作者：大安
出版社：广东人民出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
内心安详，从不荒凉试读：
第一章 开启朝向春光的窗户
倚着时光，静坐自然
我站在山顶上，看混凝土从山下轰鸣而上，又如洪水般一泻而下。
有人来信赞叹，赞叹这一份情怀。其实这只是习惯，习惯了躲进文字里，默默记录着经年弥留历史的残香、无数的桥段。我们在这川流不息的人流里邂逅，在妖娆的花树下、弥漫的阳光里相遇，也会在午夜的山上，回顾那个画面，世间还有我们在殿堂里诵经祈福许诺下的誓言吗？纷纷扰扰的轮回，风凉了那些叮咛，吹散了风月情浓，愿从此在西方十万亿国土的洁净世界里，依然还能与你相遇。
今天是七夕，我特地坐在院子的石板上仰望星空，想看看那一生牵念成画地为牢的忧伤，只可惜世事变迁，改造了桑田，变了沧海。岁月中，沉淀的记忆，红尘深景，犹如隔世花影，剪烛写诗，没有人将这刻骨的爱恋细心珍藏，而是在山下霓虹之中把酒言欢。
喜欢一个人，脱了鞋子，静静地行走在大殿里，一圈、两圈、三圈……素锦年华，静走在寂静的岁月中，编辑一段从容、一世和平。以安之若素的心去看世间浮沉，走起来也就平静许多。拈一瓣心香，把一幕幕悲伤，化作一场场懂得的慈悲。
行走在三面观音立像的山坡，稍不留神踩到了木板上的钉子，那脚掌上的一记红印，是风动的岁月，吹过一纸素笺，流年已换，悲伤成结。拍一拍身上的尘土，涂一些消炎的药膏，这是漫漫前路的小小一记，无关风月，不悲怆，不泪流。
我观了一夜清风，我倾听了一夜的白月光，我深知没有什么永垂不朽，就像月下的佳人，青袖一挥，便将流年中深刻的眷恋落在彼此晦涩的眼眸中。嘿，我要在这夜色如烟似岚的风景中黯然地睡去。岁月薄凉，水墨幽深，转眼便是秋天。
秋日的大西北天气，像极了青春期的孩子，总是让人捉摸不透。我们一行人，继续行进在建设家园的路上，铲土、平整、夯实。我知道，前方的路，还很长很长。在路上，多少故事，多少精彩，那些留刻着心酸的记忆。
当树叶凋零、凉风习习，不能不面对，是秋来了。每当画面中显示着叶落的整个过程，仿佛离别一般涩涩的心情，想要寄托的思念，似乎都如浮云般飘散。这个时候，手中的挥动的铁锹也会莫名地快了起来。
从来也不晓得大山的尽头是什么，也不想去知道，因为在眼前，身边最真、最美的每一位义工的欢笑，都是牵绊着、鼓励着我前进的力量。你总是期待着、等候着些许未来，当宛若仙池的泉水滋养着深夜轮回的心，灵魂里数次感受，沉默不能代替一切落寞，忧郁不是全部的孤寂。当不再管前方的遥远，淡淡地就那样一路走着，只把人生最完整的足印留给过去，也许偶尔惶惑的时候，会把生活中最珍贵的眼神忘记，那些伤痛后哭花的泪，不知流转到了何处的海底。这时候才明白，你不需要沉浸在过去，也不需要彷徨未来，就这一刻，享受原本触手可得的幸福。
院子里装了太阳能景观灯，夜晚，它们静静地照耀守护着。它们，让这寂寥的夜晚多了一些生趣。看着道场一点点改变，它在路上，我也在路上。在路上，花是画，梦是诗，落叶淡淡的秋是希望，背影离别的痕是祝福。山林里，一切又从头开始，从第一朵花绽放的时候。
我背着手，仰起头，眯着眼，缓缓地往下走。流年若水，岁月幽香。生活里不只有风尘仆仆、行色匆匆，你还可以倚着时光，静坐自然，轻铺素锦，诉一纸婉约，摹一幅水墨，寻一抹浅淡。我一直在寻找，寻找一种悠然见南山的况味，后来我明白：尘缘里，莞尔一笑，沧桑中，云淡风轻，红尘内，素心向暖，何处非南山？！回首再望山上，菩萨正拂动柳枝，甘露遍洒。
真实的自己，就是最好的自己
某个早晨，东方刚刚泛起鱼肚白，一切都雾蒙蒙的，仿佛给大地披上了一层银纱。大地还在沉睡，花儿美丽的小脸上滚动着晶莹的露珠。小鸟“啾啾”地叫个不停，站在树枝上亮开嗓门唱起动听的歌。在此刻伫立于寂静的山上，细心感受山光天色，更是一番情趣！
早课后，总喜欢看看那巴掌大的小菜地，黄瓜结果了，西红柿也开花了，丝瓜长出了长长的秧，还有那唯一的一株辣椒……记得那是初春时节，我从镇上买了一些辣椒苗回来，悉心地栽种在菜地里，并且铺上薄薄的一层地膜，每天都不忘浇水，照料得格外认真。看着它们一天一天成长，我的内心也无比地欢喜。有一天夜里，下了一场大霜，早上起来，所有的辣椒苗都趴在了地上，大家都站在边上，落下了无声的眼泪。太阳升起后，小辣椒苗都晒干了，还能复活的想法也破灭了，大家不忍心地铲除掉一株一株辣椒苗，补种上其他蔬菜。当我准备铲除最后一株时，发现它并没有被晒干，只是有气无力地趴在那里。我心想，你一定会活过来的。我铲一些松土围在小苗周围，勉强地扶起它。“你一定要活过来，因为你承载的是精神，在这里，每一个人、每一根草，都是顽强与勇敢的象征……”我对着小苗儿自言自语道，唯恐它活不下来。过了几天，振德师跑来：“师父师父，你的辣椒苗儿活过来了，挺起腰了！”我迫不及待地走出去，原来是真的，大家都很兴奋。
昨天夜里，收到一位北京高校学生的长信，讲述了自己家境贫寒、在北京的种种囧遇，言谈之中阐述了自己对这个社会的不满甚至愤恨。他说他一定会好好学习，一定会出人头地，一定要给身边的人看看。
如果说，佛法，让我们遇到更好的自己。那么它一定是建立在首先是让我们清楚地认识最真实的自己、自然接受的基础上，能做最真实的自己，就是最好的自己。
我们从身边人或自己身上观照，不难发现，许多的奋斗理由都是负面的，都是悲观的，甚至有些是畸形的，这就是“负面动力”。其实，你不需要出人头地证明给谁看，努力的这条路上，一定是快乐的，带着愤恨努力的结果也一定是别有味道的。带着欢喜前进，江山如此多娇，何必让情绪竞折腰。
一整日的奔波，终于在傍晚回到了山里。山上刚刚下过一场雨，空气中弥漫着清新的山土味，一阵微风吹过，清凉无比。还没进屋，我在院子里转一圈。站在这辽阔的西北大地上，我感到莫名的踏实与心安。
奠基法会过后，来寺帮忙的义工振觉与顿静都相继回去了，目前寺院里住着我与振法师、振德师、振博师四个和尚。自己摘菜、做饭，又让我想起了刚刚来到这里时的那段刻骨铭心的岁月。现在在做道场建设，法师们平日里都很辛苦，几乎每天都是从早上忙到夜里，大家拖着疲惫的身体还要自己烧饭，我着实有点于心不忍。这就是生活。
晨光熹微时，生活便归隐清淡，煮一壶酥油茶，听一曲梵音小调，三两法师，或舞笔弄墨，或闻香品茗，或吟诗作赋，庭院内外虽冬枯满溢，却少不了几分闲情雅致。有人问我，师父乃禅宗出身，什么才是禅呢？
禅，是每一个起心动念，这都可在禅意之光下检视。“禅”，不是故弄玄虚，不是自欺欺人，不是依靠想象力掩盖不如意，而是用禅定带来的智慧明朗地照亮心念。
禅，是人生路上一道永不褪色的风景线，是陪伴我们一路成长的长者。每一位习禅的行者，都可以让心依着花木的香息从容行走在美丽的人间。
人性之美，在于温良；生命之韵，在于静美。作家余华说：“生活越是平淡，内心越是灿烂。”什么是禅？禅是一份温良，是一份静美，是一份朴实无华的平淡。禅有点让人望尘莫及，又有点让人欲罢不能，仿佛看到它的瞬间，便是一场如释重负的洗礼。
心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处惹尘埃。每行一程，思一程，及时清理内心的纷杂与承重，让心灵得以沉淀、安静下来。淡然看世界，一切都会变得云淡风轻。心宽了，万事皆宽。俗话说宽人宽己，原谅别人的同时也等于宽慰了自己，何乐而不为呢？心明了，万事皆明亮，心不会因为外界的浑浊而迷离。放开眼看世界，一切皆明媚安然。
作为一位习禅的行者，可以承受得住繁华里的喜，更能耐得住清欢里的寂。所以你看到的师父，哪里是什么大师，充其量不过是“二哥他爹”。
风，漫过思念的天空，把相思漂染成飞舞的青烟。冬日的山影永远是那么朦胧，层峦叠嶂。山坳里的灵丹寺，在四众弟子的努力下日渐宏伟。我伫立在山顶，任凭寒风拂面，久久不肯下去，只有在这里，可以看见道场的全部。这世上本没有路，人走得多了就成了路。这话一点都不假，那条蜿蜒曲折的山路，一直延伸到山下，当初就是一行脚印，由浅而深，渐渐地清晰起来。夕阳的余晖，筛成点点金光，洒落在山岗上，俯瞰着山脚下的一切生灵。只愿落叶飘洒成幸福的种子，长满你远行的方向。
夕阳氤氲成红色，隐隐约约的小径曲折盘旋，时断时续，见证着时光的蜿蜒。余晖斜洒，在青石路上留下几抹斑驳。拾级而上，清净庄严，梵音袅袅。观音慈眉，立于莲台，轻洒柳枝；如来含笑，垂目凝神，普度众生。香烛明暗，木鱼声声。痴立佛堂，灵窍顿开。我愿携片片落叶，飘进你微启的窗，梦一段云水月谣。日子依然肃穆，岁月依然悠长。守望在季节的尾声，我愿意是很短很短的词句，躲藏在你的诗行里，与思念呢喃。心灵是张弛的弓，思想是无字的经书。我愿是佛前那朵莲，盛开成佛语的虔诚，在芬芳中安然地睡去……
蓦然回首，此岸即彼岸
山上的夜里比较寒冷，一言不合就是零下15摄氏度。所以一到晚上，长得帅的和尚早已经爬到被窝里，捧上一本书，来打发这寂寥的时光。要是突然灵感来了，就爬起来打开电脑，坐在写字台前迅速记录从大脑飞驰而过的丝丝感触。倘若读得累了，就顺手合上书或电脑，以最快的速度至另一个天马行空的世界里旅行。
每天早上叫醒我的不是梦想，而是早课的钟声。一声声悠扬悦耳的梵音回荡在山间，飘向远方，我便从这睡梦中醒过来。天还是灰蒙蒙的仅泛着一丝亮光，伸个懒腰，洗脸，刷牙，新的一天就这样正式起航。
推开殿堂的门，点一盏酥油灯，照破那昏暗万千。是谁，在这千年间，如如不动，端坐在蒲团之上，青灯伴古佛？我把那双手合十，将对你的无限祝福，化成一段段无人听懂的经文，供养给诸佛菩萨。
早饭罢，独自在那山头闲散地走一走，这是人间最美的山水画。大西北的山坡上，是细腻的黄土，踩上去给人无比踏实的感觉。又到了秋收的季节，院子里的西红柿格外的大，挑一个又大又红的，就坐在田里，在那衣襟内侧一擦，这便是人间最美味。院子里种的一株杜鹃开花了，那是仅有的一朵，在这小小菜园里光芒四射，娇艳动人。
抓一把泥土放在手掌，是那般亲切、和蔼。当我们流连于五彩斑斓的鲜花所绽放出的娇美容颜之时，当我们充满欣赏的目光漫步于苍翠茂盛的树木之时，当我们沉浸于沉甸甸的丰收漾起的金色喜悦之时，可曾留意它们所依附的泥土？
你固然没有华丽的外表，但你博大的胸怀中却饱含着高尚的精神境界。你不像白云，轻浮在空中，稍有风吹，就飘摇不定；也不像黄沙，随风而舞，白白地把年华虚度。你最喜欢实干—把水分和养料纳入自己的体内，又悄悄地把它们馈赠给了自然界的生灵万物。
说我喜欢大山，原来，我只是喜欢泥土而已。在傍晚，煮上一锅玉米棒子，在院子里摆一张小方桌，和法师们一起啃着玉米和土豆，再撒上几粒盐，那味道……好了，别流口水了，收拾收拾快去上班吧！
总有一幅场景常常浮现在我的脑海，在一个树木茂密的山林里，有一座黄墙绿瓦的小寺院，院子里的香炉上插满了香，焚香燃起的烟雾徐徐上升，飘上屋顶，穿过密林；寺院的右前方不远处，有一座亭子，亭子的旁边是一条小溪，源源不断的山泉水从山上流下来，欢快地流淌而过；一缕阳光顽强地透过枝叶的防备，照射进来，正好映照在亭子里；我和一位白胡子的老和尚在亭子里下着棋，好生惬意。到了秋季，上山的石阶上，寺院的院落里，都落满了黄灿灿的树叶，我拿一把扫帚，认真清扫着……这是出家前，对于自己出家生活的所有想象。
出家了才知道，生活远远不止是想象的这般，除了诗和远方，更多的是苟且。但我们要知道，生活是一种创造。一大早起来，大家全员出动，借来了钢管和卡扣，买到扳手，然后商量着如何打造一个拱门，善于场景布置的法师则思考如何用灯笼摆出形态不一的造型。生活是一场得过且过。等忙完了工作，已经是下午两点，义工妙光居士至小镇上买一些凉皮等小吃回来，大家狼吞虎咽地打发了饥饿的肚皮。
我曾清高地认为，站在红尘渡口，身在此岸，心在彼岸。清晨起来，我站在院子里拿一把扫帚，时时勤拂拭。一回头，是那庄严慈悲的观音大士。我到观音脚下擦拭供台，勿使惹尘埃。佛曰：回头是岸。蓦然回首，才明白，此岸即彼岸，当下即净土。
我一直期盼这样一种生活，只闻花香，不言悲欢；月下徜徉，拈花浅笑；湖山观雨，临池赏荷。游走于红尘，浸染人间烟火；奔波于岁月，赶往自在解脱。冬日的生活比较简单，诵几卷经典，供数盏酥油灯，侍奉好诸佛菩萨后便与法师们围火炉而坐，或煮茶一壶，或青菜两碟。屋顶上的炊烟，是大山深处对佛法的不二理解。世尊释迦如来曾说：大地众生，皆具如来智慧德相。我们大家无论是谁，都有一颗本来的心，不管是炊烟袅袅，拂拭尘埃，还是参禅打坐，都是为了与这颗心相会，见到那个真实的自己。
愿我们的生活，都能活成朵朵莲花开。入世不染尘，心似莲花净，一抹灵魂带着莲的香气，红尘一路，步步为莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。归来归去，也无风雨也无晴，在清澈宁静的时光里，天地日月，恒静无言，心里万里无云、无尘无染，才是生命里最美的风景。
生活是一份热爱。下午，无风无雨，阳光正好，乐乐从床底下找出一副羽毛球拍，嚷着说：“陪我打羽毛球吧。”这副球拍是当年我从无锡来兰州时带的。我想，寂寞的时候，可以一起去打打球，不想一放就放到了今天。说着，大家便在院子里挥舞了起来。
生活是一面镜子，它的色彩，在于我们对生活的态度。
开启朝向春光的窗户
天黑了，代表着一天的结束，我狼吞虎咽地吃过晚饭，便坐在写字台前，打一盆水泡泡脚，倚靠在椅子上，双手耷拉着，仰头闭目。我在想，没有被积极和幸福充斥的今日，便是对生命最大的辜负。
每一天重复的工作，是我们对生活的习惯，不论你是在搬砖还是在砌墙。习惯的不是工作，而是我们对于工作的心态。你习惯了每一天都有一些进步，生命就会有别样的精彩。很多人鼓励我，赞叹我，带领师父们一起搬砖，身体力行地修建道场。其实我并不爱搬砖，也没有人爱搬砖，只是我不得不搬，一个小工150元/天，四位师父还有很多义工，就能省下不少，大家的钱来得都不容易；我也一点儿不习惯搬砖，只是大西北的11月中旬，所有的建筑工程都会被强制性停工。因为天气寒冷，我想在这之前尽量给大家创造更加温暖的环境。有人说，师父，可以明年再做这些啊。一万年太久，只争朝夕。
经过连续十日的搬砖工作，大家都疲惫不堪。义工妙光居士砌了一天的墙，瘫坐在砖堆里，开玩笑说：“师父，明天我要请假啦。”当混凝土从搅拌机中倒出，又一铲一铲地填进去，我感到一铲比一铲沉重的时候，就能体会到大家已经是精疲力尽。我坚持着一铲接一铲地填进去，这一刻，我真正体会到《孟子·告子下》中“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的含义。我把大家召集在一起，鼓励大家，不要把劳动当作是体力上的付出，比如这搅拌混凝土，我们每一铲都是在铺设前往西方的解脱大道，多铺一点，我们就离解脱更近一点。比如我们要铲除地面的不平处，以顺利铺设地砖。我告诉大家，不要烦躁，每一铲都是铲除我们心中的杂草，耐下心来，我们就能祛除我们心中的烦恼。
搅拌机的水需要从水池中一桶一桶地打过来。我趴在水池边，把空桶放进去打满水，却发现累得提不上来。我望着水中的自己，这世上没有做不到的事儿，今天你汗水挥洒得多淋漓，哭得有多伤心，明天就会笑得有多灿烂。生活教会我们如何去获得，也会教会我们如何放下。“起……”我提起水桶，坚定地向搅拌机走去……
通过多日的共同努力，寺院中院的围墙已经顺利落成。由于天气寒冷，只能等到明年再粉刷、涂漆。今天我们正式开始院落中道的铺设工作，义工们依然坚持着，个个来得很早。让我感动的是，还来了一位耄耋之年的老人，参与到我们的平整土地的工作中。
有一位善信很苦恼，说：“师父啊，我这个人吧，对生活的信心不大，总是感觉没有什么能让我快乐的，我的生活貌似黯淡无光。”
我笑着说：“这是病，得治。”从前啊，有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和小和尚，小和尚独坐寺内，闷闷不语。老和尚见其不悦，也不语，微笑着领着小和尚走出寺门。门外，是一片大好的春光。老和尚依旧不语，怀抱春光，打坐于万顷温暖的柔波里。放眼望去，天地之间弥漫着清新，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的溪水。小和尚深深地吸了口气，偷窥老和尚，师父正安详地打坐在山坡上。
小和尚有些纳闷，不知老和尚葫芦里到底卖的什么药。过了晌午，老和尚才起来，还是不说一句话，不打一个手势，领着小和尚回到寺内。刚走到寺门，老和尚突然跨前一步，掩上两扇木门，把小和尚关在寺门外。小和尚不明白老和尚的意思，径自坐在门前，纳闷不语。很快，天色暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、鸟语、水声也渐渐变得不明朗起来。
这时，老和尚在寺内高声叫他的名字。小和尚进门后，老和尚问：“外边怎么样了呢？”小和尚答：“全黑了。”“还有什么吗？”“什么也没了。”小和尚又回答说。“不，外边还有清风，绿草，花，溪水，一切都还在。”
人生往往如此，有的人活得很黯淡，并不是因为他的生活中没有春光，而是黯淡的心早已把所有朝向春光的窗户悄然关上了。
自己的幸福，不止在别人眼里
当清晨的第一缕阳光照耀大地，生命的时钟也将开始新的一圈运转。活着，就是与生活的一场相依为命。我积极生活，生活也能善待我。生命是美好的，当我们学会与生命相依为命、相待而行，就会觉得天空是那么的湛蓝，大地是那么的清纯，世界是多么的美好，生活是多么的幸福而快乐。
我们一行人欢喜地到距寺院100公里的白银市莲花禅寺参访，莲花禅寺的观音阁内供奉着一尊慈悲庄严的千手观音菩萨圣像。都说每一次相遇都是久别重逢，我跪在菩萨前，头面顶礼，我来晚了吗？没有！来得刚刚好。生命的每一场相遇都恰到好处。我幸运，在我最美好的年华里，最适合的时间里，遇到您。寺院的客堂门口，挂着一副迎客的楹联：“客至莫嫌茶味淡，僧家不必俗意浓。”在我看来，情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。在娑婆里走一回，谁不是带着情感而来，愿我们都能放下尘世的无欲欢乐，在净域里欢喜相遇，牵着彼此的手，道上一句：真好，你也在这里。
晚上十点，一个人端坐在床上，裹上一床被子，诵一卷《维摩诘经》，而后赶紧捧起那本已经好久没有临幸的贾平凹老师著的《浮躁》。在西北生活久了，就越发能够对书籍中讲述陕甘一带的故事情节感同身受。“我来到你的城市，走过你来时的路，想象着没我的日子，你是怎样的孤独……”正当我与贾平凹老师在这深夜里因缘际会，遂忝过任的时刻。一个善信来电，想要来寺院小坐，问我：“师父，现在太晚啦，会不会打扰您？”我笑着说：“怎么会。”给大众一个温暖的家，是我对众生的承诺。什么是家？家就是纵然你夜里两点回来，依然为你开着一扇门，亮着一盏灯。
最爱这夜里，一个人倚坐在窗前，此刻，你的世界就在这方丈之间，任屋外寒风萧萧抑或是静夜悄悄，都拦不住我只身一人在这里微微一笑。我在想，生活是什么？生活从来都没有清晰的轮廓。小时候，生活是得到一粒甜甜糖果，含在嘴里，甜在心里；少年时，生活是小小的压岁钱，见过很多，却很少用过；花季时，生活是一场轰轰烈烈的恋爱，留的余生都刻骨铭心；大学时，生活是加入自己喜爱的社团，是一场遥远的旅行；而现在，生活就是倚坐在窗前。
生活是什么，生活是遥不可及的琼瑶梦，又是深不可测的《金刚经》。梦想能在文字的世界里驰骋，在文字的海洋中遨游，在文字的花海里沉醉。一步一个脚印，一场风雪一场寒，一阵春风一抹绿，一缕热光一真情，一剪秋风遍地衰。生活是一场风花雪月，又是一场幡然领悟。用四季的景色，绘四季的心情，领略四季的人生。我不能独自在灯光下陶醉，来吧，让我们一起读一本书吧。读书是一抹亮丽的颜色，涂抹着空白的心灵；读书是一首韵味悠长的歌曲，治疗着一缕缕鲜红的忧伤；读书是冬日里的暖阳，温暖着久违逢雨的寂寞。
春季里，学会自己播种秧苗，才能收获爱情；夏季里，学会自己撑伞，独立走过悲伤的雨季；秋季里，学会自己摆脱离别的痛苦，不让自己沉溺在多愁善感的秋里；冬季里，像那一朵傲然绽放的寒梅，独立在寒风凛冽里。学会在生活的困境中换个角度看待周遭的一切，我们就会发现，曾经的爱恋与痴迷，曾经的迷失与痛苦、哀怨与彷徨，也是一道美丽的风景。
幸福常常来得很突然，就如同这小心翼翼的敲门声。“师父，吃水果。”“嗯？谁切的？”“我……”“这是你切的啊？！”“嗯……”“这真的是你切的啊？！”“嗯。”
豆豆每“汪汪”地叫一声，不远处就有一声同样的声音回执，它像是爱上了这种交流，聊得十分起劲。我也忍不住跟着喊两声，只听到那一头一样传来同样的声音，你喊一声欢快的调儿，那边也回你一句欢快的调儿；你喊一句悲伤的调儿，那边就回你一句悲伤的调儿，丝毫不差。原来，我们想听到这个世界的声音是愉悦还是沉闷，取决于自己内心发出的声音。我总是好奇，为什么清晨与傍晚才会有这样的回执，后来才发现，原来越是宁静的时刻，越是容易听到自己内心的声音。?
三大士殿地基基础工作已经完成了80%，剩下的工程是继续将灰土回填夯实到台明一般高度，再将门前石柱吊立即可，其余便全是木工活儿了。三大士殿所需用的木料今日又到了两车，主体所用的木料均已悉数到场，木工师傅们正在精心地加工着。三面观音圣像地基工作进展也比较顺利。
由于施工，院子里堆积了很多尘土，饭罢，从池子里抽些水上来洒。生活就是这样，没有尘土不可能，我们与尘土的交往方式不是铲除殆尽，而是用智慧的水熄灭，再把它夯实作为坚实的地面。?“幸福在哪里？”小狮子傻傻地问着妈妈，妈妈说：“幸福在你的尾巴上。”小狮子很兴奋地在草地上追逐着自己的尾巴。可是他始终抓不住幸福。他就问妈妈为什么，妈妈说：“幸福不是抓在手上的，幸福其实一直在跟着你。”
很多人问我：师父，我的幸福在哪里？我说那是你的宝贝，宝贝都是藏得最严密的，我哪里能知道。我也许能知道你家里的钱藏在哪里，但幸福这宝贝，着实不知。
幸福这座山，原本就没有顶、没有头。走一走，瞧一瞧，看看山岚、赏赏霓虹、吹吹清风，在晃晃悠悠中享受这份自在。一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，总是藏在别人的眼里。幸福像足球一样踢来踢去，烦恼却像奖杯一样不可撒手。
任世事变迁，随遇而安
听说江南的梅花开了，我多想去看一眼，它惊艳了你的世界，填充了我的春日。闭上眼，都能回忆起你的模样，每一个角落，每一树枝头，要我怎么形容你，可是我知道，所有的词语都不足以赞美你，因为，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。是你，也是你，在无数个日日夜夜的相伴下，你告诉我，梅花的伟大，不仅仅是凌寒独自开，更是“零落成泥碾作尘，只有香如故”。于是，那一年，在没等到你报春时节，镜头就切换到了淳朴热情的大西北……这是一个闲适的午后，品一杯茶。明净的几案，一本自己喜欢的书册，看时光无语，就这样静静地与自己对坐，对饮光阴，唇齿间有光阴的味道，还有生命的从容。
日子在悄无声息间，来到了人间四月天。都说人世间最美的时光，便是四月芳菲时。推开窗，将目光移到阳光明媚的庭院里，看蜂飞蝶舞，看花儿葳蕤绽放，看一叶新绿，嗅一缕清香。在这泥土芬芳间，敞开心扉，让明媚的阳光照进来。然而，红尘的陌上，纷纷扬扬的花事里，总有几朵是忧伤的、几朵是甜蜜的，还有几朵在默默地等待。与一朵花儿对视，与一片叶子抒情，将心事写在花瓣上，其实不论阴晴圆缺，携一缕阳光放在心里，便可以在这岁月的陌上自在前行。
花开有四季，一岁一轮回。今年花事了，明年复芳菲。你不必留恋，也不必忧伤，兴许那红尘里深沉的惊鸿一瞥，就注定要苦苦修炼得完满。这世间，有太多，不属于我们的繁华。不要怀着执念，埋怨自己一无所有。一个执念，撑得百年。有人问我：何时解脱？不曾束缚，何需解脱？多么庆幸，此生能幸遇佛法，生命从此将不再狭隘，不管是佛前的那一盏灯，还是那一朵莲，都是我愿化身虔诚的供养。
禅是什么？是落叶满空山，何处寻芳迹？是空山无人，水流花开？还是万古长空，一朝风月？我不去追个究竟，只是不辜负每一段时光，不执着每一念流淌，任世事变迁，随遇而安。
好像有很久很久，没能在这夜里倚坐在山间小窗前，静听雨打芭蕉。一场春雨来得猝不及防，浇湿了屋顶的炊烟，也滋润了无数人的心田。忙完了生活中那些迫不得已的工作，在淅淅沥沥的傍晚，寻找那早已不知归处的自己。时钟在悄无声息中度过，为何我又在这里？原来，只是怕未来的漫漫岁月里，你一个人孤独难过。不如燃一炷清香，不闻风花雪月，驻留在梵音袅袅的殿堂。这一刻，我与你擦肩而过，我知道，这一生，我们必定得解脱。
有人问我，哪里才是生命的快乐。我说：也许这世间的烦恼，不过是，我要的理所当然，你等的无有结果。
我们总觉得，父母、丈夫、妻子、孩子抑或是身边的朋友，他们对我们的好，仿佛这是他们的责任，一切都是理所当然，他们就应该给我更好的生活条件，应该在话语眼眸间看懂我的喜怒哀乐，应该在漫漫岁月里，紧紧地将我包围……当有一天，你发现，有人从来就不曾拥有这一切。或是曾经那么将你保护、替你负重的人悄然离去，世间哪有那么多的责任和义务，哪有什么理所当然？
我们总觉得，自己的辛勤付出，都是为了身边的人。不要将个人欲望，冠上爱的名义。也许，那不过是一场互换，以我的钟情付出，换你知我、懂我。我们想要的，不过是空谷幽响，我喊一声，那边就必须同样的回音。于是，越喊越起劲，越喊越兴奋。没有人会在无有回响的山谷间频繁地喊叫，倘若有，除了像师父这般的脑力残障，简称“脑残”，剩下的便是慈悲的佛陀了。也许，错的不是没有回报的对方，也不是辛勤付出的自己，不过是没有达到回报的预期罢了。
你遇到的都是好事
在众善信弟子的陪同下来到法国，难以想象，千百年来，大洋彼岸的另一个世界，同样发生着不为人知的故事。
一个人坐在巴黎埃菲尔铁塔下的广场，看着不同肤色、不同种族的游人穿梭在这个城市，他们从哪里来？又要往哪里去？我们都在不停地穿梭于娑婆世界，寻找着生命的价值和意义。然而，我们始终难以等到那梦醒时分。也许我们都一样，总要在果报来临，才开始敬畏因果；总要在命运不济，才感叹时光如梭。微风吹过，塞纳河畔杨柳依依。
广场上，一群中年男人围在一起乐此不疲地扔铅球。或许幸福很简单，扔好这颗球就可以。
旁边，一位中国男子握着崭新的单反相机不停地换着角度拍摄埃菲尔铁塔。看他忙得不亦乐乎，我建议他去另一个角度以某一种构图拍摄试试，他望了我一眼，将信将疑地走去拍摄一组。回来后坐在我旁边，一边展示着刚拍的照片，一边开心说道：没想到呀，大师除了会指点人生还会指点拍照呢。我笑了笑。他紧接着问道：年纪轻轻的，为什么要出家呀？我指了指他的相机。“嗯哼，因为出家前跟你一样啊，玩摄影的。摄影穷三代，单反毁一生嘛。”惹得男子捧腹大笑，强烈要求加我的微信，表示突然对佛教很感亲切，日后要多加了解。我都有点崇拜自己了，是名优秀的传教士。
为期15天的欧洲之行，我领略了截然不同的欧洲文化，也让我感悟到，世界很大，大到每一个人就有一种生活方式；世界又很小，小到每个人的烦恼来源都一样。有人的地方就会有烦恼，有烦恼的地方就需要法雨灌溉。昨日，有弟子来信：师父，为什么人间有那么多的放不下，看不透，想不开。我说因为师父在遥远的地方啊，等明天太阳升起的时候，一切都好啦。
有人问我：师父，我们信佛，真的会得到佛菩萨的护佑吗？中国有句古话说：吉人自有天相。所谓吉人，就是善良之人；所谓天，就是你周遭的环境和磁场；所谓相，就是相助和护佑。意思是说，善良的人，会得到周遭的事物与环境的助益。
回来两天了，还是喜欢在这悠悠的岁月里漫步，飞得再远，爬得再高，都不如双脚踩在这黄土地上踏实。由于资金欠缺，寺院的建设工程今年将大幅减缓，除了将去年建造的三大士殿收尾完善并投入使用，接下来便是法师们继续自主修砌院墙和绿化工作。
回来不久，便号召法师们继续搬砖、筹备材料。振坤师便对振博师说：“振博师啊，咱们的假期算是到头啦，准备搬砖吧。”这两日，两位江苏的善信大老远从徐州乘车至兰州，就是为了搬几天砖，令我感动不已。
有人发信息给我说：师父，最近我遇到了很多很不好的事，糟糕透了。我连忙回应：不不不，这世上哪里有不好的事情，都是好事。
也许你读过有关庄子的趣闻，每当有人向他说些什么，庄子就会说：“好，很好！”这仿佛是他的习惯。如果有人说：“我先生死了。”那庄子就说：“好，很好！”仿佛没听见似的。若有人说：我家昨夜被偷了。庄子也会说：“好，很好！”
某天有人对他说：“你儿子从树上摔下来，跌断了腿。”他随即说：“好，很好！”因此人们以为他已经不晓得“好”这个字的意思。有天，村民便集结前去问他：“你能告诉我们，你所谓‘好’是什么意思？因为无论我们向你说什么，甚至不幸或噩耗，你都说‘好’。你儿子从树上掉下来，还跌断了腿，他是你老年的倚靠，但现在却换成你要照顾他，这是个不幸，而你却称好！”庄子说：“等等！生命是无法预期的。”
事隔一年，庄子所在的国家与邻国卷入战争，年轻人都被强制征召入伍，只剩庄子的儿子没去，因为他的脚跛了。于是村民说：“你似乎料事如神，当你称好时，事情就转变成好的。”
庄子说：“等等！别急，世事难料。”不久他儿子跟一位女子订婚，没想到女方隔天就悔婚，因为他们发现他再也无法正常走路。于是人们又说：“到头来似乎还是一桩不幸。”庄子说：“等等！别那么急着判断。”一个已经透彻人生的人不会着急去判断，他不会试图去避开任何事，因为他知道不论发生什么，都是好事。
不要去抱怨，为什么生命里有各式各样的烦恼？为什么我会有这么多问题，这么多痛苦？答案是：你没有从正确的观点看事情。所有的坏事，都是我们选择了“坏事”这个名词，把它们称为坏事。如果你现在已经到了谷底，那么接下来的每一条路都是向上的路，一切只会变得更好，不是吗？天很黑的时候，星星就会出现。
不要和生活较量得你死我活
岁月在不经意间稍纵即逝，也只有在晚饭后，披一件衣裳，独自漫步在山坡上，从另一个角度看一看道场的建设，看一看周边的变化，仿佛这一刻才是我自己。我不愿让自己深陷这黄土的漩涡，所以才常常伫立在这山坡之上，好让自己知道来时的路和要去的方向。
树叶还在凋零，小草尚未发芽。生活永远都是这样，波澜不惊，朴实无华。有人说，光靠想象，都能知道出家生活的那一份悠然自在、从容淡定。然而生活哪里是这样，我常常感觉修道之人好比是一个洗碗工，每天重复着早课祈福、过堂用斋、参禅打坐、晚课忏悔。在晨钟暮鼓中磨炼一颗随缘自在的心，生活是那么的平淡无奇。
其实，只要认识生活的本质，或许就会多一份心安理得。生活不是生命的两头，好像要么让我生，要么让我死。生与死只需要一会儿工夫，剩下的是漫长的生活。
古时有一位金碧峰禅师，他是个了不起的禅师，有修有证，已断除诸烦恼，放下诸万缘。但唯独对皇帝御赐的玉钵爱不释手，每次打坐入定前，一定要先仔细地把玉钵收好，然后才安心地进入禅定境界。
想我山僧无修无证，人我两执。只盼望道场圆满，普济群生。然而，让我们起心动念的，兴许才是我们真正要放下的。
善信说：“师父，我原来特别痛恨我的邻居，今天，她走了，我突然间感到难过，她的不好我一点都记不起来了，好像过往的一切都烟消云散了。”
我们和每个人的相遇，每一次对视，每一场纠缠，都是千丝万缕的因缘。这红尘生活的阡陌中，没有人能改变得了纵横交错的曾经。只是，在渐行渐远的回望里，那些痛过的、哭过的，都演绎成了坚强，那些不忍遗忘的、念念不忘的，都风干成了风景。何不试着去释怀，趁着他还在你的眼前。
有些人不管多么普通，整天像空气一样在你的周围，你以为每天睁开眼睛都能见到，可是当人走了，比一场春雪化得还干净，一丝痕迹都不留，你就真的，除了梦里，再也见不着了。让我们学着去谅解，趁着他还在你的眼前。
少一分怨恨，多一分快乐。人人都有痛苦、伤疤，经常去揭，会添新伤，学会忘却，才有阳光。年华，不是埋葬在光阴里，而是淹没在无尽的牵挂里。心若像风，来去自由，人生就会多些轻松自在。学着去放下世间那些恩怨瓜葛、烦恼纠缠吧！?
生活不是电视剧，一会儿甜蜜得虐死这些“单身狗”，一会儿又悲伤得浪费卫生纸。好像剧情不够激烈就不足以吸引观众，往往不是身体上的鼻青脸肿，就是心灵上的伤痕累累；不是家庭的四分五裂，就是亲情的分崩离析。很多时候，我们都希望生活给自己一个答案，要么让我赢个人生的大满贯，要么让我输得一无所有。要是生活真有这般简单，那倒也是一种解脱。我们在漫漫人生路上行走，在百感交集中历练，在内心的抗争中自我救赎，生活的模样，从来都是我们期许的样子。
不要把日子过得那么波澜壮阔，曲折离奇，生活的常态无非是一碗饭，一张床，一条路。不必去和生活较量一场你死我活，生活这件事，活好了是磨炼，活不好是摧残。也不要试图想要生活给你一个交代，能让你活到现在，已经是“导演”最大的慈悲。
内心充盈，不惧邪魔
六月的花语，是幽幽低诉的馨暖，蘸一笔春色的素净融入锦帛。抬头便看见，那沾着露珠的心事在枝叶上闪烁，于是，便依着某种情绪的色彩在笔墨里穿行。一铲沙土，一块板砖，尽情豪迈地把囤积的悲欢逐一落位。
有人问我，现在条件不再那么差，为什么您还要自己带队搬砖砌墙呢？我想，这人世间的所有行走，不是为了去做寂寞的旅人，而是为了去邂逅、去遇见、去珍藏被岁月柔软包容的美好。当我看到那一句：这世界，我来过。这几个字让我久久沉浸，不能自拔。是啊，那些爱，那些暖，那些在细水长流的岁月里，由相见不相识的泾渭分明糅合成触手可及的温润，不曾错过与千万人之中一眼倾心的灵犀和默契。
常常在劳累的时刻就地坐下来，仰望蓝天。这样的湛蓝、辽阔、包容，似乎可以洗涤尘世间所有的喧嚣。你看，天边那云卷云舒的柔情是浓缩在光阴里的一阕婉约轻扬，仿若无数次描摹过的一念情深。在我眼里的浪漫，莫过于这沙与砖的结合。我常常被这帮法师与义工们感动着，那疲惫而又坚定的脚步，那粗糙却又欢喜的脸庞，那一如既往心的陪伴，如同存储在记忆里的沉香。原来，所有的美好，都是那么的简单。
落雨了，清幽着心的阑珊，潮湿了一季的笑靥。我相信，未来的某一天，我们终会在这里相遇，漫步在禅院的每一个角落，轻抚院墙的每一砖一瓦，轻抚那些过往的日子。
当手指开始肿起来，那种钻心的麻痒来袭，我知道，是冬天真正来了，因为老毛病冻疮犯了。落下这毛病有七年时间了，记得那是2010年1月，常住开原寺没多久，尊敬的方丈把我调任至衣钵阁，负责往来信件的收发和日常文件的整理工作。那时候道场条件还不是太好，我在约400平方米的法雨堂的角落里支起一张办公桌，便正式开启了我的文秘工作。偌大的法雨堂并没有供暖设备，我常常围着一件厚厚的羽绒服，仅仅露出十只手指在键盘上飞跃着。那时候就在想，可不要落下什么病根，到了第二年冬天来临的时候，果不其然，手指便落下了这冻疮的毛病，而且从此以后，每年冬季都如期而至。那几年，是我最美丽的青春时期，也是我成长最大的岁月。然而，真是应了那句，成长总是需要付出代价的，或这样，或那样。
前几天有善信来看我，茶语间谈到了关于孟子主张的“性善论”与荀子主张的“性恶论”。问我佛教是如何看待这个问题，人是佛性多一点，还是魔性多一点？
佛教说众生皆有佛性，好像是性善论；又说众生皆由于有史以来的无明覆障而致尚未成佛，好像又是性恶论。其实佛教既不主张“性善论”，也不主张“性恶论”。当我们的内心充满了善良、友爱、欢喜、慈悲……此时的我们，就是佛陀的化身；当我们的内心被贪欲、嗔恨、愚痴占据，此刻的我们，与魔无二。我们要成佛还是做魔，在于我们对于自我内心的填充和驾驭。愿这深夜皎洁的月光，明日清晨明媚的阳光，洒满你的心膛。
第二章 不以物喜不以己悲
所有吃过的苦，都会结出成熟的果实
总是感觉时间不够用，才刚刚吃过晚饭闲下来，天便迅速黑了，大家都搬张凳子坐在院子里读书。夜里的山上，寂静而清凉。大家认真看着书，一旁的小猫咪，淘气地跑来跑去，或追着尾巴自娱自乐，像是大家最好的伴儿。一直读到22时30分，大家才陆续洗漱休息。振德师问我：师父，为什么总要求我们读书呢？我说，这是最好的行囊。
生命是一场公平的竞争，活出什么样的色彩，取决于自己面对生命的姿态。不要埋怨上苍没有眷顾，只有我们站得高一点，笑容更灿烂一点，才容易被上苍看得见。有人说，为什么我等候了这么多年，都得不到上苍的眷念。倘若生命暂时没有安排，我们要做的就是安安静静地准备行囊，认认真真地生活，专心致志地工作，这便是人生起航最有用的行囊。
人生是一路悄无声息地前进。你觉得一直没有起航，其实已行走江湖多年。我们总是盼着、等着，等什么时候买了房子，我的人生才刚刚开始；等什么时候升职了，我的人生就起航了；等什么时候结婚了，才开始我的崭新人生。等待着什么时候翻身，等待着进入人生的另一个阶段。不要再等了，人生这条路，等来的只有终点，没有起点。不知从何时起，我们早已经行进在这条大道上，从容地面对当下。莫要等备好行囊，行囊早已在你的肩上。
人生的这条路上，苦难是伴奏乐，挫折是调味品。不要埋怨那不堪重负的行囊，没有伴奏的声乐不甚美妙，没有调味的饭菜难以下咽。生命里的每一场安排，都是特意的安排，当我们一路行走下来，就会发现，往日里吃过的苦，受过的伤，都是对自己最好的历练。这行囊，使我们练就一副坚实的臂膀。
旅行对我们来说就是一个很好的历练。
对很多人来说，敦煌都是一个梦，一个遥不可及的梦；也是一个谜，一个深不可测的谜。带着崇敬的目光，我终于来到了敦煌莫高窟，这也是我第一次见到莫高窟，这一天终于到来。
那么修建莫高窟的渊源是什么呢？
莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量。莫者，不可能、没有也。莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的功德了。
到了盛唐时期，莫高窟无论在数量上还是在造像艺术上都达到了空前的高度。那时候，不管是达官贵人还是地方富庶百姓，都要在这莫高窟凿个或大或小的洞窟造像供奉。出现一度没有地方再可以开洞造像的现象，人们只好在旧的上面再画一层。
导游介绍的两个故事让我记忆犹新。
一批白俄罗斯人在本国起义失败后逃窜到敦煌，被逮捕了起来，当时这么多的人怎么关押呢？官兵就想起了莫高窟，离闹市甚远，前不着村后不着店。于是几百个白俄罗斯人就吃喝拉撒在洞窟里，我们可以看到洞窟的壁画上还刻着很多俄文，后来经人辨认，大多都是写骂人的话语，莫高窟的命运可谓是蜿蜒曲折。
提到莫高窟，当然不能忘记的便是王道士。在导游的带领下，我们参观了部分石窟的造像。每参观一个石窟，导游都会提到王道士，因为石窟的造像大多经过了清朝时期的修整，在唐朝的造像上“涂”一层让人哭笑不得的漆。
导游一边介绍，我一边看着墙壁上一道道被破坏过的痕迹。莫高窟就是这些伤痛和泪水的见证，它吃了这么多的苦，才有今天这样的“果实”。那么我们呢？
不要忘记，所有吃过的苦，都会结出成熟的果实。
远离颠倒梦想，究竟涅槃
夜晚，天空的明月像一把手电筒照着我前进的道路，我走一步，它也走一步，我停下来，它也停下来。都说明月连着心，这下我信了。上山的石子路，像泥潭一般，疲惫的身体走得愈发艰难。回家的路，总归有一段迷茫的雾和一份坚定不移的信念。我会回家的，终有一天。
今天，妙音天女敬善媛老师及我大学时期的语文老师——上海复旦大学博士后、扬州大学教授黄诚老师赶来支持22日寺院的奠基法会，让我特别感动。与黄诚老师相识十年的时光里，我们亦师亦友，老师学识广博如海，为人谦卑似竹。他总说，在文学上他是我老师，在佛学上，我是他老师。晚上，老师与我坐在寺院的彩钢房里，谈古论今，指点江山。老师的一席话，让我很受用。万事万物的核心是思想，就如满园的牡丹花，如果没有它丰厚的文化底蕴，它就空有美丽的花瓣外衣；文学亦是如此，文章如果没有思想灵魂，充其量就是“码字”；道场建设更是这样，道场没有僧宝，没有佛法教育，纵然修成天堂，也只能算是人造景观。
送老师回房休息，回来已是半夜。回来时，大家都休息了，唯独院子里亮着一盏灯等待着我回来。月光照在大殿的琉璃瓦上，亮堂堂的，照耀着大地，也照耀着我的内心世界。一个人心里牵挂什么，就会被什么所束缚。建设道场亦是如此，如果我的心里被这道场的建设所牵挂，就装不下其他东西。我想，菩萨给我的使命，不仅仅是修建这所道场，守着这所道场。道场修建于陇原，佛法弘传于大地。我们为它付出，却又不执着于它，我们的内心里牵挂什么、执着什么，我们的世界里就只有什么。
寺院的建筑工程仍然在有序地推进着。前院的地砖铺设工程已经全面结束，这几日在砌花池围栏，完整、崭新的面貌已初步得以体现。站在院子里，内心不由得欢喜、激动。
收到很多善信弟子来信诉说烦恼，重点都是些学佛上的苦恼，我在这里一并与大众分享。
有善信弟子和我说：“师父，最近有些时日没有诵经了，都没心思好好工作了。”
快省省吧，还让不让师父们吃饭了。你看，出家人自古以来都是友好的人群，他们从不跟别人抢饭碗。很多人每天告诉我，今天诵了这部经那段咒，领导一不在，就在办公桌诵经；刚吃过晚饭，家里都没收拾，就开始持咒。我一听，完了，诵经持咒都让你干了，我干吗呀？不会是让我去上班，在家持家吧？学佛的根本，便是要远离颠倒梦想，究竟涅槃。而我们，似乎又在颠倒梦想，以为诵经持咒便是学佛，佛陀诵经吗？佛陀持咒吗？以为吃素就是学佛，那食草动物，个个早都成佛了。从经典中汲取智慧，从吃素中培养慈悲，当我们获得智慧与慈悲。时时刻刻、在在处处、心心念念的学佛，是让我们把佛陀的智慧和慈悲应用到工作、生活当中，以佛陀为榜样，去做一个自利、利他的人。“师父，自从学佛以后啊，就对身边的很多事，很多人，都看不惯，该怎么办？”
如果你的修行，只是不断发现他人的问题，那么你所谓的修行就落入了烦恼的陷阱；如果你的佛法，只是为了讲给他人，那你所谓的佛法一定会成为世间八法的奴役！没有调伏自己就不可能影响他人，因此要先调伏自己！没有更高超的洞察力、感知力，就无法成就有情众生的安乐，因此要精进修行。?
微笑着面对生活
过年了，大家都忙着各种饭局，各种聚会。见到了想见的人，也有些人却再也见不着了。有人说，为什么生活里充满了遗憾。大海因为有了波澜所以更加雄伟壮阔，人生因为有了遗憾所以更加珍惜懂得。倘若未曾有过遗憾的伤，今天也不至于坚强。谁今天的坚强，不是用那些缺憾构筑起来的？
天黑了，一个人漫步在山顶上，已经有好些时日没在这山坡静坐了。记得上一次，已经是五个月前的事儿了，那晚的月亮也像今天这样明亮。我痴痴地望着山外都市的霓虹，那么遥远又那么熟悉。我承认，承认我对梦里江南的眷恋；我也坚定，坚定在西北佛法的弘传。今天再一次坐在山坡上，已经没有了上次寒夜的颤抖，没有了振法师，没有了小智，也没有了德旺。
我们来到这个世间，每个人都有自己的使命。我们相互陪伴着走过一场，然后就消失在人海之中，珍惜每一个人的缘分，也尊重每一个人的选择。每个人来到这世间，都有自己的使命，或大或小，都弥足珍贵。就好比我无比怀念的德旺，在那么多漆黑寒冷的夜晚，陪伴着我们穿越山丘、越过雪地，度过严冬，当春天到来，我再也没有见到过它的身影。月光下的我，如果此刻有什么愿望，我只想再见你一面，让你坐在我的身旁，告诉你，那些你不在的日子，我们走过的每一天。
生活的道路上，难免会有些崎岖坎坷，不要对生活那么苛刻，那些过往的云烟，不要去追究对错。人生本来短暂，又何必去栽培苦涩？学会微笑着面对生活，坦然地原谅生活，善待地放过生活，勇敢地热爱生活。汪国真说：我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗？我是一条欢乐奔流的小河。报我以崎岖吗？我是一座庄严思索的大山。报我以幸福吗？我是一只凌空飞翔的燕子。报我以挫折吗？我是一根劲竹经得起千击万磨。生活里不能没有笑声，没有笑声的世界该是多么寂寞。什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活！?
不要因为一点点的挫折，就折磨得自己心烦意乱；不要因为一丝丝的迷茫，就失去了对生活的美好向往。现实和理想之间，不变的是跋涉；暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。以一颗豁达、安详的心面对人世间的成败得失，以一种随遇而安的心态应对生活里的荣辱苦乐。随缘不是让我们散漫消极，而是在因上积极努力，在果上随缘自在。
下午，寺院里来了一位善信，他说：“师父，您帮我看看吧？”我笑了笑，看什么呢？算命？看风水？其实佛教并不主张算命、看风水。单纯地对于生活，我更相信“磁场”，一个人积极、乐观、活泼、蓬勃向上，那么他吸引来的磁场也一定是幸运的，所以我们说越积极越幸运。如果说我们整天郁郁寡欢、死气沉沉，那么招之而来的也会是所谓的霉运。佛教讲因果，什么是因果呢？在电梯间，因为你对一个人微笑，所以他也回应你点头示意。要知道，我们做过的任何事，给过别人的任何感受，在不久的将来兴许就会是另外一个人以另外一种方式回报在我们自己身上。所以，不必去算什么命，做一个善良的人、慈悲的人，便是最好的风水、最好的命。什么是慈悲，慈就是给一切众生乐，悲便是拔一切众生苦。因为我们做一个能给别人快乐的人，做一个不忍心众人受苦的人，所以，我们常常获得的也是快乐，我们也不会受伤害，这便是因果。
世间少有一直风平浪静的海，同样也少有一生万事如意的人。无论我们多不愿意，在我们生命中，或多或少都会有一些遗憾。也许是一个未能见到的人，也许是一件未能完成的事，也许是一句来不及对别人说的话。
曾经年少，以为很多事都来得及，可谁又知道，当初以为的来日方长，如今回首，却只能叹世事无常。人的一生，可能长到几万个日夜，也有可能短到静止在下一分钟。生命无常，世事难料，有些事，今天不做可能就永远没有机会了。有些事，一旦错过，哪怕只是一分钟，也永远回不去了。
看着乐乐在院子里欢乐地玩耍，时光如水，经年匆匆，我们在这条道路上被迫长大。那些曾经熟悉的场景如今却只能出现在梦里和心底，偶尔梦到或想起都感觉是那么的惊喜。忘却那些无辜的痛，收起那些遥远的伤。抬起头望着远方，愿你不会在热闹非凡的一瞬间黯然神伤，望你不会在欢声笑语的一刹那孤独失落。
生命起起伏伏，一路难免缺憾，所幸回首往事，还能心思坦然。那些生命里的遗憾，每一次想起，亦感谢，亦惋惜。
不给别人添麻烦，更别给自己添麻烦
忙完白鹿禅院的法会，便继续东行，赶往素有“中国木雕之都”之称的东阳考察古建筑。都说一路向西才是解脱的方向，不知我为何总是东西之间反复奔波，也许是障深福浅的缘故吧！
一日穿梭了三座城市，办理完相关的事宜，到了夜里，同行的朋友购买好了电影票，邀请我去看一场朝圣之行的《冈仁波齐》。早已疲惫不堪的我，又怎忍心辜负大众的一片心意和刷爆朋友圈的影评。
人生是一场相伴而行，我们都因或这或那的因缘，抑或是因为同样的业力，相遇、相聚、相伴走过，无论是朝圣还是人生。一路上，有新的生命诞生，走进我们的生活，加入了我们的朝圣之行，我们为他欢喜，为他祝福，然后继续上路；也会在某一个清晨，一觉醒来，有人便从此离开了我们，我们为他祈祷，为他超脱。朝圣的路，人生之路从不会因此停滞。
有人说，一生中必须要去一趟心中的神山，去朝圣，去洗涤自我。而我觉得，你已经穿越了一座又一座“布达拉宫”，翻了一座又一座“冈仁波齐”。还记得刚毕业找工作那会儿吗，你穿梭在各大公司去应聘，一日下来，在烈日炎炎下疲惫不堪地坐在公园小路的椅子上，休息片刻，又毅然决然地走向下一家公司。还记得家里遇到了大事儿，所有的压力都压在你的肩膀上，你决定爬着也要蹚过这条河。还记得你工作失利，呼出的气都能变成雾，三月的雪啊，你在风雪中眯着眼，弯着腰艰难地前行，每一次跪拜，都在问春天何时来。你说，你要去那心中的冈仁波齐。我想问，你又何曾停下过脚步？
朝圣，这是一条生活之路。
午后的阳光懒洋洋地遍洒在山坡上，没有风，山的向阳面就显得格外暖和。山坳的蓄水池里结了厚厚的冰，大家嚷嚷着要去滑冰。我在山坡上找一块平展的地方，铺上几张废旧的报纸，慵懒地坐下来，微闭着眼享受这冬日暖阳，真是享受极了。我转念一想：大西北的紫外线这样强，这样直晒在阳光下，不会晒黑了吧？！谁让咱明明可以靠才华吃饭，却非要靠这张脸呢。人生就是这样，当我们享用一件事物带给我们的欢乐时，就要同时做好承担相应后果的准备。正当我打坐思考这个历史性的哲学问题时，手机响了，是一条短信：师父，您说在我们日常生活中，怎样才算是修行呢？
我没有回复，人生这么美妙，哪有工夫思考那么多问题呢。冰面上，乐乐坐在一块木板上，振博师在前面用一根绳子拉着，振德师和振皓师则在后面推着，很快，速度就提了上去。当速度达到顶峰的时候，大家都松开了绳子，乐乐便任由木板在冰面上滑行远去，冰场上充斥着欢乐又刺激的尖叫声、欢笑声。当然，还有一屁股端坐下去的冰震声和疼痛的呻吟声，让我这个在山坡上晒太阳的闲人也看得格外欢乐。我发现，人活一世，像极了这滑冰场。我们在里面自娱自乐，时而欢笑，时而悲伤；我们在其中辗转来回，乐此不疲；我们在其中痛并快乐着。冰场上的各种声音此起彼伏，我坐起来，拍一拍腿上的土，慢悠悠地往回走。
是啊，修行到底是什么呢？我想了半天。也许，修行就是不给众生添麻烦。
修行是一种担当，是力所能及的事自己做，是不给众生添麻烦。生活中不给父母增添烦恼，不给丈夫、妻子增添压力，不给孩子增添负担。修行是一通报喜不报忧的电话；修行是一场小别重逢的拥抱；修行是一场“这一年，你辛苦了”的问候。
修行是一场体谅。去切身地理解对方的难处与不易，不去问为什么还没有找到对象，不去抱怨为什么赚了这么点钱，不去嫌弃为什么只考了这么几分。不去羡慕，谁家的儿子多好，30岁了还每天给父母端茶倒水。你应该想到，自己的儿子独立又优秀，而别家忙着给父母倒水的儿子很有可能是“啃老族”。
修行是不给别人增添麻烦，更是不给自己增添麻烦。生活的道路上，我们会经过荒野、高地、沼泽、雪地、雷雨，当然也会遇到阳光明媚，还有一望无垠的高速公路。无论遇到什么样的风景，这都是人生的必经之路。不去较劲，不跟自己过不去。放下那些内心的执着与偏见，放下那些伤害自己的憎恨与傲慢。先放自己一条生路吧，不要把自己囚禁在贪欲、嗔恨、愚痴的牢笼里。
人间万事皆寻常
倚一扇小窗，看几件寻常旧物，闲坐在月光下。案几上，清风翻起了书页。时光就这样过去了，过去了。如今才明白，外界的纷纷扰扰皆是无常，那些简洁而灵透的事物流经岁月变更，始终沉静，不受侵扰。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]