作者：简叔
出版社：中国纺织出版社
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简叔的70个断舍离试读：
内容提要
上一本书《以极简的方式去生活》出版后，我陆续收到了很多读者的反馈，大家在表达对这本小说体作品的肯定之余，也希望能够看到更丰富、更全面的作品，于是这本书就和大家见面了。更丰富、更实用、更易读是这本书的三个特点。这本书不仅告诉大家怎么舍弃无用的物品，还包括怎样舍弃无用的事情、关系和情绪等。这本书里有我自己实践的经验，也有我做咨询时遇到的大家的困难以及解决办法，更有数十万极简主义者的切身体会。把大事说小，把艰涩枯燥的理论说得容易理解，一直是我追求的写作风格。极简本身就是一种生活方式，更应该用平常的语言去写作。相信我的70条经验，一定能给你的生活带来改变。序
我的上一本书《以极简的方式去生活》出版已经一年了，这一年来你的生活有什么变化吗？是更好了还是更糟了？是更简单了还是更复杂了？
无论如何，时间毫不留情也非常公正地一分一秒地逝去——我们距离开这个世界的时刻更近了。
所以，抓紧一切时间去过“足够少，足够好”的极简生活，是值得每一个人去做的事情。
在带领大家实践极简生活的过程中，我发现物品背后隐藏的都是人格、心理，而人格、心理不改变，无论是断还是舍，都变得很艰难。所以这本书更加侧重讨论理念的改变，理念变了，人就变了，人生就变了。
如果你是一个极简生活的初学者，我建议你从我的第一本书《以极简的方式去生活》开始学习，里面有理论更有方法，易于上手。
如果你是一个极简生活的中学生了，那么这本书实在太适合你了。相信读完之后，你会变成一个大学生！2018年12月1 想要“足够少，足够好”，如何断舍离？
足够少，足够好，是我的核心理念，只要你能做到这两点，就是一个断舍离达人，那么怎么做到呢？为何足够少？
少才能定，定了心就平和了，也就能做出点成绩了。
以前的时代是没有办法，分配了工作就要做一辈子，分配了伴侣就要过一辈子，所以有人做出了成绩，也有了很多无奈。
现在是另一种没有办法，选择太多，信息太多，往左往右往前往后都可以，反而让人迷惑，所谓多则惑。
少呢，少则明。
心底又明又定，多好啊。
少了就不需要整理了，少了就不需要收纳了。
一堆的物品，也许可以暂时收拾妥当，但难以保持；心情也是这样，收拾好的时候挺好，乱了就心情又糟糕了。
不如一闭眼扔了，一少解千愁。何谓足够少？
有人说因人而异，自己觉得OK就可以，这是没错的。
但同时也要知道大概还是有一个标准，否则就沦为虚无了。怎么都可以，其实最后是做不好的。
三口之家的物品和两口之家一定是不同的，这个少的数量也是不一样的，这是因人而异。
但是任何一个人的服装，除非是特殊职业，除了袜子内衣打底衫，超过100件，那就是多了，要少一些。这是绝对标准。
我20件可以春夏秋冬，你可以50，可以70，但不能100件。那就是浪费。
你没有那么大的福气，可以享受这么多的物品，总是要在别的地方损失一些来弥补，那不如直接少点衣服，总比少点健康、少点钱要好得多。为何足够好？
买你能买到的最好的物品。
如果买不起，等一等再买。
不要凑合，凑合买回来的一定会被扔掉，其实成本更高。
一把好的椅子（办公用）5000块用了10年，平均一年500块。
一把500块的椅子用了一年轮子坏了，靠背坏了，一年换一个，用10年，还是5000块。
区别在于好的椅子舒服了10年，坏的椅子难受了10年。
和相爱的人过了10年，以及和不爱的人过了10年，选哪个？
不言自明。何谓足够好？
1.少而不穷
物品可以少，但不寒酸，不吝啬。
努力工作，享受生活，是你的基本权利。
中国人民努力奋斗，就是要让生活更好一些，有条件了，享受不是罪过。
2.少而不丑
物品少了，也挺贵的，但是很丑。
有没有这样的，当然有：上身Burberry（博柏利）的格子衬衫，下身Gucci（古奇）的艳丽裤子，背着一个满是logo的LV（路易威登）背包。
这就是，贵但是丑。
要提高审美，少而美，少而有品位。
3.少而不坏
这个坏的意思是，不环保不健康。
买很多真皮的物品，甚至是一些稀有动物的毛皮制品就是坏，还有买象牙等制品。
我们人、动物都是生命，都值得被爱。
倘若不能避免，至少尽量减少、尽量克制。
就像有的人目标也很坚定，但是反人类，坚定地反人类，这就是坏。
我们要好。
这就是我的“足够少，足够好”，少是基础，好是目的。又少又好，就是幸福。2 搬家的时候，如何断舍离？
大家平时在家里精简物品的时候，总会遭遇这样那样的打扰，比如突然来电话了，想看电影了，家人突然回家了，等等。但是有一种情况，可以成功地避免上面的干扰。
那就是搬家的时候。
有一句歌词是：“夜深人静的时候，是搬家的时候。”
在房价高企的今天，相信大家对于搬家都不陌生，即使你已经拥有一套房子，也可能需要置换学区房，那么搬家就是必然会发生的。
为什么搬家的时候容易断舍离呢？
有三个原因：
第一是主观上激励，
第二是客观上清理，
第三是成本上限制。一
我们生命里总是会有一些特殊的时刻，适合“立誓”，常见的就是新年、生日，或者加了简叔的微信之后。
在这些时刻，我们可能会决定要减肥、要挣钱、要周游世界，搬家也是这样一个时刻，因为和过年、生日一样，搬家也有一个内涵，就是辞旧迎新。
既然要辞旧，那一定是要和过去的一些东西告别，这可能是出自我们的潜意识。但不要小看潜意识的力量，一个人百分之七八十的行为都是受它的影响。
思想上决定要大干一番了，行动也能够跟得上，这就是所谓的知行合一。另外，搬家时往往需要在短时间内做出决定，很容易趁着那股热乎劲儿进行断舍离，后悔都不给你时间。二
从客观事实上来看，的确只有在搬家的时候，才能真正对家进行一次大清理。
那些平时看不见的角落，用不到的物品，统统都晾到太阳底下来了。也许你会大吃一惊：原来我还有这个，原来我还有那个，怎么一直都不知道呢？
因为你储存了大量不需要的物品，也许此刻还有一些愧疚感，但既然拿出来了，内心终究是踏实了许多，以前是掖着藏着，现在是光明正大了。无论是美是丑，反正都亮出来了。
此时，一次彻底的、史无前例的、你死我活的、不达目的誓不罢休的斗争就必须开始了。
也许物品要的是和平，但你深深地知道，没有斗争，哪儿来的和平？三
搬家的时候是容易舍弃的，因为你要考虑成本。
平时，不舍弃的物品，直接放在那里就行了，没有显性成本，但有隐性成本，那就是占据你的空间，破坏你的风水。
但搬家的时候就不一样了，如果你不舍弃，就要运走。
你要考虑搬运的费用、运到新家之后的安置，打包是不是很麻烦，运输过程会不会造成毁坏。
想到这里，头脑本来就简单的你我，索性就丢了算了，我再也不要伺候你了。
如果你正在或者想要搬家，那就抓住这种难得的机会吧，毕竟，我们不能为了断舍离而经常搬家。3 玻璃心，如何断舍离？
我经常会在朋友圈、微博发一些自己不再需要的东西，如果简友恰好需要就免费送给简友。这本来是皆大欢喜的事情。
但是有人质疑，你为什么用“每日一扔”这句话，为什么不是“每日一舍”？为什么不是“每日一送”？
是的，有人对“扔”这个词很敏感，觉得它是负面的，是居高临下的，是蔑视的。
有没有道理呢？有一点道理。
这样的人比较敏感，细腻，能够感受到词语之间细微的差异。有的人粗线条，可能就觉得这几个词没什么差别。
这里就出现一个玻璃心的问题。在日本有人提出钝感力的概念，意思是不过分敏感，是快乐的秘诀之一。
我认为很有道理。
扔也好，舍也好，送也好，核心只有一个，就是这个物品和你分离了，你不再拥有“它”了，“它”去其他人那里去了。
就像两个人分手一样，无论是你提出，还是对方提出，无论泪眼婆娑，还是喜笑颜开，无论坚决果断，还是磨磨唧唧——
都改变不了一个事实，那就是你们分开了。
既然结果不会改变，何不大方洒脱一些，走了就走了，扔了就扔了，总比假情假意地说一句“你是个好人，你可以当我哥哥吗”更让人舒服一些。
真诚的冷漠，有时候比虚假的客套，要动人得多。
否则，你这边刚分手，哭得惊天动地的，一转眼麻辣小龙虾就吃上了，开心得不得了，万一被对方看到了，多尴尬。真实地做人是成本最低的。“扔”这个字，于我而言，更有力度，更有鞭策感，而且我还没见过哪个简友说，因为你用了“扔”字，所以我不要你的东西了。
因为字眼不是重点，物品是不是对方需要的才是重点。我就算使用“每日一送”“每日一舍”，但拿出来的都是一些破塑料袋、过期食品，想必也没有人要。
曾经看过一则新闻，一个女子因为生气把钱撒了、扔了，路人纷纷捡起，笑逐颜开。没有人介意她是扔还是送。
如果你看到“扔”这个字不舒服，除了说明你比较敏感之外，还说明你对感情的浓度要求很高，对别人的期待会比较高。一旦事实不如自己想象，就容易跌入情绪的低谷。但是，别人往往不会按你的想法生活，这种事情经常出现。
断舍离嘛，就不要想那么多了，喜欢就留下，不喜欢就扔。扔得越快越好，扔得越远越好，最好再也不要回来。
断舍离本来就是一个决绝的过程，何必给它披上温情的外衣呢？你要喜欢，干吗不留下？
断舍离，断舍离，这个断字本就该决绝，不是吗？
作诗一首：
告别玻璃心，
勇敢断舍离；
每天扔一扔，
生活更轻松！4 旅行带很多东西，如何断舍离？
我们都有外出旅行的经历，有的人喜欢轻装上阵，一个双肩包走遍世界，所以才会有“背包族”的说法。有的人喜欢什么都带着，一个巨大的行李箱不够，还要加好几个包。
实际上，外出旅行的时候，真正用得上的只有那几件。
明明知道用不到，但还是会带很多物品出门，为什么呢？
要么你是服务型人格，要么你有强烈的危机感。
服务型人格，就是过分无私，时时想的是别人的生活所需，而对自己的欲求总是能忍则忍。
我身边有过这样的人，大家一起出去玩去旅行，缺少什么都可以问她要，她基本上都备着，不仅备着自己的，还准备了别人的，纸巾创可贴感冒药等一应俱全。
当然，她的人缘也是最好的，谁不喜欢这样的人呢？
问题在于你自己是否开心。自己开心的话，当然就没什么了，可如果是委屈自己，甚至过度委屈自己，而去帮助别人，非服务型人格莫属。
她在服务过程中，得到了肯定，获得了价值感，获得了满足。如果别人要什么东西，她却没有，她就会有强烈的罪恶感，开始自责。
危机感则是另外一回事，她不一定是为了别人，也许仅仅是为了自己，也会带上很多很多的物品，她脑子里想的是：
万一下雨了呢，所以带上雨伞，殊不知酒店就提供雨伞。
万一擦伤了呢，所以带上云南白药，殊不知一个创可贴就足以应付。
万一碰上坏人呢，所以带上防狼喷雾剂。
万一衣服洗了没干呢，所以带上很多很多的衣服。
……
她脑子里最多的就是“万一”，一万个好抵不过一个坏，这就是万一，万分之一的失误都会让她焦虑万分。这是完美主义。
服务型人格以及危机感，是怎么来的呢？
从小时候来的，我们很多问题都是从小时候来的。“小时候”就好像一颗种子，你打磨成什么样，长大就什么样。
如果父母的教育比较严苛，处处要求完美，考试90分还不够，要100分，那么这个孩子就可能有强烈的危机感。
如果父母大大咧咧，什么都不管的话，孩子就容易养成服务型人格，她必须什么事情都想到，以博取父母的欢心。而父母的表扬，又会进一步地鼓励她“服务”得更好。而长大以后，她就会把社会上所有的人都当成“父母”去进行服务，追求完美的“服务”。
我们都是这样的，把家里的关系复制到社会中去，复制到婚姻中去，复制到对下一代的教育中去。
直到你觉得这样不太好。
如何破呢？
要求自己至少有一次极简旅行，带上少量的衣服、基本的洗漱用品，一个小包就能装下。
试一试这样的旅行，体验一下。看看到底会不会发生什么意外的事情，到底能不能完成一次简单的旅行。
你会发现，一个双肩背包足够了，足够了，足够了。
如果你能做到，也就开始了修正，开始了新的生活。5 书籍如何断舍离？
有的简友物品已经很少了，比如衣服包包鞋子，可还是有很多书籍，很难丢弃，明明不看，但就是下不去手。
你会发现，断舍离也好，人生也好，所有纠结都有一个共性：
明明知道，但就是做不到。
为什么呢？
知道做不到，其实就是不知道。
这样还不如不知道，不知道做不到，还能安慰自己。但是你知道了就麻烦了，做不到就会自责，不自责也会有男朋友、老公、孩子来指责。
一件东西难以丢弃，你就一定还需要它。
也许理智上你感觉不需要了，但精神是需要的。
丢不掉书，是因为你潜意识感觉自己还有很多东西不懂，所以还需要很多书来学习。
这是和人的求知欲有关的。有的人很开心：我没有书啊，我丢起书来可快了。那可能是因为你本身就不求上进，未必是解脱了，真的不需要书。
丢不掉书的，舍不得的，大部分都是求知欲旺盛的人。
因为对精神成长的要求比较高，总是觉得不满足，所以把书留下，期待能继续成长。
而舍弃的办法很简单：继续提高自己。
上了初中，小学的书就不用了。上了大学，中学的书就不用了。就这么简单。
你之所以还留着那么多书，是因为你还没毕业，还不专业，所以还需要。
以我自己为例，我研究极简，实践极简，一开始也有很多这方面的书，但慢慢就少了：因为有些书写得比较浅显，适合入门，我现在不需要了；因为一些书的观点我并不认可，也不需要了。
退而求其次，即使你还需要，也完全可以捐出去，不需要留在家里。一来腾出空间，二来让更需要的人把物品用起来。三来呢，你需要的时候还可以买得到。
所以，让书走吧，用知识滋养更需要的人。这便是功德。
我算是一个爱读书的人，书籍多的时候也有近千册，经过断舍离之后还有200多本，一直陪伴我多年。近来决心将书籍再进行一次精简，原则是：有电子书的，一律精简；写得不如我好的，一律精简；内容熟稔于心的，一律精简。
或卖或送之后，还剩下这10本：
1.《直视骄阳》
这是著名存在主义心理学家欧文·亚隆的一本书，我是很喜欢存在主义的，也研究了几年。这本书的主要内容是讨论死亡。他的著作还有《当尼采哭泣》。
2.《与哲学家谈快乐》
人生是为了追求快乐，那么真正的快乐是什么？是随心所欲吗？是自由吗？是奉献吗？哲学家的观点不一定适合你，但这群地球上最有智慧的人至少会给你一些启发。
3.《生活的哲学》
什么样的人生值得过？如果你也有过这样的发问，可以看看这本书。
4.《大问题》
什么是真？什么是善？什么是美？什么是自由？什么是意义？什么是完美的制度？这本书唯一的缺点是不容易读，虽然已经尽量通俗化了。
5.《小家越住越大1》
如果你有机会装修房子或者改造房子的话，这本书会是一个不错的参考。不建议购买第二册。
6.《美在举手投足间》
日本禅师所著。我读过很多教人如何生活的书，这一本完全没有说教的意味，娓娓道来，如沐春风，也许和作者的修行功夫有关。
7.《日本人妻幸福生活秘籍244招》
怎么做料理？怎么清洗？怎么打扫？怎么叠衣服？地毯有了压痕怎么处理？全是生活小妙招，这些东西在网上也能找到，这是一本大全。缺点是略贵。
8.《团体心理治疗》
依然是欧文·亚隆的巨著，团体心理治疗的教科书。什么是团体心理治疗？就是一群人参与的，最简单的如团建拓展等。
9.《究竟真实》
傅佩荣先生解读《道德经》的一本书。我之所以还留着它，是因为一直没看完，看完了也许就舍了，去读原本了。
10.《圣经》
弟子是基督徒，送我一本《圣经》，有机会需好好拜读一番。
此次精简之后，以后买一本出一本，保持10本书籍，不再增加，也许有一天，只留3本书或者1本书。
有没有知识，也许在于读了多少书；
但有没有文化和修养，绝对不在于你读了多少书，
而在于你有没有真心相信的东西，心中有没有善良，有没有同情心，有没有爱。
或者像孟子说的，有没有恻隐之心、辞让之心、羞恶之心、是非之心。6 爱撒谎，如何断舍离？
人，说复杂也复杂，说简单也简单。
就撒谎而言，简单的心理成因就是：
撒谎的成本小于说实话的成本。
或者说，撒谎的惩罚小于说实话的奖励。
人的大脑会自动记账，得出结论，然后以事实不断验证这个结论的正确性，形成在这一结论指导下的行为习惯。
就拿我自己来说，我小时候很顽皮，在外面总是和别人打架，回到家父母问是不是打架了，死活不承认。
为什么呢？
承认了，就是一顿暴揍。
不承认呢？别人也会告上门来，到时候还是一顿暴揍。
区别在于，有的时候别人未必会找上门，所以十次撒谎有八次会被拆穿，被揍八次，但有两次可以逃脱。
正是这两次逃脱，让我不愿意说真话。
这不是侥幸，而是被事实验证的，如果十次撒谎有十次被拆穿，那么撒谎就没有任何必要了。
想一想我们生活当中的事情，爱人回来晚了，总是说在加班，其实未必是在加班，有可能是和朋友喝酒去了，有可能是和女同事吃饭去了。
如果你的家庭氛围是比较融洽的，他就没有必要撒谎。说去喝酒了，你问他是不是不舒服，要不要休息一会儿。说和女同事吃饭了，你问他是不是同事遇到什么事情了，一起商量商量怎么帮助。
这样，他就没有必要撒谎了。
如果你责问他为什么总是喝酒，责问他是不是和女同事有暧昧关系，久而久之，他就不敢说真话了，因为不想吵架，成本太高了。
也许还有另外一种情况，他总是出去喝酒，这个时候你就要看一看，他在逃避什么？
家是温暖的港湾。一个人忙碌了一天不想回家，就像航行了一天的小船不想靠岸一样。
这个家也许太冷了，不温暖了，不是港湾了，所以才去外面寻找替代。
那么，这个时候要解决的就不是撒谎的问题了，而是两个人的生活出现的问题，去解决这个根本问题。
孩子也是一样，放学没回家，明明是去打游戏了，却说自己去同学家里做作业了，那是因为家长不允许他打游戏，说实话会被责骂。
所以如果我们真的想让家里有真诚，就必须培育真实的土壤——只要说真话就不会受到指责，而会得到共同分析，共同面对，共同解决问题的机会。
从自己做起，告诉对方，大胆说真话，一直说真话，你是欢迎的，是鼓励的，是愿意的，是开心的。
这样，真实的花朵才会在家里盛放！7 执着于空无一物，如何断舍离？
很多人都看过《我的家里空无一物》这部电影，也看过扔掉很多东西之后变成了高富帅之类的文章。
那么把家里扔空了之后，就一定能快乐吗？
不能的。
如果可以的话，那快乐、幸福、成功，就太简单了。我们找个搬家公司，把所有东西都运走，不就可以了吗？
那么有没有可能变得更成功、更幸福、更快乐呢？
当然有可能！
前提是你不仅扔掉了物品，也在扔的过程中，改变了自己的价值观，完善了不完美的自我，调整了自己对物品的看法。物品不等于幸福
物品是物品，幸福是幸福，它们没有正比例关系，也就是说，并不是物品越多，幸福就越多。
就好像并不是衣服越多就越时尚一样，否则最幸福的人一定是淘宝卖家或者服装厂厂长。
那么物品和快乐的关系是什么呢？在物品匮乏的时候，物品的增加能够增加幸福；当物品满足基本需要之后，物品的增加和快乐就不再有线性关系。
在脑海中想象一个画面，刚开始是上升的，到一定阶段之后就平着走了，是这么一个关系。
形象一点说，比如我公司在10楼，上电梯的时候是上升的，上升之后我就在10楼这个平面活动了。
大学刚毕业的时候大家觉得快乐，因为什么都没有，买一台电视、买一床席梦思、买一套西装，都是快乐的。因为正处于上升期。
到了平缓期之后，再买这些东西就没有那么强烈的快感了。
可惜，上升期很短，大概30岁之前就结束了，平缓期很长，一直到老到死。
知道了这一点，我们就能从买买买当中走出来，明白买买买不能必然地带来幸福，从而正确地对待物品，正确地购买物品，正确地使用物品。
你扔完之后不会再买回来，不会反复，这是第一步。知道购买的动机
世界上那么多人，为什么有的人喜欢买买买，有的人就不那么爱买呢？
每个人的成长历程都是类似，先天基因加上家庭教育、社会经历，造就了每个人不同的特点。
我见过买了很多快递而不拆的，
我见过拍了照片发了朋友圈就一定不再穿这件衣服的，
我见过家徒四壁依然还想再扔扔扔的，
我见过一股脑扔完又一股脑买回的，
……
每一种购买背后都是一种人格，有的是用物品代替父母的爱，有的是童年的匮乏，有的是现实生活不顺利，通过购买来转移注意力，有的是对生活毫无掌控，通过买衣服来获得掌控感。
如此种种，不一而足。
我们要了解自己，知道自己的问题在哪儿，去解决那个根本问题，否则就是扬汤止沸。
汤烧开了，通过加点水来让它不沸腾，这是表面。根本上，是要把火关了，汤自然就平静了。
以我们最常遇到的收纳为例。物品太多，去买收纳用具，而不去减少购买，多大的收纳空间都不够用。
因为，没有哪一种收纳工具能大过人的欲望。
我们的生活不发生根本性的变化，买买买是会再回来的。节制自己的欲望
我的人格基本健全，没有什么黑洞，我知道自己需要什么物品，但面对花花世界，还是忍不住想买。
这个时候要明白，惜物就是惜福，人生皆有定数，用完了，就没了。早用完早没，想活得长一点，活得快乐一点，就从节制开始。
在满足基本需求之后，
你每得到一个物品，就有人少得到一个物品，这便是恶。
你每节省一个物品，就有人多使用一个物品，这便是善。
为善去恶便是致良知，合乎天理大道。久而久之，自己也会变得通透豁达，人生潇洒。
无论佛教还是基督教，无论儒家还是道家，没有倡导浪费的，大家无一例外地倡导节制，节约。
天理大道，已经摆在那里了，我们去做就好了。
所以，我知道了物品不等于幸福，要购买适合自己的物品。
我懂得自己人格的问题在哪里，努力完善。
我合乎大道天理生活。
如此，能不幸福、不快乐、不成功吗？
此非一日之功，你我天天修行。
开始做吧。8 乱买东西，如何断舍离？
看起来不经意的买买买，时间久了也有很多危害。就像晚睡一样，看起来没什么，但假以时日，人看起来就比同龄人要老得多。什么东西一旦乘以时间，后果都值得重视。
乱买有哪些危害呢？
1.破财
我见过最多的，几年的时间买了几十万的衣服，后悔得牙痒痒。这些钱财哪怕用于在三线城市买套房子，现在也涨很多了吧。
记得我有一个朋友，多年前喜欢买香奈儿包包，说能增值。结果呢，遇上金融危机，一样“跌跌”不休。工作都丢了，谁会去囤包包呢？
2.伤身
现在信息过于发达，买一件东西，各种比较，各种筛选，最后才好不容易下了单，买回来又可能要退货，要和卖家各种交涉，听着就觉得好辛苦。
辛辛苦苦管理身材，管理饮食，却被购物毁了，得不偿失。
3.损害效率
物品太多，找起来就麻烦，脚底下到处都是东西，磕磕碰碰，也高效不起来。在家里低效，到了单位也是如此，心情彼此影响。
4.浪费时间
不管你是买东西，还是比价格，是退货，还是维修、保养等，都要花费时间。与其把时间花费在这些事情上，何不做点更有意思的事情呢？
5.情绪低落
如果说破财、损害效率、浪费时间是直接影响的话，那么所有这些加起来，一定会影响到自己的情绪，而情绪问题是影响健康的关键。天天看着家里一大堆无用的物品，看都看饱了。肚子没饱，心饱了，撑得慌。
6.影响关系
持续地买买买，买根本不需要的物品，买了三天就不喜欢了，过几天就丢了或送人了。那么，家里人肯定是不开心的，也很难理解这种行为。彼此的不理解是关系走向恶化的关键一步。
7.自责
买了那么多，还是忍不住，自己真是有问题啊。
买了那么多，还是觉得少衣服，自己真是笨呢。
买了那么多，都成“月光族”了，自己真是可怜呢。
诸如此类的情绪，就像有个人在身体里不停地攻击你，一拳一拳把你打得伤痕累累。
8.助长虚荣心
这个物品，你买我也买，不管需不需要。
这个物品，你买三千的，我买五千的，一定要比你贵。
我要买最新款。
我要买限量版。
心思都花在攀比上，稀里糊涂被杂志、大V的各种推荐带着走，完全忘了自己适合什么，需要什么，到最后成了一只无头苍蝇，全然没有自己的想法。
不管好不好看，只要够流行就穿，真的是傻乎乎。
实在想不通，为什么今年流行黄色，而不是红色，没道理。
最后，丧失了独立思考的能力。这也许是最大的危害吧。
记住，是乱买东西的危害，不是买东西的危害。
看完这8条，你还乱买吗？9 留着很烦，扔了很难，如何断舍离？
断舍离到中级阶段，会遇到一个问题：
有些物品，扔掉不舍得，留着又碍眼。
真的是进退两难。
解决这个问题的办法很简单：
封存一段时间。
封存一段时间。
封存一段时间。
封存就像分居，两个人感情出现了问题，直接离婚不容易，在一起生活又暂时过不下去。
分开有利于人的理性思考，让自己和这个敏感物暂时隔离，看看自己是不是真的喜欢“对方”。
如果真的喜欢，就回去；如果不喜欢，就分开。
但是在一起的时候，就很难做出理性的决定，要么觉得对方哪儿都不顺眼，要么觉得怎么也离不开对方。
这些情绪都是不理智的，但是我们正处于这个旋涡之中，当局者迷。倘若能够分开一段时间，物理上有了距离，好像精神上也能客观地看待对方了。
他/她也不是一无是处嘛。
他/她也有很多缺点呀，我自己生活蛮开心的。
这样的想法逐渐地冒出来了，能够比较客观地看待这份感情，对自己好，对别人也好。
人是如此，物品也是如此。
但是要记得几个原则：
1.封存比例不能超过20%
不能把物品的80%都封存了，这是逃避。最高封存不能超过20%，否则就失去了封存的意义，只是把问题延后了而已，是拖延症。
2.解封日期不能超过6个月
既然是封存，就要有解封的日子，重见天日的时间，最长不能超过半年。离开一个物品，半年都用不到，基本上可以永别了。
3.解封的时候要果断丢弃
到了解封的日子，不要打开，直接处理。一旦打开，往事涌上心头，欲丢还休，千般为难，万般舍不得，结果就是会失败。
这不是什么大事，毕竟只是一个物品，你曾经以为离开某个人就活不下去，现在不也活下去了，甚至还活得更好了？曾经说要守护你一辈子的某个人，不是也离开了？
但所有的这些都不足以摧垮你，只会让你更坚强。
人能分别，物品也能。10 戒不掉刷手机，如何断舍离？
你所做的所有事情，要么是在追求奖励，要么是在逃避惩罚。
如果奖励来临的时候，正好是你所期待的，符合你的需求，这个行为就会持续下去。
如果这个行为，被证实逃避了某个惩罚，那么这个行为也会持续下去。
反之亦然。
好的习惯，坏的习惯，都遵循这样的养成路径。
以刷手机为例，很多人都是早晨起来就要刷手机，不刷不舒服，上厕所也刷，吃饭也刷，走路也刷，开车也刷。
可刷手机和刷牙一样，它不是本能。它是被养成的，不然的话，没有智能手机的时候，大家不都活得好好的吗？
所以，刷手机一定连接着某个古老的意识，一个在智能手机没有出现之前就存在的意识。
这个意识就是好奇心和娱乐感。
无限下拉模式刷手机，就是无限的新鲜信息，无限的新鲜信息，能满足人无限的好奇心。
只要身体还能扛得住，手机还有电，还没出车祸，还没摔断腿，就一直刷下去。
所以刷手机的奖励就是：
满足你的无限的好奇心和娱乐感。
手机出现之前，我们靠电脑网络来满足，追着小说连载，追着美剧更新。
网络出现之前，我们看书，坐在马桶上看书，想来是很多人的习惯。
没有书籍之前，我们茶余饭后，讨论八卦，嚼舌根子。
我们用这些或者古老或者现代的方式，来满足自己的好奇心，而且一定是以轻松的方式满足。
大脑是很敏锐的，如果成本太高，虽然能满足好奇，但我不做。很少有人追着看微积分、天体物理、机械力学，但我们会看武侠小说、刷抖音。
所以，你并不是简单地刷手机，你是刷轻松娱乐的信息，来满足自己的好奇心和娱乐感。
手机唯一不同的是，可以随时随地进行，所以影响就太大了。
那么这是一种奖励吗？
适当地满足自己的好奇心，有助于保持对世界的热爱。
适当地满足一下自己的娱乐感，有助于调剂精神的紧张。
但是无限地进行下去，一定是一种灾难。
于身体，会出现颈椎问题、精力问题等；
于精神，会出现注意力问题、效率问题。
不是一种奖励，甚至是一种惩罚。
但我们不自知，上瘾了，随着这个循环就走下去了。
所以要做的很简单：
1.强行控制，远离手机
吃饭不看，开车不看，走路不看，睡前不看，上厕所不看，诸如此类，给自己制定规矩。
2.以新的习惯替代
碎片时间多，生活无聊；做事情没有规划，毫无章法；处于人生低谷等，都是刷手机的温床。
土壤不好，长不出好的庄稼。
这个时候要去改善土壤，改善自己的现实生活关系，让刷手机再也没有用武之地。
知其不可而为之，有时候是勇气，有时候，是愚蠢。11 极简好难，断舍离好难，如何断舍离？
常常有人抱怨，极简好难啊，断舍离好难啊。
道理我都懂，但是做不到。就是忍不住买，就是舍不得扔，就是想让家人也跟着一起改变。
所以感觉好难好难好难，算了，不坚持了，回到老路上好了。一回去马上熟悉了，舒服了。但是只能舒服一阵子，很快就不舒服了。
这里大家有一个潜意识，认为极简断舍离应该是很容易掌握的，甚至是生而知之的，是一开始就很熟练的。
但是很遗憾，极简断舍离，也是一种技能。
什么是技能呢？就是需要学习，需要反复打磨，然后才能像卖油翁一样，唯手熟尔。
即使是吃饭，我们也是学会的，一生下来是不会吃饭的，只会吃奶。断舍离比吃饭要难，所以更要学。
学会了就不难了。所谓会者不难，难者不会。无论学什么，学车、学钢琴、学跳舞、学书法、学绘画、学骑马、学滑雪、学打球、学做饭，等等。一开始都觉得难，慢慢觉得还可以，慢慢觉得熟练了，简单了。
记得我第一次滑雪，紧张得要命，生怕摔倒了。第一次骑马也是如此，肚子非常紧张，第二天非常疼。
因为不会，越是不会，越是害怕，越是紧张，越是做不好。
好消息是，这些都是可以学会的，都是可以克服的。
我们无一例外地学会了走路，学会了吃饭，学会了说话，学会了刷牙洗脸上厕所。
极简断舍离，也是可以学会的。
所谓学，无非是自学或者老师教学两种。
自己看书琢磨，观察别人怎么做，这就是自学。自学需要毅力，需要更长的时间，忍受一些孤独。然后参加自学考试，过不了再学，过了就毕业了。
跟着老师学习，好处是会有先行者总结的经验，弯路都避免了，捷径也避免了，因为捷径都是假的嘛。
老老实实，好好上课，好好复习，好好实践，好好做作业，这是最快的办法。就跟我们健身找教练，学钢琴找老师一模一样。
这就是规律，学才能会，不学就是很难。
自学慢，教学快。选个适合自己的方式，选个适合自己的老师，认真地学一段，其实不需要太久，三个月半年足矣，因为这毕竟不是微积分，不是天文学。
这是生活哲学，学会了，重要的是去用，用一生的时间去实践。
仅此而已。12 情商不高，如何断舍离？
情商不高，约等于人际关系不好。
这是大家的共识。
这里所说的情商不是玩弄权术，投机取巧。因为人都比较聪明，至少不傻，基本都能看出来。
但是中国人喜欢看透不说透，还是好朋友。不点破你，但是心里已经把你拉黑了。
表面上其乐融融，暗地里刀光剑影。这个不是高情商。
真正的高情商，是发自内心地让人舒服。
大多数时候，这个情商高不高，跟怎么说话有很大关系。
常常听说这样的故事，某个人特别好，就是不会说话，一说话就伤人，结果大家都远离她。
说到动情处，还很是遗憾，补充一句：其实她是个好人。
这就好像说你很有气质一样，间接地否定了你的美丽。说你其实是个好人，也间接地否定了你的情商。
为什么呢？
人的本性所致。世界很大，但是人的本性无非那几种。谁都不喜欢听不好听的话，除非她是在真诚地征求你的意见。
但大部分时候不是。人说我这件衣服好看吗，她不是真的在征求你的意见，她是让你说好看。
人说我男朋友怎么样，也不是真的在征求你的意见，而是让你说他不错。
你大可不必说，不好看，不好看，不好看。
但是有人就会这样说，而且美其名曰心直口快。心直可以，口快不可。
凡是快过大脑的语言，都会让你后悔莫及。
这就是一种攻击，攻击自己没问题，攻击别人就不行了，没人愿意听不是吗？
因为这样的人天生有一种负面思维，看什么都看问题，瞧什么都瞧弱点。不仅对别人这样，对自己也这样。
但是她需要这个攻击，她攻击别人，别人低人一等，她获得优越感。是的，这是获得优越感的一种方式。
老王买个别墅有什么啊，我要早两年炒股，现在也买了。
这种话谁爱听？
看不惯，挑毛病。有时候对方是有毛病，但有时候对方没有毛病。这样自己就丧失了一个学习的机会，因为你只有看到对方的优点，才有可能学习他。你觉得他什么都不如你，怎么可能学习呢？这是一个重大的损失。
还有一个损失，就是损失了一个交朋友的机会。
自己学不到什么，又伤害了对方，两个负面影响。很可惜，这里负负不得正，而是负的二次方。
如果你能给予对方肯定呢？看到优点就能学习了，促进自己的进步。而且对方也舒服，你得到一个交朋友的机会。
正正更正，正的二次方。
一个正的二次方，一个负的二次方。
一个思维让你丧失了四次方，很多时候我们就输在这里了。
但我们不是不让人真诚，真诚和心直口快是不同的，你完全可以通过更好的方式表达真诚。
就像爱情。爱一个人，所以我给你我认为你喜欢的，这就是低情商，就是以自己为中心。
如果你能给予对方他喜欢的，那就是真诚，是真爱，而不是以爱的名义去占有。
所以，如果你想做到高情商，或者想做到中情商，别说高了，太难。先从中等做起，能做到中等，就不输了。做到高等，有可能赢。
那么要做到下面两点：
1.只要开始张嘴说话，就要先肯定，然后委婉地提出意见。假如对方确实需要你的意见，而且你又会委婉的话。
2.只要开始张嘴说话，就说肯定的话语，或者真诚地表达自己确实不懂，所以看不出好坏，而永远不说负面的话语。
言语往往最伤人，开口闭口都是智慧，一张一合之间，人生大有不同。13 目标难以完成，如何断舍离？
这是一个老生常谈的话题，制定目标。
这是一个司空见惯的循环，年初制定目标激情满满，一个月过去恢复平静，两个月过去感慨太难，3个月基本就忘了什么目标了，4个月偶尔想起，5个月血槽已空。
6个月呢，6个月还有机会，假如你看到这篇文章的话。
我们制定目标经常犯的错误就是：假、大、小、空、多。
所谓假：
别人要干什么我就干什么，大家都在读100本书我也要读，别人要健身我也要，但都不是从自己内心出发想要做的。
只要你内心是真的想要，这个目标实现的可能性就极高。
这就能够解释，为什么有的人被查出身体三高了开始戒烟，要准备怀孕了开始戒酒，因为这是必需的。
大部分时候，我们是叶公好龙的。
所谓大：
我一年要买10套房子，就是太大了，大到根本完不成。像这样具体的目标，大家一听就知道不可能，但是那些不太具体的，就很难衡量了。
比如我想长高3厘米，这对青春期的孩子来说是轻而易举的，对成年人则是天方夜谭，所以了解自己的实力，是很重要的。
所谓小：
与大相反，远远没有发掘出来自己的潜力，年度目标基本上一个月就完成了。
所谓空：
这个目标太空泛。
我要减肥，减多少？用多久？怎么减？这些具体问题不能回答的话，减肥很容易沦落成一句空话。
所谓多：
单个的目标都没有问题，但是太多了。
要减肥、要学琴、要读100本书、每天要写作、要旅行、要升职加薪……
太多了，自然就完不成了。
只有你的假、大、空、小、多这些问题都不存在，这个目标才有实现的可能。除此之外，还要经常回顾，每周看1次，每月看4次，一季度看12次，半年看24次。经常看，偶尔调，始终保持在正确的方向上。
于我自己而言，目标最好只有一个，其他的小目标都围绕这个目标进行。目标太多了，有时候根本记不住。
连你自己都忘了，你说这能是一个重要的目标吗？
肯定不重要，重要的目标是心心念念要做的，是非做不可的，是不做睡不着觉的，是动用所有心力去做的。
只剩一个会不会太少了，万一提前完成了，下面的时间不是浪费了吗？
没有这样傻的人吧，年度目标完成了，提前完成了，下面的时间你可以制定新的目标啊。14 老人爱囤积，如何断舍离？
存在即合理。
家里老人不爱断舍离，估计是最极简的人头疼的事情之一，也许是第一。
那么老人们为什么就不爱呢？爱不需要理由，不爱一定有理由。
看一下我们的上一代，一般是出生在五六十年代，他们经历了什么呢？
物资匮乏，是的。吃不饱饭，穿不上新衣服。既然衣食住行是基本需求，民以食为天。那么如果衣服吃饭都不能保障的话，其他的物资就不用提了。
因为匮乏，所以囤积，以备不时之需。这种习惯，不仅是为了自己，也是为了童年时候的子女。
不囤积，就可能在某一天吃不上饭，所以这时的囤积是一种主动行为，是顺应当时实际情况的选择，可以说，是进步的。
同样因为贫困，衣服能缝缝补补就坚决不买新的，能吃的剩饭剩菜就坚决不扔掉。
主动囤积，被迫不扔。这两者交叉在一起，形成了一个民族在特殊年代的习惯，不如此，不足以生存。
然而中国发展太快了，快得来不及过渡，几乎一夜之间，物质极大地丰富了。外界环境变化了，家里几乎所有的东西都能在网上买到，借助发达的物流就做到当天或者隔天到达。
这个时候，再囤积就不合时宜了。但是很明显，老人们还没转过这个弯儿，也不太可能转过这个弯了。
因为一旦一个习惯是因为生存需要养成的，那么你要她改，就是要她的命，好像那种恐惧又回来了。
但是孩子们长大了，生长环境迥然不同，所以有了完全不同的习惯，这两个习惯交织在一起，水火不能相容。
倘若你走你的阳关道，我走我的独木桥，也是极好的。
偏偏我们又是一个宗法社会，父母要和孩子生活在一起，要孩子听自己的。孩子迫于生活压力，也会在某个时间段和老人生活在一起。
一个是水，一个是火。
分又分不开，还必须在一起。
较量就开始了，彼此纠结，彼此痛苦。实在是顽疾。
如何破呢？
极简是为了生活得更舒服，它不能大于亲情，如果因此和老人闹得很僵，实在是得不偿失。
唯有彼此理解，或者说唯有年轻人理解老人。不要把自己的个人爱好置于亲情之上。
如果只是习惯问题，保持尊重。
如果是健康问题，则要坚持原则。比如囤积的物品所产生的细菌，比如已经发霉的食物，比如邋遢，比如不讲卫生。这些是应该纠正的。
动之以情晓之以理，除此之外，随他去吧。
如果你要断舍离，一定要避开自己的父母。
如果你有热爱断舍离的父母，那你真的是非常幸运的。15 微信群太多，如何断舍离？
在移动互联网时代，大多数人都会使用微信，也会加入或多或少的微信群。
如果你是一个群主，你会发现，请人容易送人难。
如果你是一个群员，你会发现，进去容易退出难。
难在哪里？难在不好意思。
大家都是同事、亲戚、朋友，把人踢出去不合适吧？对方会不会对我有什么看法，所以任其自由发展，最后好好的群弄得没有人说话了。
同样的，拉你进去的人，也是你熟悉的人，虽然不喜欢，但不方便拒绝。进去了想退出来，又怕别人觉得自己不近人情。
这些想法可能你也有过吧。于是就困在这里了，进也不是，退也不是。人生总是有很多两难，对吗？
看着复杂的问题，背后一定有着简单的逻辑。
既然你的逻辑是，退出来对方就会对我有看法，影响我的人际关系。我们就来看看这个逻辑是不是成立。
别人会有看法吗？可能会有，可能没有，因为也许你并没有那么重要，别人并不在乎。
既然可能有看法，也可能没看法，为什么我就认为一定会有看法呢？
因为你是一个悲观主义者、消极主义者，你倾向于认为事情会更糟糕。
因为你是一个自卑的人，自卑导致完美，你想让对方永远认为你很好，不能有一丝一毫的不好。
那万一别人有看法呢，影响了我的人际关系怎么办？
我们再来看一看，你退群了，我对你有看法。于是我要上门讨个说法，我要你赔礼道歉，我要和你割袍断义，以后势同水火。
会吗？
当然不会了。
因为进一个群退一个群，实在不值得有如此大的反应。你进了，她不会觉得你有多好，你退了，她不会觉得你有多不好。
因为，小事情不可能引起大反应。
一个小石子，投入大海，会有一些涟漪，但瞬间就没了。只有巨大的石块，持续地投掷，才能对大海有一些影响，所谓精卫填海。
所以，人际关系的好与坏，在于是否真诚，是否愿意付出，是否公平，是否有适当的界限。
看看你身边，人际关系最好的人，一定不是微信群最多的人。同样的，微信群最少的人，也一定不是人际关系最差的人。
而且，即使别人有了看法，影响了自己的关系又如何呢？
成年人要懂得所有获得都有代价，所有失去也都有收获。
妄想一切好的都给我，一切坏的都离开我。这本身就有问题。
我不要焦虑，不要抑郁，不要贫困，不要疾病，不要死，不要有青春痘，夏天不要热，冬天不要冷，好东西不要贵，好女人不要太难追。
总是和大自然作对，大自然不折腾你折腾谁呢？
想进就进，想退就退。进退自如，不为所扰。
否则，就关了微信吧。16 总是扔不掉，如何断舍离？
人有多聪明，就有多愚蠢。
我们买回来很多衣服物品，如果喜欢就好好用，如果不喜欢就舍弃。这么简单的一个道理，却有很多人不明白。
人们会觉得，我是现在不怎么喜欢这个物品了，但就是扔不掉的啊。然后问我该怎么办？仿佛全天下人都欠她一个答案，仿佛她也委屈得很。
喜欢就留下，不喜欢就扔。
但有人就是会进退维谷，左右为难。
倘若这个事情很大也就算了，比如恋爱结婚，选择了就决定了一生的幸福。比如买房买车，毕竟是一笔很大的花销。比如调整工作，也能在很大程度上影响自己的生活。
重大的问题，值得重大的考虑，也应该有重大的考虑。
但是穿什么衣服就不必了，你有那么多的事情要做，那么多的地方没去，那么多的人没团聚，那么多的书没读，那么多的美景没看，那么大的世界没走一走，却在这里为了这点小东西浪费时间。
这就是浪费生命。
有人会说，我也想扔，但是不容易啊。这就是搞不清楚生命里的轻重缓急，不知道哪些重要，哪些次要，哪些微不足道。
我说，你扔。
她说我舍不得。
我说，你留下。
她说看着烦。
这就像一个人骑马到了河边，先亲手烧坏了过河的桥，又亲手杀死了回家的马，然后坐在地上大哭：
我该过河还是回家啊？
你告诉她过河，她说没桥。你告诉她回家，她说没马。
岂不知，这些都是她自己亲手毁掉的呀。
我们不要做这个可笑的人。
如果你留下这些衣物，也没什么大不了的，我还没见过谁因为衣服过多住进医院的。
如果你抛弃这些衣物，也没什么大不了的，我还没见过谁因为丢了一些衣物一贫如洗，心脏病发的。
总之，这是一件小事，
小事就应该快速处理，马上过去，迅速遗忘，直奔未来。17 不想做个平庸的人，如何断舍离？
平凡可以，平庸不行。
如果你想和大多数人不一样，你一定要做的、想的和大多数人不一样。
为什么呢？
因为你的获得或者失去，皆是你的想法和行动所导致。想的一样，结果自然就和大家一样。
比如说，如果我的孩子受的教育和小区的孩子都一样，身边的孩子都一样，我凭什么要求他与众不同呢？
世界上基本有五种人：
第一，叶公好龙者。
这一类人对什么都有“兴趣”，微商来了做微商，旅游来了做旅游，咨询很多，热情满满。
但是一旦开始说，那真做吧。他就有很多的理由打退堂鼓。所谓“积极废人”。
第二，夸夸其谈者。
理论专家，上知天文下知地理，博古通今学贯中西。一个商业项目分析得头头是道，按着他自己的分析，可以说没有不成功的项目。但是呢，他就是不做，只说。
第三，嗷嗷待哺者。
我也想做这个事情，是真的想做，但是我不会，我不懂。你要帮我，喂我吃，管我拉。而且我什么也没有，我也付出不了什么。此所谓“巨婴”。身体虽然成年，思想依然在襁褓之中。
第四，投机取巧者。
这类人和前两种人不一样，他真的去做，一旦开始做了，其实就甩开其他人很远了。不过呢，他不愿意有什么投入，希望以小博大，急功近利，所以总是频繁更换项目。
第五，脚踏实地者。
可以慢，不要停。
可以笨，不要懒。
蚂蚁搬家，水滴石穿。假以时日，一定有所成就。
而且现在人均寿命提高了，医疗营养水平都提高了。你有大把的时间，不要着急，一定可以超越。
就像爬山一样，有人去得早，但到山底下就休息了；有人爬得快，到半山腰就累晕了；有人只在家里说爬山如何容易；有人围着山评论应该从哪里爬更好；有人希望别人背着自己上去。
还有人，拍个照发个朋友圈就回去了。
我们不要做这样的人，人生任何人都不是过客，不是拍个照就可以了。要去参与，深度而热烈地参与。
成功从来就没有秘诀，就是做，坚持做。大道至简，因为看起来太过简单，所以很多人不信，认为成功这么高档的事情，一定有很复杂的理论。
没有，真没有。现在信我还来得及。18 看不惯朋友圈3天可见，如何断舍离？
本来这是一个不需要讨论的话题，朋友圈好像一个人的家，她愿意3天可见，半年可见，愿意发什么，不发什么，愿意打开还是关闭，愿意删除某个人还是拉黑某个人……
那实实在在都是这个人的自由。
简单而言，她愿意如何就可以如何。
想一想自己在家里，愿意躺着还是站着，愿意看湖南卫视还是浙江卫视，愿意做饭还是订外卖，那不都是你的自由吗？
抱怨别人3天可见，实在是没有必要。
而且一个人的3天可见，真的对你的生活影响这么大吗？那我们也未免太过玻璃心，太过矫情了。
因为人是不同的，个性也不尽相同。你刚到一人家里做客，客厅仔细观察一遍，还要进卧室，还要主人把小时候的故事全部讲给你听，如果主人愿意，那还好；如果不愿意，也应该给予理解。
有人愿意3天可见，什么也说明不了，并不见得就是拒绝了你。
有人愿意一直可见，也说明不了什么，不见得这个人就豁达开明。
要知道，这仅仅是一个孤立的时间而已。
但往往，我们太懒惰了，就是想通过孤立的事情来判断一个人的全部。这实在是人际关系的一个大问题。
处女座一定有洁癖。
断舍离的人一定拥有过丰富的物质。
没经历过怎么可能知道？
爱读书的人一定有学问。
诸如此类的“结论”，根本经不起一驳，但是我们太懒惰了，太懒惰了，太懒惰了，懒得思考。
所以把人划分为12个星座，9种人格，把这些当作娱乐玩一玩可以，如果对此认真，那真的是很不成熟了。
世间万物，错综复杂。不存在所谓的“一定”，尤其是人，更是复杂之复杂。有人说强大的人一定宽容，这话没错。但是强大的人会永远强大吗，他有没有虚弱的时候？
虚弱的人一定不宽容吗？他有没有宽容的时候？
强大如曹操，你说他宽容吗？那么多人勾结敌军袁绍，胜利后他把所有往来书信付之一炬，不再追究。的确宽容。
你说他不宽容吗？杀杨修杀孔融杀华佗。的确不宽容。
人是复杂的，莫再用简单的标尺来衡量。19 喜欢乱买，如何断舍离？
很多人断舍离很久了，还是会有买买买的冲动，怎么办呢？
这说明自己在购买的时候脑子还是糊涂的，不是清醒的，原则是模糊的，不是清晰的。
你只要试着问问自己这几个问题，就能有效地管住手，不用剁手了。
1.为什么买这个物品？是好看，还是有用？
以要买一条牛仔裤为例，这个裤子很好看，自己也喜欢，裤子当然有用了。
2.是必须买吗，不买不行吗？
如果我真的缺少，不买肯定不行，如果不缺少，到这一条就停止了。
3.是自己所能挑选所能支付能力之内最好的吗？
一般人不是，因为贪图便宜还是人的本能。这个所谓最好不是去做冤大头，而是要物有所值。在我看来，几百块的牛仔裤已经足够了，买几千块的没有必要，不要去追求那个最好。
4.买回来放哪里？
放衣柜里，衣柜里还有空间吗？
5.这件物品能带给自己什么益处？
它和以前的牛仔裤有什么不同？除了新之外，是更舒服，更合体，还是别的什么？
6.自己有相同或者类似的物品吗？
大部分时候是有的，谁没有几条牛仔裤呢？
7.买回来使用频率是多高？
会经常穿吗，一周一次，还是一月一次？有时候看上一个小礼服，买回来却很少有参加酒会的机会。
8.保养、清洗、维修成本高吗？
真丝等高档面料，购买之前就要想好，越好的东西，伺候它的成本越高，你是让它为你服务，还是让自己为它服务？
9.没有这件物品，我的生活会受到什么影响？
没衣服穿了吗？影响大吗，还是小？
10.如果不再需要了，处理起来方便吗？
买个稀奇古怪又少见的物品，就等着纠结吧。当你不用的时候，扔掉可惜，卖又没人要。就像买车一样，保有量高的车永远是保值率高的。
只要你问问自己这10个问题，回答都是yes，买回来的东西一定是合适的；有一个回答是no，就不要买。
你可以把这篇文章手抄或者打印放到随身衣物里，或者贴出来挂在墙上。
每次购物的时候，把这10条作为铁律来遵守，你一定能管住手，因为即使回答都是yes，商场也可能打烊了呢。
想买也要明天了，而一旦过夜，人就理智多了。
不在冲动的时候做决定，应该是一个有益的人生准则了。20 难以坚持，如何断舍离？
断舍离是从什么时候开始的呢？
一开始我们会丢掉很多不喜欢的东西，很多早就看不顺眼的东西，很多堆积但一直没有处理的东西。
这个算断舍离吗？
勉强算，但实在是很勉强。因为我们丢的都是自己不愿意要的东西，这就好比丢垃圾一样。
丢垃圾有什么好说的呢，垃圾桶里的残羹冷炙，本来就不该放在屋子里。只不过你实在太懒惰，所以积压下来了。
这第一步，只能算是本能反应。甚至如果有的人愿意接收你的物品，你应该表示感谢，因为你不要的，恰好有人需要，让你有一种“物有所值”的欣喜。
所以，感谢那些愿意接收你物品的人吧。
第二个阶段呢？
断舍离终于开始了，垃圾已经扔完了，再扔东西多少都会有心痛的感觉。依依不舍也好，不情不愿也罢，当初花钱买的，某某送的，就这样白白扔掉，真的是难过。但是成年人要记得，你所有做过的事情都是有成本的，现在不过是吃完饭了埋单而已。我们在为自己的行为埋单。
饭店的霸王餐不能吃，生活的霸王餐也不能吃，必须埋单。
无论如何磨蹭纠结，总有一个不变的事实：这些物品并不是你十分钟爱的，否则你就不会犹豫了呀，马上留下，一个都不能丢！
这就好比爬山到了半山腰，是最难的时候。体力耗费了很多，山顶还遥遥无期，如果就此下山，会舒服得多。
但是你下去了，就不可能再上来了。
咬牙切齿顶过第二个阶段，第三个阶段就来了。
第三个阶段是什么呢？就是针对自己喜爱的。喜欢的怎么还要扔呢？不是要扔，是不得不扔的时候，要知道放弃。
不是吗？
我们喜欢的物品，也许会早早地卖完了。
我们喜欢的人，未必喜欢我们。
我们钟爱的工作，却被他人抢了去。
辛辛苦苦定的一套房子，房主却不卖了。
那么钟爱自己的身体，却生了病。
当年如此风华绝代，却也不得不垂垂老去。
甚至，到最后的最后，无论我多么爱这个世界，终究也要永远地离开。
这一切的一切，都是自己喜欢的，都是自己舍不得的，都是自己需要的，但我们必须舍弃。
当面对一个不争的事实的时候，你不愿舍弃，想死死抓住，只会带来无边的痛苦。
相反，如果你有一颗出离心，能够坦然放下，那这痛苦就会减轻许多，甚至会有平静心浮现。
这就是断舍离的最高境界，舍弃自己喜欢的，谓之“喜舍”。
只有如此，才能做到断舍离的“离”，真正的出离，真正的离苦得乐。21 不知道旅行带什么，如何断舍离？
对于旅行出门带什么，我的经验是，一个双肩背包就够了。至于这个背包里装什么，有很多简友会问。
我曾经写过相关的文字，但是每个人情况都不同，带什么还真是因人而异的事情。
但也有放之四海而皆准的简单方法，就是制作自己的“旅行物品清单”。
做一个简单的表格，往里面填东西，第一次可能不一定能尽善尽美，但是随着旅行次数的增加，慢慢地你就能够知道自己带什么了。
临出发之前，对着清单检验一遍物品，就能够做到没有什么遗漏，又简单又方便。
我的清单是这样的：
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