作者：读书堂
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让孩子的成绩更出色试读：
内容提要
如果你想象的翅膀自由飞翔了，又善于巧妙组接自由飞翔的思绪，使其曲折新奇，那就会魅力深隽，令人笑个不停的。
第一章 怎样培养孩子具备惊人的观察能力
一、时态观察法
1.特征法
事物都有区别于他种事物的本质特点的标志。观察时依据被观察事物或现象的标志进行观察的一种方法叫做特征法。运用此方法观察，要因观察的目的和观察的对象不同，注意抓住其事物或现象的特征方可进行。
唐初杰出诗人骆宾王的《咏鹅》，千古流传。诗曰：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波。”当时年仅七岁的骆宾王，之所以能写出这样一首好诗，是由于他平素善于观察鹅，抓住了鹅的形态与生活习性的特征的结果。例1：在学习“压力压强”时，为了引入“压强”的概念，演示“小木桌压在沙面上的实验”。首先把小木桌正放在沙面上，让大家观察小木桌的四条腿压入沙面的深度；然后把小木桌倒放在沙面上，再让大家现察小木桌桌面压入沙面的深度。现察的结果是，在两种情况下，桌子压入沙面的深度是不一样的。这就是抓住了压力在一定条件下，受力面积愈小，压力产生的效果愈明显这一特征。接着再演示小木桌正放的情况下，在桌面上加放一重物。请大家观察桌腿压入沙面的深度有什么变化？观察结果发现压入沙面的深度增加了。这也是抓住了在受力面积一定的条件下，压力愈大，压力产生的效果愈明显这一特征。例2：大家在“热传导”的学习中，做了这样一个实验。在试管中盛入凉水，使管口向上，并用酒精灯的火焰加热试管的上部，大家看到试管中上部的水沸腾了，但用手摸摸试管的底部，仍感到很凉，这说明水是不容易传热的物质。接着，我们又重做这一实验，但这次加热是试管的底部，结果看到试管中的水很快就全部沸腾了。于是大家会产生一个疑问，水是怎样变热的呢？为搞清这一现象的实质，我们再用方框形试管做实验，大家清晰地看到了，当加热框形试管的下角时，管内装有的紫红色高锰酸钾水溶液在框形试管中循环流动起来；当加热框形试管的上角时，带颜色的高锰酸钾水溶液静止。由于大家早已掌握了水的流动性这一特征，终于理解了热传导在水中进行，是依靠水的流动。在物理学上把这种热传导的方式称做“对流”。
2.发生顺序法
遵循被观察事物或现象发生发展的先后为序，而进行观察的一种方法。此法观察，是按着被观察对象出现的客观现象的步骤进行，因此层次清晰，观察得比较系统、全面。例二：物理课本中“研究阿基米德定律的实验”，现察现象的顺序是：第一次观察的是弹簧下端挂物体时，弹簧指针所指的位置；第二次观察是当物体浸没在水中时，弹簧指针所指的位置；第三次观察的是当被物体溢出的水全部倒入弹簧下端的金属筒内时，弹簧指针所指的位置。结论：观察说明，金属块所受的浮力，等于它排开的水重。例2：生物学家研究蕨类的生活史，必须沿着蕨的生长发育顺序进行观察。夏季在阴湿的山坡上能找到蕨，看到蕨有根、茎、叶——叶片背面的边缘生有孢子囊群（内有孢子）——孢子落地萌发成原叶体——原叶体腹面一端生有精子器（内有精子），另一端生有颈卵器（内有卵细胞）——在有水的环境下精子和卵细胞融合，形成合子——合子在颈卵器里发育成胚，从胚再长出的蕨。
3.结构顺序法
根据观察的目的和内容的要求，按着某些事物的结构为序，进行观察的一种方法。事物的结构有外形结构、内部结构、局部结构和整体结构等。观察时有的直接观察，有的借助仪器观察，但都必须按结构的顺序进行观察。运用此法观察事物，层次清晰又容易抓住其事物的本质。例1：用显微镜观察“双子叶植物茎的结构”。取三年生的杨树枝条，横切成薄片，制成切片，放在显微镜下观察。从外向里可以看到茎的细微结构如下：表皮——木栓层——皮层——韧皮部——形成层——第三年的木质部——第二年的木质部——第一年的木质部——髓——髓射线。例2：观察“人体骨骼结构”的骨制标本，可按头骨、躯干骨、四肢骨的结构顺序进行整体性的现察。
4.时间顺序法
有些事物的发生发展及现象的变化，随着时间愈演愈烈或随着时间的流逝而逐渐消失。这种以时间为序而进行观察的方法叫做时间顺序法。例1：观察“菜豆种子的萌发过程”。这是以时间为序，愈演愈烈的例子。（1）菜豆种子吸收土壤中的水，我们看到菜豆种子体积胀大，种皮被胀破。（2）胚内生命活动开始活跃起来，看到胚根、胚轴、胚芽得到营养以后开始分裂和生长。（3）看到胚根伸长了，它发育成根；胚轴也伸长了，弯曲着拱出地面。（4）过几天又看到，两片子叶之间长出了幼叶。这就是菜豆种子的萌发过程。例2：对“草履虫无性生殖现象”的观察。用5克莴苣叶加100毫升水，煮沸5分钟，待冷却后取其汁液与等量的稻草液混合，叫莴苣稻草培养液。将草履虫接种到这种培养液中，放到灯光下培养，使水温保持20℃左右。经6小时后，吸一滴培养液制成装片，放在显微镜下现察，可以看见草履虫分裂的个体。经8-10小时后，再吸一滴培养液制成装片，在显微镜下观察，发现草履虫的分裂旺盛起来。24小时后，用同样的方法进行观察，发现草履虫分裂的个体减少了。草履虫这种无性生殖的变化，是依时间为序观察到的。
5.空间顺序法
就是以空间为序进行观察的一种方法。此方法多适用于景物、建筑、绘画及各种用具等事物的宏观观察。
例：观察长城。要身临其境，首先要远望长城，再近看长城。到长城脚下，要仰视长城，登上长城顶要俯视长城，然后走到外侧望长城内，走到内侧望长城外。这样从不同的空间位置去观察长城，才能对长城的雄伟、壮观的气势有个完整的认识。
6.两者兼顾法
有些被观察的事物所产生的现象变化，既同时发生，又同时消失，观察时应两者兼顾，不能顾此失彼的一种观察方法。
例1：对“研究萘的熔解过程”实验的观察。观察者必须同时注意观察时钟的指针、温度计的示数和萘的状态。并且每隔一分钟或两分钟时间，认真做一次记录。然后才能正确地掌握萘的熔解过程。
例2：对“研究电磁感应现象”实验的观察，在搞清电路的连接方法和一根直导体与磁场的相对位置后，观察者首先要观察，导体不动时，电流表的指针不发生偏转，这表明导体中没有电流。实验开始了，观察者要看清楚磁场的方向，随后要求观察者必须同时观察导体在磁场中向前或向后运动切割磁力线和电流表的指针发生偏转的方向。因为这两种现象既同时发生，又同时消失。观察后得出电磁感应现象的结论：闭合电路的一部分导体在磁场里做切割磁力线的运动时，导体中就会产生电流，这种现象叫做电磁感应，产生的电流叫做感生电流。
7.对比对照法
对两个或几个大同小异或小同大异的事物或现象，加以对照，从而进行比较鉴别的一种观察方法。此方法有利于迅速抓住事物间的共性和个性，从而找到事物的本质，获得清晰的印象。
例1：对光合作用需要光的实验观察。首先把整片叶子放在光下照射，按植物学教材中的实验步骤实验，最后碘酒使叶子变成蓝色，这是因为碘酒遇到光合作用的产物——淀粉而起变化的缘故。其次为了说明没有光的照射，就不能进行光合作用，这时就需要通过对照实验，来进行对比现察，即把叶子的一部分遮住不见光，让另一部分见到光，然后进行光照实验。观察结果，会发现只有见光的部分经处理后遇碘酒更蓝，说明在光照的条件下，才能生成淀粉。通过这种对比现察得出结论：光是进行光合作用不可缺少的条件。
例2：对始祖鸟模型的观察。现察者首先观察到它的翼上有三个发育完全的指，指端有的爪；尾很长，由许多块尾椎骨构成，尾羽排列在尾椎骨的两旁；口内生有牙齿。这些是与爬行动物相似的特征。然后再现察始祖鸟的模型，看到身体覆盖着羽毛；前肢像翼；足有四趾，三趾向前，一趾向后。这些是与鸟类的特征相似。通过比较鉴别的观察，说明了始祖鸟是鸟类的祖先，从而证实了鸟类起源于爬行动物。
二、透过现象看本质观察法
1.解剖观察法
对某些事物，从整体到局部、从宏观到微观，进行结构剖析的一种观察方法。此法观察，细致、准确，易掌握被观察事物或现象的本质。
例：观察家兔的消化系统。先将家兔的四肢固定在解剖用板上，进行解剖，把家兔的整个体腔剖开，然后进行观察。首先现察消化器管：依次观察口、口腔、食管、胃、小肠、盲肠、大肠、直肠、肛门。又观察到，除食管外，胃和肠都在腹腔里。盲肠发达，在腹腔中占有显著地位。把盲肠拉出来，认清盲肠是怎样生长着的。其次再观察消化腺、肝脏和胰腺。它们都在腹腔中。肝脏很大，生有胆囊；胰腺在胃跟小肠的回曲部分。
2.重复观察法
对同一事物或现象，再次或多次进行观察的一种方法。自然界有很多的现象出现非常迅速，观察者的观察速度往往跟不上它，只好重复观察才能掌握其实质。
例1：观察人造彩虹的实验。实验时用喷雾器，向太阳的方向喷射，喷出的雾状水滴中，就呈现出由七种颜色的光所组成的“虹”，但瞬间便消失了。为了掌握七种颜色光线的排列顺序，只好重复或多次重复这个实验，才能观察清楚，准确排列七种颜色光线的顺序。
例2：对野生动物资源的保护和利用的调查。要求生物学工作者，必须身临其境去观察某些野生动物。观察的内容有：某些野生动物的生活环境与其生活环境相适应的形态特点及生活习性，还要观察繁殖周期、生长发育规律等。但是，这不是一两次观察就能办得到的事情，必须通过多次或者较长时间的观察，才能了解它和掌握它。
3.长期观察法
对同一事物或现象，进行较长时间观察的一种方法。因为有些客观事物，它的发生发展过程或周期不都是一样的，有的发生过程很慢，周期很长，要想准确地掌握它的本质属性，就必须进行较长时期的跟踪观察。
例1：遗传学家孟德尔的豌豆杂交试验，经过8年的时间，对相对性状的遗传现象进行观察，终于发现了分离规律和自由组合规律。为什么用这么长的时间观察呢？这是由于豌豆完成一个周期性的生长、发育需要一年时间，杂交后的子1代会出现什么样的性状，是高茎还是矮茎，花会出现什么颜色，需在子2代表现出来。那么所得到的相对性状的遗传性又是怎样的呢？稳定性、遗传性的变异性如何，是隐性遗传还是显性遗传，得需通过子3代、子4代或更多的周期才能观察出来，最后得出正确的结论。
例二：有些物理现象和化学现象，其发生发展也需较长时间才能分晓。如：用久了的日光灯管的两端会发黑，我们刚看到时很淡、面积也小，还能透光。但是时间长了，我们会逐渐逐渐地观察到，黑的程度由淡变浓、面积由小变大、不透光了，最后灯丝烧断，灯管报废了。这是由于钨丝受热，产生了升华和凝华的缘故。
4.定期定点观察法
对某些事物或现象，按着预定时间或选定一个能看清事物全貌和特征的观察点，按时定点进行观察的一种方法。此法适用于多方面需要的观察，对研究一些宏观或微观的现象，观察比较细致，对积累数据、揭示本质、探索规律，有着极其重要的作用。
例1：气象小组的气象观测员，每天必须按规定时间到气象观测站去定点观察。打开百叶箱认真观测温、湿度计和气温表，观察风向标大箭头指的方向……并且将现察的结果认真做好记录，按时写出天气预报。
例2：对于人体的某些疾病，为了防止病变，及早根治，医生往往告诉患者，定期去医院检查。这也是一种定期性观察方法。
5.多角度观察法
根据材料积累的需要，移动观察点进行观察的一种方法。此法最适用于积累习作材料的观察，观察时要注意选好角度，可以远眺，可以近观，可以仰望，可以平视，可以左顾右盼，又可以瞻前顾后，从多种角度去看，做到点面结合，了解事物或现象的全貌及全过程。
例：《老山界》，按爬山顺序，有六次观察。第一次是“从山脚向上望”见的“奇观”：只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。第二次是在“之”字拐的路上观察：向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。第三次是半夜里在山腰上观察：天上的星星好像黑幕上缀着的宝石……第四次观察是快到山顶时向下回望：回头向来路望去，那些小山都成了“矮子”。第五次是在山顶：“回头望队伍，没有翻过山的只有不多的几个人了”。第六次是一口气跑下山沿途的观察。
这六次观察，就其每一次来说，都是定点观察，但六次的组合则是动点观察，观察点是按上山到下山路线移动的，通过观察点的移动才写出了从黑夜到白天沿途的不同“奇观”，使读者产生红军长征路上在陡坡峭壁行军的苦与乐的身临其境的感受。
6.多种感官协同观察法
多种感官协同法是运用视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感觉器官协同进行观寨的一种方法。由于一种事物或现象，同时作用于各种感觉器官，得到的观察效果是比较完整、深刻、本质的。
例：观察认识苹果，要用眼睛看苹果的颜色与形状，要用鼻子嗅苹果的气味，用舌头尝尝味道，用手指摸摸苹果的软硬程度等。这才能对苹果有了一个准确的本质的认识。
总之，善于观察很重要，可是学会观察方法更重要。
三、洞悉“一切”的方法
提高观察效果，须有正确的思想方法，坚强的意志，严谨的科学态度。在观察过程中始终保持良好的观察气氛，尽量做到最佳观察，深入探究，减少因人为或客观因素所造成的观察失败。在实施观察活动中，一是消除先人之见，一是要注意捕捉“细小”新现象。
这是最佳观察的关键一步。要求观察者无论何时、何地和在任何情况下，观察事物不能预先带有成见。因为，凡是预先怀有成见的人遇事往往固执己见，其结果是符合自己“口味”的就吸收，反之就不吸收了。有人讲过这样一个故事：有人不慎丢失了一把斧头，怎么找也找不到。他想，定是邻居小子偷去了。为这事，他便偷偷去察看小子的神情、态度，果然发觉大有可疑：小子的一言一语、一举一动，都像是偷过斧头的样子。于是断定：“准是小子偷的，我早就料到他不怀好心。”第二天，失斧者又上山去打柴，却发现丢失的斧头就在树旁，他这才想起昨天打柴时忘了把它带回家里。回家后，他又留心观察小子，果然，小子的行动和语言不像偷过斧头的样子。于是又说：“是啊，小小的斧头，哪家没有？小子决不会干那种事的。”
最初，失斧者为什么一口断定“小子的一言一语、一举一动，都像是偷过斧头的样子”呢？主要是因为他对邻居小子进行暗地观察之前，就在头脑中形成了不应有的看法。这种看法在头脑中占有主导地位，使失斧者的观察力受到很大的影响，以致产生错觉。这个故事告诉我们，在对事物未进行观察之前，不得在思想上产生先人之见，以最大限度地减少观察中的错觉。这样才有助于我们接受新信息、研究新问题，认识新事物。
当然，观察中的错觉总是难免的，何况产生错觉的原因不单是一个先人之见，即使完全消除了先人之见，也难以做到“洞察一切”。但是，作为一个科学观察者，了解这个对于观察极为不利的因素，在实施观察活动中尽量减少它，就会提高观察效果。
1.精细观察
精细观察，首先是在“看细”上下功夫。某些“细小”新现象能否捕捉到，通常与研究者的精细程度有着密切的联系。观察事例表明，某一现象虽然很有研究价值，但观察者由于缺乏“看细”的习惯，就很难抓住它；相反，有时看来是一些司空见惯、不足为奇的现象，但因观察者体察入微，倒有可能悟出从中的“细小”新现象。所以观察事物应当精细，才能从中发现别人看不见的那个方面。例如，我国画家于非阐曾经有过这样的体会：去年我画了一小幅雨后大红色的美人蕉，经过一位养花专家指出：我画的是肥料不足的花，所以花瓣只是红色；如果施足肥，每个花瓣的边缘，就都泛出金黄色了。我细看专家所种植的，果然是金边大红。其次，精细观察还要在“顾全”上下功夫。
这里的“顾全”，就是指观察事物要周到全面。如果满足于对事物的某一个方面，某一个局部的观察，割裂了事物的多样性，只见树木不见森林，只见部分不见整体，只见正面不见反面，就要犯片面性的毛病。再看画家于非阐的另一个于我们很有教益的体会：画飞翔的鸽子，我虽然养过几十年的鸽子，但是观察它的飞翔，只是站在地面上向上看，所以看到的动作，大半是腹部方面的，即或看到背部，也是它们向下降落的时候。有人启发我，要我画向上飞扬的鸽子，对现实有意义。我接受了这一宝贵的意见，我考虑到观察的地点，只有在午门的城墙上居高临下可以体验鸽子的飞翔。我观察了三天鸽子自下向上飞翔的情形，飞鸽有时在我视平线上，有时却在下。这情况，和我想象出来的形象，几乎完全相反。
画家告诉我们，他是站在城墙上居高临下进行观察，才抓住了“向上飞扬”的新现象的。究其原因，一是他受到别人的启发，从而变换了原有的观察角度；二是他反复观察飞鸽时而在前、时而在上等多种飞翔情形。这两个方面，无疑对画家全面而深刻地认识飞鸽的动态形象，起到了关键的作用。
精细观察必须在“看细”和“顾全”上下功夫，才能捕捉到不为人们所注意的“细小”新现象。法国小说家莫泊桑强调说：“必须详细地观察你想要表达的一切，时间要长，而且要全神贯注，才能从中发现迄今还没有看到与说过的那个方面。”
2.及时记录
及时记录，是指边看边记下呈现在眼前的“细小”新现象。及时记录，以免时过境迁，过目而忘。从这个意义上说，随身携带记录本，是比较合适的。因为人的记忆力毕竟有限，只顾观察并不当场记录，然后凭借事后的印象进行回忆，也就很难做到准确具体了。如果要对回忆记录下的“走了样”的似是而非的“细小”新现象进行分析与研究，是相当困难的，也是不可靠的。
及时记录是觉察那些稍纵即逝的新现象的有效措施，也是作为一个科学观察者必须养成的好习惯。大文豪郭沫若就有这样的记录习惯，他曾在《跨着东海》中介绍说：“我睡在床上，把一册抄本放在枕上，一有诗兴，立即拿着一枝铅笔来记录，自然也就录成了一个集子。”
捕捉“细小”新现象，就有及时记录才能带给我们日后研究的线索。尽管有时所记录的只是微不足道的东西，但当我们对记录在案的现象进行深入思考的时候，就可以看到它们的意义所在。
四、多器官感觉法
观察，是一种有目的、有计划、有步骤的心理活动。这是通过眼、鼻、舌、身等感觉器官去认识周围事物的一种心理过程。观察能力的强弱指的是观察速度的快慢与否，观察得准确与否以及在单位时间内观察客观对象的客观数目的多少。观察能力的强弱是一个人成才的重要智力因素之一。
下面再介绍几种方法：
1.捕捉时机法
捕捉时机，是观察的一种手段。例如：1834年8月的一天，英国物理学家斯科特·罗素正骑着马在河边散步。骤然间，有两匹马拉着一只小木船，以每小时13公里的速度从他的身旁驰过去。罗素侧目小船，发现一股激浪从那小船的船头上卷起，顷刻间便离开船头向前流去。这种波不像平常见到的波浪那样一波未平一波又起，却有着明显的波峰波谷。为了找到这种特殊波的运动规律，罗素扬鞭催马，一步不舍地紧追这只小船，仔细地观察1尺多高3尺来长的激浪。追了四五公里，直到小船在运河转弯处拐弯，激浪消失时，他才掉转马头停下来。不久，罗素在这次现察的基础上，经过精心的研究，提出了有名的“孤立波”理论。我国著名的地质学家李四光十分爱观察，他走到哪里就观察到哪里。一次，他在大连疗养，路过马栏河桥时，偶然看到一个形态奇特的山峰，一道一道的山梁呈弧形旋上山顶。登高鸟瞰全貌，犹如莲花花瓣围绕着中心的莲蓬。这激起了他的思考，经过研究，终于得出了地质构造体系的新类型，取名为“莲花状结构”。心理学家、教育家陈鹤琴教授从1920年冬开始对自己的第一个孩子进行观察，把其身心变化的各种刺激反应逐日作出文字和摄影的记录。根据808天的具体观察和记录，他分析了孩子的身体发展、动作发展以及模仿、游戏、好奇、惧怕、言语等各个方面，于1925年写成了《儿童心理之研究》。
因此说，观察趋势的目的是为了发现机会，随着主动地去观察趋势变化，就会善于区别趋势和时尚，就可以发现要解决的问题和创造的机会。
2.深思立意法
在对事物观察之前，要明确观察的目的，根据这个目的制定观察计划，然后一步步地按系统进行，这样才能保证不致遗漏有用的材料。我国著名的系统工程学家钱学森教授在指导我国导弹工程的研究中，一直强调“要有总体规划”，“而总体规划的第一步就是明确和制定目标方案”。按这一指导思想，我国的导弹研究取得了显著的成果。
观察的目的性，还要求我们观察时勤作记录，以确保掌握比较可靠的第一手资料。例如：我国气候和气象学家竺可桢在对气候变迁、物候变化的长期观察中，几十年如一日，每天都坚持测量气温、风向、湿度等气象数据，从不间断。直到逝世的前一天，他都在为编写《中国物候学》而勤奋地进行观察、记录和积累资料。
观察记录要及时、全面，间隔较长时间后的追记往往不完全。观察记录要准确，要严格按照要求记录数字，切忌概念模糊，字迹不清楚。
3.周密系统法
要对研究对象进行周密的、系统的、全面的观察。例如：法国昆虫学家法布尔，被誉为昆虫界的“荷马”。他从小就喜爱在野外观察昆虫的生活，有时用放大镜观察细小的虫卵，有时为了追寻某种昆虫的秘密踪迹，在烈日下一晒就是几个小时。他经常全神贯注地观察，直到洞悉了全部奥秘才肯罢休。后来，为了便于观察，他买下了一片贫瘠的土地，养花种草，招引各种昆虫前来安家落户，为他进一步观察昆虫的生活提供了方便的条件和理想的园地。靠这样的观察，法布尔撰写了多卷本的巨著《昆虫记》，在人们面前展现了一个奥妙无穷的昆虫世界，受到世人的赞誉。
生活中，对任何事物的观察都不是一次完成的，需要耐心地、细致地、一次次地反复进行。观察的次数越多，就越能够把握住事物的本质，区别出假象与真相、偶然与必然。
4.注重客观法
观察的目的是为分析资料，为抽象提供事实依据，所以观察一定要客观，不能凭主观来定论。
观察是人们认识世界的门户。要具备良好的观察力，首先要培养自己有目的、有计划、有选择的观察习惯。
例如，组织一批不同职业和学科的人去观察某座名山，就会得到不同的观察报告：地质学家现察的是山的地质；生物学家观察的是山林；诗人迷恋于山的风景。这说明兴趣不同，观察的内容也不同。无目的的“走马观花”，就会“视而不见”、“听而不闻”。
有目的的观察，是建立在客观现实基础上的。过去，中外地质“权威”曾经认为：“中国没有第四纪冰川”。著名的地质学家李四光就不信邪，深入太行山东麓沙河县一带，从对这一带大石头的观察入手，进行了艰苦细致的调查研究，根据客观事实断定，华北地区曾经发生过冰川，推翻了“权威”们的结论，从而对地质学、地理学、人类学等方面作出了一大贡献。
反之，如果在观察中，仅仅根据过去的经历、经验、知识而主观地加以反映，往往使观察得出错误的结论。例如，在国外的一次心理学会议上，主办者做了这样一个试验：会议正在进行中，突然从门外冲进一个人，另一个执枪的人在后面追赶。两人又一起冲了出去。从进来到出去总共历时20秒钟。会议主席立即请所有与会者写下他们目击的经过。在交上的40篇报告中，只有1篇在主要事实上错误少于20%，有14篇错误20～40%，有25篇错误在40%以上，而半数以上的报告中有10%或更多的细节纯属臆造。
可见，客观的、真实的反映被观察的事物，是成功观察的首要条件。
5.消除偏见法
观察不能受偏见的影响。例如：我国清代杰出的医学家王清任，曾怀着强烈的求知欲，冲破传统观念的束缚，冒着风险对人体进行了现察。1797年，河北滦州一带流行小儿传染病，死亡率极高，贫穷人家多用草席包着尸体埋在乱坟岗上。尸体每日被野狗扒出、撕吃，破腹露脏。王清任充分利用了这个机会，不畏艰苦，不避腥臭，一连10多天仔细观察了100多个小儿尸体，获得了对人体内脏的实际知识。此外，他又到刑场现察尸体，还进行动物解剖。经过40多年的观察研究，王清任写成了《医林改错》一书，纠正了过去医书上的许多错误。
6.慧眼识真法
观察必须十分认真，一丝不苟，这样才能明察秋毫、慧眼识真。有些杰出的科学家，往往就因为一时粗心，放过了能作出重大发现的机会，以至后悔莫及。化学元素“溴”的发现就是一例。1828年，德国化学家巴里阿尔在一次实验中，得到了一种褐色液体，与常见的氯化碘非常相似。但是巴里阿尔没有粗心大意，没有按照常规把它当作已知氯化物放在一边，而是对这种褐色液体进行了细心的观察和提纯实验，证明了它并不是人们所熟悉的氯化碘，而是一种未知的新元素溴。这个发现震动了当时德国的化学界。为此，著名的德国化学家利比深深感到内疚。原来，他在实验中也得到过同样的液体，但由于没有仔细地观察，便贴上氯化碘的标签放在了一旁，结果白白放过了一次成功的机会。他常指着那贴着氯化碘标签的瓶子对人们说：“这是我的一次失败的纪念，请记住我的教训，要仔细观察，认真研究，再作结论。”在后来的科学道路上，他吸取了这次失败的教训，取得了许多伟大的成就。
7.由表及里法1877年，意大利天文学家乔瓦尼·斯基亚帕雷利借火星异常接近地球的机会，用望远镜仔细地观察了火星的表面，模模糊糊地发现火星表面有纵横交错的直线条纹，因而提出了人类最早的一份用望远镜观察和研究火星的报告。
这一发现的过程，是一个由表及里的过程。天文学家首先通过观察火星表面的现象，发现了问题，最终得出了科学的结论。
8.以小见大法
一个有经验的科学家，往往能够从人们熟视无睹的现象中，观察出与众不同的东西，找到研究的课题。一个普普通通的蜂窝，能引起人们多大的注意呢？然而，细心的法国科学家马拉尔其，却对蜂窝有一种特殊的兴趣。他一次又一次地对蜂窝进行仔细的观察，研究每一个孔洞的形状，终于发现蜂窝那由菱形面组成的角度大小相等。他还发现那钝角平均是109度28分，锐角平均是72度32分。别人没注意到的，他注意到了；别人没发现的，他发现了。这一发现，在建筑学上有很大的意义。
第二章 激发孩子的创造能力
一、观察、观察、再观察
你听过鱼没有眼皮的这个故事吗？2000多年前，有位青年仰慕亚里斯多德的大名，不远万里来向这位大哲学家求教。亚里斯多德问明来意后，信手给他一条鱼，叫他看。这位青年一怔，心想：鱼天天吃，有什么好看的？于是就漫不经心地看了一下，一无所获。后来，亚里斯多德启发他：要有目的地系统地仔细看。终于，“鱼没有眼皮”被这位青年发现了。
还有一个科学史话，说的是：70多年前，德国科学家魏格纳生病躺在床上，端详对面墙上挂着一幅地图。同样的地图，已经被全世界的人不知看了多少次了。但是，魏格纳却通过观察发现，世界各大洲的边缘，像锯齿一样参差不齐，却恰好可以拼接在一起，由此提出了“大陆漂移学说”。他认为，地球上的大陆原来是一块整地，后来由于地壳的移动，才被“扯开”、“漂移”，形成了今天的各大洲和大洋。这个学说同以后发现的许多科学资料相符合，因而受到广泛的重视。
这些科学传说是饶有趣味的，同时也能给人以很深的启迪。科学研究、发明创造离不开科学的发现，而科学的发现需要有明亮、敏锐的眼睛，缜密、细致的观察。一个人只有对自然界、人类社会某些方面、某些现象细心，深入地观察才能有所发现，有了发现才能进行创造。没有发现，看什么都平平淡淡，习以为常，你哪里还能创造呢？任何发现，都来自于认真细致的观察。英国细菌学家弗莱明谈到发现青霉素的时候说：“我唯一的功劳是没有忽视观察。”生理学家巴甫洛夫的座右铭是：观察、观察、再观察。所以说，提高创造力，学会观察是十分重要的。
那么，什么是观察，青少年怎样培养自己的观察力呢？天上闪电，你看到了，这算不算观察呢？不算，因为你只是被动地接受自然发出的信息。观察是一种有目的、有计划、有步骤的感知活动。它是通过眼睛看、耳朵听、鼻子闻、嘴巴尝、用手摸等活动与积极的指向性的思维活动紧密配合，去有目的地认识周围事物的心理过程。
1.类比仿生法
这是一种以仔细观察、富于联想、善于模仿为基础和前提的方法，也是最易于启发创造“灵感”并取得发明成功的一种高效率的方法。这种方法给人类带来了许多具有划时代意义的重大创造发明，也是这种方法造就了人类科学发展史上的众多光芒闪烁的伟大发明家。比如人类由鸟类能在广阔的天空中自由翱翔而得到启发，制造出飞机；由鱼类的习性而联想创造出潜艇；由对蝙蝠的观察而发现编蝠在夜间飞行主要靠耳朵的“超声波”功能辨别物体和方向，进而发明了雷达；今天，正在从事飞机研究的科学家，从某种鱼类身子的凸凹不平是这种鱼类速度快捷而平稳的关键而受到启示，正在研制一种与现在光滑的机身完全不同的新型飞机，相信在不久的将来，一种全新的、更安全平稳的、速度更快捷的、现代化的飞机将展现在我们眼前。
类比仿生这种方法，就是以自然界和现实生活中的万事万物为参照系，类比创造或模仿制造从而获得创造发明的方法。一位名叫乔治的英国工程师，很爱好狩猎，可是每次狩猎归来都为沾满全身衣服的野草种子犯愁，因为这些野草种子总是很稳地沾在衣服上，每次都需要很多时间一粒粒地从衣服上剥离。有一次他把一些草籽拿到放大镜下观察，发现这些草籽的外壳布满了细小的倒钩，正是这些小钩子紧紧地把衣服钩住了。为此，他联想到衣服上那些使人颇费周折的纽扣，如果能制造一种像草籽一样紧紧扣在衣服上的东西，不是既方便又省事了吗？他这样想就这样去做了，经过多年的努力，终于发明了“尼龙搭扣”，这种搭扣虽然没有完全取代纽扣，但它却在更广泛的领域中发挥着巨大的作用。这是“仿生”的杰作。
同样，今天在乐器领域中占有重要地位的小提琴，其创造发明的契机源于自然界的乌龟壳。你只要留意就会发现，小提琴那个葫芦形的共鸣箱，它多么像一个微微弯曲的乌龟壳！那是在大约2000年前，有个名叫美尔克里的埃及人，在尼罗河畔的沙滩上散步，无意中踩在一个乌龟壳上，乌龟壳被踩得发出了响声，听起来十分悦耳。喜爱音乐的美尔克里捡起乌龟壳，仔细地看了看，心想，这个空壳子怎么会响呢？也许这个空壳子能引起美妙的声音。于是，他模仿乌龟壳的形状，制造了一个龟壳状的乐器，弹奏起来，果然音色十分优美。这个被美尔克里命名为咧里的乐器很快在阿拉伯直至世界各地流传开来，经过无数先人的改进，就变成了今天的音色非常优美动听的小提琴。
今天，科学家们依据类比仿生的方法，研制了智能型机器人。这是人类对自身模仿的杰作。这种机器人的创造发明，不仅替代了人类去完成那些诸如高温、高压等艰苦条件下的工作，更证明了类比仿生这种创造性的方法，不但在人类久远的过去是启迪人的智慧从而产生出许许多多的物质文明的有效方法，而且在今天，乃至将来都将是人们获得创造灵感、取得发明成功的重要方法。
因此，凡有志于发明创造并希望找寻到一条通向成功之路的青少年朋友，你不妨依照类比仿生的方法，仔细地观察世间的万事万物，尤其是留心前述埃及人美尔克里踩到乌龟壳那样的偶然现象，或像英国工程师乔治那样仔细观察并展开联想，生活中这些无数的“偶然”和丰富的“联想”必将助你迅速地走向成功。
2.反馈调节法
这是控制论中的一个基本方法，叫做反馈调节。馈，是送的意思。反馈，就是一去一回的意思。反馈调节法就是指根据目标变化信息的来回传递而做出相应的及时调节。
在自然界里，被称为变色龙的动物，为了保存自己不受侵害，及时地根据周围环境色彩的变化而改变自身的保护色。许多动物为了捕获食物而及时地根据周围色彩的变化而调节自身的色彩，都属于反馈的调节，是这种适时的调节使它们或保护了自己，或捕获了目标。老鹰抓地上奔跑逃命的鸡，比我们用猎枪打飞禽要准确千百倍。当鹰发现老母鸡并决定追捕它以后，便向老母鸡方向直接追去，尽管警惕性很高的老母鸡已早早发现了危险并亡命地奔逃，但老母鸡改变方向的光信息传入鹰的眼睛再及时传入大脑，大脑立即指挥翅膀和尾巴调节方向。因此，不管老母鸡怎么变化，鹰不断进行自我调节，最终一定稳稳地捕获目标。这是自然界运用反馈调节的典型表现。相反，“荆人循表涉江”的寓言说的是楚国人准备偷袭宋国，派人先在江水中做好标记。而江水突然猛涨了，楚国人仍按原标记渡河，结果溺死者千余人。这就是不及时调节或不懂调节的结果。因此，调节必须贯彻全过程，不善或不懂得调节法的人是抓不住目标的。
反馈调节法不仅适用于自然界和日常生活，而且也是创造发明中的重要法则，这种方法应贯穿于发明者思维方法的始终。当你立志于创造发明之初，不得要旨或不知从何着手时，可以按照反馈调节的方法去观察思考，寻找创造的目标和突破口，它可以使你迅速直接地进入创造的领域。上海市重庆北路小学的茅嘉凌同学发明穿绳器的契机就是一个例证。他常常看到邻居或自己的妈妈在晾晒衣服时总是要非常艰难地先完成在高墙之间穿拉绳索的工作。正是这一反馈的信息，被茅嘉凌同学及时正确地把握了，才有了他在第一届全国青少年科学创造发明比赛中获一等奖的“穿绳器”。
反馈调节法的运用可以帮助你迅速地直接进入创造发明的新天地。同时，在你创造的过程中，它仍然是使你的发明最终被社会认可而取得成功的重要方法。创造发明的根本目的是为了满足人类社会的需要。为了使这一目的得以最终实现，亦即取得成功的发明，创造者必须始终把握住反馈调节这个方法，及时地捕捉住自己正在从事的创造过程中所反馈的信息，冷静地加以思考分析，及时地修正创造的方向，纠正存在的不足。比如吉林省汪清县汪清镇第三小学崔强同学发明的曾获第三届全国青少年科学创造发明一等奖的“自锁式表钩”，其创造的过程就是一个根据反馈信息不断地完善和改进，最后获得成功的过程。崔强同学因一次把脱下的衣服挂上衣钩后，尚未转身离开，衣服就掉了下来而获得创造的灵感：决心制做一种新式衣钩，避免普通衣钩存在的易掉、易破、不易取的不足。他首先用锉刀把家里的衣钩钩端锉得很尖很尖，成为“乙”字型的竖弯衣钩。结果，衣服挂上去是牢固了，但因为衣钩又尖又细，很容易刺破衣服。后来花了许多的课余时间，费了九牛二虎之力，不断地改进终于又做成了个又大又笨的夹式衣钩。它能够克服易掉、易破、不易取的缺点，但老师仔细地现察了以后说：“这是一种特型衣钩。”并且告诉他，衣钩是人们日常生活中常使用的东西，需要灵活，体积小，还要美观好看。最后，经过四次大改革，才制成了简单、牢固、方便、美观、成本低廉的获奖作品——自锁式表钩。
假设崔强同学有了创新后就停止或满足了，或者只顾自己埋头创造而不注重对反馈信息的分析思考，不进行多次的大改造，那么，他就不可能有“自锁式衣钩”的成果，也就不再有全国青少年科技发明一等奖的成功。因此，在创造的进程中，不断地搜集反馈信息，及时地修正和弥补自己创造的不足，亦是发明取得最后成功的重要方法。
3.随处留心法
有俗语道：“处处留心皆学问，慧眼岂不识真金？”它告诉我们，要做生活的有心人，处处留心观察，引起思考。在那些天天被人碰到却又熟视无睹的普遍现象中发现问题，提出问题，亦不失为一种发明创造的重要方法。我们把它叫做随处留心法。世界上的第一枚邮票是1840年在英国发明的。但是，当时的邮票却没有今天这样的齿孔。因此，使用起来颇为不便，邮局卖邮票，营业员得准备有剪刀，以便把连在一起的邮票剪开。到了1848年的一天，在伦敦的一家酒店里，一位新闻记者喝完了酒后，匆匆地写了一篇稿件，装进信封后，掏出一大张邮票，却因没带小刀而犯了难，问遍周围的人都没有借到刀具，在无可奈何之际，只见他从领带上取下一枚别针，在两张邮票的空隙之间，扎出了一连串均匀的小孔，然后就很整齐地把邮票撕了下来。这件事被坐在一旁的颇有心眼的发明家亨利·亚瑟尔看得真真切切，他佩服这位记者的巧妙，并记住了那一行的小孔洞，更产生了“为什么不能在邮票印完之后就打上一行行齿孔”的联想。于是，他立即研制了打孔机，并成功地获得了打孔机的发明专利权。
这是对现实的、自然的现象随处留心取得的创造发明，它是随处留心法所指要“留心”的主要方面。除此之外，在生活中人们常会碰到许多令人苦闷烦躁甚至发怒的琐碎小事。对待这样的事，许多的人只顾大发其火，伤肝伤神，而同样的问题随后再出现。而部分人在烦躁之后能细心地思前想后，不仅找到了解决的办法，且常常因此而启发了创造的“火花”，并由此而获得成功的创造发明。这就是随处留心法要留心的另一个领域。山东省淄博市张店区东一路小学赵辉同学就抓住了这种“令人烦心”的小事并认真地加以思索，发明了“切菜护板”。他用一块金属片弯成指甲形状，宽度约与中指食指同宽，长度约2-3厘米，并在金属片的内侧铆两个形似缝被顶针的环。使用时，将左手食指和中指或无名指和中指套入护板内侧的环内，手指就不会被刀切伤了。这件发明在第一届全国青少年科学创造发明比赛中荣获“特等奖”。
这个例子告诉我们，留心生活中类似的“不愉快”现象，并展开想象和联想去寻找解决的办法，也可以获得成功的创造发明。同时，这些事例还告诉我们，发明创造并非高不可攀。随处留心，把坏事变成好事，也可以从中获得创造发明的成果。其要旨在于养成“随处留心”的习惯，凡属你视野内的现象都应留心，无论是“正常”的还是“反常”的事物，都属于有志于创造发明者应留心的范畴。
二、怀疑一切
科学发明就是要创新。要创新，就是要求疑。
谁敢对“地心说”产生怀疑！在西方，亚里斯多德宣称地球是静止不动的，是宇宙的中心，日月星辰都是在围绕着地球转动。这个“地心说”被基督教所利用，中世纪受到反动教会的支持，成了神圣不可侵犯的学说，如果谁对这个学说提出异议将会有被杀头的危险。
波兰天文学家哥白尼面对行星运行中的许多解释不了的事实，冒着生命危险对“地心说”产生了大胆怀疑，自己创设了一个小小的天文台，废寝忘食，致力观测，长达30年，并把观测资料加以精心整理，经过三次重大修改补充，写了一部六卷巨著《天体运行记》推翻了神圣不可侵犯的“地心说”，创立了“日心说”。
没有怀疑，就没有科学。怀疑是发明的设想，是探索的动力，是创新的前提。
李四光说：“不怀疑不见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成立的学说所压倒”。马克思很喜欢一句箴言，叫做“怀疑一切”。巴甫洛夫说过，对于科学思维富有成效来说，一定要经常地怀疑。伟人的话都告诉我们，没有怀疑，就不可能破除迷信，不准怀疑就不可能解放思想，也就不可能有创新。
爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数字上或实验上的技能而已，而提出新问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要创造性的想象力。”这话是耐人寻味的。的确，在发明创造中，有时能发现问题，要比提出解决问题的方法更重要，更艰巨。那些唯书、唯师、唯权威，人云亦云的人永远也不会有什么创见的。因此青少年朋友就要从小培养敢想、大胆求疑的胆略和习惯。
求疑，一方面对事物总抱有“怀疑感”，多问几个为什么，另一方面就是对事物的新奇感、好奇心。
1.好奇法
求知欲、好奇心是青少年的天性。但须从小就注意珍惜它、培植它、开发利用它。上海市建平中学的王亦加同学为什么能够发明获上海仁利达青少年发明一等奖的“无空耗电度表”根据教师和家长介绍，就是好奇心强，愿意产生疑问。当他还是一个小学生时，他即对电筒为什么发光产生了疑问。
如果一个人对什么都司空见惯、习以为常，他的创造力也就泯灭了。巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号。”同学在日常生活中应有一种每事必问的精神。
2.求疑法
有人说，大陆相地层是不可能有大油田的。地质学家李四光就偏偏不信，结果找到了罕见的大油田。北京八十中学特级教师宁鸿彬老师在教学改革中向学生提出了三不迷信（不迷信古人、不迷信名人、不迷信教师）、三个欢迎（欢迎质疑、欢迎发现与教材不同的见解、欢迎提出和教师不同观点的意见）、三个允许（允许错、允许改、允许保留意见），这个意见是很有价值的，这为发展学生的求疑精神松了绑。不要相信老师讲的就都一定正确，不要相信教科书上写的就一定可靠，不要相信科学定理、定律就都那么十全十美，完整无缺。
只有经过自己的独立思考，有了不相信本本、不迷信权威的精神，才敢于大胆假设、积极探索，去寻求现成结论之外的新异。
当然，大胆质疑，提倡标新立异，并不是说要胡思乱想，无根据地怀疑。求疑是有目的、有根据的认真思考的怀疑，求疑最终为了不疑，不信最终达到有信。
三、放飞思维的翅膀
遇到了问题，家长常常对我们说：“你们好好地想一想。”这个“想一想”就是指用大脑“思考思考”。心理学把这种思考和判断的过程叫做思维。
恩格斯称赞说，人类的思维是地球上最美丽的花朵。
人类有了思维，没有皮毛抵挡寒冷，就创造了衣服；没有翅膀不能飞翔，就发明了飞机；没有强健的四条腿不能飞奔，就生产了汽车、火车；没有尖牙利齿和吃野果野枝的肠胃，就播种粮食饲养牲畜供人们食用。
人类的思维所创造的工具，从简单的斧子、锤子、剪子，到望远镜、显微镜，到复杂的电子产品，如收音机、电视机，到更复杂的航天飞机、宇宙太空站……
大家都知道，若要花朵长得鲜艳和芬芳，要靠阳光的照射、雨水的滋润、肥料的浇灌和防治病虫害的侵袭。所以，花丛里有的长得好，有的长得孬。
人的思维之花也一样，有的好有的孬。
人的思维像人的肌肉一样，可以通过科学的合理的训练，让它结出智慧的果实。
我们是祖国的花朵，建设有中国特色的社会主义的接班人，应鼓励我们从小要立下创造的志向，培养创造才干，树立创造精神，将来为使中国自立于世界民族之林贡献力量。
1.开阔思路法星期天，小明在家看课外书籍，突然，奶奶心脏病发作，而小明的爸爸妈妈上班去了，家里只有一老一小两个人，怎么办呢？心脏病是一种需要及时救治的疾病，耽搁了时间就会有生命危险，碰到这种情况应采取哪几种有效的办法呢？当时，小明首先给奶奶服“救心丹”；接着，叫邻居张叔叔帮他打电话到医院，叫救护车；回头，他又叫小伙伴鹏鹏去喊他爸爸回来。
一个问题摆在我们面前，怎么办呢？
当然，要想办法去解决它。解决问题的方法不是一个，而是有许多许多。因为世界上事情是复杂的，这是一；其次是，世界上的事情每时每刻都在变化（运动）着的。为了完美地解决问题，所以，必须想出各种各样的办法来，想出千百个方法和计策来，中国成语叫“千方百计”，而不能只有“一方一计”。
想得多，就是培养我们思维的广阔性。思路开阔，不局限在一个范围里想，要想到有关这个问题的方方面面，不要只想到一个办法，大脑就刹车，要想到10个、20个、30个……
2.刨根问底法
世界著名的物理学家、诺贝尔奖获得者、具有划时代意义的《相对论》的创立者爱因斯坦说：“我没有特别的才能，不过喜欢刨根寻底地追究问题罢了。”
对某个问题、某些事物刨根寻底地追究，非要弄个清楚，问个明白，把思维引向深入，为什么呢？
因为世界科技的发展已经达到了相当的程度，但还有许多问题需要深入研究，还有许多问题没有弄明白，还有许多需要创造发明的课题。如人类是怎样来的？人是从猿类进化而来的，但是这中间还缺少几个环节怎么解释？恐龙曾经主宰了世界，为什么突然一下子都灭绝了呢？专家们推测的原因很多，到底哪些是主要原因呢？
另一方面，世界上的事物都在不断发展变化中，有的变化速度很快，真可以说瞬息万变，要使我们的思维要跟着事物的变化而变化，并且要有“超前意识”，要探索未来的世界，发明“明天的产品”。因此，要求我们想得深。
刨根问底，就像挖井一样，是在纵深（直）方面深层挖掘。是指在某一个问题、某一个系统里掘得很深很深，想得很远很远。
3.新颖想象法
颖，就是禾本植物小穗基部的苞片，新颖就是指新出生的苞片。现在把新颖引伸为新鲜、前所未有的意思。我们干什么事都不要墨守成规、老一套，要敢于创新，敢于改革。
就拿学习知识来讲吧，就要创造性地学，比如英语单词记不住，就下死功夫来背，下巧功夫来背。有的同学利用上学路上、课间休息来背；有的制成单词卡片，在休息的时间随时掏出来熟读；有的结成对子，相互问答；有的利用录音机；有的……每个人都可利用自己的条件，创造出各种新颖的方法来学习。
又比如写作文，这是一种极有创造性的作业，可以写得各不相同，新颖别致。如写《春天来了》这个题目，可以写田野，可以写公园，可以从家里的盆栽植物写起，可以从天气写起，可以从鸟虫活动写起，可以从人的感觉写起。北方的孩子他们会从河水解冻写起；荒漠戈壁的孩子，他们会从候鸟的飞来写起。总之，不要跟别人的脚印走，要动一番脑筋，写出不同一般的“你”的春天来。
随着社会主义市场经济的发展，商品竞争也越来越激烈，许多商品为了打开销路，都动足了脑筋。外国，有个厂商为了推销新产品胶水，用了一个很新颖奇特的怪招。用新胶水把一枚很值钱的金币粘在墙上，并声明，谁能把这枚金币用手取下来，就归谁。结果，令那些腰粗膀圆的、足智多谋的、身手不凡的勇士们，都败下阵来。新胶水的粘性给大家的印象特别深刻。外国某个旅游城市，为了使城市更漂亮，更能吸引游人，市政当局规定居民要造房子，一定要申报建筑图纸。如果发现房子的式样跟别的房子相像，就不批准，要求新建的房子式样各不相同。一个旅游者，来到这样一个千姿百态丰富多彩的城市，他一定会很快乐的。
4.巧妙想象法
俗话说，“戏法人人会变，各有巧妙不同”。也可以改成说：“事情人人会做，巧妙与不巧妙，大不相同”。
世界上事情很多，问题也很多，而解决问题的方法是不是只有一种呢？肯定的回答是：否！解决问题的方法有好几种，甚至几十种，几百种。要挑选那种最省力、省时、省钱、省工、省料的方法，要“四两拨千斤”，花较少的力气，获得较大的效果，这就是巧妙的方法。
巧是灵巧、机巧、乖巧、轻巧的意思，巧了还要妙，妙是结果，是收获，巧了妙了才行。
告诉孩子考虑问题，解决问题，要想出好几个方案，然后挑选最佳方案来实行。想得巧妙是一种智慧，是一种聪明。
5.合理考虑法
锻炼孩子的思维，要有创造性，海阔天空地去想，异想天开地去想，指导他们无拘无束地去想，这样才能想得巧妙，想得新颖，才能创造出世界上没有的东西，想出别人想不出的办法。但是，创造的东西，是要给人们去使用的；想出的办法，是要让人们去应用的。因此，要适合人们的需要，使用起来要顺手，应用起来效果要好。
这里有个主要问题——合理。
合理，就是符合科学原理，不违背科学；合理，就是要实用，人们使用起来方便，加工制作起来方便；合理，就是指效果要好。有些小发明，初看是很有道理，但不能用，一用就坏；有的，开始用还可以，长期用就不行了；有的，制成模型行，投入生产成本很高，不适合成批生产。
因此，考虑问题，既要有创造性，又要实用、合理。
6.快速想象法
想得快，是指思考问题的速度快。速度快了就能赢得时间，就能提高工作效率、学习效率，就能多想出几个方案，就能多几分胜利的把握。比如考数学，想得快的人和想得慢的人，成绩会大不一样的。
有时遇到突发事件，使人措手不及，假如一个头脑灵活、反应迅速的人，一下子就能想出好几个办法，争取了时间，难题比较容易解决。
7.灵活想象法
想得灵活，就是指考虑问题时，思想上不受条条框框的束缚，思路灵巧而活跃，能圆满地解决问题。遇到难题，不会死钻牛角尖出不来，而是此路不通走那路，那路不通再找路。只要能解决问题，什么方法都可采纳，并且能随机应变。
思路灵活，在改革开放的今天，尤其显得重要。在政治上，对香港、澳门、台湾问题的处理，党和国家创造性地提出了“一国两制”的构想；经济上，为了发展经济，早日实现小康，国家提出了“国有、集体、私营一齐发展”的构想。
思路灵活，在学习上遇到难题，就会动各种脑筋，想各种办法去解决它。
8.破格思考法
外国有一则趣味故事：某皮鞋商想开发南非市场，派出两个推销员。几天后，他同时收到了两封电报。推销员A说：“这儿的人都赤脚，完全没有希望，我即返回。”而推销员B的电文是：“没人穿皮鞋，大有希望，预定停留一段时间。”
这两个推销员的思维方式绝然对立。A是常规思维：赤脚→不需要穿皮鞋→皮鞋没市场；B则用反常式思维：赤脚→可鼓动穿鞋→开发皮鞋市场。结果，皮鞋商根据B的分析和判断，很快开发了南非的皮鞋市场，收益颇丰。
反常逆变的思维方式，需要眼光与勇气，从而创造出“无中生有”奇迹来。
古人早有明论：“智者见于未萌”人的许多创造性的潜能没有得到发挥，其中一个很主要的原因，是囿于“成事”，不敢冲破习惯势力的束缚，不愿摒弃传统习俗的陋见。因此，我们应当采取反常逆变的思维方式，开拓视野，更新观念，探索新思路。
海外学者倡导了一种“逆向学习法”，它同一般的学习常规正相反，其特点是强调“先思”，即一开始就运用自己的思维能力，思考问题。思维的基本程序是：结论→问题→思考→求证→对照→彻底理解。“逆向学习法”大大调动了学习者的主观能动性，因而效果较之循序渐进的“顺向学习法”更为明显。
这种思维方式运用到军事、经济领域，无疑会比他人高出一招，胜算一筹。
当摩擦系数接近于零的超滑剂——聚四氟乙烯和它的衍生物问世后，多数人把两眼盯在它的润滑作用上。而一些善于逆向思维的人们，则考虑用何种方法把它喷洒到敌人的航母甲板上，战时让敌人的舰载飞机飞不起来，落不下去，使敌人的航母失去应有的作用。后者的思路比前者要高出一筹。
1988年11月19日，美国首次爆发了“计算机病毒”感染事件，造成直接经济损失上亿元，于是人们都在“防毒”、“解毒”上作起文章。就在这时，一些善于逆向思考的人，则调换了一下思考问题的角度：倘若“倒下”，把“计算机病毒”作为一种软杀伤武器，战时用它破坏敌人的计算机的内存与程序，不就可以达到“不战而屈人之兵”的目的吗？若能如此，电子战将变得更为复杂。这种设想，在后来的海湾战争中得到了实战的运用。
由此不难看出，破格思考，是开启智慧闸门的金钥匙，是挖掘你的潜力的利镐。“用火烧东西时，火在东西的什么方位上？”“当然在下边！”不错，大多数场合火在下方；不过，在河边烤鱼时火在侧旁；用放大镜集聚太阳光点燃黑纸时则在上部。有时会强烈地坚信不移“火在下方”，不妨把这种“坚信不移”称之为固定观念，有这种观念的人难以想得出“火在上方”的烧鱼器。夏普开发的烤鱼器，电热铬镍合金线就是装在上方的。这样的结构，即使烤鱼滴油也不会燃烧冒烟。这种想法是执着坚信不移“火在下方”者所难以想象的。
固定观念的另一种类型是“框框”，即不经任何人的示意却自作主张地把自己封闭在一定的框框里，关在框框里思考事物。
所谓发明，是指完成迄今为止所不能完成的事物，或者制成迄今所没有的东西。
摆脱固定观念牢笼的有效办法是与持不同观念的人交往。
再就是要培养破格思考的习惯。
低头从两腿中间向后上方看天空的虹，虹显得更美。人就是这样，偶尔地打破常规的活动模式、思想方法的模式，向相反的方向走去，从反方向处思考问题，会意外地获得全新的思想。
9.OU转换法
有一个人在池塘挖藕，用耙子大小的工具沿着池底挖。那个人在挖藕当中放了一个屁。“哎呀，请原谅！”那人向旁人表示歉意。“你这种屁朝池底放上两三个，那藕恐怕也要被吓得蹦出来了。”旁边的人开玩笑地说。不料另一个听到此话却在脑子里闪出一个想法：用导管把压缩空气输送到池底再喷放出来会怎样呢？或许能把藕挖出来。迅即投入实验，结果失败，只冒气泡而不出藕。“需要更强的力量！”他想。于是这次不用空气，而是用管道对水加压，结果大大成功，彻底把藕挖出来了。这种做法不但用不着担心被耙子那种工具伤及皮肉，而且出来的藕也被洗得干干净净。从这以后，便把这个方法当作挖藕技术而加以普及了。
荒诞不经的玩笑话，梦想，突发的奇想也是思想宝库。这里面蕴藏着巨大的潜力。它们是活跃者的财富、创造的源泉，其中最活跃的是梦，在梦中的确可以出现自由奔放、完全意料不到的事物。
如何使上述这些“思想宝库”有效化呢？
这就需要运用OU转换法来实现（O系来自英文original，意为原始的；U是useful，意为有用的）。这是日本学者高桥发明的一种挖掘人的潜力的方法。
OU转换法具体施行法如下：（1）从自己或别人的空想、梦想甚至笑话中，或从集体创造性思考得出的想法中选定二、三则最为奇特的、可笑和跳跃度高者，将它们命名为“O提示”，并将其内容书写于纸上。（2）仔细观察“O提示”，对“为了解决问题，才提出这种奇特的想法，它希望产生怎样的效果”进行分析，将其定名为“期待效果”，把分析所得书写于“O提示”之侧。（3）把这种效果与原先的想法分开，多方思考有无安全实用的解决办法。（4）此时如果出现了有可能成为有些实用性的实行提示，便可对之进行最后的思考：怎样使其达到真正的实用化；需要做何具体准备；凭现在的技术条件有无可能制造出来；以及研究在实施上有无障碍和超越障碍的方法等等，进而追索真正的办法。
创造性思维的确是一种有趣的事物，因为对待事物的想法不同，任何事物都可与思想联系起来。
10.或加或减法
随着火药的发明，枪支亦随之发明了出来。1598年，我国的赵士祯发明了有5支枪管的枪，可以连放5枪。同时，在欧洲也出现了多管枪，枪管竟多达144管。多管枪是为了满足快速射击、连续放枪的目的而发明的。但同时它又出现了新的麻烦，一方面是枪管愈多愈笨重，给携带和使用造成了困难；另一方面则是放完一轮枪以后，重新装弹速度很慢。因此，多管枪显然不能成为发展趋势。1881年，美国人马克辛在研制过程中就采用减少枪管的办法发明了单管机关枪。他利用后座力原理，完成了退壳装弹工序，把子弹事先填入弹夹。从而使机枪的射速达到了每分钟600发。这就是运用减少的方法取得成功的典型。“减”可以获得新的创造发明，“加”更是如此。加倍或合并两种东西使之变成第三种全新的事物的方法，已成为发明成功的捷径。美国的海曼曾是一位卖不出画的画家。当他画素描时，经常为寻找橡皮而苦恼。因为贫困，所以买一块橡皮也不是随随便便的事。橡皮虽小，但管大用。小小的橡皮既容易滚落，又容易夹在纸物中间，常常为找它而使人烦恼。当这小东西失落时，画就画不成了。海曼想出了一个主意，就是设法在铅笔的尾部装上一块小橡皮。经反复试验，最后决定用小软铁片将其固定的方法。在朋友维廉姆的建议下，海曼把自己的发明以55万美元的专利价卖给了铅笔公司，从而也彻底地摆脱了穷困。而日本一位名叫酒井的发明家是靠给玩具狗附加一条红舌头而发财的人。天津市红桥区二号路小学的盛郁、李海彤二位同学共同发明的“蜂窝煤炉定时开门装置”荣获第一届全国青少年科学创造发明比赛二等奖。其发明的诀窍也是两物相加法。他们的思路是设法把闹钟与炉门相连，利用闹钟定时来控制炉门开启。其制作方法亦非常简单：首先给炉门装上一个小弹簧使炉门有弹性，炉门门鼻改进成横卧的“7”字，然后在闹钟上弦的旋钮上夹一木夹，在木夹上拴一细绳与炉门门鼻的一端相连，预先拨好闹钟，等到铃响，旋钮转动，炉门自动打开。父母们下班回家，炉火已经烧旺，马上可以做饭，节约了时间。除此之外，诸如我们常用的二用笔、三用笔、手表加打火机或电脑等，无一不是加倍或合并的杰作。
综上所述，或加或减这种方法，就是在原有事物的基础上稍作增减，如果达到了某种新奇的效果或目的，它就是一种新的发明。至于是加还是减，就由你自己选择了。当你觉得很难找到一种具有独特风格的设想和发明时，你不妨找来你认为需要改进或可以改进的事物，试着从加或减的不同角度，去设想和制作，只要在性能和作用上有所创造和突破，那就是发明。
11.改换材料法
这是一种以“改换”为思维取向的创造性思维方法。它是以现有的事物作基础，以寻找新的替换物为思考方向，以达到创新改变的根本目的的方法。
在日常生活中，许多事物的发展过程本身就是一个不断改换的过程。譬如电的发明，不仅给工农业生产带来了飞跃的发展，也给漫漫长夜带来了光明。首先是水力发电的广泛推广，使水资源丰富的地方找到了用之不竭的动力源。而水资源匮乏的地方怎么办呢？烧煤，用火力发电，煤这种替换品成了动力源。长此以往，人们发现煤终有耗尽之日，水也有枯竭之时。于是，科学家们又在努力寻找动力源的其他替换物。风力、太阳能，甚至是大海的潮汐都被科学家们注目。目前，建立核反应堆，利用核能发电，这似乎已是许多电学专家的共识。虽然电的动力源发展的过程，是以发现自然的替换物为主的，不是我们这里要说的“改换”式的创新和发明，但是，动力源发展的思路与改换材料法的思路是异曲同工之妙。
伟大的发明家爱迪生，在终其一生的千余项重大发明中，就不乏运用改换式思维法的成功之作。
例如电灯泡的发明就是这样。世界上第一个灯泡虽然是英国人斯旺发明的，但是，爱迪生在灯丝的研制上却花费了更多的精力，并做了大量的推广工作。于是，人们通常都说是爱迪生发明了电灯。爱迪生努力寻找延长灯丝使用寿命的过程，就是改换式思维的过程。他看到一位朋友的红胡子，便向朋友借了几根胡子制成碳丝，见到朋友的粗线外套便从朋友外套上扯下一团粗线，制成碳丝后，一经试验，虽然电灯亮了，但只连续点了45个小时。不满足的爱迪生仍然在继续寻找新的灯丝。经过对1600多种材料的不断改换试验，最后找到了日本出产的一种竹子制成的碳丝，这种灯丝能连续照明1200多小时。这是爱迪生改换式思维的成果。今天的灯丝已经是一种叫钨的金属元素制成的钨丝了。它耐高温，使用寿命更长。这是后人改换思维的新发明。除此之外，再如橡胶，一经人们发现便被广泛地运用于众多领域。供不应求的客观限制迫使人们去寻找代用品。于是，第一次世界大战时期，在德国发明了用石油为原料制造的橡胶，在前苏联发明了用土豆为原料制造的橡胶等等。总之，改换式思维方法无论是改还是换，它都能启发思维，获得全新的创造。
12.随手记录法
美国犹太大学管理学教授赫茨伯格，积几十年用心观察各行各业的体会，揭示了创新者的十个关键性特征。其中赫茨伯格就明确指出，创新者需要大量地用脑，非常勤于用脑思考。因此，他们也就很懂得合理用脑，也很善于用脑，做到用脑有张有弛。他们并不一味地追求苦思冥想。当百思不得其解时，反而把心闲下来，在“不思不虑”中新的思想、新的联系却往往浮现了出来。这也就是心理学家所说的“直觉思维”的范畴。这种直觉式思维具有“顿悟”特征，人们常把它理解为“灵感”的同义语。
首先，要想产生并获得“灵感”，必须对自己追求的目标有一种锲而不舍的精神，以艰苦的努力为基础，并掌握科学的用脑艺术，才能点燃“灵感”的火花。
其次，有了“灵感”产生的基础，还必须能够及时地把握住它。捕捉灵感最简捷的方法，就是及时地把它记录下来。我们知道，灵感的产生具有突然性和随时随地性。无论在紧张的学习、思考和工作之余，还是在洗澡、散步、交谈、阅读、乘车、起床、蹲厕所……都可能有创造性的“灵感”火花一闪而过，转瞬即逝。你可不要偷懒，等以后再记下来，而必须马上记下来，以后再整理。因此，你必须养成随身携带一支笔和一个笔记本的习惯（或者卡片也行）。每当创造性的思维来临就随手把它记下来。俗话说：“好脑筋不如烂笔头”。哪怕是你一时疏忽，笔和记录本不在身边，也应当努力设法补救。切勿过分依赖和相信自己的记忆，因为，直觉思维的“灵感”在你大脑中的闪现过程，犹如闪电划过夜空一样，一闪即逝。它绝不同于你已反复思考成熟的某种方案，可以仅凭记忆而较长时间地得到保存。因此，“灵感”的把握和利用，必须依靠迅速及时的记录，方可实现。
著名的电学专家安培，有一次正行走在法国巴黎的大街上，走着走着突然来了灵感，找遍全身的口袋却找不到记事的笔和本子。这时，他看到了停在街边的两轮马车的后板，他灵机一动，便把马车的后板当成黑板演算了起来，最后总算及时地抓住了灵感，完成了他思虑了长时间的推导。
同样，法国化学家别奈利克发明的安全防震玻璃，在很大程度上也得益于他随手的记录习惯。1903年的一天，他在实验室做实验时，一不小心把一只装有硝化纤维的烧瓶摔到了地上，他心想这只又薄又脆的烧瓶肯定摔碎无疑了。但是，当他捡起来看时，他惊讶了！烧瓶摔裂出无数的裂纹，却没有掉下一块玻璃碎片，甚至烧瓶中的液体也没有一滴从裂纹中漏出来。他敏锐觉察到其中定有奥秘。但由于手头的工作太繁忙，他不能立即仔细地去探究这其中的原因。他只好顺手写下这样一张字条：“1903年11月，这只烧瓶从一米半高的地方摔下来，捡起来就是这个样子。”
一晃几年过去了，别奈利克早已忘了这件事。有一次，他从报上看到某地发生了一起汽车相撞事故，被震碎的车窗玻璃碎片使司机和许多乘客都受到了伤害。他看到这里，猛然想到如发明一种防震且玻璃碎片不易伤人的安全玻璃该多好啊！想着这个问题，他来到了他的实验室。当那只几年前没摔碎的烧瓶及贴在上面的字条映入他的眼帘时，他的思维开了窍，他预感到解开这个从“一米半高的地方摔下来，就是这个样子”的不烂烧瓶之谜，也许就能找到制造安全防震玻璃的方法。他拿起烧瓶仔细研究。奥秘很快解开了。原来那只烧瓶装的硝化纤维液体蒸发后，瓶壁上牢牢地粘上了一层坚韧而又透明的硝化纤维薄膜。所以，尽管瓶子摔裂了也不会出现碎片。这样，别奈利克根据这个原理在二层玻璃间涂上一层硝化纤维，然后把玻璃压紧。这样，一种即使震裂也不产生碎片的防震安全玻璃就发明成功了。烧瓶的偶然摔落使别奈利克产生了创造的灵感，但是发明的最后成功却得益于数年前的随手记录。
总之，直觉思维法的特点决定了灵感产生的不规则性。因此，只要脑海中浮现出方案，就要立刻把它记下来。至于想出来的是妙计还是愚方，放在以后再评价。“枪法再差，多放也可命中”——在众多的方案中，总会有一两件是碰巧出色的。
13.原型启发法
什么是原型启发呢？先讲个故事。古代传说鲁班受命营造宫殿，君命如山，木料怎么也供应不上，只有要求大家快伐多伐，可发现大家已十分劳累，于是，到了口的话又咽下去了。下山时，他的腿被什么东西划破了，鲜血直流。他俯身一看，是株小小的丝茅草，这种普通而又平凡的草儿，怎么那么厉害？鲁班摘下一片丝茅草叶子，细加琢磨，终于发明了锯。
这是鲁班根据茅草上的锯齿能划破皮肤的道理受到启发而仿制了铁锯，这就是原型启发。也就是说，它是以类似事物做原型，经启发而找到解决问题的方法或途径。
原型启发是一种极为可贵的想象方式。应该成为同学们重要的思维方法。当我们对创造目标还迷茫不清的时候，在原型的启发下，有意或无意地产生联想，就会使创造思维有了较为明确的方向，此时一种新的事物或形象就会诞生了。
根据原型启发的道理，同学们便可抓住同类事物的原型，加以联想，进行丰富地想象，从而启动创造思维。
第三章 培养孩子的自学能力
一、走进知识殿堂的金钥匙
1.“先利其器”法
秋风乍起，充满希望和魅力的新学年正款款走来。在跨入教室上课之前，同学们应该作些什么准备呢？
古人云：“工欲善其事，必先利其器。”说的是，工匠要想干好活，就一定要先使工具锋利。我们要学习好，先要准备好学习用品。
准备好铅笔、钢笔、直尺、圆规……在准备这些学习用品的过程中，同学们可以培养自己井然有序的良好学习习惯，提高自己对学习的信心。
准备好《新华字典》、《现代汉语词典》、《英汉简明小辞典》等一类工具书，让自己养成刨根问底的学习作风。
准备好包书纸，给领到的新书穿上漂亮的外衣。望着包装得整整齐齐的新书，你的心中会油然而生一种使命感——上学读书，这是父辈的希望、祖国的重托。
准备好几条自己喜爱的座右铭，端端正正地抄写好，置放在文具盒里，贴在书的封皮上。每天读到，以此鞭策、激励自己。中国文化革命的旗手——鲁迅少年时，特地制作过一种小巧玲珑、秀丽美观的书签。书签的两端剪贴着红色花纹图案，中间用正楷端端正正地写着“读书三到：心到、眼到、口到”的座右铭。他把制好的书签夹在书中，每当翻书看到书签，便督促、提醒自己，努力学习，认真读书。
2.知己知彼法
俗话说：“知己知彼，百战不殆。”在准备好学习用品之后，还应该做好“知己知彼”的摸底工作。（1）知己
通过整理、分析、了解自己在学习中的弱点和存在的问题，以便采取科学的方法加以纠正、改进。
具体的做法是：找来自己上学期的试卷和作业本，静心回顾，仔细检查，尽可能把各种差错一一列举出来，抄录在笔记本上。然后，细细琢磨，找出造成差错的原因，制定有针对性的措施。上海建设中学的学生车晓东，在一次全国中学生数学联赛中，曾以114分的好成绩获得上海赛区的第一名，但比满分还少了6分。他检查了自己答卷的全过程，发现4分失在粗枝大叶上，2分失在书写上。为了克服粗心、疏忽的毛病，他制定了改进的措施。后来，他参加两次国际数学竞赛，都得了满分。在每个学习阶段，能像车晓东那样，回过头来分析一下自己的学习状况，认真地查一查自己学习上的弱点，并采取相应的措施，这是大有裨益的。（2）知彼
在摸清了自己学习的“底”之后，进而要对新学期即将学习的内容有一番了解。可以拿出刚领到的新教科书，走马观花地浏览一遍。
采取的步骤是：
①阅读目录和序言，了解基本要求
目录是全书的纲要，序言常常介绍有关全书的重要情况，因此，阅读目录和序言，就能明确新教科书的基本要求。对全册教材有了全貌的了解，学习便能居高临下，主动出击。
②挑有兴趣的部分，先睹为快
第一次接触新课本，都是没学过的内容，不必从头一章读起。可以先挑自己有兴趣的部分阅读，这样读起来可以轻松、愉快些，从而激发起对这门学科的学习热情；
③熟悉全册教材，制定读书计划
在熟悉教材的基础上，制定读书计划，能使课外阅读有目的、有步骤地进行，避免盲目性。
例如，初中语文课本第一册中，有这样一些篇目：《鲁提辖拳打镇关西》、《狼》、《清贫》、《皇帝的新装》等。这些课文分别选自施耐庵的《水浒传》、蒲松龄的《聊斋志异》、方志敏的《可爱的中国》和《安徒生童话》等。在了解了这些情况后，就可以制定切实可行的读书计划：在这一学期里，课外重点阅读《水浒传》、《聊斋志异》、《可爱的中国》、《安徒生童话》等书。读到课文中选到的片断时，联系上下文多想想。假如原文和教材不同，还可作些比较，想一想，教材为什么要这样修改。通过这样的阅读，就能加深对课文的理解，使你听课时更为主动。
3.预习法
古话说：“凡事预则立，不预则废。”做任何工作，事先都要作好充分的准备。学习当然也不例外。预习，就是听课前的准备，是学习过程的第一个基本环节。
预习，能为新知识的学习扫除障碍，提高你的听课水平，增强自学能力。正如一位尝到预习甜头的学生所说：“要做到上课深刻理解，十分重要的一点就是抓好预习。这就好像练内功，你预习过了就好比体内已有一股真气奔来走去，这时只需老师稍加引导，真气就会顺着气脉运行。但是。你没有预习过，你体内一点真气没有，老帅有再强的动力也很难奏效。”
既然经常预习能取得良好的学习效果，那么应该怎样预习呢？（1）疏通
将教材内容先看一遍，疏通文字，大体了解教材的意思。（2）摘录
将教材的重点和要点抄录在预习笔记本上，或者在书上有关的地方划上红线。（3）质疑
对教材上不理解或含糊不清的地方可以在书边打上“？”，也可以记在预习笔记本上，以便上课时向老师提出或注意听老师讲解。（4）求解
查找和阅读有关参考资料，对提出的问题试着解决。（5）回想
如果时间允许的话，可以把课本合上，将独立看过并初步理解的内容回想一遍：课义共讲了哪几个问题，主要思路是什么，还有哪几个问题不清楚，等等。这样既可以加强理解和记忆，又能起到检查预习效果的作用。
预习的结果，应该写成笔记，以便上课时有所依据。做预习笔记的方法，可以根据自己的情况，不拘一格，灵活多样。
下面介绍一位学生对一篇语文课文的预习笔记：《荔枝蜜》预习笔记（一）生字、生词：
蜇：课本上注shì，查《现代汉语词典》，为什么注shì旁边又写上（书）螫（zhē）。再查《辞海》，注zhē，又读shì，究竟什么时候读shì，什么时候读zhē？
啖：dàn；黝：yōu；酿：niàng；渺：miǎo；掐：qiā；倚：yǐ；褐：hè。（二）佳句摘录：
多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。
蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！
他们正用劳动建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。（三）文章的层次：
1.“我”以前总不大喜欢蜜蜂。（第1节）
2.“我”在从化看到茂密的荔枝树，吃香甜的荔枝蜜。（第2、3、4节）
3.“我”参观养蜂场，蜜蜂舍己为人的精神使“我”感动。（5-17节）
4.看到农民的劳动，想到了自己，梦见自己变成了蜜蜂。（第18、19节）（四）几点感受和疑问：
1.本文的开头和结尾好像很特别。标题是《荔枝蜜》，按照写文章要开门见山的要求，应该一开头就写到荔枝蜜，但本文开头却写自己对蜜蜂的感情不好。这是为什么？这是不是为了衬托以后感情的变化呢？
2.练习一问：“为什么要先描述荔枝树的茂盛和荔枝蜜的甜香？”后半个问题好理解，这是写蜜蜂劳动成果之美，但前半个问题不大好理解，为什么要用五行多文字写荔枝树的茂密？
3.课文第三自然段难懂。引苏东坡的诗，还写到自己来得不是时候，这对赞美小蜜蜂究竟有什么作用呢？
以上问题，听课时要特别注意。（五）课外阅读时读到杜牧写的关于荔枝的一首诗，录以备用：过华清宫
杜牧（唐）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
4.资料卡片法
做资料卡片是积累知识最简便、最有效的方法。卡片采用单页形式，分门别类，每张记下某类学科的某一问题或某一知识要点。它携带和记录比较方便，因为体积小，平时放在口袋里，你走到哪里可以记到哪里。同时，卡片便于分类，便于整理，检索起来比较容易。由于卡片具有这些优点，许多爱读书的人都喜欢用卡片的方式来积累资料。著名历史学家吴晗在读书治学中曾做了一万多张卡片。他认为做卡片不但能巩固记忆，而且“能把很多的史料，不同的记载，提纲挚领地串起来，就可以发现问题，经过认真研究，解决一些问题”。著名的法国科幻小说作家凡尔纳，一生写的小说就有104部。当时，人们传说有一个“写作公司”在为凡尔纳写作，不然，一个人怎能知识渊博到写出那么多作品？有个记者执意要揭开这个“写作公司”的秘密，于是登门拜访。凡尔纳把记者领进自己的房子，微笑地指着好多柜子说：“喏！这就是你要找的写作公司。”记者好奇地打开一个柜子：嗬！里面分门别类地放满了卡片，卡片上密密麻麻地记着各种资料，仅这一个柜里就有卡片两万张。可见，卡片虽小作用大。
卡片可以自己制作。简易的办法是，将16开的白纸对裁两次，就制成了白卡片。在卡片的上方分门别类，左上角为类别，右上角为编号，题目写在中间。每张卡片的字数一般在200字左右，字数较多时，可记在二三张卡片上。卡片要分类装入卡片盒或纸袋里，便于使用。
对于学生来说，资料卡片一般分为三种：
生字新词卡——这种卡片是学生学习语文和外语的好帮手
文摘卡——摘录名言佳
句、谚语格言、精彩片断、公式定理等
随感卡——记录平时读书和生活中的感想和体会。
使用卡片积累资料，必须注意以下儿点：
每张卡片根据内容确立一个题目，无论是摘录还是摘要，都要力求简洁明了。卡片的大小要统一，以便于存放。
卡片做好后，要及时分类归档。为了便于检索和保存资料卡片，最好把卡片集中存放在卡片目录盒内，卡片目录盒可以自制，也可以到商店去购买。卡片的排列通常按照内容的体系分类排列。在每一类卡片前插上一个指引卡，标明这类卡片的性质和内容，这样检索起来就方便了。
二、书中自有黄金屋
我国传统的读书法源于孔子的教育思想和哲学思想。“博学之，审问之，慎思之，笃行之”，是对传统读书法的精辟的概括。
还有不少学者提出了许多读书的原则和方法。如孟子的“广中求精，博中求专”；董遇“三余”、欧阳修的“三上”之法；韩愈的“提要钩玄”法；陆游“纸上得来终觉浅，欲知此事要躬行”的重视实践思想；明末哲学家王夫大之“自勉”、“乐为”和“自得”相结合的原则——即读书要自己勉励自己，有读书的要求和迫切愿望，才能自得而有所收获；苏东坡的“主题读书法”——经典书要读数百遍，每遍围绕一个中心，解决一个问题，与此无关的则不涉及，这样目的明确，精力集中，范围小，易有收效；清代陆世仪的“分类读书法”——把要读的书分为“终身诵读”、“一一寻究，得其要领”和“观其大意”三类，第一类要反复钻研，第二类要精读，第二类泛读；还有陶渊明的“好读书，不求甚解”等等。
1.背诵法
鲁迅的《从百草园到三味书屋》一文，曾形象地描绘了这种读书法的一个侧面——朗读和背诵。老先生摇头晃脑地在前边领“人之初，性本善，性相近，习相远……”学生们在下亦步亦趋，直到倒背如流为止。我国古代的所有学者都是以朗诵和背读为读书之始的。
荀子说“诵读以贯之”，即读书要记数遍。清代大学者顾炎武在《顾亭林先生读书诀》中说自己“十三经皆背诵，每年有三个月温理，余月用以知新。”所谓“书读百遍，其义自见”，就说明了读书成诵的好处。对这种方法，当代学者程千帆说：背诵名篇，非常必要。这种方法似笨拙，实巧妙。它可使古典作品中的形象、意境、风格、节奏等都铭刻在自己脑海里，一辈子也磨洗不掉。因此才可能由于对它们非常熟悉，而懂得非常深透。
2.朱子读书法
集传统读书法之大成者，当推南宋朱熹。朱熹提出了“循序而渐进，熟读而精思”的原则，后来他的弟子曾把他的读书法归纳为“朱子读书法”六条：（1）循序渐进
读书要依次序读一本书，篇、章、文、句、首、尾要依次读懂，读通一书再读一书。好高骛远，求近效，读了犹如不读。（2）熟读精思
读书必须牢记、精熟“学者读书，读得正文，记得注解，成诵精熟……方能玩味反复，向上有通透处。”（3）虚心涵咏
读书要虚心，要用平常心去称量它、考虑它。不可先成个人意见，再“穿凿使合。”（4）切己体察
将书上的“圣贤言语，体之于身”，看自己能否身体力行。（5）着紧用力
读书必须“宽着期限，紧着课程……如撑上水船，一篙不可放缓”。（6）居敬持志
要专静纯一地去读书，“使道理从里面流出来方好”。
这六条提出了读书的程序——要依次序；提出了读书的态度——虚心、居敬；提出了读书的要领——熟读精思；提出了读书的目的——切己体察。当然，这是封建书院读圣贤经典的方法，但仍不失为我们读书时的一种借鉴。
3.“牛嚼”“鲸吞”结合法
我国著名作家秦牧非常善读，他曾向人们介绍过自己的读书方法，即“牛嚼”与“鲸吞”相结合的方法。
牛吃草时细嚼慢咽，还要反刍，以利消化。鲸鱼吃东西则大吞大咽。秦牧用牛嚼和鲸吞，形象地说明了读书需要精读与泛读相结合的道理。“牛嚼”就是精读。首先要确定精读的内容，这又是和读书的目的或目标有直接关系的。也许你需要为解决学习中的问题而读，或为创作而读，为欣赏而读，为兴奋而读，为消遣而读……不同的目的确定不同的方法。
我们中学生，正处在学知识、打基础的阶段，不可能离开自己的学习实际，去专门研究某部著作、某一名家，所以精读的内容主要应包括三个方面：
为解决学习中的难点和薄弱环节来读书。比如感到提高作文水平有困难，就该选择一些对写作有帮助的书籍；如感到数学、物理、化学等理科课程有困难，就该选择这些科目的课外读物，细心研究，寻找规律，开阔思路。
从自己的爱好、志向来考虑。比如酷爱文学的同学，可以多读文学作品、诗歌、名著甚至写作理论，这对提高鉴赏力、丰富思维、语言很有帮助。喜欢计算机、无线电等科技知识的同学，就可以在学好功课的基础上深入钻研一些专业书籍。很多人才，像数学家杨乐、张广厚，文学家刘绍棠、刘原明等都是从青年时期的爱好起步的。
应该精读一些有关探索人生真谛、加强思想修养的书籍。如《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《红岩》、《青春之歌》等等。还有一些名人传记，它会给你启发、勇气与力量。
精读有许多方法，如“五步阅读法”、写札记与心得、建立资料库、摘抄、背诵等等。一旦确定精读内容，就该下功夫，求甚解，讲收效。只有这样，才能不断提高读书兴趣，坚定意志，持之以恒，不懈追求，有所收获。“鲸吞”就范围来讲，应比“牛嚼”宽广得多。它是开阔视野，增强知识广度的有效手段。同时，在“鲸吞”中，可以更快、更准地发现自己应该精读的书籍。“鲸吞”也可以称作“浏览”，是一种快速读书法。鲁迅先生的“随便翻翻”，晋代陶渊明的“不求甚解”，清代文人阮元的“一目十行”都属于此种读书法。“鲸吞”也有多种方法，比如“目录法”，一本书拿来，先把大、小标题扫视一遍，以决定是否可读，避免“阅读的浪费”。“扫视法”，像夜间的探照灯，看不清的目标暴露在光亮下时，只在重点目标上稍做停留，这样既可对全书内容有个大致了解，又可以起到“火力侦察”的作用。又如“词、句阅读法”，以词组、分句为单位，而不是以字为单位进行阅读，这样既可提高阅读速度，又可积累自己的词汇量。还有“删节法”、“头尾法”、“片断法”等等。
但“鲸吞”决不是漫无边际，无的放矢，读后不知所云。精读和泛读都应该有一定的目的性。精读宜在时间较充足的课余进行，同时建立一个良好的阅读环境；泛读则适于利用零星的时间，最好应养成动手的习惯，随手把撞在眼里的有价值的东西勾出来，在正式阅读时起到“勾起往事”的作用，使它成为增长知识，寻找资料的有效手段。
4.五步阅读法
近年来，国外流行一种SQ3R读书法，或称“五步阅读法”。这种读书法在美国一所大学创用后，受到各界重视，一时间广为流行。我国的报刊、书籍也有不少推荐、介绍这种读书方法的文章。（1）浏览（Survey）
在读一本书时，先从书的内容提要、前言、目录、大小标题、图表、注释、参考文献等概括地审阅一遍，以对全书有个大致的了解和总的直观印象，对阅读的重点、难点心中有数。（2）发问（Question）
再一次浏览阅读，着重读大小标题及用黑体字等形式标出的重点内容。提出问题，使阅读成为一个有准备的主动的过程，对集中精力、加深理解、增强记忆都有好处。（3）阅读（Read）
带着问题深入阅读，调动各种感官积极活动，弄清专门术语的准确含义。可做圈、点、划着重号，写提示性批语，还可做笔记以加深理解。（4）复述（Recite）
重新阅读，试答所提问题，回忆复述每个部分的主要内容，对阅读、记忆效果自我检查，从而对未掌握的内容、难点再重点突破，同时可提高记忆效率。（5）复习（Review）
根据解答问题的满意程度和记忆的巩固程度，进行全面而有重点的复习。“五步阅读法”是一种比较具体的读书方法，适用于精读的过程，对于学习教科书及阅读重要书籍，很有帮助。
如果回忆一下我们所读过的几本重要的书籍是怎样读完的，也许会有这样的情况：有的书匆匆翻了一遍就搁下了；有的书读完就没事了，没有再做点巩固性的工作；有的书常翻常新，总是对前几章印象深，读得进去；有的书当时看懂了，合上书后，就说不出个一二，好像一些体会和感触似有似无，大有若即若离的感觉……别觉得“五步阅读法”麻烦，只想“一步”读完是不会有“五步”的效果的。
读书要讲方法，有效果的读书则更需要讲方法。法国生物学家贝尔纳说过：“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”爱因斯坦有一个著名的成才公式：W（成功）=X（刻苦努力）+Y（方法正确）+Z（不说空话）。可见，读书若有成效，除刻苦努力外，方法的正确是十分重要的。
读书首先应该有个计划，根据计划选定内容，根据内容选定方法。培根说：“书有可浅尝者，有可吞食者，少则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。”郑板桥的体会是：“五经、二十一史、藏十二部，句句都读，便是呆子；汉魏六朝、三唐、两宋诗人，家家都学，便是蠢材。”读书既要克服完全随意性，又不能急于求成，一步三丈，贪多求快。有个外国教育家说过一段话：“我们有许多人憧憬于这些光芒万丈的科学高峰，渴望攀援上去，为什么只有少数人能够到达，而我们在到达的最初几级后，就要喘气，心跳，头昏呢？这是否是说，这些主峰并非任何人的毅力都可以到达的呢？不，这是说，阶梯被破坏了，我们不能按级走上去，而迫不得已，一下子要跨很多级。”要克服读书的盲目性，就要有个既严格又可行的计划。
当根据计划确定了重点书目后，不妨应用试一试。“浏览”就是要预先熟悉书。我们看一张画时，总是首先看它的总体轮廓，然后再看细节。读书也是如此，认真读一本书之前先熟悉这本书，往往能节省大量时间和劳动，收到较好效果。浏览中要特别注意书的“头”、“尾”，即序言和结束语。序言决不是“多余的话”，一篇写得好的序言能阐明该书的全部内容，提醒需要注意的地方，说明著者的目的。结束语往往包含着一些重要提示：总结本书的纲络，补充本书的主要思想，概括本书所完成的工作等等。如果预先熟悉书的时候，忽视了书的“两头儿”，将是很大的失策。“发问”就是对书的内容进行思考。能不能提出问题，是能不能读进去的前提。善于发现问题和提出问题是一种能力的体现。爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许只是一个数学上的或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧问题，却需要创造的想象力，而且标志着科学的真正进步。”数学大师希尔伯特在一次国际数学会议上，一连提出了23个数学问题，虽然他本人没有解决，却吸引了许多后人去研究，推动了数学的进步和发展。我国爱国诗人屈原，在《天问》中一口气提出172个问题，天文地理、人间天上、古往今来无所不及。我们读书时，也要锻炼自己的思维能力，既要能发现自己不懂的地方，又要争取发现和自己认识不一致的地方，这样才能深入进去。“阅读”、“复述”是对书的内容理解、消化过程书的内容。在我们头脑中决不能像油浮在水上一样，而是应该经过头脑的加工，使它发生变化，变成我们自己的东西，这就是理解和消化。对书的理解大致分四个层次：（1）字面上的理解。即懂得其表面和直接的意义。（2）解释的水平。能找出知识上的联系，用简洁的语言准确表达书的思想实质和基本内容。（3）批判性地阅读。能对书籍的性质、价值、精确性、真实性作出判断。（4）创造性地阅读。能产生超越书籍内容的新思想，探求对问题的新答案。精读，应该跨入第三或第四个层次。“复习”是读书过程中不可缺少的环节。“读书不厌百回读，熟读深思子自如”，许多书籍，尤其是经典著作，决非可以一蹴而就，读一遍就能理解的。“书读百遍，其义自见”，说明了复习的必要性和作用。列宁在斯维尔德洛夫大学对学生作《论国家》的讲演时，强调指出：“你们听了这个问题的第一次讲演以后，应该把自己不了解或不明白的地方记下来，反复研究，将来在看书、听讲和谈话中继续把它们弄清楚。”又说：“第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候，或者后来从另一方面来研究这个问题的时候，就会明白的。”列宁自己就是这样，他在读马克思、恩格斯的著作时，总是一遍遍重复阅读。在他读过的书里，经常可以看到“回头再看”的字样。
复习决不是简单的重复性劳动。复习能加强理解，增加记忆，起到巩固知识的作用，也许在复习中，你还会有新的发现呢！
三、创造性的涂鸦
很少有学生在如何记笔记方面较早地就接受过系统指导。有些学生通过自己努力培养起了一种正确有效的方法；而大多数人并不那么幸运。结果他们记笔记的情况就陷入下面两种都不能令人满意的可能性中：“不情愿”或是“迷信”。看看你是否属于下面这两种情况。
1.不仍愿记笔记的学生
这类学生视记笔记为痛苦。除了认为约翰逊博士将记笔记视为“需要”还太过宽容以外，他们十分赞同博士的话。虽然如此，最终他们还是努力地去记笔记。但他们既不感兴趣也不觉得这种总是也只能是机械重复的事有什么价值或能带来什么刺激。他们记笔记的方法和格式与老师听写的“课堂笔记”没什么两样：中间仔细、清楚地空开，书写规范，费时但是毫无乐趣。
2.迷信记笔记的学生
对这类学生而言，记笔记是灵丹妙药。他们确信他们所要做的就是把所有东西都写下来，这样用简单的笔记法就能将知识固定下来。他们的迷信还表现在对书本与教师所说每一个字的盲目信奉态度上，觉得这些话是学校里的圣餐，只要拥有它就可以高枕无忧了。
这种盲目的热情常常会自动消失。一名“正常”学生在阅读时看到一则笑话就会大笑；而一个迷信记笔记的学生就会在书的空白处写上“幽默”二字。事实上，下面这个真实事例可以证明这种严肃的狂热会达到何等疯狂的地步：“今天早上我走进六年级的教室说你们好时，有三个学生对我嗤之以鼻，四个学生回答我说你好，其他五个学生则把我的话记下来以防漏掉了什么。”
这么说无疑有点夸张，但大多数学生以及几乎所有教师都会认识到其中所包含的基本真实性。
这两种类型的学生都几乎浪费了所有记笔记的时间。一种是被迫去记，因而几乎毫无用处；另一种不加鉴别，记得太多，最终充其量不过是有关书本或课文知识的未经消化、杂乱无章的一份记录而已。这两种方法都不能奏效是因为他们没有考虑到为什么要记笔记这样一个重大问题。
关于记笔记首先要弄清楚一点：所有未经理解的笔记都是垃圾。除非你对所学内容有一个恰如其分的理解，否则你怎么可能记下明白、有用的笔记呢（这里说的“明白”指的是当你在一段时间后回过头去看时仍能看懂）？但学生们常常一而再、再而三地在讲座、上课或电视节目刚开始时——远在讲到正题之前——就将笔记记得一团糟了。
这种狂乱的做法在一定程度上是可以理解的。一个人仅凭听觉器官的刺激记忆力往往十分有限，尤其是在听像讲座这样经过压缩的东西时。我们常常十分渴望能在一个看法、事实或论题消失之前“捕捉”到它。但即便如此，边听课边记笔记仍是明智得多的方法。用这种方法你就能“进入”主题，并在真正开始记笔记时感觉会好得多。讲座、讲课、节目，十分蹩脚的除外，都会以一种互相补充的方式“滑入”正题，也就是说开篇时谈一下要点，以后具体谈到时再重申一遍。因
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