作者：读书堂
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青春幻想试读：
简介
青离开的时候正是江水初融的寒春，散碎的浮冰慵懒地游弋在雾气蒸腾的水面，在阳光的珠射里仿佛魔鬼的眼睛，闪烁着咄咄逼人的寒冷，使我不禁想起了刚刚过去的那个冬季。
那是一段起风的日子，吹得每个人都皮肤干黄，心情烦郁。
而那一天，则是我记忆之中风声最响的一天。太阳亦在肆虐的风中苟延残喘，偷偷窥视着悠闲的人们蜷守在各自的巢垒里依偎着温暖，在水雾和烟雾的缭绕之间数落着缓慢的钟点。
我一身落魄地走过一条又一条死气沉沉的街道，凌乱的头发和肥长的外套一起在空荡的风声中飘扬不已，就仿佛一杆游走的旗帜，无比放肆地践踏过那些偶尔闪逝街头的惊异目光。我知道，那是他们对我的顶礼膜拜。我冰冷而凶狠的目光使他们躲闪的脸色更加苍白，一如凛冽北风中雪的色彩。
第一章
无奈的生命
周日的早晨，照例在露台上给家中那些备受酷暑煎熬的花草浇水。进到七月，天气便一天热过一天，热浪扑人，连吹来的风都是热的。我种的花本来都是些生命力极为顽强的品种，适应性极好，但即便如此，这些花花草草在这如火的夏日中，还是不可避免的枯萎与腐烂。
金银花的叶子上爬满了蚜虫，这种天越热繁殖地越快的小害虫正在嫩枝上享受着它们的甜蜜人生。我没有用药去试图消灭他们，这是他们的权利，生存的权利，与我来说，他们的存在本来就是这金银花的一部分，是自然的规律。
今年的热比之往年稍过了一些，因此往年生长极好的倒挂金钟今年彻底地枯萎，连生长了五六年的老本也已经不见生机，可能烧再多的水也不可能使之复苏，但我仍抱着一线地希望，继续给它浇上点水。或许，天气转凉时它会带给我一点惊喜，再抽出几根生命的枝条。
特地搬到角落里防止太阳晒到的十几盆观音莲已经有好几盆烂掉了，这是每年重复的事情，我种了十几盆这种东西，每年的夏天都会烂掉大半，然后春天时再用幸存下来的重新繁殖。
生命力最强的仙人球的色彩也都在热浪中变得不那么鲜活，泛着暗淡的绿意，显示着它挣扎着生存的艰难。只有球顶的几个正欲开放的花苞昭示着生命的顽强与不屈。“啪”，正在浇水间，一只刚出生的麻雀从屋檐下的窝中掉出，重重地摔在露台的地砖上。这是一只刚孵化不久的幼鸟，身上仅有些稀落地绒毛，柔弱地身体重重地摔下，已经将其生命力带走了大半。鸟儿艰难地抬起嘴，发出极低地悲鸣，似乎在呼唤其父母的救助。屋檐下有很多的鸟窝，但因为屋面是斜的，因此这些鸟窝在瓦片下也并不平稳，幼鸟必须老老实实地呆在窝中，稍一乱动，就可能象这只鸟儿一样从窝出摔出。大鸟可能已经出去觅食了，因此，这只幼鸟摔落后并没有大鸟发现，只能无助地蠕动着身体，不时地发出二声悲鸣。
我没有试图去帮助这只可怜的生命，因为我知道，如果我拾起它，并把它放回窝中，那么大鸟会将整个窝遗弃，导致整窝的幼鸟都饿死。如果这个小生命足够幸运并有足够的生命的话，那么或许成鸟在发现它后，会把它叨回窝中，尽管这种可能微乎其微。
今天早上再去露台浇花时，那只幼鸟已经不在露台之上，应该已经被大鸟叼走，至于它能不能活下去，已经无从得知。
看着露台上仍在烈日下被灼烤的花花草草和停留在防雷网上的鸟儿，无限感慨，生命如此坚强，又如此无奈。
遗失的春天
青离开的时候正是江水初融的寒春，散碎的浮冰慵懒地游弋在雾气蒸腾的水面，在阳光的珠射里仿佛魔鬼的眼睛，闪烁着咄咄逼人的寒冷，使我不禁想起了刚刚过去的那个冬季。
那是一段起风的日子，吹得每个人都皮肤干黄，心情烦郁。
而那一天，则是我记忆之中风声最响的一天。太阳亦在肆虐的风中苟延残喘，偷偷窥视着悠闲的人们蜷守在各自的巢垒里依偎着温暖，在水雾和烟雾的缭绕之间数落着缓慢的钟点。
我一身落魄地走过一条又一条死气沉沉的街道，凌乱的头发和肥长的外套一起在空荡的风声中飘扬不已，就仿佛一杆游走的旗帜，无比放肆地践踏过那些偶尔闪逝街头的惊异目光。我知道，那是他们对我的顶礼膜拜。我冰冷而凶狠的目光使他们躲闪的脸色更加苍白，一如凛冽北风中雪的色彩。
一切骤然停滞——昏暗的楼群，灰白的街道，色彩鲜亮的姑娘，乃至我每一根发梢每一丝神经以及我整日里飘游不定的心绪，都如半空中那朵惊恐的云彩一样愕然地静止在呼啸的风中。
我站定在大街中央。冥冥中我感受着世界末日的影子，却捕捉不到那曾经的目光如当初一样牵引我走出无语的绝望。
兰于是也木木地停下，紧紧地抓住了我冰冷的手。
一种更加冰冷的感觉刹那间流遍了我的身髓，让我的灵魂就那么渐渐地枯萎，在风中瑟瑟凋落于一去不返的滚滚红尘。（而至今我依然不能明白，那种感觉是源自一阵肆虐而过的风还是更加冰冷的兰麻木的手。只是兰娇红的脸庞上惶惶不可终日的模样象停滞的时间里美丽的灰色风景，永远地烙印在了那一刻我濒临死亡的记忆之中，压得我难以翻身。）
春天便在这放肆的风声中伴随着青的悄然隐没而去，萦绕的音乐也在惶乱不安中随漂流的清冷江水而逝，永不再赴我记忆中关于爱情的约定。只有兰那默无声息却没有休止的泪水总被我在不经意中看见，只有兰那憔悴的目光中倦倦的笑容成为我不变的邂逅。
只有兰，还是在我的沉默中飞来飞去，仿佛渐冷的时令里一只伶仃蹁跹的蝴蝶，在我常常愈渐遥远的目光里无声地飞舞着美丽和伤心，飞舞着一些远离了世俗的清纯，让我总是莫名地黯然神伤。
总是有着如此多的努力只是一种无功的向往；总是有着如此多的执著只是一种徒然的经过；总是有着如此多的苦痛只是一种无谓的粉饰；总是有着如此多的情节永远纠缠不清。
当一颗在流光溢彩的世俗面前亦不言疲惫的心却无法保持鲜亮的绿色时，还有谁能用春天里花的颜色擦亮我迷朦的眼睛，使我重又目视着流传依旧的爱情，用微醉的视线触摸到清风中杨柳的气味？
我终于相信，真爱一个人是一种怎样的艰难。
我终于相信，剩余的冬季里不会再有奇异的温暖洋溢，剩余的春日里再不会聆听到花在心中开放。
我终于相信，曾经的最美亦会在心灵的岁月中遗失，永不再现往日旖旎。
我终于相信，生命便是在这样沉重的悲哀里得以最纯洁的升华。
一切便这样无言而去，明日却不知是怎样的漫长？分不清是谁伤害了这份纯洁，分不清是谁辜负了这段真诚，也分不清是谁蛊惑了谁的眼睛？远去的流年流在心头，黯淡的忧伤消融在过往的风中……唯有兰无助的婆娑眼神一成不变地穿越着我度日如年的感受，让我慨叹着爱情亦为之经受炼狱的创痛。纵使每一次心灵的悸动都是青春中色彩鲜丽的冲涌，我依然在这不堪言喻的时季里失去了我的所有感觉。
而失去感觉的日子又是怎样惨淡不堪经营？当我们在无谓的守候中消磨着容颜和意志，消磨着我们美丽的憧憬，我们总是在最后的错过中才会深深懂得：没有遗憾也没有恨，不谈获得亦不论失却，只是生命中最平淡的一些印痕，却常常是我们整个青春的全部印证！或许以后的日子里我们能够学会忘怀，但那丝丝缕缕的心情细节却无法随青春的流逝而消弥。
那么，不如选一个无风的微冷清晨，在第一声鸟语之前悄然远离。
去过一段流浪的日子。
那曾是我们年少时日思暮想却未曾成行的痴狂，那曾是亘古的传说中爱情所必须的悲壮！
第二章
星夜寄怀
今天是日全食，就其持续时间和覆盖地域而言，500年一遇。如无意外，我们下一次看到如此壮观的天象应该是几辈子之后的事情。不晓得那个时候你是否会依旧记得我？
今日不见古时月，今月曾经照古人。同一片蓝天，同一个世界。冥冥之中，我们似乎有着某种必然的联系。草草三杯酒，一醉万缘深。珍惜我们路上的相遇，莫忘一面之缘。
同来玩月人何在，风景依稀似去年。异样的际遇，别样的情怀。昭昭之间，心灵似乎只是一个孤独的客体。海上升明月，天涯共此时。铭刻我们路上的重逢，牢记缘悭一面。
上午，很多同事都在单位大院儿仰望晴空，或用底片、或用彩纸，更有善男信女在观看途中竟然念叨有词，不晓得是还愿还是许愿。
小狼只是象征性的用肉眼一瞥而已，没有特别的好奇。像除夕、清明等为列祖列宗上坟烧纸一样，例行公事，并未在心。不是对祖宗不敬，而是这种行为乃是一个悖论。
假若有天堂，祖宗是不会在意小狼丁点儿纸钱的；假若死后的世界灰飞烟灭，纸钱儿和尘土并无二致，祖宗亦不过是分子的重新组合而已；还有一种可能是列祖列宗在地狱煎熬，纸钱儿可为祖宗在地下打点众小鬼。问题是，你在祭祖的时候相信祖宗是在地狱的刀山火海锤炼？
所以，烧纸钱等可在人类社会中的行贿行为中得到解释。我们行贿的目的是让自己获得更大的利益，我们烧纸钱儿的潜意识也是希望祖宗保佑自身的和平安康。
2009年流行八辈儿祖宗，假如八辈儿祖宗真的和我们并行不悖的多维世界里，面对众多的孙子孙女，自私的他也不会特别的厚爱你个人的，除非你鹤立鸡群，有着特别的价值。
人有两种价值，一种是利用价值，一种是使用价值。前者是偶像派，后者是实力派；前者是投机，后者是实干；前者无悖法律，后者符合道德。如何实现利益的最大化，全系你一心。
祖宗，一样是趋利避害、见风使舵的凡人，别指望他能给带来种种便利，唯一创造价值财富的只有我们自己。
死后三十年，如果仍有人会偶尔的怀念起你的音容笑貌。祝贺你，你死得其所，死而无憾。现实一点，没有什么会流芳千古；乐观一些，世上本无所谓遗臭万年。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。小狼在院子里忽然想500年前的镜像，16世纪的初始，好像是明世宗在位的年代。小狼喜欢魏晋南北朝以前的历史，对于明史不大了解，甚至分不清客氏和容氏。但对于大明王朝，小狼除了朱元璋和朱棣外，最为仰羡的就是明世宗朱厚璁。享国40年，活了60多岁，聊作善终，很不容易。这厮在位的40年基本上没有出后宫半步，不是和后宫佳丽寻欢，便是和奸妄之人沆瀣，甚至服用先天丹铅，残害无数幼女。据说女孩的初潮晒干磨砺后能够提高性能力，男人的处女情结中就有壮阳的非分之想，如印度男人迷信处女可以治疗艾滋病，人类的终极幻想不是长生不死，而是无以复加的性爱。
下午无事，小狼一面若有若无的在QQ聊天，一面以艺术的眼光欣赏着刚下载的几部A片，一面若即若离的编撰着大学回忆录，很是轻松惬意。
莫道小狼流氓，看看A片的性臆远比身体出轨高尚许多。婚后，小狼一直靠这个捍卫婚姻的纯洁，五十步笑一百步，算作一个好男人。
小狼眼里，世上有两种美景。一种的自然造化的鬼斧神工，一种是美女出落的巧夺天工。前者是出世的宠辱不惊，后者是入世的心心相印。
鱼与熊掌都可兼得，小狼两者也都喜欢。必出世者方能入世，不则世缘易堕；必入世者方能出世，不则空趣难持。
色即是空，没有尝试色，怎么可能知道色空的互通有无。其实好色并不是什么道德缺陷，有私生子更利于基因的完善。
是夜，可能是下午A片作祟，小狼兴致勃勃，再次和老婆演绎了和合二仙的风流。朝为行云，旦暮行雨；云梦之浦，高唐之事。
兴尽晚回舟。洗完澡，老婆要和小狼聊会儿天再睡，但被小狼言辞拒绝。结婚后，除了ML，小狼不大喜欢耽搁温柔女儿乡。
其实未婚那会儿，老婆明眸贝齿，语声清越，天籁之音，玲珑秋月，小狼很是迷恋。
但婚后，也许是边际效效用递减规律，小狼对老婆的声音不再神魂颠倒，故支开老婆，一个人在小屋仰望星空。男人是一个欲望的动物，未满足前，母猪也是美女；满足之后，美女和母猪无异。
不能说女人是母猪，但古代流行买卖妻子、今天流行换～妻，足见女人在男人眼里是一件工具，属性是繁衍和娱乐。
男人是理智的，因为他讲究实用价值；女人是感性的，因为她追求理想人格。所以，此界之中，男人易勾引，女人易被骗。
小狼生性恬淡，素喜安静。记得小时候望星空，常常可以在院子里呆到半夜时分。童年的时光，望星空，可能是小狼奢望天堂的美好。在星空的遥远处，有一片天空不会再有学校和考试，只有无垠的蓝天和无尽的草原。
因为灯火通明，楼下商业步行街的吵闹，小狼根本无法寻觅到小时望星空的淡净心情。只不过东北的夏天很舒服，风过纱窗，清爽明快。
不能错过风景，更不要失去心情。江南春雨、塞北夏夜、关西清秋、岭南暖冬，我们都要学会乐在其中。人生苦短，如露亦如电，当作如是观。
一个人静静的躺在床上，牛郎星在天鹰星座中若隐若现，织女星在天琴星座只能怪晦明晦暗。小狼此时很天真的希望牛郎织女能够相逢，尽管它们相距若干光年。银汉迢迢暗渡，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
秦观的银汉迢迢暗渡是不是也在意欲牛郎织女的暗度陈仓？看来偷情的男女最为性感，古今无异。
问世间情为何物？直叫人生死相许。作为万物之灵，我们和动物的最大差别就在于人类有情感，对比无情，有情乃是软弱不自信的表现。像小狼很喜欢倾听刘芳版的《当你孤单你会想起谁》——你的心情总在飞，什么事都要去追，想抓住一点安慰。你总是喜欢在人群中徘徊，你最害怕孤单的滋味，你的心那么脆，一碰就会碎。
我们最接近自我、最易找到本我的时候乃是夜深人静、孤枕难眠。
死去何所道，托体同山阿。人生，本就是一个庄周梦蝶或者蝶梦庄周的游戏。放在西方哲学，这是贝克莱的心外无物和黑格尔的精神圆满差异。此是彼，此又非彼。还是用毛主席的《矛盾论》一锅出比较好。天下本无事，庸人自扰之。
小狼近三年来经常失眠，动辄凌晨两三点钟醒来，无法入睡。黎明之前，万籁俱寂，心清气明，有时会冥想宇宙人生，有时会反侧国运家事，有时会睁眼娶媳妇。其实那时小狼最渴望的还是能够安稳的睡一觉，像历经足够的人世沧桑，死亡也是渴望的本能。
人生的幸福是一个概率的问题，生是偶然的，死是必然的，遇见你是自然而然的。就像在这个璀璨的星夜里，不一样的你我会共同印记这个绚烂的银河，奢望那不会发生的永生。
泊客
从28楼窗口望外出去，我心里就有种“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”感受。外面是建筑，像凝固的船，高的是桅杆，桅杆下是曹操在赤壁摆下的阵仗。不过，面前的是雕塑，灰白色的，连成一片，到云之下，显得苍茫的地方，城还意犹未尽，还在向那苍茫里挺进。只是，即使样子庞大，气势磅礴，却让人觉得郁闷，甚至感觉苍白。这城市没有表现出活力，就是对面，天台的四角都用汉白玉刻了狮子，四只狮子形态各异，狮子脚下，又人工栽种了盆景，却仍然令人提不起赞美的兴致来。城市在按照领导或商业的图纸在成长，我们按照生存的规律在奔波，看到天台顶上寂寞的狮子，犹如看到我们当年出门的样子，雄纠纠，气昂昂，豪情万丈，以为出了村庄就是进了森林，没想到，是进了复杂的城市，十年了，也没有绕出来。
我曾经不止一次的歌颂过流浪。尤其是我还在学校里，吃着父亲的口粮听着父亲的指令的时候，对神秘的远方和独立的生活充满憧憬和向往。在车站，我看到过带着全部家私等车的年轻人，被上背一个鼓鼓的包，大得比人还大，手里还拉着一个箱，好像什么都准备好了，来了这里就是幸福。城市的车流拒绝他们横冲直撞，城市的建筑比他们想象的要高要冷漠，城市里的人很累很麻木，就像路上奔跑着的车轮，跟那路亲密了无数次，仍是一过客一样。看到了这景象，心就像直升机一样往下坠，坠到地上，灯亮起来，眼里的泪也流出来，然后拉着箱子，看着公车站指示牌，赶往杨萁村、石牌村、棠下村、永泰新村，在廉价的城中村里寻找过夜的地方。看到那些蜂拥而来的人和脸，我兴奋不起来。车门关上，家乡远去，夜幕降临，所有的外来工都回念起“在家千日好，出门时时难”的俗话来。出门不是不是旅途，是讨生活。赤手空拳来讨生活，就像一个孩子面对着狮子。
我见过N次他乡来人睡在天桥下面。我也睡过好几次沟坡与草地。人在他乡，根本无法按自己的意愿去为非作歹。尤其是我们，讨，碍着脸面伸不出手，偷没有胆量，抢没有暴力，只能捱着，在天桥下，在大树下，在屋檐下，在别人的眼色里，我们悄悄地给自己找一个位置，裹上灰尘日渐深厚的毯子，在朦胧之中，想象过去的美和未来的灰，不自觉又淌下两行泪来。已经到了落魄这里，已经没有了回去见江东父老的颜面，只希望太阳升起之后，能有好运气，或是找到工作，或是碰到老乡，或是捡到垃圾，只要有一线希望，就无法放弃。出门前，已经把困难想过千遍万遍，唯一没有想过的，是退路。何况这里并不是贫穷之地，这里高楼大厦，这里珠光宝气，这里宝马香车，这里灯红酒绿，这里人潮如海，只要你不晕眩，只要你坚持得住，总是会有出头天的。对那些夜宿接头的人，我心怀敬意和同情。他们虽然潦倒，但是他们并没有堕落。
阿华还在广州的时候，我们在一起寻欢作乐时，《一无所有》和《橄榄树》是大家必唱和最喜欢唱的两首歌。阿华回家了，在一个小机关里按部就班生活。那是一个美丽的地方，有月岩、有《爱莲说》，有濂溪河，还有很出名的灰鹅，当然，还有他自己的家，妻、孩子，一个小小的旅店。他可以心安理得，把所有名利都看得淡了，然后怡然生活。我也再算归期，我也要离去，我也要回归山林。这是一条长长的路，因为在这一头，我有一个家，有赖以生存的工作，有去路不明的人生，因此我彷徨，继续在这里做一个泊客，每天感受自己和城市的距离。城市不因为我在，而获得它的认同。城市一堆是建筑，更是一堆程序，还有看不见的交易和智慧。我只能在城市外边，内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。因为有花，因为有诱惑，我们留下来，也将未来扛了起来。我们像石磨里的一颗豆子一样，等待被碾碎，等待被生活或者社会重新塑造。
城市不是死的，它像个高位截瘫的病人。有生机的部分，是那些深街陋巷里的老房子，他们才是这个城市的灵魂。而麻木的是那些新建的高楼大厦，它们像一口一口空空的棺材，在等待着我们的奉献。我们倒下去，它才会获得一些生命。长年累月，我们坐在它的怀抱里，用我们生命的光阴浸润它的冰凉，它才会逐渐地散发出人文的味道，那些光洁的瓷片才会有故事。城市什么时候能恢复健康，不是我能想到或能料到的。我只是一过客，泊在这里，忙完活后，黄昏来临，站在人民桥上，望着灰云层层的天，想，今夜是不是有月亮。如果有月亮，就可以在这桥上停下来，欣赏一番珠江明月的风情，品一品“月落乌啼霜满天，半夜钟声到客船”的诗境聊以自慰。
第三章
落红深处，有缤纷思绪
秋天总是匆匆忙忙的，她到日子家做客的时间总是很短，当归雁在空中排上长队去南方旅游的时候，秋天就起身离开了日子家，跟着归雁走了。秋天一走，姹紫嫣红的花朵走了，葱茏肥厚的绿也走了。日子的家里变得空空荡荡，显得格外的苍凉冷清，日子百无聊赖了。
好在日子很快就迎来了到她家做客的冬天，冬天刚来的时候，日子着实忙活了几天，她为冬天赶织了毛衣毛裤，还为冬天点着了火炉烧了热炕，生怕把冬天冻坏。冬天不是一个人来到日子家的，她给日子带来了雪，雪怕热，日子就把雪安置到了自家的院子里。雪很漂亮，六个角的花瓣变幻莫测美轮美奂。日子很喜欢雪，经常跑出家门一个人呆呆地望着雪。
日子在冬天和雪的陪伴下，感觉很温暖，日子不觉中就过了一天又一天。可是，日子后来感到寂寞了，因为冬天不爱说话，常常坐在炕上独自打瞌睡，雪也不愿意多搭理她，喜欢一个人穿着洁白的衣裙翩翩起舞孤芳自赏。日子伤感了，觉得时间一分一秒都过得太慢了……
寂寞中的日子开始抱怨冬天和雪，怪她俩不理解她的愁苦，不陪她说话，不懂她的心思。日子很想很想冬天和雪成为她的知己，能够倾听她内心的诉说，一起分享她的快乐，一起承担她的伤悲。其实，冬天和雪早已观察到了日子的不快，她们依然没有多言多语，她们不想通过呆板的说教教育日子，而是希望日子能够从孤独寂寞中自己找到快乐、充实和美好。因为她们自己就是这样从艰辛坎坷孤寂烦乱中一路走过来的，她们深深知道，心中有灯夜就不会黑，内心充实寂寞就可以开出绚烂的花朵。
日子不知道冬天和雪的想法，她仍旧伤感着。伤感中的日子不由得想起了同样常来她家做客的春天和夏天。她怀念春天的婀娜柔美，喜欢春天送给她的那些礼物，她喜欢听婉转的鸟鸣和叮叮咚咚流水，喜欢闻蝴蝶蜜蜂翅膀上的花的香味；她也思念夏天的多情热烈，她喜欢夏天送给她的暴风骤雨、炎炎烈日和汗流浃背。日子这样想着想着，就感觉春天和夏天真的来到了她家里，她们和她唧唧喳喳地说着久别重逢的情话，她听着笑着泪花闪动着……
就这样，日子再也没有感到寂寞，她的心日渐充盈起来。心灵充盈起来的日子感到自己的一切都悄悄发生着变化：她的自哀自叹没有了，她的冷漠忧愁消失了，过去的平淡变成了生动，过去的虚幻变成了真实。她开始渴望生活热爱生活了，她再也不会责怪冬天和雪的沉默寡言了，相反，她感谢她们两个给了她安静独处的空间，让她有时间思考平时不愿意思考的问题。日子明白了自己的内心，明白了自己真正想要的生活，她变得坚强了、快乐了，不再恐惧孤单寂寞了！
如今，日子坦然潇洒地过着自己的日子，她的家经常有春、夏、秋、冬四位客人交替做客。当秋天携着归雁带走色彩斑斓的大地的时候，日子望着秋天的背景就会想到：落红深处，有缤纷思绪，陪我度过整个寒冬！
泡沫化及黑色幽默
这种情况是精神在一般的上升中的现实。即精神在无可上升时期的横向的整理，这比原始的动力更为复杂，即精神的分歧加大。不仅在本身，而且在整体性中，精神的弥散情形不断展开。如同在感觉的后期视力和听力的厌倦和失神。泡沫是精神把前一个非本质的原点作为起点，又以此起点作为原点的现象。黑色幽默是精神的衰落的转向。如同一个本来这样的人又以这样作为自嘲。这样泡沫化和我黑色幽默就是并起的现象。
为什么感觉在其终极是以泡沫化出现的？这是因为感觉的力量在逐渐的递减，感觉的钝化，感觉的麻木，这时出现的一切都是泡沫化的。这里出现意识的迷离，精神的分散，判断的任意，这里就是所有错误和恶劣的区域。泡沫化并不是实际的对象的变化，而是意识的变化。意识的衰竭就是泡沫。这里自身出现自己反对的黑色的幽默，即自嘲。自嘲是精神的超越，但是是在泡沫上的超越，而不是在实际中的超越。
感觉在起初是以精锐的力量进行的，朝气锐，暮气归。孙子兵法研究了感觉的过程，大脑在对外界的刺激是递减的衰变过程，避开这个精锐的起点是智者，在泡沫化是时，感觉进入自我否定之中。幻视幻听，幻想都会出现，这时，智者是警惕的，一般人是不知道的，在此什么错误都会出现。许多人的错误都出现在感觉的泡沫化阶段。诸葛亮在北伐中就是不断以意识的泡沫作为判断的起点，一错再错。司马懿则深知此理，坚决不战。克服了自己的弱点。最终司马懿胜利。
就人类的一般精神而言，文化的泡沫化也是以虚无的前提作为文化的原点，这样文化的实质就会丧失。第一个人以幻象作为起点，第二个人以第一个人的幻像的幻象作为起点。如此无数人的错误是以泡沫作为实体的错误。这时黑色幽默就是文化的一般现象。西方黑色幽默的时代恰恰是精神崩溃的时代。这时人们对于自我的自嘲和对于他人的嘲讽，什么都是没有价值的没有意义的，这时文化的泡沫化就会加速精神的崩溃。越是知识分子越是不能有清醒的认知能力，文化以虚无主义，黑色幽默作为常态，精神的麻木和思维的混乱也是常态。
一部分错误的书籍和流行思想消除后才能有清晰的认识。如同人在熟睡后整理思绪，删除了昔日的泡沫化的认识，现在我们是否进入泡沫化？这时不稳定的，但是不能否认在有的时候出现泡沫化的思维，即以虚无为起点，以虚无的虚无虚无。为认识的起点。对这样的情况就是立刻断绝其相继的链条。如同吵架时每个人以同样的错误形成错误的大山。这时沉默就是智者的作为。
认识意识的这种现象是有好处的。一般人害没有认识自己是以错误的超级速度在前进，如同在悬崖前超速前进。一定程度上，沉默就是智者的选择。断开错误的链接。泡沫化是以虚无为起点的意识继起，黑色幽默是无奈的选择。
错误
错误总是很难预知的。
而当我们感知为错时，风月已成身后尘土，无论凄凉难耐抑或美丽惊人，都已缥缈得无法再现往日旖旎。
譬如心灵之间的期约。
我们都在守候着一颗缘定默契如一的心灵，我们为心灵交融那永恒的瞬间付出全部的青春乃至生命。
然而那短暂却是一生一世的感动却总是只能擦肩而过。只当路到尽头我们才会惊觉，太多的景致已经错过，深深迷失的人们亦已平淡似水。在阴阳交错的瞬间，我们朦胧的目光里只有幻影永恒凝驻。纵使心中的色彩依然鲜活，身外的世 界却已然变得我们无法看清。
就这样我们在林立的目光中走着自己斑驳的心情，走着共同的年龄和不同的灵魂。
直至我们大彻大悟，自己亦是一个过客，只能匆匆来去于形形色色的错误边缘。
直至我们惊奇于流年似水，只有灵魂和自己同在。
直至一切终成无生命的过程，在老去与苍白的瞬间让心为形役的感受击溃了自己最后的惶乱。
然而，我们还是很喜欢。
喜欢人生便由这无数的错误网结而成。
只因世界淡漠的目光凝视中，我们走过的每一个细枝末节都是这世间的唯一，无论忧伤还是欣喜，都将风行于青春的踏板，在创痛的感觉中永恒，或在平淡的流失中随生命消弥。
只因我们早已深谙，错误和残缺才是生命中的真美。宛如恒温的季节，是我们永不能接受，于是我们在感情的日子里用纷飞的白色忧伤堆积成冬天，然后再将眼神小心地呵护成温暖的炉火，来求得完美的浪漫以及浪漫的完美。
只因一切的虚伪都难在我们的生命里被心灵烙印。错误却永远那样真实。而唯有真实方可永恒，方能鲜活地生存于我们的形色记忆之
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