作者：刘敬堂
出版社：中国文史出版社
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盛唐，狂人也寂寞：李白传试读：
第一章
十二郎终于有了自己的宝剑！侠客没当成，却成了一名县衙的公务员。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——《峨眉山月歌》楔子
李白是个谜。
他父亲的真名叫什么？母亲叫什么？他有几个兄弟姐妹？是个谜。
他的先祖是谁？为何去了西域？在西域从事何种职业？又是何时迁徙到四川彰明县青莲乡的？是个谜。
向往执剑任侠的李白，真的杀过人吗？他杀的是谁？是个谜。
还有，李白的祖籍到底在哪里？也是一个谜。
有的说，在四川绵阳，根据是《李翰林传》；
有的说，是广汉，根据是《唐故翰林学士李君墓碣》；
有的说，是巴西，根据是《新唐书·文艺传》；
有的说，是山东，根据是《旧唐书·文苑传》；
有的说，是陇西成纪，根据是《李公新墓碑》；
有的说，是条支，根据是《草堂集序》；
有的说，是西域，根据是《新唐书·文艺传》；
有的说，是碎叶，但唐代有两个碎叶，一个在大唐境内的安西碎叶城，一个是西域的碎叶，即今天的吉尔吉斯斯坦境内。
关于李白的身世，更是一个谜：
有的说，他是凉武昭王的第九代传人，陇西将军李广的后人；
有的说，他是大唐皇室的一支，因避难逃亡去了西域……
有的说，他先后有三任妻子，即湖北安陆的许氏、河南洛阳的宗氏、山东的刘氏，还有的说，他还有一任妻子，是山东的鲁氏。
有的说，他有两个子女，女儿叫平阳，儿子叫伯禽，也叫明月奴；有的说，他还有两个儿子，一个叫颇黎，一个叫天然……
总之，李白的祖籍、身世，已成为一个千古之谜。历代的学者、史家对此一直争论不休，但一直也未能揭开李白身上的谜团。
既然谜团未能解开，不妨让谜团继续存在下去。因为这并不影响李白是位伟大诗人，更不影响我们对他的崇拜和对其作品的热爱。
笔者从众多的史料和今人的文献中，依稀找到了一些有关李白家世、籍贯、故乡和出身的碎片。1
武则天长安元年（701年），住在中亚碎叶城的华侨李客家中，今天显得格外忙碌。李客的夫人即将分娩，全家人和邻居们都在热切地等待着新生儿的诞生。
昨天天将亮时，李夫人睡得正香，忽然梦见一颗硕大的金星，光芒四射，从天空坠入了腹中！
今天午时，李夫人感到一阵阵腹痛。不一会儿，卧室里传出了一声婴儿的哭声。过了一会儿，接生婆抱着刚刚出生的婴儿，走到站在外边的李客身边，笑着说道：“恭喜李先生，夫人为你生了一位小公子！”
李客接过来一看，婴儿天庭饱满，五官端正，啼声洪亮，十分高兴。
消息传开后，亲友和邻居们纷纷前来贺喜，他们中既有汉人，也有胡人，他们按照各自的风俗，送来了奶酪、酥油、鸡蛋、红糖、羊肉等礼物。大家看了襁褓中的孩子之后，都笑着向他祝福。
因为婴儿在李氏家族中排行十二，乳名便叫十二郎，又因夫人梦见金星入怀，李客认为是太白金星下凡，便为儿子取名李白，字太白。
碎叶城是胡汉客商杂居的地方。李白自小就生活在当地的小伙伴中。在家里，他和家人说的是汉话，与小伙伴们在一起时，说的是胡人语言，渐渐地，他身边就有了一群年龄相仿的异域小朋友。
当他五岁时，便骑着骆驼，随着李氏家族的长长驼队，在大漠和风沙中整整走了五个多月，终于来到了蜀地彰明县的青莲乡。
……
彰明县的青莲乡，有一个青莲湖，湖水不深，但很清澈，湖里长满了莲花。莲花也称荷花，天晴时，莲花亭亭玉立，争相绽放，湖面上像铺上了一片红霞；下雨时，雨点打在碧绿的荷叶上，荷叶上滚动着大大小小的水珠，像滚圆、晶莹的珍珠。
青莲湖畔的这片草地，就是李白和小伙伴们舞剑拼杀的战场。
今天，这群孩子舞动着各自的“宝剑”，正在湖畔的草地上厮杀得难分难解。
他们手中的“宝剑”，有的是用木头刻的，有的是用竹片削的，还有的是用半截树枝代替。唯有林大尉握的是一把真家伙，那是他父亲花了三百钱，在一家铁匠铺里买的。因为剑是铁的，所以每次交手，他不是把对方的“宝剑”击落，就是砍成了两截！“十二郎，快来救我们啊！”申义高声喊着。
十二郎就是李白，他在李家排行十二，所以人们也叫他十二郎。
正在湖畔读《诗经》的李白，连忙放下手中的书，握着自己的“宝剑”一跃而起，冲进了混战的人群。
申义比李白小两岁，读书时的名字叫吴指南，申义是他的乳名。李白虽然只有十三岁，但比同龄的孩子高出半个头！还因他经常向小伙伴们讲《史记》中的故事，又喜爱吟诵古人的诗歌，便渐渐成了他们心目中的“拐子”，也就是“老大”。他手中的宝剑，是杉木刻制的，剑刃上涂上了白石灰水，还用毛笔在上面写了“龙泉”二字，舞动起来，剑身雪白，呼呼生风。当他与林大尉刚一交手，只听“咔嚓”一声，他的“龙泉”便被林大尉的铁剑砍断了！
他有点不服气，但又无可奈何。他把半截木剑向地上一扔，说道：“等我有了真‘龙泉’，跟他再战！”说完，气呼呼地坐在草地上。
李白家中真的有一把“龙泉”宝剑，那是他父亲李客随身佩带的，李白经常用手抚摸剑鞘，但父亲不许他将“龙泉”剑带出家门，怕他惹事。
申义拾起断为两截的“龙泉”，来到李白的身边。接着小伙伴们也都纷纷围拢过去，有的安慰他，有的央求他讲“古”，也就是古籍上记载的故事。
今天，他讲的是春秋时期的齐国，宰相晏婴只用了两个桃子，不动刀枪，就杀了本领大功劳也大的三位勇士的故事，也就是《史记》上说的“二桃杀三士”。大家听了，都十分敬佩晏婴。
申义是李白的铁杆粉丝，人长得虎头虎脑，十分憨厚。他问道：“十二郎，你说说看，是西域好，还是咱们的青莲乡好？”
李白：“都好。”
申义：“听说西域人都长着络腮胡子，天天吃羊肉，喝羊奶，浑身都是膻味，你过得惯吗？”
李白：“过得惯。”
申义：“西域人也用宝剑吗？”
李白：“不，他们用的是弯刀。”
申义：“你讲个西域的故事吧！”
李白：“西域没有故事。”
申义再问，他只是摇头，不肯再说了。
其实，西域不是没有故事，他在西域出生，又在西域生活了五个年头，听过不少西域的故事和传说，还结识了不少西域的小伙伴，但他不能讲，因为父亲多次叮嘱过他：“回到中原以后，再也不许提西域的事了，切切记住！”
李白心里一直有个疑问，自己明明是在西域出生，又从西域迁到青莲乡，为什么不能再提西域的事了呢？他知道，李家，包括伯父李源全家，一定有一个天大的秘密！这个秘密一旦泄露，可能会危及全家的安全！
他不敢问，他一生都遵循了父亲的告诫。2
一轮皓月，高高悬挂在天际，它将无边无际的银辉，慷慨而均匀地洒在山川原野上，也洒在了李家的院子里。
不知为什么，李白自小就喜爱月亮，尤其喜爱在有月亮的夜晚读书。每当月光照在书页上的时候，他都会有一种莫名的激动。夜已深了，他仍坐在书案前读书。《四书》、《五经》他早已读熟了，今晚正在读屈原的《楚辞》。父母都说他的记性特别好，有些篇幅不长的文章，他能过目不忘。这本《楚辞》他已读了两遍，虽然已能背诵出来，但背诵的还不太顺畅，于是，又开始读第三遍。
忽然，一阵“刷刷”之声从窗外传来，他循声望去，见朦胧的月光中有个身影正在院子里舞剑，他忽而出剑如一阵骤起的疾风，忽而收剑如一尊雕像，剑刃在月光下闪烁着寒光。他知道父亲爱剑，也常常舞剑，甚至从西域回四川的路途中，也曾看到父亲在荒原风沙中舞剑的身影，但在月光下看他舞剑，这还是第一次。看到他的剑术如此高超，更是第一次。
父亲是李白剑术的启蒙者。
他悄悄离开座位，走到西墙边，伸手从壁上取下一柄桃木剑，比照父亲的套路，一招一式地跟着比画起来。
在当时，“任侠”十分流行，“任侠”的重要特征就是随身佩带一把宝剑。佩剑之风是当时的一种时尚，不仅朝野士子，就连手无缚鸡之力的文弱书生，也都会在腰间挂着一把宝剑，就像今天的帅哥们，人人手里都拿着一部苹果手机一样，以显示自己是新潮一族。
李白特别酷爱宝剑，更想自己也有一把宝剑。他十分喜爱父亲的那把“龙泉”剑，但“龙泉”剑太重了，他拿在手里，觉得有些吃力，自己的杉木“龙泉”剑被林大尉的铁剑砍断后，父亲又为他用桃木削了一把木剑，剑柄上还缠着一层红丝线，他十分高兴，还用毛笔在桃木剑上写上了三个大字“鬼见愁”，因为他听父亲说过，桃木剑可辟邪驱鬼，妖魔鬼怪见了桃木剑，便会逃之夭夭。“鬼见愁”满足了他的好奇心，平时将它挂在壁上，读书读乏了，便取下来舞上一会儿，舞累了，再接着读书。
其实，他心目中的宝剑，是“莫邪”剑，至于“莫邪”剑是个什么样子，他连见都没见过，更别说能亲手摸一摸“莫邪”剑了。“莫邪”这个名字，他是从东严子那里听来的。
东严子，是岷山的一位修道的隐士，也是李客的一位挚友。有一天，东严子来访时，李白看到他佩带着一把青铜古剑，心中有些好奇，便问他，人世间最锋利的是什么宝剑？
东严子告诉他，人世间有许多珍品宝剑，最有名的宝剑是鱼肠、纯钩、湛卢、豪曹等，其中的“莫邪”剑，就是出自越国的铸剑大师莫邪之手。接着，便向他讲述了莫邪铸剑的传说：
吴王阖闾，最爱天下名剑，更爱收藏天下宝剑。他听说吴越人莫邪和妻子干将，都是技艺卓越的铸剑大师，便派人向他们传达旨意，命二人为他铸造一把宝剑！
干将与莫邪接到吴王之命后，干将采来五山精铁、六合金英，在炉中冶炼了一百天，但炉中的金铁仍然未能销熔！干将十分困惑。
莫邪问她：“你以善于铸剑而名扬天下，如今吴王命你铸剑，却百日未成！不知是什么原因？”
干将说：“我也弄不清其中的奥妙。”
莫邪说：“神化之物，须人而成，你今天作剑不成，莫非须有奇人方能成功？”
干将说：“当年师傅作剑，金铁之英在炉中不熔，夫妻跳入炉中，终于熔化成铁水，作成宝剑。我作剑不成也许与师傅所说有关。”
莫邪听了，说道：“师傅以身熔铁作成宝剑，这有何难？”于是剪下自己的头发和指甲，投入炉中，让童男童女各三百人装炭、鼓风，金铁很快熔化而出。
莫邪和干将终于铸成了一阳一阴两把宝剑，阳剑名干将，剑上纹路像龟壳，阴剑叫莫邪，剑上纹路如鳗鱼。
他们将阳剑藏匿起来，只将阴剑献给了吴王。吴王获得此剑，十分珍爱，轻易不肯示人。后来，他被刺客刺死，这把莫邪剑便随他一起下葬了！
至于那把干将剑，后人也不知藏在了何处……
李白听了，默默地点了点头。
东严子走后，李白刮去了桃木剑上的“鬼见愁”三字，又用毛笔工工整整地写下了“莫邪”两个大字。3
李客渐渐发现，儿子李白爱剑已到了痴迷的地步。他怕李白入魔中邪而耽误学习，便让他去刀剑店里买一把剑。李白听了，摇了摇头，说买的宝剑没有灵气，他要亲手为自己打磨一把宝剑。于是，从铁匠铺里买回了一根又粗又长的废铁棒，在院子里的磨刀石上磨了起来，一连磨了三天，双手磨出了血泡，但仍然不肯歇息。
李客知道，他的废铁棒磨剑的想法，来自当年“铁棒磨针”的启示。
童年的李白，“五岁诵六甲，十岁观百家”，他除了精读经书和史书之外，也爱读道教的典籍。不过，他和其他少年稚子一样，十分淘气。在读那些深奥的经史书籍时，也会有枯燥乏味的时候。
有一天，他和一帮小伙伴们逃学，去村头游玩时，看到一位老奶奶坐在河边的石头上，正在专心致志地磨一根粗大的铁棒。
李白有些好奇，便问她：“老奶奶，你这是磨的什么呀？”
老奶奶说：“我在磨一根针。”
李白有些吃惊：“你是说，要将这根铁棒磨成缝衣针？”
老奶奶点了点头。
李白望着那根铁棒，说：“这要磨到哪年哪月呀？”
老奶奶望了望李白，没停下手里的活，边磨边说：“孩子，你要记住，只要工夫下得深，铁棒就能磨成针！”
李白听了，感到脸上一阵阵地发烧。于是再也没有玩的兴趣了，转头就朝书房跑，自此以后，他再也没有逃过学。
李客看到儿子认真磨剑的样子，有些心痛，便将自己的那把佩带多年的“龙泉”送给了他，还把家中珍藏的《李氏剑谱》也交给了他。
李白如获至宝，爱不释手，他除了按照剑谱练习击剑之外，还将“龙泉”时时挂在腰间，就连研习骑术和箭法时，也剑不离身，俨然一个仗剑的小侠客！
自此以后，他每天都闻鸡起舞，冬练三九，夏练三伏，读书和舞剑，成了他少年生活的重要内容。
李客虽然从商，但博学多才，他在西域生活时，念念不忘中原文化，亲自向李白教授诗赋，又常常以汉飞将军李广为荣，用他抗击匈奴立下赫赫战功来激励李白。为了让李白练剑读书两不误，他特意为李白立下了一个规矩，每天上午学《四书》、《五经》，下午读司马迁的《史记》，晚饭后练剑，自己亲自陪他练习击剑，从握剑、出剑、收剑开始，一招一式地教他剑术。李白学得格外认真，他直刺横劈，躲闪腾挪，一招“海底捞月”做到了人剑合一，一式“青蟒探首”，寒气逼人！《李氏剑谱》中的“腾空拜剑”，要求舞剑者原地拔地而起，身子在半空中旋转一周再落地。为了练好这个动作，李白整整练到子夜，仍不肯放手。李客见他累得浑身是汗，手臂都快要抬不起来了，才逼着他回到家里歇息。
谁知睡到半夜，李客被鼓楼传来的更鼓声惊醒了，他朝窗外一看，见李白站在院子里，正在一遍接着一遍地练习“腾空拜剑”。他没有惊动李白，只是站在窗前默默地望着，心里不由涌出了一种慰藉和自豪。4
李白是个善于结交，讲究义气的人，在他身边，聚集着一群和他年龄相仿的少年，他们一起谈论剑术，也崇拜荆轲、聂政等除暴安民，以身取义的游侠刺客。
有一天，李白和小伙伴们舞剑舞累了，坐在青莲湖畔的草地上歇息。申义摸着李白的那把“龙泉”剑，问道：“你的这把‘龙泉’，开‘刃’了吗？”
李白摇了摇头。
申义：“我听一个从东吴来的马贩子说，吴王一生不爱金玉爱宝剑，他被刺客刺死后，他的儿子将他生前最喜爱的三千把宝剑，都随他葬在了城外的虎丘塔下，可是真的？”
其实，李白也听说过这个传说，他不敢确定，只好说道：“我也听人说过。”
申义：“那可是些削铁如泥的好剑啊，不知道什么人，用什么剑刺杀了他？”
李白：“是专诸刺杀了他，用的是一把鱼肠剑，《吴越春秋》上是这么说的。”
申义因家中贫寒，已辍学在家放牛。他十分崇拜李白，也喜爱舞剑，因买不起宝剑，李白便将自己的那把淘汰下来的桃木剑送给了他。他像得了宝贝似的，走到哪里，就把桃木剑带到哪里，晚上睡觉时，还把桃木剑压在枕头下。他央求李白说：“十二郎读书多，天下事也知道得多，就把鱼肠剑刺吴王的事讲给我们听听吧！”
众人也都附和着央求。
李白被伙伴们纠缠不过，便讲述了侠客专诸刺吴王僚的传说。
吴国公子光，为了夺取吴王僚的王位，便对伍子胥物色的侠客专诸说，自己才是吴国国君的继承者，请求专诸去刺杀吴王僚。专诸也认为吴王僚该杀，但自己家中母老子幼，放心不下。公子光便承诺，他家中的一切，都由自己负责，专诸便答应了公子光的请求。
有一天，公子光宴请吴王僚时，在楼下埋伏了甲士。吴王僚赴宴时，为了防备暗杀，则让自己的卫士排列在道路的两边，宴席上也布置了亲兵，手持兵器站在他的身边。
宴席开始后，负责向宴席端盘子送菜的厨师，都要在门口脱衣检查，方可进入。
专诸善制炙鱼。他手里端着鱼盘，经过门口脱衣检查后，在侍卫的夹送下，将一盘香喷喷的炙鱼送到吴王僚跟前时，突然从鱼腹中抽出一把宝剑，猛地刺向了吴王僚！与此同时，夹送专诸的侍卫，也用短剑刺穿了专诸的胸膛，吴王僚和专诸同时倒地身亡！
吴王僚死后，公子光成了吴国的国君，他就是吴王阖闾。他即位后，重用伍子胥参与国政大事。
李白讲完了，暮色也暗了下来，远处的村庄升起了袅袅炊烟，是该回家吃晚饭了。申义回头一看，自己放的那头水牛不见了！他大声喊着：“水牛呢？我的水牛呢？”
众人听了，吓了一大跳，要是水牛丢了，申义家就塌下天了！
李白“呼”地站起来，说道：“走，我们分头去找！”说完，便率先朝山坡的一片林子跑去……5
既不是“官二代”，也不是“星二代”的李白，十六岁就成了吃皇粮的公务员——彰明县的小吏。
有一天，在荆州做生意的伯父李源，路过彰明县时，特意去看望李客一家。他看到已渐渐长高了的李白，慈祥地问他都读了哪些书？李白都一一作了回答。当看了李白写的诗赋文章时，他一边点头，一边说道：“好，好，十二郎才气不凡，文采出众，若走仕途，将来——”刚说到这里，脸上的笑容便慢慢凝固了。
李白有些不解，连忙问道：“伯父，是不是我的诗文写得不好？”
李源：“不，不，你读的那些儒家经典都是治理天下，安抚百姓的大学问，只是——”
李白：“只是什么？”
李客见儿子急了，说道：“十二郎，伯父说得对呀，凭学问致仕这条路，咱们李家走不通！”
李白更糊涂了：“为什么走不通？”
李客低声说道：“咱们李家，按照大唐朝廷的律令，不但既不能参加学馆学生和国子监、弘文馆、崇文馆的考试，也没有资格参加乡贡考试！”
李白：“为什么没有资格？我不明白。”
李源看到李白迷惑不解的委屈样子，安慰他说：“孩子，朝廷规定，科举考试的生员，出身要清白，怎么才叫清白呢？家中有任官的，就是清白，没人为官，就是务农者也属清白；但犯过法的人，工商从业者、州县衙门里的役吏，不得参加科举考试。还有，科举考试，朝廷更重视大家士族。”
李白听了，半天无语。
在唐代，十分重视士族，也就是朝野所称的望族。魏晋以来，乱世更迭，人事交替，但一些人却可以依靠家族的势力延续为官，并不受改朝换代的影响，因此，社会上都以能与高门大户交往或结亲为荣，借以抬高自家门第的台阶。盛唐时，虽然政局稳定，但几百年来形成的门第观念并未改变，甚至官府还会编订氏族志，给姓氏划分等级。到唐太宗执政时期，全国五大望族，如清河和博陵的崔氏，花阳的卢氏，赵郡和陇西的李氏，河南荥阳的郑氏，以及太原的王氏，这些望族的子弟们不论为官还是科举，都会被人另眼看待。和李白同岁、同时代的王维，二十岁就成了进士！
不仅这样，唐初时还发生一次考生们的“群发事件”。在一次科举考试时，由于主考官不是出自名门望族，考生们认为他没有资格担任主考官，便成群结队围住官衙闹事，以示抗议。
其实，李白为什么不能参加朝廷科举考试的真正原因，伯父和父亲都没敢将真情告诉李白。
李源为了安慰李白，笑着说道：“其实，入仕，也不一定非要走这条路，像管仲、晏婴、李斯、萧何等人，就是从底层从政，慢慢磨炼成名相重臣的。”
李白听了，连连点头。
李源：“昨天，我去拜访本县县令石化金时，他十分欣赏十二郎的才华。他说十二郎的前程无可限量，一定会出类拔萃，大展宏图。”他又转头对李客说：“石县令还托我给你带话，问十二郎愿不愿意去县衙当一名小吏？”
李客：“去县衙当小吏？”他有些吃惊，“十二郎虽然个头不矮，但毕竟年少，能担当起小吏之职？”
李源：“说是小吏，其实是县令喜爱十二郎，让他在衙门里干些抄抄写写的杂事，一来可以增加些官场的见识，一月还有几斗米的俸禄，再说，也能照常读书作文，是一举三得的好事。”
李客：“十二郎，你可愿意去县衙当小吏？”
李白知道自己走科举入仕的道路已被堵死了，那么，去县衙当小吏，今后就有可能踏上仕途，这是一个难得的机会，连忙说道：“伯父所言极是，十二郎愿意去县衙当小吏。”
李源和李客听了，都十分高兴。
当年的彰明县，不像今天这样的“四大家”和数十个科局、上千名公务员，征收皇粮、坐堂审案、筑路建桥、办学修庙、举荐人才、城管税收、治安赈灾等等，都由县令一人说了算，至于县令的政绩如何？只有天才知道！
当了小吏的李白，其工作确实轻松自在。除了抄写文书，研墨洗笔之外，更多的是跟在县令身边，外出巡行或出席各种场合。李白也渐渐明白了县令聘他为县衙小吏的真正意图。
原来，县令石化金特别爱慕虚荣，他常常邀请本县文人墨客和绅士达人聚会，爱在会上吟诗作对，以显示自己的文雅和不俗。他还常常向人夸耀，是他最早发现李白是位可造之才，能出口成章。所以特意将他聘为小吏，加以培养。他的目的很清楚，一可以炫耀自己慧眼识珠，是爱才重才的伯乐，二可以向上推荐，若李白今后受到朝廷重用，身负要职，自己便是李白的恩师，身价自会倍增。
李白虽是年龄最小、俸禄最少的县衙小吏，但他勤勤恳恳，忠于职守。有一天中午，他看见一位老农牵着一头牛，来到了县衙的门口。也许耕牛的腿受了伤，走起来一拐一拐的。老农一边走一边大声喊着：“有人打伤了我家的耕牛，请县令为我做主啊！”
时值午时，县令和师爷都在午睡，衙门里空荡荡的不见人影。李白连忙让老农将牛牵进院子里，又为他端来一碗热水，问他是谁打伤了他家的耕牛？
老农告诉他，他姓陈，家住陈家庄，他有三亩旱地。今天，他正在旱地里犁地种荞麦，谁知耕牛掉头时，踩了何姓人家的芝麻，何姓人家便用锄头打伤了自家的耕牛。荞麦地不犁，就不能播种，不能播种就误了季节，一年的收成就泡汤了。
李白听了，觉得此事关乎农事，不能耽误，他安慰了陈伯几句，便去叩县令卧室的房门。
房门开了，出来的不是石县令，而是石县令的小妾丁燕燕，她一脸怒气，紧锁眉头，问道：“什么事呀？连个午觉也睡得不安宁！”
李白将陈伯的遭遇说了一遍，谁知就在这时，那头受伤的耕牛“哞”地叫了一声。丁燕燕吓了一跳，她朝院子里瞅了一眼，大声吼道：“这可是县署衙门呀！你怎么让他把牛牵到了院子里？”说完，又转身朝卧室里喊道：“快出来看看吧，你的衙门成了牛棚啦！”
石化金闻声匆匆出了卧室，他拉长了脸，向李白横了一眼，问道：“这是怎么回事啊？”
李白示意陈伯诉说了事由。
石县令耐着性子听完了陈伯告状的原因后，好像睡意未消，连连打着哈欠，半天不说话。李白看了看那头受了伤的耕牛，又看了看怒气未消的丁燕燕，便出声吟哦起来：
素面倚栏钩，娇声出外头。
若非是织女，何必问耕牛？
丁燕燕听了，悄声问石化金：“李白吟的，是什么意思？”
石化金早已听出了诗中的讥讽，他不敢实说，笑着说道：“李白把夫人比喻为天上的织女了！”
丁燕燕听了，心里美滋滋的，脸色也转阴为晴了。李白趁机问道：“请问县令，要不要升堂审案？”
石化金打了个哈欠，不情愿地点了点头。
紧接着，衙役们大声喊道：“升堂喽——”
第二章
小吏敢炒县太爷的鱿鱼！不知是哪位侠客削去了江二太岁的头颅？
笑尽一杯酒，杀人都市中。
羞道易水寒，从令贯长虹。——《结客少年场》1
李白无论如何都不曾想到，自己真的当了一回持剑任侠的刺客！
他的那把“龙泉”，终于派上了用场。
起因是他随县令的一次巡察。
立夏之后，彰明县接连下了几场大雨。湖泊塘堰开始溢水，沱江泛滥，已淹了不少的农田。
防洪救灾是一县之主责无旁贷的责任。见江水继续上涨，已冲毁了一些村庄，还卷走了一些百姓，若县令救灾不力，必定会受到弹劾，轻的丢了头顶上的乌纱，重的，将会按律治罪！
这天清晨，石化金率领县衙的部属们，匆忙赶到沱江边上的渡口，去察看那里的水情。
还好，上涨的江水只淹了渡口旁边几间茅棚，江水离江堤还有半尺。石化金望着滚滚的浪涛，默默地在心中祷告着：神灵保佑，江堤不倒，百姓平安……
这时，一名衙役眼尖，指着江边的芦苇丛喊道：“看，那是什么？”
人们循声望去，见是一具尸体，尸体随着波浪在水面上不断地漂荡着。
有人用竹篙拨开芦苇，将尸体拉到了岸边，众人拥过去一看，死者的年龄不大，二十岁左右，面容姣好，头发散乱，原来是一具女尸！
望着水中的女尸，人们纷纷议论起来，有的说，此女子是沱江的洪水冲下来的；也有的说，是她不慎落水而死的；还有的说，她可能身患绝症，已心灰意懒，投江而死的……
就在人们纷纷议论时，一个撑渡船的艄公，正在向打鱼的男子低声说着什么，李白只听到了几句：“造孽呀，一条活生生的性命，就这么……”“伤天害理的人，不得好死！”
……
李白还想听得仔细些，但江边风大，涛声不绝，把艄公的声音淹没了。
石县令走到岸边，望了望水中的女尸，竟然有了诗兴，他摇头晃脑地吟道：
二八谁家女，漂来倚岸芦。
鸟窥眉上翠，鱼弄口旁朱。
女尸就在眼前，作为一县之主的县令，既不想知道死者是谁，为何溺水而死？也不打发人打捞起来，进行掩埋，而是欣赏死者的“眉上翠”和“口边朱”！
李白不但反感，而且心生愤慨！
这时，石化金转头望着李白，笑着说道：“都知道你文才无双，出口成章，能否也吟哦一首啊？”
李白望着江面上的滚滚波涛，稍作思索，便高声吟道：
绿发随波散，江颜逐浪无。
何因逢伍相？应是怨秋湖！
李白刚刚吟完，石化金的脸就“刷”地变成了猪肝色，俄而又由紫转为苍白。他好像在打摆子，浑身不住地哆嗦起来。哆嗦了半天，才悻悻说道：“回府！”说完，便一头钻进了轿子，率领众人离开了江堤。
李白知道，自己的这四句诗，不但当面讥讽了顶头上司，还暗指他是个冷血的好色之徒！
石化金为何对李白的这首诗如此恼火？原来，李白在诗中用了两个典故：
伍相，说的是春秋时期的吴国宰相伍子胥。
当年楚国国君楚平王，听信了身边奸臣的谗言，不但杀害了伍子胥的父亲和兄长，又派人到处追杀伍子胥。于是，伍子胥便逃离了楚国，沿着长江东下，去投奔吴国。在逃亡途中，他经历了种种生死磨难。
有一天，他已数日没吃一粒米了，不但饿得双眼发黑，双腿发软，自己也迷了路途。就在他万分焦急之际，发现一位年轻的女子正在河畔浣纱。他便过去问路，女子告诉了他。他看到女子身边有一只木盆，木盆里盛着半盆米汤，米汤是用来浆纱用的。他央求浣纱女将米汤送给他，浣纱女爽快地答应了。
伍子胥一口气喝光了米汤，临走时，他谢过浣纱女后又央求她，千万不要将自己的行踪告诉别人，浣纱女也答应了。
他离开了浣纱女，继续赶路。但走出不远，又停下脚步，回头久久地望着那位善良的浣纱女。
浣纱女知道，伍子胥对她并不放心，担心她将自己的行踪告诉楚国的追杀者，于是，她对伍子胥说道：“你就放心走吧，你的行踪，我不会告诉任何人的。”
伍子胥听了，又继续赶路，走了一会儿，仍不放心，再回头望了望。忽然，他看到那位浣纱女站起身来，一头扎进河里了！
伍子胥知道，这位浣纱女是在用自己的生命，实践自己的承诺！
伍子胥十分感激这位素不相识的浣纱女，他朝浣纱女投河的方向深深一拜，便头也不回地朝东奔去了。2
诗中的秋湖，说的是发生在鲁国的故事。秋湖是鲁国人，他新婚不久，便离开都城曲阜，奉命到一个偏远的城邑为官。
三年任期满了之后，他离开任职的城邑，满心欢喜地朝家乡赶去。
当走到曲阜城外的一个桑园时，看见一位年轻貌美的女子，正在桑园中采摘桑叶。他在路边看了一会儿，忽然想起了《陌上桑》的诗句：
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
……
秋湖下了马，先以溢美之词讨好采桑女，见她并不动心，又从怀里取出黄金，说要赠送给她。采桑女对黄金看也不看，正色说道：“我有夫君，在外地为官，我独自守在家中，等待夫君回来，你的言论行为，是对我人格的玷污！你还是死了心走吧！”说完，继续采摘桑叶。
秋湖碰了一鼻子灰，心中感到羞愧，便匆匆离开了桑园。
当他回到家中时，却不见妻子出来迎接。家人告诉他，夫人在桑园采摘桑叶，还没有回来。
这时他才知道，那位被自己调戏的采桑女原来就是自己的妻子！
那位采桑女指责了秋湖的轻薄行为以后，因感到受了污辱，竟然上吊而死！
秋湖知道后，羞愧不已，悲痛不止……
李白借助这两个故事，说出了自己的判断：这位芦苇中的女尸，生前遇到的，肯定不是伍子胥那样的正人君子，而是一个卑鄙的好色之徒！
李白知道，得罪了顶头上司，是没有好果子吃的。自己在诗中影射他不但漠视生命，而且好色，他岂不恨之入骨？
看来，在县衙里当一名小吏，并不容易。要看上司的眼色行事，要言听计从，还要阿谀奉承，否则，就没有好下场，自己通过科举踏上仕途，此路已经不通，而通过出任小吏入仕，以实现自己的平生抱负，也是举步艰难。
此处不养爷，自有养爷处。于是，他毅然脱去了小吏的长衫，摘下了小吏的头巾，朝县衙的大堂里一扔，便头也不回地离开了彰明县的县衙。
小吏炒了县太爷的鱿鱼！李白的公务员生涯，至此便宣告结束了。3
仗剑行侠，除凶杀恶，是李白自小的梦想，但他无论如何都想不到，自己真的成了一名侠客，也真的干了一件侠客们常干的事，终于过了一回“侠客瘾”！
辞去县衙小吏之职以后，李白再也不用跟着县令鞍前马后地转了，除了读书之外，伙伴们经常看到他在沱江边上仗剑而行。有时，他还跳上渡船，让艄公送他去河边对岸的玄妙庵进香。申义有些好奇，问他：“十二郎，你整天价在渡口转悠什么？”
李白：“我想干一件大事！”
申义：“大事？什么大事？”
李白笑了笑：“你以后就知道了！”
申义听了，有些丈二和尚——摸不着头脑。
原来，李白虽然不是县衙的小吏了，但总忘不了芦苇丛中的那位溺水的女子。
这天一大早，李白抱着一坛酒，来到了老艄公的摆渡船上。二人一边饮酒，一边闲聊，老艄公终于道出了女子坠江的真相。
唐代，由于道教盛行，各地建起了不少道观，仅彰明县就有九庙七观十二宫，外加三座供女冠们修行的道庵。
县城南郊有座玄妙观，观中有十多位女冠，在这些女冠中，有出家修行的，还有些是为了替父母还愿，住在观中的居士。有一位名叫云中子的年轻道姑，是从襄阳云游来的，暂在观中落脚。
有一天，云中子在县城化缘时，遇上大雨，在江府的屋檐下避雨时，被江家的二少爷江福看到了，他硬拉云中子进府避雨，被云中子拒绝了。云中子看到天色不早了，便冒雨出了城，在江边等待渡船。
玄妙观就在河的对岸，上了渡船，不到一顿饭的工夫就能到达。
云中子刚刚上了渡船，老艄公便将渡船撑离了岸。这时，江福和一个家奴匆匆赶来了，他说，渡船上的道姑偷了他家的一只银香炉，逼着艄公停船！
渡船停下后，江福和家奴跳上了渡船，说要搜查银香炉，硬逼着云中子脱下道袍，云中子死也不肯。江福见她不肯就范，便伸手拉她下船。云中子虽然奋力反抗，但毕竟身子单薄，力气小，无法挣脱。尽管云中子是个弱不禁风的女冠，但她性情刚烈。只见她头一低，朝着江福的手背狠狠咬了一口！
江福“哇”地号叫了一声，连忙松开了手。还没等他回过神来，只见云中子纵身一跃，便跳进了滚滚江水中……
李白谢过老艄公以后，便跳下了渡船，仗剑而去。4
彰明县城的双眼井旁边，有一座五进五出的豪宅，飞檐高墙，朱漆大门，气势不凡。门楣上挂着一块匾额，上写有“江府”两个泥金大字。与周围的民宅相比，江府就像鹤立鸡群，这就是江福家的府第。
江福的父亲江大恩在长安为官，官至长安令。长子江禄在太学读书，次子江福因自小不安分，不但狂饮滥赌，又爱寻花问柳，是根扶不起的猪肠子！为了防止他在京城惹是生非，江大恩便打发人将他送回了老家。谁知江福回来以后，因为没有约束了，变得更加无法无天了。他敢抢人家的闺女，霸占人家的妻子！他打架打不过别人，敢放火烧人家的房子！他养了三十多只斗鸡，有一次斗鸡斗输了，他恼羞成怒，一把把斗胜鸡的鸡头拧了下来！他是个十足的恶棍，彰明城的一害！人家当面称他江二少爷，背后叫他“江二太岁”！
三天后，李白在书案上专心致志地写着什么，申义气喘吁吁地闯进了书房。
李白连忙放下了笔，问道：“申义，你不去放牛，来这里干什么？”
申义：“他们都在坝子上等你。”
李白：“等我？谁在等我？”
申义：“有金海，敦忠，法德，玉义，郑为，还有——”
李白，“等我干什么？”
申义：“他们要告诉你个好消息，江二太岁的脑袋，被人——”他用手在自己的脖子上比画了一下：“抹下来了！”
李白笑了：“你是说，江二太岁的脑袋，被人搬了家？”
申义：“对，对，搬了家！”
李白：“是谁干的？”
申义摇了摇头，又说：“肯定是位剑术高超的侠客干的！”
李白：“你见过那位侠客？”
申义又摇了摇头：“有的说，侠客是位身高八尺，力大无穷的汉子，也有的说，他是位路过彰明的游侠，路见不平，才拔剑除害的！”
李白还想说什么，申义拉着他就朝外走。
李白将书案上的一张纸折叠起来，塞在衣袋里，便跟着申义去了城外的坝子上。
坝子上的小伙伴们，仍然在你一句我一句地猜测着，是什么人抹下了江二太岁的脑袋？李白对此事似乎不感兴趣，他从衣袋里拿出纸来，刚刚展开，就被申义抢了过去。纸上有一首诗，题目是《侠客行》：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
……
大家吟诵着、议论着，都说十二郎有才气，诗写得这么好！他们早已忘了是什么人削下了江二太岁的头颅这件事了……
第三章
无字碑前，窜出了一只赤狐和两只雪白的小狐狸……
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。——《长门怨》1
寒食过后，正是犁耙水响的春耕季节。
李客从峨眉山收购了一批木料，打算先运到都江堰，尔后经岷江进入长江，运往李源设在江陵的货栈。
这天晌午刚过，门房来报：门外有客人来访。李客连忙将客人迎进了前厅。
来客是位道人，他虽银须过胸，又经长途跋涉，但双目有神，容光焕发，脸上并无疲倦之意。他掏出了一封信，递给了李客。
信是哥哥李源写的。
李客展开一看，连忙说道：“先生原来是东海子道长，道长光临寒舍，不胜荣幸。”
东海子隐居崂山，在栖霞洞修道多年。他曾云游泰山、衡山、华山、茅山、龙虎山、少华山、终南山等天下道教名山，此次西行，要去拜访道教丛林青城山。他在李源家住了半个多月。二人畅谈天下大势，探讨道教与人的关系。他们认为，葛洪在《至胜简》中的“夫人在气中，气在人中。自天地至于万物，无不须气以生者”的原意，就是天地万物都是由气产生的，人与宇宙可以化而为一。这与孔子说的“天地与我并生，而万物与我为一”，是同一个道理。
二人还结伴去了当年诸葛亮的卧龙阁和孙权在鄂城修筑的都城武昌。
李源虽是家产颇丰的商人，也是一个性情中人。临别时，他特意写了这封信，让东海子路过彰明县时，去胞弟李客家中做客。
二人分宾主坐下后，家人奉上茶盏。
李客问道：“先生的行李存放在何处？”
东海子笑着说：“在我身上啊！”
在他身上？他身上除了一柄马尾巴制作的拂尘之外，并无他物啊！
不等李客再问，他爽朗地说道：“山人以无家为有家，以天下为家。在人间烟火处，可化缘为食，檐下而居。在荒山野岭，可与麋鹿为伴，以露充饥。”说到这里，他从衣袋里取出了一册《道德经》，说道：“有此经相随，就不会迷路失途了！”
李客边听边点头。“山人入川云游，曾听人说过，贵府公子李白才华超常，饱读诗书，又过目不忘，能否一见？”
李客听了，连忙向门外喊道：“十二郎，快来拜见东海子师伯！”
正在书房中读书的李白，连忙放下了书，来到前厅。他施过礼之后，静静地恭候在一边。
东海子向他端详了一会儿，问道：“贤侄读过《子虚赋》吗？”
李白点了点头。《子虚赋》距今已有八百多个春秋了，是汉代的司马相如为迎合汉武帝迷恋神仙方术的心理而作，其文洒脱，辞藻华丽，气势磅礴。李白十分喜爱，十岁之前已能背诵全文。他稍微调整了一下情绪，便背诵起来……
东海子边听边点头。2
当天晚上，一轮皓月当空。
李客命人将矮桌搬到天井里，四周铺上竹席，摆上茶具，冲泡了一壶雨前山茶，特意让李白作陪，三人席地而坐，边品茶，边赏月。
李客从商多年，经商者最关心的是天下大势。若局势不稳，兵火四起，生意就没法做了。他在西域时，是将中原的丝绸、茶叶、瓷器换成西域的皮革、麝香、马匹等货物，运进中原。虽然西域地广人稀，满目荒漠，条件艰辛，但还算太平，与西域的胡人相安无事。满载着货物的驼队，就是在荒原上走上半月二十天，也没遇上毛贼土匪，所以，也积攒了一些家产。他说：“大唐开国以来，屡遭磨难。自则天皇帝驾崩后，还权李氏，乃民心所向，只求没有内忧外患，世道安稳，生意也就好做了。”
东海子听了，默默地品了一会儿茶，又轻轻叹了一口气，说道：“山人以为，李唐的天下，劫难尚未过去。”
李客听了，心中一惊，问道：“先生此语——”
东海子：“山人是从乾陵的无字碑上看出来的。”
李客：“乾陵的无字碑？”
东海子点了点头。
东海子的话，勾起了李白心中的好奇，他连忙问道：“师伯，听说武则天墓前的石碑，是一方无字碑，这是真的吗？”
东海子重重地点了点头：“是真的。”
李白：“乾陵是个什么样子？”
东海子：“乾陵是唐高宗李治和大周皇帝武则天的陵墓。”
接着，他讲了乾陵的来历。
李白出生时，当时的国号不是唐，而是周，皇帝的纪年是“则天顺圣皇后长安元年”，皇帝不是姓李而是姓武，都城不在长安而在“神都”洛阳。
唐高宗李治驾崩后，安葬在陕西乾县梁山的山冈上，称为乾陵，大周皇帝武则天驾崩后，新即位的唐中宗李显，将她安葬在了她夫君李治的旁边。
两座皇陵前面各立了一方高大巍峨的石碑，唐高宗的石碑上刻着他的生平，赞颂了他的业绩，而武则天的石碑上，却不见一字！朝野称之为“无字碑”。
东海子说，他曾在无字碑前的草丛中，看到过一赤三白四只狐狸。
武则天陵前的石碑为什么未刻文字呢？
有人说，武则天以为，自己是开天辟地以来的第一位女皇，其贤明、才华和功劳，难以用文字表述，所以才立下遗诏：她的陵前只立碑，不刻字！
有人说，武则天胸怀天下，治国有方，招贤选能，开拓疆土，为大唐的基业立下了辉煌之功，虽然也有过失，但其功大于过！
也有人说，武则天心狠手辣，乱杀无辜。任人唯亲，荒淫无耻，犯下了滔天之罪，其罪大于功！
还有的说，判断武则天的一生，应是功罪各半，才算公平。
由于观点分歧较大，一时难以统一，朝廷只好暂时放下，留待后人去处理此事。
又过了一千多年，出了一位林语堂，他写了一本《武则天正传》，上面开列了武则天杀害李唐皇室成员和文武大臣的长长名单，以及发明的种种酷刑，看了令人心惊胆战。这是后话。
此时，天上的月亮已渐渐西移，树叶上的露水滴落到身上，觉得凉冰冰的。
李白听得如痴如醉，并无半点睡意，心里充满了好奇，问道：“师伯，既然女皇归天已有多年，李唐的江山，再不会有内乱了吧？”
东海子摇了摇头：“武则天虽然已经作古，但她的阴魂并未散去，武则天的儿媳妇，唐中宗李显的韦皇后，又开始专权乱政了。”接着，他详细叙述了韦后乱政的始末。
韦后最早的名字叫韦香儿，是唐中宗李显之妻。李显在唐高宗驾崩后继位，他的哥哥李贤本是皇太子，被武则天废黜后，另立他为太子。当时朝政被武则天把持，由于他重用韦后的亲戚，试图组成自己的势力，为武则天所不容，继位只有两个月，便被武则天废为庐陵王。软禁于均州、房州十四年，夫妇二人相依为命，患难与共。
武则天八十二岁时，同平章事张柬之和羽林大将军李多祚突率羽林军冲进玄武门，除掉了她的八个宠臣，拥戴李显恢复了帝位，复国号为唐。
李显复位后，当即立韦氏为皇后，允许她参与政事，并追封韦父为王，又将女儿安乐公主嫁给了武则天的侄儿武三思的儿子，结成死党，左右朝政，架空了李显。而李显又软弱无能，听不进朝臣的忠告，对韦后却言听计从。有一年过元宵节，韦后怂恿中宗下诏，命后宫公主、宫女一律身着民女服装，在长安大街上逛灯市，到了深夜回宫清点人数时，数千宫女逃跑了一大半！
神龙元年七月，太子李重俊联合羽林军首领李多祚，率领三百多名羽林军，冲进武三思府中，杀死了武三思父子，后又冲入宫中，想擒杀武三思的同伙上官婉儿、韦后和安乐公主。中宗连忙领着韦后、安乐公主和上官婉儿等人登上了玄武山。中宗在玄武山上发布诏书，宣布赦免起事人员，羽林军人心动摇，失去斗志。李重俊攻占玄武山的计划失利，李多祚被部下杀死，太子李重俊逃往庐县，也被部下所杀。
平定了李重俊之乱后，韦后和安乐公主更加肆无忌惮，每当中宗临政，韦后都要坐在帘子后边听政，训斥中宗。
韦后一心想学武则天，登上女皇之位；女儿安乐公主想当皇太女，母女二人决定要对中宗李显下手。韦后让自己的情夫马秦客配制毒药，母女二人将毒药掺进面粉中，又亲手制成毒饼，命宫女送入宫中。
李显正在御书房批阅奏章，见送来了面饼，便顺手拿起一个吃了，觉得味道可口，便连着吃了几个，之后，忽然腹痛如绞，倒在地上乱滚。太监报告了韦后之后，韦后以等御医为名故意拖延时间。当她到了御书房时，李显已不能言语，俄而气绝！
中宗死后，韦后秘不发丧，伪造诏书，立自己的儿子李重茂为皇太子，时年十六岁，就是唐殇帝。其朝政大权，掌握在韦后手中。
就在韦后临时执政之初，唐中宗的侄儿、临淄王李隆基突然发动政变，率领羽林军冲进后宫，杀死了安乐公主等人，韦后逃进了飞骑营请求保护，被飞骑营的将士杀死。李隆基挽救了李氏大唐帝国！
也就在那一年，乾陵的禁军们发现，陵园里的一只白狐被一条灰狼咬死了！3
乾陵不但修造得气势不凡，而且富丽堂皇，朝廷还派出宗室官员管理和禁军守卫。在离乾陵百步之遥的牌坊上刻着“文官下轿，武官下马”八个大字。没有朝廷的恩准，谁都不许进入陵园，以免惊扰陵墓的主人！
在乾陵旁边的青龙岗上，有一座用青石砌成的三清观。道长陈佳云主持观中事务。东海子云游三清观时，曾在这里住了一个多月。有一天午时，他在观察乾陵的风水时，忽见一只赤色的老狐狸带着两只雪白的小狐狸，从乾陵的御花园中窜出来，在无字碑前转悠了一圈，又悄悄隐进一人多高的荒草之中了。
他想，藏在乾陵里的一老两小这三只狐狸，是些得天独厚的尤物，陵园里殿堂众多，常年无人，可供尤物藏身；祭奠的供品丰盛，尤物不愁食物。还有，这里侍卫森严，不怕猎人捕杀。
想到这里，他的心头一震，这会不会是一种预兆？难道李唐的社稷还会遭受一次劫难？
他没有将心中的忧虑说出来，便转换了话题，说道：“听说李公子自幼崇尚击剑，又学到了李广的《李氏剑谱》，不知能否展示几招，让山人也开开眼界？”
李白听了，说道：“师伯过奖了，我的剑术不精，请师伯指教。”说完，从腰间解下“龙泉”剑，便在月光下舞动起来……
第二天刚刚拂晓，李白便匆匆起了床，前往客房去向东海子请安。谁知推开房门后，却不见东海子的身影。
这时，父亲也来了，他对李白说，师伯去南岗练功去了。
李白见家中做好的饭菜已摆在桌子上，便说：“我去南岗，请师伯回来吃饭。”
李客摆了摆手，说道：“东海子辟谷已有半个多月了，辟谷期间是不进食的。”
李白道：“半个多月不吃饭？”
李客点了点头。
天底下只有神仙才会不需吃饭，凡人要是不吃饭，岂不活活饿死！李白激动起来。“我也要练辟谷之功！”还没等李客说话，他便像一匹脱缰的野马，飞一般地朝南岗奔去。
东海子站在南岗的青石板上，面对着刚刚升起的朝阳，正在全神贯注地练吐纳之功。“辟谷”，也称断谷、绝谷、休粮，也就是不食五谷杂粮。
道教认为，人的体内有“三虫”，上虫居脑宫，中虫居明堂，下虫居腹胃。“三虫”都是危害人体的邪魔，也是人产生俗气邪念的根源。“三虫”的生存，依赖于谷气，人若不食五谷，也就断了谷气，“三虫”就死亡了，人体内的邪恶念头也就根除了。所以，要想长生益寿，就要辟谷。
其实，“辟谷”期间也并非一切食物都不吃，吃些药物和喝些山泉水，再辅以吐纳之功。《抱朴子》上说：“吞气断谷，可得百日以还。”
李白赶到南岗时，见东海子面朝东方，双目微闭，正在一吸一呼地练功。待他练完了，李白问道：“师伯，你练的是——”
东海子说：“吐纳之功。”
见李白有些似懂非懂，东海子告诉他说，吐纳之功是一种养生之术，就是把人体内的浊气尽量排出来，再将清晨的新鲜空气缓缓吸进来，也就是把死气吐出去，再将生气吸进来，这叫吐故纳新。可延年益寿。
李白说：“吐纳之功是什么人创立的？”
东海子笑了笑，说道：“是山人，山人无意间受到一只老龟的启迪，自创了这个功法。”“老龟？”李白十分惊讶。
东海子说：“对，是一只老龟。”接着，他讲述了一段往事……
他第一次出山云游，去的是江南。
有一天，他去太清观参加道场，也就是一次规模较大的诵经礼拜仪式，路过一座废弃的驿站时，看到旁边有一眼古井，井中无水，井底有一只乌龟。大约是乌龟掉进了井里，古井有三尺多深，井壁光滑，乌龟难以爬出古井。他想将乌龟救出来放生，但伸手够不到井底，身边又无可利用之物，心想，等他参加完了道场再来救龟，便匆匆离开了。
道场结束之后，当家的监院宣布，邻县的常寿观设坛祈祷，邀请参加道场的道士前往参加“斋坛”。于是，他便随着众人去了常春观。
离开常春观以后，他又连续参加了几场道家的法事，竟然将救井底乌龟的事忘了。后来偶尔想起时，自己已到了湘江。他以为，等雨天过后，古井有了水，那只乌龟也许就会爬出来，这件事，就渐渐淡忘了。
三年后，他再次路过那眼古井时，顺便向古井看了一眼，发现那只乌龟仍然卧在井底，它不但没有饿死，而且还比原来长大了一些！
他有些好奇，便连续数日蹲在井边，仔细观察着井中的乌龟。
他发现，井底的乌龟除了清晨吸食露水外，身子全天都是一起一伏的，不断地做呼吸之状。原来，它是靠吸日月精华维持生命的！他顿时大悟，便仿效乌龟的动作，每日的晨、午、暮都做吐纳动作，开始少食或不食，后来多日不食，仍神清气爽，不知饥饿。坚持经年，终于练成了吐纳之功，作为自己的修身养性之用。
李白说：“师伯，我想随你学道。”
东海子望了望李白，说道：“容我想想再定。”说完，便随李白离开了南岗。
三天后，李白想去向东海子问安，也顺便问问拜师的事，谁知天尚未亮，东海子已经走了！李客将一封写在麻纸上的短信递给李白。李白展开一看，原来信是写给大匡山道士东严子的，大意是说自己要去峨眉山讲经，李白是位天下少有的奇才，请东严子收李白为徒。
当天中午，母亲为李白准备了一个蓝布包袱，里面包着几件衣物和鞋袜，还特意煮了一些鸡蛋，以备路上错过吃饭的地方临时充饥。父亲亲自将他送出县城南关，他便风风火火地奔大匡山而去了。
第四章
大匡山上，住着两位能指挥百禽的隐士。求仙学道，也不忘投卷干谒。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。——《山中问答》1
大匡山在四川绵阳境内。那里山高林密，野兽出没，人迹罕至，就连身手不凡的猎人，也只能结伴而行，轻易不敢独身进山。据当地百姓说，大匡山中有白虎，虎啸之声震得树叶纷纷飘落；山涧中藏着一条青龙，身长不见首尾，听了让人背上直冒冷汗！
还有人说，大匡山上有位修道的高人，他住在白云深处的山洞中，在山顶上打坐时，不管遇到多大的狂风暴雨，他都纹丝不动，似乎身子与山石融为了一体。他走起路来，声息轻盈得像一阵清风刮过。他虽然已是满头白发了，但面容却像一个处子，没有人知道他到底有多大岁数。
李白风尘仆仆地赶到大匡山脚下时，已是暮色四垂了。他看到驿道旁边有一家车马客栈，便在客栈里住下了。他要了一碗米线和一碟辣椒，便狼吞虎咽地吃了起来。
吃完饭，店小二过去收拾碗筷时，李白问道：“请问，进大匡山的路，怎么走？”店小二停下了手中的活，吃惊地望着他：“客人要进大匡山？”
李白点了点头。“就客人一个人？”
李白又点了点头。
店小二朝李白打量了一眼，说道：“我劝客人先找个当地的向导，再邀几位猎人同行。”“为什么？”“因为小路难走，野兽成群。一个人进山，恐怕——”店小二收拾了碗筷，摇着头回灶房去了。
李白不信邪，他觉得自己的那把“龙泉”剑，能横扫一切狼虫虎豹！第二天一大早，他手提“龙泉”剑，斜背蓝布包袱，沿着一条羊肠小路，朝着莽莽的大匡山走去。
他翻山越岭，走了两个多时辰，既没见到砍柴的樵夫和采药的郎中，更没有遇上什么白虎青龙！一路上看到的，是满山遍野的野花芳草，听到的是山顶的松涛和山涧的流水声。
正当他顺着一道山梁向上攀登时，忽然听见一个浑厚的声音：“来人可是李白？”
李白听了，吓了一跳，他连忙停下脚步，朝四周打量一会儿，周围并无任何人影。他以为自己产生了幻觉，并未在意，又继续攀登。
不远处，又传来了声音：“来人可是十二郎李白吗？”
李白这次听清楚了，那个声音分明是在叫自己！他连忙站在那里，朝四周打量着。
忽然，一个人影从山崖上站起来，此刻，李白想起了东海子的信，顿时恍然大悟，连忙双膝跪下，大声说道：“弟子李白拜见师父。”“不必多礼，快快起来吧！”声到人到，说话间，东严子已经走到了李白身边。他双手将李白扶了起来，笑着说道：“山人在此等候多时了。”说完，解下他的包袱，领着他去了山顶上的太极庐。
太极庐是一个宽敞的石洞，石洞上方恰有一块长约五丈宽的青石板，石洞既可遮风挡雨，又可容身修道。因形似房舍，所以取名“太极庐”，庐里十分简陋，除了一些经书之外，就是锅灶草床等物。
东严子看了东海子的信后，对李白说：“只要你吃得了山中之苦，山人巴不得多个伴儿。”
李白见东严子随和可亲，正要行拜师之礼，东严子摇了摇手，笑着说道：“在山人这里，并不讲究那些常规俗律，一心修道，不问世事，才是正道，记住了吗？”
李白边听边点头。
自此之后，李白便开始了隐居修道的生涯。
东严子教徒的办法十分简单，他只要求李白先学教义，再学“三玄”，即《周易》、《老子》和《庄子》。学了“三玄”，还要学“一”。
他认为，把“一”学通了，才算真正明白了道教的真谛：
老子说，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。《淮南子》说：“一也，万物之本也，无敌之道也。”一，同等于道。认为道的化身，就是教主太上老君。
在学经修道之余，因山上无马不能练马术，东严子便从山谷中砍来老楠竹，以火烤炙之后，制成弓箭，先让李白在百步之外放箭射树桩，以锻炼臂力，再让他射树上的毛栗，每天射下百粒毛栗才能歇息。2
李白发现，师父东严子每次讲经之后，便让他在太极庐里背经，
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