忍小谋大的智慧：忍耐是成功的必修课(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：司马青晨

出版社：中国戏剧出版社

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忍小谋大的智慧：忍耐是成功的必修课试读：

前言

子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”小不忍，如妇人之仁，匹夫之勇。妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

早在两千多年以前，孔圣人就已经深知这个道理。古往今来，因为“小不忍”而乱了“大谋”的仁人志士大有人在。“小不忍”轻则让他们“城门失守，损兵折将”，重则甚至可能使一个国家陷入危难。所以，在日常生活和工作中，我们必须要懂得“忍小谋大”的道理，看得出轻重缓急，分得出孰轻孰重。一个人，只有在小事上忍耐，才能在大事上有所作为，成就一番事业。

下面这则故事，充分说明了“忍小谋大”的重要性。

隋朝时的隋炀帝不但昏庸而且残暴，导致各地不断爆发农民起义。许多隋朝的官员因不满隋炀帝的统治，也背叛朝廷，转向帮助农民起义军。这使得隋炀帝疑心大起，对朝中的大臣，尤其是对外藩重臣，更是疑心重重。

当时的唐国公李渊（即后来的唐太祖）曾经多次担任中央和地方官，他每到所任职的地方，都结交了不少英雄豪杰，所以有着很威望的名声。在战乱起时，许多人都来归附于他。因为名声过于显赫，很多人都替他担心，怕他会遭到隋炀帝的猜忌，并由此引发祸端。就在这个时候，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。当时，李渊因为有病在身推辞没去，这使得隋炀帝很不高兴，对李渊也起了猜疑之心。李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝想通过她一探究竟，于是向她问起李渊未来朝见的原因。王氏回答说李渊的确是因为病了才未来朝见，隋炀帝接着有问了一句：“他会死吗？”

王氏感到事情不妙，于是就把这消息传给了李渊。李渊得知此事后，变得更加谨慎起来。他心里很清楚，隋炀帝对自己已经起了疑心，迟早是要对自己下手的；但他同时也知道，自己现在起兵又力量不足，所以，他选择了忍耐，以等待时机。为了迷惑隋炀帝，让隋炀帝感到自己没有什么野心，他就故意整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬，以此来败坏自己的名声。隋炀帝得知了李渊的种种行径之后，觉得李渊没什么野心，就放松了对他的警惕。这样，才有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。

李渊的忍耐为他赢得江山、建立大唐百年基业打下了基础。由此可见，古往今来，凡成大事者，皆有一颗忍者之心，“忍他人之所不能忍”，才能“为他人之所不能为”。这个亘古不变的道理，同样适用于今天。

宽容、忍让、忍耐是一个人成大器的必备素质，是成功的必修课，更是一种大智慧。忍，有时只是付出很小的代价，却能换来大收获。在日常生活和工作中，我们在说话、办事、交际、应变、职场、商场、家庭等各个方面都要明了“小忍”与“大谋”之间的利害关系，懂得“忍小”才能“谋大”的道理，这样才能在为人处事的态度、与人沟通、自我的情绪控制等方面更好地改进和完善自己。

人们常说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我们选择忍，并不代表懦弱，我们选择一时的“委曲求全”，也并不是为了他人，而是为了让自己的胸襟更开阔，让自己变得更加豁达，这才是真正的“大谋”。放开胸襟，真正做到“大肚能容，容天下难容之事”，我们会慢慢发现，原来生活中很多烦恼都是不必要的，很多麻烦都是可以避免的。

忍住贪婪，就会收获心安；忍住骄傲，就会收获进步；忍住冲动，就会收获理智；忍住争执，就会收获平安……忍无处不在，无时不需。练就忍功，慢慢地，我们会成为一个真正有着大胸襟、大智慧的仁者。仁者才可天下无敌。　

第一课 说话——用“忍”字把好“嘴门关”

放低姿态说话，是一种大智慧

说话是个技术活儿。有时候，一个人说话的方式能直接影响其在别人心目中的形象、地位，乃至直接关系到自身前途。那么，如何能巧妙地说话，让听者舒心，则更是一门高深的学问。放低姿态说话，就是一种大智慧。

放低姿态，并不是说我们就要低声下气、奉承谄媚、毫无主见地一味迎合别人。说话时放低姿态是一种艺术，尤其是当对话的双方地位相差极其悬殊时，与低于自己身份的人说话，偶尔说一说“我不明白”、“我不太清楚”、“我没有理解您的意思”、“请您再说一遍好吗”之类的语言，会让对方觉得你容易亲近，没有架子，给别人留下较好的印象。相反，说话时趾高气扬、锋芒毕露、咄咄逼人，这样会很容易挫伤别人的自尊心，引起反感，让人家觉得你是一个自高自大、目中无人的家伙，使人在心理上就对你产生了距离感。

地位高者适当地放低姿态说话，会让普通人得到一种心理和自尊上的满足感，他们会觉得自己受到了尊重，这样的讲话方式理所当然地会更容易被人接受，受到人们的欢迎。我们不妨来看看下面两个故事。

一位外国总统在庆祝自己连任时举行聚会，与一百多位朋友亲切“会谈”。“小时候哪一门功课最糟糕，是不是也挨老师的批评？”一名小学生问总统。“我的品德课不怎么好，因为我特别爱讲话，常常干扰别人学习。老师当然要经常批评的。”总统告诉他说。总统的回答，使现场气氛非常活跃。

后来另一位来自贫民窟的小女孩儿对总统说，她每天上学都很害怕，怕路上遇到坏人。

而此时的总统则收起了笑容，严肃地说：“我知道现在小朋友过的日子不是特别如意，因为很多的社会治安问题，我们处理的并不理想。我希望你好好学习，将来有机会参与到国家的正义事业之中。也只有我们联合起来和坏人作斗争，我们的生活才会更美好。”

总统放低姿态的谈话方式，让在场的大人孩子感到亲切，一下子拉近了总统和普通民众之间的距离，让人觉得他并不是高高在上的总统，好像是自己身边的一位朋友。

尤其是像这样的大人物在和普通人说话时，应该尽量放低姿态，这样不仅减少了双方的距离感，而且会使沟通变得更加容易，让对方从心理上乐于接受自己。

小李毕业一年多就提升为部门经理，同事们不免钦佩地夸上两句：“小李，真厉害，刚出校门就当了经理！”“没什么，没什么，还得感谢大家的通力配合。我很幸运，领导和同事们都抬举我。”小李每次见到和他同一年毕业但至今仍然是一名普通职员的小王时，便提醒自己要谦虚谨慎。小王虽然也嫉妒他升职，但是看他这么谦虚，也照旧笑盈盈地主动和小李打招呼。

假想一下，若是此时小李说一些“以我的实力，升职也是应该的”之类的话，那么小王不嫉妒才怪，这样，也会直接影响同事之间的人际交往。

由此可见，我们平时应谦虚低调一些，放低自己的姿态。面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，有效地减弱别人的嫉妒心理，从而维持良好的人际关系。

降低姿态还体现在言辞上的低调。平时不要揭人伤疤，不能拿朋友的缺点开玩笑。有时候，我们在和相熟的朋友之间开玩笑时，可能会无所顾忌，但是，不要以为朋友之间关系足够好，就可以随意地拿对方的缺点、伤疤开玩笑。那样会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷，甚至影响两人之间的友谊。

无论是相交多年的好友，抑或是初次见面的陌生人，说话切记要讲究分寸，不可“百无禁忌”。礼让不代表就是人际关系上的怯懦，而是尽量为自己营造一个良好的人际关系网，把无谓的攻击降到最低。

放低姿态还表现在不逞一时的口头之快上。人们做事情讲究“三思而后行”，说话也是如此，在一句话出口之前仔细斟酌一下，确定不会伤害他人再说出口。只有这样，说出的话才“够分量”，才能起到一言九鼎的作用。仅仅为了一时的意气之争，图嘴上痛快，而不顾后果地说话，只会为自己招致麻烦。

放低姿态，并不是让人一味忍让，或者违心地说假话，而是一种低调做人的智慧。忍小谋大的智慧古语有云“言为心声”，语言是受人思想支配的，一个人说出什么样的话，直接反映出他有着什么样的道德品质。放低姿态说话，是谦卑品质的表现，这能让我们在生活中赢得别人的尊重，在工作上顺风顺水。

不要陷入无意义的口舌之争中

无论何时何地，在我们的身边总能看到这样一群人：他们高谈阔论，总是炫耀自己的才能多么的出众；他们滔滔不绝，总喜欢以一己之见来强迫别人赞同其观点。你若稍稍与之争辩，他们便剑拔弩张，与你争辩不休，直到最后你不得不“认输”，承认他说的是对的。这时，他们便会为自己出众的“口才”自鸣得意，沾沾自喜。遇到这样的人，我们往往哭笑不得：不知道是气他们的无知，还是笑他们的愚蠢。

静下心来的时候，仔细想想，他们又得到了什么？除了浪费时间、浪费唾沫换来别人违心的认输，除了给别人留下一个“莽夫”的印象，他们什么也没得到。

有时候，言语是很苍白无力的东西，它并不能为我们带来什么实质上的利益。我们也很少能够单纯地通过言辞去说服别人改变立场，让人心悦诚服。即使人家嘴上说着：“算你赢了，我说不过你！”也至多是个“口服心不服”。

武则天掌握国政的时候，有一个名叫娄师德的大臣，他自幼才思敏捷，但却从不逞口舌之利，素以谨慎忍让而闻名。

娄师德有个弟弟，即将出任代州刺史。娄师德不放心，就问他：“我位至宰相，你又任州官，受皇帝的宠幸太多了。这正是别人所妒忌的，你打算怎样避免这些妒忌呢？”

弟弟跪在地下说：“从今以后，即使有人朝我的脸上吐唾沫，我自己擦去算了，决不让你担忧。”

娄师德面色严峻地说：“这正是我所担忧的。人家向你吐唾沫，是恨你，如果你将唾沫擦去，正违反了吐唾沫的人的意愿，只会加重他对你的愤怒。应该不擦去唾沫，让它自己干，这样笑着接受它。”

这就是历史上“唾面自干”的来由，也是一代名将娄师德奉行的人生哲学。这是一种很好的避免争端的办法。但是生活中有很多人却并不明白这样的道理。

有的人反应快，口才好，心思灵敏，即使无理也能辩三分。这样的人，从不放过施展自己口才的机会。他们有本事抓你语言上的漏洞，咄咄逼人，也会转移战场，四处攻击，让你根本就没有还嘴的余地。在辩论会、谈判桌上，这种人或许是人才，但在日常生活和工作中，他们却并不怎么受欢迎。生活不是辩论场，也不是谈判桌，不需要时时刻刻与人争辩。

A和B是非常要好的朋友，他们一起去参加一个晚宴。在宴会上，有人朗诵了一首诗。A说这诗是徐志摩的，可旁边同时参加宴会的一位男士却说是席慕蓉的。两个人由此起了争执。见此情景，B就对朋友说：“你记错了，那位男士说对了。”气氛一下子又缓和下来，得到肯定的男士情绪也有所缓和，还不断地安慰A。

当时A很懵，他把B拉向一边，低声地问：“怎么，这首诗是我们都熟悉的，我们在一起谈论过不止一次。记得前天我们还提到过，我确信自己不会说错，可你为什么要当着那位男士的面说是我记错了作者呢？”

见朋友如此不解，B轻声说：“我们是来参加宴会，又不是来参加辩论会的，我们需要的是一个良好的气氛，只要大家都高兴就好，不管是谁的诗了，先一起去玩吧。”就这样，宴会在温和的氛围中顺利结束。

结束了晚宴，A和B一起回家，走在路上，A心中的疑问还是没有完全放下。于是他问B：“那首诗到底是谁的？你给我一个明确的答案吧，要不然我该质疑自己的记性了。”当时B笑了笑，说：“你记得没错，那首诗当然是徐志摩的。”听了朋友的话，A更懵了：“既然这样，你刚才为什么不直接说出正确的答案结束争执呢？”

B说：“刚才你们争得太厉害了，是谁的不重要，重要的是我们在保持和感受着良好的气氛。那位男士是一个人来的，若是说他错了，他会很没有面子的。相信以后他会知道诗是谁的。但若是当时就让他下不来台，他来参加晚宴就没有意思了。而你自然知道是谁的，我也知道，大家要的只是一个良好的气氛。”这样一说，A也心领神会了。

不逞一时的口舌之快，其实有时候正是为了维护对方的面子，为了不破坏良好的交际氛围。

对于喜欢逞口舌之利的人，人们虽然不愿在言语上和其交锋，但对的事情大家心知肚明，反而会同情辩输的那个人。如果这种人得理还不饶人，一定要把对方“赶尽杀绝”，让人没有台阶下，那么他到最后什么也得不到，还会为自己埋下一颗仇恨的种子，让自己多一个敌人。

所以，如果你觉得有人的观点和言论荒谬可笑，在不影响自己切身利益的情况下，不要浪费口舌与之计较。切记与人为善，没必要针锋相对。就像别人不可能强迫你接受他的观点一样，你也不可能改变别人的观点。微微一笑，无言胜有声，谦谦君子更能折服众人。忍小谋大的智慧人有好口才不是坏事，但运用不当则会坏事。所以，如果真的天生一副好口才，能言善辩，那不妨把好口才用来跟对方讲事实摆道理，真的做到以理服人，而不是用言语来四处攻击别人。否则，不仅没有任何好处，很可能还会为自己招来不必要的麻烦。

话不说满，点到即可

古语有云：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”五千年悠久历史的传统文化，造就了中国人一向内敛、含蓄的性格。很多人在同别人说话、交流时，也一向谦虚谨慎，点到即可。这是一种礼貌，更是一种艺术。

语言是人类表达情感、沟通思想的主要工具。有时候我们不经意间的一句话，却能给别人造成很深的影响。有的人生来语言天分极强，善于用语言来增进人与人之间的感情，常常一席话就能说得人眉开眼笑、心情舒畅。可有的人天生就不善言辞，说起话来常常驴唇不对马嘴，使人误解。正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，要想在人际交往中应对自如，拥有良好的人际关系网，就要深谙一些说话的技巧，而这其中最重要的一条便是：话不可说的太满，点到即可。这里的“满”有两层含义，一层是指将心事全部袒露，另一层是指说话语气的自信、自满。下面就从这两点着手，具体分析一下说话的技巧。1. 逢人只说三分话，未可全抛一片心

许多人都有这样一个毛病：就是心里藏不住事。遇到高兴或者不高兴的事，总想找个人倾诉。其实，这本来也没什么不好，好的事情当然可以说出来大家一起分享。可问题就是，有些人并不能很好地把握这其中的分寸，往往不分场合、不分时间，甚至不分对象地将自己的喜怒哀乐一股脑地倒给别人。

当你把所有心事全都袒露给别人的时候，你的弱点也就会全都暴露在别人面前，并不是所有的人都会对你的秘密守口如瓶的，也不是所有的人都能以善待的眼光看待你的缺点。有时候，过多地暴露自己的心事，只能是增加了别人伤害你的机会，正所谓“言多必失”。

心事的倾吐固然会让你觉得轻松，但是它在某种程度上会泄露一个人的脆弱面，这脆弱面会让人改变对你的印象。虽然有的人欣赏你“人性”的一面，但也有的人却会因此而下意识地看不起你。最糟糕的是脆弱面被别人掌握住，会形成他日争斗时你的致命伤，这一点虽不是必然的，但我们一定要提防。所以，最好的办法就是“话说三分满”。

小张和小李本是很好的朋友兼同事，二人一见如故，常常出去把酒言欢。酒后吐真言，一次，小张喝醉之后，将自己的满腹心事，工作上的抱怨，家庭琐事，人际关系上的烦恼全都倾诉给了小李。可是很快，在公司一次较大的人事变动上，小李平步青云升到了经理，而一向在公司表现良好的小张，却被主任叫去狠狠地“教育”了一番。后来才知道，正是那次酒后吐真言，他跟小李抱怨了几句主任工作上太苛刻，而小李将这番话一五一十地告诉了主任。后来没多久，小张就离开了公司。

不把自己的秘密全盘地告诉给对方是处世的潜规则。不要亲手为自己埋下一颗“炸弹”。切记在任何情况下，都要“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。2. 懂得谦卑，说话留有余地

杯子留有一定的空间，里面的液体就不会轻易地洒出来；气球留有空间，便不会因为轻轻一碰就爆炸。同样，人说话留有空间，便不会将自己置于尴尬之境，因而可以从容转身。说话留有空间，也是处理好人际关系的一种策略。

比如，对于别人的请求或者上司交代的任务，可以答应接受，但是不要说一些“我保证没问题”之类的话，而应代以“我尽量，试试看”之类的字眼。这并非是我们不够热情或者没有上进心，而是生活中总免不了有这样或那样的意外，不在我们的能力控制范围内。说话留有空间，也是为了给自己留一条后路，当自己在意外之时避免陷入尴尬。而且，这样的回答，会让人觉得你更加谨慎，而因此更信赖你。

有时候，我们从一个人说话的态度，就可以看出他自信的程度，但是，一个真正自信的人，懂得谦卑，永远不会把话说得太满。

有一个推销员，总喜欢把话说得很满，每当向顾客推销产品时，总自信满满地说：“我们这的产品，是最好的，绝对没问题，别家的产品，都是残次品……”这并没有使他推销出更多的东西，反倒是因为他把话说得太满，顾客总觉得他是在吹牛，对他推销的产品更加反感。可见，话说得太满，有时只会起到适得其反的效果。

有一个人下班的时候，顺便搭载同事的顺风车回家。为了贪图一时的方便，他便怂恿同事违规绕路，并自信地说道：“放心，这里不会有警察的，我都在这里住了30多年了……”可话音还未落，就看到前方站着一名警察……

所以，即使是与同事、朋友之间，话说得太满，也往往会使双方都陷入尴尬。

个人的心事应有所保留，同时说话的语气也不能过于自满，做到这两点才不至于授人以柄，才能让自己有更大的回旋空间。忍小谋大的智慧无论是日常生活还是工作中，我们都该时刻谨记：话说七分满。决心可以很强烈，但言语上，必须学会谨慎。话说得太满，并不是一决心可以很强烈，但言语上，必须学会谨慎。话说得太满，并不是一个人自信的象征。相反，忍住说大话，话不说满，才是一种谦虚的人生哲学。

批评别人也可以很艺术

语言体现着一个人的修养、学识。当今社会，在与人交往中，人们越来越重视语言的魅力。很多时候，一个人会不会说话直接影响着他事业的成败、人际关系是否融洽等。而批评往往最能体现一个人的说话艺术。能否婉转艺术地指出对方的错误，让对方不感到难堪或是自尊心受到伤害，使其接受了批评还能如沐春风，想做到这一点，着实需要一些说话的艺术。1. 批评的方式要委婉

批评别人时，表达方式是多种多样的，有时候，由于谈话的对象、目的和情境不同，语言表达方式也要有所改变。有的时候批评可以直率些，一针见血地指出对方的错误，有时则要委婉，这要视被批评对象的实际情况而定。该直的时候不直，该委婉的时候又不够委婉，都会适得其反，弄巧成拙。

如何能委婉含蓄地告知对方，他做错了，不至于太伤害别人的面子，又能让他心悦诚服地接受自己的错误，是一门高深的学问。它需要有高度的语言修养。比如，和什么人说话要用什么样的语气，采用哪一种句式，运用什么言辞，以及“讳饰”、暗喻等。同时，还要注意对方的忌讳，即使是批评，也不能戳人“死穴”、揭人“伤疤”。

艺术地批评一个人，既要有高度的思想修养，也要有丰富的汉语知识。如果运用得好，批评的意见可以使对方听得舒服，同样的内容会因为说法不同使对方乐意接受；如果运用不当则会激怒别人，从而“错上加错”，让双方都得不偿失。有时候婉转地告知对方的错误、缺点，可以激起对方的兴趣，其作用往往超过一般的直言快语。2. 在批评别人的时候，要尊重别人

无论对方犯了多大的错误，无论他做出了什么样让你大为发火的事情，在批评别人的时候，我们都要切记，以不伤害别人的自尊和人格为前提。因为说出去的话，就如同泼出去的水，是不能再收回的，你不能因为自己的一时情急，或只顾个人的情绪口不择言地批评别人。要知道，没有人喜欢犯错误，也没有人会故意去做一些错的事情来激怒别人。有时候，别人可能会犯下错误给你带来严重的后果，但你要知道，这也并非是他想要的结果。所以，在批评别人的时候，应该就事论事，不要借题发挥，对对方做无谓的“人身攻击”，这不仅不会让对方诚恳地接受你的批评，达到你想要的效果，还会降低你自身的身份和格调。3. 批评要就事论事，不揭人伤疤

批评的时候，揭人伤疤是最糟糕的行为。每个人都难免有不愿提及的往事，更何况，批评应就事论事，又何必牵扯到个人以往的隐私上去呢？

也许有人会说：“我并不是喜欢揭他的伤疤，但是，他的态度实在太恶劣，我忍不住才这么做的。”这话乍听之下似乎有道理，但实际上只能说明你胸襟太窄。

你在态度恶劣的犯错者面前，可以采取两种方式：一是不理他，二是狠狠地教训他一顿。如果的确有必要借助揭过去的污点教训他的话，最好采用暗示的方法，说：“过去的事情我在此就不多说了，你自己心里明白。”这种点到为止的方法，通常会对态度恶劣的人起警惕作用。

为什么旧事重提会引起对方的厌恶和反感呢？这是因为无论是什么人，都不愿意别人揭自己的旧伤疤，所以当别人旧事重提时，愤怒就油然而生了。这样一来，他不但从此不再信任你，而且会处处提防你，视你如仇敌。4. 批评别人的时候，切忌把话说得太死

因为你不能保证有一天你不会犯同样的错误。曹雪芹先生曾经在《红楼梦》中说过这样的话：“身后有余望缩手，眼前无路想回头。”意思就是说当一个人风光的时候，也要记得给自己留一点退路，不然，当你有一天走投无路的时候再想后悔就晚了。这句话，同样适合批评人的时候。

我们在批评别人的时候，要给对方留有余地，不要把话说得太绝，置人于死地，这样才能给别人一个改过自新的机会。要知道，给别人留后路，就等于给自己留退路。

此外，当我们批评别人的时候，也要设身处地为对方想想，假若换做是你，你会不会犯相同的错误？将心比心地考虑一下别人的感受，若别人有天也这样不留余地地批评你，是什么感受？批评别人之前，先学会换位思考，这样更能达到预期的效果。忍小谋大的智慧批评是对于人的一种否认，其本质是惩罚。当我们想试图去改正一个人的缺点和错误时，激励永远比处分效果更加明显。所以，批评别人的时候，也要注意掌握火候。我们最终的目的是希望能通过批评来改正对方的缺点，但要是因为这样而弄得反目成仇或是两败俱伤，就会弄巧成拙了。所以，要忍住自己过火的言辞很重要。

把好“嘴门关”，以免祸从口出

常言道：“病从口入，祸从口出。”生老病死，是我们人力所无法控制的，但是，我们却可以把好“嘴门关”，避免祸从口出。1. 谨言慎行，情绪激动的时候最好选择沉默

有的人心里藏不住事，天生爱说，这倒也不是什么坏事。但是有的人一说起话来，嘴上就没有“把门”，什么东家长李家短的都往外说，久而久之，可能不经意间的某句话就会传到当事人的耳朵里，为自己埋下祸根。

我们说话时一定要谨慎小心，懂得帮助自己趋吉避祸，尽量少招惹是非，以免自己惹祸上身。灾祸，很多时候，是从语言中产生的。如果不想无故被别人算计、出卖，就一定要改掉口没遮拦的毛病，学会控制情绪，做到“喜怒不行于言”。

但是，人都是血肉之躯，都有七情六欲，谁都难免有个情绪激动的时候。这种情况下，我们往往不够理智，说出的话也很可能不受控制。可是，话虽如此，但是有时说者无意，听者有心。可能你是一时无意说错了话，得罪了别人，为自己埋下了仇恨的种子。

常言道“说多错多”，如果我们还没有足够的把握做到不说错话，那最好的方法还是不说为妙。所以，当我们情绪激动，难以自控时，沉默不失为一种上上策。情绪激动的时候，选择沉默不语，一来可以防止自己因一时失言而造成不可挽回的局面；二来也可以给自己时间来平复心中情绪。2. 个人隐私要有所保留

与人相处，不要把自己过去的事全部告诉给别人，特别是那些不愿让他人知道的个人秘密，要做到有所保留。俗话说，“害人之心不可有，防人之心不可无”，向他人过度公开自己秘密的人，往往会因此吃大亏。

世界上的事情没有固定不变的，人与人之间的关系也不例外。你把自己过去的秘密对别人全盘托出，一旦感情破裂、反目成仇或者他根本不把你当做真正的朋友，受到金钱诱惑乃至生活的巨大压力，他还会替你保守秘密吗？也许他不仅不为你保密，还会将所知的秘密作为把柄，对你进行攻击、要挟，弄得你声名狼藉、焦头烂额。那时的你，后悔也来不及了。

王力与张洲是一个公司的同事，也是无话不谈的好朋友。一次，借着酒兴，王力向张洲说出了他不为人知的秘密。王力年轻时，曾经与别人打群架，砍伤了别人，结果被判了两年刑。从监狱出来后，改过自新，重新做人，考上了大学，毕业后进了现在的这家公司工作。

到了年底，公司效益不佳，准备裁员。王力和张洲从事同一工作，这个位置精简后只能留下一人。论工作能力，王力比张洲要略胜一筹，但由于公司负责人得知王力是坐过牢的“劳改犯”，对他的印象大打折扣。结果王力被裁掉，张洲幸运地留了下来。

每个人都有自己的过去，成长中总会有大大小小的错误，都存在一些不为人知的秘密。朋友之间，哪怕感情再好，也不要随便把你过去的事情、你的秘密告诉对方。因为，这些秘密可以说就是你的死穴。

有研究调查，世界上只有百分之一的人能够做到保守他人的秘密，所以，如果不想自己的隐私被泄露，最好的方法，就是将它们牢牢锁进心底。3. 不做流言的散播者

有人说，只要是有人在的地方，就会有闲言碎语。有时，你可能一不小心就成了谣言的散播者，有时，你可能不知不觉就成了被攻击的对象，一些诸如“领导喜欢谁”、“谁和谁有绯闻了”之类毫无营养的话题，就像噪音一样影响着我们的日常生活。这种时候，你便要懂得：远离是非之地，让自己身在淤泥而不染。

日常工作中，每天和我们相处时间最长的莫过于办公室里的同事了，所以，大家难免就会在疲惫的工作之余讨论一些工作以外的话题。这些看似无关紧要，然而，有时就是这些看起来不痛不痒的话题，最容易为自己招来麻烦。比如，你和办公室的小王关系要好，难免会说一些家长里短，抱怨公司哪个同事拍上司马屁了等，而小王恰巧跟小李关系不错，这样，一传十，十传百，最终就传到了那位同事的耳朵里。人家难免会记恨你，甚至起了报复之心。4. 不拿别人的短处取乐

拿别人的短处取乐，实在是一件损人而又不利己的事。要知道，伤害了别人的自尊心，就会结下宿敌，给自己的人生之路设下无形的障碍。同时，这样做也有损一个人的社交形象，人们会认为他是个刻薄饶舌的人，会对他反感、有戒心，进而对他敬而远之。如此一来，这种人的人际关系也就可想而知了。

一群朋友在一起聊天，为了活跃气氛，一位男子想要制造一个笑料，逗大家乐一乐。他指着一个体型偏胖的姑娘说：“你可越长越‘苗条’了，可惜我们中国还没有相扑运动，不然，你准是一号种子选手！说不定还能为国家争块奖牌呢？”

这话虽然逗得大家哈哈大笑，但却直戳姑娘痛处。这位姑娘正为自己不断发胖而苦恼，岂能忍受别人当众这样说自己？她立刻翻脸说：“我胖怎么了，没吃你没喝你的，你操哪门子心呀！你也不照镜子瞧瞧自己，瘦得像根芦柴棒！可惜国家的粮食啦！”

这时，笑声没有了，寻开心的引火烧身，自食其果。本来一次愉快的聚会，却在尴尬中结束。

拿别人的短处取乐是不明智的，也是不道德的，很容易使人反感，引起矛盾和冲突，并且得罪人，为以后的人际交往埋下隐患。

为什么不谈论别人的长处，而偏要以谈论别人的短处来取乐呢？再说，宇宙之大，可谈论的话题和可笑的题材取之不尽，用之不竭。昨天的消息，今天的新闻；自然界的变化，历史的变迁；生活中的乐趣，工作中的挑战，都是绝好的谈话内容。我们何必一定要把别人的短处作为话题呢？

一个信口开河、喋喋不休的人，会显得浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎。交际场合，把好“嘴门关”，谨言慎行，才能使自己置身于进可攻、退可守的有利位置，牢牢地把握交际的主动权。忍小谋大的智慧谨言慎行，就是要避免因自己妄言而将自己置于不利地位。在社会这个大家庭中，虽然不可有害人之心，但防人之心亦不可无。小心说话，甚至是忍住说某些话，不是怯懦，而是为了更好地保护自己。

高明的沟通，先从倾听开始

生活中，我们总会有这样的经历：两个人相处时，总会看到其中一方，滔滔不绝，口若悬河，妙语连珠；而另一方，却只是沉默不语，微笑地倾听。其实，倾听是讲艺术的说话方式。我们只有用心地聆听别人的心声，才知道如何更好地表达自己。一位心理学家认为：“好的倾听者，不仅仅是用耳听内容，更用心‘听’情感。”这话说得极为在理。

善于倾听能更好地加强人与人之间的沟通，让我们更加明白对方的心意，形成良好的人际关系。作为讲话者，不断地倾听别人的意见和建议，才能使自己讲的话更具有感染力和说服力；而听者，只有在耐心地倾听别人的讲话之后，才能准确地将自己的看法表达出来，使讲话者得到启迪和建议，感受到自己是被尊重、被重视的。

倾听是对别人最好的尊敬。专心地听别人讲话，是你所能给予别人的最有效，也是最好的赞美。不管说话者是上司、下属、亲人或者朋友，或者是其他人，倾听的功效都是同样的。人们总是更关注自己的问题和兴趣，同样，如果有人愿意听你谈论自己，你也会马上有一种被重视的感觉。

在小说《傲慢与偏见》中，丽萃在一次茶会上专注地听着一位刚刚从非洲旅行回来的男士讲非洲的所见所闻。她几乎没有说什么话，但分手时那位男士却对别人说，丽萃是个多么善于言谈的姑娘啊！

这就是倾听别人说话的效果。它能让你更快地交到朋友，赢得别人的喜欢。当然，倾听不仅仅是保持沉默，用耳朵听听而已。

小张，是公司里年纪最小的，但是大家都很喜欢她。她积极、上进，总是很虚心，无论是谁说话，关于工作的或者与工作无关的，她都能够做到安静地聆听。听完了还会睁大眼睛发出感慨：“真的吗？简直太有意思了！”“我要是也在场就好了！真希望有一天我也能出席那样的场合，多长见识呀！”正是这种积极的倾听和认真倾听后的热情回应，让跟她说话的人充满了成就感。前辈们听完小张的回应，往往会很得意，然后附带说：“以后有机会一定让你去亲身体验一下。”于是，小张就有了比别人更多的机会。

难怪有人说，学会倾听比学会说话更为重要。倾听别人的好处就是，可以准确了解对方，接纳对方，让对方更加亲近与你。学会倾听，能激发对方的谈话欲望。学会倾听，是发现对方，说服对方的关键。要获得一个人的友谊和信任，用心倾听，往往比一味教训对方更能引起对方感到亲和。

一位公司的领导总是感到奇怪：为什么员工总是有那么多牢骚？一开始，他总是试图用精妙的言辞去压制这些牢骚。可是，没想到他越是说得天花乱坠，牢骚就越多。到最后，他费尽心机净化员工心灵，避免他们发牢骚的言行也成了员工们牢骚、抱怨的话题之一。

后来，一位前辈告诉他：“不要害怕员工的牢骚会给你带来麻烦。你需要做的只是洗耳恭听而已。不要皱眉，也不要反驳，你只需要认真地听，偶尔说上一句：‘哦，是这么一回事……’十有八九，对你发牢骚的人会在一吐为快之后，就心满意足，高高兴兴地离开你的办公室。哪怕到最后他所反映的问题并没有得到很好的解决。因为很多时候他们只是为了发发牢骚，缓解一下压力，并不是真的奢望情况会发生多大的改变。”

相信很多人都听过许多根本不需要我们提供解答的问题。对方通常只是借着我们的倾听，让他所受的委屈有机会倾诉出来。一旦倾诉出来，他们的问题就解决了一大半。只要我们有耐心听下去，相信对方说着说着自己就会找出问题的根源和解决问题的办法。

最有价值的人，不一定是最能说会道的人，而是最善于倾听的那个人。善于倾听，消化在心，这是一个人良好修养的体现。

一位汽车推销员，在一次向顾客推荐一种新型车时，他热忱接待，并详尽地为客人介绍了车子的性能、优点。客人很满意，准备办理购买手续。岂料，从展厅到办公室，短短几分钟，客人的脸色却越来越难看，突然决定不买了，眼看就要成交的生意就这样黄了。

推销员辗转反侧，始终不能理解。他自认为自己并没有讲错什么话，也没有冒犯顾客的地方，于是他忍不住给那位顾客拨了电话，询问原因。

顾客告诉他：“今天你并没有用心听我说话。就在我签字之前，我提到我儿子即将进入密歇根大学就读，我还跟你说到他喜欢赛车和将来的抱负，我以他为荣。可你根本没听我说这些话！你只顾着向我推销你的汽车，根本不在乎我说什么。我不愿意从一个不尊重我的人手里买东西！”原来，那位客人的儿子考上了名牌大学，全家人异常高兴，并决定凑钱买辆跑车送给儿子。客人谈话中不止一次提及这件事，而他根本没有听进去，只是一味地想着如何把车子卖出去。

所以，倾听是高明交际的开始，我们听进去别人的话，才能更好地说出自己的话，才能一步步走向成熟，走向成功。忍小谋大的智慧所谓“听君一席话，胜读十年书”，倾听，也是一个人智慧的体现，是对听者的一种尊重，我们不能永远自以为是地“听我讲”，上帝给了我们两只耳朵，却只给了我们一张嘴巴，就是为了让我们先学会“倾听”。懂得倾听，事实上，就已经是成功的开始。

忠言也可以“顺耳”

我们都知道“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但是，“忠言”是不是就一定要“逆耳”呢？古往今来，历朝历代的忠良之士因直言进谏，或遭受牢狱之灾，或掉了脑袋，或被满门抄斩的例子也不胜枚举。可能他们在最后一刻还在想：“我明明是一片好意，为什么好心却得不到好报呢？”

的确，自己一片良苦用心却得不到回应，还因此脑袋搬家，想想都觉得冤。有时候我们都希望自己能遇到一个像唐太宗那样的明君，让自己可以像魏征一样勇于进谏。但是，生活中，不一定每个人都是“唐太宗”。所以，我们要学会让“忠言”变得“顺耳”一些。

心理学研究表明，要求得到尊重乃是人们的普遍愿望。一般说来，人们都乐意接受善意的批评和建议，所不愿意接受的，往往是批评的方式、方法。

有一则寓言说，北风和南风比威力，看谁能把行人的大衣脱掉。北风首先发威，狂风大作，行人为了抵御风寒，都把大衣紧紧裹住；南风则不同，轻柔吹拂、和风扑面，令行人倍感温暖，于是解开纽扣，脱去大衣。

为什么南风能使行人由抵触变为自觉呢？原因就在于南风顺应了人们的内在需要。真正的忠言，不是以大声的责骂让对方警醒，也不是以非理性的言辞对对方指指点点，更不是自认为高明地否定对方的做法，而是和风细雨式的交流、引导和印证。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，就是这个道理。

王月最近很苦恼，年轻气盛的妹妹不顾她的劝诫，毅然和前男友复合。要命的是前男友如今已经是另一个女人的合法丈夫。也就是说，她的妹妹为了所谓的爱情做起了见不得光的第三者。

妹妹鼻涕一把泪一把地哭诉：“我相信他是爱我的。可是，他说了这个月就跟他老婆离婚，昨天却又告诉我，他老婆怀孕了……”

王月一听这话气就不打一处来，虽然她很心疼妹妹，但还是怒声说：“我早就说了，他不是什么好东西，叫你不要跟他走得太近，你就是不听！口口声声说他爱你，要是爱你早干什么去了？爱你为什么当初还要分手？而且一分手就跟别的女人结婚？可怜之人必有可恨之处，我看你就是自作自受！”

妹妹本想从姐姐这里得到一些安慰，没想到姐姐如此不近人情，于是甩下一句话：“不安慰我也就算了，轮不着你来教训我！”说完竟然摔门而出。

王月惊呆了，她不明白，自己明明是为了妹妹好，想厉声骂醒她，却不料竟骂走了她。从此以后，妹妹有什么话再也不跟王月说了。

其实，不是王月没提出过合理化建议，只是提建议的方式未被妹妹接受。来自纽约的心理学博士简·格丽尔说：“提有意义的建议很重要。当与你最亲近的人需要你的意见时，拒绝表态、或只说一些虚头巴脑的内容，或者提出的建议不能得到有效利用，最后损害的是你和你们之间的关系。”

忠言不一定逆耳，合理的建议不一定非要对方听得难受，最重要的是要掌握好说话的分寸和技巧。如果提建议的时候，我们不懂转弯，不考虑对方是否能接受，就“直言不讳”，不注意分寸，那么，即便建议再好也可能会为自己招来麻烦和怨言。

可以说，没有一个人会愿意别人毫不掩饰、赤裸裸地批评自己，否定自己的选择，人们都愿意听一些“好听的话”。

美国总统克林顿，有一次批评女秘书时，这样说道：“你今天穿的这件衣服可真漂亮，真是一位迷人的小姐。不过，如果以后你打文件时能注意一下你的标点，那么，我相信你的文件一定会像你一样漂亮！”女秘书听后便心悦诚服地改正了错误，从此以后，文件里再也没出现过标点的错误。

克林顿并没有以一个总统的威严去训斥女秘书的错误，相反，他以这样机智风趣的话语巧妙地指出了女秘书的缺点，既让女秘书觉得面子上过得去，同时又能心悦诚服地接受他的批评。

我们想指出别人的毛病，并不一定要以伤害他人的感情为基础。要知道，有效地批评是可以从赞扬开始的。而巧妙暗示对方的错误，或者先批评自己再批评别人，这些都是帮助别人改掉缺点的方法，这样做既可以保全他人的面子，又能让他意识到自己的毛病，可谓是“两全其美”。

当然，这并不是说，我们就要虚情假意地违心奉承别人，只是说没有人愿意整天听别人指出自己的缺点。尤其是对待职位比自己高的领导讲一些自己的想法时，之前一定要先想一想，自己要说的话是不是合时宜，对方是否能接受，会不会伤害到对方的自尊心，以免让对方下不了台。忍小谋大的智慧我们每个人都喜欢赞美胜过批评。所以，当你想要直言批评别人的时候，不妨先忍一下，思考一下自己的话能不能收到应有的效果，而不要盲目地口出直言。只要会说话，忠言也可以“顺耳”。

有时忍住说真话，也是一种修为

每个人的一生，都免不了要说几次假话。其实，说真话固然好，说的人可以免去心理负担，听的人也不用时时担心自己被骗。可是，生活中，我们并不能永远讲真话，迫不得已的时候，讲两句善意的谎言，也是很有必要的。但要切记，是迫不得已，如果一个人撒谎成性，谎话连篇，那就另当别论了。“善意的谎话”有时候是工作上的需要，比如，医生在给病人开药时，会耐心地告诉病人他的病并无大碍，只要积极乐观地配合治疗，很快就会痊愈。而实际上，这个病人可能已经是病入膏肓，时日不多了。在这种情况下，医生显然就不能对病人实话实说。但这样的假话，不以伤害别人为前提，这体现了医生人道主义的一面，也体现了人性中的善良。

有一个英俊而又优秀的男人，娶了一个平凡的妻子。他们的生活虽然美满而幸福，但女人却始终耿耿于怀，她总觉得自己配不上这个优秀的男人。直到在一次火灾中，男人为了保护女人而身体大面积烧伤。虽然最终男人活下来了，但是却从此不会说话。他失了业，他变得不再优秀，他开始意志消沉，变得颓废。可是身为妻子的她，却并没有因此而离弃他。相反，她似乎比从前任何一个时候都爱他。他们就在这样的相亲相爱中走过了50年的风雨人生路，最终，她先他一步而去。葬礼的那天，他抱着她的遗像，失声痛哭，众人惊讶，问他怎么会说话了？他说：其实自己一直都能说话，只是为了她，他甘愿变成哑巴，现在她走了，他也就没有再装下去的必要了……

这样的谎言，让我们为之动容，甚至会对这位说谎的丈夫心生敬重。可见，“假话”带给人们的并不一定都是伤害，有时，也是幸福。

很久以前，有一个又黑又丑的盲女。虽然终日生活在黑暗的世界里，但她一直都很快乐，因为母亲告诉她，她是村里最美丽的女孩子。

转眼，到了出嫁的年龄，可是村里没有一个小伙愿意娶盲女。后来，外村有一个失去手臂的小伙子愿意与盲女结婚。盲女的母亲只提了一个要求：不准小伙子说女儿长得丑，要夸她是村里最漂亮的女子。小伙子一口答应下来。

母亲对盲女说：“孩子，村里面最英俊的小伙子向你求婚了。”就这样，盲女结婚了。

丈夫是村里面最英俊的小伙，自己是村里面最漂亮的女子，丈夫又是那么的爱自己。想起这些，盲女脸上就溢满了幸福。婚后，她活得更加自信了。

后来，盲女生下了一个健康的儿子。善良的丈夫从小就告诉儿子：不能说妈妈长得丑，要说她是村里最漂亮的女人。

盲女继续生活在美丽的谎言之中，母亲的谎言、丈夫的谎言、儿子的谎言让盲女的一生都充满了幸福和甜蜜。在别人眼中，她是一只丑小鸭，可她一直生活得像一个骄傲的公主。

生活中，有些谎言还是很必要说的。有可能我们一个善意的谎言，就会让别人重新燃起对生活的希望。这些饱含着善意的假话，让我们确信这个世界上有爱，有信任，有感动，让我们找到更多坚强面对生活的理由。

美国短篇小说《最后一片叶子》，可谓是所有善意的谎言中的极致，当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持了一段即将熄灭的生命之光。

善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。生活中，并非每个人都能说好善意的谎言。说好假话并不比说真话容易，首先我们应消除对假话的偏见和犯罪感。

善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。显然，善意的谎言非但无碍诚信，反而是一种人生的修为。

有时候，当我们无法表露自己的真实意图时，可以选择一种模棱两可的语言来表达真实。例如，当一位同事新买了一件衣服，问我们是否漂亮，而我们又觉得实在难看时，我们便可以模糊不清地回答：“还好。”“还好”是一个什么概念？是不太好或是还可以？谁也不能说我们说的是谎话。这就是谎话中的真实。它不同于违心而发的奉承和谄媚。

日常生活中，还有些谎话是非说不可的。例如，当我们应邀去参加庆祝活动，可是却遇到了一些不愉快的事情时，我们必须把自己的悲伤和恼怒掩盖起来，带着笑意投入欢乐的场合。这种掩盖是为了礼仪需要，因为我们不能在那样的场合发泄自己的不满或悲伤，我们不能因为个人的情绪给他人造成困扰。

总之，说谎有时是保持善意的一种策略。只要我们这谎言的背后不是以伤害别人为前提，不是以心术不正、诈骗、诬陷为目的，那么，偶尔扯一些无伤大雅的谎话，也无妨。忍小谋大的智慧善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容。它丰富了我们生活的情趣，使人们之间的关系更为和谐，生活更愉快和美满。当灾难突然降临时，谎言有时就是救命的稻草。所以，忍住说真话，有时也是一种修为。

该说的要会说，不该说的不要说

说话要注意分寸，这是一个很浅显的道理，很多人都明白，但做得却不甚明白。现实生活中，往往有很多人说话不注意场合、分寸，常常是该说的话不说，不该说的话乱说，以至于遗人笑柄，导致自己陷入两难的境地。

那么哪些话不该说呢？1. 批评性的话

有时讲话不经过大脑，脱口而出伤了别人，自己还不觉察。常见的例子是，见了朋友第一句话便说，“你家这楼真难爬！”“这件衣服不好看，一点都不适合你。”“这个茶真难喝。”这些脱口而出的话语里包含批评，虽然我们是无心去批评指责，只是想打一个圆场、有一个开场白，而在对方听起来，感觉就不太舒服了。2. 主观偏激的话

有一些年轻人，涉世不深，经验不足，经常会说一些主观偏激的话。他们喜欢用“绝对”、“百分之百”之类的词语来修饰自己的言辞。这种说话方式看似言之凿凿，实际上最经不起考验和推敲。你说的时候是站在一个角度看问题，不见得每一个人都是与你站在同一个角度，你表现得太过于主观，反而会适得其反。3. 攻击性的话

攻击性的话往往有很强的杀伤力，但很容易给人不成熟，不理智的感觉，也很容易让人反感。有的求职者会在新的单位攻击以前的老板，他的目的是衬托现在的公司条件优越，但却会让同是老板的领导心生不悦。4. 涉及隐私的话

只要是隐私，不管是你自己的，还是别人，都不要轻易提起。否则，别人会认为你是个八卦的人。5. 质疑性的话

有的人担心对方不理解自己的意思，会说出质疑的话。比如，“你懂吗？”“你知道吗？”“你明白我的意思吗？”这种类似长者或老师的质疑口吻会让听话者很不舒服。

明白了哪些话不能说，我们还要说好那些我们该说的话。具体来说，我们还要从说话的时机、说话的态度以及说话的内容等方面做起。1. 等轮到你说话的时候再开口说

生活中我们多多少少都犯过这样的毛病：想到什么，就说什么，不管不顾，也没注意人家正在讨论的是不是这个话题。结果话一出口，往往造成众人面面相觑的尴尬场面，使气氛冷场。一群人聚会，当大家有公共话题时，一定要认真倾听，不要打断别人，即使这个话题你并不感兴趣，也不要露出不耐烦的神色。当大家期待某一个共同话题时，你再徐徐道来，这样才是众望所归。2. 该你说话时态度要诚恳

当大家的话题说到你的时候，你却吞吞吐吐，遮遮掩掩，避而不谈。这会让别人觉得你是在有意跟大家制造距离，从而会给大家一种你为人不够真诚，跟朋友心存芥蒂的感觉。所以，该你说话的时候，你倒不如落落大方、不卑不亢地跟大家侃侃而谈。这样，不仅有助于练习你的语言表达能力，增强你的自信心，还可以给人以精明干练之感。3. 善于说为对方着想的话

最会说话的人，往往是最善于说对方感兴趣的话的人。最会办事的人，往往是做了让对方感激和感动的事的人。这就要求我们在说话办事的时候要学会为对方着想。

被公认为“魔术师中的魔术师”的哲斯顿，在他那个时代里，用精彩的表演让超过6千万人买票进场看他的演出，其成功的秘诀就是懂得如何从关怀观众出发，懂得表现人性。哲斯顿对每个人都表现得真诚地感兴趣。他说：“许多魔术师会看着观众，而对自己说：‘坐在台下的那些人都是一群傻子和笨蛋，我可以把他们骗得团团转。’”而哲斯顿的方式不同，他每次上台，就会对自己说：“我很感激，因为这些人来看我的表演，就是我的衣食父母，是他们让我能够过上很舒适的生活，因此，我要把我最高明的手法，表演给他们看。”

说话也一样，只有从关怀对方的角度出发，才能赢得对方。因为你为对方着想，对方才会为你着想。

如果你想让自己说出来的话具有价值，或者能够带来价值，那么，你就需要记住一条广泛适用于很多领域，也适合于说话上的定律。这条黄金定律的内容是：你想别人如何对待你，你就首先如何对待别人。

避免不该说的话，同时把该说的话说好，你在人际交往上会越来越顺利。忍小谋大的智慧把握好说话的分寸，看似简单，做起来，却不那么容易。只有把握好说话的分寸，才能把握做人的分寸，才能在与人相处中如沐春风。该说的要会说，不该说的要忍住不说，这是一种大智慧。

第二课 做事——沉得住气儿，压得住事儿

低调处事，切勿张扬

低调处事是一种人生哲学，低调，并非懦弱。人生不如意之事，十之八九。我们的一生，总会经历这样那样的不顺心，难免会经历种种误解、不公、冷遇、诬陷甚至是恶意中伤。当我们面对这些的时候，有人抱怨，大叹这个世界不公；有人据理力争，宁折不屈；也有人以其人之道还治其人之身。而以上种种所为，均不是最明智的办法，最好的办法，就是一笑置之，用忍耐来化解彼此间的矛盾，或者用忍耐等待合适的时机再解决。

当时机尚未成熟时，最忌讳的就是鲁莽行事。我们都是平常的血肉之躯，谁都有七情六欲，谁都有自己的喜怒哀乐，我们也都不是圣人，所以有时会鲁莽行事。但想成大事，就得分清轻重缓急，远近高低，该舍则舍，该放则放，不能总是想着“鱼和熊掌兼得”。要学会从长计议，因为我们毛羽不丰，所以凡事都要懂得让步，切不可张扬。一定要知道自己什么时候该退，什么时候该让。

春秋时期越国名臣范蠡，文韬武略，足智多谋。范蠡追随越王勾践二十多年，苦身戮力于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。他辅佐勾践卧薪尝胆，图强雪耻。然而范蠡深知勾践为人，只可同患难，不可共安乐。于是在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，携妻带子，秘密离开了越国。后来，他辗转来到齐国，在海边结庐而居。日出而作，日落而息，兼营副业并经商，几年的时间，便已家产万贯。他仗义疏财，乐善好施，终被齐王赏识，拜为相国。可是他却认为久受尊名，实乃不祥之兆。于是，他再次急流勇退，辞去官位，散尽万贯家财带着妻儿归隐田园。后成为我国道德经商——儒商之鼻祖。

所以，真正的强者，从来不在乎名利之争，从不与人做无谓的计较。他们懂得什么时候该退，什么时候该进。一个真正的强者，不是看他是不是有权有势，是不是腰缠万贯，而是看他有没有真正让自己强大起来的本事。而这样的本事，并不是在一朝一夕中就能培养起来的，这需要必须有海纳百川的胸怀，忍辱负重，厚积薄发，才能做到真正的“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。

西汉宣帝时期，有位著名的大臣，名叫杨惮。他为官清廉，刚正不阿，重仁义而轻财物，是一位难得的好官。按道理本应受到皇帝青睐，而宣帝也的确曾经一度很喜欢他，曾多次提拔他。然而，就在他正春风得意的时候，有人因为嫉妒之心在皇帝面前恶意中伤他，皇帝一怒之下，将其贬为庶民。

可被贬之后的杨惮，非但没有颓废沮丧，反而每天不亦乐乎地为家里置办各种家当。友人曾多次写信劝诫他不该如此大张旗鼓，容易引起别人非议，遭小人陷害。可是杨惮却不服气，他觉得自己没什么过错，依旧我行我素。终于，有人在宣帝面前告发杨惮，说他不思悔改，行事高调。皇帝听后大怒，立即将杨惮处斩，而他的妻儿也被流放。

历史上，像杨惮这样因为不懂得低调收敛而最终为自己招来杀身之祸，落下悲惨结局的人并不在少数。其实他们本身并无太大的过错，罪不至死，错就错在，他们不懂得忍耐，不懂得低调做人。

古往今来，很多才华卓越的人，往往总是锋芒毕露，气势逼人，看上去似乎风光无限，实则一个不小心就会惹祸上身。

低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡、实则高深的处世谋略。这样的人是大智若愚者。

真正的大智若愚者，实际上最懂得“韬光养晦，明修栈道，暗渡陈仓”的道理。大智若愚者，他们用表面的“愚”，掩饰了真正的“智”，这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人的处世原则，才是正的“智”之所在。他们不争名夺利，凡事保持平常心，能让自己明明白白过一生。

大多数时候，低调一些，深藏不露，不是心机，而是一种智谋。出头的椽子易烂，过分张扬自己，就会经受更多的风吹雨打。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。所以，低调有时候更是一种保护自己的方法，让自己免受无故的攻击。行走在社会，有时我们一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成别人射击的靶子。

古人讲“宽则得众，宰相肚里能撑船”，实际上也是一种低调的体现，而我们看那些历史上真正有成就的人，无一不是宽厚内敛、低调隐忍的。“将相和”的故事里，蔺相如对待廉颇的态度，就给了我们一个低调处事的榜样。蔺相如对待廉颇处处以礼相让，并非是怕，而是为了国家的安定团结。所以，低调不同于怯懦，低调是一种胸怀，是一种凡事不与人争的宽大胸怀。低调才是一种真正的大家风范。忍小谋大的智慧我们在求取成功的道路上，积极进取，理所应当，但是切记：做人不可太过精明，不能太过锋芒毕露，要忍住张扬之心。低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在低调心态的支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

凡事都要拿出点耐心来

包容，包容他人的过错，是对他人的一种忍耐；相信，是在黑暗中对绝望的一种忍耐，想在事情变得最糟糕的时候仍不忘给自己一个希望；盼望，更是一种忍耐，求取成功的路上，我们难免会摔倒，难免会失败，但是我们始终盼望，盼望走向终点的那一刻。所以，我们更加需要忍耐，忍住失败的痛苦，忍住所有不如意的打击，才能最终站在成功之巅。

从前，有个年轻的农夫，他要与情人约会。但小伙子性急，来得太早，又没耐心等待。他无心观赏明媚的阳光、迷人的春色和鲜艳的花朵，一头躺倒在大树下长吁短叹。

忽然他面前出现了一个僧人。“我知道你为什么闷闷不乐。”僧人说，“拿着这纽扣，把它缝在衣服上。你要遇着不得不等待的时候，只消将这纽扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”小伙子听了，不禁喜出望外。

他握着纽扣，轻轻一转，情人已出现在眼前，还朝他妩媚地笑着，真棒啊，他心里想，要是现在就举行婚礼，那就更棒了。他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬动人。他抬起头，盯着妻子的眸子，又想，现在要是只有我俩该多好！他悄悄转了一下纽扣：立时夜阑人静……他心中的愿望层出不穷：我们应有座房子。他转动着纽扣，房子一下子飞到他眼前，宽敞明亮，迎接主人。我们还缺几个孩子，他又迫不及待，使劲转了一下纽扣，日月如梭，顿时已儿女成群。他站在窗前，眺望葡萄园，真遗憾，它尚未果实累累。偷转纽扣，飞越时间。生命就这样从他身边疾驰而过。还没有来得及思索后果，他已老态龙钟，衰卧病榻。至此，他再也没有要为之而转动纽扣的事了。

回首往日，他不胜追悔自己的性急失算：我不愿等待，一味追求满足。眼下，因为生命已风烛残年，他才醒悟，即使等待，在生活中亦有意义。此时的他，多么想时间能够倒流，他一定不会再去转动那颗纽扣，他一定会让生命慢慢地流淌，细细品味生命的每一时刻。

他握着纽扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等着可爱的情人。然而，他并不焦急了，他耐心地等待着情人的出现，一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫……他从没有像现在这样觉得，等待原来也可以如此美好。

即使等待，在生活中也很有意义，一方面你可以积蓄力量；另一方面，只有经过努力和历尽艰辛实现的愿望，才更令人满足。

成大事者，一定要具备足够的耐心，“忍人所不能忍”，才能“为人所不能为”。

曾经有两个年轻人，争论命运，一时之间，争执不休，就向一位大师请教。大师笑着告诉他们：“我曾经在这里埋下两坛酒，等你们把它都找到时，你们自然就会明白命运的秘密了。”

两个年轻人听后，匆忙拿起铲子，不停地刨。可是刨了半天，一无所获。其中一个同伴沮丧地放弃了，而另一个人还在不停地刨，最终，当他累得汗流浃背、筋疲力尽之时，终于找到了其中的一坛酒。此时，他看见同伴依然两手空空地坐在那，就去同伴的土地继续找，最终，他把两坛酒都找到了。

大师意味深长地看着他们二人，说道：“记住，孩子，命运的秘密就像这两坛酒一样。其实，命运是公平的，给谁的都不多。之所以有的人得到的多，有的人终其一生却两手空空，那是因为前者更懂得坚持，更有耐心。”

然而，日常生活中，要做到凡事有耐心，并不是一件简单的事。它是一种人生哲学，一种人生境界的修炼。

试想一下：当一辆大货车停在了路中央，挡住了我们的去路时，开始我们还尚有耐心地等待，可是，十分钟、二十分钟过去了，大货车依然纹丝未动，我们不免开始焦急，按一两下喇叭以示提醒。可是，一个小时过去了，当我们所有的耐心已经被耗光，不顾一切地猛按喇叭。最后，我们虽然能得以驾车离开，可是，这一天的好心情，也就因此被破坏了，岂不是得不偿失？

生活中，这样的小事我们谁都会遇到。假若，当我们遇到堵车时，静下心来，观察观察周围的风景，和身边的朋友闲谈几句，不仅体现了你的耐心和修养，更会赢得别人的感激，何乐而不为呢？

有时，不论我们有多么心急，也要尝试着拿出一点耐心：守株待兔固然不对，可是揠苗助长又何尝不是一种伤害呢？

凡事记得耐心一点，无论我们在顺境还是逆境，都尝试着拿出一点耐心，让自己“百忍成钢”，相信你终究也会有破茧成蝶的一天。忍小谋大的智慧耐心，是一种品质的体现，是对自身人格的一种修炼。凡是那些真正成功的人士，我们很少会从他们的脸上看到焦躁、不耐。俗话说“守得云开见月明”，只有在黑暗的时候依旧默默忍受住等待的人，才能最终迎来黎明的曙光。

面对失败，要学会忍耐

失败时的忍耐，往往最考验着一个人的毅力和勇气，一个人的胆识和魄力。可能很多人会觉得，失败了还有什么忍耐的必要？失败的人哪有什么魄力可言？中国人一直都有着根深蒂固的“成者为王败者寇”的思想，觉得失败了就是失败了，从此便一蹶不振，颓废丧志。

楚霸王项羽因为忍受不了失败，所以自刎于乌江。可是越王勾践却能在失败的时候，卧薪尝胆，最终能一举灭吴，一雪前耻。所以，当人生没有走到最后一步的时候，我们谁都无法下结论。很多时候，胜负其实是可以逆转的，重要的就是，在面临失败的时候，你是否还能忍耐，忍住失败带来的沮丧和不堪，忍住世俗的目光，忍住别人的嘲笑和轻蔑，厚积薄发，重新夺取胜利的战果。

犹太人的聪明举世闻名，可是，正是因为他们在两千多年的受迫害中所积累的忍耐精神，才使得他们在今天的商务活动乃至处世哲学中获得成功。

巴雷尼是生于奥地利维也纳的犹太人，他年幼时患病。由于家里没钱给他医治，最终导致他的膝关节永久性僵硬，不能自如行走。但这并没有让他灰心丧志，他忍受着病痛的折磨，艰苦奋斗，刻苦攻读，终于在医学上取得了惊人的成就。他不仅荣获了奥地利皇家授予的爵位，还在1914年获得了诺贝尔生理学及医学奖金，一生发表了184篇很有价值的科研论文。“世上无难事，只怕有心人。”这句话恐怕是对失败中的人们最好的激励了。这个世界上，没有什么事情是我们所办不到的，一时的失败，只能代表过去，只能代表我们的曾经，却永远不能代表未来。忍耐是对成功有信心表现。只有一个坚信自己一定会成功的人，才会去忍耐，才会去努力，才会把失败时的种种打击，当成自己再次成功的力量源泉。

成功之路永远是艰难曲折的，没有人的成功是一帆风顺的，谁都不可能找到一条通往成功的康庄大道。那些能通过重重阻碍，最终站在成功之巅的人们，无一不是从血与泪中一路摸索前进的。而所有成功之人，都有一个共同的特点，就是善于忍耐，有坚忍不拔的忍耐性。“成功者是踏着失败而前进的”、“失败是成功之母”的哲理是意味深长的。这些话我们都耳熟能详，也是至理名言。

英国大文豪威尔斯，在他成为文豪前曾从事过近10种职业，但都一无所成。现代著名科学家克达林曾说：“我的成功发明，每项都几乎经过99次的失败。”爱迪生一生发明了超1000项科技，在他发明创造的过程中，曾经经历过多少失败，我们无从想象。可就是这样一个人，在999次的失败中，仍然坚信第一千次会成功，所以他最终发明了电灯。他的成功是理所当然，是众望所归的。这样一个人，无论他最终试验是不是成功，这样的勇气，都值得我们赞赏。

在漫长的人生旅途中，不尽如人意的事常会发生，我们没有必要在乎偶尔一次的失败，失败乃是成功必经的过程，关键要有决心和忍耐。昨天或今日的失败，并不意味最后的结局。最怕的是那些发生了错误或失败的人一蹶不振，如果没有了忍耐性，那才是真正的失败者。有些人经历一点小小的挫折，就怨天尤人，萎靡不振，大呼命运的不公，其实命运对我们每一个人都是公平的，如果你放弃了这个世界，世界同样也会放弃你。正如美国通用汽车公司董事长亚弗列曾说：“人生是试行错误的过程，不犯任何错误的人，是一无所成的人。”　

面对失败和挫折，犹太人的表现给我们起了一个最好的表率作用。对待失败，犹太人确立的忍耐原则是：焦点不要对着过错与失败！应对准远大的目标，活用自己的过错或失败。

犹太人考夫曼能成为股市“神人”，也是他顽强忍耐的结果。他出生于德国，因遭受纳粹的迫害，随父母逃到美国定居。刚到美国时不懂英语，进入学校读书十分困难，可他并没有放弃。他排除万难，不在意别人嘲笑的眼光，大胆地与美国小朋友交谈，从中学习英语。他还利用课余时间，苦练英语。仅仅半年时间过去，他便能讲出了一口流利地道的英语。

他家境不佳，却以半工半读形式读完了大学，并获得了学士、硕士和博士学位。在工作中，他不辞劳苦，刻苦钻研，从银行的最底层任职做起，直至成为世界闻名的所罗门兄弟证券公司主要合伙人，以至首席经济专家和股票债券研究部负责人。他对股市料势如神，成为了当时美国证券市场的权威。

所以，成功并不只属于那些天生条件优越的人，只要我们有耐性，在面对失败的时候“不抛弃，不放弃”，终有一天，也会站在成功的舞台上。忍小谋大的智慧两千年前，孔夫子就曾说过“小不忍则乱大谋”。的确，一时的成败与否不值得计较，如果一个人连一时的失败都忍不了，又怎么能在成功的路上越走越远呢？面对失败，学会忍耐，才会收获成功。

小忍耐也能成就大事业

纵观我国五千年历史长河中，凡成大事者，皆不拘小节。此处的“不拘”有两层含义：一则是不与之计较，二则是伺机而动。无论是不计较，抑或是等待时机的以牙还牙，其中，皆包含了一个“忍”字。

三国时期，诸葛亮污辱司马懿的故事人尽皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术，久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即回文，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”

假想一下，如果当时司马懿看完信后，气愤难当，贸然出战，恐怕也就没有后来的统一天下之说了。

而周瑜，则可谓是因小失大的典型了。周瑜从小习武，十几岁便带兵打仗，原本可助孙权成就一番大业的。可他却因心胸狭窄，多疑多虑被诸葛亮气得最终吐血身亡。如此悲惨下场，令人惋惜，可也不禁让人感慨：这样心胸狭窄，斤斤计较之人，又岂能成就霸业呢？

周瑜和司马懿，一个因小失大，最终将宏图伟业拱手让人；一个却因“小忍”，最终成就了“谋大”。

古人的例子，活生生地摆在我们眼前，时刻警醒着后人。可是现实生活中，我们还是随处可见一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，动不动就剑拔弩张，甚至是大打出手；还有的人眼里容不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因邻里纠纷而刀戈相见的人，更是数不胜数。而这样的人，细数下来，往往难成大事，最重要的原因是气量太小。“宰相肚里能撑船”，反之，若是没有大肚能容的本事，又怎能当得了宰相呢？

忍耐，其实是人的一种智慧，它有助于人们在攀登理想境界的征途中，扫清障碍，消除一些潜在的危机。因而，对于一个成功的开拓者来说，忍耐是必备的品质。

1965年9月7日，世界台球冠军争夺赛在纽约举行。著名的台球选手路易斯·福克斯此时十分得意，因为他远远领先于对手，只要再得几分便可登上冠军宝座。

这时，突然发生了一件令他意料不到的小事——正当他要专心打球时，一只苍蝇落在了主球上。开始他并没有没在意，一挥手赶走了苍蝇，俯下身准备击球时，那只可恶的苍蝇又落到了主球上。

路易斯又去赶苍蝇，这时他的情绪明显受到了影响，而那只苍蝇却好像要故意跟他作对似的，他一回到台盘，它也跟着飞回来，惹得在场观众哄堂大笑。路易斯的情绪恶劣到了极点，终于失去冷静和理智，愤怒地用台球杆去击打苍蝇，一不小心球杆碰到主球，被裁判判为击球，从而失去了一轮机会。本以为败局已定的对手约翰见状，勇气大增，最终赶上并超过路易斯，夺得了冠军。第二天早上，路易斯的尸体在河里被发现：他投河自杀了。

这件事值得我们去深思：在生活中，当“苍蝇”影响了我们的情绪时，我们该如何对待？很多人可能都会说自己绝不会被一只苍蝇影响，可事实上，我们在日常生活中经常会遇到这类小事。比如，你正在冥思苦想一道难题，旁边不远处的人却在不停地说笑，这让你心烦不已；你正卖力地主持单位的一台晚会，话筒却突然没有了声音，台下的观众发出了笑声……当面对这些生活中的“苍蝇”时，你又是否如同那个愤怒的路易斯一样因小失大呢？

其实，仔细想想，有些时候有些事情实在没必要值得我们去在意，去计较。因为，我们的生命中永远有着比“赶走一只苍蝇”更重要的事。忍小谋大的智慧忍耐需要修养，忍辱需要肚量，而忍辱负重则是一种境界。俗语说：“忍字心头一把刀”，我们若没有刀捅心头的气度，又如何为他人所不能为之的伟业呢？

韬光养晦，伺机而动

当今社会，人才辈出，有才华的人比比皆是，大家锋芒毕露，针尖对麦芒，恨不得一举成名，被领导赏识，被上司提拔。有谁愿意甘当绿叶，为他人作嫁衣裳呢？可是，行走社会，明枪易躲，暗箭难防。在这种情况下，韬光养晦，实在不失为一种最好的交际策略。

韬光养晦，并不是要我们耍手腕，并不是要我们钩心斗角，而是在自我认知非常清楚的情况下，做出的一种选择。有些事情可能我们现在去做还不合时宜，时机尚未成熟，那么为何不韬光养晦，把机会让给别人，既为自己赢得一个良好的人际关系，又能积蓄力量，伺机而发，何乐而不为呢？

韬光养晦是夹缝中的求生之道，是在敌强我弱的情况下不得已而对敌示弱、献媚甚至不惜用苦肉计，为的就是麻痹敌人，以求得喘息、发展的空隙。其精髓就是孙子兵法里所说的“能而示之不能”。我国古代，将韬光养晦践行最成功的要数刘备了。

东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，势力很大。刘备虽贵为皇叔，却势单力薄。为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬光养晦之计。

一天，曹操派人请刘备去赴宴，刘备不知曹操用意，心里忐忑不安。酒到半酣，忽然阴云密布，骤雨将至。曹操大谈龙的品行，又将龙比作当时英雄，问刘备：“玄德久历四方，一定非常了解当世的英雄，请说说看。”刘备装出胸无大志的样子，说了几个人，结果都被曹操否定了。

曹操正是想借此机会试探刘备，看他是否想称雄于世，于是说道：“凡是英雄，都是胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之气。”刘备便问：“那谁能担当此任呢？”曹操先用手指指刘备，又指指自己，说道：“当今天下英雄，只有你和我两个！”刘备闻听此言，大吃一惊，手中拿的筷子也不知不觉地掉在地上。正巧这时外面雷声大作，刘备灵机一动，从容地俯下身拾起筷子，解释道，是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操笑着问：“大丈夫也怕打雷吗？”刘备说：“圣人说过：‘迅雷风烈必变’，怎能不怕呢？”刘备这样的表现，不仅把自己闻言后的失态轻轻掩饰而过，还成功地让曹操认为自己是一个胸无大志、胆小如鼠的庸人，自此以后曹操也就不再怀疑刘备了。

可能有的人会嘲笑刘备懦弱，但事实证明，正因刘备有韬光养晦的策略，才能在后来的赤壁之战中，大败曹操，形成三国鼎立之势，成就大业。

在错综复杂的社会中，刻意炫耀才能，不仅会招来别人的妒忌，并且会被认为是轻浮。一个有着远大抱负的人，当时机不成熟时，往往会采取韬光养晦的谋略。韬晦是为人处世的一种策略，也是做人处事的一门学问。

而要想终成大业，单是韬光养晦是不够的，还需要我们瞅准时机，伺机而动。古今成大事者，除了自身卓越的才华，谋略之外，还要符合天时地利，否则，时机尚未成熟便贸然行动，或者瞻前顾后，都可能导致最终的失败。

晁错在汉景帝之时力主削藩，削藩是当时的基本国策，这种做法本身没错，但是因为他不合时宜的削藩而引发了“七国之乱”，差点断送了汉景帝的大好江山，同时也断送了身家性命。削藩本身正确，但是他选择的时机不对，更没有考虑当时的形势和削藩令颁布后的后果及其应对办法。这种做法就太不合时宜了。

再比如韩信，韩信在刘邦与项羽相持灞上的时候，错过了自立为王争夺天下的最好机会。选择了辅佐刘邦，作为开国功臣本应是享尽荣华的。可他却在国家结束战乱，相对稳定的时候意图谋反，而最终命丧吕后萧何之手。一代将相，不能死得其所，令人惋惜。

可见，无论是在古代还是现代，有些道理是恒久不变的。一个人，若想成就一番伟业，除了才华过人、天赋异禀之外，更要深谋远虑，高瞻远瞩。只有真正做到“运筹帷幄之中”，才能“决胜千里之外”。忍小谋大的智慧错综复杂的当今社会里，我们想要在激烈的竞争中脱颖而出，同时又明哲保身，避免无谓的攻击为自己招来麻烦，韬光养晦，实在不失为一种最好的策略。

大智若愚者，才是真的智者

人们一直对什么是聪明颇有争议。有人认为，精于算计是聪明；有人认为，见风使舵是聪明。这些看法都不如苏轼“大勇若怯，大智若愚”说得透彻、深刻。

当楚庄王三年“不鸣”时，他的臣子认定他是个糊涂的昏君，而当他“一鸣惊人”时，周围的人才恍然大悟，赞叹之声接踵而来。这就是“大智若愚”的典型例子，这就是大智慧。

大智若愚，是人们对于智者最高的评价。其意思是说，真正具有大智慧的人，不卖弄聪明，表面上好像很笨。也就是说，有智慧有才能的人，不炫耀自己，外表给人以很愚笨的感觉。中国成语大都是古人对经验和教训的总结，是智慧的结晶。可现实社会中，总有那么一些人总爱自作聪明，智慧外露，常常上演一幕幕作茧自缚、引火烧身、自掘坟墓的悲剧。这些人可能会一招得逞，一时得势，但玩的终究是小聪明，是大愚弱智。

大智若愚者的表现是，不处处显示自己的聪明，做人低调，从来不向人夸耀自己，抬高自己。大智若愚者做人的原则是厚积薄发，宁静致远，注重自身修为、层次和素质的不断提高。大智若愚的人，对很多事情都持大度开放的态度，有着海纳百川的境界和强者求己的心态，并能够真心实在地踏实做事。他们对很多事情要求不高，没有太多的抱怨，只求自己能够不断地得到积累和提高。

明代学士吕坤在《呻吟语》中说：“愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有既聪明而看起来又愚笨的人，才是真正的智者。”大智若愚是人生的至高境界，是混混沌沌与天地一体，秉承天地间的灵气，为造物主所呵护。大智若愚者，一般是一些得道高人，他们看起来似睡非睡，对什么事都不感兴趣，态度总是淡淡的、傻傻的，一副与世无争的样子。他们或者“采菊东篱下，悠然见南山”，或者身居闹市，仍心凉如镜，就算身居官场或商界，仍能以出世的精神做入世的事业。一切功名利禄，他们都能拿得起，放得下。大智若愚者藏才隐德，谦虚谨慎，以弱制胜，是任重而道远的担当者，他们比常人更能抓住成功的机会。

真正的大智若愚者，很难见到他们有什么锐利之处。他们从来不大刀阔斧、慷慨激昂地表现自己，也从来不刻意显示自己有强大的力量。因为他们深知，刀磨得过于锋利，刀刃很快就会翻卷而失去作用；做事过于猛烈，就会使事情发生反向的变化。他们的性情中潜藏着足够的变通。大智若愚，也是养晦之术，是在低调中修炼自己。谦卑处世人常在，平和待人留余地。他们在“愚”中等待时机，主动吃亏，为对手叫好，以宽容之心度他人之过，他们看似“愚”，实则“智”。

齐威王是春秋五霸齐桓公的儿子，他初一即位，就敢于冒犯周王天威，把自己诸侯“公”的封号改为“王”，公然与周王平起平坐。从继位始的最初九年，他不理朝政，不治军备，屡被人犯边，割地赔罪也无所谓，彻头彻尾地成了一个昏君。正当朝中大臣看在眼里急在心头之时，这位“昏君”幡然醒悟，以雷霆手段整顿吏治，肃清了朝廷上下各种不正之风。他广开言路，纳谏于民，整顿军备，提高国防能力，曾“奋兵而出”，使得“诸侯震惊，皆还齐侵地”。他重用人才，任用贤能……短短数年，便使齐国在群雄并举中成为了共同认可的霸主，使其在位能“威行三十六年”，使齐国雄踞于东方。齐威王也算得上是大智若愚者。

大智若愚的人都不骄不躁，宠辱不惊。只有宠辱不惊，才能够保持自己不骄不躁的心态，这样才能在面对工作中的小摩擦和小成就时保持平和的心态，这同时也是下一次成功的基础。

大智接近于没有智慧，接近于木讷，接近于愚。智慧如果过于外露，仍然称不上大智若愚。“聪明反被聪明误”，一个人过分地精于算计反而会被人算计。在这个世界上才华横溢之人比比皆是，且总是一山还比一山高。很多人因表现得恃才傲物，却不料在得意忘形之中招来他人的嫉妒与算计。所以，一个人在表现好的一面的同时，也要想到不利的一面，这样才有利于保全自己。

我们处在一个开放的时代，很多人争先恐后地显才露能，渴望着出人头地，扬名立万。在这愈演愈烈的竞争之中，如果一个人没有足够的定力，处处显山露水，争着炫耀自己，想尽办法成为别人妒羡的目标，那么，他并不是在走向成功，而是在接近失败。三国时，杨修才华横溢，假如他能“笨”一些，也不至于丢了身家性命。空城之下，司马懿若能“糊涂”点，诸葛亮也只能束手就擒。忍小谋大的智慧大智若愚是至高的谋略，至高的技巧，至高的境界。它并不是直接地、赤裸裸地、一览无余地展现在人们面前，它拥有丰富的层次与内涵，拥有保护自身的机制。所以，倘若一个人真的能做到大智若愚，那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。

忍住绝望之心，依然坚持梦想

追逐梦想的旅途上，很少有人能一帆风顺地走过来，大多数人都是踏着自己的血与泪一路磕磕绊绊地摸索着前行。有的人，因为忍受不了过多的磨难和一次又一次失败的绝望，最终放弃了自己最初的梦想。而有的人却始终坚持着，直到梦想实现的那一刻。要想成功，就要懂得在最绝望的时候，忍住绝望之心，依然坚定地坚持自己的梦想。

尽管，并不是每个人都能成功，但是，每个人都可以而且应该试着去接近成功。李安曾经说，他自小就潜心于电影研究，毕业后在好莱坞摸爬滚打了近十年却没有实现自己的梦想，后来干脆回国找了一份再普通不过的工作以作谋生。可是，他虽不得志却从未忘记过自己的梦想。所以，他最终成为第一个站在奥斯卡颁奖台上的华裔导演，成为所有亚洲人的骄傲。“坚持梦想，永不放弃”是马云的人生格言。很多年前，没有人看好阿里巴巴，但他始终不放弃要在中国发展电子商务的梦想，所以他最终成功了。面对瞬息万变的电子商务，马云依然对未来充满激情，马云坚信，十年后成功的企业家比现在还要多得多。马云常说：“找自己最喜欢做的、最有乐趣的事情创业，就容易成功。持之以恒，不轻言放弃。”这个自称大学考了三年才考上杭州师范学院英语系的马云，以他自己的亲身经历，告诉所有人：在黑暗之中，坚持守候黎明，就会看见希望的曙光。

有一位男孩，他的父亲是位马术师，他从小就必须跟着父亲东奔西跑，他的求学过程并不顺利，成绩也不理想。高中时，有次老师叫全班同学写报告，题目是“长大后的愿望”。那晚他洋洋洒洒地写了7张纸，描述他的伟大愿望，就是想拥有一座属于自己的牧马农场。他还花了一晚上的时间，仔细地画了一张200亩农场的设计图，上面标有马厩、跑道等的位置，然后在这一大片农场中央，还要建造一栋占地4000平方英尺的巨宅。

两天后他拿回了报告，第一页上打了一个又红又大的“F”，旁边还写了一行字：“下课后来见我。”下课后，他找到老师，不解地问道：“您为什么给我不及格？”老师回答他：“你年纪轻轻，不要老做白日梦。你没钱，没家庭背景，什么都没有。盖座农场可是个花钱的大工程；你要花钱买地、花钱买纯种马匹、花钱照顾它们。你别太好高骛远了。”老师接着说：“如果你肯重写一个切合实际的愿望，我会重新给你打分。”

回家后他反复思量了好几次，然后征询父亲的意见。父亲只是告诉他：“儿子，这是非常重要的决定，你必须自己拿定主意。”再三考虑后，他决定原稿交回，一个字都不改。他告诉老师：“即使不及格，我也不愿放弃梦想。”

20年后，这个男孩真的拥有了一大片农场，并在农场的中央建造了一栋舒适而漂亮的豪宅。这个男孩不是别人，就是美国著名的马术师——杰克·亚当斯。

每个人的心底都藏着自己的梦想，但有的人，一想到梦想与现实之间的巨大差异，就马上熄灭了火花，甚至因为他人的一两句话就改变了自己的意愿，放弃了自己的初衷。这绝对是人生最大的不幸，这样的人，也只会一生被人摆布。

20岁以前，霍金还是一个无忧无虑且才华横溢的小伙子。21岁的时候，他突然被告知患了“渐冻症”，医生宣布他只剩两年的生命！这个消息对很多人来说也许只意味着绝望和死亡，但是霍金却没有向命运低头。他以顽强的意志力和一颗追寻梦想的心，延续了自己的生命，并通过自己的探索和研究，对世界物理学和天文学的发展做出了突出的贡献。他写的《时间简史》一书，从1988年出版以来就一直雄踞畅销书榜，创下了畅销书的一个世界纪录。

我们每个人都有过这样或者那样的梦想，梦想总是美丽的，可是梦想永远是和眼泪和汗水在一起的，有些人能将梦想变为现实，可是有些人却永远只能徘徊在梦想的大门外，并不是那些人天生就多聪明，也并非他们背景多好，只不过是，他们比别人更懂得坚持的道理。

新东方的俞敏洪老师曾经做过这样一件事情：他带领员工去徒步暴走50公里。一般人走到25公里时就不想走了，这时他们有三个选择：第一是走回起点，是25公里；第二是坐在那里不走了，方圆25公里都没有人烟，不是饿死就是渴死，或者迷茫而死；第三是可以选择走向终点，也是25公里，还有香喷喷的烤全羊等着自己。在这样的情境下，大家都不会犹豫而能很快做出了选择，努力地走下去。

而我们的人生，也经常会出现这样的25公里，我们迷茫，焦虑，不知道该如何选择，不知道坚持下去还是原路返回。有些坚持却是痛苦，就像走完剩下的25公里一样，会筋疲力尽，但到达终点的成就感与喜悦只有那些经历的人才能体会到。

民工版的《春天里》红遍全国，感动了数以亿计的观众，其背后为梦想执著而迎来人生另一个春天的故事，却更加让人动容。只要我们能忍住绝望之心，坚持在迷茫中守候梦想，总有一天，梦想之花就一定会为我们绽放。忍小谋大的智慧有一句话是这样说的：“不是我失败了，而是我还没有成功。”哪一个春天不是在经历过严冬之后才到来，哪一朵花儿不是历经挣扎才得以开放？所以，最绝望的时候，别忘了，我们还有梦想，最痛苦的时候，别忘了，记得坚持。因为，梦想成真那一刻的幸福，值得我们为之努力。

成功需要“不撞南墙不回头”的精神

中国人有句古话，叫“不撞南墙不回头”，本意是形容那些固执己见，不听别人劝告，而最终吃亏的人。可是在今天，我们似乎更需要一点“不撞南墙不回头”的精神。因为人生的道路上，有鲜花掌声，也有荆棘鸿沟，不可能一帆风顺，正如广阔的天空不可能总是阳光普照一样。既然困难与挫折是这样的无所不在，我们又何必畏惧于此，不敢面对呢？

想要成就一番大的事业，我们就必须有足够的勇气和胆量，不仅面对种种艰难险阻，更要面对世俗的眼光，当别人都在嘲笑你愚笨无知，只是在做无用功时，你是否有勇气依然坚持自己的方向。

飞人乔丹曾经说过这样的话：“在通往成功的路上，任何困难都只是虚幻的泡影，看似荆棘丛生，实则只是纸老虎。”乔丹说，他从来不关心输掉一场比赛后会有什么后果，因为人在估计后果时，总会想到消极的一面、悲观的一面。在他看来，在成功的崎岖道路上，困难和艰险对谁都是均等的，不留情面的。但我们不应该因此就踌躇不前，在失败的恐惧中止步。“要是前面有一堵墙，不要折回头放弃努力，想办法爬过去，超越它，即使被撞到也不要回头！”乔丹的“撞了南墙也别回头”，说的是一种精神，一种永不服输的精神，正如他的那句名言：“我可以接受失败，但不能接受放弃。”

的确，要想在成功的路上越走越远，我们就必须有一种“敢于去撞南墙”的精神，有一股不撞南墙不回头，撞了南墙也要有翻过去的劲头。其实，并非所有的南墙都是“拦路虎”，那看似牢不可破的南墙，也可能只是虚幻的泡影，或许，只要我们敢于去撞，它便轰然倒塌，我们敢于翻过南墙，往往就会柳暗花明。

有一个人因为工作的原因，需要经常出差。由于客流量大，他经常买不到对号入座的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。

他的办法其实很简单，就是耐心地一节一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多，因此，经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。

大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；有的人即使想到了，也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小的立足之地就很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。所以，他们大多只能在上车时的落脚之处一直站到下车。

人生就像一列前行的列车，不同的时刻，不同的车厢，总会有不同的风景。只是看你有没有穿过拥挤的人潮，执意走下去的勇气和坚持。只有走下去，你才可能找到机遇，才不会和那些安于现状，不思进取，害怕失败的人一样，永远只能滞留在一个没有成功的起点上。

湖北的土家族女孩彭兰英，因一场车祸而高位瘫痪。四年后的同一天，父亲又不幸病故。病痛的折磨，治疗的痛楚，亲人的离去，使她一次次万念俱灰，但她仍不屈地与命运斗争。终于，病床上的一篇篇诗歌、散文频频获奖。

丹麦的著名童话家安徒生，从小就想攀登艺术的象牙塔。可低微的出生使他的理想与才能一直受到嘲弄。然而，他凭着对艺术的无限热爱和对理想的执著追求，终于被世人认可，留下了无数脍炙人口的作品。

我们在提到这些人的时候，往往羡慕不已，觉得那样的高度是我们难以企及的。其实不然，他们并非天资聪颖，他们并非生来就是上帝的宠儿，他们的成功，是源于自己坚定的信念和无所畏惧的执著。失败从来只属于弱者。

只有在挫折中崛起的失败者才是英雄，因为他们把挫折看成一种前进的动力，他们不惧艰险，始终记得前进的方向，始终朝着定下的目标前进，因而能够获得成功。而只有那些经历了一次失败便一蹶不振，陷在挫折的泥潭中无法自拔的人，才是真正的失败者。

对于人生来说，苦难不仅仅是一种人生经历，它甚至是一个哲学问题，是人生的必修课。以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人生中的一项巨大成就，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵的尊严。这证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。

万人敬仰的美国总统林肯，19岁的时候，母亲去世。22岁，经商失败，23岁时第一次竞选州议员落选。正是在这同一年，他又丢了工作。原本打算就读法学院，但却未获得入学资格。无奈的他，只好选择向朋友借钱经商，可是没多久他便再次破产。为此，他用了16年的时间才把债务还清。一个人一生中最美好的时光，林肯似乎都在黑暗和走投无路中度过。26岁即将结婚时，他的未婚妻却不幸逝世。他曾经一度精神完全崩溃，卧病在床6个月。后来，参加美国国会议员的竞选，可几乎每一次，都以失败告终。直到他已经51岁的时候，才当选美国总统。

林肯的一生，不仅仅是“苦难”二字所能形容的，生下来就一无所有的林肯，终其一生都在面对挫败。他曾经绝望至极，但从没有放弃人生这场跳高比赛。试想如果当初他放弃了，那么美国历史上就会少了一位受人敬仰的总统。倘若他没有经过这些苦难，那么他的成功也不会显得如此辉煌。

当有一种动力驱使你必须走向一个地方时，你就没有理由不走；当你做一件事或者希望某件事达到理想程度时，如果你没有意志完成，那等待你的只有失败！认定目标，执著追求，穿过苦涩的迷雾，就能见到万里的晴空。忍小谋大的智慧每个人的面前都曾有着一面“南墙”，也许你正生活在贫穷中，也许你正经受着就业失败的挣扎，也许你正踌躇着，不知道前方的路该往哪里走……但这些仅仅是生命中的小插曲，并不意味着你永远如此。既然我们不得不面对这面“南墙”，那么不妨忍受住撞墙之痛，拿出勇气与毅力，翻过“南墙”。也许翻过之后，就是成功。

山穷水尽之时，不一定无路

我们常常喜欢用“山穷水尽”来形容自己糟糕的处境，在我们的行进途中，总会有层层浮云遮住我们的望眼，让我们看不到前方的路，看不到未来，甚至开始怀疑人生是否还有出路。这样的处境会让我们觉得伤心失望、心灰意冷，甚至失掉了最初的雄心壮志。

可是我们常常忘了，这句诗的后半句是“柳暗花明又一村”，如若我们肯坚持，或许一切真的就会柳暗花明了。人生没有永远的坦途，不可能总是一马平川。上帝喜欢在每个人的人生旅途中开设种种障碍，让人们在猜测、失望、彷徨、惊喜中达到一个个高度，然后蓄积继续前行的能量。

天才的画家凡·高，以传世之作《向日葵》温暖了全世界，但却终究没能温暖他那颗孤独冰冷的心，最终，在那片麦田中结束自己的生命。可是他永远无法知道，就在他离开后的几年，他的画作就以天价被拍卖，他永远也无法看到后人对他的喜爱和敬仰。

还有那个充满着浪漫气息的海子，在写下对生活那么深的眷恋之后，却毅然选择离开这个他所热爱着的世界，他永远也无法看到他的作品被后人拜读的样子。

无论是凡·高，还是海子，他们作为一名固执的航海者，只在一个狂风骤雨的打击下便否定了自己的航标，舍弃了自己的生命。他们也许永远不会知道，不消一个世纪，甚至不到几年的时间，他们的作品就能得到世人的肯定，他们的贡献就已得到了世界的承认。

中国人信奉“老天”，总喜欢说“天无绝人之路”。西方人信奉上帝，他们相信“上帝为你关闭一扇门的时候，也会为你打开一扇窗”。

上天夺走了贝多芬的听力，却让他有一颗平静而不为外物打扰的心，让他将《命运》演奏到了极致；曹雪芹在家道中落后有机会感受世态炎凉而终于完成了世间经典《红楼梦》；冼星海正是由于在异国屡受鄙视，才真正感受到了国家命运与个人的联系，才让他振臂谱出亿万人民的呐喊——《黄河大合唱》。

所以，人生永远没有绝对，不到生命的最后一刻，我们永远不能妄下结论，或许转折就在下一个路口。

海伦·凯勒在19个月的时候被猩红热夺去了视力和听力，还失去了说话的能力。厚重的阴霾困住了她生命的阳光，似乎永无天日。然而，她并没有自暴自弃，而是选择了自强不息，勇敢地面对所有不幸。她用自己充满感恩的心去感知这个世界，用自己顽强的毅力克服了生理缺陷带来的精神痛苦，在历经了“山重水复”之后，她的人生终于迎来了“柳暗花明”。她学会了读书和说话，并开始和其他人沟通，以优异的成绩毕业于美国哈佛大学拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生都献给了盲人福利和教育事业。她获得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。

鲁迅先生曾经说过：“世上本没有路，走的人能多了也便成了路。”没有路的地方，人们都能够用信念与毅力开辟出一条光明大道，那么，在貌似山穷水尽的假象之中，我们更没有理由放弃前行的希望。

印尼海啸时，一艘客船不幸沉入海底。有一个人恰好跳到了救生小艇上，可艇上没有食物也没有水，他唯一的出路是划到岸边或一个岛上，可茫茫大海无边无际，没有轮船的影子，更没有一个希望的小岛。渺茫让他心累了，再也划不动了。

他慢慢躺下想要放弃了。就在此时，他望见远处有忽暗忽明的灯光。他吃惊地坐起来，眼中闪烁着希望的光。他朝着光亮的地方，不停地划，可怎么也见不到岸。可是每当他要放弃时，看到远方的光芒，心中便充满了希望。三天三夜过去了，终于他体力不支，昏倒了。小艇随海水飘荡，第四天，人们在海边发现了生命垂危的他，并成功地救活了他。

其实，他看到的根本不是灯光，而是天上闪烁的星光。但就是这微弱的星光点亮了他心中的希望之火，让他在绝望的时候，重新升起了求生的信念，并激发出巨大的能量，创造了生命的奇迹。

有的时候，希望只能是自己给自己的，出路也只能靠自己一步步去寻找，能在山穷水尽之时，将你带入柳暗花明的也只有你自己。

唐山大地震中，46岁的卢珠兰在被埋13天之后竟然奇迹生还。事后，儿子问她是怎么熬过来时，卢珠兰回答说：“我就觉得解放军会救我。再说，我胖，一点点消耗脂肪呗，我觉得我还有劲头再坚持一两天呢！那里还有个小苍蝇和我做伴，它也被压在地底下了……”

那样的环境下，甚至比山穷水尽更加糟糕，可是卢珠兰硬是凭着过人的求生意志，挺了过来。这生的希望，不是别人给的，而是她自己给自己的。忍小谋大的智慧人生没有永远的绝对，上帝不会永远封死任何一个人的出路。人生之路随时充满着坎坷，荆棘遍布。前路迷茫时请不要彷徨，困难面前请不要气馁，请坚定信念，坚持向前。山穷水尽之时，往往就是出现出路之时。

在混乱中更要保持冷静

在日常生活工作中，我们难免会遇到这样那样的琐事。家里家外，生活有时候就像一团乱麻一样糟糕。面对这样的状况，我们常常会感到手足无措，不知道从何做起。工作上亦是如此，有的时候，面对激烈的职场竞争，繁琐的工作，我们常常会感到力不从心，毫无头绪。而这种混乱的局面往往能够直接影响我们的情绪，使我们变得焦躁、气愤或者紧张，往往会让事情朝着更坏的方向发展。

想要化解这种对我们不利的局面，变复杂为简单，我们就要时刻保持冷静的头脑，忍住焦躁、冲动的情绪，对形势和各种因素都要保持清醒的认识，进行客观的分析。这样才不至于使自己陷入混乱尴尬的泥潭之中，做出错误的决定。遇事要冷静，不要自乱阵脚，局面越是混乱，越要保持冷静，处变不惊，以不变应万变，才能摆脱困境。

庄子讲过一个《畏影而走》的故事：一个蠢人走路时突然见到自己的影子，不知是什么东西，吓得拼命地跑，心想甩掉影子，结果他越跑越快，影子也跟得越来越快，把他吓得半死。其实，如果他冷静地回头看一下，镇静地想一下，应该就会发现可怕的东西只是自己的影子而已。这样的例子太多了，所以越是危急的时候越要冷静。如果遇到困难，自己乱了阵脚，那就会无法解决困难，很有可能会一蹶不振。因此，无论遇到多么巨大的困难，都应该保持镇静，要具备“泰山崩于前而色不变”的勇气。

当年爱迪生价值百万美元的实验室失火，第二天一早，当大家都为他捏把汗的时候，这位67岁的发明家，在凛冽的寒风中登上被烧成一片废墟的实验室，说：“看来灾祸也能给人带来价值，我们所有的错误都被烧掉了，看来我们一切又可以重新开始了。”对于一名科学家来说，没有什么比实验室更珍贵的了，可是，在这样残酷的现实面前，这位67岁的老人却只轻描淡写地说了一句：“一切又可以重新开始了。”一位年过半百的老人，能有这样的胸襟，这样的风范，那我们有什么理由在一点点的困难面前一蹶不振？

有时候，人们之所以感到混乱，是因为对局面没有一个清醒而全面的认识，对即将到来的危险或困难感到畏惧。但是，真正成大事者，越是在混乱的局面中，越能把住阵脚，临危不乱。

作为电视台当家花旦的主持人小董，曾经在主持一次节目中，转身时不小心被音响绊倒，整个人双膝着地狠狠地摔在了地板上，疼痛程度可想而知。面对这样的意外，小董临危不乱继续微笑主持节目，倒是膝盖上面的血丝让观众忍不住为她心疼。作为一名主持人，每天要在镜头前面对数以亿计的观众，压力可想而知，即使是经验再丰富的主持人，面对这样的突发情况，也难免会感到紧张和尴尬。而小董，却能应付自如，这不仅仅是因为她作为专业主持人的职业道德，更在于她具有临危不乱的心理素质和风范。《菜根谭》中有这样一句话：“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要看得眼高；路危径险处，要回得头早。”意思是说，立身于混乱时局时，要立场坚定，一定要把握住方向；身处于绝世佳人中间，要把自己的目光放得高远，把持住一时的情感冲动，抵挡住美色的诱惑；而身处在人生的困苦之中时，同样需要保持清醒的头脑，不要陷入困惑的泥沼之中。

公元208年夏天，中原大地热成了一只大蒸笼。张辽却接到曹操一纸军令：“火速领兵出发，移防长江！”

张辽马上传令：“召集众将官，半个时辰内做好一切准备，待命出发！”半个时辰后，军士们都准备妥当，在张辽地督促下，整整齐齐、有条不紊地行进。

张辽没想到的是，军中居然有人叛乱。这批人借着夜色掩护，点燃大火，肆意制造声势。突如其来的变故严重扰乱了行进中的队伍。转眼间，张辽的军营内一片大乱。有人急步冲到张辽马前，气喘吁吁地报告：“张将军，有人作乱，军心不稳！”

张辽镇静异常，微笑着冲身边的官员说：“不要乱！这肯定不是整个军营的将士全反了，一定是少数歹人在闹事，他们正要扰乱军心。”

张辽沉思了片刻，传下一道命令：“没造反的全坐在那里不动！”四个传令兵遵命而去，骑上快马，轮流穿过各个营盘，传令之声此起彼伏：“张将军有令，没造反的全坐在那里不动！”一刹那整座军营鸦雀无声，大家争先恐后坐下。刚刚坐定，只见几十位壮士慢慢走来。打头的是张辽。他扫视大家后，站在队伍正中央，一言不发。这一招，把造反的人给镇住了。没多久，军心稳定。张辽迅速逮捕了带头闹事者，马上将他们推出斩首。军队正常如初，众将官不得不佩服张辽临危不乱的大将风度。

古往今来，凡成大事者，皆具有“泰山崩于前而面不改色”的风范。即使是在最紧要和最混乱的关头，他们也能清醒地认识眼前的形势，从而做出正确的判断，这样的冷静和客观让人不得不敬佩。我们要想成就一番事业，也必定要具备这种能力，从一团繁乱复杂的局面中抽丝剥茧，做出正确的分析，从而让事情朝着有利于我们的方向发展。忍小谋大的智慧要想在混乱之中保持清醒冷静的头脑，不被他人左右，我们首先要克服自己情绪上的弱点，做事要忍住冲动，更不能一时冲动之下，做出鲁莽的决定。无论当前状况多么糟糕，我们都要保持一颗理智的头脑，这样才能有利于问题的顺利解决。

忍住放弃，坚持就是胜利

我们总会在沮丧失败的时候，听到别人这样的鼓励：“再坚持一下，一切都会好的！”人生在世，想实实在在地做好一件事情，并不容易。有时候我们需要的并不是聪明、智慧、卓越的才华、过人的头脑，而恰恰是能忍住放弃的那一份坚持。《圣经》里说：“爱是恒久忍耐。”一句话，包含了很多道理。荀子说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”所以，不论是在信奉命运的国人眼里，还是崇尚上帝的西方人眼里，无论是在古代，还是现代，“坚持就是胜利”，是一个恒久不变的真理。

汤姆曾经是一个非常优秀的新闻记者，他在一家知名的报社当记者，但他觉得做记者体现不了他的人生价值，他需要一个更有挑战性的职业。于是他辞去现有的工作，在同事和朋友诧异的目光中，来到一家广告公司，当了产品推销员。他跟经理说不要求底薪，只按他的业绩抽取佣金。经理欣然同意。

经理给了他一份很奇怪的名单，名单上面全都是一些非常有实力的企业，但是在这以前，广告公司的每一个推销员去推销产品时，都无功而返。那些同事都认定了汤姆是不会把产品推销出去的，所以都等着看汤姆的好戏。

每次去拜访这些客户前，汤姆总是先把自己关在屋里，站在一个大镜子前面，把客户的名称和负责人的名字默念十遍，然后满怀信心地告诉自己：“一定能成功！”

他坚定的信心是他成功的动力。第一天，他就向三个客户推销出去了产品，到了星期五，他又成功地和两个客户签订了合同。等到第一个月结束的时候，名单上只剩下一个客户还没有买他的产品。

第二个月，汤姆在拜访新客户的同时，每天早晨都到那个拒绝买他产品的客户商店门口，只要一开门，他就进去推销他的产品。但是这位商人态度异常坚决，每一次都冷冷地打断汤姆。可是汤姆每次都像拜访新的客户一样去拜访他。

很快又一个月过去了，那个连续对汤姆说了60天“不”的商人，突然对汤姆感了兴趣，他对汤姆说：“是什么能让你这样一直风雨无阻地坚持？”汤姆说：“我是到这里学习的，你就是我的老师。我从你这里学习如何在逆境中坚持，事实上我们都在坚持。”那位商人点点头，对汤姆的话深表赞同，他说：“其实我不得不承认，我也一直在学习东西，你也是我的老师。我们都学会了如何坚持，对我来说，这比金钱更加宝贵，为了表示我的感激之情，我决定买你一个广告版面，这是我付给你的学费，而不是我放弃坚持。”

在商人很有礼貌的“退让”下，名单上最后一个“钉子户”被拔除了。当汤姆把划满勾的名单交回给经理时，经理顿时站了起来，真诚地向这位杰出的推销员表示敬意。他说：“以你的能力，不应该继续做一个推销员，你应该可以做更高的职位。”

第三个月的第一天，以汤姆为经理的广告二部成立了，30多个员工成了汤姆的下属。在这里，汤姆找到了一个最能体现自己的全新的发展空间。

汤姆的成功绝不是靠运气，而在于他的坚持。俗语说：“功到自

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