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发布时间:2020-05-15 11:05:57

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作者:闻明,张林

出版社:中国环境科学出版社

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青史垂名(上)

青史垂名(上)试读:

编写说明

中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方,前赴后继,绵延百代。

中华文明曾影响了一代又一代的伟人巨匠,英雄豪杰。

鲁讯先生曾说过:只有民族的才是世界的。拥有五千年历史的中华文明可谓博大精深,流光溢彩,每个中华儿女无不为拥有这份丰厚而珍贵的文明遗产感到无比自豪。中华文明是我们民族物质财富与精神财富的总和,是一代又一代人的智慧结晶,是我们灵魂的生发与归依,是我们内在生命的本源。它滋养了我们的心灵,激发着我们的创造力,并孕育着我们民族的未来。传承中华文明即是在延续我们民族的灵魂。在21世纪的今天,新一代的中国人更需要从中国悠久的历史文明中汲取营养,提高人文素质,树立文化自信。《中国历史百科》的编辑出版的意义即在于此。《中国历史百科》在吸收国内史学研究成果的基础上,将中华文明悠久历史沉淀下来的丰富的图文资料融为一体,直观的介绍历史发展进程,全书以2000多幅珍贵图片,配以300多万字的文字叙述,全方位介绍了中国历史的基础知识,内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

全书共分为24卷(48册),具体内容如下:中国历史百科之一:文明历程(上、下册)中国历史百科之二:王朝世系(上、下册)中国历史百科之三:赫赫天朝(上、下册)中国历史百科之四:大事录要(上、下册)中国历史百科之五:皇权典制(上、下册)中国历史百科之六:官称衙署(上、下册)中国历史百科之七:皇权刑律(上、下册)中国历史百科之八:千年重农(上、下册)中国历史百科之九:考选科举(上、下册)中国历史百科之十:国门内外(上、下册)中国历史百科之十一:自足经济(上、下册)中国历史百科之十二:百家沉浮(上、下册)中国历史百科之十三:青史垂名(上、下册)中国历史百科之十四;皇宫留谜(上、下册)中国历史百科之十五:疑案寻踪(上、下册)中国历史百科之十六:状元全录(上、下册)中国历史百科之十七:阉宦兴衰(上、下册)中国历史百科之十八:优伶春秋(上、下册)中国历史百科之十九:典籍源流(上、下册)中国历史百科之二十:刑具淫威(上、下册)中国历史百科之二十一:史籍精华(上、下册)中国历史百科之二十二:史海温故(上、下册)中国历史百科之二十三:逸趣名人(上、下册)中国历史百科之二十四:谈闲说怪(上、下册)

因本书规模较大,编写时间仓促,书中难免存在错误,敬请广大读者朋友们批评指正。《中国历史百科》编委会2008年2月

政治军事名人

商汤

生卒年不详。姓子,原名履,又称武汤、成汤,商部落的杰出首领,商朝的建立者,在位13年。商族兴起在黄河下游,夏朝末年,夏桀荒淫无道,商族势力逐步壮大。夏桀担心商族威胁到自己,便将商汤召入夏都,囚禁在夏台。商族以重金贿赂夏桀的亲信,使商汤获释归商。商汤回归后决心灭夏,他迁都于亳,以此为据点大举进攻,并最终在鸣条(今河南封丘东)将夏桀一举击溃,建立了中国历史上第二个奴隶制王朝——商朝,定都亳。商朝建立后,商汤吸取夏桀亡国的教训,安抚民心,鼓励生产,减轻征赋,获得了人民的爱戴,并将商的势力扩展到黄河上游,成为当时世界上强大的奴隶制王朝。商汤也因此而成为中国历史上明君的象征之一。

周文王

生卒年不详。姓姬名昌,商朝时周部落的领袖,周王朝的实际奠基者。商纣王时,姬昌被封为西伯,建国于岐山之下,曾因谗言而被纣王囚于羑里,后得释归。他在位50年,一直推行仁政,勤于政事,并拜

姜尚

为军师,礼贤下士,广罗人才,重视发展商汤像农业生产,使得天下诸侯多归从。与此同时,他通过充分的准备,扫除了灭商的大部分障碍。他先是向西北、西南用兵,为灭商建立了巩固的后方,接着向东攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇,并且占领了关中的膏腴之地。此后,他又在沣水西岸营建丰邑,并把政治中心迁到丰(今西安西南),对商都形成合围之势。就在伐商指日可待之时,姬昌因病逝世。他的儿子姬发取得天下之后,追尊他为文王。姜尚

生卒年不详。姜姓,吕氏,名望,字牙,一说字子牙,东海人,据说是炎帝的后代,商末周初的杰出政治家,周朝最重要的开国功臣。他学问渊博,先前曾在商纣手下做事,老年时巧遇周周文王姬昌像文王,被封为国师,此后便协助周文王实行仁政,广招人才,和悦百姓,并向外征讨了西方的犬戎、密须和黎国等,使周的势力逐渐强大,为伐纣奠定了坚实的基础。文王逝世后,武王继续重用姜尚。在姜尚的辅佐下,武王举行了盟津会盟,此后又发动牧野之战,最终一举消灭了商朝。周王朝建立后,他被封到齐国,成为齐国的始祖。他治国赏罚分明,又努力发展渔业、盐业和手工业,使齐国成为诸侯中的富国。传说他100多岁才去世,葬在镐京。他在当时就有太公之称,所以后人都习惯地称他为姜太公。

管仲

(?~前645)名夷吾,字仲,安徽颍上人,春秋初期齐国著名的政治家、哲学家。他早年曾经营商业,后辅佐齐桓公对内政、外交政策进行全面的改革,制定了一系列富国强兵的方针策略。在政治上,他推行国、野分治的参国伍鄙之制,并在国中设立各级军事组织,规定士、农、工、商各行其业;在经济上,他实行租税改革,合理征收赋税,减轻农民负担,并运用国家力量发展姜太公像盐铁事业,增加财政收入;在军事上,他发展了民间武装力量,并统一军政的领导;在外交上,他采取“尊王攘夷”的策略,获得了外交的主动权。他秉政的三年,齐国国力空前强盛,成为当之无愧的春秋五霸之首,他也因此而成为中国历史上最著名的政治改革家之一。

孙武

(约前551~?)字长卿,原齐国乐安人,后来到了吴国。春秋时期的名将和伟大的军事理论家。孙武的曾祖父和祖父都是齐国名将,家庭的熏陶使孙武非常热爱军事。当时,吴王阖闾刚夺得王位,一心想扩充军备,建立霸业,急需统兵征战的大将之才。大臣伍子胥推荐了孙武。公元前506年,吴王拜孙武为将,率3万精兵攻打楚国。孙武大展雄才,五战五捷,以3万人胜20万楚军。公元前484年,孙武辅佐吴王夫差在艾陵之战中战胜齐国,从而使吴国国威大振,在两年后的黄池会盟中取代晋国成为霸主。孙武不仅战功显赫,还给后人留下一部不朽的军事名著——《孙子兵法》,这部兵法对中国军事学术的发展产生了巨大而深刻的影响,三国时著名的政治家和军事家曹操亲自为《孙子兵法》作了系统的注解。孙武也因他在军事上的杰出才能和成就而被后世尊崇为“兵圣”和“兵家之祖”。孙武像

秦始皇

(前259~前210)名嬴政,战国时秦庄襄王之子,秦王朝的创建者,中国历史上第一个封建皇帝。他继承秦国王位后,延续了自秦孝公以来变法革新、奖励耕战的一系列政策,并采取李斯等人的建议,远交近攻,先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国,结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据的局面,创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家。统一天下后,他创立了“皇帝”的尊号,自称始皇帝,废除了自商、周以来的分封制,实行郡县制,并在全国统一了法律、度量衡、货币和文字,还筑长城,修驿道,北击匈奴,南定百越。这些措施奠定了中国封建社会政治、经济、文化的基本格局。但是,为了加强统治,他实行残酷的专制主义和严刑苛法,并焚书坑儒、大兴土木,钳制文化和思想,使人民痛苦不堪。他死后不久,秦朝就爆发了大规模的农民起义,并在不久后灭亡。他既在历史上留下了显赫的功勋,又是臭名昭著的暴君,因此后人称他为“千古一帝”。

汉高祖

(前256~前195)名邦,字季,泗水郡沛县(今江苏沛县)人,西汉开国皇帝。为汉王4年,在帝位8年。他原本是秦朝泗水亭长,大泽乡起义爆发后率众起义,称沛公,后投奔项梁,逐渐成为反秦的主力之一。公元前207年,他率军攻入咸阳,秦朝灭亡。此后他被项羽封为汉王,并和项羽展开了长达4年之久的楚汉之争,最终打败项羽,平定天下,建立了汉朝。初建都洛阳,秦始皇像不久迁至长安,史称西汉。刘邦在位期间,采取了诸如减轻田租、什五税一、与民休息、豁免徭役等重要措施,对安定民生、恢复残破的社会经济、稳定封建统治秩序起到了重要的作用。他还修改《秦律》,制定《汉律》九章,定算法、历法和度量衡,并翦除异姓诸侯王以加强统一的中央集权国家。公元前195年,他在平定英布叛乱中胸部受箭伤,后创伤复发而死,终年53岁。死后庙号为太祖,称高皇帝,历史上习惯称他为汉高祖。

汉武帝

(前156~前87)名彻,汉景帝第三子,在位54年。汉武帝是中国历史上一位具有雄才大略的皇帝,在他统治期间,中国的封建社会达到了空前的鼎盛时期。他颁行推恩令、左官律、附益法,建立察举制度,设立太学,巩固了封建中央集权;他北击匈刘邦像奴,南灭南越,两次遣张骞出使西域,并开辟了自长安到欧洲罗马帝国的“丝绸之路”。还实行均输平准,算缗、告缗等政策,使得社会经济迅速发展。文化上,他实行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,从此确立了儒家思想的统治地位。刘彻的这一系列措施,使西汉帝国发展到了鼎盛时期。但他后期变得好大喜功起来,不但举行数次劳民伤财的封禅仪式,还沉迷于长生不老术。后元二年(前87)二月,刘彻外出巡游,到达扶风(今陕西兴平)时,得病。不久,刘彻病死于巡视途中,庙号为世宗,谥号为武帝,葬于茂陵(今陕西兴平东北8.5千米处)。

霍去病

(前140~前117)河东平阳(今山西临汾西南)人,西汉名将。他是大将军卫青的外甥,从小随舅父习武,骑射、击刺技艺超群,智勇兼备。17岁即为汉武帝侍中,同年随卫青出征匈奴,任骠骑校尉,率领800精骑长驱数百里,突袭匈奴后方,斩杀匈奴兵2028人,俘获匈奴的相国和当户,并杀死匈奴单于的祖父和季父,勇冠全军,被封为冠军侯。霍去病一生6次领兵出击匈奴,均大获全胜而回,歼灭汉武帝刘彻像匈奴11万多人,降服匈奴4万余众,开河西、酒泉之地,消除了匈奴对汉王朝的威胁,对汉朝的稳定起到了重要作用。汉武帝在京师长安为他建造了豪华的宅第,他却说: “匈奴不灭,无以家为也。”元狩六年(117),霍去病因病去世,年仅24岁。

汉光武帝

(前6~57)名秀,字文叔,南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人,汉高祖刘邦九世孙,东汉王朝的开国皇帝,在位22年。王莽末年,先后爆发了赤眉、绿林起义。22年,刘秀在春陵(今湖北枣阳南)起事,组织了“春陵军”,并在促使新莽政权覆灭的昆阳之战中立下了大功。此后刘秀的势力逐渐壮大,并最终与霍去病像农民军彻底决裂。25年,刘秀在高阝县(今河北柏乡北)称帝,不久定都洛阳,史称东汉。他用了十几年时间,先后削平群雄,完成了统一事业。在位期间,他致力于整顿吏治,淘汰冗员,加强专制主义中央集权,并采取减轻赋税、释放奴婢等措施来安定民生,恢复残破的社会经济。在他统治期间,社会生产得到了发展,国力得到恢复,史称“光武中兴”。

曹操

(155~220)名操,字孟德,小名阿瞒,三国时期沛国谯县(今安徽亳县)人,魏国的实际奠定者。曹操是我国历史上著名的政治家、军事家和文学家,世有“奸雄”之称。他年轻时镇压黄巾起义有功,升为济南相,后来将汉献帝劫持到许昌, “挟天子以令诸侯”,并颁布“屯田令”,大力发展生产,不断壮大汉光武帝刘秀像势力,先后灭掉吕布、袁术、袁绍等诸侯,统一了北方。但208年于赤壁败于孙刘联军,形成了三国鼎立的局面。216年,曹操受封为魏王,4年后病逝,葬处不明。死后,其子曹丕称帝,追尊他为魏武帝。曹操还是文学史上著名的文学家,与儿子曹丕、曹植并称“三曹”,其诗歌苍凉雄健,为“建安风骨”的代表。

诸葛亮

(181~234)字孔明,琅琊郡阳都(今山东沂水)人,三国时期杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于南阳隆中,被人们称为“卧龙”。刘备三顾茅庐,诸葛亮在著名的“隆中对”中,为以后的蜀汉制定了总的战略。此后他协助刘备、

孙权

取得了赤壁之战的胜利,然后佐定益州,使蜀与魏、吴鼎足而立。刘备称曹操像帝后,诸葛亮出任丞相,总理国家大事。后主刘禅即位后,诸葛亮受封武乡侯,又兼任益州牧,掌管蜀汉的军、政、财各方面事务。他七擒孟获,安定了后方,并先后6次北伐,意图驱逐曹魏,恢复中原,但都因力量相差悬殊而未能成功,最终在六出祁山时病卒于五丈原,谥忠武侯。诸葛亮生前用兵如神,善于治军,留下了空城计、火烧藤甲兵等战例;他恪尽职守、忠心耿耿,被后代封建统治者推为“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠君典型。孙权(182~252)字仲谋,三国时吴国的开国皇帝。在位31年。孙权继承父亲孙坚、兄长孙策在江东创下的基业,在张昭、周瑜等人的扶持下搜罗人才,励精图治,成为江东的实际统治者。208年,孙权与刘备合作,在赤壁之战中大败曹操。不久,又联曹反蜀,派吕蒙袭杀蜀汉大将关羽,夺取荆州,并在此后的夷陵之战中大败刘备。222年,孙权在武昌(今湖北鄂城)称帝,国号“吴”,史称东吴,不久迁都建业(今江苏南京)。孙诸葛亮像权在位期间,曾在吴国设置农官,实行屯田,并加强对山越地区的管理,促进了江南地区的开发,还派人进行大规模的航海活动,加强与夷洲(今台湾)等地的联系。252年,孙权因病不治而死,死后被追尊为大帝,葬于蒋陵(今江苏江宁钟山南面4千米处)。

隋文帝

(541~604)名坚,弘农华阴(今陕西华阴)人,隋朝开国皇帝,在位24年。他本是北周隋王,581年,他废黜9岁的北周静帝宇文阐,代周称帝,改国号为隋,定都大兴,后改为长安。杨坚称帝后,先后灭梁、陈,统一中国,结束了西晋末年以来近300年的分裂局面,并奠定了这以后中国几百年的统一局面。隋文帝是历代帝王中一位有作为的孙权像政治家。他在位期间轻徭薄赋,继续推行均田制,使隋初的社会经济呈现繁荣景象。他废除了魏晋以来的九品中正制,在中央建立三省六部制,开创科举制,以考试取士。这一系列措施,加强了中央集权,使隋王朝得以巩固、强盛。604年,他被次子杨广谋杀,终年64岁,葬于泰陵(今天陕西城县西南10千米)。杨坚像

魏征

(580~643)字玄成,馆陶(今属河北)人,唐代著名的政治家,我国古代以刚直不阿、勇于犯颜进谏而闻名的大臣。他从小父母双亡,曾出家当过道士,隋末农民起义爆发后被李密任为元帅府文学参军,并随李密降唐,后被太子李建成引用为东宫僚属。玄武门之变以后,由于被李世民器重而任命为谏议大夫,后任秘书监、侍中,封郑国公。魏征为人耿直,敢于抗颜直谏,据理力争,从不委曲求全。他在任期间前后陈谏二百余事,多次规劝太宗以隋亡为鉴,居安思危,薄赋敛,轻租税,与民生息,为贞观之治作出了重要贡献。他还奉命主持编写了《隋书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《齐书》(时称“五代史”)等。他的思想和行为已经成了封建政治家的典范,为历代所赞赏和遵循。

唐太宗

(599~649)名世民,唐高祖李渊次子,在位23年。他曾经策动李渊起兵反隋,唐朝建立后,他领兵南征北战,先后消灭了刘武魏征像周、王世充等割据势力,逐步统一了全国,是唐朝的实际开创者。626年8月,他发动“玄武门之变”,杀死了太子李建成,并逼迫高祖让位,由他即位称帝,是为唐太宗,第二年改年号为“贞观”。他即位后居安思危,任用贤良,虚怀纳谏,实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策,并且进行了一系列政治、军事改革,把一个民不唐太宗像聊生、边患无穷的中国,建设成一个经济繁荣、国力强盛、政治清明、社会安定的国家,使中国成为当时世界上最富强昌盛的封建国家,史称“贞观之治”。他也成为历代帝王中杰出的政治家之一,是后世帝王的楷模。649年,李世民患痢疾而死,终年51岁,葬于昭陵(今陕西礼泉东北25千米的九宗山)。

武则天

(624~705)名武明空,并州文水(今山西文水)人,中国历史上惟一的女皇帝,在位16年。她本是唐工部尚书武士之女,14岁时被选入宫,为太宗才人,太宗死后通过各种手段成为高宗皇后,逐步掌握了国家权力,并于690年9月废黜睿宗,登基称帝,改国号为“周”,自尊号为“圣神皇帝”。在称帝后,她采取重用人才、奖励农耕、管束亲近者等有力措施,并一举收复了被吐蕃侵占达22年之久的安西四镇,并在庭州(今新疆吉木萨尔)设置北庭都护府,与安西都护府分辖天山南北等地。她的这些措施有效地维持了社会的安定,使得社会经济在“贞观之治”的基础上继续发展,为后来的开元盛世奠定了坚实而雄厚的基础。她执政中国实际长达半个世纪,后病死,终年82岁,葬于乾陵(高宗陵附近)。

唐玄宗

(685~762)名隆基,武则天之孙,唐睿宗李旦第三子,在位44年。武则天死后,韦皇后毒杀了唐中宗李显,准备自己登基称帝。李隆基发动羽林军攻入宫中,杀死韦皇后,然后拥睿宗李旦复位。712年,睿宗禅位给李隆基。他初登帝位时励精图治,任用贤才,鼓励生产,改革弊政,武则天像使得唐王朝政治安定、国力强盛、百姓富庶,经济文化发展到了封建社会空前绝后的顶峰,史称“开元盛世”。但他晚年变得骄傲怠惰,宠溺杨贵妃,重用杨国忠、李林甫和宦官高力士等奸臣,使得政治一片混乱。天宝十四年(755年)爆发了安史之乱,成为唐朝由盛转衰的转折点。安史之乱平息后不久,唐玄宗禅位于肃宗,后抑郁而死,终年78岁,葬于泰陵(今陕西城县东北15千米的金粟山)。

黄巢

(?~884)曹州冤句(今山东菏泽)人,唐末农民起义领袖。他早年举进士不第,875年,他响应王仙芝的农民起义,率领数千人在曹州揭竿而起,并在王仙芝死后被推为农民军领袖,称冲天大将军。881年,黄巢攻破唐朝京都长安,建立农民政权,国号大齐。但由于没有建立较稳李隆基像固的根据地和未乘胜追歼残余势力,使唐朝残余势力得以反扑。后因弹尽粮绝,被迫撤出长安,转战山东,884年在泰山狼虎谷战败自杀。黄巢起义虽然没能推翻唐朝的统治,但是已经动摇了腐朽的封建社会的根基,使得唐朝不久后便宣告覆亡。黄巢能诗善文,有《题菊花》、 《不第后题赋菊》、《自题像》等佳作传世。

辽太祖

(872~926)名耶律阿保机,小名啜里只,汉名亿,契丹族选剌部人。他是我国杰出的少数民族政治家,原本出身于耶律氏的贵族家庭,因战功而被选举为契丹可汗,后经过征战统一契黄巢像丹八部称帝。在位期间,他任用汉人韩延徽等,大胆地改革契丹习俗,发展农业生产,开展商业贸易,制作契丹文字,推进了契丹政权的封建化进程,使之成为当时我国北方的一个强大政权。926年7月,他率军回国途经扶余城(今吉林四平)时病死,终年55岁,死后谥号为太祖,葬于祖陵(今辽宁林西木叶山)。辽太祖陵

宋太祖

(927~976)名匡胤,涿州(今河北涿县)人,宋朝的开国皇帝,在位17年。他原本是后周的殿前检点,掌握着后周兵权。960年,他发动“陈桥兵变”,废去周世宗之子柴宗训,自己称帝,建国号为宋,定都汴京(今河南开封),史称北宋。即位后,他先后攻灭了各个地方割据政权,统一了大半个中国,同时又加强了对北方契丹的防御。他采取“杯酒释兵权”的措施加强中央集权,同时又将地方上的行政权、财政权收归中央,使得中国历史上多次出现的地方割据局面基本结束。他还重视农业生产,注意兴修水利,减轻徭役,促进了社会经济的发展。然而,他重文轻武,过于强调“安内守外”,最终导致了北宋后来的“积贫积弱”的局面。976年病死,庙号太祖,葬于永昌陵(今可南巩县西南堤东保)。

包拯

(999~1062)字希仁,庐州合肥人(今安徽合肥),宋代著名政治家。他于北宋天圣五年(1027年)中进士,担任监察御史之职,向朝廷提出了练兵选将、充实边备的建议。曾经奉命出使契丹,后授龙图阁直学士、河北都转运使,开封府尹等职。包拯是我国历史上最著名的“清官”之一,他每到一个地方,都以减轻民间负担、改革弊政、发宋太祖赵匡胤像展生产为己任,因而深受百姓爱戴。他还以断狱英明刚直而著称于世,并敢于惩治权贵们的不法行为,坚决抑制开封府吏的骄横之势,并能够及时惩办无赖刁民。由于他刚正不阿的性格和果断英明的断案能力,后世把他当作清官的化身,千百年来一直受到极高的崇敬。

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