诗之教，温柔敦厚”，中华文化悠久的诗教传统，几乎每一个读书人都能够写几句平平仄仄，流传到今天的诗歌作品恐怕得有数十万首。我也不时会诌几句，但不敢以诗人自居，因为韵也不能背，格律也不熟，每次想诌几句，都得拿着格律和韵表来对照一番。虽然这样，诗还是读了一些，特别是前年开始老老实实从《诗经》、《楚辞》读起。
在读《诗经》的时候，特别赞赏扬之水《诗经别裁》前言里的一段话：“五百年云和月，尘与土，虽然世有盛衰治乱，但由《诗》中表现出来的精神则是一贯。其中有所悲有所喜，有所爱有所恨，也有所信有所望，不过可以说，健全的心智，健全的情感，是贯穿始终的脉搏和灵魂。”好个“健全的心智，健全的情感”，实在概括得太好了。
在我的读诗感受中，恐怕只有五柳先生才真正达到了这个境界。学了心理学，做了咨询师，我在读诗的过程中不自觉的会带上了精神分析师的眼镜，来感受诗后面所流露出来的情感。
李白才高，时常会流露出一种傲慢，在放浪不羁中其实还有失落；老杜满腔热诚，也让他背上了太多的责任，让人感到沉重，有一种压抑。他们的爱与恨、悲与喜，都还没有得到很好的化解。惟有陶渊明的诗有深情，有真性，而他的至情至性又得到完全的化解。在我看来，对生命的完全接纳，他的至情转化为“结庐在人境，而无车马喧”的旷远，对生命的欣赏，他的至性转化为“采菊东篱下，悠然见南山”的天真。
写到这里，我想起了“拈花微笑”的公案，如来拈花，迦叶破颜而笑，“正法眼藏”就藏在那嘴角的微笑中，多么富有诗意的场景。这是禅宗的源头，只要打开禅宗祖师的语录、公案、开悟的偈语，无不充满浓浓的诗意。在禅师们吃茶洗钵，担柴挑水中，是不是有迦叶尊者的微笑？
诗不在远方，生活不只是苟且，有了健全的心智，健全的情感，无限诗意就在眼前。
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