客窗闲话续(第二卷)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)


发布时间:2020-06-18 07:05:24

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作者:吴炽昌

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客窗闲话续(第二卷)

客窗闲话续(第二卷)试读:

第二卷

)作者:吴炽昌排版:KingStar出版时间:2017-09-13本书由北京阅览文化传播有限公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。— · 版权所有 侵权必究 · —第二卷

南宋高宗遗事

康王构自金营遁归,创业后,为汪黄所误,复为金人大破,王易服南奔。自泥马渡江后,到处有土神保护。

道经盐官州,追兵将及,乱窜至蛇墩。王见田间二人并耕,呼救,农夫视王貌异常,知为贵人,迎谒马前,请王下马释服,与其弟相易。农弟服王衣,骑马南驰,使王以泥污而戴笠荷蓑,立田沟中,执耜工作,农夫候于道左。追兵至,问农夫,告以状貌,曰:“见如此人否?”农夫曰:“适有骑黄马官人,南去不远。”追兵驰及,执之,非王也,怒戮之。时王已去蓑笠裋褐,从别道逸。金兵回斩农夫,四路追寻。

王至州城郭北有古庙,见茅篷内一僧席地诵经,王潜入求庇,僧以衲衣盖之,嘱勿动。追兵主将骑白马者遥见大汉入篷,遂下马执刀往,将搜觅。僧见来将喝曰:“降人欲杀故主,良心安在?即得封侯,亦留万代骂名。况有总领,气谊不投,将冒汝功而戳汝。宋朝气数未尽,不如依老僧言,退去为善。”来将悟,再拜曰:“予实南人,被金人掳去,降非本意。谨遵师命释王。但不能掩北兵耳目,请就死以明心。”遂自刎。兵见主将死,皆散去。王出,僧请无负来将,因不知姓名,封为白马将军、土地尊神。僧指示王速上临安,尚有一难。过此即投张帅,能退金人,仍登九五之尊,作南朝创业主也。王谢去。

行至半山。追兵又至,王避入桑林,见树上有女采桑,呼救。女下树,出巨筐,使王跃入,以桑叶盖之。甫定,金将入林,问女子见裋褐高大之男子否?女曰:“过去已半日矣。”诈来将退。女归家,唤父兄舁筐归,倾之,见少年丈夫,父兄皆詈女无耻。王不暇辩,即望山后奔走,天已暮,不知去路,依树憩息。夜将阑,见一灯望树而来,王惊骇,藏树后,一女携灯跪告曰:“此非吉地,请王随妾灯速行。西去即抵张帅营,可平安矣。”王不暇细问,随灯行甚急,转瞬间鸣钲呵号之声,王止不敢前。女子跪伏万岁曰:“妾采桑人也,因父母不谅,痛加呵责,无以自明,遂缢。此心不昧,故携灯送王,请乞阴封。”王曰:“寡人登极,当敕封汝为半山神君,永享祭祀。”女叩首谢曰:“前途即张帅营,忠臣也。王速投之,妾不能追随矣。”倏不见,天亦向晨。

王先闻僧与神言,放胆闯入军营,被获,送帅营。张帅见王来,欢呼迎拜,遂号召韩岳张刘四帅,合击破金军,定鼎于武林。帝不忘救驾功,封二农夫为蛇墩双土地、崇善明王,征僧为护国大禅师,不至。为女神立庙山巅,至今香火不绝,春间佥朝拜半山娘娘云。

王土地

吾乡王生,邑中正士也。奉君子之九思,遵圣人之四勿,朴诚恭敬,为通邑名师。时年逾花甲,在多塾教读,忽谓门人曰:“我将赴任,告归理家事。”门人知先生向无妄言,计出贡未久,焉得官?然不敢诘,谨问先生之任何所?生曰:“玉环耳。限期紧迫,速为尔父兄言之,即此告别。”门人入告,父兄皆来贺,且请文凭阅视。生匣中郑重出之,实无一纸,空指向居停曰:“限仅十日,是以不敢逗留耳。”居停谓先生思为官,入痰迷矣,即具舟备物送归。

至家,欣然为妻子述之,咸疑无此事,乃遍拜戚友,约日话别,戚友皆惑,互相商订于所约之日,移樽候饯。至日,生早起,具衣冠候门,戚友皆集。生以家贫子幼,谆嘱照拂,戚友唯唯,家人无不惶恐者。若谓有疾,则精神健旺,实无死法。若谓疯疾,则言行清楚,毫无错谬。至夜在厅事内大开筵宴,生兴勃然,历叙平生旧情,欢呼畅饮。交三鼓,忽闻远来音乐声,异香满堂。生整衣冠,命子开大门曰:“吏役来迎者至矣。”乃居中坐,问来者几人,似以手接物,向空指点,分付开道赴任。转向亲朋一揖告别,作登舆势,倒地不动,已卒矣。举哀盛殓毕,夫人欲验其实,使其子往玉环访之。至则土地庙之道人迎于境曰:“王公子来耶?”问何以知之,曰:“某日阖境梦王公莅任,且告道人以公子至期。”随入庙泣拜,居民闻之,来观者百千人。玉环司马恐其惑众,资送公子回籍。

芗厈曰:王公聪明正直,宜其为神,然子孙无达者何也?或曰:“近代如岳武穆、于忠肃,皆赫赫神灵,后裔尚无显达,想必祖宗发泄过甚耳。”余曰:“否。天之报施正人也,香火万年,胜于子孙千亿。”

许湛然

湛然名澄清,直隶唐山县人。幼失怙,嗣其姑为子。姑后有子皆成立,分与湛然薄地十余亩,使携妻自食。湛然力农朴诚,立志凡与交者,成人之善,格人之非,尤好排难解纷,故邑人莫不倾心焉。中年家业成就,纳粟得从九品,不愿登仕版,虽不甚读书,而精求歧黄之术,为人医治立痊,不索谢,曰:“此圣贤遗留济世之道,岂可利己乎?”是以求之者益众,亦无稍厌倦。

一日自乡间治病归,过城外之留养局,局隆冬有人栖止,至春则人散,僻静所也。见局前有少妇坐地而泣,湛然问故,妇曰:“我柏乡某村人,不堪姑虐,出外暂避,不觉行远至此。天将暮矣,既无宿处,又无饮食,是以悲也。”湛然曰:“汝在此不可动,我将归取饭食汝。”遂去至家,携胡饼来,已不见妇,觅之,闻局内有嚷嚷哭泣声。入见两男子一老媪劝妇随伊去,妇号泣不从。湛然知为匪人,叱曰:“我在此,鼠辈敢尔!”皆张皇遁去。乃唤妇出,使之食讫,曰:“我送汝暂寄尼庵可乎?”妇允诺,遂送交大士庵老尼收之。湛然于路已问悉妇人居址,距唐邑三十余里。次日往寻其家人,路遇二人访收留少妇者。湛然问明妇之年貌服色相符,询知二人为妇之夫叔及兄,偕二人归至尼庵,劝妇回家。妇惧不敢归,湛然曰:“我送汝去,能劝汝姑不加责,而生欢喜心可乎?”妇曰:“诚如是,一家聚顺有何不愿?”遂行。湛然先驱至妇家,则妇之父母翁姑方勃谿,湛然进而排解之曰:“汝等能相安也,还汝妇。否则终必为人掠卖,奈何?”姑曰:“我方悔督责过严,致有此失。使妇无恙而归,有不相安者乎?”湛然始告之故,少妇偕二人亦至。众皆感谢。湛然后他出过其门,妇之翁姑及夫邀遮入室,见其一庭和睦,妇已生儿,佥再拜感激不已。

又一日,湛然自外来,见坟林内隐隐一男子就树自缢,抚之犹温,急解释之,撅而苏。年约弱冠,衣虽槛楼,貌殊清俊,不似乞丐中人。问其故,泣曰:“小人任县某村人,父母伯叔只小人一子。在学读书,被匪徒诱使博,大败不敢归。无资以应,匪徒尽留小人衣物,尚不足抵,易与破烂衣裤,使推小车送客觅钱偿债。今送至唐邑而回,思之不胜愤苦,故求死耳。”湛然慰留至家,易其衣服饮食而教诲之。往访其诸父,因失儿数日,正皇急,湛然告之,同往见少年,皆大悦,如获奇珍。湛然以劝儿改悔之言向述,皆感激涕零,再拜而去。少年归,果绝游戏之事,奋勉为学,次年入泮。

自此湛然名益噪,不仅扶危济困而已。邑中修庙宇,建书院,劝赈济,立义冢诸大事,凡所首倡,无不立成。人信其诚故也。

芗厈曰:湛然以大有为之才,尽力向善,光明磊落,可对天人,实今世所罕见。恒与余言,自恨未曾饱学。余笑慰之曰:“仲尼祖述尧舜,尧舜曾读何书,不过认真十六字耳。彼子衿中或迂腐固执,或诪张为幻。穷则为闾里之毒蛇,达则为朝廷之大蠹。夫如是,何必读书?”

王理堂

理堂名敷正,河南光山县人,随其叔之任丹徒。值英夷犯顺,崇明危急,中丞檄属员之能解围者。其叔招募乡勇,将以应命,使理堂择得千余人,告之曰:“是行也,有死之心,无生之路,方能奋发有为。汝曹归与父兄谋,不愿者退,无相强也。”翌日,皆来覆命曰:“父兄有训,我等所以应募者,急父母之急,非仅崇明也。官能视我等如子,焉有子而敢背亲命者乎?”皆愿死斗,复查其孤子及兄弟同役者,退一人,得敢死之士八百。欢呼听令,遂给粮饷器械而操演之,与其叔航海而前。时军门所发之救兵千人亦到,见乡勇皆踊跃争先,兵气亦作,二十艘乘风破浪前进。英夷望见,佥掉舟向来船发炮。夫夷舟高大,较我舟超越数倍,是炮皆上飞,烟焰迷空,不睹我舟,夷人意谓已击沈矣,殊不知理堂奋勇当先,炮子落身边,烧其衣襟不顾,冒烟直入,竟抵夷人之火轮船。其将白鬼子所主,理堂以大挠钩钩其船舷,持刀跃登,乡勇官兵相继,顷刻满船相杀。夷自犯顺以来,从未见勇敢如此者,皆战栗而伏。遂生擒夷将,戮尽丑虏。余舟皆遁,遂报崇明之捷。中丞受俘保奏,给理堂赏戴六品衔。中丞赴浙,援救台州之急,短给口粮,乡勇鼓噪。理堂蠲八百,以安士心,然知其必无功也,虑为所累。适奉母命归省,遂呈其家书,以母老告退,就例报捐九品,分发来燕。

方伯知其能,癸卯冬,使往赵州缉捕,驻大桥之元帝庙。理堂不惜辛勤,每夜必出,逡巡各村庄,往往黎明而返,风雪寒冷皆不顾。于是数里无警,几至夜不闭户,民已深感之。时大桥之南村将起庙会,

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