作者：竭宝峰
出版社：辽海出版社
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智慧人生选择试读：
总序
追求卓越人生是青少年求学立志的基础，渴望成功是青少年奋发有为的强大动力。因为，成功意味着生活的富足与健康，成功代表着人生的幸福与快乐。尽管生活从来不会让我们尽如人意，人生始终都是竞赛般的艰辛，但成功的梦想，从人生开始的那一刻，就在我们每个人的心里热得滚烫。
实现人生的成功，可以有无数种选择，可以有无数条路径，但都离不开人生的智慧。你可以勇敢地去追求，若是缺少了智慧，就只能是在空幻中作不切实际的劳作。你也可以不停地奋斗，若是没有智慧的支撑，就只能在无休止的烦恼中埋葬最初的热情。
人生的智慧在于对生命的思考，而成功的人生在于让智慧闪光。
成功人生的大智慧，是生活的哲理，是处世的艺术，是立身的学问，是生存的技巧，更是一把开启成功之门的金钥匙。
人生是个万花筒，每个人都以自己的方式，表现出独具个性的色彩与姿态。如果缺少了智慧，就会使自己的人生暗然失色。也许我们一次不理智的拖延，却错过了春天的季节；也许我们一次不留神的冲动，却夭折了未成熟的果实；也许我们一次不聪明的放弃，却失去了与成功牵手的机会。因此，感悟成功人生的经验，激活自我的智慧能量，可以使我们的人生少走些弯路，少犯些错误，更快些与阳光拥抱，与成功交汇。
人生的智慧丰富多彩，成功的方法许许多多。如果你想把握住未来的人生，那末，善于学习、善于思索，就会裨益多多。本书将精彩的人生哲理、实用的人生途径、最有说服力的人生经验，尽收囊中，送给广大青少年，目的就是启迪青少年对人生的思索，引发读者对生活的感悟，让读者在智慧的海洋中，找到自己的成功之路。
青少年时期，是人生的黄金时期。本书是专为青少年读者量身订制的。它集中展示了当代成功人生智慧的精华，浓缩了专家学者近年来对生命价值和人生意义的主要研究成果，逐一介绍了适合青少年读者的人生奋斗方向，概括了鲜活灵动的人生成功要义，创新地总结了卓越人生的成功方法。可以说是一部极具启迪意义和极富可读性的成功励志读物。编写本书的目的只有一个：希望每个人的生活有品味、高质量，希望每个人的人生如花儿般的幸福，如诗一样美丽。人生不可缺少智慧，智慧创造新的人生。愿以此书与广大青少年读者朋友共勉。
本书由竭宝峰任主编，由李桂香、魏茂峰任副主编，参加编著的还有：吴国江、张文昌、宋涛、李淑颖、于慈云、李英丽等人，在此对他们付出的辛勤劳动表示感谢！2009年3月
一、志与愿：人生的风向标
1.梦想是一股伟大的力量成功的人一定要有梦想、有远见、有热情、执着。你必定要对每个目标朝思暮想，作为一个渴望成功，并一直为之努力的人来说，最迫切、最渴望的事莫过于确立人生的目标。
一个人走在通向梦想的途中，他可以一无所有，但不能没有梦想。一个人若想成功，首先要明确自己最爱的是什么，最渴望的是什么，梦想做什么，在确立了人生的目标以后，为了实现这个梦想你可能花上几年，甚至毕生的时间去追求。梦想就是一股伟大的力量，它能激励我们去努力、去奋斗，战胜一切艰难险阻，从而坚定而又自信地走完人生之路。这就是人生的乐趣所在。
如果你愿意接受这样的一个测试，脑海中不妨想像这样的一个画面，一头驴子拉着一辆车，前面有几根胡萝卜在它的眼前晃来晃去，那头驴子就会拉着车子去追那几根胡萝卜。
然而我们人类毕竟不是驴子，但是我们不能否认，一个悬在眼前的目标对于我们的重要意义。驴子眼中的萝卜，也许就是我们人类的梦想。热忱和行动的关系，就好像是蒸汽机和火车头的关系，梦想是行动的主要推动力。人类最伟大的领袖就是那些用知识和梦想鼓舞他的追随者发挥最大的热忱的人。梦想也是推销才能中最重要的因素。
多年来，美国成功学大师拿破仑·希尔的写作大都在晚上进行。有一天晚上，当拿破仑·希尔正专注地敲打打字机时，偶尔从书房窗户望出去——他的住处正好在纽约市大都会高塔广场的对面——他看到了似乎是最怪异的月亮倒影，反射在大都会高塔上。那是一种银灰色的影子，是他从来没见过的。再仔细观察一遍，拿破仑·希尔发现，那是清晨太阳的倒影，而不是月亮的影子。
原来已经天亮了。他工作了一整夜，但太专心于自己的工作，使得一夜仿佛只是一个小时，一眨眼就过去了。他又继续工作了一天一夜，除了其间停下来吃点清淡食物以外，未曾停下来休息。如果不是对手中工作充满了对于梦想的热忱，而使身体获得了充分的精力，拿破仑·希尔将不可能连续工作一天两夜，而丝毫不觉得疲倦。对于梦想的追求，并不是一个空洞的名词，它是一种重要的力量，你可以予以利用，使自己获得好处。没有这种梦想的支撑，你就像一个已经没有电的电池。
梦想是一股伟大的力量，你可以利用它来补充你身体的精力，并发展出一种坚强的个性。为自己塑造梦想的过程十分简单。首先，从事你最喜欢的工作，或提供你最喜欢的服务。
瓦特在少年时代是一个满脑子奇思妙想的乖孩子，他整天沉醉在自己的世界里。一天，他正双手托腮幻想着一件令他百思不得其解的事，他的母亲呵叱他，让他到厨房里看一看水开了没有？瓦特在厨房里看到了一个足以改变他一生的现象：沸腾的水把壶盖顶起来，一起一落，这个平常的小事在瓦特的心里却产生了巨大的联想，他发现了水沸腾之后巨大的力量。后来，瓦特根据这一发现，发明了蒸汽机。蒸汽机的发明，为人类历史带来了一次巨大的革命，推进了人类文明向前进步的进程。
一个人走在通向梦想的途中，他可以一无所有，但不能没有梦想。
一个人若想成功，首先要明确自己最爱的是什么，最渴望的是什么，梦想做什么，在你确立了人生的目标以后，为了实现这个梦想你可能花上几年、甚至毕生的时间去追求。
不实现目标誓不罢休，是你最主要的动力，这种动力必须由这个“梦想、目标、执着”三者结合而来。若想达到这个目标，一定要热忱，有决心、有骨气、肯苦干、肯付出、肯拼命。有了既定的目标，我们就会朝着这个既定的目标前进，在前进的过程中，就会发现，动力和成功其实是两个很相似的概念，如果你有动力，你就会成功。当我们了解自己是一个什么样的人，明确自己要走哪条路，并如何去实现时，下一步就是要确定我们要的是什么。
当人们谈到他们的理想时，有几种典型的说法，如：“我要赚很多钱”，或是“我要找一份较好的工作”，或是“我要自己做生意当老板”。这些梦想太笼统了。多少钱才是很多钱？什么工作算是好的工作？你要做哪一种生意？所以，如果你想赚更多的钱，你该精确地说出你想赚多少钱，预定什么时候达到这个目标。如果你的目标是找一份好工作，就把你想要干的工作详细地写下来。如果你的梦想是做生意的话，描述一下你要做哪种生意以及你什么时候开始进行。大多数人都只是希望者。做个实现梦想的人吧——做个很清楚自己想要什么的人吧！2.有梦想才能飞翔
人类的心思是很奇妙的东西。我们创造的每一件事物，由最简单的一张桌子到一台复杂的机器，都是由思想与心中的梦想结合而创造的。
梦想，是飘浮在心头的一缕美丽的诱惑，它使平凡的你再也不能容忍往日的庸俗和无聊，蓦然间，悟得了日子应有的诗意与挥洒诗意的抉择。
梦想，是豁亮在眼前的一帧灿烂的惊奇，它使渺小的你再也不肯在卑微中空耗和压抑本来的生机，油然涌起的是天高地阔的境界和魂牵这种境界的渴望。
成功者与失败者之间最大的区别，通常就在于毅力。许多天资聪颖者就因为中途放弃了，以至于功亏一篑。然而，成就辉煌的人绝对不会轻言放弃。成功者只不过是爬起来比倒下去多一次而已，而支持他爬起来的信念就是心中的梦想。
尼尔·卢迪——他现在是一位富于鼓动性的演说家。卢迪在伊利诺伊州乔列特长大，从小就耳闻圣玛丽大学的神奇传说，梦想有一天能去那儿的绿茵场上踢足球。朋友们对他说，他的学习成绩不够好，又不是公认的体育好手，不要异想天开了。因此，卢迪抛弃了自己的梦想，到一家发电厂当工人去了。
不久，他的一位朋友上班时死于事故，卢迪震骇不已。他突然认识到人生是如此地短暂，以至于你很可能没有机会追求自己的梦想。
于是他开始奋发向上，终于在他23岁时就读于印第安纳州圣十字初级大学。卢迪在该校很快地修够了学分，终于转入圣玛丽大学，并成为帮助校队准备比赛的“童子军队”的一员。
卢迪的梦想很快要成真了，但他却未被准许穿上球衣参加比赛。第二年，在卢迪多次要求后，教练告诉他可以在比赛的最后一场穿上球衣。在那场比赛期间，他身着球衣在圣玛丽校队的替补队员席就座。看台上的一个学生呐喊道：“我们要卢迪！”其他的学生很快一起叫喊起来。在比赛结束前27秒钟时，27岁的卢迪终于被派到场上，进行最后一次拼抢。队员们都帮助他成功地抢到了那个球。
17年后在圣玛丽大学体育馆外的停车场，一个电影摄制组正在那儿，为一部有关他的生平的电影拍外景。卢迪的故事说明：你只要怀有一个梦想，便没有办不到的事。
如果有人对你说，你真愚蠢，总是梦想，你可以告诉他，你觉得他才是一个平庸的、不值得赞赏的人。因为当生命追溯其本质时，梦想才是最真实、最自然的事物。有了梦想，才会有希望，才会有生活的动力。
有了梦想，同时还须有实现梦想的坚强意志与决心，才是一件好事。有了梦想而没有努力，有愿望而不能拿出力量来实现愿望，这是难以成事的。只有那实际的梦想——梦想并加以艰苦的工作，不断地努力，梦想才有用处。
也像其他的能力一样，梦想的能力是可以被误用或滥用的。有许多人整天除做黄粱美梦以外不做别的事，他们把全部的生命力，浪费在“建造”空中楼阁上。他们居住在一个不自然而虚幻的世界中，直至其他各种能力因不活动而瘫痪为止。
我们越能实现我们的梦想，则我们的能力也会越显强大，越有效能。一个人的梦想的实现，往往可以感应起一串新的梦想。就在人类化梦想为现实的奋斗中，我们看见了世界的种种希望。
不要阻止你的梦想和信仰，你要鼓励你的憧憬，发扬你的梦想，同时努力使之实现！这种使我们向上的展望，向高处攀登的能力，是与生俱来的。它是指示我们走上至善之路的指南针。你的生命的内容，将全依你的憧憬而决定。你的梦想，就是你的生命历程的预言。有梦想，才有飞翔。3.把自己想像成伟大的人
梦想是人生列车的目的地，伟大的人“有时就是到达目的地之后的我们自己。把自己想像成伟大的人，其实就是搭上这趟列车的车票。”
梦想只是成功的远景，不是眼前的事实。在实现梦想之前，我们需要让自己充满信心，把梦想图像化，想像成功的情景，像一部电视片一样，每天对自己播放，不断表达自己梦想的信心。一遍又一遍地想，加深印象，默默地对自己讲，同时向别人讲。一个人只有把自己想像成伟大的人，才能成为伟大的人。这样才能在成功的道路上越走越远，越跑越欢。
有一个法国人，42岁了仍一事无成，他自己也认为自己简直倒霉透了：离婚、破产、失业……他不知道自己的生存价值和人生的意义。他对自己非常不满，变得古怪、易怒，同时又十分脆弱。有一天，一个吉普赛人在巴黎街头算命，他随意一试。
吉普赛人看过他的手相之后，说：“你是一个伟人，您很了不起！”“什么？”他大吃一惊，“我是个伟人，你不是在开玩笑吧？！”
吉普赛人平静地说：“您知道您是谁吗？”“我是谁？”他暗想，“是个倒霉鬼，是个穷光蛋，我是个被生活抛弃的人！”
但他仍然故作镇静地问：“我是谁呢？”“您是伟人”，吉普赛人说，“您知道吗，您是拿破仑转世！您身体流的血、您的勇气和智慧，都是拿破仑的啊！先生，难道您真的没有发觉，您的面貌也很像拿破仑吗？”“不会吧……”他迟疑地说，“我离婚了……我破产了……我失业了……我几乎无家可归……”“嗨，那是您的过去”，吉普赛人只好说，“您的未来可不得了！如果先生您不相信，就不用给钱好了。不过，五年后，您将是法国最成功的人啊！因为您就是拿破仑的化身！”
他表面装作极不相信地离开了，但心里却有了一种从未有过的伟大感觉。他对拿破仑产生了浓厚的兴趣。回家后，就想方设法找与拿破仑有关的书籍著述来学习。渐渐地，他发现周围的环境开始改变了，朋友、家人、同事、老板，都换了另一种眼光、另一种表情对他。事情开始顺利起来。
后来他才领悟到，其实一切都没有变，是他自己变了：他的胆魄、思维模式都在模仿拿破仑，就连走路说话都像。
13年以后，也就是在他55岁的时候，他成了亿万富翁，法国赫赫有名的成功人士。4.相信自己让梦想成真
人类最神圣的遗传因子，就是那善于梦想的力量。只要你相信一个较好的明天会到来，则今天的痛苦对你就不算什么。对于那些真正善于梦想的人，甚至“铁窗石壁也不是牢狱”。
常常将自己从一切烦恼痛苦的环境中解脱出来，而浸入和谐与善、美、真的梦想中，这种能力，真是无价之宝。
假使从我们的生命中夺去了梦想的能力，我们中间还有谁会有勇气，有耐心，能热诚不断地去敲生命之门呢？
你是一个追求成功的梦想者吗？
凡是世界上使人生有价值，把人类从卑贱贫困中解放出来，把人类从庸俗丑恶中解脱出来——给人类摘取物质和精神财富硕果的人——我们都得感谢我们的梦想者！那些在历史上留下痕迹的伟人们。
从人类历史中删去了那些梦想者的丰功伟绩，还有谁愿意去读历史呢？我们的梦想者——他们是人类的先锋，他们是弯着腰背、流着额汗、铲平道路，以使一代代后人平安前进的劳动者。
现在的一切，不过是过去各个时代的梦想的总和——过去各个时代的梦想实现的结果。
没有梦想，美国人，恐怕到现在还游荡在大西洋海岸的一角吧！
没有梦想，也就没有今天你正享用的电话、汽车、飞机、电脑等等。
世界上最有价值、最有用处的人，就是那些“能够远远望见世界文化的将来，瞻望到未来的人类必从今日所有的种种窄狭束缚的桎梏、迷信中解放出来，能够预见到事情之当然、同时也有能力去实现它们的人。”
梦想者永远是那些能奋斗不已、孜孜追求似乎绝对不能成功的事业的人。
有人说，想像力这种东西，对于艺术家、音乐家、诗人，是有很大用处的，但在客观世界中，它没有位置。其实，我们应该知道，凡是各界的领袖，总是那些梦想者，如科学泰斗、工业巨子、商界巨擘，他们大都是想像力很丰富的人；他们对科学、工业、商业上的可能性，似乎有一种先见之明。
那些满足于蝇头微利、满足于一时享乐的人，没有想像力的人，以世俗的眼光估价一切的人，在文化史上的地位能够抵得上一个爱迪生、一个贝尔、一个马可尼吗？
无线电报的成功，是马可尼的梦想的结果。
而给我们以使用电报的便利的，难道不是莫尔斯的梦想之功吗？
斯蒂芬森在他还是一个贫苦的矿工时，就梦想着要发明蒸汽机车，而他到底革了世界交通工具的命。
大无畏的罗杰斯实现了他的坐着飞机翱翔于天空的梦想。
大西洋的海底电讯是菲尔德梦想的实现，他的梦想，竟把欧洲和美洲联系在一起了！至今日，世界变小，我们称之为“地球村”了。
对于那些梦想者的诗人，我们也应该致以感谢之意。如莎士比亚，不就是他教我们要从平庸中看出神奇、平常中发现非常吗？每当我们走出剧院的时候，我们的灵魂因得到洗涤而显得高贵和圣洁。
善于梦想的人，无论怎样的贫苦，怎样的不幸，他总有自信，甚至自负。他藐视命运，他相信较好的日子终会到来。一个伙计，会梦想到住在他自己的店铺中。一个贫苦的女工，会梦想着购置一所美丽的住宅。
可惊叹的梦想力！它让一贫如洗的人梦想赚取人生中的第一个百万元。
正是这种梦想，这种希望，这种永远期待着较好的日子的到来，使我们可以维持勇气，可以减轻负担，可以肃清我们前进路上的困难、挫折。
有了梦想，同时还须有实现梦想的坚强意志与决心，才是一件好事。有梦想而没有努力，有愿望而不能拿出力量来实现愿望，这是足以败事的。只有那实际的梦想——梦想并加以艰苦地工作，不断地努力，才有用处。
像其他能力一样，梦想的能力是可以被误用或滥用的。有许多人整天除做黄粱美梦以外不做别的事。他们把全部的生命力，浪费在“建造”空中楼阁上。他们居住在一个不自然而虚幻的世界中，直至其他各种能力因不活动而瘫痪为止。
我们愈能实现我们的梦想，则我们的能力，也愈显强大，愈会有效能。
一个人的梦想的实现，往往可以感应起一串新的梦想的努力。就在人类化梦想为事实的奋斗中，我们寻见了世界的种种希望。
哈佛·约翰以区区数百美元的金钱最终创立了哈佛大学；耶鲁大学在初设时，只有少数的书籍。这就是能化梦想为事实的好例子。
不要阻止你的梦想，信仰并且鼓励你的憧憬，发扬你的梦想，同时努力使之实现！这种使我们向上面展望，向高处攀登的能力，是与生俱有的。它是指示我们走上至善之路的指南针。你的生命的内容，将全依你的憧憬而决定。你的梦想，就是你的生命历程的预言。5.制定一张人生的规划图
人生需要仔细规划，没有仔细规划的习惯，只能使自己每天过粗糙的生活，更谈不上打开人生局面。成大事者的习惯之一就是善于在自己的人生规划图上精打细算！
美好、成功的人生离不开规划。茫茫人海之中，大多数人所度过的一生是无意义无目标没有规划的人生。他们只是日复一日、年复一年地打点光阴，他们除了一天老似一天外，别的什么变化也看不到；他们在自己所建造的牢房里迷惘、焦躁。
人生的败者在其一生中从未达到过自我解放，从未做过给自己以人身自由的决断。即使在最自由的社会里，他们也不敢决定自己的人生如何度过。他们去工作是为了看看世上又发生了什么事情。他们宝贵的时间和精力，都浪费在观看别人如何规划人生之路，实现自己的目标上了。
曾经有两名瓦工，在炎炎烈日下辛苦地建筑一堵墙，一位行路人走过，问他们：“你们在干什么？”“我们在砌砖。”一个人答道。“我们在修建一座美丽的剧院。”他的同伴回答。
后来，将自己的工作视为砌砖的瓦工砌了一生的砖，而他的同伴则成了一位颇具实力的建筑师，承建了许多美丽的剧院。
为什么同是瓦工，他们的成就却有着如此巨大的差别？其实，我们从他们两人不同的回答中，已经可以看到他们之间不同的人生态度——前者把工作仅仅当成工作而已，后者则把工作当作一种创造；前者在那儿只知道把一块块砖砌到墙上去，别的一概不知不问，后者不仅是在把砖砌到墙上去，而且他的目的很明确，要修建一座美丽的剧院。
两个人在做同样的工作，一个有目标，一个无目标，这就是造成两个人成就不同、命运迥异的根本原因。
曾有人巧妙地把人比喻为一条船。在人生海洋中，大约有95%的船是无舵船。他们总是漫无目的地漂泊，面对风浪海潮的起伏变化，他们束手无策，只有听其摆布，任其漂流。结果他们要么触岩，要么撞礁，以沉没而告终。
还有约5%左右的人，他们有方向、目标，又研究了最佳航线，同时学习了航海技巧。这些船从此岸到彼岸，从此港到彼港，有计划地行进。那些无舵船一辈子航行的距离，他们只要两三年就达到了。他们像现实中的船长一样，既熟知下一个停泊或通过的港口，也深知航船的目的地。即使航行的目的地暂不明确（譬如探险航行），也能清楚地知道目标的特性、目的地上应有什么和现在航行在什么水域。如果出现狂风巨浪，或者其他意想不到的天灾人祸，他们不会慌张，因为他们知道，只要把应做和能做的都做到，那么抵达目的地就是确定无疑的事。
人生成大事者往往从起步时就有了生活目标。应成为一个什么样的人？将誓死捍卫的是什么？当自己离世以后，能为后者留下些什么？——成大事者思索，并且明达。
成大事者很清楚，按阶段有步骤地设定目标是如何重要。“五年计划”，“一年计划”，“六个月达标”，“本年度夏季运动会的目标”等等。然而，成大事者之所以成为成大事者，最重要的原则——成大事是在一分一秒中积累起来的。
成大事者每天的目标，至少要在前一天的傍晚或晚间制定出来，还要为第二天应该做到的事情排出先后顺序，至少要写出六个以上的明确顺序的内容。于是，第二天清晨醒来，他们就按照事情的顺序，一一去身体力行。
每天结束时，他们再次确认这张目标表。完成的项目用笔划去，新的项目追加上去，一天内尚未完成的，顺推到下一天去。
一个成大事的目标规划图，对自己和家庭，从现实到长远利益都应是周全的。6.做一个有着明确目标的人
一个人有了明确的奋斗目标，也就产生了前进的动力。因而目标不仅是奋斗的方向，更是一种对自己的鞭策。有了目标，就有了热情，有了积极性，有了使命感和成就感。
有明确目标的人，会感到自己心里很踏实，生活得很充实，注意力也会神奇地集中起来，不再被许多繁杂的事所干扰，干什么事都显得成竹在胸。
相反，那些没有明确目标的人，总是感到内心空虚，思维乱成一团麻，分不清主次轻重，遇事犹豫不决，不知道自己该干什么，不该干什么。
只有确立了前进的目标，一个人才会最大可能地发挥自己的潜力。只有在实现目标的过程中，我们才能够检验出自己的创造性，调动沉睡在心中的那些优异、独特的品质，才能锻炼自己、造就自己。
美国一个研究成功的机构，曾经长期追踪100个年轻人，直到他们年满65岁。结果发现：只有一个人很富有，其中5个人有经济保障，剩下94人情况不太好，可算是失败者。这94个人之所以晚年拮据，并非年轻时努力不够，主要因为没有选定清晰的目标。
为了证明树立目标的重要性，我们可以假设一场生死攸关的篮球冠军争夺战中的一个场景：
两支球队在做了赛前热身运动后，为投入比赛做好了身体上的准备。然后他们返回到更衣室，教练给他们面授行动前最后的“机宜”，下达最后的指示。他告诉队员：“伙计们！这是最后一战，成败就在此一举，我们要么青史留名，要么默默无闻，结果就取决于今晚！没有人会记得第二名！整个赛季的成败就在今晚！”
队员们士气高涨，一个个像被打足了气的皮球。当他们冲出门跑向球场时，几乎要把门从框上扯了下来。可当他们来到球场上时却愣住了，一个个大惑不解，十分沮丧和恼怒。原来他们发现球篮不见了。他们愤怒地大叫：“没有球篮我们怎么打球？”因为没有球篮，就没法知道比分，就无法知道他们的球是否命中。总之，没有投球的目标，他们就无法进行比赛。球门对于球类比赛相当重要，对吧？那你呢？你是否也在打一场没有球门的比赛？如果是这样，你的得分是多少？
一个没有目标的人就像一艘没有舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。
前美国财务顾问协会的总裁刘易斯·沃克曾接受一位记者采访，问有关稳健投资计划的基础。他们聊了一会儿后，记者问道：“到底是什么因素使人无法成功？”
沃克回答：“模糊不清的目标。”记者请沃克进一步解释。他说：“我在几分钟前就问你，你的目标是什么？你说希望有一天可以拥有一栋山上的小屋，这就是一个模糊不清的目标。问题就在‘有一天’不够明确，因为不够明确，成功的机会也就不大。”“如果你真的希望在山上买一间小屋，你必须先找出那座山，我告诉你那个小屋的现值，然后考虑通货膨胀，算出5年后这栋房子值多少钱；接着你必须决定，为了达到这个目标你每个月要存多少钱。如果你真的这么做，你可能在不久的将来就会拥有一栋山上的小屋，但如果你只是说说，梦想就可能不会实现。梦想是愉快的，但没有配合实际行动计划的模糊梦想，则只是妄想而已。”
聪明的人，有理想、有追求、有上进心的人，一定都有一个明确的奋斗目标，他懂得自己活着是为了什么。因而他的所有的努力，从整体上来说都能围绕一个比较长远的目标进行，他知道自己怎样做是正确的、有用的，否则就是做了无用功，或者浪费了时间和生命。
许多人怀着羡慕、嫉妒的心情看待那些取得成功的人，总认为他们取得成功的原因是有外力相助，于是感叹自己的运气不好。殊不知成功者取得成功的原因之一，就是由于确立了明确的目标。
有些人活着没有任何目标，他们在世间行走，就像河中的一棵小草，不是行走，而是随波逐流。
二、勤与惰：成功的分水岭
1.勤奋能创造一个最好的自己大凡有作为的人，无一不与勤奋有着难解难分的缘分。勤奋能塑造伟人，也能创造一个最好的自己。
我们从古今中外卓越的伟人身上，都可以找到某些成功的偶然性，但他们每一个人才学广博，勤于耕作，又体现了成功的必然性。凡是能创造最好自己的人，他们的努力虽然各有不同，但他们勤而不怠却是相同的。
有人问寺院里的一位大师：“为什么念佛时要敲木鱼？”
大师说：“名为敲鱼，实则敲人。”“为什么不敲鸡呀，羊呀，偏偏敲鱼呢？”
大师笑着说：“鱼儿是世间最勤快的动物，整日睁着眼，四处游动。这么至勤的鱼儿尚要时时敲打，何况懒惰的人呢！”“懒惰”是个很有诱惑力的怪物，人一生谁都会与这个怪物相遇，比如，早上躺在床上不想起来，起床后什么事也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推给别人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不会做的事自己不想做……“懒惰”是人类最难克服的一个敌人，许多本来可以做到的事，都因为一次又一次的懒惰拖延而错过了成功的机会。
寺院里这位大师讲的敲打，就是我们现在所讲的鞭策。人一生要勤奋就要不断地鞭策自己，克服懒惰的毛病。
勤奋不是先天生就的，而是后天自己养成的。人一旦有了抱负和信念，就会产生勤奋。
马克思花了40年的心血，撰写了《资本论》。他从计划写作时起，为了避免计算上的错误，就利用“业余”、“养病”、“休息”等时间，刻苦钻研数学。为了详细占有材料，他仔细钻研和作过摘要的书达1500多种。写第一卷前两章，他从各种书籍中作摘要就达200多处。为了写好英国劳工法的20多页文字，他竟把英国图书馆里凡有记载英国和苏格兰调查委员会和工厂视察员报告的蓝皮书，都从头到尾读了一遍，在写作过程中，几乎每天都到图书馆去查阅大量资料，晚上在家里常常工作到深夜。他在出外散步时总要带上笔记本，并且不时地将自己看到的，想到的和他认为有用的东西都记在上面。他还常常在室内踱来踱去，一边走，一边思考，长年累月竟把门窗之间的地毯踩成了一条浅沟，好似穿过草地的一条羊肠小道。他经过勤奋的学习和研究，终于在逝世前完成了《资本论》第一卷和第二、三卷的初稿，为全世界无产阶级和全人类的解放事业做出了最伟大的贡献。
马克思创作《资本论》的故事，告诉人们“勤奋来自抱负”。下面再给大家介绍几个“天才来自勤奋”的故事。据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因勤学苦练成了才。
瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需人搀扶，可是上台表演时寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一默记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，长年不懈。艺成后，一鸣惊人，成为戏园里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。“天才来自勤奋”，三个残疾人从勤奋中创造了最好的自己，如果我们都有“三怪”的勤奋精神，世间还有什么事情做不成呢？
勤奋补拙是良训，一分辛劳一分才。只有勤奋才能助之越过暂时的失败和挫折，而最后获得成功。2.勤奋是点燃智慧的火把
勤奋是点燃智慧的火把，而只知悲叹自己处境低劣的懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远只能是一只飞不起来的笨鸟。
成功需要勤奋，成功依靠勤奋，可以说勤奋是一种无形的财富和力量。
人生的幸福总是建立于所追求目标的成功之上，倘若所追求和渴望的目标无一得以实现，人生的幸福也就无从谈起，除了遗憾和失望，还会有什么呢？
通往成功的路有很多，曲折和坎坷是摆脱不掉的困惑，而不管多么聪明的人，要想从中取一捷径，都少不了一个“勤”字。所说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，主要指读书与成功的关系。其实，人生中任何一种成功和任何一种幸福的获取，大多都始之于勤而且成之于勤。勤奋是点燃智慧的火把，勤奋是通向成功的捷径。
勤，劳也。无论劳心劳力，竭尽所能勤勉从事，就叫做勤。各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就。即使是出家的和尚，息迹岩穴，徜徉于山水之间，看破红尘，与世无争，他们也自有一番精进的功夫要做，于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。且举两个实例：
一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师，亲近马祖时得传心印，精勤不休。他制定了“百丈清规”，他自己笃实奉行，“一日不作，一日不食。”一面修行，一面劳作，“出坡”的时候，他躬先领导以为表率。他到了暮年仍然照常操作，弟子们于心不忍，偷偷把他的农作工具藏匿起来。禅师找不到工具，那一天没有工作，但是那一天他也就真的没有吃东西。他的刻苦精神感动了不少人。
另一个是清初的以山水画著名的石溪和尚。请看他自题《溪山无尽图》：“大凡天地生人，宜精勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。……残衲住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一段，总之不放闲过。所谓静生动，动必做出一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知，懒而不觉，何异草木？”
人而不勤，无异草木，这句话沉痛极了。过饱食终日无所用心的生活，英文叫做Vegetate，义为过植物的生活，中外的想法不谋而合。
勤，总是同“苦”字联系在一起。甘于吃苦，勤奋努力，尽管有时还没得到成功的报答，却先已磨炼了我们的意志，培养了自己的坚韧，这不也是一种收获吗？
勤勉努力，可以说是一种无形的财产和力量。培养成勤勉习性的人，虽然上了年纪，也由于习性的关系，不减勤勉且更努力；虽然他不自觉是勤勉努力，可是其所作所为，会自然表现出勤勉努力的行为。
在当今的情势之下，有形财产是不可靠的。可靠的是那些永远寄托于自身的——学问、艺术、技术等无形财产，这是终身不会被人剥夺的东西。而这些人生资产必须靠勤勉努力才能获得。由此看来，勤勉努力的习性，也就是终身不会脱离其人的贴身财产了。所以，我们需要进一步地对真正财产的价值判断，有所认识和分析才行。
拥有勤奋，运用勤奋，勤奋将使你的人生亮丽多彩。
一个人，如果毕生能坚持勤奋，就是一种了不起的成功，它使一个人精神上焕发出来的光彩，决非胸前的一打奖章所能比拟。
一个普通的灵魂，在勤奋之火的燃烧中，同样会发出夺目的光亮和巨大的热能。3.天道终酬勤，好运自然来
中国有句话说“笨鸟先飞，勤能补拙”，如果你不是很聪明，那就勤一些吧，“天道酬勤”，“一份汗水，一份收获”，付出勤劳的艰辛，就会有收获的甜美。
一个人的能力，尤其是专业知识、工作规划以及处理问题的能力，都不是三两天就可以培养起来的，但只要“勤”，就能有效地提高自己这方面的能力！
所谓“勤”，就是要勤学，在自己的工作岗位上一刻也不放弃，一个机会也不放弃地学习，不但自己加强学习，同时也向有经验的人请教。别人休息，你在学习。别人去旅行，你去学习。别人一天只有八个小时的工作时间，你则有十六个小时，那就等于一天当二天用。这种密集的、不间断的学习效果相当显著。如果你本身的能力已经高于基准的水平线上，加上你的这种“勤奋”，你很快就会在所处的团体中发出亮光，引人注意！
当你走上纷繁复杂的社会之后，首先要认定自己是“巧”还是“拙”。也许你感到自己在茫茫大海中是多么渺小，你原先学到的一点东西也确实是沧海一粟。当然，刚刚走上社会之后，承认自己“拙”的人并不太多，大多数人都认为自己不是天才，至少也是个有用之才！但现实生活中，真正能一步冲天的年轻人真少！有的不仅冲不起来，还跌下来摔了跟头。为何如此？知识不够，能力不足！
其实，对于这两种不足，都可运用一个办法加以补救——“勤”。
对于真是能力不足的人来说，他的先天资质就是不如他人，学习能力也比别人差，这种人要和别人比较长短是很辛苦的，而应该在平时多多自我反省，认清自己的能力，不要自我膨胀，迷失自我，否则这种人一辈子最悲哀的事便是失败、失败、失败！
如果一个人真正认识到自己能力不足，那么为了生存，也只有通过“勤”才能补救，如果每天痴心妄想，不说出人头地，哪怕连保个饭碗恐怕都很难！对能力真正不足的人来说，“勤”便是花比别人多好几倍的时间和精力来学习，不怕苦不怕困难，也只有这样，才能保住饭碗！
其实“勤”并不只是为了补“拙”，即使是聪者智者也不能离开一个“勤”字。在一个团体里，一个始终做到“勤”的人会为自己带来很多好处，如：
给自己塑造一种敬业的形象——当其他人浑水摸鱼而你在兢兢业业地勤奋工作，这种敬业精神就会成为他人眼里的焦点，大家都认为你的这种精神值得敬佩。
容易获得别人的谅解——当工作出错时，有些上司喜欢找个替罪羊，如果你很“勤”，别人不大会找到你头上，因为人们一般不会找一个勤于工作的人来替罪；如果你确实做错了事，别人也容易原谅你。
还有，勤劳也容易获得命运青睐，下面是香港钻石大王郑裕彤的故事，可以给人以有益的启迪。
1925年8月，郑裕彤出生在广东顺德县的一个农村家庭。当他呱呱坠地时，父亲看见一轮红日正从东方冉冉而升，朝霞满天，于是略识些文字的父亲便给儿子起名为“裕彤”，希望儿子富裕、富贵，如朝日东升。父亲的愿望没有落空，郑裕彤后来果然在香港以珠宝起家，成为有名的珠宝大王、房地产大王，亿万富翁。到底自己有多少财产，郑氏本人也说不太清楚。曾有报刊将郑裕彤列为香港第六大富翁，但舆论普遍认为这一座次偏低。他曾经在一次酒醉后吐露了自己获得成功的秘密：“守信用，重诺言，做事勤恳，处事谨慎，饮水思源，不应见利忘义。”这看起来平平常常的24个字，却是他一生奋斗经验的结晶，值得人们深思玩味。
一个人的成功，总离不开一定的机会。因此，有些人抱怨命运不公，不肯来惠顾自己。其实，命运并不是乐善好施的大财主，也不是广济众生的菩萨，它只青睐那些刻苦努力、不懈地寻找机会的人。这也就是郑裕彤说的“做事勤恳”。
郑裕彤自小家境贫寒，少年时代在澳门度过。15岁时，即辍学到香港打工，来到了“周大福珠宝行”名下的一家金店铺当学徒。他牢牢记着母亲的叮嘱：干活勤快，遵守规矩，多动手，少动口。他爱说爱笑，干活勤快而机灵。正是在当学徒期间，他悟出了一个在其一生中始终遵守的信条：做生意的人不能轻易得罪人。凡是与自己做生意的人，都是自己的顾客，而顾客不应有大小之分，即使只赚一分钱，也不能因此而怠慢了顾客。大生意正是从小生意开始的。黄河不拒细流而成其大，郑裕彤做事能从小处入手，也正是他所说的“处事谨慎”。
周老板见郑裕彤小小年纪，又肯干，又机灵，心里不由地暗暗喜欢上了这个肯动脑的小伙子，认定他长大了肯定会有一番作为。此后，他便有意培养锻炼郑裕彤。等郑裕彤成年之后，将自己的女儿周翠英嫁给他。于是，郑裕彤由打工的徒弟一下子变成了东床快婿。又过了几年，周老板干脆就让郑裕彤掌管起“周大福珠宝行”的全部账务，并负责黄金交易和钻石珠宝生意。这时的郑裕彤，已成为珠宝行的管理者、经营者。像一艘扬起风帆的航船，准备在商海中一展英姿了。
人们都说郑裕彤有运气，有福气，可有多少人知道郑裕彤那些年是怎样地拼命干活的？金店的伙计不少，为什么机遇没有降临到别人头上呢？
1960年，“周大福珠宝行”在郑裕彤的经营下，已经有了很大的发展，实际上已全部为郑裕彤所掌握。根据业务发展的需要，郑裕彤将珠宝行转为“周大福珠宝有限公司”。尽管实际上由自己来掌管，但仍然用了周氏的牌子，这是郑裕彤感激岳父恩德的一种表示。后来郑氏的几个兄弟也加入进来，齐心协力，珠宝业务迅速发展。
如今，周大福珠宝有限公司已成为香港最大的珠宝公司，每年进口的钻石数占全港的30%。南非、比利时、美国、英国等地都有该公司的充足的钻石货源，郑裕彤还在南非花巨资买下了一家钻石加工厂。炫目的光芒，映照着这位香港钻石大王的身影。
英雄莫问出身。不管你从小有多笨，家境多贫寒，生活多艰苦，只要勤奋努力，只要肯下苦功，天道终酬勤，好运自然来。4.懒惰是对生命的挥霍
有的人能在瞬间果断地战胜懒惰，积极主动地面对挑战。而有的人却深陷于懒惰的泥潭，不知所措，无法定夺……生命就这样被一分一秒地挥霍了。
懒惰在我们的生活中经常会遇到，如果哪天你把一天的时间记录一下，会惊讶地发现，懒惰耗掉了我们很多的时间。很多情况下，懒惰是因为人的惰性在作怪，每当自己要付出劳动时，或要做出抉择时，我们总会为自己找出一些借口、安慰，总想让自己轻松些、舒服些。
很多人都有这样一种经历：清晨，闹钟把你从睡梦中惊醒，想着自己所订的计划，同时却感受着被窝里的温暖，一边不断地对自己说：该起床了，一边又不断地给自己寻找借口——再等一会儿。于是，在忐忑不安之中，又躺了5分钟，甚至10分钟。
其实懒惰就是纵容惰性，也就是给了惰性机会，如果形成习惯，它会很容易消磨人的意志，使你对自己越来越失去信心，怀疑自己的毅力，怀疑自己的目标，甚至会使自己的性格变得犹豫不决，养成一种办事拖拉的工作作风。
当然，有时懒惰是因为考虑过多、犹豫不决造成的。比如，有一方案即使在会议上已经通过，经理还在考虑万一职工有意见怎么办，万一上级领导有看法怎么办，非要再拖它一时半天才去实施，诸如此类的事情每一天都在我们的身边发生。
适当的谨慎是必要的，但谨慎过头就是优柔寡断，更何况很多像早上起床这样的事是没必要作任何考虑的，所以，我们要想尽一切办法不去拖延。最好的办法是逼迫法，也就是在知道自己要做一件事的同时，立即希望自己动手，绝不给自己留一秒钟的思考余地，千万不能让自己拉开和懒惰开仗的架势，对付懒惰最好的办法就是根本不让懒惰出现。在事情的开始，总是积极的想法先有，然后当头脑中一出现“我是不是可以……”这样的问题，懒惰就出现了，“战争”也就开始了。一旦开仗，结果就难说了。所以要能在积极的想法一出现，就马上行动，那么懒惰就没有了乘虚而入的可能。
人生要想成功，就要一点一点地打基础。先给自己设定实际可行的目标，确实达成之后，再转向难度较高的目标，动手去做！
人不能绝对的独立。我们不论做什么事，成功与否的关键在于我们行动之前对自己有什么样的期望，定什么样的目标，你要先知道：你用什么标准衡量自己，别人和何种标准评估你。
爱默生教授说：“紧驱他的四轮车到星球上去的人，倒比在泥泞的道上追踪蜗牛行迹的人，更容易达到他的目标呢！”
虽然成果大多无法百分之百完美，但我们的目标只是尽力做到最好，从经验中学习、吸取教训，才能一次比一次做得好，一次又一次坚韧不拔地向着自己确立的目标努力前进。
有两位同学，是从同一个地方考大学出来的，他们住在同一间寝室里，既是同学又是同窗，两个人的感情非常好。他们约定，一定要一起读到博士研究生。
大学毕业的时候，两个人分别到了两处待遇非常优越的单位。其中一人仍然坚持读书，准备应考，另一人却认为应该工作几年，等有了一些积蓄再说。
过了几年，其中的一人考取了硕士研究生，另一人当了科长。两人见面时，说起当年的理想，读书的同学劝当上了科长的同学继续读书，可是他说，等当上处长再说吧！
又过了几年，读书的同学博士毕业后，去了美国。又过了几年，他在海外学成归来，在一所知名的大学里当上了博士生导师，成为这所大学里的学术带头人。
可是当年那位当官的同学却因涉嫌职务犯罪，被检察院审查。
读书的同学非常痛心地说，为什么当初没有坚持让他一起考学呢！他说，做官的同学很聪明，如果是他们两个人一起读书的话，今天成为学科带头人的，一定是他，而不是自己。
人一旦决定要做的事情，就应该坚持不懈地去勤奋努力，不应该因懒惰而随意改变目标。俗话说，有志者立长志，无志者常立志。
美国历史上著名的总统林肯从小生长在偏远的乡村丛林边，他居住在一所地处旷野的简陋的小木屋，无窗无门，远离学校、教堂、铁路，那里没有报纸、图书，甚至连日常生活的必需用品都很匮乏，更谈不上生活中的种种享受了。每天他必须步行几个小时到“邻近”的另一处简陋的学校里去念书；他必须在荒野中跋涉几十里才能借到一些他想看的书，然后，不顾一天的艰苦劳累，借着木柴的火光阅读。然而，勤勉的林肯从不消极地等待机会，就是在这种严酷的生活环境中，造就了美国最伟大的总统。
懒惰是对生命的一种浪费，上天总是把成功和机遇送给坚持不懈努力的人，聪明的人一定要吸取龟兔赛跑的教训哟！5.做一个远离懒惰的勤奋人
世间的贫穷大部分是由于懒惰、不肯勤奋造成的，如果一个人不愿勤奋，那么就永远无法摆脱困境，连上帝也无法帮他。如果你渴望成功的话，就做一个远离懒惰的勤奋人吧。
据说，在很久以前，有一种鸟叫寒号鸟，它长得比孔雀还美丽，叫声比黄莺还动听，但是它有一个最大的缺点，就是懒惰，整天躲在树林里睡大觉。
到了秋天，天气一点点凉了，有些鸟儿飞到南方去了，剩下的鸟儿都忙着筑巢以抵御寒冬，只有寒号鸟依然天天睡大觉。有的鸟劝它：“快点筑巢，否则冬天会冻死你的。”寒号鸟听了不以为然地说：“着什么急，过两天再筑也不迟，看天气多好，阳光多灿烂，正适合睡大觉。”就这样日子一天天过去，寒号鸟仍然没有筑巢，冬天来到了，树叶落尽，北风呼啸，别的鸟儿都躲到自己温暖的小巢里去了，只有寒号鸟缩在树杈里，冻得直打哆嗦，不住地叫着：“哆嗦嗦，哆嗦嗦，寒风冻死我，明天就垒窝。”
第二天，风停了，阳光又照得一切暖洋洋的，寒号鸟却又开始睡大觉了。别的鸟儿劝它筑巢，它却说：“不着急，我昨天没睡好，今天正适合睡大觉。”
第二天晚上，北风又呼啸而来，天开始下起了大雪，寒号鸟冻得拼命地喊叫，等到天亮时刻别的鸟找到寒号鸟时，发现它已经冻死了。
寒号鸟的故事在我国流传已久，它说明了懒惰的危害性。懒惰是一种与生俱来的习性，它是由一种病态的、消极的思想造成的恶果。但是，作为一个有志于成功的人，一定能够战胜自身的惰性细胞，改变懒散的环境，向着希望的方向努力，我们得到的，必定是事业的成功。
首先改变自身的懒惰，进而改写人生，我们可以从一位美国妇女的身上找到答案。
有位美国妇人，名叫雅克妮，她原本却是一位极为懒惰的妇人。后来，她的丈夫意外的去世，家庭的全部负担都落在她一个人身上，她不仅要付房租，而且还要抚养两个子女，在这样贫困的环境下，她被迫去为别人做家务，每天把子女送上学后，便利用下午时间替别人料理家务，晚上，子女们做功课，她还要做一些杂务。这样，她懒惰的习惯被克服了。
后来，她发现很多现代妇女外出工作，无暇整理家务，于是她灵机一动，花了7美元买来清洁用品和印刷传单，为所有需要服务的家庭整理琐碎家务。这项工作需要她付出很大的勤奋与辛苦。她把料理家务的工作变为专一技能，后来甚至连大名鼎鼎的麦当劳快餐店也找她代劳。雅克妮就这样夜以继日地工作，终于使订单滚滚而来。现在她已是美国90家家庭服务公司的老板，分公司遍布美国27个州，雇用的工人多达8万。
雅克妮的成功事例，说明了世间的贫穷大部分是由于懒惰、不肯奋斗造成的。
如果一个人在别无选择的情况下，一心摆脱贫困的生活，那么，他就会爆发出一种惊人的力量。
如果你渴望成功的话，就做一个远离懒惰的勤奋人吧。
勤能补拙，形成天才的决定因素是勤奋。而那些天赋虽好但懒惰的人，却永远不会成为天才。6.让惰性在你身上“死亡”
惰性是每个人身上都时隐时现的“敌人”，有很多人就是无法靠激励机制调动情绪和干劲，因此无法打败惰性。成大事者的人生习惯是：必须让惰性在身上“死亡”掉，否则在任何时候你都会是一个平庸者。
对于命运的主宰能力和程度来说，人在达到一定的发展层面之后，特别是进入了享受上的层次之后，就会开始出现动力上的“惰性”。为此，这个时候就需要进行“激活”，也就是刺激——强烈地刺激。要通过强烈的和有效的刺激，达到对人们的动力调动与唤醒，消除惰性。
动力的激发方式因国家而异，就美国、日本、中国现在的一些做法而言，长期以来就有三种模式，一种是奖励机制，一种是回报机制，一种是嫉妒激法机制。这三种模式都可以调动人的积极性（让人听你的话，“听话——能干”是现代社会对人的最基本要求），激活人的内在动力，从而可以消除惰性。（1）奖励机制
在以往的做法中，主要是物质刺激与精神鼓励两种类型。精神鼓励，就是表彰和宣传以及发给各种荣誉证书，树立良好的社会形象（这很重要，形象也是力量）。现在，世界上许多地方都在用这种方法。另外，就是在物质方面予以奖励，最著名的要算是“诺贝尔奖金”一类的了。
上面说的这两种方式，在现实中，都是复合式操作。就是说，都是精神鼓励与物质刺激两方面相结合的运作方式。当然，这种激励型的奖励式激活方式，也不是没有极限的。不管它具有多么大的奖励份额，归根结底，还都是“封顶式”奖励。也就是说，奖励不可能是“无限的”，而人们的野心却是“无限的”。因此对于一些人来说，这种奖励式的激活方式，也还是不愿意接受的。还必须研究出其他的激活方式。（2）回报机制
就是让你“天天得，天天赚”，支付一点赚到一点，永无止境。可见，强大的回报机制的建立是用以遏制和满足人们的野心的。所谓回报机制就是回报与奉献都有止境。你创造多少，就回报你多少，甚至摆出一副让人“富可敌国”的回报架势（至少在形式上如此）。所谓上不封顶，只要你劳动，只要你创造，国家与市场经济的机制就保障你的劳动所得，让你的劳动所得合法化。“投入—产出—回报”，从衣、食、住、行、娱、医、业、安八大方面，予以全面支持。
当然，我们也要强调一点：衣、食、住、行、医、娱、业、安八大方面的回报与存在，也有一个极限，就是：必须遵纪守法，必须是在法律所规定与制约的范围内。（3）嫉妒激活机制
这是一种舆论导向式的东西。大千世界什么人都有，特别是有一些人，天生就是温饱即可，小富即安，有一点就行，就是不愿意做事，成就一番事业。因此，对于这些人，你必须激发他的“努力和获得的欲望”，让他知道，生活本来是可以更美好的，只要你做出努力，一切会更加美丽，而这才是我们所追求的！让他明白人生的意义所在——让他看到榜样和拥有的力量。
成大事者的人生习惯就是必须消灭自身的惰性。否则在任何时候只会是个平庸者。7.珍惜生命中的每一分钟
美好理想的实现绝非是等来的，重要的是实实在在地行动。不练之兵，战法再好战必败；有美好的理想却不付诸行动，则永远是镜中花、水中月。
我们要以珍惜的态度把握时间，从今天开始，从现在做起。记住！只有珍惜时间的人才能处处都取得主动的地位，而浪费时间的人只能处处被动，最后落得虚掷年华的一声长叹。
有这样一首民歌：
太阳下山，明朝依旧爬上来。
花儿谢了，明年还是照样地开。
美丽小鸟飞去无踪影。
我的青春小鸟一样不回来……
当然，这首歌是大人唱的，小孩子不会懂得这个意思，他们只希望自己快快长大能像小鸟一样自由自在地飞翔，而决不会想到，美丽的青春就这样一去不复返了。
时间，其实比金钱还要珍贵。有些人善于节约金钱，“一分钱还要掰成两半用”。但是，如果人们能把一分钟当做两分钟来用，人的生命岂不是增了一倍？
会利用时间，才能创造更多的财富，对社会才能做出更大的贡献。世界上有很多伟人是靠珍惜时间得到成就的。像大发明家爱迪生，平均三天就有一项发明，这是他争分夺秒、辛勤工作的结果。我国伟大的思想家和文学家鲁迅也非常珍惜时间。他有一句至理名言：“时间就是生命，无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”鲁迅惜时如命，他把别人喝咖啡、聊天的时间都用在工作和学习上。而正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56年的生命旅途中，广泛涉及到自然、社会科学的许多领域，一生著译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。
可能有人认为人生漫长，浪费点时间没什么，这种想法是错误的。要知道即使是短短的一分钟也是宝贵的。
据统计，在一分钟之内，小学生可以写20个生字、朗读200多字的短文、口算20道试题；打字员用电脑可打字80多个；运动员能跑250米；消防员可以紧急集合，跳上消防车；核潜艇可以在水下航行600米，火箭可航行450多公里，喷气式客机能飞行18公里……
光阴似箭，日月如梭，我们的生命是有限的，如果我们珍惜每一天，合理地安排时间，让分分秒秒都有价值地度过，就等于延长了生命。切记，时间不会等着你，在不知不觉中，它就会从你的身边匆匆流过，所以我们一定要抓紧时间，充分利用好每一分钟。
那么，我们何时行动呢？明天吗？
好些人都会说我计划好了：“从明天开始，从下星期开始我一定……”这样的话也成为许多人的生活方式，殊不知：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。”人们把今天比为现金，只有现金才能购物。昨天已成为历史，明天尚未到来，仍属幻想。只有今天的现在掌握在你手中。时间的特点是：既不能逆转，也不能贮存，是种不能再生的特殊资源。只有现在，才能做自己想做的一切。人生拼搏的机会是不多的，为此，有机堪搏直须搏，莫待无机空徘徊。
时间属于登攀不息的人，那些徘徊在知识宝库门外的“散兵游勇”，只会白白消磨掉自己宝贵的生命。8.抓住今天而有所作为
在岁月的长河中，昨天已经变成永久的历史，凝固在那里，再也不会回到现实；明天尚属未来，还是一个捉摸不定的未知数，对我们眼下需要进行的学习和工作毫无实际意义。我们能够抓住并能充分利用的只有今天。
开发时间资源，关键是开发“今天”，使“今天”发挥最大的效益。真正属于我们自己的时间，可以有把握使用的时间，只有“今天”。丧失了“今天”，也就丧失了“明天”和“未来”。一个人的成就大小，不在于生命的长短，除了才华和客观条件诸因素起作用外，能否抓住“今天”而有所作为是至关重要的。
我们如何才能抓住今天呢？
要想抓住“今天”，就不要等待“明天”，因为总是等待“明天”，“明天”会把你送进坟墓。
凡事推到“明天”的人，在同样的条件下，他们总是落后于“今天”就动手干的人。因为“今天”还没有过完，却要等待“明天”，岂不白白浪费“今天”的一部分宝贵时间。天长日久，那就落后许多，甚至永远赶不上“今天”就动手干的人。
我们任何时候都有客观困难，不过困难的性质和程度不同罢了。我们千万不要等待好的条件，因为失去了现在，也就失去了未来。只有牢牢地抓住今天，说干就干，才有明天的成功和丰收，才能实现美丽的理想，哲学家耶曼逊说过：“你确能把握的只有今天，今日一天，当明日两天。”
我们要成才，要成就事业，其中一个诀窍就是牢牢地“把握住今天”。我们要奋斗，要创业，就得从“今天”开始，从“现在”开始，不气馁，不止步，努力奋争。
除了一天办不完的大事情外，一般小的事情，能处理完的都要处理完，不要留尾巴，拖到第二天完成。我们宁可有始有终地做两件完整的事，不做八件半拉子事。这样的好处是：集中精力去做每一件事；完成的事情越多、成就感越强，斗志越旺；锻炼了办事能力；办事有板有眼，善始善终，能给人们一个良好的印象。
一位法国青年画家找到法国现实主义风景画大师柯罗家里请教技法。柯罗指出他的作品中几处不满意的地方。这位青年画家十分感动，连忙表示：“谢谢您，明天我全部修改。”
柯罗问他：“为什么要明天？您想明天才改吗？要是您今天就死了呢？”
今天倒未必就死，但明天突如其来的新鲜事，意外的变化，应该做的工作，也许会把我们预计要办的事情打乱。本来可以完成的事却不能完成，甚至永远不能完成，成为终生憾事。
屠格涅夫说得十分深刻：“‘明天，明天，还有明天’，人们都在这样安慰自己，殊不知这个‘明天’就足以把他们送进坟墓了。”
日本曾风行“一日生涯”工作观，或称“励志观”。即把“每天”当作自己生命的“最后一天”来度过。
每一个人迟早都会被医生通知：“准备一下后事吧，所剩时间不多了。”我们与其让医生通知自己快到生命的尽头了，还不如每天提醒自己：这是生命的最后一天，“这是身体健康状况允许干事业的最后一天”。这种自我提醒，是抓紧“今天”有效工作的最好办法。假如我们能把“每一天”当成“生命的最后一天”来对待，我们的精神状态、工作方法、办事效率等就会与往常大不一样。
我们就会抓住时间为实现今生今世的宏伟目标而努力拼搏，我们就不会再为一些细微关节，无关宏旨的琐事分散精力和浪费时间。
我们就会以极其和蔼的态度对待周围一切人，我们就不会再计较以往的恩恩怨怨，我们就会把毁誉置之度外，把利禄弃之脑后，我们就会豁然大度地处理一切事务。
惟其如此，我们才成为真正摆脱了精神枷锁的人，才能一身轻松，无所顾忌地去为自己的理想奋斗。这时工作效率之高，成就事业之大，事业开拓之快，常人就无法可比了。
抓住今天而有所作为是成就人生的里程碑，是走向成功和辉煌的最重要的起点。9.别把今天变成明天的负担
可以今天做的事，就不用等明天做；可以现在做的事，就不用“等一下”才做。原本要等到明天才能做的事，今天就把它做好，你的未来一定更有希望。
人生由许多现在的片刻所组成，每一天都是向上帝借来的。何时是该走的时候我们并不确切知晓，但真实地活在今天，却是最好的感恩方式。
很多事都是今天能做的，别把今天变成明天的负担，我们的明天，不能总是为不负责任没有担当的今天收拾烂摊子。
我们到底有多少个明天？
答案是：只要活着，我们永远有明天。
房间好乱，明天再整理吧；到了明天呢？又决定明天的明天去收拾……结果？房间仍是一样乱，明天却永远在远处。
据时间管理学研究者们发现，人们正是因为“等一下”的原因，才使许多宝贵的时间悄然流逝的，“等一下”犹如时间窃贼。“时间窃贼”偷走时间的具体做法有如下几个方面：（1）找东西
据对美国200家大公司职员做的调查，公司职员每年都要把6周时间浪费在寻找乱放的东西上面。这意味着，他们每年要损失10%的时间。对付这个“时间窃贼”，有一条最好的原则：不用的东西扔掉，不扔掉的东西分门别类保管好。（2）懒惰
对付这个“时间窃贼”的办法是：①使用日程安排簿；
②在家居之外的地方工作；
③及早开始。（3）时断时续
研究发现，造成公司职员浪费时间最多的是干活时断时续的方式。因为重新工作时，这位职员需要花时间调整大脑活动及注意力后才能在停顿的地方接着干下去。（4）惋惜不已或白日做梦
老是想着过去犯过的错误和失去的机会，唏嘘不已，或者空想未来，这两种心境都是极浪费时间的。（5）拖拖拉拉
这种人花许多时间思考要做的事，担心这个担心那个，找借口推迟行动，又为没有完成任务而悔恨。在这段时间里，其实他们本来能完成任务而且应转入下一个工作了。（6）对问题缺乏理解就匆忙行动
这种人与拖拉作风正好相反，他们在未获得对一个问题的充分信息之前就匆忙行动，以至于往往需要推倒重来。这种人必须培养自己的自制力。（7）分不清轻重缓急
即使是避免了上述大多数问题的人，如果不懂得分清轻重缓急，也达不到应有的效率。
区分轻重缓急是时间管理中很关键的问题。许多人在处理日常事务时，完全不考虑完成某个任务之后他们会得到什么好处。这些人以为每个任务都是一样的，只要时间被工作填得满满的，他们就会很高兴。或者，他们愿意做表面看来有趣的事情，而不理会不那么有趣的事情。他们完全不知道怎样把人生的任务和责任按重要性排队，确定主次。在确定每一天具体做什么之前，要问自己三个问题：
①我需要做什么？——明确哪些非做不可，又必须自己亲自做的事情。
②什么能给我最高回报？——人们应该把时间和精力集中在能给自己最高回报的事情上。
③什么能给我们最大的满足感？——在能给自己带来最高回报的事情中，优先安排能给自己带来满足感和快乐的事情。
随时警惕你的“时间窃贼”，切记珍惜时间就是珍惜生命。时间是生命的本钱，一个人浪费了时间就像是送掉了自己的生命。时间来得匆匆去得也匆匆，要想使自己的生活更有意义，就应该珍惜属于自己短暂的时间。
时间对每个人来说都是平等的，珍惜现在的人就会得到无穷无尽的财富，而浪费现在依赖明天的人将一无所有。10.别让自己停下来
顺境对人生的命运来说，是一种随时会变化的因素，越是在顺利的环境之下，我们越应加倍注意。否则，由顺转逆，会一下子把我们送入绝境。
人的一生总是处在一种变化中，这种变化从时间上来说没有顺境和逆境的不同。顺是一种趋势，把握好这种趋势就能一帆风顺，如果因一帆风顺而志得意满，一着失手，或许会踉跄落水。
很多人在没有一点成就的时候，刻苦努力，像老黄牛一样踏踏实实地工作；但一旦有一天得到一点成就后就欣喜若狂，得意忘形。这种容易满足的习惯只能让自己重新回到以前，甚至变得一塌糊涂。乌龟和兔子赛跑的故事就告诉过我们：别让自己停下来，尤其在顺利的环境下。
以往，我们只看到逆境对人们前进的阻碍，都企求顺境，却不知道顺境对人的腐蚀有时比逆境对人的压迫危害更大。因为在困境面前，困难和痛苦对人的压迫是明显的，使人感觉强烈，从而激励人们更加勤奋；而在条件顺利时，种种满足享乐的思想便腐蚀着人的头脑，使人变得懈怠，产生惰性，因此，一个人处在小有成就时，则是更需要警惕的时刻，需要更好地锻炼自己，使自己更具耐力和毅力，更加勤奋。
有人感觉自己总是很顺利，一点意思也没有，解决这个问题惟一的法子就是经常往自己眼里揉沙子，别让自己活得太舒服，也别让自己停在原地。
加州大学洛杉矶分校人体运动学教授摩尔豪斯博士曾做过一个实验，他让20个学生，先坐在柔软的沙发椅上读书，过了一段时间后，又改坐很不舒服的硬椅子。
结果是很有趣的。那些坐硬椅子的学生，因为不舒服而不断调整坐姿。看起来虽然好像毛躁不安，学习的成绩却比坐沙发的学生好得多。为此，摩尔豪斯解释为：一个坐沙发得B等的学生，坐硬椅子往往可以得A等，因为后者使脑部得到更多的氧和糖的供应。至于维持一定坐姿的前者，只要几分钟不动，血液循环减缓，脑部得到的血液和营养减少，读书效果就差了。
读书是如此，生活同样也是这样。因为成功、因为舒适，我们便不再想到奋斗和拼搏，而这时，也是心灵最不能承受打击的时刻。然而，每一次成功都只是暂时的，也许下一刻失败就会到来。在人生的道路上，千万不能仅满足于眼前的小小成就。成大事需要一系列的奋斗，需要克服一个又一个的困难。因此在平时多做点艰难的事情，来锻炼我们的毅力是很有用的。这样，将来的不顺利就会在每日的努力中化解了。
哈佛大学法学院院长庞德，在年已九十岁之时，每天仍到他的办公室去工作八小时。他的秘书说：“他很衰弱，但是每天逼着他自己从住的地方走过两个街口到办公室来，这段路要走1小时，他却一定要走，因为这使他自己觉得有成就感。”
人类的头脑在强行使用之下，常会有极优良的成果。它能造出贝多芬的奏鸣曲，一出哈姆雷特的话剧、一枚火箭、电视机、金字塔……只要你不停止思考，你就会一直走下去。
一个新闻系的学生问一名专栏作家亚当斯：“你签订合同，要每星期写五篇专栏文章时，你怎能有把握每星期想出五个新思想？”
亚当斯回答说：“如果容易到有把握的程度，这份工作就没有兴趣了。正因为我每天早晨要苦心去思考，才能使我认为我没有停留在原地。”
学生追问下去：“如果想不出主意呢？”
亚当斯说：“我就坐下来强迫自己动笔。”“不让自己停留在原地”，不仅对亚当斯有用，也对我们每一个人有用。记住任何时候，在任何状况下，我们都不能被惰性牵制，要以勤奋为天梯，向着自己所希望的地方前进。
时间是最公平合理的，它从不会多给谁一分，勤劳者能叫时间留给串串果实，懒惰者只能被时间留下一声悲叹、两只空手。11.克服办事拖延的恶习
每个人在自己的一生中，有着种种的憧憬、种种的理想、种种的计划，如果你能够将这一切的憧憬、理想与计划，迅速地加以执行，那么我们在事业上的成就不知道会有怎样的伟大。
人们往往有了好的计划后，不去迅速地执行，而是懒得去做，一味地拖延，以致让一开始充满热情的事情冷淡下去，使强项逐渐消失，使计划最后消灭。
人应该极力避免养成拖延的恶习。受到拖延引诱的时候，要振作精神勤奋去做，决不要去做最容易的，而要去做最艰难的，并且坚持做下去。这样，自然就会克服拖延的恶习。拖延往往是最可怕的敌人，它是时间的窃贼，它还会损坏人的品格，败坏好的机会，劫夺人的自由，使人成为它的奴隶。
希腊神话告诉人们，智慧女神雅典娜是在某一天突然从丘比特的头脑中一跃而出的，跃出之时雅典娜衣冠整齐，没有凌乱现象。同样，某种高尚的理想、有效的思想、宏伟的幻想，也是在某一瞬间从一个人的头脑中跃出的，这些想法刚出现的时候也是很完整的。但有着拖延恶习的人迟迟不去执行，不去使之实现，而是留待将来再去做。其实，这些人都是既懒惰又缺乏意志力的弱者。而那些有能力并且意志坚强的勤勉的人，往往趁着热情最高的时候就立即去把理想付诸实施。
一日有一日的理想和决断，昨日有昨日的事，今日有今日的事，明日有明日的事。今日的理想，今日的决断，今日就要去做，一定不要因为懒惰拖延到明日，因为明日还有新的理想与新的决断。
拖延的习惯往往会妨碍人们做事，因为拖延会摧毁人的创造力。其实，过分的谨慎与缺乏自信都是做事的大忌。有热忱的时候去做一件事，与在热忱消失以后去做一件事，其中的难易苦乐要相差很大。趁着热忱最高的时候，做一件事情往往是一种乐趣，也是比较容易的；但在热情消灭后，再去做那件事，往往是一种痛苦，也不易办成。
放着今天的事情不做，非得留到以后去做，其实在这个拖延中所耗去的时间和精力，就足以把今日的工作做好。所以，把今日的事情拖延到明日去做，实际上是很不合算的。有些事情在当初来做会感到快乐、有趣，如果拖延了几个星期再去做，便感到痛苦、艰辛了。比如写信就是一例，一收到来信就回复，是最为容易的，但如果一再拖延，那封信就不容易回复了。因此，许多大公司都规定，一切商业信函必须于当天回复，不能让这些信函搁到第二天。
命运常常是奇特的，好的机会往往稍纵即逝，犹如昙花一现。如果当时不善加利用，错过之后就后悔莫及。
决断好了的事情拖延着不去做，还往往会对我们产生不良的影响。惟有按照既定计划去执行的人，才能增进自己的品格，才能使他人景仰他的人格。其实，人人都能下决心做大事，但只有少数人能够一以贯之地去执行他的决心，而也只有这少数人是最后的成功者。“立即行动”，这是成功者的格言，只有“立即行动”才能将人们从拖延的恶习中拯救出来。
三、诚与信：人格的试金石
1.诚信是做人的美德正直诚信本身并不足以塑造一个伟人，但它是伟大的人的品格中，最重要的元素，是一个人安身立命之道。如果失去它，你将难以立足，你的事业支柱就有倾覆的危险。
诚信是正直的表现，是做人的美德。正直和诚信情同手足，密不可分，正直就是诚信，诚信也就是正直。
一个人到底怎么样，有时候很难做出正确的判断。在这个五花八门、变化万千的社会里，几乎一切事情都难以给出一个定论。在与人交往的过程中，很多人都是审慎地选择自己应付别人的方式。
在社会上有失信誉之后，很多人不愿与之结交。因为，有失信誉的人，会让人觉得不负责，与一个不负责的人交往，自然是心里很悬乎，办事不放心。
老杨是基层出身的科班官员，他有丰富的行政经验，有热情而善良的心，同时还具备一定的文人气质。他的施政演说可谓激情昂扬。大家也热切地期盼有一位真正为民办实事的父母官。他的确是一身正气的好人，但由于政界错综复杂的关系，而他是新官上任，还未站稳脚根，他的“宣言”无法实施。老百姓有事找他，他具同情心，签上了他的大名，让某某部门办理。由于他的“签单”太多，且缺少魄力，也就很难生效。老百姓戏称他为“签字县长”。从此，这位“签字县长”再向别人许诺什么，人们也不再相信他了。
在社会上有失诚信之后，别人不敢再轻易相信你，因而也不敢轻易与你来往，这就造成了人与人相处的尴尬，你的事业支柱就有倾覆的危险。
有这么一个故事：
一个商人临死前告诫自己的儿子：“你要想在生意上成功，一定要记住两点：守信和聪明。”“那么什么叫守信呢？”焦急的儿子问道。“如果你与别人签订了一份合同，而签字之后你才发现你将因为这份合同而倾家荡产，那么也得照约履行。”“那么什么叫聪明呢？”“不要签订这份合同！”
这位商人指明的道理不仅仅适用于商业领域，既然你已经许下诺言，那么不管是什么样的事情，你都不能反悔。假如你已经作了某个承诺，尤其是关于人们的未来及前途方面的承诺，而你却言而无信，最终必然导致糟糕的局面。
诚则有信，信则获誉。诚信是人们成就事业的法宝。它犹如阳光会给人生带来无限的光明。2.信用是通行人间的特别证件
信用是一种人格的体现，是人类社会平稳存在，人与人和平共处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离，它是一项无字的合同，它是你欠他人的，更是你欠自己的债务。
人与人之间的信用无体无形，但却比任何法律条文具有更强的行为规范，具有更高的效力，就像神话里头芝麻开门的魔咒，是通行人间的特别证件。
当我们的社会进入竞争经济时代的时候，很多人的信用观念早已不复存在。人们开始学习玩小聪明，耍歪手段；羡慕阴谋诡计，弄虚作假；崇尚无原则办事，拍马投机……一时间，大街小巷皆见教人智谋，中学大学频见捧读韬略厚黑；大商小贩倾心坑蒙拐骗。
我们的社会犯了什么病？
经商有经商的商规，游戏有游戏的规则，做人有做人的分寸，处世有处世的方圆，从过去到昨天，亘古依然。而惟独今天，我们的信用可以轻易地抛弃吗？
信用是一种人格的体现，是人类社会平稳存在，人与人和平共处的基础，也是人性中最珍贵的部分。
要维护遵守信用，有时自然要牺牲一些时间、爱好、自由，甚至要付出鲜血和生命，但如果你自己，与你所在的整个世界都没有了信用，那你又将生活在一个什么样的人世间？
信用是一种人格的体现，它与伪君子无缘，与空谈家远离。给人以信用，就是对人以许诺，那就是不变的永恒。3.不可轻诺寡信
无论对人对己，不要无心许诺。轻易而无心的诺言，即使是真实的谎言，也伤人到心，伤己至骨，因为诺言如山，行动如石。
诺言是一项无字的合同，诺言是一份无形的契约。无论对谁，只要许下，就会在身心上做好兑现的准备。
细想一下，我们每一个人无时无刻不在许下诺言，又无时无刻不在兑现承诺，只是这诺言，有时对他人，有时对自己；有时我们意识到，而有时意识不到而已。
答应帮别人办事儿，首先自己能不能办到，这是人人都明白的道理。可就有那么一些不自量力，对朋友请求帮助的事一概承担下来，事情办好了什么事也没有，如果办不好或只说不做，那就是不守信用，朋友就会埋怨你。
记得有一个小品，说的是一位先生本来在火车站没有熟人，硬是对别人说在火车票售罄后依然能买到火车票，结果有很多朋友、同事请他帮助买火车票，他是有求必应，答应了别人，而自己确实没熟人，只好半夜三更去排队买票，结果托他买票的人越来越多，把自己逼上了死胡同。有时自己往里贴钱买高价票，搞得自己狼狈不堪。这就是没有考虑自己的能力，而轻易地答应帮忙，票买来了，大家认为你真了不起，买不来，别人就会认为，你既能给别人买来了，为什么不给我买，是看不起我吧！于是关系渐渐疏远了，反而失去了信誉，又得罪了人，何苦呢？
对于有点权力而又不大的人更应注意，因为你有权，别人托你办的事儿肯定多。这时你应该讲点策略，不能轻易答应别人。有的朋友托你办的事儿可能不符合政策，这样的事最好不要许诺，而是当面跟朋友解释清楚，不要给朋友留下什么念头，不然，朋友会认为你不给办事儿；有的朋友找你办的事儿可能不违反政策，但确有难度，就跟朋友说明，这事难度很大，我只能试试，办成办不成很难说，你也不要抱太大希望，这样做是给自己留有余地，万一办不成，也会有个交待。
当然，对于那些举手之劳的事情，还是答应朋友去办，但答应了后，无论如何也要去办好，不可今天答应了，明天就忘了，待朋友找你时，你会很不好看。
我们在这里强调不要轻率地对朋友做出许诺，并不是一概不许诺，而是要三思而后行。尽量不说“这事没问题，包在我身上了”之类的话，要给自己留点儿余地，顺口的承诺，只是一条会勒紧自己脖子的绳索。
美国IBM计算机公司发展迅速，正是靠公司服务人员在产品的售后服务中，具有高度的责任心和持之以恒的辛勤工作以及他们信守诺言的美德。
一天，菲尼克斯城的一个用户急需重建多功能数据库的计算机配件。公司得知后，立刻派一位女职员送去，途中遇倾盆大雨，河水猛涨，封闭了沿途的14座桥，交通阻塞，汽车已无法行驶。按常理遇到这种特殊情况，女职员完全有充分的理由返回去，但她并没有被饥饿和中途的艰险吓倒，仍勇往直前，巧妙地利用原来存放在汽车里的一双旱冰鞋，滑向目的地，平时只有二十几分钟的汽车路程，今天却变成了4个小时的跋涉。女职员到达用户所在地后，又不顾旅途的疲劳，及时解除了用户的困难。
IBM公司正是以工作人员认真负责的工作态度和感人的行动，赢得了广大用户的赞誉。其计算机产品顿时成了用户争相购买的俏货，很快，这个公司的用户就遍布世界。
你的信用能否给予别人良好的印象，你是否信守自己的诺言？你是否轻易地允以承诺？你是否值得他人委以重任？还是你总是忘掉别人委托之事？当别人向你打听事实时，你转达了多少次错误信息？你是否多次提供不实的材料？你要让你的信用代表你，让你的名字走进每一个与你打过交道的人中，你要使他们信赖你，觉得你是一个可靠的人。
如果，你以前没有运用这个秘诀，那么，你现在便开始吧！
恪守信用是取信于人，取悦于人的重要保证。如果将诺言变为戏言，无疑是在拿自己开玩笑，其结果是可想而知的。4.欺骗者最后欺骗的是自己
世界上假的东西很多，它们在一时间也确实蒙蔽了不少人，但假的终究是假的，经不起真实的考验。我们要达到成大事的目的，靠欺骗手段可能会一时奏效，但远不如诚实更有用。
为人不可不诚实，否则靠骗术行事只会让自己遭到惨败，因为诚实是做人的基本品性，而欺骗者最后一个欺骗的对象是自己。
日本山一证券公司的创始人小池田子说：“做生意成大事者第一要诀就是诚实，诚实像是树木的根，如果没有根，树木就别想有生命了。”这确是小池经验之谈，他正是因诚实而起家的。
小池田子二十多岁时开小池商店，同时替一家机器制造公司当推销员，有一个时期，他推销机器很顺利，半个月内便跟三十三位顾客签订了契约，并收了定金。之后，他发觉所卖的机器比别的公司出产的同样性能的机器贵，感到很不安，立即带订约书和定金，整整花了三天的时间逐家逐户去找订户，老老实实说明他所卖的机器价钱比别人卖的机器贵，请他们废弃契约。这使订户深受感动，结果三十三人中没有一个废约，反而对小池田子极其信赖和敬佩。消息传开，人们知道小池田子经商诚实，纷纷前来他的商店购买货物或是向他订购机器。诚实使小池田子财源广进，终于成了大企业家。
在许多人心里，认为“老实人吃亏”，“老实就是无用的代名词”，这种偏见是非常有害的。当年大庆油田有“三老四严”之说，“三老”就是“做老实人，说老实话，办老实事”，无数事实证明，诚实的人并不吃亏。
世界上假的东西很多，它们在一时间也确实蒙蔽了不少人，但假的终究是假的，经不起真实的考验。我们要达到成大事的目的，靠欺骗手段可能会一时奏效，但远不如诚实更有用。
诚实的人不吃亏；自以为聪明，自以为得意，爱骗人的伪君子，最终不会成就大事的，只能是搬起石头砸自己的脚。5.巧诈不如拙诚
拙诚的人也许不会一下子就抓住人心，但是时间一久，他的诚意就会逐渐渗入人心，赢得大家的信赖，从而获得事业成功。真可谓“路遥知马力，日久见人心”。诚信正是为人的重要原则之一。《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”“巧诈”是指欺狂而表面掩饰的做法。“巧诈”乍看之下，好像是机灵的策略，但是时间一久，周围的人怀疑甚至远离的可能性会提高。相反的，“拙诚”是指诚心地做事，行为或许比较愚直，但是会赢得大多数人的心。韩非子认为，与其运用巧妙的方法来欺瞒他人，不如诚心诚意地来对待别人。
认识一个人很容易，算算一年365天，与我们擦肩而过的人太多了。可是从擦肩开始，要与一个人交往下去，无论是维持以书信或见面做客的形式，都可以敞开心扉相与细论者，可就少而又少了。“千金易得，知己难求”。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”鲁迅自与瞿秋白相交后，曾书此联以赠。的确，朋友能变成莫逆之交，在成为知己以后，关心你，爱护你，在你困难的时候宽慰你，成功的时候祝福你，忘形的时候提醒你，灰心的时候鼓励你，酒可以一起醉饮，山可以一起乱爬，那就已经是非常非常地难得了。可以说，没有一个人会不愿倾己一生一世交这么一个朋友的。好的朋友，可以点缀你的生命，使你体味情感的丰富层次，生活的斑斓色彩，更加生气蓬勃，珍惜生命的价值。
要在茫茫的人海中觅到朋友，觅到知己，除了那不可解的缘份外，最最重要的还是要靠自己的修养和努力，就像吃果子得先栽果树一样。朋友不会自己无缘无故地来找你，也不会无缘无故地与你成为知己。要得朋友，必须首先使自己成为一个比较容易为人欣赏的人，这种欣赏当然包括容貌、风度。但更重要的是一个人所表现出来的品质和修养，例如诚实守信，宽广的胸怀等等。
现在许多人好像喜欢运用巧诈，其实，人际关系的基本原则，古今无多大差别。喜欢诈术的人，虽然能一时欺瞒别人，也能获得利益，但是，久而久之，就一定会露马脚，失去别人对你的信赖。最终不但获利不多，反而损失更大。
交了朋友后，始终能保持一种积极的心态，也是非常重要的。假如有一个朋友很欣赏你，在各种场合、各种时候、各种情况下非常地关心和爱护你，而你只是很舒服、很感温暖地享受这份友情，却不懂得也应该以同样的真诚去回报他，那么这一段本来发展得枝繁叶茂的友谊，也许就会中途夭折。付出以心相许的情愿，才能得到终身不渝的友谊。故古人云：“百心不可得一人，一心可得百人心。”
诚实无欺、说到做到是赢得他人之心的关键，是成就事业的基础，而靠巧诈之术是绝对立不住脚的。6.惟有诚实，方可长久
天下没有一种广告能比诚实的美誉更能取得他人的青睐。为人处事惟有诚实，方可长久。诚实是天真做人的最坦率也最谦逊的证明方式。
诚实赋予一个人公平处世的品格。一个诚实的人，因为有正义公理作为后盾，所以能够无畏地面对世界，得到大多数人的信赖，取得长久不衰的发展。而一个虚假欺骗者，只能骗人一时，而后被人们唾弃冷落而衰落终至失败。
给足尺寸，不缺斤短两，样品真实，服务周到，严格履行责任，这些是经商者必须具备的品格。
塞姆·福特抱怨一个小饭馆给他的啤酒不够数。他把店主叫来，对他说：“先生，请问，你一个月能卖几桶啤酒？”“10桶，先生。”店主回答说。“那么你希望能卖11桶吗？”“当然，先生。”“那我就告诉你怎么办，”福特说，“把分量给足！”
再看一看韦奇伍德的例子，他具有真正的诚实精神。虽然他出身低下，但他在尽全力做好工作之前，从不自满。他尤其看重其工作的质量，看是否满足别人的需要或受别人欣赏。这是他的力量和成功的源泉。他对低劣的活计无法忍受。如果做出的东西不符合他的设想，他就会挥起棍子把器皿打碎并扔掉，嘴里还说：“这不是乔治·韦奇伍德做的！”
某布帛商店的经理说，他在商店中正在忙着将整匹的布帛剪成碎段。他说，只要通过广告大加宣传，提示人们购买碎段的布头比按码计算的布帛便宜得多，就一定可以使得人们乐于购买，因之可望会获大利。
但是试问，一旦顾客发现了这是一种欺骗以后，还有谁愿意再去光顾那位经理的商店呢？
许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的勾当。他们以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点、坏处，而登载各种欺人的广告。
有些人甚至以为，在商业场中，欺骗的手段，与资本一样必需。他们相信，在言行诚实的同时想要在经营上得到大成功，实在是很难的。
现在新闻界中有一种很不幸的现象，就是刊物常有离开事实、颠倒事实等倾向。
其实，一家刊物的名誉如同一个人的名誉。如果一家刊物常常有意地刊登不真实而骗人的信息，那么它必定会蒙上“造谣说谎者”的恶名。那些不肯离开事实、忠实于事实的刊物在社会中所占的地位，要比那些虽销路很广但却不忠实的刊物高得多。
不为利动，没有私心，在任何情形下都有诚实的美誉，其价值比从欺骗中得来的利益大过千倍。
不坚持诚实，没有绝对正直品格的人是很危险的。他们在平时也许是愿意站在正直的一方面的，但是一旦关系到自己的利益时，他们就要离开正直，就要不说正直话，不做正直事了。
他们也许并不正面说谎、欺骗，但他们往往会留有一些应该说，特别是作为一个诚实的人所必须说的话不说。
他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中固然是有所增加了，但他们的人格却降低了！
所以，世间不知有多少人会在日后觉悟到，欺骗的行为是不可靠的，是要失败的！
所以从实现愿望这一点考虑，诚实也是一种最好的策略呀！
翻阅商业历史，我们可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的几乎是寥若晨星。那些大商店，在当时好像雨后春笋、朝气蓬勃，登各种欺人的广告，做各种欺人的勾当，真是盛极一时，然而它们的寿命不能持久，因为它们缺少诚实作为其后盾。它们终究是不可靠的，一时虽能欺骗得逞，但不久这种欺骗是要被发现的。那时它们就要受到冷落从而衰落终至失败了。
欺诈者是堕落的人！这样的人因为不诚实，所以不能够与人相处长久，更不能达到自己对幸福和成功的愿望。7.以诚信换取信任
不诚实的代价是昂贵的，它将使人处于相互戒备互不信任的关系之中，导致整个社会的无序和混乱。人们惟有以诚信为本，以诚信换取信任，整个社会才能充满和谐和欢乐。
诚实本身就是一场搏斗。一个为人正直的朋友曾说：“我每天都在和诚实搏斗。”其实，每个人每天都在是非、善恶、美丑的战斗中，这就是我们的人生。但我们时常生活在不诚实里，玩世不恭被一小部分人推崇，而且他们以“大家都这么做”为由拒绝诚实待人。这就跟阿Q“和尚摸得，我就摸不得？”一样了。也许不诚实在短期会给你带来一定利益，但最终遭受失败的却仍是你。和不诚实做斗争是需要勇气的，一方面在自己内心要和道德的“惰性”作一番斗争，战胜虚假的心理，另一方面在外界我们还不得不和不诚实的人、事战斗，这也许会损伤许多朋友的感情和友谊。但不诚实终究是站不住脚的，不诚实是冬天的雪，诚实的阳光一出来就是它分崩离析的时候。
我们所做的每一件事都要用诚信与正直做基础，否则，我们的心灵将永远不会安宁，也不会享受到自我肯定的喜悦。
有失信誉之后，会使人很恼火，并且不知道你什么时候才是有信誉度的。如果，你失去信誉之后，及时采取补救措施，还是会获得宽容和谅解的。
有一家连锁店，生意兴隆，经常有排着长龙的队伍在采购，信誉颇佳。有一次一个顾客反映：他从这家店里买了变质的熟食。
当顾客将变质的熟食拿回来，怒气冲冲地质问他们为什么出售变质的食品？服务员真诚地道歉，并耐心地解释：他们的确不知道，但可以马上退货、退款……这样，特地赔礼道歉，赔偿损失，在一定程度上也能挽回信誉，赢得理解。“解铃还须系铃人”，失去信誉之后，你的周围会有怀疑的目光、埋怨的话语，你的真诚也未必让人理解，那么，你用加倍或多倍的努力才能重新树立在别人心目中的形象。
当你有失信誉之后，遭人冷落、拒绝、刁难，你应该平静地接受。因为，你做错了才导致别人产生这样的反应。同时，我们只能用信任去赢得信任，我们要相信身边怀疑的人总会为真诚所动。
玩世不恭而虚假的人也许在短期内会享受到一定的利益，但终究是站不住脚的。8.正直是一种诚实的品格
正直是一种诚实的品格，它是一种忠实于事实，对人诚恳的坦荡态度，是一种仰俯无愧的坦然，是为人的最为重的根本。
古往今来，很多正直的人物彪炳史册。也许，这种光芒太耀眼，也许，这种光芒常常要以坎坷的遭遇乃至生命为代价。所以，在这个大家日渐“聪明和乖巧”的年代，正直正在日渐离我们远去。当务之急需要清扫的，不是正直的品性本身，而是蒙在正直身上的世俗的灰尘。
正直和诚实是人格中的最重要组成部分，在一定程度上来说，正直即诚实，诚实即正直。正直是一种诚实的品格，譬如说，撒谎是由于撒谎者不诚实，撒谎本身是一种不正直的行为。一个人不敢讲真话，他的话是不可信的，而他本人也是得不到别人的尊重和信任的。
正直是什么？
美国成功学研究专家A·戈森认为，在英语中，“正直”一词的基本词义指的是完整。一个真正的人他的品格也是完整的，他不会把自己分成两半，不会心口不一，想一套，说一套——因为实际上不可能撒谎；也不会表里不一，信一套，干一套——这样才不会违背自己的原则。正是由于没有内心的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使其必然获得成功。
怎样才能做一个正直的人呢？
A·戈森认为，这是找不到一个现成答案的，也许第一步就要锻炼自己在小事上做到完全诚实。
当你不便于讲真话的时候，不要编造小小的谎言，不要去重复那些不真实的流言蜚语，不要把个人的电话费用记入办公室的账上等等。
这些方法听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的正直的内涵。附近的一所大学邀请A·戈森在毕业典礼上讲话，一位朋友开玩笑说：“这很容易，你只要向他们提供一条万无一失的成功秘方就足矣。”
戈森说，虽然这是句玩笑话，但在实际中的确存在着这么一种成功秘方，只要人们有识别它的聪明才智，并能付诸实践，它对任何人来说都是可以得到的。
在美国的工业社会中，那些前途远大的人所面临的竞争是严峻的。一年接着一年，实业家们苦心研究年轻人在学校里的成绩，审查他们的申请，为符合理想的人们提供特殊的优越条件。然而，他们实际上寻求的是什么呢？大脑？精力？实际能力？肯定，这一切都是需要的。但这些只能使一个获得某种程度的成功，如果他要攀上高峰，担当起指挥决策的重任，那么还必须加上一个因素。有了它，一个人的能量可以发挥出双倍、三倍的效力。这一奇迹般的因素就是：正直的品格。
这就是万无一失的秘方吗？是的。它之所以百灵百验，正是因为它与人的声望、金钱、权力以及任何世俗的衡量标准毫不相干——如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定是一个成功的人。
正直的品性，是时代成功者的优良品格，做一个正直的人，本身就是成功者的写照。通过我们自己哪怕一点点的实际行动，揩拭积淀在正直品性上的世俗尘垢，让人性的正直之光，绽放出温煦的光辉，驱散人性的阴霾。
坚守本真，就是信守成功人生的准则，塑造诚信和正直的品性，就是塑造成功的自我。9.坚守自己的人格
人格是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。请记住：在任何情况下，我们都要珍重自己的人格，让高尚的人格与己共存！
人格问题是一个古老而又崭新、普遍而又现实的问题。那么，什么是人格呢？用简单的话来讲，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的思想和行为进行道德评价的一个概念，是人在一定社会中地位和作用的统一。
林肯去世已经很久了，然而他的名字却依然享誉世界。这是为什么呢？很大部分的原因就在于林肯生前公正自持、廉洁自守，从来没有践踏过自己的人格。
如果年轻人能在开始创业时，就下定这样一个决心：将自己的人格力量当作事业的资本，做任何事情，都不要背叛人格，那么他在日后，即使不能名利双收，也不会在事业上遭到失败。反之，一个丧失人格力量的人，却永远不能长久地处于成功的状态中。
人格的力量，是最可靠的事业资本，诚实是世界上最可靠的东西。有不少人，就是因为缺少诚实的力量，而最终走向了失败。成功的关键在于正直、公平、诚实及信义。离开了这些，就不会得到真正的成功。
我们每个人都要懂得，在自己的生命中，应当有着宝贵的人格和自尊。高尚的人格，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，任何代价也不能买去。甚至在必要时，宁可牺牲了自己的生命，也要保全人格力量的完整。
一个能够知道尊重自己的人格，不把自己当作一件商品，不肯为了薪水、金钱、势力、地位出卖自己的人格，降低自己的操守，那么他一定能成为社会中的重要人物。
林肯做律师时，有人请他为一件诉讼案中理屈的一方辩护。他回答说：“我不能做这件事。因为到了当庭陈词时，我的心中，一定会不住地这样想：林肯，你是说谎者，你是说谎者！我相信，那时我会忘形，而这样高声喊出来的。”
一个人戴上了假面具，而从事不正当的事业、职业，那么他一定会常常受到自己内心的嘲笑，而常常鄙弃自己。良心的谴责或内心的羞愧是很痛苦的。它能减损人的力量，抹杀人的品格，而且足以葬送一个人的自尊与自信心。
不管有多么大的利益，都不要留恋于不正当的职业。假若你要从事这种事业，最终，你会遭到失败与不幸的。
贫穷并不可怕，可怕的是把自己的人格、自尊全都抛开了，我们宁愿做辛苦的工作，也不能牺牲我们的自尊，毁灭我们美好的心灵。
把我们的人格铭刻在我们所做的每一件事上，这才是我们生命中
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