作者：刘明省 庄志学 黄忠浩 编著
出版社：华夏出版社
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千山圣境无量观试读：
刘祖开山肇道业
无量观坐落在辽宁省千山名胜风景区的北部景区。始建于1667年，即清康熙六年，为千山道教的祖庭，是鞍山地区道教活动的中心和全国风景旅游的胜地。建筑风格庄严古朴，名胜景点星罗棋布。冠山抗殿与名山秀水掩映生辉，画栋雕梁同松涛泉韵相伴成趣。每日祥云缭绕，香客游人络绎不绝。春季桃红李艳，梨花芳菲；夏季绿树浓郁，莺歌燕舞；秋季硕果盈枝，层林尽染；冬季松青柏翠，玉树银花。四时的景色变幻无穷，山峦庙宇壮美多姿。人们步入其中，顿有超然物外，飘然醒俗之感，叫人流连忘返。真是无量圣境，洞天福地啊！当人们踏入无量观游览胜景的时候，自然就会联想到千山道教开山祖师刘太琳了……◎ 无量观开山祖师刘太琳法像
饱经战乱 求安出关
古代直隶省永平府临榆县，今属河北省山海关地区。它位于河北省东部，地处东北和华北经济区的结合部，环渤海经济区的中心地带。此地崇山峻岭，城台要塞，山环水绕，商贾云集，经济发达，交通便利，汇集了大江南北、关内关外我国各民族丰富多彩的民俗和文化。位于县内的山海关是明代万里长城东部起点的第一座重要关隘，在它的沿线上有大大小小上千座险关要隘，山海关居千关之首，古有“天下第一关”的美誉，山鸣谷应，钟灵毓秀，地灵人杰，人才辈出。1628年，即明崇祯元年，明朝最后一个皇帝朱由检登基继位。同年5月18日子时，千山无量观刘太琳祖师就诞生在这里。他对中国道教和千山历史文化产生了深远的影响。
刘太琳原名刘玉琳，出家为全真龙门派第九代弟子，排“太”字辈，所以道名称刘太琳。他出生在一个平民家庭，父亲习儒业商，精晓文墨。母亲娴德良善，知书达理，敬奉三宝。他生不茹荤，天资聪慧。幼年入社学（私塾），学《弟子规》、《百家姓》、《千字文》，背诵如流。稍长入临榆书院，学习《四书》、《五经》、书法、算术，增长了学识。他广览群书，强记博闻，过目不忘，他对儒家、道家、释家的学说有较深的理解，对传统的中医学十分酷爱，且造诣颇深。他胸怀大志，卓识不群。家中把他视为珍宝，希望他走读书做官的道路，以求光宗耀祖。不幸的是明末清初的战乱毁了他们的愿望，把他们抛到逃亡的生活中。这种生活当然与明末皇帝朱由检执政有关。◎ 明朝崇祯皇帝像
朱由检（1611—1644）即明毅宗，1628年至1644年在位。他在位期间，政治腐败，宦官弄权，冤杀忠臣良将。皇室官僚广占民田，横行乡里，赋役繁重，天灾流行，迫使百姓倾家荡产，背井离乡到处流亡，社会生产力受到严重的破坏，农民起义日益频繁。
1627年，即明天启七年，王二起义从西部开始，农民起义军活跃在陕晋两省。1633年，即明崇祯六年，农民起义军渡河南下，进入中原。第二年农民起义军进入四川。1639年，农民起义军达百万之众。1643年，即明崇祯十六年，李自成称新顺王于襄阳，张献忠称大西王于武昌，农民起义军占领南部、西部大部分地区，京城告急，战火烧到山海关。
在明朝江河日下之时，努尔哈赤（1559—1626）率建州女真族崛起。1616年，即明万历四十四年，在赫图阿拉称汗，建立了奴隶制政权，国号大金，建元天命。1621年，即天命六年，建都东京（辽阳），九年迁都盛京（沈阳）。屡次向明朝用兵，战事直逼山海关。他的儿子皇太极（1592—1643）即清太宗，1626年，即天启六年继承大金汗位。1636年，即明崇祯九年，改大金为大清，称皇帝，年号崇德，并发兵占据辽东、辽西地区，与明廷对峙在山海关。明军士气低落，兵备松弛，清军常毁边城进入关内，烧杀掳掠，给山海关一带百姓带来了数不尽的灾难。
1644年，即明崇祯十七年正月，农民起义军首领李自成在西安建立了大顺政权，年号永昌。随后亲率百万大军渡过黄河，夺关斩将，3月18日攻下北京城。明毅宗朱由检在煤山（北京景山）寿皇亭上吊自杀，农民起义军取得了推翻明朝的胜利，明朝灭亡。4月中旬，李自成率军20万人攻打山海关。◎ 河北山海关
吴三桂（1612—1678），明末任辽东总兵，封平西伯，驻防山海关，他和清摄政王多尔衮拜天结盟，对抗李自成农民起义军。双方激战至中午，突然大风骤起，飞沙走石，咫尺难见，清军趁势从右翼杀出，在吴三桂和多尔衮两军夹击之下，李自成起义军惨败。随后，清军开进山海关。此时的山海关城墙破损，满目硝烟，横尸遍野。在战乱中百姓哭天嚎地，父子不能相顾，母女难以相携，进行生死逃亡。◎ 努尔哈赤像
1645年，即清顺治二年，刘太琳18岁，在山海关无法生活，如果待下去不是被杀死，就是被饿死。一天夜晚，他背着母亲，搀扶着父亲，随着逃难的人群从城墙缺口闯出山海关，进入辽东地区谋生。
遁入玄门 祈雨救民
刘太琳搀扶父亲母亲和难民一起从炮火撕开的长城缺口闯出山海关，一路讨饭，饥寒交迫，几经周折辗转，流亡到本溪县敬谨亲王王府庄园。
明末清军占领辽东地区，大部分汉族地主、官绅和富商或逃亡关内，或死于战乱。扔下了大量无主的田宅，无人居住，无人耕种，哀鸿遍野，杂草丛生，辽东大地一片荒凉。敬谨亲王，姓爱新觉罗，属于皇族。他派府内恶奴在本溪县跑马圈地，把这些无主的土地、宅院占为己有，在本溪建成最大的庄园。他们强迁大规模屠杀后剩余的汉人和流亡出关的难民，把他们掠入庄园，迫为奴仆，在庄园中当牛做马耕种田地。刘太琳一家和难民们一起被编入庄园，成为农奴户。他的父母由于逃亡中晓行夜宿一路劳苦，双双病倒。进入本溪敬谨亲王的庄园后，受不了繁重的劳役，不几年就先后过世。刘太琳安葬了父母，在坟地搭个草屋，守孝三年后，已由少年进入到成年。
刘太琳从小受父母信仰熏陶，“崇老庄无为清静之道，尚道家长生久视之法”。父母离世之后，刘太琳心无挂碍，看淡世事，看破红尘，弃俗入道，入本溪九顶铁刹山拜在全真龙门派第九代方丈大律师郭守真门下，随恩师郭守真祖师在八宝云光洞修行。
九顶铁刹山坐落在辽宁省本溪县（今本溪满族自治县南甸镇）境内，是长白山余脉，方圆二十余里。山势险峻，峰峦叠翠，气势雄伟，古木参天，洞穴幽深，风景秀丽。有五座山峰：东峰玉皇顶，西峰太上顶，南峰灵宝顶，北峰真武顶，中峰原始顶。从东、南、北三面仰视，均可望见三座山的峰顶，道家取其三三合而为九，故名九顶铁刹山。其主峰高912.9米，直矗云霄。峰前，太子河水奔流不息。峰后，与绵延四百里的群山相连。九顶铁刹山为东北道教的发祥地，山中藏有许多古洞，有云光洞、天桥洞、乾坤洞、日光洞、风月洞、悬石洞、郭祖洞、三仙洞。其中以云光洞最负盛名。
云光洞为天然石洞，洞斜向上，洞口高5米，洞内高9米，洞尾高7米，进深30米，宽7至10米。洞藏“八宝”：定风神珠、寿星石、石虎、石龙、石蟾蜍、石仙床、石莲盆、石木鱼。均是钟乳石自然天成，神态栩栩如生。洞门刻有“九顶铁刹山八宝云光洞”十个大字，醒人眼目。洞口经常云雾缭绕，洞内滴水声响成韵，宛如仙乐，冬暖夏凉，清爽宜人。神话中传载：约公元前16世纪（商代大丁年间），李辉，曾在此修道。静坐面壁，不食不饥，眉长数尺，人称长眉李大仙。《封神演义》中称他为度厄真人。虽经历代沧桑，至今尚存《长眉李大仙碑》。1630年，即明崇祯三年道教龙门派第八代祖师郭守真大真人在此洞熏修守静，收徒传道，开创东北地区道教全真派的先河。◎ 本溪铁刹山八宝云光洞
道教是我国土生土长的本土宗教，由张道陵于东汉顺帝时（125—144）创建于四川鹤鸣山。早在唐代以前就传入辽东、辽西地区。1167年，即金大定七年，王重阳真人到山东宁海立全真庵，开北宗一派，全真一名由此而起。王重阳祖师主张三教（儒、释、道）合一，全真道士奉诵《道德经》、《孝经》、《心经》，不娶妻室，不茹荤腥，为出家道士。他的弟子邱处机（1148—1227），在陕西陇县龙门洞潜修，成道后创立龙门派。下传：“道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明。至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁，谓修正仁义，超升云会登，大妙中黄贵，圣体全用功，虚空乾坤秀，金木性相逢，山海龙虎交，莲开现宝新，行满丹书诏，月盈祥光生，万古续仙号，三界都是亲”等百字派谱。1188年，即金大定二十八年，金世宗召见邱处机，成为高功法师。1222年，即金兴定六年，邱处机应召在雪山拜见成吉思汗，奉答垂询。第二年，成吉思汗赐邱处机长春神仙号，命令他掌管天下道教，并赐如朕亲临虎头金牌。他返回燕京，广建宫观，弘法度人，全真教龙门派此时达到鼎盛时期。由邱处机开始代代相传，经任道安、郭德真、周通乾、司玄乐、李静一、宋真空、李常明，至郭守真为第八代传人。◎ 郭守真祖师像
郭守真（1606—1708）字致虚，号静阳子，江苏省丹阳县定远村人。他幼时天资慧敏，喜爱读书，过目不忘，尊崇儒家学说，通晓道教、佛教经典。稍长不慕名利，立志隐居修行。1630年，即明崇祯三年，他求道访友来到辽东，在本溪九顶铁刹山八宝云光洞修行。他淡静苦修十七年，没能得到修道的真谛，自己认为是因为没有得到明师的开示。便于1647年，即清顺治四年，下山寻师访道。他走遍名山大川，拜谒求教诸山仙长、洞府高真，受益匪浅。1649年，即清顺治六年，他到山东即墨县马鞍山聚仙宫拜见龙门第七代传人紫氣真人李常明，李真人对他进行多方面考查，见他言行谨慎，慧根俱足，纳为弟子，并授以性命要诀、全真秘旨，他虔心静修，顿悟大道，直达清静之境，无为之乡。1656年，即清顺治十三年，他到北京拜见白云观方丈王常月。王常月原名王平，道号崑阳子，人称崑阳真人，山西潞安长治县人。他是全真龙门派第七代律师，先后在北京白云观，南京隐仙庵和湖北武当山等地开坛演戒。使得全真教人才辈出，道教一洗二百年的萧条境况，呈现一派蓬勃兴旺的气象，后世称他为全真龙门中兴之祖。王常月真人考查郭守真言行清静，为他受戒。他从王真人领受龙门心法，受戒圆满。复归本溪九顶铁刹山八宝云光洞持戒熏修，弘法阐教。1663年，即清康熙二年春，吉祥之日，紫氣氤氲，祥云缭绕，道乐悠扬，经声嘹亮，郭守真祖师端坐高台，为王太祥、王太兴、高太悟、刘太琳、赵太源、傅太元、沈太宗、邸太庸等弟子举行冠巾仪式，给他们宣讲龙门戒律，收他们为全真龙门派第九代弟子。刘太琳是他的第四大弟子，澄心定意、与物无私、谦和诚朴、学问博深、办事干练，深得郭守真祖师的喜爱和器重。
不久，辽东地区大旱，禾苗枯焦，百姓叫苦连天。时任盛京将军乌库礼，是辽东地区长官，关心百姓疾苦，四处礼请高士祈雨救灾。他听说九顶铁刹山八宝云光洞郭守真祖师道行高深，派人登山入洞拜请郭祖师为民禳灾。郭祖师欣然同意，带领刘太琳等高徒前往盛京（今沈阳）。乌库礼将军亲自接见他，问他需要什么条件？他说为表虔诚，自己要戒斋三天。让乌将军命人在盛京西北郊搭起高台。求雨之日，天气炎热，万里无云，万民空巷，纷纷赶至高台之下观看郭祖师祈雨。只见祭台有序，彩旗高扬，八大弟子分立左右，中置宣德大香炉。郭守真祖师整衣登坛，焚香礼拜，祭天祭地，诵经祷告。忽然东南风骤起，瞬间电闪雷鸣，天降甘霖。法雨滋润，辽东大地禾苗得救，万民欢呼。乌将军十分高兴，给他金银酬谢，他分文不取。乌库礼将军被郭祖高尚的道德修养和高深的道法所折服，为表示诚信敬道，带领文武官员礼郭祖为师。为了能够经常听到教诲，决定将郭祖留在盛京，为此专门划地拨款，特建道观一座。刘太琳随师留在盛京，早晚诵经，白天指挥土木施工，历经三个寒暑，大殿、玉皇阁、关帝殿、客堂、斋堂建成。大殿中央供奉老子，左右为孔子与释迦牟尼配像。昭示全真道教最初“三教合一”的宗旨，定名为三教堂。发展到1810年，即清嘉庆十五年，殿宇达88楹，成为东北道教第一丛林。
刘太琳随师参加建筑三教堂三年，已经39岁，在堂内朝夕礼诵，参玄悟道，修为日深。郭祖师见他心诚意坚将龙门心法倾囊相授。一日，郭祖师将他唤到床前，语重心长地说：“我昨日夜仰观天象，遥见东南之千朵莲花山毫光万丈，紫氣氤氲。此乃天降祥瑞，应运而生，道兴北方之时俱矣，此山日后必将成为我东北道教之中流砥柱也。你入玄门已多年，尽得龙门之心法、全真之秘旨，我观你天资聪慧，宅心仁厚，堪当兴教重任。我决定派你去千朵莲花山开辟道场，立观度人，建庙弘道。你此去立观弘道，责任重大，虽有艰辛，定有贵人相助，一定会将道教发扬光大。”他向恩师表示：绝不辜负老师的重托，谨遵师命，一定要在千山弘扬道教，光大龙门。他拜别恩师，径往千山而去。
身居古洞 苦志参玄
千山，又名千华山，千朵莲花山。系长白山支脉，为辽河与鸭绿江的分水岭，是辽东半岛的脊梁。千山景区位于辽宁省辽阳城南30公里，鞍山市东南25公里处。行政区划分原属辽阳管辖，1949年8月划归鞍山市。占地面积44平方公里，千峰起伏，层峦叠翠，岩松古柏，挺拔峻秀，奇石林立，鸟语花香，有古寺庙三十多座，点缀在千峰万壑之中。早在北魏时期宗教就进入山中，唐代建有龙泉、祖越、中会、香岩、大安等五大禅寺，辽金时期达到鼎盛。1304年，即元大德八年，辽阳《义勇武安王庙碑》所记：“千山南峙，如列剑槊。”有了“千山”称谓。明代或明代以前道教已传入千山，著名的仙人台为千山景区的主峰，海拔703.3米，上面刻有明代道教仙人对弈像遗迹。
刘太琳风尘仆仆来到千山，起初挂单于龙泉寺、中会寺、大安寺等禅林，数月间，为择立观之地踏遍千山万壑。后于养静之时，得神人指点，见振衣冈周边峰峻、石峭、松青、柏翠、泉清，十分幽静，认定是清修的洞天福地，于是就在祖越寺挂单客居。暗下决心，在此地建观弘道。他早晚打坐念经，白天四处化缘募资。他的意图被祖越寺僧人看出，并报告了长老，不料长老不但没有丝毫异议，反而说服了寺院众僧，还想方设法帮助刘太琳祖师创建道观。为了方便施工，特意将刘太琳祖师安排到罗汉洞居住。◎ 千山全貌◎ 无量观罗汉洞南口
罗汉洞，系天然石洞，南北贯通，又经后人相继开发，形成奇妙的景观，别有洞天。洞长16.7米，分南北两极。洞南段长5.2米，宽4米，高3.8米。洞北段地势略高，10级台阶上有槅门，洞长7.5米，宽4米，高3.4米。洞中正位奉祀观音菩萨像，手执净瓶，面带慈祥。东西两侧塑十八罗汉坐像，坐仰笑怒体态离奇，令人神悚。刘太琳祖师打草成席在洞南角安住下来。日间带领工匠们兴建道观，有时也到山下为百姓治病疗伤。晚间在洞内澄心静坐，参玄悟道。
后来，刘太琳祖师在其俗家师弟乌库礼将军和四众善信的鼎力支持下，很快建成西阁慈云殿和老君殿。乌库礼将军又在沙河购买良田四十余公顷作为供养道观生活之用，刘太琳祖师为报答祖越寺长老无私帮助，将四十余公顷良田奉送给祖越寺。祖越寺长老坚辞不受，见刘太琳祖师出于挚诚，只好收下这份厚礼，后在此地建灵山寺，为祖越寺下院。祖越寺长老为答谢刘祖赠地之谊，又因兴建道观之时，刘祖曾一度居住在罗汉洞内修持，故将罗汉洞奉归无量观。后来刘祖为了纪念这段殊胜因缘，亲书“释道同源”四个浑厚有力的大字，至今仍镌刻在罗汉洞的南门之上。
创无量观 阐教弘道
1677年，即清康熙十六年，在乌将军和祖越寺僧众及四方善信的大力支持下，刘太琳祖师庀工鸠财，栉风沐雨率众兴建道观。先后建起三官殿、老君殿、慈云殿，并重修罗汉洞。1702年，即清康熙四十一年，工程方才圆满告竣。在为道观命名时，他深有感触地说：“太上慈悲，设教度人，我誓愿以无量的道法、无量的智慧普度无量的众生为己任，就叫无量观吧。”上元赐福天官、中元救罪地官、下元解厄水官像在三官殿庄严升座，太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊圣像在老君殿庄严升座，圆通自在天尊、眼光娘娘、子孙娘娘圣像在观音阁中庄严升座。重塑罗汉洞中十八罗汉像，或立或坐，或俯或仰，活泼自然。刘太琳亲书“释道同源”四个大字，说明佛教和道教有着相同的渊源，表达对祖越寺僧众的感谢和亲善。1678年，即清康熙十七年，刘太琳道长亲自主持创建玄真观，为无量观下院，安置师兄王太祥在那焚修弘道。◎ 远眺无量观三官殿◎ 道长们在祭拜祖师
刘太琳祖师先后度张清秀、刘清连、王清祥、常清贞、刘清正、王清聚、王清辉、宋清远、崔清玉等为弟子，又派他们往各处创建宫观，传承道教。先后衍生洪谷庵、普安观、南泉庵、三清观、太和宫、凤朝观、圆通观、双泉观、慈祥观、五龙宫、青云观、朝阳宫、宝泉宫、太安宫、天宝宫、圣清宫。创建玄真观、鎏金庵、武圣观、白云观和晏清宫等下院。他的弟子近在辽东沿海地区，远在古都西安创建了许多宫观。千山道教得到发扬光大，弟子遍布天下。无量观是千山道教祖庭，尊刘太琳为千山道 教的开山祖师。
刘太琳祖师历经明代崇祯、清代顺治、康熙、雍正四代帝王在位时期，至乾隆初年已有一百多岁。他立弟子刘清正任监院，自己隐居静养，焚香精修，含笑羽化。弟子们在老观前为他建塔，高7.9米，千山粗粒花岗岩砌筑，六棱七级石塔。刘太琳羽化端坐，藏蜕其中，正面镌刻：“开山祖师刘公上太下琳之墓。”至今三百余年保存完好，掩映在群山幽谷之中。游人绕塔瞻仰，信士虔心膜拜，已成为无量观景区一道亮丽的风景线。
东来紫氣集大观
无量观自然景观优美，人文景观秀丽。数不清的自然景观与人文景观相映生辉，形成一派幽静古朴、典雅壮丽而神秘的天地。其境形势巍峨，群山怀抱，松柏遮覆。有奇异的山峰、林立的怪石、参天的松柏和银杏、古人开凿的石洞、明清开发的摩崖、众多的碑刻塔林，分布在峰崖谷壑间的殿宇建筑群与自然景色浑然一体。有的耸立于山巅，有的相倚于崖下，有的半悬于山涧之上，有的镶嵌于峭壁之中。就在一日间，早、午、晚景色也各不相同。天晴时，岚光缭绕；阴雨时，紫雾笼罩，犹如山在空中悬，人在云中游之仙境。殿阁在云上漂浮，云雾在殿阁下游动。一年四季景色也变化万千，春季梨花盛开，夏季林海成荫，秋季叶红遍山，冬季雪白似银。观中的风景名胜有五十多处，处处引人入胜，使人流连忘返。
峰峻冈峭 天险台静
无量观群峰位于千山风景区的北部，山高峰奇，景观密集。大约四亿年前，这一带还是海洋，到古生代末，开始突起露出水面形成陆地。约六千万年前，由于地壳变迁，产生块状断裂，初步形成现在地貌的基本轮廓。在漫长的岁月中由于地壳运动球状分化和大自然风霜雨雪的精雕细刻，逐渐形成千山壮丽的风姿。无量观有诸多峻峰，有的峥嵘突兀，有的窈窕青翠。◎ 无量观之秋◎ 千山胜境无量观风景名胜区景点分布图
莲花峰好似数朵莲花聚在一起，秀丽而壮观。它在无量观东北部，是无量观东山主峰，东、西、南面均为峭壁，北面与万岁峰相连接。峰头数石突起，相叠相倚，状如莲花。莲花峰名从清代康熙年间陈梦雷《游千山记》就有记载。由三官殿去老君殿路南有一石台，为游人观景台，台前悬崖上镌有“洞天”两字，为1931年山东刘谷如所书。象鼻峰形象逼真，在这里有三十三天、八步紧。八步紧上方岩壁上刻有“化险为夷”四个大字，是1926年海城陈兴亚所题。八步紧之上有夹扁石，出夹扁石口是一石坪，面积约为八平方米，中间有一石窝，直径不足一尺，深不满五寸，名为小天池。雨后水满时，生有小鱼。其上有一步登天、天上天。天顶向东倾斜，陡而险，难以平立，西沿临悬崖，下为深谷，举目眺望，千山秀美的风光一览无余。莲花峰上洞天佳景云集，景观之多可为千山之首！◎ 千山胜境无量观全貌
此峰可不一般呀，自古以来在这里就有一个神话传说流传着。在很久很久以前，这里是一片碧绿的湖水，靠湖边住着一户人家，老两口都年过半百了，只有一个女儿。说也奇怪，女儿降生那天，家门前的湖里长出一朵洁白的莲花，老两口就给女儿起名叫莲花。◎ 莲花峰
姑娘长到十八岁，端庄秀丽，心灵手巧，能绣各种各样的花儿，蝴蝶飞舞，蜜蜂采粉。十里八村的姑娘们都慕名来求她教绣花的手艺。有一年，湖里的莲花又开了，开得非常鲜艳，姑娘不忍心看着莲花凋谢，就用碧绿色的布整天在湖边绣莲花。她绣的莲花又鲜艳又美丽，比湖里的真花还要好看。没想到湖水和海水相通，惊动了海里的龙王。龙王变作老翁，他看到姑娘绣的莲花，大吃一惊，气急败坏地吹口法气，霎时间，狂风大作，把姑娘卷到空中去了。风雨交加，电闪雷鸣，眼前的情景叫人十分悲伤，绣好的荷花布飘落到湖中，布上的莲花立刻变成了千座山峰。风停雨住，太阳露面。人们从此就管此处叫作千朵莲花山了，因为在无量观的东面，有几座犹如几朵莲花并蒂的山峰，看上去美丽多姿，所以古人干脆就叫它为莲花峰了。
叠翠峰在莲花峰东北五十米，由上而下，岩峰层层，松树结成翠带环绕岩石丛生，远看松石相叠，颜色分明，峰名由此而得。叠翠峰为叠翠坡中间最大一峰。主峰头为突起的巨石柱，四面均为陡壁，峰顶岩石突露，形成多尖。各石间层次分明，上有松树数十棵，二峰相叠，成为一个体系，十分美丽，传说是莲花仙子绣的一朵并蒂双莲花。◎ 叠翠峰◎ 万岁峰
万岁峰在莲花峰北，与莲花峰顶“天上天”连接。西南、西、西北为峭壁，东是一座矮崖，北近上天桥。峰头东西长形。西崖端突出顶平，面积约为二十平方米。上有古老而矮小松树数株，名为崖头插翠。西南峭壁上刻有“毛主席万岁”五个大字。
这座山峰原来叫作“将军峰”， 1894年，即清光绪二十年，10月24日，日军开始侵入中国边境，先锋不过二三十人偷渡平安河口，打响了侵略中国的第一枪。而拥兵数万奉命镇守边城的黑龙江将军依可唐阿，不敢恋战，闻风而逃，导致清军大败。第二年中日甲午战争结束后，在战争中曾有清军与日军转战海城、凤城一带，为掩饰在战争中败退的实情，冒功在此处刻下了“攻海攻凤，功亏一篑”八个字 ，是说他在中日甲午战争中攻取凤城、海城，已操胜券，只因清政府议和，才使他没有立功。其实是清军丢失海城，五次反攻，皆未成功，清政府被迫议和，割地赔款。依可唐阿无功可言，国人引为大耻。在日伪统治期间，日寇侵略者刮去原有文字，刻上“日满一心一德”六字，用以欺骗百姓，粉饰太平。在日伪统治期间，山河破碎，日月无光，人民在水深火热之中斗争了十四年。新中国成立后，1953年刮去罪恶的六个字，由鞍山市人民政府办公厅主任石轩题书镌刻上“毛主席万岁”五个鲜红的大字。中国人民当家做主人了！它刻注了广大人民的心声，记载了中国革命的丰功伟业。
多瓣峰在探海峰北侧，为老观北山主峰。峰头为南北长形峭壁，高二十余米，古松横生，巨石相叠。壁上刻有“七重天”三个大字。北上是鸡冠状岩石，上有十余条竖缝，将岩石分割成瓣状，刻有“九重天”三个大字。岩峰多瓣，亦由此而得名。峰顶西侧有一巨石，远看如蹲猴，是此峰最高点。峰头长有松树、栎树、丁香、白杜鹃等花木，景色清幽。◎ 多瓣峰
人都想修炼成仙得道，可是仙人也有思念人间生活的。传说当年王母娘娘举办蟠桃仙会，有一位仙人玉女思凡被谪人间，来到此处，观赏这里的洞天圣境，不知过了多少年，她就变成了这座美丽的山峰了。◎ 玉女峰
玉女峰位于无量观玉皇顶南。西南、北是峭壁，东是缓坡，可以登峰顶。峰头分三级。北端是高耸的石林，这是与玉皇顶对峙的峰顶。南端稍低，为一石坪，约五十平方米，滑如琢，上有数孔，夏季孔内积水，是早些年出家人以慈悲之心为飞禽、野兽饮水而开凿的，是老观一景。中间有一卧牛石，长约五米，平坦可登。从无量观大殿看去，状如丽体玉女侍立，峰名也就叫玉女峰了。
古人说：金童擎紫药，玉女献青莲。据传说凡是神仙所住的洞都叫洞天福地，里面都有得道的童男童女做侍奉，玉女本来是指仙女，后来作仙人的侍女，也叫玉女，所以玉女峰由此得名。◎ 探海峰
探海峰位于莲花峰西北，其峰东、西、南是陡壁，自西北向东南一排计有三个峰头，西北峰头为主峰，峰顶是一风化的花岗岩石，高四米多，长六米。中间和东南二峰头，均为突起的秃顶石桩，形状稀奇古怪。东南峰头崖下有一松，树龄达三百年以上，其干直径约八十厘米，主干贴峭壁向南平伸，然后分成两支干，一干贴峭壁拔起，与峰顶平，名为探峰。另一干顺陡坡向下伸去，大有探海之势，名为探海，又称探海松，探海峰以此而得名。◎ 灵岩峰
灵岩峰在多瓣峰西，为西阁北山主峰。峰头呈拱状，东西长数十米，而南北窄不足五米。相传旧时此岩峰有神奇的功能，游人每到千山都到这里来观赏它。峰顶上刻有“天外天”三个大字。天，以玄为义，取其自然。无量观圣境以天命名的景观很多，古人讲天外有天，所以这里也就是天外之天了。登上峰顶，视野开阔，南望千山中部诸峰，近瞰无量观、祖越寺、龙泉诸谷，北眺鞍山、辽阳胜境，开阔壮观，真是让人心旷神怡呀！◎ 卧虎峰
卧虎峰在芙蓉峰西北，即一线天之上，此峰四面皆是陡壁，峰头有二顶，北顶稍高，呈椭圆状上有数棵苍劲古松，南顶稍低，南北长形，花岗岩体，刻有“卧虎峰”三字。由东向西看去，峰形如卧虎，头南身北，口眼毕肖，气势雄伟，天然奇特。特别是从西南方向眺望此处更像一只凶猛的老虎。提起老虎来，虎虎生威，可真叫人害怕，因为猛虎是要吃人的啊！传说在古代这里有只老虎，可是从不伤人，有道性，天天、月月、年年在此护卫着这老观。一山不容二虎，传说虎能驱邪避灾。古人把虎列为十二生肖之一，因为一日三点到五点为寅时，人出生的时候，老虎能置人于死地，寅时又有敬畏之义，所以老虎在十二生肖中居第三位。古往今来，人们根据老虎的特点，创造了不少与虎有关联的文化，如形容盛仪庄重，说“虎步龙行”；形容人体魁梧，说“虎背熊腰”；对儿童健康憨厚，说“虎头虎脑”；还有“虎视眈眈”、“虎头蛇尾”、“虎口拔牙”、“狐假虎威”等等。自古到今，很多的文人墨客和游人都慕名而来观看卧虎峰的雄姿。◎ 芙蓉峰
芙蓉峰在无量观大殿西南，西阁的北侧，其东、东南和北面是峭壁，东峭壁下方刻有“青山不老”、“道岸先登”几个大字，西北与卧虎峰南坡相连接。峰顶巨石棱出，呈椭圆状，近似莲花瓣，遥望若出水芙蓉，故称“芙蓉峰”。
人头蜂位于卧虎峰北山腰南下方，呈赤露岩石，顶端现小平台，上突起一石柱，远看椭圆状，半面南向有鼻、嘴、下颌，好像人的头，所以人们叫它人头蜂。游山的人都要到此来仔细观察这个神奇的人头峰！◎ 蛤蟆峰
狮子峰在无量观斋堂西北隅，又名狮子回头。酷似猛狮蹲伏其间，苍苔盖顶，卷曲如毛，圆石如眼，裂罅如张吻。疾风骤至，如狂吼一般。传说它降生于此处，也是上天安排它日夜守护着老观这块胜地。◎ 猪首峰
虾蟆峰又名“蛤蟆峰”，位于无量观斋堂大厨房东面陡壁下。石峰平地而起，高两米，如同虾蟆面南而蹲，嘴、鼻清晰，如作鸣状，惟妙惟肖。
猪首峰坐落于无量观老君殿前面路旁的地方，峰与地下岩石连接，从岩壁上伸出一个猪头，顶部上向南突出一棱角，峰上刻有“猪首峰”三个大字。峰南向作细长形，由东侧面观之，极像猪头，嘴伸如欲嚼的动态，所以以前人叫它猪嘴峰。后来人们认为猪嘴不清洁，叫这个名字不雅，故叫猪首峰了。对于猪来说，人们都见过，有好多品种，但是人们往往都不在意，可是猪对于人类来说是十分珍贵的动物。不仅猪的全身都是宝，就是人们的十二生肖也离不开猪的形象，而且是压轴的最后一个。每一天的时辰从二十一点到二十三点为亥时，古人传这个时辰是天地间浸入一片混沌的时候，覆盖着世间万物，而猪是吃混沌食物的，所以把猪列为生肖最后一个。游人路经猪首峰时，对这个憨厚的相貌，寓意富贵的猪头，都自然地伸手摸一摸它。猪是人类离不开的生灵，也创造了不少词汇文化，如“猪倌”、“猪苓”等。◎ 振衣冈
振衣冈在无量观三官殿北面，雄伟壮观，在冈的南、东、西三面是悬崖峭壁，北面是陡壁，中间有阶梯小径可通冈顶。顶长形，东西长约二十余米，南北宽约三米，四周沿崖用石砌起，以土垫为平台。古时峰顶有茅庵，道人在此修身养性，礼斗朝真。其庵早已荒废，现在仅留遗址和石碾盘。唐太宗征东时驻跸千山，曾登上此冈，观景望山，一阵风吹来抖动战袍，同时想到古诗佳句：“振衣千仞冈，濯足万里流。”由此而名“振衣冈”。冈之南侧，是悬崖如刀削，摩崖擘书苍润雄浑，旁边刻有明代隆庆四年浙人向程题书“振衣冈”三字。振衣冈自然景色极美，北靠古松成林的拜斗台，古代道人在此拜斗。这斗就是北斗，在北方有七星聚成斗形，道教也称天罡，它就是今天所说的大熊星座那七颗较亮的星啊！在东面是景色奇妙的莲花峰、万岁峰、玉皇顶。西是美如仙境的卧虎峰、寿星石、一线天。脚下是嵌于壑谷松涛的老庙宇、古塔、阶石游径，景色幽雅。站在振衣冈上，真是无限风光在险冈啊！
无量观是三十六洞天之外的洞天，这里洞多天也多，数一数有11个天。
一线天在无量观西阁北山卧虎峰下，是地壳运动时期造成的岩石断裂罅缝。罅长三十二米，宽不足一米，深十余米，底地陡，铺设138级条形石阶。置身罅缝中，仰首而望，则两侧悬崖凌空，中间蓝天一线。在一线天上端空中夹一巨石，势欲坠，令人生畏。传说那是当年莲花仙子绣千山时，掉落的一根针。一线天的下端是巨象峰和通向无量观的九曲石径。在一线天之上还有落针亭、寿星石及卧虎峰等景观，真可谓无限胜境在此间啊！◎ 一线天
三十三天由老君殿拾阶而上，过象鼻峰，在八步紧、天门（行门）之下峭谷中。原有石阶33级，恰于道经所载三十三天相吻合，故名三十三天。道教天界的三十三天，它是指东方八天、南方八天、西方八天、北方八天，再加上最高的大罗天，共三十三天。这里三十三个石阶，陡险，一步一层天，是登上玉皇阁、一步登天的必经之路。◎ 三十三天
一步登天在玉皇阁北面八步紧、夹扁石之上，天上天之下，有圆形巨石，昔日游人一脚蹬石边树，一步飞上。今石在树无，在石边置有铁环，游人握环一步登上，故曰一步登天。上可坐数人，其境甚为陡险。◎ 一步登天◎ 天上天
天上天在一步登天之上，是无量观观看日出最好的地方。其境极险，令人胆寒。古人上天上天时，从一步登天处攀援救命松而上，今松已不在，为了游人安全，已安装栏杆。登临此处，顿觉心胸开阔，远眺苍莽群山，似海浪澎湃汹涌，俯视无量观全貌，尽收眼底。站此处融于大自然之中，白云牵衣，山风拂面，十分畅快。
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