作者：胡元斌
出版社：辽海出版社
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中外名家心理教育格言与故事试读：
前言
教育是指培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们知识和技能、影响人们思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为社会所需要的人的活动。
教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，是一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的有效途径。教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。教育一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法，是改变他人观念与思想的一种科学的方法。
格言则是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。格言内容都积极向上，是聪明人的智慧，是老年人的经验。格言可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
格言大多是以激励的意思为主，基本上都是一些努力、加油、奋斗之类的句子。格言一般出自古代的书面文献，经引用后广泛流传，至今仍具有深刻的教育意义。
歌德说：“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。”
我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯，照耀着成功的彼岸。
作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。将教育与格言、故事结合起来，这是一种全新的尝试，能够达到最好的教育效果。为此，我们特别编辑了《中外名家教育格言与故事全集》，包括美德、修养、爱国、性格、心理、处世、理想、习惯、言行、成功等方面的教育格言与故事。
这些格言句句经典，字字珠玑，具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。这些故事精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的可读性、哲理性和启迪性。因此，本书不仅是我们进行教育的最佳指导读物，也是各级图书馆珍藏的最佳版本。
第一章 心理教育格言
心灵
一个人自己的心灵，还有他的朋友们的感情——这是生活中最有魅力的东西。〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》
美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。〔法〕蒙田：《随笔集》
一个人最诚实最真挚地进行思考和感觉的地方，就是他的心灵。〔苏〕高尔基：《抱怨》
心灵的真正节日——那是人类感情的交融。〔苏〕捷尔任斯基：《囚徒日记及书信》
心，灵物也；不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。〔中〕唐甄：《潜书·辨儒》
作为万物之灵的人，心灵都是一个深不可测的大海。〔中〕从维熙：《断桥》
心灵的伟大远比我们设想的更为常见。〔法〕司汤达：《爱情论》
一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。〔法〕司汤达：《红与黑》
唯有人的心灵才是真实的。严格说来，相貌不过是一种面具。真正的人在人的内部。〔法〕雨果：《海上劳工》
你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。〔法〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》
人一生的贡献，所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。〔法〕马丁·杜·加尔：《蒂博一家》
伟大的心灵会带你到一个崇高的境界，在那里你将发现你心灵中最美最善的部分。〔法〕莫洛亚：《人生五大问题·论友谊》
在晴朗之夜，仰望星空，就会获得一种愉快，这种愉快只有高尚的心灵才能体会得出来。〔德〕康德：《宇宙发展史概论》
一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。〔德〕黑格尔：《美学》
一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人。〔德〕黑格尔：《美学》
在一切创造物中间，没有比人的心灵更美、更好的东西了。〔德〕海涅：《波罗的海》
哀莫大于心死，而人死亦次之。〔中〕庄周：《庄子·田子方》
立德之本，莫尚乎正心。〔中〕傅玄：《傅子·正心》
心之所感有邪正，故言之所形有是非。〔中〕朱熹：《诗集传·序》
心术不正，即事事不正。〔中〕薛瑄：《读书续录》
心如水之源，源清则流清，心工则事正。〔中〕薛瑄：《读书续录》
心一松散，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目；心一执著，万事不得自然。〔中〕吕坤：《呻吟语·存心》
心灵的眼睛恰似肉体眼睛那样，能看到新的目标，对那些眼皮底下的东西反而视而不见。〔英〕塞缪尔·约翰生：《论未来》
心灵是一种剧场，众多知觉从中逐一浮现。〔英〕休谟：《人类悟性探析》
心不能创造事物，心只能感知。〔英〕雪莱：《驳自然神论》
心灵有它自己的理性不知道的道理。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
心灵反映生活，面貌反映心灵。〔法〕巴尔扎克：《都尔本堂的神父》
深渊是最容易平静的。因为深渊能够埋葬一切。人的心灵也是一样。〔法〕雨果：《笑面人》
心自有自己的道理，是理智所不知的。〔法〕马丁·杜·加尔：《蒂博一家》
人的心灵是不会随着肉体而完全消灭的，总有一部分留下来永生不灭。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
心灵却非武力所能征服，但可被爱或德量所征服。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
没有受过败坏的天真纯朴，就像一块又新又软的写字板，对道德和真理都很容易接受。〔瑞士〕裴斯泰洛齐：《裴斯泰洛齐教育文选》
人心真是充满矛盾的。〔俄〕屠格涅夫：《贵族之家》
心，可不比苹果：它是分割不开的。〔俄〕屠格涅夫：《前夜》
每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《托尔斯泰传》
人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。〔苏〕高尔基：《流水》
一个人和另一个人心灵之间的壁垒是永远也没法破除的。〔印度〕泰戈尔：《沉船》
要让心灵和心灵相见不是一件容易事。〔印度〕泰戈尔：《沉船》
人心之不同，如其面焉。〔中〕左丘明：《左传·襄公三十一年》
大海波涛浅，小人方寸深。〔中〕杜荀鹤：《唐风集·感寓》
心冥，则无所往而不冥。〔中〕邹浩：《宋元学案》
君子之心，纤恶不容，如人眼中著不得一些尘埃。〔中〕夏尚朴：《夏东岩文集》
学道之人，虽曰有心，心常在定，非同猿马之未宁；虽曰无心，心常在慧，非同株块之不动。〔中〕洪应明：《菜根谭》
人心难测，海水难量。〔中〕凌濛初：《二刻拍案惊奇》
如果没有一个清净的心胸，人的幸福生活就将不可能。〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》
信仰
信仰是精神的劳动：动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》
没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼：《人生就是奋斗》
信仰和理性不相容，应该要理性，而不要信仰。〔德〕霍尔巴赫：《健全的思想》
整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰，生命顿时就毁灭了。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
盲目的信仰导致宗教的狂信。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
有信仰的人，比集团中的掌权者或因利害而乌合起来的九十九人更有力量。〔英〕穆勒
当人抛弃信仰时，迷信可望搬进来。〔英〕吕凯特
我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。〔古希腊〕柏拉图：《智慧的锦囊》
每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据，周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。〔俄〕西比利亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》
强制的信仰只能唤起反感。〔德〕叔本华：《书简》
信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。〔英〕W·R·英奇：《教区长的凡思补遗》
一个人的信仰或许可以查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。〔英〕萧伯纳：《人与超人·革命者的格言》
当旨信者成为公众的笑料时，他感到愉悦，因为他开始认为自己是殉道者。〔英〕西德尼·史密斯：《致彼得·普利姆利书》
在尘世的事务中，人之得救不靠信仰，倒是靠缺乏信仰。〔美〕富兰克林：《格言历书》
只信可能之事，非信仰就是哲理。〔英〕布朗：《一个医生的宗教信仰》
信仰就是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。〔英〕雪莱：《论无神论的必然性》
信仰犹如爱慕，它不能被强制。任何强制的爱，都必会变成恨。因而，那种强制信仰的企图，其结果首先是真正的不信仰。〔德〕叔本华：《论宗教》
光有信仰是不够的。必须满怀热情地保持信仰。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
从来没有一次显著地改变事件进程的群众运动，其参加的个人不是为某种信仰所鼓舞的。〔美〕悉尼·胡克：《理想·社会神话和民主》
对待信仰也像对待爱情一样，是需要勇气和胆量的。〔俄〕托尔斯泰：《同时代人回忆托尔斯泰》
信仰乃是智力的那种强有力的、持久的、生动的说服性，没有任何欺骗性的诱惑能够成功地与之抗衡。信仰修正行为，给心愿提出新的方向，并使整个性格纯净圣洁。〔英〕葛德文：《政治正义论》
信仰，无所不在，从整体中强烈地表现出来。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
改换信仰的人不是我认为可取的人。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
一个人理应是有信仰的，或者正在寻找信仰的人，人没有信仰，就成了行尸走肉。〔俄〕契诃夫：《补遗》
一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》
信仰只是为软弱的人，萎靡的人，贫血的人，贫血的人的！他们向往上帝，有如植物的向往于太阳。唯有垂死的人才留恋生命，凡是自己心中有着太阳有着生命的，为什么还要到身外去找呢？〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
一个人是不能仅仅信仰自己的。〔俄〕屠格涅夫：《前夜》
信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。〔德〕费希特：《人的使命》
信仰存在于人生之中。对于依靠人的力量解决不了的某种力量，规律和现象产生敬畏之感，便是它的出发点。〔日〕池田大作：《青春寄语》
最彻底的狂热的信仰几乎是纯粹的不可知论，根本不知其所以，却绝对信任之。〔美〕门肯：《去它的！尽是诽谤》
人是一种好轻信的动物，他必须信仰某种东西；在缺乏好的信仰基础时，他宁可满足于坏的信仰。〔英〕罗素：《不得人心的杂文集》
信仰得快，变化得快。英国谚语
一切力量的一致才是真正的信仰。〔古罗马〕奥维德：《断片》
信仰是人心中最高的
情感
。〔丹麦〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗》信仰起源于爱。〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论》
信仰是可以创造奇迹的。〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》
信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。〔德〕享利希·曼：《亨利四世》
信仰会是而且永远会是人类最后的希望之锚，人类即使达到了最高的尘世幸福，这个信仰也是不可缺少的。〔德〕魏特林：《一个贫苦罪人的福音》
我们必须把我们的信仰置于感情之中；否则的话，它就永远会摇摆不定。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
一个将真诚地去干的人，需要坚定地去信仰。如果他每次都不得不诸求世界同意，如果他不能不顾及世界的同意，又拿出他自己投的赞成票的话，他就是一个可怜的阳奉阴违的仆人。〔英〕卡莱尔：《英雄和英雄崇拜》
我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。〔俄〕契诃夫：《契诃夫戏剧集》
为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》
当喉咙发干时，会有连大海也可以一饮而尽的气慨——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》
有信仰的人跟没有信仰的人说着两种不同的语言，彼此根本不能了解。〔法〕巴尔扎克：《于絮尔·弥罗埃》
奇迹本是信仰的最爱的子孙。〔德〕歌德：《浮士德》
为了有可靠的信念，我们必须从怀疑开始。〔波兰〕斯坦尼斯瓦夫一世：《格言集》
通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》
危及社会的是信仰，而不是怀疑。〔英〕萧伯纳：《安德洛克罗斯与狮子·序幕》
信仰看破死亡。〔英〕华兹华斯：《不朽的征兆》
世界上的各种信仰是几个富于想象的人物脱口而出的话。〔美〕爱默生：《日记》
必须允许所有信仰的存在，……因为这个国家中的每一个人都应该以他自己选择的方式进入天堂。〔德〕腓特烈大帝
感知神的是心情，不是理性，信仰就是如此。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
一切力量的一致才是真正的信仰。〔古罗马〕奥维德：《断片》
信仰乃憧憬之物的实质，也是未见之物的见证。〔意〕但丁：《神曲·天堂》
我们的信仰是我们力量的尺度。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
信仰正像一个神圣的器皿那样，各人尽可能地把自己的感情、悟性、想像献纳其中作为祭品。〔德〕歌德：《歌德自传》
信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。〔德〕费希特：《人的使命》
信仰是一种精神的力量。〔俄〕契诃夫：《在路上》
信仰是伟大的情感，一种创造力量。〔苏〕高尔基：《忏悔》
信仰是人心中最高的情感。〔丹麦〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗》
朝好的方向去，只有一条道路，它存在于所有宗教之中。这就是信仰。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉·侯赛因：《悲哀世代》
我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。〔古希腊〕柏拉图：《智慧的锦囊》
强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。〔英〕华特·贝基霍：《智慧的锦囊》
信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。〔法〕雨果：《悲惨世界》
整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰，生命顿时就毁灭了。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》
幸福的人为了不趾高气扬；无幸福的人为了找个支撑；不幸的人为了不气馁——他们无不需要信仰。〔德〕洪堡：《随感》
信仰会是而且会永远是人类最后的希望之锚、人类即使达到了最高的尘世幸福，这个信仰也是不能缺少的。〔德〕魏特林：《一个贫苦罪人的福音》
没有信仰便不能够生活。〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫论》
信仰是生命的力量。信仰所给予人生之谜的答复含有人类的最深刻的智慧。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《托尔斯泰文集》
缺乏信仰的学问不仅不能提高人，甚至把人降到低级动物的水平。〔俄〕契诃夫：《信》
一个人理应是有信仰的、或者正在寻找信仰的人。人没有信仰就成了行尸走肉。〔俄〕契诃夫：《补遗》
每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。〔俄〕西比利亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》
信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。〔美〕威廉·詹姆斯：《智慧的锦囊》
信仰是可以创造奇迹的。〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》
信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处；它使一个人的面貌添上一种神采。〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》
信仰是人生的强有力的“支柱”，是众多文明的基础。〔日〕池田大作：《青春寄语》
信仰是去相信我们所未看见的；而这种信仰的回报，是看见我们所相信的。〔古罗马〕奥古斯丁：《智慧的锦囊》
信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。〔英〕雪莱：《雪莱政治论文选》
一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。〔英〕萧伯纳：《人与超人·革命者的格言》
信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。〔英〕英奇：《教区长的凡思补遗》
信仰，应该像泉水一般从灵魂中出其不意的飞涌出来。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
大多数人的信仰完全是受偶然的支配。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
信仰，无所不在，从整体中强烈地表现出来。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
一种新的信仰能符合多种多样的愿望。每人都会从中听到对自己愿望的呼应。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
强制的信仰只会唤起反感。〔德〕叔本华：《书简》
信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》
信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》
我们生而具有信仰。人承载信仰，就像树承载着果实一样。〔美〕梭罗：《崇拜》
信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》
我们必须把我们的信仰置于感情之中；否则的话，它就永远会摇摆不定。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
虚幻的信仰，是一种有毒的迷药，服了下去就不省人事……〔法〕罗曼·罗兰：《爱与死的搏斗》
如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。〔法〕罗曼·罗兰：《爱与死的搏斗》
光有信仰是不够的。必须满怀热情地保持信仰。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
改换信仰的人不是我认为可取的人。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
一个人是不能仅仅信仰自己的。〔俄〕屠格涅夫：《前夜》
理解而后信仰。〔法〕阿伯拉尔：《是与否》
您不能失去信仰，不能因为怀疑而毁灭那伟大的爱。〔苏〕高尔基：《崇高的爱》
信仰不是逢场作戏，不是作为形式上的信仰，而是生平一贯地作为精神支柱去信仰。〔日〕池田大作：《青春寄语》
信仰是一位生着双翼的智者，历史上的伟人都曾把他奉作巨人。〔美〕帕克赫斯特：《布道文集·宗教生活》
信仰是一种自我献身的行为；在信仰中，意志、理性和爱都占有一定位置。〔英〕威廉·英奇：《威廉·英奇教长的聪明与才智》
何谓信仰？所谓信仰是口头承认，内心默认，并见诸行动……〔阿拉伯〕：《一千零一夜》
个人的兴趣和利益通常是我们信仰的标准，就像它们也是我们实际活动的标准一样。〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》
科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由时候才能繁荣起来。〔美〕诺·维纳：《人有人的用途》
尽到信仰的责任而不求报偿，不论今世后世都一样。〔英〕伯·罗素：《罗素传略》
原则和信仰比生命还要贵重为了它，我们宁肯牺牲生命只要能留下荣誉给后代子孙。〔匈〕裴多菲：《男人，应当有男人的骨气》
爱情需要忠诚，信仰需要坚定。〔英〕乔·赫伯特：《外国谚语名句选》
我们所有的信仰都是某个圣人的伦理观。〔美〕爱默生：《日记》
一种信仰在另一种信仰看来似乎是狂热。〔英〕托·布朗：《海德里奥塔菲亚》
信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》
信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌上一种神采。〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》
信仰正像一个神圣的器皿那样，各人尽可能地把自己的感情、悟性、想象献纳其中作为祭品。〔德〕歌德：《歌德自传》
把本来属于信仰的东西还给信仰。〔英〕弗·培根：《随笔·论学识的增长》
在生活中没有信仰的人，犹如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。〔意〕但丁
人一旦放弃了信仰，就再也没有信仰可以约束他了。〔法〕迪·巴尔塔：《神圣的工作用与工作》
没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼：《人生就是奋斗》
人没有信仰，就成了行尸走向。〔俄〕契诃夫：《补遗》
通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》
没有信仰就不会有美德。〔波〕显克微支：《你往何处去》
当人抛弃了信仰，可望搬进迷信来。〔德〕亨·李凯尔特
信仰太多等于没有信仰。〔英〕托·穆尔：《寓言诗集》
没有信仰的人是命运的奴隶。〔英〕朱·查·多尔：《对真理的质疑》
在政治上，如同在宗教上一样要想用火与剑迫使人们改变信仰，是同样荒谬的。〔美〕汉密尔顿：《联邦党人文集》
有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。〔英〕小巴特勒：《笔记》
信仰是社会政治和文化现象的指导力量。〔美〕亨利·亚当斯：《亨利·亚当斯的教育》
信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是完全没有它，便意味着崩溃。〔美〕威廉·詹姆斯：《智慧的锦囊》
众人信奉的伟大信仰可使众人联合成一体。〔英〕蒲柏：《人论》
人有了坚定的信念才是不可战胜的。〔意〕贝蒂：《吟游诗人》
要想完成英雄事业，必需信心和热血。古人说过：有了信仰可以渡海如履平地。〔法〕罗曼·罗兰：《群狼》
居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是：信仰。而要生活下去就必须有信仰。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
信仰是人生的动力。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《自白》
再没有比信仰更强大的力量了，它森严可畏而又不可战胜，像澎湃汹涌瞬息万变的大海中的出于鬼斧神工的一座巨岩一样。〔俄〕果戈理：《塔拉斯·布尔巴》
信仰是伟大的情感，一种创造力量。〔苏〕高尔基：《忏悔》
信仰可以移山。〔波〕显克微支：《你往何处去》
信仰是可以创造奇迹的。〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》
依靠生命之宝——信仰，就能不知不觉地合上宇宙生命运行的节奏，切实体验到“冬天过后必定是春天”。〔日〕池田大作：《青春寄语》
信仰是人生的强有力的“支柱”，是众多文明的基础。〔日〕池田大作：《青春寄语》
信仰是人心中最高的情感。也许，在每一世代中，有许多人都没有主到它，但是，却没有一个人超越它。〔丹〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗·跋》
活着时有人尊敬，死去后有人悼念，这是坚定信仰的镜子。〔古希腊〕荷马：《奥德修纪》
人类与其说是有理性的动物，不如说是有信仰的动物。〔英〕詹·哈林顿：《大洋共和国》
人类就其性格来说，是一种有信仰的动物。〔英〕埃·伯克：《关于法国革命的感想》
要想证明一个人的真诚，就看他是否把自己奉献给了一个信仰。〔美〕詹·拉·洛威尔：《我书中的人物》
信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。〔美〕克·达·莫利：《新闻记者的宗教信仰》
信仰需要你，需要诚实的人生；它不需要才智的高超，也不需要上有的神秘深奥。〔德〕托马斯：《效法基督》
新的希望、新的信仰和新的思想永远是人类不可缺少的，人们不可能期待它们从死气沉沉的单调中诞生出来。〔英〕伯·罗素：《为什么我不是基督教徒》
信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的，他的灵魂将冲破炼狱的烈焰直奔天堂极乐世界。〔挪〕西·温塞特：《克里斯丁》
有些人宁可抱着自己的信仰沉下水底也不愿放弃它而游泳逃生，我就是这样的人。〔英〕斯坦利·鲍德温：《在里兹的讲话》
信仰会是而且永远是人类最后的希望之锚。〔德〕威廉·魏特林：《一个贫苦罪人的福音》
一切引人向善的信仰都是有益的。〔美〕托·潘恩：《人权》
每个人都有自己的信仰，所不同的只是样式有别而已。〔英〕约·塞尔登：《席间闲谈》
信仰的伟大之处在于一个人决定他自己不是上帝。〔美〕霍尔姆斯：《致威廉·詹姆斯》
信仰，强大的信仰，光明的前途在期待着你；你嘲笑那遇事摇头的悲观，高喊着一切都能实现。〔英〕查·韦斯利：《赞美诗集》
真正的信仰是建立在岩石上的；而其他的一切都颠簸在时间的波浪上。〔英〕弗·培根：《随笔·论事物之盛衰》
信仰之光为他们把道路照亮。〔英〕克里斯蒂娜·罗塞蒂：《我挽雕弓在云间》
信仰属于灵魂的范畴。它是生活的希望，安全的铁锚，灵魂的解脱。〔法〕拿破仑：《流放中的拿破仑》
一个时代的信仰永远是另一个时代的诗文。〔美〕爱默生：《外演讲录·论性格》
你应该在这个黎明和每一个黎明，从乡村的睡梦中醒来，你的信仰就像循规蹈矩的太阳在呐喊，永不死亡。〔英〕迪伦·托马斯：《诗集》
人类的理智一旦提供了证据，信仰就会变得毫无价值。〔罗马〕圣格列高利：《布道文集》
我们依靠信仰而生活；然而，信仰并不是《圣经》与传奇的奴隶。〔美〕惠蒂尔：《需求》
盲目的信仰正是迷误、错觉和欺骗的根源。〔法〕让·梅叶：《遗书》
虚伪属于有强大信仰的时代，在那时，人们甚至被迫接受另一种信仰时，也不放弃从前的信仰。〔德〕尼采：《偶像的黄昏》
信仰和知识，这是天平的两边：一个愈高，另一个就愈低。〔德〕叔本华：《叔本华》
我不得不限制知识，以便给信仰留下地盘。〔德〕康德：《纯粹理性批判》
无知是信仰的第一个前提，因此教会非常重视。〔法〕霍尔巴赫：《袖珍神学》
思辨的结束就是信仰的开始。〔丹〕祁克果：《恐怖和战栗》
只要能加强信仰或创造信仰，便是真正的奇迹。〔英〕萧伯纳：《圣女贞德》
在我看来，信仰绝对的宿命论似乎不可避免地要导致无为，导致生命的死亡。〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》
人们歌颂信仰，为它著书立说，为它战斗乃至献身；——可就是不为信仰而生存。〔英〕查·科尔顿：《沉思录》
怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
怀疑越多，信念越强，只要信念克服了怀疑。〔英〕罗·勃朗宁：《男人和女人》
我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。因为我相信：“除非我信仰了，我决不会理解。”〔意〕安瑟伦：《神何以成为人》
怀疑永远与信仰为敌。〔苏〕高尔基：《重逢》
我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰，只应为了我们的信仰随时准备被烧死。〔德）斯·茨威格：《异端的权利》
如果你连自个儿也不信仰了，你就真的在堕落啦。〔挪〕易卜生：《卜克曼》
没有怀疑的信仰是死的信仰。〔西〕乌纳穆诺：《基督教的痛苦》
立于权威之上的信仰不是信仰。〔美〕爱默生：《散文集》
信仰与怀疑互为相应，它们彼此补其不足。没有怀疑就没有真正的信仰。〔瑞土〕海塞：《追悼》
信念！有信念的人经得起任何风暴。（古罗马〕奥维德：《爱情诗》
产生信念是要付出很高代价的。〔英〕本·琼森：《炼金术士》
一生活中没有任何东西会给人勇气，只有得到了这种信念才行。〔德〕叔本华：《地位》
信念是储蓄在自己家里的私人资本。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。〔英〕白哲特：《物理学与政治学》
信念是心灵的良知。〔英〕汉·沃德：《罗伯特·埃尔斯米尔》
宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。〔英〕查·丘吉尔：《夜》
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。〔美〕托·希金森：《文学中的美国精神》
喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。〔美〕林肯
哥伦布是凭着信念发现了新大陆，绝不是靠航海图。〔美〕乔·桑塔亚那
我有一个信念：事业虽有大小之别，但只要去做，就一定会成功。〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》
在荆棘道路里，唯有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》
在关系到生死存亡的紧要关头，在面临某项严重危机之时，如果缺乏战胜困难的坚定信念，是肯定不会取得成功的。〔日〕斋藤竹之助：《高明的推销》
信念既可以给我们带来幸福，也可以使我们陷入无法挽回的悲惨境地中，对信念进行科学评价，为的是防止陷入痛苦。〔日〕猪木正文：《人的生死之谜》
信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，昌出了歌。〔印〕泰戈尔：《流萤集》
坚定你的信念吧，我的心，天会破晓的。希望的种子深藏在泥土里，它会发芽的。〔印〕泰戈尔：《渡》
如果一个人有足够的信念，那么他就能创造奇迹。〔挪〕西·温塞特：《克里斯丁》
即使面对敌人的盾牌也要阐明真实而崇高的信念。〔瑞曲〕卡尔·海登斯塔姆
有自知之明信念坚定，必将无往而不胜。〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言》
穆圣教训我们：“功绩的成与败，离不开意念的好与坏，因此每个人根据自己的意念，都有不同程度的收获。”〔阿拉伯〕：《一千零一夜》
天哪，我们放弃一个信念，难道就因为它已不再真实？只要换而不舍，持之以恒，它将重新成为真实的信念，生活中的事之所以时真时假，就因为我们的信仰经常动摇。〔美〕埃·阿·鲁宾逊：《黑屋》
乐观
人心不可一日无喜神。〔中〕洪应明：《菜根谭》
最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐的。〔德〕贝多芬：《科学·艺术·哲学断想》
当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事而在一切事都不妙时仍能微笑的人，才是活得有价值。〔美〕威尔科克斯：《活得有价值》
乐观的人是盲目的，悲观的人是痛苦的。〔法〕J·科克托：《恢复秩序》
在生活的舞台上，学着像个演员那样感受痛苦，也学着像旁观者那样对你的痛苦发出微笑。〔中〕黄茵：《除非你是孙悟空》
我知道人们认为我是个积习难改的乐观者，确实不错。为什么？因为我总把双眼朝向成功，而不是失败。我不由自主地把背朝向灾祸，并丢开失败的假设。这是我行动的哲学。〔法〕斐迪南·福煦
每件事都看它最好的一面的习惯，比一年一千镑还有价值。〔美〕詹森
乐观主义最为盛行的地方是疯人院。〔英〕艾里斯
乐观是身居高位的小人物沾沾自喜的情绪。〔英〕F·S·菲茨杰拉德：《崩溃》
乐观者与悲观者之间其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。〔美〕M·威尔逊：《乐观者和悲观者》
为了要生活得
幸福
，我们应当相信幸福的可能。〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》乐观是养生的唯一秘诀，常常忧思和愤怒，足以使健康的身体变成衰弱而有余。〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫文集》
把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴天。〔美〕海伦·凯勒：《假如给我三天光明》
如果在一个想让你哭的人面前流泪，那就是失败。越是在这种时候越是要笑，顽强地度过人生。〔日〕三浦绫子：《冰点》
人活着总是有趣的，即使是烦恼也是有趣的。〔美〕亨利·门肯：《与社论书》
两个人从同一座城由内往外望。一个人望的是泥土，一个人望的是星星。〔古罗马〕弗列德利：·蓝伯利基：《书简》
乐观者宣称我们生活在所有可能存在的星球的最佳星球上，悲观者则唯恐这是事实。〔美〕J·B·卡贝尔：《银驹》幸福
所谓幸福乃循从人类指针的理性生活。〔古希腊〕芝诺：《断片》
幸福是一个不断渴望的过程，从一个目标到另一个目标，达到前者就开辟了通向后者的道路。〔英〕霍布斯：《利维坦》
幸福与美都是副产品。〔英〕萧伯纳：《人与超人·革命者的格言》
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
幸福本身就是长期的忍耐。〔法〕卡缪：《记事册》
幸福不是别的，无非是一种持久的
快乐
而已。〔德〕莱布尼茨：《人类理智新论》幸福只不过是一种期待。〔苏〕高尔基：《小仙女与青年牧人》
幸福，是对纯洁的最高奖赏和补充。〔苏〕列·列昂诺夫：《俄罗斯森林》
幸福本身就是一种旅程，而不是旅程中的一个目标站。〔英〕赫胥黎：《经营66妙方》
幸福是劳动的姐妹，又是创造的兄弟。幸福，就是个人与集体的和谐，是劳动与享乐的统一。〔中〕王闻：《青春书简》
使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
幸福的人希望大家都幸福。〔法〕雨果：《悲惨世界》
每个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。〔法〕左拉：《劳动》
哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。〔法〕罗曼·罗兰：《托尔斯泰传》
幸福，是为别人生活，牺牲自己。〔法〕罗曼·罗兰：《托尔斯泰传》
真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰与梅森葆的通信》
所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
人格是大地之子最崇高的幸福。〔德〕歌德：《诗篇》
那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。〔德〕马克思：《青年在选择职业时的考虑》
只有整个人类的幸福才是你的幸福。〔德〕狄慈根：《狄慈根哲学著作选集》
给人带来幸福，无疑的是最真确的幸福。〔瑞士〕亚美洛：《日记》
幸福是在于为别人而生活。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《哥萨克》
只有爱，只有牺牲，才是唯一真实的，不为客观情况所左右的幸福。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《一个地主的早晨》
人生的幸福与快乐，不在于金钱和爱情中，而在于真理中。〔俄〕契诃夫：《补遗》
人的真正幸福寓于科学与劳动之中。〔苏〕高尔基：《排演》
当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。〔苏〕加里宁：《论共产主义教育》
做一个给别人带来光明而无私地贡献自己一切力量的人，才是人生最大的幸福。〔苏〕捷尔任斯基：《囚徒日记及书信》
个人最崇高的幸福——是为某种比个人利益有意义得多的事业而斗争。〔苏〕苏霍姆林斯基：《公民的诞生》
人找到生活的意义才是幸福的。〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》
严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。〔古罗马）西塞罗：《西方伦理学名著选辑》
当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时候，这是非常幸福的时候。〔古罗马〕塔西佗：《人性论》
一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
死亡之前，只要有过闯进某人心灵深处的经验，便是堪称幸福的人。〔法〕摩洛克：《蝮蛇相缠》
最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，和我们的错误得到补救。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
当一个人看到他自己爱好的事物时，他是幸福的。〔波〕普鲁斯：《傀儡》
使时间充实就是幸福。〔美〕爱默生：《社会与孤独》
一个燕子一个暖日，决不能造成春天；一日或一短时，也不会使人变成幸福快乐的人。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
幸福不能包括在凡人生活的偶然事物之中。〔古罗马〕鲍依修斯：《哲学的慰藉》
人生的幸福如此微妙，就像是娇嫩的植物，甚至仅仅想到它也会使之退缩。〔英〕约瑟夫·斯彭斯：《轶事录》
没有任何东西像幸福那样容易变老的。〔英〕王尔德：《理想的丈夫》
灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律、轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。〔法〕雨果：《海上劳工》
人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极，要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
幸福不在于对抗，而在于协调。〔法）纪德：《文学与伦理》
……幸福，并没有固定的含意，它是一种感觉。不同经历和感受的人，对幸福的认识不同，理解也不同。〔科〕穆尼尔·纳素夫：《愿你一生更幸福》
幸福乃是人类的共同目标。〔英〕威廉·葛德文
对一个人来说没有什么比他自己更珍贵，而他自己又没有什么比他的幸福更重要。〔美〕弗兰克·N·麦吉尔
幸福是一个不断渴望的过程，从一个目标到另一个目标；达到前者就开辟了通向后者的道路。〔英〕霍布斯：《利维坦》
幸福是生活的唯一鼓励；一旦幸福化成泡影，生存就只是一种恼人的煎熬了。〔美〕乔·桑塔亚那：《短文选》
享受幸福的权利是根本的。人们生命是那么的短促，死又是那么的孤独。〔德〕布莱希特：《三分钱歌剧》
幸福是世间最优美的、最高尚的、最快乐的事。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
人世的幸福是什么——不过是影子；人世的名誉是什么———不过是一场梦。〔奥〕格里
他是自己的主宰，虽然不是什么领主；他空无所有，却又拥有世间。〔英〕亨·沃顿：《幸福生活的本色》
就像不吟唱的诗人不是真正的诗人一样，单是内心的幸福也不是真正的幸福。幸福属于表现型的，她的自然流露使别人感到幸福才是真正的幸福，就像鸟儿生来要唱歌一样。〔日〕三木清：《人生论笔记》
凡是要得到快活的人一定要分享——幸福生来就是孪生子。〔英〕拜伦：《唐璜》
幸福越与人共享，它的价值越增加。〔日〕森村诚一：《天公怒色》
一个人无法单独存在。人生的最高幸福与乐趣在于同别人交往。〔苏〕苏霍姆林斯基
人是否幸福就取决于他是否能感受到与他的同胞间，与他的先辈和后代心心相印。〔美〕弗罗姆：《寻找自我》
幸福是灵魂的一种合乎德性的活动。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
任何人都企求幸福，但要知道，所谓幸福乃循从人类指针的理性生活。〔古希腊〕芝诺：《断片》
对于人，符合于理性的生活就是最好的和最愉快的，因为理性比任何其他的东西更加重要。因此这种生活也是最幸福的。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
能洞察事物根由的人是幸福的。〔古罗马〕维吉尔：《农事诗》
愚昧从来没有给人带来幸福，幸福的根源在于知识。〔法〕左拉：《左拉作品选》
幸福只属于知识丰富的人。〔苏〕帕乌斯托夫斯基：《浪迹天涯的缪斯》
在生活中对于我们最有利益之事莫过于尽量使我们的知性或理性完善。而且人生的最高快乐或幸福即在于知性或理性之完善中。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
幸福存在于大量愉快的意识之中。〔英〕塞·约翰逊：《约翰逊传》
幸福不是别的，无非是一种持久的快乐而已。〔德〕莱布尼兹：《人类理智新论》
不是一切快乐，只有正直高尚的快乐才能构成幸福。〔英〕托马斯·莫尔：《乌托邦》
任何一种可贵的幸福都是以美的感觉和享乐为主要成分。〔美〕约·杜威：《哲学的改造》
真正的幸福只能来自一个丰富、坚强的内在精神世界。〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》
幸福在于感知自然。〔美〕华·斯蒂文斯：《星期天的早晨》
欣赏大自然仙境一般的美景或在艺术和灵感的杰作面前快乐地战栗，喜不自胜地赞叹这才是幸福！这才是权利。〔俄〕普希金：《译宾德芒蒂诗》
人，只有当他愉快地学会洞察自己周围那种永远变化、永远伟大、不可思议、悠远无尽的生活时，才会感到幸福。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《托尔斯泰传》
对于平凡的人来说，平凡就是幸福。〔德〕尼采：《反基督》
能把自己生命的终点和起点连接起来的人，是最幸福的人。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来；它只有现在。〔俄〕屠格涅夫
幸福是深刻的东西，要慢慢地刻在青铜铸成的心上。〔法〕雨果：《雨果戏剧选》
唯一持久的幸福是耐心、热烈地追求真理。〔法〕罗曼·罗兰：《爱与死的搏斗》
是不是像梭伦所说的，人活着的时候，不能称他是幸福的人，或者按照梭伦的说法，人死后才能称他是幸福的人呢？〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
幸福的大秘诀是：与其使外界的事物适应自己，不如使自己去适应外界的事物。〔英〕斯门尔特：《语丝》
一个人不管吃多少苦，只要能够随着自己的心意去生活就是幸福。〔日〕秋田雨雀：《国境之夜》
幸福就是他所要求的一切都得到
满足
。〔意〕阿奎那：《神学大全》幸福的真名叫满足。〔瑞土〕阿密埃尔：《日记》
幸福属于知足的人。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
任何一个人只要自己的自然需要不能无忧无虑地得到满足，就不可能成为幸福的人。〔英〕欧文：《欧文选集》
幸福只有当人们在受苦时才会深切地感受到，哪怕是短暂的瞬间的痛苦，哪怕是由任何原因造成的。〔科〕穆尼尔·纳素夫：《愿你生活更美好》
一小时的幸福抵偿一百年的痛苦。〔意〕谚语
幸福在你手里的时候，它老是好像小极了，等你一松手，你就知道它有多大，有多宝贵。〔苏〕高尔基：《崔可夫一家》
人们的幸福从来不是完美无缺的。〔英〕司各特：《爱丁堡监狱》
幸福不可能十全十美。〔古罗马〕贺拉斯：《颂诗集》
悲伤从不姗姗来临，幸福总是一瞬就飞遁。〔英〕托·格雷：《远眺伊顿公学咏怀》
人间的幸福决不全长久停留一个地方。〔古希腊〕希罗多德《历史》
幸福与美；不能长久地璧合珠联。〔德〕歌德：《浮士德》
对于幸福的人来说，时钟是不走的。〔德〕席勒：《彼科罗密尼》
要想明天得到幸福，最好的办法就是今天尽情地享受幸福。〔美〕查·埃利奥特：《幸福生活》
真正的幸福并不昂贵，可是我们为冒牌的幸福付出的代价却十分昂贵。〔美〕乔·巴娄：《密西西比布道文集》
确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》
幸福就是履行义务，发挥和利用个人的才干。〔埃〕伊莎·乌别依德：《哈努姆的日记》
人类的真正幸福就在于那些理想的实现啊。〔俄〕契诃夫：《记者》
为共产主义而奋斗，真正的友谊、爱情和青春，——这一切就是让人能成为幸福的人所需要的东西。〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《致哈尔琴克》
我着眼于我所缺的，觉得自己不幸福；别人则着眼于我所有，认为我是幸福的。〔法〕约瑟夫·鲁：《一个教区牧师的沉思》
人类的幸福是由三种成分组成的，这就是：有所作为，得到快乐，休息懒散。〔英〕休谟：《人性的高尚与卑劣》
人类永久的幸福不在于获得任何东西，而在于把自己给予比自己更伟大的东西，给于比他的个人生命更伟大的观念，即祖国的观念、人类的观念、神的观念，这些观念能使人类更容易舍弃他所有的一切，连他的生命也不例外。〔印〕泰戈尔：《人生的亲证》
造福于人，无疑是千真万确的幸福。〔瑞士〕阿密埃尔：《日记》
最大多数人的最大幸福——让社会建立在这一原则的磐石上，让这一原则来判断和决定每一个政治问题。〔爱〕C：《爱尔兰自由之友宣言》
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟大；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。〔德〕马克思：《青年在选择职业时的考虑》
人最崇高的幸福——是为某种比个人利益有意义得多的事业而斗争。〔苏〕苏霍姆斯基：《公民的诞生》
做一个给别人带来光明而无私地贡献自己一切力量的人，才是人生最大的幸福。〔苏〕捷尔任斯基：《致阿·埃·布尔加克》
人的一生中最大的幸福就是你能把感情贡献给人们，而人们也能同样地对待你。〔苏〕捷尔任斯基：《囚徒日记及书信》
只有整个人类的幸福才是你的幸福。〔德〕狄慈根：《狄慈根哲学著作选集》
每个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。〔法〕左拉：《劳动》
建立一个人类社会，难就难在如何处理个人幸福与全民幸福之间的关系。〔英〕多·拉塞尔：《幸福的权利》
个人的幸福和大家的幸福是不能分离的。〔德〕恩格斯：《共产主义信条草案》
彼等个人之幸福，抑当以全国之安乐为前提。〔古希腊〕柏拉图：《理想国》
……只有在大众的幸福中才能找到个人的幸福。〔英〕霍布斯
把别人的幸福当作自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！〔西〕帕·巴尔德斯：《玛尔塔与玛丽娅》
只有那些不仅仅为自己的幸福，也能为他人的幸福而出力的人，才能得到真正的幸福。〔日〕池田大作：《女性箴言》
在全世界没有幸福之前，不可能有个人的幸福。〔日〕宫泽贤治
我们愈是使别人幸福，我们自己也就愈幸福。〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》
我只能在大家都幸福时才感到幸福。〔法〕卢梭：《漫步进想录》
为最大多数人谋求最大的幸福才是衡量是非的标准。〔英〕边沁：《政府的碎片》
谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的。〔德〕歌德：《野蔷薇》
太阳是幸福的，因为它光芒四照；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。〔苏〕高尔基：《玛尔娃》
如果我能再活十年，那么到处都会丰衣足食，法兰西人民将会获得幸福。……看到一张张幸福的脸，对我来说也是幸福的。〔法〕拿破仑：《随拿破仑远征俄罗斯》
使别人幸福比使自己幸福更不容易。〔俄〕托尔斯泰：《一个地主的早晨》
集全部幸福于一身，意味着把痛苦留给他人。别人在受苦受难，难道你理得心安？〔印〕杰·普拉萨德：《迦马耶尼》
当您把您的幸福建立在别人的痛苦之上，您能问心无愧地说您获得了真正的幸福吗？〔泰〕吉莎娜·阿索信：《夕阳西下》
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》
只有完美的人才能取得完美的幸福。〔苏〕列·列昂诺夫：《俄罗斯森林》
幸福不可能在于荣誉。……一个人的卓越与他的幸福并不成比例。〔意〕阿奎那：《神学大全》
人的真正幸福寓于科学与劳动之中。〔苏〕高尔基：《排演》
人的幸福，是一片要用鲜血，牺牲和劳动来播种的田地，谁这样播种的，谁就可以看到谷物生长，就可以有所收获。〔波〕莱蒙特：《农民》
幸福的感觉常常在我们进行持续不断的忘我劳动时悄悄地来临，特别是当我们热爱这项劳动并从中感受到了乐趣的时候。不在于工作与工作之间的区别，关键在于我们对工作的态度。〔科〕穆尼尔·纳素夫：《愿你生活更美好》
幸福寓于真正的工作里。〔古罗马〕马可·奥勒利乌斯：《沉思录》
在如今的世界上，能怀有理想孜孜不倦地工作本身就是一种幸福。〔日〕武者小路实笃：《母与子·看到了》
人类的幸福只在工作享受荣耀与劳动获得改造的事实中。〔法〕左拉：《劳动》
幸福有翅膀，要把它系牢，难中至难。〔德〕席勒：《米西那的新娘》
个人的幸福和大家的幸福是不能分离的。〔德〕恩格斯：《共产主义信条草案》
幸福大多是不请自来，你愈阻挡，它就愈急于赶来。〔德〕洪堡：《给某女友的信》
幸福是一种方法而不是结果，是一种天赋而不是目的。〔瑞士〕赫尔曼·海塞：《书信集（一）》
自己找幸福容易，给别人谋幸福难。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《一个地主的早晨》
没有完全的独立，就没有完全的幸福。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办？》
幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。〔俄）柯罗连科：《我的同时代人的故事》
幸福是不可捉摸的。你从来不知道，它是不是存在。要考查你是不是幸福，只有去看看你周围的人。〔苏〕巴甫连柯：《幸福》
人世幸福照例是孪生的，忧患也并不单独存在。〔中〕沈从文：《都市一妇人》
对于平凡的人来说，平凡就是幸福。〔德〕尼采：《反基督》
人生至高的幸福，便是感到自己有人爱；有人为你是这个样子而爱你，更进一步说，有人不问你是什么样子而仍旧一心爱你。〔法〕雨果：《悲惨世界》
相互的爱，毫无保留而至死方休的爱所能产生的幸福，确是人类所能得到的最大的幸福了。〔法〕莫洛亚：《人生五大问题》
身强力壮的，固然是幸福，然而聪明智慧的，还要幸福数倍！〔俄）克雷洛夫：《克雷洛夫寓言·狮子和人》
人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《家庭的幸福》
人生的幸福大而分之，可归为两种，一种是因欲望的满足而感到的幸福，另一种是生命自体的跃动和充实感所产生的幸福。〔日〕池田大作：《女性箴言》
外在的幸福属于相对的幸福，内在的幸福才是绝对的幸福。〔日〕池田大作：《女性箴言》
一个人能有真正静下来的，属于自己的，不受外界干扰的时间，是一种难得的幸福。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》
若要使人幸福，须减其欲望，莫增其所有。〔古罗马〕塞涅卡：《断片》
幸福存在于一个人真正的工作中。〔古罗马〕《奥理略自省录》
人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。〔英〕欧文：《新社会观》
幸福只能在幸福的家庭才能找到。〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》
学习的乐趣在我的幸福中占据了主要的成分。〔法〕卢梭：《忏悔录》
如果人们在自己身上珍惜地保存着如何可爱的德行，那么，这些德行对于人们本身就应当是幸福和福利无穷无尽的泉源。〔法〕梅叶：《遗书》
快乐可以依靠幻想，幸福却要依靠实际。〔法〕尚福尔：《格言与思想集》
这里有着一切幸福的因素：（l）青春；（2）聪明；（3）美丽；（4）健康；（5）手头宽裕；（6）社会经验。〔法〕司汤达：《日记》
愚昧从来没有给人带来幸福。幸福的根源在于知识。〔法〕左拉：《左拉作品选》
谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。〔德〕歌德：《四季》
使人幸福的是德性而非金钱。〔德〕贝多芬：《给我的兄弟卡尔和约翰·贝多芬》
有生活的时候就有幸福。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》
幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《童年少年青年》
应该多行善事，为了做一个幸福的人。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《一个地主的早晨》
与其说人的幸福来自偶然碰上的鸿运，不如说它来自日常生活中的微利。〔美〕富兰克林：《富兰克林自传》
真正的幸福只能来自一个丰富、坚强的内在精神世界。〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》
幸福生于权利，权利生于智慧。〔中〕梁启超：《政治学学理摭言》
真善美集于一身，当然会使人幸福。因为幸福原是一种主观感受。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》
一个尽管只有一宗有限的财产，然而很勇敢的人，是幸福的；一个尽管很富有，但是很怯懦的人，则很不幸。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
幸福的秘诀是随遇而安，不要期待或渴望。〔英〕布拉德利：《格言集》
如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现，因为我们对于别人幸福的想象总是超过实际情形。〔法〕孟德斯鸠：《我的思想》
在这个世界上，对于人的幸福只能消极地看待，衡量的标准是：痛苦少的人就应当算是幸福的人了。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
幸福并不在金币挥霍的房屋底下。〔法〕巴尔扎克：《人生的开始》
承担更大的责任，他们就更加幸福。〔法〕雨果：《雨果诗选》
在我看来，凡是带给我们幸福的东西，我便称之为有用。（法〕罗丹：《罗丹艺术论·艺术家的贡献》
人之幸福，全在于心之幸福。〔德）歌德：《少年维特的烦恼》
最大的幸福在于憧憬，而真正的憧憬是以那些得不到的东西为对象。〔德〕歌德：《歌德自传一诗与真》
为幸福而愚蠢强于为不幸而愚蠢，拙劣地跳舞，强于颠跛地走路。（德〕尼采：《扎拉图斯拉如是说》
人是自己幸福的创造者，如果你要幸福，你就会幸福。〔俄〕契诃夫：《幸福的人》
人生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
命运所赐的幸福完全不值得追求。〔古罗马〕鲍依修斯：《哲学的慰藉》
人类的一切努力的目的在于获得幸福。〔英〕欧文：《略论古今社会》
人类所以要生存在世界上，并非为了要当富翁，而是为了获得幸福。〔法〕司汤达：《文艺余论》
强烈的希望幸福，就必须努力去追求。〔法〕亚兰：《幸福论》
常言说得好：追求大的幸福，连小的幸福也会丢失。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《两兄弟》
幸福之为物，既必在快乐与痛苦以为度，必兼个人与社会以为量。以个人发财主义为幸福主义者，是不知幸福之为何物也。
陈独秀：《新青年》
只有在对美好事物的自觉追求中，才有真正的幸福。〔苏〕高尔基：《时钟》
幸福并不在于享有幸福，而是在于争取幸福、追求幸福。〔苏）A·安德列耶夫：《是非请人们评说》
人的精神上的忍受力是极强的，没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。（美〕希尔德烈斯：《白奴》
幸福的大秘诀是：与其使外界的事物适应自己，不如使自己去适应外界的事物。〔英〕斯门尔特：《语丝》
真正的幸福绝不定居于一处。探寻无处，却到处存在；金钱无法购买，却随时可得。〔英）波普：《论人生》
获得幸福独一无二的方法是：忘了幸福，把除此之外的目的当作人生的目的。〔美〕米尔：《自传》
幸福永远在我们所能达到的地方。我们只须伸出手去，就可捉住它的。〔法〕乔治·桑：《印典娜》
幸福，是找出来的。〔法〕朱陆·鲁那尔：《日记》
、人类的幸福只在工作享受荣耀与劳动获得改造的事实中。〔法〕左拉：《劳动》
获得幸福的秘诀，并不在为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻出快乐。〔法〕纪德：《随笔》
一种更伟大更可珍贵的幸福，并不全凭我们的意志，而只有爱情才能够给与。〔波兰〕显克微支：《你往何处去》
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。〔俄〕屠格涅夫：《爱之路·处世法则》
生活有个明确的目标就能使人幸福。〔俄〕西利比亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》
幸福只能降临到为它付出代价，并有毅力取胜的人的身上。〔苏〕拉恩：《论真假爱情》
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。〔科威特〕穆尼尔·纳素夫：《愿你生活更美好》
谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。〔印度）：《五卷书》
只有那些不仅仅为了自己的幸福，也能为他人的幸福而出力的人，才能得到真正的幸福。〔日〕池田大作：《女性箴言》
幸福决不是别人赐予的，而是一点一滴在自己生命之中筑造起来的。〔日〕池田大作：《青春寄语》
人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。〔中〕陈独秀：《人生真义》
幸福，不会像凤凰一样自己飞来。〔中〕余心言：《幸福，不会像凤凰一样自己飞来》
一人在幸福之中不可忘记躲在身后的灾害或痛苦。〔英〕乔叟：《乔叟文集》下卷
如果从门口赶走幸福，幸福就属于收容它的人。〔英〕乔治·艾略特：《织工马南》
我们最轻视的一种责任就是获得幸福的责任。〔英〕斯蒂文生：《为少男少女们而作》
我们没有权利享受财富而不创造财富，也没有权利享受幸福而不创造幸福。〔英〕萧伯纳：《康蒂坦》
幸福就是我的财产，我可以老实说，用不着红脸。〔法〕巴尔扎克：《于絮尔·弥罗埃》
越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》
幸福是深刻的东西，要慢慢地刻在青铜铸成的心上。〔法〕雨果：《雨果戏剧选》
生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即使得到也不会享那个福。〔法〕纪德：《背德者》
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德性。〔法〕莫洛亚：《人生五大问题·论幸福》
为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》
要在自己身上找到力量来拯救自己的幸福，否则它就会摧摧残，被玷污。〔苏〕伊几·沙米亚金：《夜幕中的闪光》
幸福越与人共享，它的价值越增加。〔日〕森村诚一：《天公怒色》
一个人如果肯对自己所有的一切，抱着一种知足感谢的心情，就不会抱怨命运待他不公。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》
如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》
虽然罪恶可以显赫于一时，却绝不会带来真正的幸福。〔英〕司各特：《爱丁堡监狱》
我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。〔法〕卢梭：《忏悔录》
幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《托尔斯泰文学书简》
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》
请学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福，而不要用同类相残的无聊冲突来获取幸福。〔美〕爱因斯坦：《爱因斯坦谈人生》
在还没有跨越生命的大限，还没有从痛苦中得到解脱之前，没有一个凡人敢说自己是幸福的。〔美〕欧文·斯通：《心灵的激情》
只为自己打算的人并不幸福，幸福的是也为别人的事情打算。〔印度〕《五卷书》
谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。〔德〕歌德：《四季》
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！〔西〕巴尔德斯：《玛尔塔与玛丽娅》
一种更伟大更可珍贵的幸福，并不全凭我们的意志，而只有爱情才能够给与。〔波兰〕显克微克：《你往何处去》
幸福越与人共享，它的价值越增加。〔日本〕森村诚一：《夕雾楼》
幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于匆抗恶、宽恕和热爱他人。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《托尔斯泰文学书简》
只为自己打算的人并不幸福，幸福的是也为别人的事情打算。〔印度〕《五卷书》
幸福常常是这样得来的：宽恕，永远宽恕所有的人，即使有人把你劈成两半，也要宽恕他。〔西〕鲁维奥：《尸骨还乡》
谁能原谅人，谁就能拯救人。〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
还账要还完，烧火要烧净，杀敌要杀光，治病要治清；把这四种东西都扫尽，聪明人就不会遭到不幸。〔印度〕《五卷书》
人之幸福，全在于心之幸福。
「德〕歌德：《少年维特的烦恼》
谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。〔印度〕《五卷书》
没有一种苦行能比得上忍耐；没有一种幸福比得上乐天知命；没有一种布施能比得上友谊；没有一种达磨能比得上慈悲
同情
。〔印度〕《五卷书》最不幸的是那抱着正大的希望而不能达到心愿的人，那些虽然贫苦、却有充分的自由实现他们诚实的意志的人们是有福的。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。〔科威特〕穆尼尔·纳素夫：《愿你生活更美好》
人找到生活的意义才是幸福的。〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》
幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。〔德〕冯塔纳：《艾菲·布里斯特》
身强力壮的，固然是幸福；然而聪明智慧的，还要幸福数倍！〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，和我们的错误得到补救。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
在这个世界上，对于人的幸福只能消极地看待，衡量的标准是：痛苦少的人就应当算是幸福的人了。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
只有那些曾抱住几块脆弱的木板，在狂风暴雨的海洋里颠簸过的人，才能体会到一个晴朗的天空是多么的可贵。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》
幸福——就是对幸福的期待。〔苏〕尤里·邦达列夫：《瞬间》
为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》
幸福永远在我们所能达到的地方。我们只须伸出手去，就可捉住它的。〔法〕乔治·桑：《印典娜》
如果你不愿意失去你的幸福，就应该控制这种突如其来的爱情冲动。幸福就在你眼前，但你必须经一些考验才能得到它。〔德〕歌德：《德国古典中短篇小说选》
有生活的时候就有幸福。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》
人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情，天才，行动，——全靠创造这一团烈火迸射出来的。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克里斯朵夫》
人们把那些孜孜不倦地聚敛财富的人当成傻瓜，其实是错误的；因为对于一个从不断的追求中体验到欢乐的人，创造本身就是一种幸福，他所创造的财富却没有意义。〔德〕歌德：《德语国家短篇小说选》
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性；幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
每个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。〔法〕左拉：《劳动》
各人的幸福只由全体的幸福造成，当大地上有一切人的幸福的位置时，就不会有嫉妒和憎恨了。〔法〕左拉：《劳动》
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德性。〔法〕莫罗阿：《人生五大问题》
没有美德就毫无真正的幸福可言。〔法〕卢梭：《忏悔录》
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》
幸福，为了你多少人在刀斧丛中走险？〔意〕蒙塔莱：《幸福》
要在自己身L找到力量来拯救自己的幸福，否则它就会被摧残，被沾污。〔苏〕伊凡·沙米亚金：《夜幕中的闪光》
人在幸福之中不可忘记躲在身后的灾害或痛苦。〔英〕乔叟：《乔叟文集》
祸与福的相倚相伏是一种耐人寻味而又几乎普遍存在的现象。〔英〕查尔斯·里德：《患难与忠诚》情感
情感是所有这样的感觉：它们改变着人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦的感觉。〔古希腊〕亚里士多德：《修辞学》
感情就像奔流的河水，浅处哗哗直响，深处无声无息。〔英〕雷利：《沉默的恋人》
感情如一潭深水，表面的措辞是指示掩藏着愤怒所在点的浮标。〔美〕朗费罗
情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在这个土壤上。〔苏〕苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》
我们周围的高技术越多，就越需要人的情感。〔美〕奈斯比特：《大趋势》
人生里面有些瞬间，也有些情感……那是我们只能意会，却不可以言传的。〔俄〕屠格涅夫：《贵族之家》
情感的联结很少能够和外界的秩序相符合，它使我们用自身状态作镜子去看宇宙，忽而光明，忽而黑暗，全视反映的心态而定。〔英〕罗素：《哲学大纲》
只受感情支配的人无异于精神上的幼儿。〔日〕池田大作：《女性新言》
人的面孔是喜怒哀乐的感应器。〔古罗马〕老普林尼：《博物志》
人面是思想感情的指示器。〔英〕乔·克雷布：《学府的故事》
一个人的经历可以从他的脸上看出，而各人的经历又是多么不同！有些脸尽管不会讲话，但它们却是记载着岁月但没有文字的书券。〔美〕朗费罗：《海帕里昂》
有许多隐藏在心中的秘密部是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴！〔美〕爱默生：《处世之道·举止》
眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。〔法〕戈蒂耶：《两只美丽的眼睛》
眼睛的语言是全世界通用的。〔英〕乔·赫伯特：《外国谚语名句选》
眼睛猛如雄狮——漫步，奔驰，腾跃在四面八方、它们善解各国语言，无需相互介绍……人们通过它们还可以进行心灵上的交谈。〔美〕爱默生：《处世之道·举止》
无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。〔英〕莎士比亚：《仲夏夜之梦》
大凡一个人在急难之中，最容易流露真情。〔英〕司各特：《艾凡赫》
感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》
情感碰到毁灭的威胁时，就会长得惊人地快。〔英〕高尔斯华绥：《福尔赛世家》
无论情感、表象或欲望，莫不瞬息万变。〔法〕柏格森：《创造的进化》
我们的情感常常在我们之间或在我们之后，去追忆那不可再得的过去，或去预想那也许永远不会有的未来。〔法〕卢梭：《一个孤独的散步者的遐想》
一名最好的医生，就在于能最大限度地克制自己的感情，不让对某些不可挽回的事情的悔恨，干扰完成未来任务的决心。〔德〕海泽：《死湖精澜》
一颗树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人的思想情感上完全协调。〔德〕歌德：《歌德谈话录》
感情便是一切，名称只是虚声，好比笼罩目光的烟云。〔德〕歌德：《浮士德》
情感和激情的网是既精微而又繁复的，连最谨严的思辨也很难能从其中很清楚地理出一条线索来，把它从错综复杂的牵连中一直理到底。〔德〕莱辛：《拉奥孔》
感情不可能有静止状态，它不是向这个方向发展，就是向那个方向发展。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》
我们无法用一个时代的感情去测量另一个时代的感情。〔英〕哈兹里特：《论性格》
要人们去抗拒人之常情是非常困难的。〔古希腊］普鲁塔克：《上帝不急于惩罚的人》
任何好感情用事的人都无法做出正确裁决，除非他的思想不受情感的影响。〔英〕约·戴维斯：《汝应自知》
一个人为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。〔古希腊〕毕达哥拉斯
思绪太激动了，感官反倒变得迟钝起来。〔德〕海泽：《安妮娜》
情感淡泊使人平庸。〔法〕狄德罗：《狄德罗哲学选集》
高尚在于情感，而不在于出身。〔德〕谚语
有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。〔法〕狄德罗：《狄德罗哲学选集》
一个聪明人应该训练怎样控制自己的情感。〔古希腊〕欧里尼诺斯：《酒神的伴侣》
要控制感情的波涛。要既能产生感情，又能控制感情，必要时还要放弃感情。〔英〕劳·何柏：《柏树林》
行动不受感情支配的人才是真正的伟大。〔英〕本·迪斯累里：《科宁斯比》
感情虽然难以控制，但却是一种强大的动力。〔美〕爱默生：《处世之道·随感录》
一旦你学会依照自己的选择控制情感，你就踏上了一条通向“聪明才智”的道路。〔美〕韦恩·W·戴埃：《你的误区》
不要被自己的情感所围困，要通权达变，我认为这是一项非常重要的处世之道。〔日〕松下幸之助：《经营者365金言》
情感丰富固然是一切美德的源泉，但也是酿成许多灾难的始原。〔美〕杰弗逊：《文集》同情
同情仅仅次于爱，是人心最圣洁的感情。〔法〕贝克：《贝克文集》
同情是善良心地所启发的一种感情的反映。〔法〕孟德斯鸠
同情是一切道德中最高的美德。〔英〕培根：《培根论人生》
对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。〔英〕富勒：《至理名言》
与家庭有密切关系的事会使家人都受影响，而人心对陌生人的不幸很快便会不关痛痒。〔希腊〕品达：《颁诗集》
在所有通向女人爱心的道路中，怜悯是最直捷的。〔英〕鲍蒙特、弗莱彻：《马耳他岛的武士》
我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》
在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热诚和同情。〔美〕爱默生：《论文集》
仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。〔俄〕沙米亚金：《为君分忧》
使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。〔德〕叔本华：《心理学探究续集》
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。〔英〕培根：《培根论人生》
陪着哭泣的人流泪，多少会使他感到几分安慰，但若满心的怨苦被人嘲笑，便是双重的死刑。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》
过分希冀他人的同情，轻蔑这一礼物便跟随而来。〔英〕萧伯纳：《萧伯纳文集》
不与感情相呼应的同情，只不过是伪装的自私。〔英〕罗素：《罗素文集》
如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。〔英〕王尔德：《王尔德文集》
一个人同情别人的不幸遭遇是很好的，但绝不可同情自己。〔美〕华盛顿
同情是人类与生俱来的天性。〔德〕歌德：《歌德文集》
同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。〔奥〕茨威格：《同情的罪》
像浪费其他的东西一样，滥用感情也要遭到天罚。〔英〕王尔德：《王尔德文集》
无论你的悲伤有多深切，也不要期望同情，因为同情本身包含了轻蔑。〔古希腊〕柏拉图：《理想国》
过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。〔英〕罗素：《斯多噶主义和心理健康》
同情是全人类生存最主要的，也许是唯一的法则。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》
同情在中和酸性的狂暴感情上，有很大的化学价值。明天你所遇见的人中，有四分之三都渴望得到同情。给他们同情吧，他们将会爱你。〔美〕卡耐基：《美好的人生，快乐的人生》
怜悯令我嫌恶，或者不如说，令我反感。〔法〕萨特：《墙》
对不幸的人寄予同情，是一种德性。谁都应该具有这种德性——尤其是那些曾经渴求同情，并且体味到同情的可贵的人。〔意〕薄伽丘：《十日谈》
一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。〔法〕巴尔扎克：《莫苔丝·弥宁》
女人之所以比男人富有同情心，是因为她们缺乏推理能力。〔德〕叔本华：《关于女人》
只有正派人之间才有诚恳的同情。〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》
在知识中事物与观念之间存在着一种对立。相反地，同情繁殖相同的感情。〔德〕赫尔巴特：《普通教育学》
恨并不是爱的对立面，冷漠才是爱的对立面……冷漠是意志与爱的退缩……是一种参与性的悬搁。〔美〕罗洛·梅：《爱与意志》
牢骚所能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。〔苏〕高尔基：《时钟》
从未患过病的人是无法真正同情许多不幸的。〔法〕纪德：《日记》
每颗心都有着为世人所不知的隐痛暗伤，我们常常说某人冷漠，而其实他只是郁郁寡欢。〔美〕朗费罗：《许佩里翁》
在我们对别人的不幸表同情时，往往有一种幸灾乐祸的心情。〔法〕蒙田：《随笔集》
难道别人悲泣的声音和你的不同，你就不能体会吗？〔法〕纪德：《日记》
最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。〔苏〕高尔基：《时钟》
受到同情安慰是最甘甜的。〔美〕桑塔亚那：《理性生活：常情中的理性》
同情是以极精细的差别为基础的，因此片面的同情比片面的知识要坏得多。〔德〕赫尔巴特：《普通教育》
如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好，犹如那能流出汁液为人治伤痛的珍贵树木。〔英〕培根：《论善》
通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。〔奥〕茨威格：《爱与同情》
我认为，在别人遭受灾难痛苦时，我们会有某种幸灾乐祸的心情，而且这种心情还不少。〔英〕E·伯克：《关于崇高和美的哲学探讨》
渴望得到的同情是一种自我陶醉，而且是一种使邻人陶醉的自我陶醉。〔德〕尼采：《人性，太人性了！》
大凡人生遇到不幸的人，再碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是真是假，总是最容易引起他的好感的。〔英〕司各特：《肯纳尔沃思堡》
同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。〔奥〕茨威格：《同情的罪》
真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。〔中〕冰心：《冰心文集》
心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。〔英〕莎士比亚：《泰特斯·安德洛尼克斯》
同情是全人类生存最主要的，也许是唯一的法则。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》
同情心能使人变得非常善良。〔英〕力里克：《关于窥探剧场的收场白》
同情是你能给予他人的最好礼貌。〔美〕马克斯韦尔·莫尔兹：《人生的支柱》
只有无限的同情才足以安抚人类生活中无限的痛苦。〔英〕约·肖特豪斯：《约翰·英格尔桑特》
一个对社会富有同情心的人，虽然非亲非故，却远胜一千个姻亲世戚。〔古希腊〕欧里庇得斯：《奥瑞斯忒斯》“宠爱”沮丧地说：“我赏物，无人回报。”“同情”坦荡地说：“我给予，从不索要。”〔印〕泰戈尔：《尘埃集·差别》
表示同情要有名有姓，表示反感不要指名道姓。〔英〕威·拉·英奇：《教区长的凡思补遗》
如果你拥有某种权力，那不算什么，如果你拥有一颗富于同情的心，那你就会获得许多权力所无法获得的人心。〔美〕戴尔·卡耐基：《人性的弱点》
一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。〔奥〕茨威格：《同情的罪》
对于遥远的苦难，我们的同情是无济于事的。〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》
同情比责难更能医治罪孽。〔美〕比彻：《来自普利等斯讲坛的谚语》
对于一个病人来说，仁爱，兄弟般的同情，有时甚至比药物更为重要。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》
人类的温暖也可以治病。〔苏〕罗佐夫：《四滴水》
同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！〔奥〕茨威格：《同情的罪》
你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
谁对别人如果没有同情心，他自己也不会得到怜悯。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
怜悯是一切道德的基准。〔德〕叔本华：《道德的基准》
怜悯和需要使人变得可亲。〔英〕埃·阿诺德：《亚洲之光》
怜悯之心必生爱，它们不过是一体的两面。〔英〕德莱顿
怜悯只是半个公平。〔黎］纪伯伦：《先知·沙与沫》
同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。〔奥〕茨威格：《同情的罪》
同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。〔奥〕茨威格：《同情的罪》
同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中不能地宽得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的。另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐心，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！〔奥〕茨威格：《同情的罪》
一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。〔奥〕茨威格：《同情的罪》
过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。〔英〕罗素：《斯多噶主义和心理健康》
仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。〔苏〕沙米亚金：《为君分忧》
只有正派人之间才有诚恳的同情。〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》
正人君子的话，在当时往往被认为虚伪；奸诈小人的眼泪，却容易博取人们的同情。〔英〕莎士比亚：《辛白林》
大凡人生遇到不幸，再碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是真是假，总是最容易引起他的好感的。〔莫〕司各特：《肯纳尔沃思堡》
对世上所有的欠缺和不足都抱以同情……学会忍受每个人都有的弊病，并在医治他人弊病时医治自身。〔意〕卡尔维诺：《一个分成两半的子爵》
在一切美德中，正义是最有助于人类的共同福利的。理智和自爱使我们同情我们的人类更甚于同情我们的邻居。而同情坏人，就是对其他的人极其残忍。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
同情不是痛苦，同情是假装出来的快乐。〔德〕雷马克：《流亡曲》
人类的温暖也可以治病。〔苏〕罗佐夫：《四滴水》
如果人人对别人的痛痒过分关心，那末，还有什么心来对待自己的事情呢？
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