不如极简过生活(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：佐木夕

出版社：民主与建设出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

不如极简过生活试读：

当我们将注意力转移到更加有意义的事情上，有了新的思想和新的生活方式时，切记要警惕旧思想的反弹，不能半途而废。///

带着你的极简生活理念，我们一起踏上极简的旅途，听我之故事，谱你之心曲，若你能趁一壶清酒尚烈时写就，就莫待一杯温酒已凉时动笔！Chapter1去过极简生活，给人生做减法极简主义，改变你一生的生活理念

此刻我正端着一杯醇香咖啡，躺在沙发上享受这下午茶时光，一双星星眼里尽是对未来的憧憬。

可在十年前，甚至两年前，我都还是个每天疲于工作和交际，过着随波逐流、周而复始生活，始终混乱的人。让这一切从根本上发生改变的原因，是我践行了极简主义生活。

而这，也正是我在本书中要急切分享给你们的！

记得十年前，我初登职场，跟同期大部分毕业新生一样为生存苦苦挣扎。没有辉煌的工作履历可写，只能在苍白的简历上精心插入几条美化边框，以为这样就能清新脱俗，吸引面试官目光，可战战兢兢递出去时，却连眼神都不敢与面试官对接……

当我稳坐某大型港资企业的高管职位，被贴上“白领精英”标签时，七八年的光景已然逝去。那些年的工作内容永远是开不完的会、加不完的班、写不完的策划、改不完的文案……虽然拿着不菲的收入，我的内心却愈加慌乱。

那些年，我经常在五花八门的应酬中，压抑着情绪应对错综复杂的人际关系；在昼起夜落的飞机上盘算到失眠；更要忍受陌生角落袭来的重重凉意……做着看似光鲜、内心却并不热爱的事情，谁说不是一种折磨？

我想要来一次亲近自然的郊游，却只能封在蓝色格子间里工作……

我想要有烟火气息的生活，却只觅得寡淡无味的快餐……

我想要一场说走就走的旅行，却只是在公务差旅的途中浪费着沿岸的美景……

负面情绪堆积下，我变得迷茫无助，踟蹰不前，但因久未做出去留决断，工作变得更索然，生活变得更复杂，人际关系变得更微妙，内心无法平静，情绪一团糟。

或许努力打拼出来的一切—口袋里足够消费的存款、花园洋房、进口小车，都是我难以舍弃的因由，就这样又是三年光景，恍惚而去。

在毕业以后的第十个年头，我渐渐明白，原来那些无数个眉头紧锁的日子，仅是对生活现状不满意的情绪反馈，而挥之不去的多数困扰，也都源于有心改变却又未付诸行动的愧疚吧，现代人为这种状态取了一个好听又贴切的名字—拖延症！

或许，人们永远无法避开生存与生活的主题，但有些人为金钱而工作，有些人为热爱而工作。

直到两年前，我在商场看到一幅巨幔海报，虽没能记住宣传主题，却清晰记得下面一行大字：“今天你极简了吗？”“极简？”那一刻我在心里问了问自己，“如果去过简单的生活，是不是会更快乐呢？”也就是从那时开始，我和极简主义结下了不解之缘。

深入接触之后，我才知道，原来这种生活态度，在欧美流行已久。

乔布斯是极简主义的狂热奉行者。在他的家里只有一张爱因斯坦的照片、一盏Tiffany桌灯、一把椅子和一张床。在创造苹果手机时他对设计师的要求是：“把一切最复杂最强大的功能简单化。”

Facebook创始人扎克伯格喜欢简单的生活方式，上班常开1.6万美元的本田车，外出旅行常去麦当劳吃饭，重要活动和大型演讲常穿普通T恤和牛仔裤。

米开朗琪罗的雕塑《大卫》，1664年展出于意大利震惊了整个欧洲，被誉为文艺复兴时期最牛雕塑。人们追问他创作灵感源自何处。他说在采石场看到一块大理石，凿去多余的留下有用的，便看到《大卫》。三百多年来人们一直铭记他那句名言：“美就是净化过剩的过程。”

无论乔布斯、扎克伯格，还是米开朗琪罗，都进入了一种非凡的人生境界：简单是复杂的高级形式，简到极致便是大智大美、极智极美！

那些及早被醍醐灌顶的人，能够在尘嚣世上、熙攘人群中造就一个独属于他们自己的世外桃源，难道我们就不能吗？

于是，我下定决心，做个勇敢的行动派，与原有的一切挥手说再见。

当我毫无保留地抽刀断水以后，发现复杂的环境竟然被自己清晰地勾勒出来！当我迅速果断地抛却凡尘琐事以后，发现追求极简并没有想象的那么难，它越来越被社会认可接受！

脱离凡尘俗世的困扰，就是如此简单！

只要简化心头旁生的枝蔓，厘清脑中疯长的蒿草，用极简指引行动，改变现状，便可阻止更加复杂不安的情愫生成，这是极简主义的思想精髓！也是现代人所推崇的极简生活！当我被这种生活理念所感染时，也找回了最初的快乐！极简是一个心绪、一场情怀、一种态度，爱上极简主义，为自己来一场全新的生活革命吧，只要行动，任何时候都不会为时过晚！

带着你的极简生活理念，我们一起踏上极简的旅途，听我之故事，谱你之心曲，若你能趁一壶清酒尚烈时写就，就莫待一杯温酒已凉时动笔！

当我们都以情怀开路，用极简方式真切感受周遭时，就能重整心中美好“山河”！用坚定的意志力，专注于心灵的修行

专注力的重要性无须多言，它是成功必不可少的因素。当我们专注于除购物以外的事情，无暇顾及购物时，欲望就会自然而然地消失。

通过转移注意力的方法，来戒除自己某一方面欲望的成功案例不在少数，这也充分证明了它的可行性和实际效果。前几年曾有报道称，外国一些违禁药物依赖成瘾者，通过阅读中国玄幻小说成功戒断瘾症，在国内引起了规模不小的讨论。

不过，讨论的主要方向是玄幻小说的好与坏，我们暂且不论玄幻小说本身有什么利弊，但它可以帮助药物成瘾者控制住对药物依赖的欲望，足见转移注意力这个手段，确实可以起到不错的作用。

至于用什么东西吸引成瘾者，也就是转移注意力的新目标，如果能够学到新知识，开阔新眼界，更加有意义，那就同时收获了另一份惊喜。

说到玄幻小说，我想起武侠小说。

在武侠小说中，我们可能经常看到这样一种颇为神奇的绝世功夫—“乾坤大挪移”，在极简主义的领域里，并没有什么神奇大法、绝世武功，所谓的“乾坤大挪移”就是告诉人们要改变！

所谓改变，就是要改变原有的不健康的生活方式、思维习惯、行事方法等，将好的、健康的、有益的东西移植过来，学习过来。这种改变，与转移注意力也有着异曲同工的妙处。

那么，人们要如何去践行呢？

首先，也是最重要的一点，就是要转移注意力，将目光从坏事件上转移到好事物上，并且一直专注下去！诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”它蕴含了从不同角度看问题，将得到不同结论的道理。

控制不住想要打开购物网站的时候，不妨想一想自己喜欢的书籍，想一想上次看了一半的杂志，说服自己去找到书籍和杂志，继续上次没有完成的阅读。

外出期间习惯性地想去商场挑选衣物的时候，不妨回忆下和朋友月下谈心、炉前对饮的场景，找回那种空灵澄澈的精神境界。

看到别人的新东西之后也想入手的时候，不妨在心里问问自己，他们的追求和我的追求相同吗？我真正的追求到底是什么？

当我们将注意力转移到更加有意义的事情上，有了新的思想和新的生活方式时，切记要警惕旧思想的反弹，不能半途而废。光有对新事物的专注还不行，还得有坚定的意志和持之以恒的决心。

假若今天心血来潮，就将注意力放在新事物上，抛弃掉购物欲，然后明天就忘得一干二净，心思又回到了购物上面，这样是根本无法彻底控制购物欲的。找到生命的主干

有科学研究表明，人的欲望是一种潜伏式的心理活动，有回环往复产生作用的特点，所以我们一旦成功将注意力转移到新的事物上，就要坚持到底，不给过度购物的欲望心理反扑的机会。

在实际生活中，引起购物欲望的因素有很多，我们要在这种欲望一点点吞噬掉自己的心灵之前，控制住它的蔓延趋势。

当你的欲望诱惑你去过度购买的时候，就问问你的身体；当你的身体也屈服于欲望的时候，就问问你的钱包。

总之，要千方百计地把心思移向关于精神境界的修行中去，让精神世界充满正能量，满怀浩然正气，以此和欲望抗衡。

上述这些注意力的转移对象都是暂时的，从长远的角度考虑，我们需要找到自己生命的主干，并将其突出在生命历程中。有了人生的终极目标和明确梦想之后，过度购买的欲望就都会和茶余饭后的谈资一样，显得无足轻重。

林清玄说：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”人生只有不断前行，才能领略不一样的风景，才能在修行中拥有一颗干净素雅的心。

三毛说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人。除了自渡，他人爱莫能助。”

用坚定的意志力，专注于自己心灵的修行，将过度购物这样的杂念排除在外，你会发现，原来生活竟可以如此轻松，原来世界竟可以如此简单，原来依照自己内心的真实想法前行，竟可以如此坦然。

人生这场旅行，每个人都有自己的目的地，他人能做的，最多只是在你行进的路上点一盏灯，至于属于你的目的地在哪里，还需要你自己在不断探索中找到答案。///

带上最初情怀，用热情改造生活，怀揣无限希望，用坚忍熬过那三厘米成长，我们都将领略到完全不同的风景。带上最初情怀，用热情改造生活

生活，就像一面镜子，映照出我们的模样，同样也反射着周遭的一切，我们对生活没有希望，生活自然不会对我们有所回馈。

情怀可以勾起我们记忆中最美好的部分，激励我们去创造更美好的东西，也让我们对未来充满更多期待。

少年时，谁不曾鲜衣怒马，谁不曾心比天高。但在经过岁月搏杀后，当青葱少年变成颓靡青年时，最初的心跳记忆，当初的热情激昂，恐怕早已被消极妥协取代。

但有一点，你要相信，没有经过岁月搏杀过的热情和希望，就是天真。而在这滚滚红尘里摸爬滚打数十年后，还能热爱生活，充满活力，才是真正懂得生活的人。

若我们整日被纷繁所扰，忘记最初的情怀是什么模样，艳阳高照时，会不会仍深感空虚寂寞？灯火辉煌下，会不会还是怅然失落？那样的生活，就像一潭死水，无风无浪，无波无澜，了无生趣，了无期待，毫无惊喜可言。

生活之不易对每个人来说都是一样的，只是形式不同罢了，而在逆境中，有些人被平淡无奇的单调日子打败，有些人则始终像向日葵一般，用笑脸迎接新的每一天。两者存在这样的区别，一部分原因在于是否拥有最初的情怀。

极简主义的生活方式，可以帮助我们扫清繁杂的红尘琐事，让我们重拾最初的情怀。因为心有情怀，就有回忆之源，激励之本，希望之根。

有一种竹子，在最开始的几年里，无论怎样施肥，怎样悉心照料，都只能长高三厘米。可是几年后，它就如被施了魔法般，一下子冲高几十甚至上百厘米，一个月就能长成“参天大竹”。然而这样的竹子却并不多见，因为，它们中的大部分，都没能熬过那三厘米的成长。

处于放弃的边缘时，你就想一想这竹子，把自己当作这竹子，在心里一遍遍告诉自己，熬过了这三厘米，前方就是康庄大道。而用极简主义的生活方式，更容易熬过这个阶段，因为它会让我们更加心无杂念，更加从容面对困境。

从今开始，每天将笑容挂在脸上，展示给别人一个好的形象，也让自己保持乐观。乐观从何而来？正是来自厘清思绪，修剪欲望，不攀不比，不颓不靡，不疯不狂，不焦不躁，这与极简精神不谋而合。

丢开消极的人生态度，战胜脑中的依赖思想，拒绝自我安慰，拒绝自甘堕落，热爱我们的热爱，我们会走得更远。

一定要相信：只要不被生活打倒，迟早都会“征服”生活。只要保持极简心态，迟早都会发现生活之美。

再好的想法，不去做都是白费。要脚踏实地，对于自己的每一个想法，对于一些好的生活方式，都敢于尝试，照着自己的想法去实践，再从中总结道理。

来吧，换上笑脸，收拾心情，给自己的内心多一点阳光，让阴霾无处可藏。用十足的青春活力，感染周围之人，去过更有意义的生活。

带上最初情怀，用热情改造生活，怀揣无限希望，用坚忍熬过那三厘米成长，我们都将领略到完全不同的风景。心安静下来，感受生活的质朴

居里夫人作为获得过诺贝尔奖的伟大女性，她的一生是荣耀的一生—获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，虽然人们对她十分崇敬，但她对于这些代表荣誉的奖章头衔却不以为意，她并不在意这些浮名。

某次，一位朋友去她家拜访，偶然间看见她的女儿正拿着一枚奖章把玩—那是英国皇家学会颁发给居里夫人的金质奖章。朋友十分惊讶，说：“英国皇家学会的奖章代表着极高的荣誉，怎么能给孩子玩呢？”

居里夫人淡笑着回答：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”

正是这种舍弃了名利的态度，让居里夫人不必为荣誉所累，不必被虚名缠身，得以更专注地投身科学事业，获得更大的成就。舍弃物质，让精神更专注

在这个物质文明高度发达的时代，繁华遍地，奢靡成风，要改掉长期以来的生活习惯，并非一件易事。但面对复杂的生活，面对冗余的杂物，我们又很自然会想要精简物质，过简单的生活。

当你打开衣柜，看到五颜六色的衣服，挑来挑去也不知道要选哪件的时候，你是不是也想过，以后再也不乱买衣服了？然而，当你再次看到喜欢的衣服时，经过一番短暂的心理交锋，欲望战胜了意志，最终还是买了下来。

当你需要某份文件，在杂乱的办公桌上左翻右找，却死活也找不到的时候，你是不是也想过，以后一定要把东西摆放整洁，所有的资料再也不随手乱扔了？然而，你精心整理的办公桌整洁了没几天，就又凌乱起来，你需要的某份文件，又沉睡在杂乱无章的摆设里。

当你小心翼翼地将自己喜欢的花买回家，准备精心呵护，看着它茁壮成长，却因为烦琐的生活而没有时间照顾它，导致它日渐消瘦终至枯萎的时候，你是不是也想过，以后再也不为那些冗杂无趣的事情浪费时间？

你看，克制欲望，追求极简，说简单也简单，说难也难。简单是因为只要有了基本概念，人人都可以开始极简生活；难是因为一天两天的坚持，很多人都能做到，但日复一日持之以恒，直到养成习惯，却没有多少人能够做到。“水滴石穿非一日之功，冰冻三尺非一日之寒。”所以，坚定意志，不图虚名，在无人监督下依然践行极简主义，才是最重要的。而物质则是践行极简的极大障碍，对物质过于痴迷，精神就不可能专注于某些真正有意义的事情上。舍弃名利，自然轻松极简

要过极简主义生活，舍弃是永远绕不过去的话题。舍弃不仅仅是指物质世界的舍弃，更是指精神世界的舍弃，是指心灵上的舍弃。事实证明，后者往往比前者更为重要。

我们的行为，取决于我们的内心。往往内心越是丰富多彩的人，日常生活就越是简单安宁。物质层面的舍弃都是表象，只是为精神世界的简约专注而服务，只是一种推动我们消除心中杂念的手段。所以舍弃，应当从心灵开始。

在我突然有了离职想法的时候，我也曾经十分犹豫，毕竟这样的生活我已经过了十年之久。但是每天早出晚归的职场生涯似乎已让我感到厌倦，因为在我的内心深处，始终有一个声音，在呼唤我找回遗失的自我—那个纯真质朴的自己。

我想要养的花没时间照料，枯萎，死了。想要看的书没精力读，放在书架上落了厚厚一层灰。想要去旅行的地方没有机会去，一边看着别人在朋友圈晒照，一边羡慕感慨。内心里对金钱和工作的执着，已经侵蚀了我的灵魂，昔日的纯洁和质朴，已变成今日的世故和圆滑。

在这座城市里，看不到郁郁葱葱自然生长的树林，看不到星光弥漫夜凉如水的夏天。能看到的只有永远堵在路上的汽车，永远挡住阳光的高楼，永远在夜里闪烁着的霓虹灯。我甚至开始怀念那些纵横交错的电线缆绳，肆意地分割着天空，还有那些扰人清梦的蛙叫蝉鸣，恣情地聒噪着暗夜。

于是我开始明白，自己真正应该舍弃的，究竟是什么：是内心对多余之事的执着，是对琐碎生活的过度关注，是对别人闲言碎语的过分在意，是对别人眼里所谓美好生活的盲从……

只有对生活的细枝末节一笑而过，才能紧紧抓住生活的主干，花更多时间和精力，打理自己的精神家园，重建一个简单安静的自我世界。这种舍弃，并不会亏待自己！

放下心灵的重负，让心安静下来，感受生活质朴真实的美。从灵魂到肉体，一步步变得纯净，一步步走进生活的本质。那个时候，我们就会突然发现，这不正是我们一直想要践行的极简主义吗？修炼品格，成为最好的自己

在一些人看来，极简主义的生活方式是给出身高贵、不缺钱、有大把闲余时间的人，搞些个性化的浪漫噱头。他们可能会说：“我没房没车没存款，生活本就已经使自己捉襟见肘了，还用得着过极简主义的生活吗？”

的确，缺少物质财富，没有经济基础，生活是会过得清寒一些，但这并不是极简主义生活引起的后果，严格来说他们还没有践行极简主义呢！那么，我们是不是可以反推一下，如果让他们尝试极简主义的生活方式，问题会不会有所改善呢？

诚然，他们暂时或许无须去精简物质，但谁又能保证自己身上一点坏习惯都没有呢，精简一些不良的日常生活习惯也是一种极简主义的生活方式啊！生活，不仅是衣食住行、工作娱乐社交的总和，更是一种智慧的体现。

个性能够决定命运，好个性从好习惯开始，好习惯成就好品格，修炼出更加出色的个性品格，对于获得成功人生，有百利而无一害。

修炼好品格，就从平和的心态开始吧！

生气的时候，不妨先保持沉默，等双方都冷静下来再进行交流，这样就能避免许多无谓的烦恼。矛盾少了，心就静了，自然就离极简主义的生活更近一步了。

央视著名主持人李咏，在一次节目中，被嘉宾问道：“是否会经常和妻子吵架？”他回答说：“不会。因为每次产生矛盾时，我都会先低头认错。”

嘉宾又问道：“这样不会觉得很没面子吗？”李咏回答他：“成熟的稻穗才会弯腰。”赢得了现场经久不息的掌声。

李咏的话让我们明白，在婚姻中懂得弯腰低头，才能避免摩擦，让日子过得简单清静，从而更加幸福美满。懂得弯腰，就是一种个性的修炼，它不仅能让婚姻美满，更能让生活的每个角落都充满幸福。

和家人产生矛盾争执不下的时候，一味地相互指责，相互伤害，只能使矛盾越来越多，嫌隙越来越大。而学会妥协退步，则会使本就不大的矛盾化为无形，既显示了自己对家人的爱，又能拥有清静的生活和平和的心态。

争执和矛盾在生活中时有发生，如果我们每次都要针锋相对，不争个输赢就誓不罢休，那就会一直处于忙碌和庸俗之中，生活只会越来越复杂。

一场矛盾中，要懂得低头和弯腰，低头不是因为有错，而是为了避免不必要的纠纷矛盾，剪去横生在自己周围的枝枝蔓蔓。

谦恭是人性中最美丽的姿态，是人成熟的标志之一，能让生活变得更简单，这不正符合极简的宗旨要义吗？

生活中有琴棋书画诗酒花的雅致，也有柴米油盐酱醋茶的俗事，倘若事事都要争个谁对谁错，时时都不肯退步妥协，那这样的生活将会是劳累而令人厌倦的。

当然，学会低头弯腰并不是毫无原则的退让，退步妥协也不是不顾尊严的谄媚。只是在面对某些不那么要紧的事情时，弯腰妥协，可以避免不必要的麻烦，让生活更加简单，也不会损害自己的人格尊严。这是在不伤害别人的同时，为自己心灵世界的平静和谐而弯腰。

而生活的复杂性，也在于我们往往将细枝末节般的小事，当作了不得不做的大事，当作了人生旅途的主干，从而自寻烦恼，陷于俗世的冗杂中不可逃脱。

余秋雨说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。”

个性修炼无疑是人生最宏大的主题，将之修炼到更高的境界，就会有更成熟的表现，生活烦恼自然少。极简主义希望让人们得到的东西，也正是如此。以简为美，对未来充满希望

还记得当我将想要离职的想法告诉董小飒时，她当即很夸张地喊道：“什么？你竟然想离职？那么好的工作为什么要辞掉？”她一脸不可置信的表情，就像在看傻瓜一样地看着我。

确实，小飒说得也很有道理，因为这是我们大多数人当下的生活常态。年轻人上有老下有小，家庭责任和社会责任都不容推脱，而且现在房价那么高，结婚动不动就要求必须有房子车子，工作和生活的巨大压力逼着我们不得不经常加班，不得不经常熬夜，不得不日复一日年复一年地在一个自己并不喜欢的岗位上苦苦挣扎。何况我已经熬到了衣食无忧，有房有车的光景。

我叹了一口气，赶忙跟她强调：“我这不还没辞吗？你就一惊一乍的，我要真辞了，你还不得掐死我啊。主要是现在的生活太累了，让我看不到希望。”她倒是没有接我的话，反而陷入了短暂的深思之中。

我知道她应该是被我触动了内心的某一根潜伏已久的弦，于是我就安静地看着她，生怕打断了她的思路。片刻之后，她颓废地跟我说：“你还别说，听你这么一说，我觉得辞职也不是那么不可理喻的决定，毕竟我们都已经变得麻木了。”

我给了她一个如释重负的笑容。小飒跟我是多年好友，我们几乎同一时间毕业工作，因为在同一座城市，自然分外亲近。她从一个小职员做起，渐渐在公司站稳脚跟，也在这座城市有了生活下去的资本，但我是知道的，其实她过得并不开心，就像无数个为了生存而背井离乡的普通白领一样。

工作，不一定是自己原本喜欢的；房子，不一定是自己最初想要的；生活，不一定是自己曾经向往的。社会给了我们一个生存的机会，帮我们打开了一扇门，却没有留任何一扇窗，于是我们就在沉闷的环境里，晕晕乎乎地生活了这么多年，看不见外面的光，更看不见希望之光。“不用太担心，辞职毕竟是一个需要认真考虑的事情，其实真正重要的，是你和我应该让生活简单一点，让自己的内心清静一点，这样才能避开那些纷纷扰扰，过起让自己快乐的小日子。”我安慰她道，同时也是安慰我自己。

小飒点了点头，表示认同我的观点，神情也渐渐从刚才的颓废变成了欢愉。我也被自己的一番话打动，为自己似乎找到了一条出路而高兴起来。

人生在世，谁都不可能一帆风顺地走到尽头，难免遭遇些挫折和苦难，这个时候一个好的心态就显得极为重要，因为它是帮助我们渡过难关的第一要素。

可是，现在大多混迹在社会的普通人，饱尝挫折、苦难、不如意的痛。这些本是“难免”的羁绊，对我们来说却更像是生活的常态，使人找不到出路。

极简生活可以从内而外地改变我们的思想和生活方式，教我们学会以简为美，带给我们关于明天、关于未来的希望。

现代人的生活，虽然不用时时提防着洪水猛兽，却也处于危机四伏的状态。因为各种压力和诱惑，实在是无形的大山，常常使我们喘不过气来。

极简主义生活方式，可以让我们舍弃这些琐碎的无关生命本质的压力和诱惑，用心灵的丰盈澄澈，来使身体轻松，使生活放松，使我们真正享受到生活的乐趣。

所以，极简主义像茫茫大海中的灯塔一般，给我们带来了希望，让我们对生活重新期待起来。这话说得并不为过。

小飒和我告别的时候，我们约定，这周末一起去我们以前常去的那家书吧泡一下午。我和她以前都很喜欢看书，也常常在书吧一坐一下午，但工作之后渐渐少了这闲情逸致，慢慢似乎已经淡忘了。

如今突然有了对明天的希望，这爱好也就在心里重新燃烧起来，再也遏制不住，当然也无须遏制。在迷茫的日子里，试着放下对生活的担忧和不满，静静去找回一些自己曾经热爱的事情，比如看书或者写字。

在劳累的日子里，试着暂停手里的一切工作，约知己一起出去散散心，像少年一样毫无芥蒂地相互倾吐心事。在对未来绝望的日子里，试着不去想未来如何，也不去想过去如何，就顺着自己此刻的心意去做。两眼一闭好好睡一觉，或是静静地看一场老电影，都行。行动吧！与极简做朋友

叶绮罗留学归国后就来到我们这家外资企业工作，她时常喜欢拿自己来做例子，让大家相信极简生活的魅力。对于她的理论，有人支持，也有人反对，有位同事就十分反感她倡导别人过极简主义生活。

此时，叶绮罗并没有与他做过多的争执，而是尽量不打扰到他，提倡其他愿意相信极简生活的人去尝试。当然，她同时也一直在坚持着自己的极简生活，以身作则，虽然有时候会遭人嫌弃也并不在意，在推崇极简主义的过程里自得其乐。

任何事情都有正反两面，极简生活的确值得我们推崇，但也得讲究一个度。我们不能因为想让旁边人也过这种生活而与他们产生矛盾，那就得不偿失了。毕竟，宣扬极简生活的目的之一，是让自己能有一个更加简单、安宁的生活环境。

叶绮罗懂得这个道理，所以和气待人，抱着顺其自然的态度，从不因此与人产生太大的争执。在她的倡导下，周围的朋友亲人，或多或少都有了一些极简生活的概念，也都开始慢慢尝试，有了像她一样享受生活的心愿和想法。

当周围人普遍开始接受和践行极简主义时，她觉得自己也被这种氛围所感染，有了更加坚定的信念和更为欢乐的生活体验。绮罗致力于鼓励周围人过极简生活，周围人又反过来给了她不断前行的力量，这种良性循环，正是我们为极简主义代言的莫大动力和根本目的所在。我们为什么要践行极简主义

极简主义是一种真正有利于生活和人心的主义，你向身边人推荐之前，是经过了自己的亲身实践，并从中获益了，所以不必担心它的真伪和好坏。既然如此，我们又有什么理由，不让它的福音传到更多人的耳中去呢？有什么理由不去自觉地做一次极简主义的代言人呢？

当你从极简主义中享受到乐趣，寻觅到你魂牵梦萦的、轻松惬意的生活方式之时，不妨将这种生活方式，也介绍给身边的人，在帮助别人解决了难题的同时，也为自己创造了更浓郁的极简主义氛围，利人利己，何乐而不为呢？

从极简主义诞生开始，就不断有世界名人践行它，推崇它。诚然，这些人并没有直白地说过“我支持极简主义”“你们都跟着我过极简生活”这样类似的话，然而他们却在用自己的实际行动和对世界的影响力，为极简主义做着不可替代的宣传。

我们不像他们，随便一个举动都有那么多的人关注效仿，但这并不妨碍我们用自己的方式去影响周围人，带动他们参与到极简主义生活环境的建设中来。

我们很多人，不过是像叶绮罗一样，自接触极简主义之后，生活渐渐发生了很多变化。于是，便践行着极简主义生活理念，日子过得简单又充实，心里感到轻松又幸福。在此之后，心中就有了让更多的人享用到极简主义好处的想法，并开始鼓励和倡导周围人去过极简生活。行动是最好的代言

将一件事付诸行动，才是打动他人的最好办法。

在我们做极简主义代言人之前，一定要亲自实践并且生活有所改变。只有你亲身经历过从以前的生活过渡到极简主义生活的过程，才能充分了解到其中的酸甜苦辣，才有资格倡导别人；只有极简主义真的改变了你，你才有足够的信心去面对别人的质疑。

小叶身边的亲人、朋友、同事等人，大多都听她讲过极简主义的好处，她总是有意无意地拿他们的生活和自己的生活对比，那段时间，小叶俨然是一位宣传达人，在她的影响下，周围人渐渐也开始了极简生活的尝试，迈出了关键的第一步。

俗话说“万事开头难”，极简主义在当今的世界，毕竟还十分年轻，属于新生事物。人们对新生事物，虽然大都有很浓厚的兴趣，但也难免有所担心和怀疑，而我们的任务，就是帮助这些人消除怀疑和担心，让徘徊在极简主义大门外的那些人，勇敢地推开这扇门，走出第一步。

海明威在《丧钟为谁而鸣》的序言中说过：“任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。因此，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”孟子也有言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”

当我们真的能够成为极简主义的一分子的时候，我们自身所散发的光热将会照亮和温暖身边的人。

如今我们从极简主义生活中摆脱了令人绝望和压抑的生活，就有责任也有能力去向周围人倡导这种生活，让更多人的生活变得简单开心，让极简生活的光芒照耀到更多人的心里去。去过想要的生活

在十年之前，网络购物还是一个十分新鲜的事物，在它刚刚兴起的时候，同样有形形色色的宣传时时出现在人们的眼前，可如今却再也看不到这种宣传，因为，网购已经成了人们生活的一部分，悄无声息地融入了人们的日常生活，从根本上改变了人们的购物方式。

无现金支付也是近些年的潮流。如今针对它的宣传和倡导，也是越来越少，因为它的便利和环保的优点，已经深入人心，不需要再用频繁的热点来引人注目。

极简主义现在风头正健，但这不代表它已经完成了自己的历史使命。恰恰相反，它还有很长的一段路要走。只有当人们对极简主义的生活方式完全接纳，并在自己生活的方方面面随处可见它的影子，且习以为常的时候，才是极简主义真正融入我们生活中的时候。

在这个善变的时代，感情会变，人心会变，生活会变，未来会变，极简主义也会变。那么，我们还能相信些什么？想起七堇年的一句话：“人生如路，须从荒凉中走出繁华的风景来。”

这个世界有多善变不重要，人生之路有多艰难也不重要。重要的，是你在这个善变的世界追求些什么，是你如何去走这条荒凉的人生之路。

无论时代和极简主义怎么改变，极简生活的本质都不会变，那就是追求自己真正想要的生活。极简生活始终在路上

在极简主义的发展已经相当成熟的今天，人们对它的了解越来越深入，接受极简主义、追求极简生活的人越来越多，甚至成了一种普遍的社会现象。但这绝不是极简主义的终点，还有许许多多未知的可能，等待着我们在极简生活中一点点去探索。

茨威格说：“在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的、在某种意义上来说也是可靠的作用。”极简主义的发展是一个需要时间的过程，既然我们不可能穿越到未来去亲眼看看极简生活的前途是怎样的，那么不妨想象一下，极简主义的未来，将会走向何处。

在姹紫嫣红的春日里，走上春水初生的河岸，看一看那绿杨新柳。在夏日的灿烂晚霞下，躺在木质清凉的藤椅上，看一看红透的天边。在秋天的飒飒晚风中，与心上人漫步枫林，看一看草色烟光残照里的霜叶。在银装素裹的冬夜里，与家人围坐在暖暖的火炉旁，看一看窗外的火树银花。

这样的日子是清静而快乐的，也是看似简单的。然而我们每天生活在大都市里，满眼望去，尽是钢筋水泥堆砌的高楼大厦，还有头顶那狭小的天空。每天有忙不完的工作和琐事，这看似简单的事情，却仿佛与我们不在一个世界。

正是因为缺失，所以才要寻找，所以，我们才会推崇极简主义。

随着科技的发展和人道主义的不断进步，未来的社会将会越来越有利于人们的日常生活，现在存在着的物品堆积等问题，或许在不久的将来，就会成为过去时，不需要我们再为之费心。与时俱进，紧跟时代的步伐，才是极简主义保持长久生命力的关键所在。

从某种意义上来讲，极简主义现如今被许多人大力提倡的现象，也正说明了极简主义仍处于发展之中，还未能达到春风化雨润物无声地影响人们日常生活的境界。只要我们有追求，就将不断探索极简主义

在忙碌中我们追求悠闲，在悠闲中我们追求安定，在安定中我们追求快乐，在快乐中我们追求永恒。人的一生，就是一个不断追求的过程，追求自己想要的一切。

极简生活只不过是在这个浮躁的时代，顺应了大多数人对于自由和安宁的渴求。在未来的日子里，或许极简主义的内涵会因为人们生活方式的改变而改变，但人们追求自己想要的生活的本质，一定会超越时代的局限，永远地留存下来。

如果你对自己现在的生活并不满意，又尚不知道自己究竟想要什么样的生活，那就敞开心扉，开始寻找，开始尝试不同的生活。只要你敢于尝试，总有一天，你会找到自己真正喜欢的生活。

如果你已经清楚自己想要怎样的生活，却还在过着并不快乐的日子，那就下定决心，勇敢追求，追求自己理想中的生活。只要你有足够坚定的信心和坚忍的毅力，迟早会在追寻梦想的道路上遇见雨后的彩虹，苦尽甘来，过上想要的生活。///

在劳累的日子里，试着暂停手里的一切工作，约知己一起出去散散心，像少年一样毫无芥蒂地相互倾吐心事。///

人的一生，越是真实，就越是自由，越是问心无愧。Chapter2精简欲望，活出生命的本真精简欲望，活出生命的本真

此前热播的《人民的名义》，对官员贪污腐败的揭露尺度之大前所未有，也让观众看到了那些手握实权的人，如果任自己的私欲无休止地扩大，会引发怎样严重的后果。

有人为钱，有人为权，不管是为了什么，这些人民政府的官员，都应该有所节制，若是陷入欲望的泥淖无法自拔，那将会不动声色地毒害社会，贻害无穷。

贪婪确实是一个无底洞，诱惑着不知满足的人一步步堕入地狱。

如果我们心灵被欲望所支配，那么导致的结果是：要么是对虚伪的物质追求趋之若鹜，最终一同毁灭；要么就是在低俗的名利场中挣扎，了却余生。

远离不切实际的幻想，过极简生活，拥有幸福和快乐。尽情欣赏湖光山色和明月繁星，清洗心灵；坚持质朴简洁和自给自足的生活，锻造灵魂。面对真实的自己

我们每天生活在一个鱼龙混杂的大世界里，为了更好地生存，不得不披起色彩各异的外衣，藏起真正的自己。

这无疑会给生活增加额外的身体负担和心理负担。你为什么挣的钱越来越多却活得越来越累？为什么职位越来越高却感觉越来越不幸福？

因为你一直活在别人的眼中。“坦然面对自己”这几个字，说起来简单，做起来难。因为人人都喜欢为自己的错误找借口。我们往往希望把自己好的一面展示给别人，把不好的一面留给自己。但是，倘若你都无法接受真实的自己，那还有谁能够接受呢？

每天睡觉之前，我们不妨反省一下自己今天的所作所为，然后将做对的和做错的，都记在心里。第二天起床的时候，告诫自己昨天做错的事情，今天不能再做，昨天做对的事情，今天要继续保持。

面对真实的自己，既是一种独特的人生态度，也是大智若愚的人生智慧。与其整天戴着厚厚的面具自欺欺人，活在怕被人拆穿的恐惧中，不如索性撕开面具，坦然接受自己的欲望、缺点和错误，做最真实的自己。

人的一生，越是真实，就越是自由，越是问心无愧。不将欲望当作理想

有一年冬天，临近万圣节，我要去加拿大出差，适逢表哥表嫂来串门，他们便委托我给表嫂的弟弟捎点家乡小食之类的，我自然乐意，因为我很想再见一见这位让我难忘的故人。

当年表哥表嫂的婚礼我因忙于学业并未参加，自然对表哥的小舅子没有任何印象，算来也应该叫他一声哥哥才对。那时他在我上学的城市读研，自然少不了对我多些照顾。他第一次送我去学校上课，还特意请我吃了晚饭。

那餐饭在当时称得上精美了，两个人四个菜，还有我最喜欢喝的汤。所以，我对这位留洋工作的超级学霸哥哥的印象之深，不是他以吉大数学系研究生身份去加拿大留学，并在加拿大皇家科学院工作，而是源于第一次见面吃饭的过程。

他兼职做家教赚生活费，他教的那个孩子成绩进步很快，孩子家长是做国际贸易生意的，见识挺广，建议他继续留学深造。起初他只想毕业后尽快工作，因为他出身普通家庭，生活条件不算好，所以不难想象他急着工作赚钱的理由。然而那位雇主给他讲了很多，他改变主意决心去留学。

我现在想来，那应该是关于未来职业规划的东西，可是当年我却不懂，只艳羡地说：“去留学以后就能找到更好的工作，肯定能过上更有档次的生活。”他笑着，十分认真地告诉我说：“我要实现理想，不想追逐欲望。”

那个年代还不怎么时兴将吃剩下的饭菜打包，餐后，他要求服务员把剩菜打包，对我又是一件触动很大的事情。我想多了解他，多接近他，可是中国和加拿大相距甚远，也就不怎么联系了。但他一直就像superstar一样存在于我的心中，以至于后来我很多学业和职业抉择都跟他有关。

在加拿大的那次见面，我们似乎又回到了学生时代，先是聊亲人，再聊国内变化，最后聊到我们自己。我说，多年来一直将他当成榜样。他风趣道：“那后来怎么不联系我了？”我风趣回：“丑小鸭不敢奢望见白天鹅的心理，懂吧！”

我们毫无芥蒂和掩饰地嘿嘿笑起来，我突然想起他当年那句“我要实现理想，不想追逐欲望”，便问他：“还记得吗？”他愣了下，选择了回避，说道：“安排好住处了吗？要不，这段时间去我家吧，我负责招待你！”

我只身在异国他乡，跟自己的亲友故人住自然来得安心，所以开心接受他的安排。当他将车开到他家篱笆旁边时，我看到的是一幢很有加拿大风格的三层独栋房子，檐下带回廊带花园，看起来有精心养护。

走进室内，我更是吃惊，很简约的风格，物品不是很多，但井井有条，尤其四处都能看到书与艺术的影子，总之就是干净整洁的印象，完全不像一个单身汉、理工男的家……我笑起来：“难怪你这些年给家里寄回去那么多钱！”他笑说：“你不会以为我在节衣缩食吧！”然后他认真地告诉我，“我只是喜欢这样简单自由的生活。”

讲到这里我想可以停下了，冗长故事讲多了，容易显得拖沓，也与本书的极简主题背道而驰，我们换一种形式将剩下的部分讲完吧。

没错，从他的言谈举止中，我也找到了我想要的答案！他一直在追求理想，果真看不出追逐欲望的痕迹。那时，他把他的生活状态称为极简主义！

其实，我对于这位故人最难忘的地方，是他一直给我展现的那些与众不同的思想，并且努力践行着那些思想，他是积极向上的，洁身自好的，也是极具个性的。

他认为，美好的爱情是享受的，满意的婚姻是幸福的，然而生活理念的契合是前提。当年出国留学是为了追求理想，他不喜欢把有限的时间花在处心积虑搭讪女人之上，不想有了稳定生活就忘记自己一直在努力寻找的是什么。

可能在平常人眼中，在国外有份高级的工作，生活肯定是无忧无虑，甚至是精彩奢靡的，其实在哪里都一样。对普通人来说，理想是丰满的，现实是骨感的，对于像他那样孤身一人在国外奋斗的留学生也一样。如果不努力就有可能被后来者取代，如果选择一个错误的伴侣，就有可能影响人生走向，尤其对他那种超脱物质生活，强调心灵追求的人。

我经常怀念那段日子，我们在他清淡简素的厅堂里，各自围着厚实的毛毯坐于温暖的壁炉前，看着各自喜欢的书籍，我猛然抬头，看见他的眉宇间尽是怡然自得的宁静。

人生到底要追求什么，是一件很重要的事情！在我看来，他的学业是成功的，事业是成功的，生活也是成功的。如果说，这一切起初源于他的个性和理想，那么在他成功以后，应该就是源于他的生活态度了，或许说那个极简主义的践行。

奉行极简主义的生活，不将欲望当作理想，才能追求更大的成功，人生当如此。///

不必严守清规戒律，更不必有百般禁忌。不用刻意压制自己的欲望，而是充实心灵和头脑，用强大的精神力量来净化欲望，从而过上朴素舒适的生活。///

们要珍惜的，应该是那些“断舍离”之后遗留下来的……学会断舍离，让心灵减负

日本作家山下英子，通过参悟瑜伽“断行、舍行、离行”的人生哲学，从而提出关于“断舍离”的理论，她将该理论套用在日常家居整理与改善心灵环境方面，备受现代人的关注。

然而随着“断舍离”生活理念的盛行，其内涵早已超出家居整理范畴，进而成为遵从极简主义生活者的必修之课。

过度注重物质生活的人们，却因太多物质欲望与需求，将生活变成了一种毫无美感的生存。而我们都知道，生存与生活，在某种意义上是完全不同的两个概念。

将生活过成生存的人们，更像是习惯地获取，机械地收藏，从不静下心来仔细想想，究竟哪些才是自己真正需要的东西，也从未有过“断舍离”的念头，更不用说学会享受生活了。

很多人觉得，所谓“断舍离”就是简单丢弃。丢弃积压在衣橱最下面多年不穿的衣服；丢弃因为买了新手机而不再使用的旧手机；丢弃搁置在书柜里已经蒙尘的书籍；丢弃堆在杂物间里破旧的锅碗瓢盆……

其实不然，“断舍离”的终极目的，是让我们用极简主义的生活方式，去享受生活，寻得精神世界的一片净土。“断”是断绝不需要的东西

何为不需要的东西？这个定义的关键不在身体，而在心灵。生活必需品就像氧气那样不可或缺，除此之外，那些丢掉后不影响正常生活的东西，就应从心灵的角度来判断是否该“断”。倘若有碍心灵自由和纯净的，便可丢弃；若可滋养心灵，便应保留。“舍”是舍弃多余的物品

人类生产力与供给需求趋向平衡的时代，相信多数人的家中，应该都有许许多多的旧品杂物，或许这些旧物并非失去原有功能，仅是因为有了更新的替代品，才被无情打入“冷宫”的。

那么问题来了，在这些旧物中，哪些才是我们应该舍弃的多余物品呢？答案，就在心学大家王阳明的一句话里。

王阳明和朋友去看花。阳明对朋友说：“汝未来看花时，此花与汝同寂；汝来看花，花与你同时明白起来，可见此花不在你心外。”

王阳明是唯心主义观的践行者，当然，我们并不是要学习他的唯心主义，而是透过这句话里的禅意，理解舍弃的关键取决于—舍弃的东西是不是心灵以外的东西。“离”是脱离对物品的执着

物质文明的高速发展，让人们渐渐对某些物品产生了依赖性，比如手机。现代人离不开手机，更有甚者一天到晚手机不离手，与手机奴隶无异。过于依赖物质世界，其结果必然无力探索精神世界。脱离对物品的执着，可放下负担，在繁复冗杂的现实里安享简单之乐。舍得有限，才能赢得无限

舍得有限，才能赢得无限，舍的是物质世界的有限，赢的是精神世界的无限！

第一步，丢掉身边多余的小物件。

现代人的物质欲望和诱惑，今非昔比，与日俱增，所以对“断舍离”的需求更为迫切，我们不妨从现在开始，从丢掉身边某件不需要的小东西开始，努力还自己一个清静简单的生活。

第二步，将自己不需要的物品归纳到一起。

凡事都不能一蹴而就，要改变长久以来的生活习性更不是三两天就能做到的，而是需要一个循序渐进的过程。在丢掉一部分小东西之后，我们就可以进一步把所有不需要的物品都放在一起，节省空间，也节省精力。

第三步，克制自己的侥幸心理。

极简生活，只有想不想去做的问题，不存在是否能够做到的问题。或许你现在丢掉一件自己根本不需要的东西，并不能改变什么，但你要相信，这会是一个好的开始。一旦开始，就不要回头，否则前功尽弃。

生活就是一场“断舍离”的旅行，我们在旅途中遇见各种各样的人和事，丢弃一些，得到一些，而后渐渐明白真正想要什么，遂在这花花绿绿的世界中，面对形形色色的选择，走出令自己最愉悦的一步。

那些被我们丢掉的东西，也曾陪我们走过了一段路……

然后变成我们路旁的风景，从此人山人海，不再归来……

我们要珍惜的，应该是那些“断舍离”之后遗留下来的……不用刻意压制，用精神力量来净化欲望

记得从前在公司里时，国际事务部有个新调过来的同事，是一个从英国留学回来的小姑娘，有个好听的英文汉化名字—莉丽丝。她自称国外极简主义生活理念风行，自己也是国际极简大军中的一员。

莉丽丝初回国，不知听谁传说的：国内饮食习惯超浪费，人际交往爱面子，双十一、双十二各种疯狂购……她刚来公司就跟大家宣讲起极简的好处来，甚至开始尝试起来。

平时她不和我们一起逛街，也不和我们一起游玩；明明薪水足够花，却每日都是粗茶淡饭，勉强吃饱；衣服恨不得一年都只穿那一身；正处在活泼好动的青春年华，却每日逼迫自己枯坐在家里，将异性视为洪水猛兽……

结果怎么样呢？不到三个月，她的体重就整整掉了十斤，本来就瘦弱的身体，现在三天两头感冒发烧，脸色现出病态的蜡黄。有的同事劝她放弃什么极简吧，有的同事认为她不近人情，让人难以忍受，干脆疏远了她。

有一次她感冒严重无法驾车，下班我说送她回去，但我没有直接送她回家，而是把车开到一家我常光顾的火锅店，她说没有胃口，我说你应该尝尝我们国内的民间美食，让自己出一身大汗，感冒自然就好了。

席间，她幽幽地说：“最近……我好像被大家讨厌了……我还想回英国！”我说：“不想找到原因吗？逃避不是解决问题的办法。”她说：“我跟大家的生活理念不同！我……”

我一时不知道如何劝慰她，只记得两个人，隔着火锅的腾腾热气，各自内心都跟着腾起一片唏嘘。若时光可以倒流，我想我会有一个更系统的思路，告诉莉丽丝错在哪里！

莉丽丝的失败是因为她只看到了极简的表象，没能触摸到它的本质。她那种不切实际的、断章取义的极简理念，反而会让她的生活变得更糟糕更复杂，与极简主义生活的根本目的背道而驰，丝毫看不出享受生活的意味。像个苦行僧一般，简直跟禁欲无异。

她在生活的方方面面都给自己定下严格的规定，这无形中会增加自己的心理负担。用“禁欲主义”来践行“极简主义”，最大的问题就是，会让自己在潜意识里认为，极简生活是一项极其艰难的任务，而不是一种享受的过程。

极简主义是一种从心开始，由心及物的理念，节制欲望本身没有错，可是如果过度，就会出现矫枉过正的问题，平白无故给自己惹出不少麻烦。

一次极简主义的失败践行，对莉丽丝造成了不小的心理阴影，信心大受打击，她感到迷茫和无所适从，不知接下来该如何去实践极简主义的理念。所以用禁欲主义来探索极简生活，实在是得不偿失的。

了解自己，是为了更好地控制欲望。面对极简生活和物质需求之间的矛盾，首先要解决的，就是该如何处理欲望的问题。是不是完全抛弃了这些欲望，我们就真的能成为一个极简主义者了？

极简主义之所以不同于禁欲主义，根本的原因在于二者的内在目的不同。禁欲主义是通过禁欲，与世俗隔绝，求得无欲无求的超脱；而极简主义，是教我们通过精简生活的细节，来使自己感到舒适满足。

极简生活是对自己喜欢的一切，不过度追求也不有意克制，一切顺其自然，随心而行，如此才是极简主义的真谛。

其实，极简主义是从心灵上、从本质上将那些使生活复杂化的欲望念想消灭掉。而消灭这些东西最好的办法，就是用纯净而丰富的心灵，来净化这些污渍，将这些扰乱我们生活的枯枝败叶连根拔起，还自己一个敞亮平和的精神世界。

李嘉诚曾经是亚洲首富，外人对其生活有过诸多猜测，但据媒体报道，他的生活其实比大多数人都要简朴。

他每天的工作，基本都是在办公室完成的，除工作以外，闲暇时会打打高尔夫球，看看书，一副眼镜戴了四十年，一双袜子自己补了多次，这些都可以说明他的生活之质朴。正是因为他内心是高尚和丰盈的，所以才能在生活中过得简单和快乐。

不必严守清规戒律，更不必有百般禁忌。不用刻意压制自己的欲望，而是充实心灵和头脑，用强大的精神力量来净化欲望，从而过上朴素舒适的生活。“精专”往往比“多杂”更重要

朋友子璇，只要一听说哪里有优惠促销活动，就会赶过去一股脑地买一大堆东西搬回家。日用品，她要同时买好几个牌子的，每个牌子还都要买多种型号的；衣服，她买了外套就要买毛衣，买了毛衣就要买裤子，买了裤子又要搭鞋子……

她从不考虑这样是否会造成浪费和堆积，面对别人不解的目光，她却有自己的说法。她认为，反正买了放着，迟早会用得上，总比想用的时候没用的了要强吧。乍一听似乎挺有道理，但细想一下就会发现，这种说法经不起推敲。

就如我刚上大学的时候，面对学校社团和协会十分隆重的招新会，我一时有些眼花缭乱，不知道该选哪个好。当时本着锻炼自己的原则，想着多一个总比少一个好，于是一口气参加了四五个社团。

可是，接踵而来的社团任务和活动，却让我不堪重负。每个社团和协会的活动形式不一样，内容更是千差万别，我把时间浪费在奔走忙碌中，知识和能力却不见增长。贪多的害处由此可见一斑。

现在的商家为了谋取更大的利益，往往选择薄利多销，其中最常用的一种方式就是满减，即购物满一定金额之后，可以得到相应优惠。

这种方式很受消费者欢迎，它也反映了当下人们普遍的消费心理：求多胜过求精。数量上贪多，很容易导致质量的下降。这表现在生活上，就是追求太多而一无所成，赔了夫人又折兵。

我们购买物品是为了满足自己的实际需求，而不是为了“不时之需”。这样一味求多的心理和行为，只会增加自己的财务负担，造成不必要的浪费，并不会给生活带来实际的好处。

贪多嚼不烂是一方面，可更严重的是盲目贪多，会使身体和心灵处于极端的混乱之中。乱则生变，当你在这千头万绪中理不出个所以然来的时候，就会渐渐丧失对生活的热爱和激情，只剩下麻木和敷衍。

就如我经过社团的初期尝试，终于发现过多的社团活动，不仅不能让我学到东西，反而会给我的生活带来负面影响。于是我放弃这种华而不实的数量追求，转而专注于质量追求，只留下了真正适合自己的一两个社团。

因为精力集中，我很快从中获益，锻炼了自己的交际能力，也丰富了大学生活，为我日后的求职之路做了一个好的铺垫。

人类的欲望就像一个无底洞，求多不求精的心理，就是无底洞的铜墙铁壁。只有克服这种心理，才能从无底洞中重见天日。

贪多的欲望不同于罪恶的欲望，它不一定会把我们拖进罪恶的深渊，但却一定会让我们对生活的种种事端不胜其烦，过得繁忙而庸俗。“精专”往往比“多杂”更重要。那么在实际生活中，我们应该怎样做到不贪多而求精呢？

第一，不乱买东西。买东西是最容易贪多的，只有时刻告诫自己，精选物品而不泛买，才能让生活简单。

第二，每天要有每天的计划。每天给自己定下一个目标，才能分出轻重缓急，明确了自己的目的，也就不会盲目贪多了。

第三，每件事都努力做到最好。只有对于质量精益求精，才能将注意力从贪多的角度转移到求精的角度。努力将每项任务做到最好，既能通过求精来遏制贪多的心理，也是获得生活幸福感的一种方式。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书