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发布时间:2020-11-21 00:16:29

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作者:汤木

出版社:百花洲文艺出版社

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你的努力,终将成就无可替代的自己

你的努力,终将成就无可替代的自己试读:

第一章 人生有方向,青春不迷茫

人生重要的不是站在什么位置,而是朝着什么方向

一个没有正确人生方向的人,将永远在狭小的天地里折腾,尽管他也努力了,但努力的方向错了,一切都变得毫无意义。

刘易斯·卡罗尔的作品《爱丽丝漫游奇境记》中有这样一段对话:“请你告诉我,我该走哪条路?”“那要看你想去哪里?”猫说。“去哪儿无所谓。”爱丽丝说。“那么走哪条路也就无所谓了。”猫说。

这个对话很简单,却耐人寻味。当一个人没有明确的目标的时候,自己不知道该怎么做,别人也无法帮助你!当自己没有清晰的方向的时候,别人说得再好也是别人的观点,不能转化为自己的有效行动。

一些人常常抱怨命运的不公平,他们感叹,为什么自己每天也忙忙碌碌,但成功的人偏偏不是自己呢?难道这不是命运的不公平吗?

我相信,很多人都曾经有过这样的迷茫和困惑,当你感觉世界亏待了自己的时候,不妨在夜深人静的时候问一下自己:“真的是命运不公平吗?自己每天忙忙碌碌,但是努力的方向是对的吗?”

世界上有一些人忙忙碌碌,但最终一事无成,一个最关键的因素就是因为他没有注意到自己努力的方向是否正确,结果很可能把精力消耗在了偏离方向且不重要的事情上,白白做了许多无用功。他们在羡慕别人成功的同时,往往不知道自己的失误到底在哪里。

下面一个简单的故事,蕴含了一个深刻的道理,它告诉我们——明确前进的方向是多么重要。

这个故事在中国是家喻户晓的:主人公有唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧,徒弟3人保护师傅唐僧去西天取经。

去西天取经的路上,四人结伴前行,就是一个团队。在这个团队中,孙悟空有七十二般变化、降妖除魔、冲锋陷阵;猪八戒表面看起来贪吃贪睡,好像没什么本事,但打起仗来也能上天入海,助孙悟空一臂之力;而沙僧憨厚老实、任劳任怨,一直把大家的行李挑到西天;唐僧最舒服,不仅一路上有马骑、有饭吃,而且妖魔挡道也不用其动一根指头,自有徒儿们奋勇上阵。

那么,在这个团队中,谁最重要呢?答案让很多人大吃一惊!他就是唐僧,唐玄奘!

很多人不解,为什么是唐僧呢?

仔细想想,你就会发现,在这个团队中,唐僧是前进目标最明确的一个,他的目标简单而明确——到西天取经!别看他弱不禁风,不会武功,就是他,在孙悟空一赌气回了花果山、猪八戒开小差跑回高老庄、沙僧也犹豫的情况下,他毅然一个人奋勇向前,不达目的誓不罢休。因为,唐僧心里清楚地知道,他去西天的目的是要取回真经普度众生。他知道为什么要去西天,他知道他为什么做,他知道他要什么。

而其他三个徒弟,他们并不知道为什么要去西天,他们只是知道保护好唐僧就行,跟着唐僧走就行了。而唐僧是领路人,如果没有唐僧,这个团队还不知道乱成什么样子了,那么,去西天取经也就成了猴年马月的事情。

可见方向对于一个人来说是多么地重要。

只有选对了方向,才能有前进的动力,才有成功的希望。正确的方向,既是成功的开始,又是成功的保证。如果没有正确的方向,再大的本领也是没有用的,再多的努力也是没有效果的。

大象、猎豹、骆驼决定一同进入沙漠寻找生存的空间。在进入沙漠前,天使告诉它们,进入沙漠以后,只要一直向北走,就能找到水和食物。

沙漠很大,也很复杂,进入后它们就失去了方向,不知道哪个方向是北方。

大象想,我如此强壮,失去了方向也没有什么关系,只要我朝着一个方向走下去,肯定会找到水和食物。于是,它选定了它认为是北的方向,不停地前进。走了三天时间,大象惊呆了,它发现回到了它原来出发的地方。不久,大象筋疲力尽而死。

豹子奔跑得很快,它向自认为北的方向奔去。它想,凭我这样快的速度,再大的沙漠也能够穿越。可是,它跑了几天后却惊异地发现,它越是向前,越是草木稀少,最后,它已经看不到任何绿色植物了。不久,它绝望而死。

骆驼是一个智者。它走得很慢。它白天不急于赶路,而是休息。晚上,天空中挂满了亮晶晶的星星,骆驼很容易地找到了那颗耀眼的北斗星。不久,它已经来到了水草丰美的绿洲旁。从此,骆驼就在这里安了家,过上了丰衣足食的生活。

骆驼不如大象强壮,不如豹子快捷,它成功的秘诀是找准了前进的方向,选对方向很重要。

一些人目光不够长远,努力的方向明明是错误的,还一直坚持,不懂得调整自己的方向,结果使自己陷于忙忙碌碌和无所作为的境地。成功的人之所以能够成功,就在于他们都有一个共性,那就是善于把握前进的方向,无论他们做什么事情,都把目标看清楚后再开始行动。如果没有明确的方向和目标,一味蛮干,和《南辕北辙》故事中那个愚蠢的人又有什么区别呢?

大多数人在匆匆赶路的时候,不考虑方向的问题,结果去了一些根本不值得去的地方。没有了方向,努力就失去了意义,要记住,方向永远比努力更重要。

挖一口属于自己的井

精明的人看得懂,高明的人看得远。如果我们的注意力仅仅盯着眼前的薪水,满足于手头的工作,而不去提升自己的能力,去发现更辽阔的天空,我们又怎能在未来为自己赢得一片天地呢?

在微博上,一个朋友向我抱怨,说自己在一家公司工作了五年,任劳任怨,却一直得不到上司的提拔和重用,心中十分苦恼。

五年的时间不算短,在跳槽频繁的当今社会,五年在一家公司就职实属难得。但为什么工作了五年却没有得到晋升的机会呢?我详细了解了朋友的工作情况。

我的这位朋友名字叫刘健,是一名留学咨询机构的咨询员。工作中,他无疑是出色的,面对顾客,总能保持十二分的热忱和耐心,有问必答,深受顾客好评。与同事相处,他也是亲切友善、风趣幽默,跟他一起总不会冷场,大家都十分喜欢和他相处。然而一下班,刘健就像一只撒了气的气球,变得无精打采。

他说,每次下班回家的路上,不管是坐车还是走路,他都如同行尸走肉,提不起精神跟人打招呼,对一切事物都没兴趣,即使回到家里,面对家人,他也是无精打采,大部分时间都是坐在电脑前打发时间,却又不知道应该干什么,总是混一天是一天。时间一久,他的太太开始抱怨他越来越冷淡,觉得他变了,甚至怀疑他是不是有外遇了。

他感觉自己的人生就如同时钟,只是每天按部就班地进行,没有尽头没有激情,即使节假日他也只能窝在家里睡觉,什么都不想做。“难道我的人生就只能这样了?”刘健一脸愁容。

听完朋友的故事,我终于明白他在公司工作五年没有升职的原因了。

生活中,很多人像刘健一样,忙忙碌碌,日复一日,固定的生活模式成了一种必然,但成功却没有青睐他们,为什么会这样呢?

我想,之所以造成这种结果,很大一部分原因在于我们的目光看得不够远。

俗话说,精明的人看得懂,高明的人看得远。如果我们的注意力仅仅盯着眼前的薪水,满足于手头的工作,而不去提升自己的能力,去发现更辽阔的天空,我们又怎能在未来为自己赢得一片天地呢?

从公司领的薪水再多,也都是老板给予的。看得远的人不仅仅看到眼前的薪水,他们更懂得去挖一口属于自己的井,让财路源源不断。

下面这则发人深省的故事,就深刻地告诉了我们这样一个道理。

两个和尚住在隔壁,所谓隔壁就是他们分别住在相邻的两座山上的庙里。两座山之间有一条溪,这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水,久而久之,他们便成为了好朋友。

就这样,时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天,左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚心想:“他大概睡过头了。”便不以为然。

哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水,第三天也一样。过了一个星期还是一样,直到过了一个月,右边那座山的和尚终于忍不住了,他心想:“我的朋友可能生病了,我要过去拜访他,看看能帮上什么忙。”

于是他便爬上了左边这座山,去探望他的老朋友。

等他到了左边这座山的庙里,看到他的老友之后大吃一惊,因为他的老友正在庙前打太极拳,一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问:“你已经一个月没有下山挑水了,难道你可以不用喝水吗?”左边这座山的和尚说:“来来来,我带你去看。”

于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院,指着一口井说:“这五年来,我每天做完功课后都会抽空挖这口井,即使有时很忙,能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水,我就不用再下山挑水,可以有更多时间练我喜欢的太极拳。”

聪明的人明白,再多的薪水都是“挑水”,他们不把目光局限在这里,他们懂得必须挖一口属于自己的井,这样,即使到了挑不动水的暮年,还是可以有水喝,而且喝得很悠闲。

你知道自己想去哪里,世界都会为你让路

人生的道路充满坎坷,只要我们自己知道自己该去哪里,我们总会在柳暗花明处,找到属于自己的成长的快乐。

一个从事职业规划与咨询的朋友曾经说过这样一段意味深长的话:“我经过多年的工作经历及观察发现,与微薄的收入和沉重的生活压力相比,更让人内心充满煎熬的是,大批年轻人并不清楚自己内心真正要什么。他们不知道将来要做什么,不知道自己要走向何方,不知道自己在哪里需要坚持,哪里需要放弃。他们甚至还不知道自己喜欢什么、讨厌什么……一直处于一种随遇而安的状态之中,自然就不会去努力,即使有的人努力了,并且取得了一些成就,蓦然回首,也会发觉目前所拥有的一切不是自己真正想要的……”

这样的苦恼你遇到过吗?我想,不仅仅是刚毕业的年轻人会遇到这样的苦恼,即便是一些工作多年的职场人士,也难免会不知道自己该往哪个方向努力,在现实中迷失了自己。

张女士从事客服岗位近十年了,她很清楚自己在公司已经没什么发展前途了,所以从三年前就有了转行的想法,我们知道,“隔行如隔山”,转行谈何容易?

所以每当想要转行的时候,她又开始留恋自己现在稳定的生活,况且还没想好转行做什么,于是日子就浑浑噩噩地过着,只是偶尔在某个夜深人静的时候想想自己的未来在哪里、出路在哪里,压力油然而生,才开始想出路。

但是这种“晚上想想千条路,白天醒来走老路”的做法,也就决定了她直到现在还没有转行,反而现在那种蠢蠢欲动的想法一次又一次让她感到痛苦,转还是不转,都很苦恼!

如果你总是抱着一种走到哪里算哪里的心态,我想,你只会让自己生活在迷茫中,这种随遇而安的心态并不是豁达,而恰恰是在困难面前怯懦的表现,你真正缺乏的是与生活搏击的勇气,害怕挑战,害怕失败,害怕归零,因此更多的时候选择顺从。

你自己都不知道自己想要什么,命运又怎会给予你想要的东西呢?而当你自己知道自己想要什么的时候,并为之努力,那么,世界就会为你让步。

出任韩国总理的时候,金台镐才48岁,他是近40年来韩国最年轻的国务总理。他小时候家里很穷,在高中时一度想放弃学业,帮助日益苍老、佝偻的父母干活,但遭到了父亲的坚决反对。

父亲对他说:“家里的贫困是暂时的,我扛得住。我只希望你好好学习,相信通过你自己的努力,你会有更灿烂的明天。”

从此,金台镐牢记父亲的教导,他发誓自己一定要做最成功的人,于是,他一头钻进了高中课程的学习中,经过艰辛的努力,他中学毕业后考入了韩国顶级高等学府——首尔国立大学,攻读农学。大学毕业后,他本想继续深造,成为一名学者。后来,一次机缘巧合,金台镐认识了前总统金泳三的一名高级助手,在对方的影响下选择了公务员工作。

做公务员期间,他含辛茹苦,披肝沥胆,一路升迁,直到出任总理,他在民众心中留下的都是新思维、廉洁、亲民、坚韧、勇于挑战等良好声誉。

回忆起自己的成长历程,金台镐说:“我身为牛贩的儿子,既没有钱也没有权。仅凭自己坚定的信念,并为之付出努力。我想告诉年轻人,别害怕失败,只要你知道自己想去哪里,世界都会为你让路。”

这是一位总理对年轻人的最好忠告!

人生的道路充满坎坷,只要我们自己知道自己该去哪里,我们总会在柳暗花明处,找到属于自己的成长的快乐。

没有计划的人往往被计划掉

人生有了规划,才不会迷茫。有了人生的规划,我们不仅清楚自己现在所处的位置,更清楚自己下一步所要迈出的方向。

我经常听到身边的朋友讲这样一些话:“我很迷茫……”“我后悔了……”“如果时间重来,我一定会……”

那么,你是否也会经常抱怨老天的不公平、生活压力繁重、人际关系难处、工作不如意等等烦恼呢?“新东方”创始人之一徐小平曾经说过一句颇有哲理的话:“人生没有设计,你离挨饿只有三天。”话虽然有些夸张,但在竞争如此激烈的当今社会,“人生需要规划”已经是毋庸置疑的思想理念。

但实际情况却是,世界上有六十多亿人口,能按照自己的意愿生活的人少之又少,为什么会这样呢?

让我们借用哈佛大学的一个著名试验来说明。

20世纪中叶,一位哈佛大学的著名社会学教授访谈了1000名即将毕业的本校学生,问他们一个很简单的问题,即“您对自己的人生有没有清晰的人生规划”。

得到的结果是,只有很小一部分(不到4%)学生说对自己的人生拥有清晰的人生规划;一部分(大约占16%)的学生虽然有规划,但不是很清晰。

30年过去了,教授又回访了这些学生,除了35位由于过世或其他原因未能联系到以外,其他965名学生都取得了联系,该教授通过对他们的健康、家庭、事业、情感、财务等多项指标的统计,发现一个很有趣也很惊人的结果。

数据表明,当年毕业时那些拥有清晰人生规划的学生,在以上的各项指标中得分都是最高的,他们不仅拥有健康的身体、美满的家庭、成功的事业,还获得了平衡的心灵和令人羡慕不已的财务自由。

而那些有模糊的人生规划的人(不到16%的人),成为各行各业中的专业人士,虽然其中不少人薪水较高,但健康、家庭与心灵等诸多方面产生了不少矛盾,身心疲惫成为他们一致的特征。

当然,在回访的人群中所占人数是最多的,是当年80%以上的没有任何规划的人,他们一般是工作几年之后,一旦衣食无忧就不再持续努力了,所以他们中大多数人都只能长期作为一个平凡的职员、技术人员或销售人员,而不能取得非凡的成就,甚至还有不少人靠政府的失业救济金勉强度日。

可见,就连哈佛大学这样的世界名校也不能保证每个人的成功,更何况我们芸芸众生,如此多的普通人。

那我们如何才能成为像那4%的人一样拥有完美人生的“幸运儿”呢?关键就在于你对自己一定要有清晰的人生规划!

没有计划的人往往被规划掉,而用心规划的人生才更容易成功。

有这样一个故事:1944年,美国洛杉矶郊区的一个没有见过世面的15岁少年约翰·戈达德在“一生的志愿”表格上认真地填写了127个目标。这些目标包括:到尼罗河、亚马孙河和刚果河探险;登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷思山;骑上大象、骆驼、鸵鸟和野马;探访马可·波罗、亚历山大一世走过的道路;驾驶飞行器起飞降落;读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作;写一本书……

写完后,他给每个目标编号说:“这就是我的生命志愿,我要用自己的生命去一一完成!”

16岁那年,他和父亲到了乔治亚州的奥克费诺基大沼泽和佛罗里达州的艾佛格莱兹探险,他完成了表上第一个项目;

18岁的秋天,他踏着漫天落叶离开了自己的家乡;

20岁的时候,他成为了一名空军驾驶员;

21岁的时候,他已经到21个国家旅行过;

22岁,他在危地马拉的丛林深处发现了一座玛雅文化的古庙。同年,他成为了“洛杉矶探险家俱乐部”有史以来最年轻的成员……在亚马孙河探险时,他几次因为船毁掉而落水,差点儿死去;在刚果河,他几乎葬身鱼腹;在乞力马扎罗山上,他遇到雪崩,甚至被凶猛的雪豹追逐。将近60岁的时候,他已经实现了127项目标中的106项。这在一个普通人看来实在是一个奇迹。“想赚1亿元的人和想赚100亿元的人,他们赚钱、花钱的方式肯定不一样;想攻读博士学位的人和一心盼着毕业就踏入社会工作的人,在学习的量和质上是一定会有很大差距的。”

这个差距的原因,就在于你是如何规划自己的人生的。当你有了规划,人生才不会迷茫。有了人生的规划,我们不仅清楚自己现在所处的位置,更清楚自己下一步所要迈出的方向。

只有站得高,才能看得远

有些风景,如果不站在高处,你永远体会不到它的魅力;有些路,如果你不去起程,你永远不知道它是多么美丽。

读过寓言故事《井底之蛙》的人,都难免会嘲笑那个井底的青蛙见识短浅,故步自封。其实,那个常常被我们嘲笑的“井底之蛙”却实在冤枉。

为什么说其冤枉呢?因为那只青蛙就生活在那个环境,它之所以看不到远方的大海,看不到辽阔的草原,是因为它站得太低!一只整天站在井底的青蛙,除了上面的一小块蓝天,还能指望它有多么辽阔的视野呢?

俗话说,站得高,才能看得远。牛顿是人类历史上影响最大的科学家之一。牛顿去世后,有人写下诗歌赞美他:宇宙和自然的规律隐藏在黑夜里,神说:让牛顿降生吧!于是一切都成了光明。

然而在1676年,谦虚的牛顿在给朋友的一封信中却写道:“如果我比别人看得远些,那是因为我站在巨人们的肩上。”据说他还讲过:“我不知道世人对我怎么看,但在我自己看来,我就好像只是一个在海滨嬉戏的孩子,不时地为比别人多找到一块更光滑的卵石或一只更美丽的贝壳而感到高兴,而我面前的浩瀚的真理海洋,却还完全是个谜。”

也许,有很多人认为这些话不过是牛顿的自谦之词,其实,牛顿用他的成功诠释了这样一个道理:只有你站得足够高,才能看得更远。

人的思想和对事物的看法就如同参差不齐的山峦一样,也有高低层次的区别。很多时候,人的思想层次和眼界的高低,决定着你对事物认知的深浅。

不同的高度看事物的广度是不一样的,站得高看的画面和低处看的画面自然是不同的。对同一件事物从不同的角度观察分析,会得出很多不同的结论。

生命中有远大梦想,才能在自己的人生里耕耘出一个更加美丽、更加壮阔、更加高远的世界。风物长宜放眼量,生命需要高度。

当奔腾的流水在千仞的峭壁之上倾泻而下时,便有了飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷的磅礴气势;当勇敢凶猛的苍鹰在九万里的高空挥翼翱翔时,便有了展翅苍穹,谁与争锋的昂扬斗志。好水成瀑,鹰击长空,高度决定视野。

同样的事,在不同的人心中有着不同的看法和不同的理解,正是这份看法和理解,体现了不同的思想。人的思想往往决定了人的成长,以及人一生的成就。

即使是面对同样一件事情,有人仅看到表象,有人能看透本质,有人却能举一反三,找出相同或类似事情的运动、发展规律,提出不同凡响的预见,因此,他们就能在芸芸众生中脱颖而出。

毛主席率仅有数千人的红军坚持井冈山革命时,有人怀疑“红旗到底能打多久”,他的回答是:“星星之火,可以燎原。”结果就有了新中国。

当美帝国主义气势汹汹侵略朝鲜,把战火烧到鸭绿江边,有人畏惧时,毛主席毅然决定出兵抗美援朝,并称“一切反动派都是纸老虎”,结果人所共知。

山西长治市西沟村党支部书记李顺达带领群众在干旱的石坡上植树造林,辛苦种了一年,仅活一棵。当人们失去种树的信心时,他说:“能活一棵,就不愁一坡。”努力数年,结果绿了满山遍坡。

看得远的人,是思想有高度的人。思想低的人,如同站在山底,“只见树木,不见森林”;思想中等水平的人,如同站在山腰,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”;思想高的人,如同站在山顶,“不为浮云遮望眼,只缘身在最高层”。

看得远固然很重要,但要想看得远,就必须要求自己先要站得高,因为站得高,才能看得远。

有些风景,如果不站在高处,你永远体会不到它的魅力;有些路,如果你不去起程,你永远不知道它是多么美丽。

没有方向的帆永远是逆风行驶

如果你不知道你要到哪儿去,那通常你哪儿也去不了。人生之旅是从选定方向开始的。没有方向的帆永远是逆风行驶,没有方向的人生不过是在绕圈子。

美国有家调查机构曾做过一个著名的跟踪调查。他们在一所著名大学的毕业生中选取了40个人,其中20个有明确的事业目标,决心一毕业就为自己的事业而奋斗;而另外20个则没有明确的目标,决定先找份工作,赚了钱再说。

结果,20年后,前20名学生中有18个成了百万富翁,后20个学生中仅有1个成为百万富翁。

主要的差别即在于此。有的人从头至尾都有一个明确的目标方向,为成就一番事业而奋斗,而有的人身不由己,随波逐流,船有航行的目标,鸟有飞行的方向,而倘若大家都能把自己的方向认清楚了,并能好好掌握,则船只与飞机可使旅客安然无恙地到达目的地;候鸟能把自己栖息的地方找到,把寒冷的冬天度过;而人,能够活出个像样的自己,并做许多有意义的事情,那么,他必会有一个充实且完美的人生。反之,如果他们都把自己的方向迷失了,则船只会茫然不知去向,最终将会被卷入漩涡或被海浪击垮;飞机会不知所措,无法达成旅客的希冀;候鸟不能回到他的故乡而形单影只甚至命丧他乡;而人,将无所事事,白白地浪费了他的生命,也失去了人生的真谛。

西方有句谚语:“如果你不知道你要到哪儿去,那通常你哪儿也去不了。”

人生之旅是从选定方向开始的。没有方向的帆永远是逆风行驶,没有方向的人生不过是在绕圈子。

比赛尔是西撒哈拉沙漠中的旅游胜地,在很久以前,是一个只能进、不能出的贫瘠地方。在无边无际的沙漠里,如果一个人凭着感觉往前走,他只会从许多大小不一的圆圈中走出去。

后来,在北斗星的指引下,一位青年成功地走到了大漠边缘。比赛尔的开拓者也就是这位青年,在小城的中央竖着他的铜像,铜像的底座上刻着一行字:新生活是从选定方向开始的。

世界著名投资公司“软银”的创始人孙正义,曾经在23岁时花了一年多的时间来想自己到底要做什么。他列出来了自己想做的40多种事情,而后逐一地做详细的市场调查,并把10年的预想损益表、资金周转表和组织结构图做出来了,全部合起来40个项目的资料足有10多米高。然后选择事业的标准他列出了25项,包括该工作是否能使自己全身心投入50年不变、10年内是否至少能成为全日本第一等。

依照这些标准,他给自己的40个项目打分排队,脱颖而出的是计算机软件批发业务。做事业选择用十几米厚的资料,目光放在几十年之后,这样的深思熟虑,这样的周密规划,注定了他日后的成功。

心理学家曾做过这么一个实验:心理学家组织三组人,让他们分别向着10公里以外的三个村子进发。

第一组的人既不知道路程有多远,又不知道村庄的名字,只告诉他们跟着向导走就行了。他们刚走出两三公里,就开始有人叫苦;走到一半时,有人几乎愤怒了,他们开始抱怨为什么要走这么远的路呀?什么时候才能走到头?还有的人坐在路边不愿再走下去了;越往后走,他们的情绪也就越低落。

第二组的人知道村庄的名字也知道路程有多远,但是路边没有里程碑,只能凭经验估计行程的时间和距离。

走到一半时,很多人都想知道自己走了多远的路程,比较有经验的人说:“大概走了一半的路程。”于是,大家又簇拥着继续向前走。在他们走完全部路程的四分之三时,所有的人情绪开始低落,大家全都疲惫不堪,但是似乎还有很长的路程。有的说:“快到了!”“快到了!”的时候,所有人都又振作起来,加快了行进的步伐。

第三组的人不仅知道村子的名字、路程,而且每走一公里就有一块里程碑。人们边走边看里程碑,每次当路程缩短一公里的时候大家便有一小阵的快乐。行进中他们用歌声和笑声来消除疲劳,他们的情绪一直高涨,因此很快就到达了目的地。

从这次实验中,心理学家得出的结论是:在人们的行动有了明确目标的时候,我们不断把自己的行动与目标加以对照,这样可以清楚地知道自己的进行速度与目标之间的距离还差多少,那么我们行动的动机就会得到维持和加强,只有这样才会自觉地克服一切困难,努力达到目标。

这使人联想到罗斯福总统的夫人与萨尔洛夫将军曾说过这样的话。罗斯福总统的夫人在本宁顿学院念书时,打算在电讯业找一份工作,以补贴生活。她的父亲为她引见了自己的一个老朋友——当时担任美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。萨尔洛夫将军热情地接待了她,而且还认真地问她:“想做哪一份工作?”她回答说:“随便吧。”将军神情严肃地对她说:“我们这没有任何一类工作叫‘随便’。”

如果一个人没有人生目标,那么他就好比在黑暗中远征。

人生要有目标,一个时期的目标,一辈子的目标,一个阶段的目标,一个年度的目标,一个月份的目标,一个星期的目标,一天的目标……一个人所追求的目标越高,他就会进步得越快,对社会的发展就越有益。如果一个人有了崇高的人生目标,只要矢志不渝地努力,就会成为壮举。

主见是每一个成功者都不可缺少的素质

很多时候,盲目跟风的原因是我们的目光不够长远,看不清自己的缺点和优点,无法为自己做一个长远的规划,仅仅盯着眼前的蝇头小利,结果捡了芝麻丢了西瓜。

什么是“群羊”?在回答这个问题之前,我们先看一个十分有趣的笑话。

一位石油大亨到天堂去参加会议。他兴冲冲跑进会议室,却发现会场座无虚席,早已没有了自己的座位。于是他灵机一动,喊了一句:“伙计们,听说了吗?刚才他们在地狱里发现了石油!”

此话一出,天堂里的石油大亨们生怕落后一步被别人夺走了利润,于是纷纷向地狱跑去。人们蜂拥而出,顿时天堂里空了下来,石油大亨刚想找个椅子坐下来歇歇,忽然听到外面的人在议论地狱里的石油丰富、开采成本小等等,这位大亨心里纳闷,莫非地狱里真的发现石油了?于是他也急匆匆地向地狱跑去,天堂里又空无一人了。

其实,笑话本身就告诉了我们盲目地做“群羊”是一件多么愚蠢的事情。其实,所谓的“群羊效应”,是指人们经常受到多数人影响而跟从大众的思想或行为,也被称为“从众效应”。人们会追随大众所同意的,自己并不会思考事件的意义。

生活中,很多人有这种“群羊”的想法,他们一味地从众,从来不去考虑做的事情本身是否正确,缺乏自己的判断和主见。不能看清自己的状况,总是让别人牵着自己的鼻子走,结果损失惨重。

王涛是一个典型的富二代,在他20多岁的时候,拥有一个大型集团的父亲把下属的一家规模不小的酒店交给了他,希望他通过打理这家酒店锻炼和培养自己的管理才干。

王涛深知父亲的良苦用心,因此对于酒店的管理也挺负责。虽然酒店生意不是十分火爆,但也算过得去。

这时,他的一个朋友出主意说,酒店应该推出一个主打产品,如今天气冷了,火锅的生意特别火爆,很多火锅城的顾客络绎不绝,不如将大酒店改建成火锅城,生意肯定会更好。王涛听了觉得有理,便投入了20万元将所有餐桌都进行了改装,又添置了不少设备,做起了火锅生意,可运行了一段时间,生意并不见好。

这时候,又有朋友建议说,现在人们的生活竞争激烈,节奏加快,中式快餐挺热门的,不如将酒店改作专营中式点心的快餐厅。王涛觉得这个主意也蛮有道理的,又投资十多万作了改建。可是不久,又有朋友提出了不同的意见,这样折腾来折腾去,一年多工夫改了四次,投进去五十多万,却没有多少回报。

最后,难以为继的他垂头丧气地来到父亲面前求救。父亲听了汇报后只问了他一句话:“你把失败的原因都归结为朋友的点子不行,那么作为一个总经理,你自己的主见在哪里呢?”

本来还过得去的酒店,就因为这个没有主见的年轻人盲目跟风而搞糟了,这是多么惨痛的教训啊。

我们处在互联网时代,各种信息异常发达,如果盲目地随波逐流,往往结局与自己的愿望南辕北辙,究其原因,皆在于没能认清自己,没有自己的主见。

主见是每一个成功者都不可缺少的素质,它像一个导师,为站在人生的十字路口和关键时刻的人指点迷津。因此,每一个年轻人在遇到“浪潮”扑打时,在碰上“热风”引诱时,都必须冷静对待、用心思考、仔细分析、认真抉择。

当然,很多时候,盲目跟风的原因是我们的目光不够长远,看不清自己的缺点和优点,无法为自己做一个长远的规划,仅仅盯着眼前的蝇头小利,结果捡了芝麻丢了西瓜。

生活中,每个人都不相同,有的人聪明,有的人平庸;有的人强壮,有的人羸弱。而且大家的性格、能力、经验也各不相同。我们只有充分认识自己,看清方向,才能达到成功的彼岸。

纵观中外历史,无论哪个领域,大凡成功人士都有一个共同的特点,那就是:做人有主见,处事敢决断。胆小怕事的“鸵鸟人”和人云亦云的“鹦鹉人”永远都不会走近成功。

学会忽略生命中对你不重要的事物

学会忽略生命中对你不重要的东西与人,简单地说,就是“大丈夫有所为,有所不为”,这句话,哲理颇深,小到做事,大到做人,小到经营企业,大到经营国家,都是如此。

美国哲学家威廉·詹姆斯曾经说过这样一句话:“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”生活中每一个人的精力都是有限的,时间和生命都是有限的。你不可能什么都想做,什么都想要。

学会忽略生命中对你不重要的东西与人,简单地说,就是“大丈夫有所为,有所不为”,这句话,哲理颇深,小到做事,大到做人,小到经营企业,大到经营国家,都是如此。

鲁迅先生说:“即便是资质平平的人,花十年的功夫做一项事后也会成为专家”。设想如果真有这样一个人,专心做这样一件事,真要有些有所不为的精神才行。如果朋友让你去喝闲酒,为了面子,去了;同学叫打麻将,盛情难却,去了;同事邀请打牌,为了关系,又去了。如此三来两往,或许弟兄们感情是维护住了,但要做的事情,别说十年,就是二十年恐怕也难以做好。人的一生会有几个二十年?若一味不加节制地事事都为,那么你的人生也会因此而荒废掉。

不仅企业管理人是如此,做人更是如此。

古往今来,有以忠名留青史者,如伯夷、叔齐;有以智佐定天下者,如韩信;有以义折服世人者,如豫让;有以贤开创伟业者,如诸葛亮。他们皆有所为,有所不为,伯夷、叔齐不食周粟,付出了生命的代价;韩信受胯下之辱,付出了尊严的代价;豫让自毁相貌,付出了身残的代价;诸葛亮不受刘备禅让,拒绝了帝王的荣位,正是他们都有所不为,所以才成就了大作为。

海尔集团是最受国人推崇的成功企业之一,从它尽人皆知的创业历史中,我们也可以看出“有所为,有所不为”的表现。比如砸冰箱事件,海尔宁肯砸烂几十台价值不菲的冰箱,也不让次品流入客户手中,毁坏信誉,这种气魄,有几人能真正做到?成功的企业只有做到有所为,有所不为时,才有可能在竞争中立于不败之地。

1957年松下毅然放弃已经研究长达五年之久,投资15亿日元的大型计算机项目。消息传出后全日本上下为之震惊,因为松下的两台样机十分先进,不久就可以进行市场推广和大规模的工业化生产,许多人都接受不了他的这个决定,他的部下多次劝他,他都不为所动。

松下放弃的原因是因为在几周前美国大通银行的副总裁到松下访问,话题不觉中转到电子计算机上,副总裁听到目前包括松下在内,日本共有七家公司生产电子计算机时,吓了一跳。他说:“在我们银行贷款的客户当中,电子计算机制造厂几乎都经营得很不顺利,公司效益一年不如一年,前景很不乐观。就以美国来讲,几乎所有公司对计算机项目都在减缩之中,而现在日本一共有七家,恐怕太多了一点吧,这种企业的危机感你们应该认识到了吧。”

副总裁走了以后,松下仔细地作了考虑,最后决心从大型电子计算机上撤退。因为松下的大型计算机项目在接下来的科研、生产以及市场推广还需要投入近300亿日元,如果不放弃这15亿,那损失的可就是300亿。这个决定使松下更加专注于对电器和通讯事业的发展,使松下逐步成长为当今世界的电器王国。“有所不为”是企业战略的重要工具,也是作为管理人员的管理法宝。可以让企业轻装上阵,更加理性地进行盈利模式的选择、项目选择以及制度选择。

在柯达,“尊重个人”是对待员工,对待同事都必须遵守的一个准则,即使领导也不例外。

有一次,柯达的一位高级职员跳槽到竞争对手的公司担任董事经理。人力资源总监在她离开时对她说:如果你想回来的话,请随时告诉我,柯达的大门永远向你敞开着。

两年后她想再回到柯达来发展,如那位总监所说,柯达的大门朝她敞开着,柯达尊重了她的意愿,她又重新在柯达担任了重要的职务。

还有一位柯达的销售人员认为他更加适合于人力资源工作,他提出申请后,柯达人力资源部门花费数千美元对他进行“职业适应性”评估后,满足了他的要求,这就是柯达“尊重个人”的真实案例,即“有所为”之事。

在企业中,“有所不为”是让经营者要学会放弃,“有所为”是帮助管理者发现哪些重要因子给企业带来了大部分的利益。

学会忽略生命中对你不重要的东西与人,看似简单的一句话,却能给人带来无尽的思索。它也是一种成功的智慧。要想改变自己,想要有所作为,想要成功,这种智慧就必须得具备。

努力使自己成为一颗珍珠

在这个充满竞争的时代,职务只是瓷饭碗,好看好用易打碎;学历只是铁饭碗,好看好用易生锈:实际能力才是金饭碗,既不会打碎,也不会生锈。

生活中,人们常常会有这样的抱怨:“为什么老天不给我机会呢?”其实,每个人或多或少都会获得一些机会,之所以有人成功有人失败,确实是一个值得深思的问题。

有一个自以为是的年轻人,毕业以后一直找不到理想的工作。他觉得自己怀才不遇,对社会感到非常失望。痛苦绝望之下,他来到大海边,打算就此结束自己的生命。

这时,正好有一个老人从这里走过。老人问他为什么要走绝路,他说自己不能得到别人和社会的承认,没有人欣赏并且重用他。

老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让年轻人看了看,然后就随便地扔在地上,对年轻人说:“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”“这根本不可能!”年轻人说。

老人没有说话,接着又从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠,也是随便扔在了地上,然后对年轻人说:“你能不能把这个珍珠捡起来呢?”“这当然可以!”

这时,年轻人恍然大悟,有的时候,你必须知道你自己是一颗普通的沙粒,而不是价值连城的珍珠。若要使自己卓然出众,那你就要努力使自己成为一颗珍珠。

成功之路如果是一架梯子,那么能力一定是“木材”,而机遇就是“图纸”,即使你把这副梯子的图纸画得再完美,再无懈可击,假如你没有足够的木材,那么一切都将成为一场空!所以,一个人的成功,能力是最重要的。下面我们来看这样一则故事:

有一天,小黄鹂向鸟类们建议:“我们应该推选一位勇敢的国王来领导人家,谁是鸟类中最伟大的,我们就选它来当国王。”

鸟儿们都赞成这样的提议。这时候,一心想做国王的孔雀先开口了:“各位,大家选我做国王吧!我的羽毛是最美丽的!”说着,孔雀就把它那美丽的尾巴炫耀地展示开来。

鹦鹉首先附和,它说:“有这么漂亮的鸟做我们的国王,是值得骄傲的一件事。我们就选孔雀为我们的国王吧!”

这时,麻雀却不赞成:“不错,孔雀是最美丽的,但是,像我们这么弱小的动物,被人侵略时,它有什么能力来保护我们呢?与其选一个美丽的国王,倒不如选一个在危险的时候能够挺身救我们的国王吧!”众鸟听了麻雀的话,都点头赞成。

最后,大家经过投票,选举了强悍凶猛的老鹰为百鸟之王。

还有这样一个故事:

两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺,并且拿同样的工资。不久,叫刘建的小伙子青云直上,而那个叫王伟的小伙子却原地踏步。王伟很不满意老板的不公正待遇,终于有一天,他发脾气了。老板一边耐心地听他的牢骚,一边盘算着怎样向他解释他们两人的差别。老板忽然想到了一个办法。“王伟先生,”老板说,“你到集市上去一下,看看今天早上有什么卖的。”王伟从集市回来后向老板汇报说:“只有一个农民拉着一车土豆在卖。”“有多少土豆?”老板问。王伟赶快又去了集市,然后回来告诉老板有40口袋。“价钱是多少?”王伟第三次到集市上问了价格。老板说:“现在请你坐在这把椅子上,一句话也不要说,看看别人是如何做这件事的。”

老板让人叫来了刘建,也叫他去集市上看看有什么卖的。刘建很快就从集市上回来了,汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆,一共40口袋,价格是多少,土豆的质量很不错,他带回一个让老板看看。并且说这个农民一个小时后还会拉几箱西红柿来卖,据他判断价格非常公道。昨天,他们铺子里的西红柿卖得很快,库存已经不多了,像这样的西红柿,老板肯定会进一些的,所以他也带了一个样品!

此时,老板转过头对王伟说:“现在你知道刘建的薪水比你高的原因了吧。”

一位年轻的企业老总说过一句很精彩的话:“在这个充满竞争的时代,职务只是瓷饭碗,好看好用易打碎;学历只是铁饭碗,好看好用易生锈:实际能力才是金饭碗,既不会打碎,也不会生锈”,听了这些话,真的是让人警醒,拍案叫绝。仔细想想,这句话确实是很有道理的。

所以说,在你还未成为珍珠的时候,你的当务之急就是努力学习,你要成为一个有价值的人,你要不断发展、超越、成长,而不是牢骚满腹,怨天尤人。

对于自己所需要的一个工作,最起码的要求是把它做好。如果这变成了一个人的习惯,从内心深处就要求自己认认真真、踏踏实实地去做好自己的工作,自然就会尽自己最大的可能,尽量地去把它做好。在这样的做事习惯下,你就会不断地超越自己,你的价值不断得以提升,你终将成为一颗价值连城的珍珠。

第二章 善于等待的人,一切都会及时到来

你并没有失败,只是还没有成功

成功者和失败者非常重要的一个区别就是,失败者总是把挫折当成失败,从而使每次挫折都能够深深打击他争取胜利的勇气;成功者则是从不言败。

一次著名企业家报告会上,有一位年轻人向一位知名企业家提出了这样一个问题:“您能不能给我们年轻人指示一条成功直线,让我们在成功的路上少走弯路?”

知名企业家语重心长地回答道:“不能!成功从来不可能只走一条直线,成功就像登山一样,只有不怕挫折、不怕磨难,才有希望登到山顶!”

人生一世,谁没有起起落落的时候呢?越是遭遇挫折就越该打起精神来面对,如果一遇到挫折,人就变得气急败坏、沮丧,又怎能成功呢?俗话说得好:“黯然神伤时,则所遇尽是祸;心情开朗时,则遍地都是宝。”成功没有直线,只有正确认识这个道理,并让自己保持一个积极进取的心态,才能拥有真正成功的人生。

在美国,有一位穷困潦倒的年轻人,即使当他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候,仍全心全意地坚持着自己心中的梦想,他想做演员,拍电影,当明星。

当时,好莱坞共有500家电影公司,他再清楚不过了。

他根据自己认真画定的路线与排列好的名单顺序,带着为自己量身定做的剧本前去一一拜访。但第一遍下来,所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。

面对百分之百的拒绝,这位年轻人没有灰心,从最后一家被拒绝的电影公司出来之后,他复又从第一家开始,继续他的第二轮拜访与自我推荐。在第二轮的拜访中,拒绝他的仍是500家。第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。

这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访,当拜访完第349家后,第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。

几天后,年轻人获得通知,请他前去详细商谈。就在这次商谈中,这家公司决定投资开拍这部电影,并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。这部电影名叫《洛奇》。

这位年轻人的名字就叫史泰龙。现在翻开电影史,这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。史泰龙在先后共计1849次碰壁面前,没有打退堂鼓,继续坚持不懈,终于在第1850次获得成功。他的事例再次证明了那句哲理:“失败乃成功之母”。

大部分人在一生中都不会一帆风顺,难免会遭受挫折和不幸。但是成功者和失败者非常重要的一个区别就是,失败者总是把挫折当成失败,从而使每次挫折都能够深深打击他争取胜利的勇气;成功者则是从不言败,在一次又一次的挫折面前,总是对自己说:“我不是失败了,而是还没有成功。”总之,关键时刻忍得住,不让自己垂头丧气,毫无斗志,才是最重要的。

成功没有直线,忍得住磨难的考验,用一种良好的心态,让自己在人生的路上坚定地前行。

善于等待的人,一切都会及时到来

等待,绝不是守株待兔、坐以待毙,更不是怨天尤人、无所事事。鲜花与掌声属于有准备的头脑,它需要我们在等待的过程中,审时度势,科学决策。

人的一生中很多时候都需要等待,等待自己长大,等待朋友对自己的认可,等待一件事情的成功,等待想要等待的,等待让一切幻想变成现实。

事物都有自己的发展规律,要想做好一件事,就应该有一定的耐心,忍得住。否则,因为不懂得等待,就很可能做出“拔苗助长”之类的蠢事。

有一位小伙子与恋人约会,因为他来得太早,却又缺乏等待的耐心,以至于无心欣赏明媚的阳光、迷人的春色和娇艳的花姿,站在那儿急躁不安,长吁短叹。这时,一位老者出现在他眼前,“我知道你为什么闷闷不乐,”老者说,“戴上这块表,在你遇到不得不等待的时候,只需将时针转上一圈,你就能跃过时间,要多长远有多长远。”小伙子喜笑颜开,他接过老人给他的表,老人忽然不见了。

小伙子戴上了表,试着将时针扭了一圈,果然他的情人出现在眼前了,他想了想,要是现在就举行婚礼该多好,于是他又转了一圈表针,隆重的婚礼、丰盛的酒宴就在眼前,他与身穿雪白婚纱的美丽新娘一同接受着亲友的祝福。

他心中的愿望层出不穷:豪华的别墅、健康的孩子、昂贵的车……他急不可待,将表针转了一圈又一圈,他没来得及思索后果,生命就这样从他身边飞快地掠过了,最后,他发现自己老了,衰卧病榻,唯一的等待便是等待死神的降临,他弥留之际才恍然大悟,明白等待的人生意义。

成功往往不是一蹴而就,需要我们在成功之前学会等待。一只菜粉蝶从虫卵变成蝴蝶需要35天左右,苹果从开花到果实成熟需要150天左右。“冰冻三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功。”任何事物都有自身的发展规律,我们只有按规律办事,顺势而为,才能走向成功。如果耐不住性子,等不得,往往会“欲速则不达”;而学会了等待,一切属于你的都会及时到来。

南美洲有一种蟒蛇,因为这种蟒蛇的身体实在太大了,所以它的行动速度不是很快。它为了捕食,唯一的办法只能是埋伏在丛林中间,等待猎物经过。通常是一天下来没有一个猎物经过,两天下来没有一个猎物经过,甚至一个礼拜下来都没有一个猎物经过。

但是它知道,只要在那儿等待,一定会有猎物经过。最后终于有猎物经过了,它就一跃而起,一口把猎物咬住。因为它追不上猎物,只有等猎物走到它嘴边的时候,才能跃起来。

从表面上看,大蟒蛇在那儿一动不动,完全是被动的,但实际上它每时每刻都很警觉,即使睡觉的时候都在用身体感受着周围有没有猎物走过。蟒蛇比任何动物都更加清楚等待的重要性。

等待,绝不是守株待兔、坐以待毙,更不是怨天尤人、无所事事。鲜花与掌声属于有准备的头脑,它需要我们在等待的过程中,审时度势,科学决策。它需要我们头脑清醒,保持冷静,采取措施,有所为有所不为。

等待对任何人都意义重大,学会了等待,我们就不会任意妄为,不会急不可待,不会饥不择食,不会铤而走险,不会降格以求,不会随风摇摆,不会动辄得咎,不会低级趣味,不会蝇营狗苟,不会出卖原则与灵魂。

其实,等待的后面是一种尊严,一种信念,一种原则,一种大道。真正的等待,是人生的一种福分。学会等待,你的人生将更从容,更幸福,更成功。

人生的舞台上,面对各种机遇与挑战,我们不仅需要当机立断,积极应对,更需要沉着冷静,学会等待。等待的过程是一种韬光养晦和休养生息把握有利时机的过程,需要我们耐得住寂寞与诱惑,顶得住压力和嘲讽。

默默地坚守,静静地期待,等到是非分明或者瓜熟蒂落的时刻,一切都会顺其自然,水到渠成。

别让自己败给自己的贪婪

人不要过于贪婪,因为贪婪得来的东西,永远是人生的累赘。贪婪的人常怀有私心,贪婪轻则让人丧失生活的乐趣,重则误了身家性命。

人生在世,谁能没有欲望呢?有时候,人正是因为有了欲望,才有了前进的动力。漂亮的房子、奢华的汽车、巨大的权力等,都是人类的欲望。

但是,人毕竟不同于动物,人要学会控制欲望,不要让自己变得贪婪。人只有合理地控制自己的欲望,才会生活得幸福。如果不能控制自己的贪婪,任由其发展,最后的结果很可能是利令智昏,堕入深渊。

一位朋友谈到,他的姑婆一生从没穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。晚辈如果问她,她就说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?”

每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。

虽然故事很好笑,然而生活中能做到不贪婪的人却少之又少。在面对利益诱惑时,很多人无法控制自己的贪婪,毁掉了大好前程。有时明知道是圈套,却因为抵制不住诱惑而落入陷阱。很多时候,他们不是败给自己的聪明,而是败给了自己的贪婪。

你无法控制自己的贪婪,就难免要为之付出惨重的代价。

其实,在人生的道路上,许多人往往都会犯同样的错误,由于太看重眼前的利益,让贪婪蒙蔽了双眼,结果铸成大错,甚至悔恨终生。想一想,世界上有多少人为了钱财,夫妻离异、兄弟反目;有多少人为了升官发财,朋友相残,同事相害;又有多少人为了贪欲而锒铛入狱呢?

古圣先贤早有“一念贪私,万劫不复”的论述。提出:做人要以“不贪”二字为修身之宝;道德品行的修养是做人的必需,且是一生一世的理念。并且形象地描述:人之初,性本善。良知人皆有之,但是,人一旦动了贪心邪念,良知就会自然泯灭。原本心中的善良、正气、刚毅随之化为了乌有,而聪颖智慧变为糊涂昏庸,或曰利令智昏。善慈仁爱变为了残酷刻薄,纯洁的人格变得污浊,若一意孤行,会进而酿成人生甚至家庭与社会的悲剧。

所以告诫世人:“不贪”应作为警世救人的高悬利剑相伴一生。

人不要过于贪婪,因为贪婪得来的东西,永远是人生的累赘。贪婪的人常怀有私心,贪婪轻则让人丧失生活的乐趣,重则误了身家性命。生活的压力越来越大,脸上的笑容越来越少,这或许便是贪婪的代价。

有这样一个故事:

从前,有位樵夫长年累月地辛勤劳作,却始终无法改变贫困潦倒的境遇。于是他每天烧香拜佛,向神明祈求好运降临。

终于有一天,樵夫的诚心打动了佛祖——他居然无意中在山坳里挖出了一尊百十来斤的金罗汉,转眼之间樵夫便过上了富裕的生活。

可是,这个樵夫只高兴了一阵子,便又食不知味、睡不安稳地犯起愁来。妻子不明白他为什么不高兴,劝导他了好几次,都没有效果,于是埋怨道:“以我们现有的家产,就算遇上盗贼,也不可能被立马偷光的,你又何必如此多虑呢!”

樵夫深深叹了口气,道:“你一个妇道人家,怎么能理解我内心的烦恼呢?怕失窃只是其中的一个原因,我最烦恼的事情是:世上总共有18尊金罗汉,我却只挖到了其中的一尊,其他的17尊至今仍不知下落!要是全部的金罗汉都归我所有,那该有多好!”说完之后,他又苦恼地用双手抱紧了头。

他的妻子这才明白,原来她的丈夫在为着一个不可能实现的愿望而犯愁!

欲望是无底洞,一旦任由贪欲无限滋生,人生将变得失去控制,难免会堕入万丈深渊。人要学会自制,不断反省自己,哪些是自己应该得到的,哪些不是自己应该得到的,要想清楚。只有这样,才能让自己从容不迫,游刃有余。

藏锋守拙,在等待中成就大器

那些为人张狂、锋芒毕露的人,难免会遭人嫉恨,遭人陷害。而善藏锋者成大器,藏锋守拙是一种高明的处世智慧。

生活中,有一种人特好强,爱表现。他在任何场合都想把别人压倒来表现他自己。特别是在老板、上司等大人物面前,他们就像打了鸡血一样,热情好胜,用来表现自己的不凡。

这种喜欢夸张地表现自己的人真的能够赢得别人的青睐吗?真的能够赢得上司的重视吗?其实,这样的人往往人缘并不好,这样爱表现的举动也往往不被上司们看好。

一个做过多年职业经理人的朋友说:“很多公司的老板,其实都不喜欢那种什么事情都爱表现、爱掺和的员工。特别是新人,专心做好分内的事就好了。过度的表现反而让人反感。”

一家在业界知名的审计公司招来了一个新人小李,开始时,他工作积极主动,人际关系也处得不错。可刚过两个月,问题就出现了。不断有员工向经理反映,说他太好事儿,到处打听公司内部的事,还喜欢刨根问底,让人很不舒服。开始经理没太在意,只在私下接触时默默观察起小李来。

渐渐地经理注意到,小李凡事太爱打听,谁说什么他都立起耳朵听着。一次,一个员工向经理汇报工作,就是下个月的计划报表,碰巧小李也在旁边。

说话间隙,经理用余光扫了一眼小李,明显感觉到他停下了手里的工作,耳朵竖了起来,全神贯注,生怕落下一句话。经理见此特别反感,感觉此人太有心机,自己的分内工作不认真去做,反倒对不属于自己的事情积极得过了头。

而且后来发现他不光听,还太爱表现,不相关的工作,只要让他知道了,他都要发表意见,想要参与。

有一次,公司财务部门有个复杂的表要弄,经理主动问了几个部门的老员工,小李也在场,很明显他听进了心里。没过几分钟,小李就进了经理的办公室,自告奋勇说自己想试试。当时经理真有些哭笑不得,因为公司的财务情况一般来说是不会让新人参与的,小李真是积极过了头。类似的情况很多,经理提醒小李很多次,可他就是改不了。

无奈,试用期过后,公司不得不将其辞退。

太爱表现的人,往往不懂得藏锋守拙的智慧。“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,说的是锋芒毕露者的下场,那些为人张狂、锋芒毕露的人,难免会遭人嫉恨,遭人陷害。而善藏锋者成大器,藏锋守拙是一种高明的处世智慧。

君子才华不露,聪明不逞,才有任重道远的力量。

说到藏锋守拙,曾国藩算是这里面的真正高手了。正是因为他懂得其中的道理和利害,所以才能在复杂的官场中巧妙避之,不引祸上身。

同治三年,曾国藩兄弟率湘军攻破天京后,虽然举国为之欢庆,连皇上也为之十分振奋,但曾国藩多年的官场经验告诉他:功高震主危及身家。于是他在给朝廷的奏折中表示“臣统军太多,即拨裁撤三四万人,以节靡费”,实际上,他是主动要求裁撤湘军。

时人王定安曾说过:“曾国藩向来不爱出风头,懂得功高震主的道理,认为湘军暮气太重,不可复用,主张任用淮军。但曾国藩的言论,实际上是远离权势,保住美名。”出于对清廷官场的熟悉与了解,加之对自己弟弟曾国荃性格的了解,曾国藩在裁撤湘军的同时,他还奏请曾国荃因病开缺,回籍调养。

因为当时曾国荃攻破天京的所作所为,一时间成为众矢之的,而且清政府也担心他登高一呼从者云集,所以既想让他早点离开军营,又不想给他一个实权的位子来坐。曾国藩此时以其病情严重为由,让其回乡调理,很快就得到了清政府的批准,并赏了曾国荃六两人参,以示慰藉。

虽然弟弟一度对曾国藩的所作所为不理解甚至怨气满腹,但最终曾氏能在整个官场平平安安走到最后,这一点足以验证曾国藩的藏锋守拙是有先见之明的,是明智之举。

曾国藩的守拙是一种自我保护、实现自我价值的生存之道。实际上,藏锋守拙与锋芒毕露是两种截然相反的处世方式。有才干固然是好事,是事业成功的基础,适时适地地显露出来也是必要的;但是带刺的玫瑰最容易伤人,也会伤着自己,因此何时该显露,何时不该显露,就很有学问,不适时、不适当地一痛乱显狂显就可能遭遇灭顶之灾。

很多时候,藏锋守拙,放低姿态,是一种高明的处世智慧。

秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊,除跪射俑外,皆有不同程度的损坏,需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的,是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察,就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整?文物专家说,这得益于它的低姿态。

有才华是好事,但我们不应过于炫耀自己的才华,炫耀易流于自大,自大则不免招致轻视。即便展示,也应以谦虚的态度流露,以免流于粗俗。露才过甚,为智者所不屑。必要的时候,要学会掩饰自己的真实意图。智而示以愚,强而示以弱,能而示之不能,用而示之不用。

藏锋守拙绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道,是人生的大智慧、大境界。

接受是一种勇气,改变是一种智慧

你改变不了环境,但你可以改变自己;你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在。

在威斯敏斯特教堂地下室里,英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话:

当我年轻自由的时候,我的想象力没有任何局限,我梦想改变这个世界。

当我渐渐成熟明智的时候,我发现这个世界是不可能改变的,于是我将目光放得短浅了一些,那就只改变我的国家吧!

但是我的国家似乎也是我无法改变的。

当我到了迟暮之年,抱着最后一丝努力的希望,我决定只改变我的家庭、我的亲人。

但是,唉!他们根本不接受改变。

现在,在我临终之际,我才突然意识到:如果起初我只改变自己,接着我就可以依次改变我的家人。然后,在他们的激发和鼓励下,我也许能改变我的国家。再接下来,谁又知道呢,也许我连整个世界都可以改变。

生活中,有些人总是认为改变自己太难,而改变一个国家一个社会却似乎很简单。结果可想而知,他既不能改变社会,同时也不能改变自己,于是牢骚和抱怨就成了家常便饭。其实,这个地球不需要你多操心也会运转良好。而你能改变的,更容易的是自己,要一心一意把自己应该做的事情给做好。

台湾女作家吴淡如曾经说过一句很有哲理的话:“改变我所能改变的,接受我所必须接受的,让自己活得充实,永远不要画地自限。”生活中,明智的做法就是接受必须接受的,改变能够改变的。比如,你改变不了环境,但你可以改变自己;你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在……只有这样,才不会被生活击倒,才能活出自己的精彩。

下面的这个故事,或许能让你明白这个道理。

巴雷尼小时候因病成了残疾,母亲的心就像刀绞一样,但她还是强忍住自己的悲痛。她想,孩子现在最需要的是鼓励和帮助,而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前,拉着他的手说:“孩子,妈妈相信你是个有志气的人,希望你能用自己的双腿,在人生的道路上勇敢地走下去!亲爱的巴雷尼,你能够答应妈妈吗?”

母亲的话像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉,他哇的一声,扑到母亲怀里大哭起来。

从那以后,妈妈只要一有空,就给巴雷尼练习走路,做体操,常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒,她想,做母亲的不仅要言传,还要身教。尽管发着高烧,她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来,她用干毛巾擦擦,咬紧牙,硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。

体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用,更是深深教育了巴雷尼,他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习,学习成绩一直在班上名列前茅。

最后,他以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后,巴雷尼以全部精力致力于耳科神经学的研究。最后,他终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。

接受是一种勇气,改变是一种智慧。生活就是这样,你无法预料它会带给你什么,你必须接受你遇到的;但你也能改变你遇到的,只有这样,才能品尝到胜利的果实。

忍是人生永不败北的智慧

忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。“忍耐”在某种积极意义上是中国传统文化的精华。

生活中,没有谁是可以随心所欲地生活的,总会有一些不如意,或者心想而事不成的时候。一些人不懂得忍,他们往往会因为一些小得不能再小的事儿,让自己气急败坏,大发雷霆。自己和自己过不去,结果吃苦头的还是自己。

人有的时候就是这样的,等自己无缘无故地发怒以后,就连自己也不知道为何发那么大的脾气。所以说,当你感觉自己要发脾气的时候,要让自己学会忍住,如果学不会忍,不仅伤害了身边的人,自己也不会好受。不随便生气,就要求我们多学点忍的功夫。人生有很多事,需要忍。人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。人生有很多苦,需要忍。人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。忍让,作为中华民族的传统美德,有许多历史典故和名人名言为后人所铭记和推崇,“退一步海阔天空,忍一时风平浪静。”“将军额上可跑马,宰相肚里可撑船。”“忍得一时之气,免得百日之忧。”等,这都是对忍让境界的诠释。历史经验告诉我们:忍让是一种智慧,忍让是一种修养,忍让是一种风度,忍让是一种美德。

佛说:凡事都需要一个“忍”字,忍他人之不能忍,方为人上人。

忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。“忍耐”在某种积极意义上是中国传统文化的精华。孔子曰:“小不忍则乱大谋。”道家把“忍耐”看成是全身远祸的法宝。清代曾国藩则认为:“面对命运,忍耐似乎是走向成功的唯一法门。”人的一生是不断奋斗的历程,在这奋斗的过程中,必然有胜负,有得失,但只要具备忍耐的胸怀,不管有多大的压力,都会风平浪静、化危为安。

忍有时是怯懦的表现,有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求,有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。学会忍,是人生的一种基本谋生课程。懂得忍,才会知道何为不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己挥舞得筋疲力尽,却不知道大多数的挥舞动作,只是在不断地浪费自己的体力而已。

别人能忍的,我要忍;别人不能忍的,我更要忍。但“忍”不是压抑自己,而是把情绪淡化,让它无影无踪,没有恨的影子,事态的发展才会是良性的!不去和别人争辩无用功,不逞口舌之快,别人的事是别人的事,别人有别人的看法,自己有自己的评价。如果观点不一,也不必因此争得面红耳赤。更不必去把自己的观点强加于人,毕竟每个人都有自己的看法。学会了忍,人才能成长,才能成熟。

埋进土里的种子,才能长成大树

这就像一粒种子,你要它长大,就必须先把它埋在土里。如果不肯忍受被泥土埋藏的苦闷,只想享受温暖的阳光、新鲜的空气,那么它永远也不会生根发芽、茁壮成长。

韩信《胯下之辱》的故事很多人都听过,但真正能懂得故事内涵的人却不是很多。

特别是一些刚步入社会的年轻人,年轻气盛,有时候会轻蔑地说:“如果是我,才不会受这样的侮辱呢!”可是,不受这种“辱”的后果是什么?如果韩信当时也不懂得受辱,不懂得适时低头,那就很可能没有后来的赫赫战功。但韩信毕竟是大将之才,懂得一个道理:要想抬头,先学会低头。“直木遭伐,水满则溢”,低头是一种智慧,低头做人,可以使自己站得更稳,更容易被别人接受,要想出头,先学会低头。“低”就是让自己在不该出头的时候忍得住。一个不会低头的人,往往是很容易被伤害的人。

可以想象,一个人如果什么事都忍不住,凡事都急于出头,除了自寻苦恼之外,他不会真正得到什么。这就像一粒种子,你要它长大,就必须先把它埋在土里。如果不肯忍受被泥土埋藏的苦闷,只想享受温暖的阳光、新鲜的空气,那么它永远也不会生根发芽、茁壮成长。

同样的道理:人只有忍住浮躁的欲望,埋头做事,才能有所作为,最后出人头地。人都有出头的欲望,但出头不可强出。“烦恼皆因强出头”,这句话可以说是生存处世的经验之谈。这里的“强”有两个意思。

第一个意思是“勉强”,也就是说,自己的能力还不够,却勉强去做某些事情。固然勉强去做也有可能获得意外的成功,但这种成功的可能性并不高,通常的结果是:失败了,既折损了自己的斗志,也惹来一些嘲笑。当然,我们并不是嘲笑正常情况下的失败。失败是成功之母,可是在别人眼中,你的失败却是能力不足、自不量力的同义语,这种失败是一种致命伤,而且极有可能成为烙印。这就是你强出头的烦恼。

忍耐的人能够承受外在因素的纷扰,不怕责难,勇担大任。春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差战败后,毫不畏惧吴王的种种责难。他佯装称臣,忍受屈辱,最终被放回国。经过十多年的艰苦磨难,勾践终于一举灭吴,实现了复国雪耻的抱负。勾践在他人责难面前选择了忍耐,让我们感受到了他的坚韧和智慧。

没有忍耐力的人往往会失去理智,意识模糊,失去判断的能力,这样的人往往是不堪一击的,就像寓言故事中的皮球一样,一遇到热水就爆炸崩溃。历史上因为缺乏忍耐力而让自己变得不堪一击的人不胜枚举。

读过小说《三国演义》的读者,对《诸葛亮三气周瑜》的故事肯定记忆深刻。

第一次,孔明智激周瑜,让东吴先去打南郡,结果周瑜中了毒箭,自己又强忍伤势用计诓出南郡守军,把曹仁杀得大败。但是孔明却派赵云趁曹军出城时攻取了南郡。得了南郡,遂用兵符,星夜诈调荆州守城军马来救,却派张飞袭了荆州;又差人用兵符,到襄阳诈称曹仁求救,诱夏侯引兵出城,却派关羽袭取了襄阳。周瑜忍耐不住内心的恼火,气得金疮崩裂。

第二次,周瑜向孙权献计:以替孙小妹招婚的名义诓刘备到江东杀掉。结果刘备根据孔明的锦囊妙计成功娶了孙夫人,最后又安全返回荆州。在江上,孔明让荆州军对追来的周瑜大喊:周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。周瑜又压制不住内心的怒气,结果箭创复发,昏倒在地。

第三次,周瑜想用“假途灭虢”之计,却被孔明识破,结果周瑜气倒在地,给孙权上了一封奏疏推荐鲁肃接任自己,大呼三声:“既生瑜,何生亮!”没回到柴桑,在巴丘就挂掉了。

试想一下,如果才华横溢的周瑜胸怀能宽广一些,不因为诸葛亮的羞辱而恼羞成怒,又怎会被气得身亡呢?

埋进土里的种子,才能长成大树,不忍耐泥土的压力,又怎能有出土那一刻的欣欣向荣呢?人生无坦途,面对一些不如意的事情应该学会忍耐,否则往往不堪一击。其实,忍得住的人往往都有一个豁达的胸怀,胸纳百川,处事泰然,无论遇到什么不顺心的事情,都能够坦然面对。

心安之处,即是幸福

有句话说:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。实是道出了人生的玄机。向宽处行是生活的至理,只有把心放宽,人生的路才会更宽。

生活中难免遇到心烦的事情,如果一直被烦恼包围,不仅心情会很沉重、郁闷,而且对身体也不好。长时间郁闷,人的内心就会烦躁,让自己陷入痛苦的深渊。

人生在世,不如意的事情很多,最重要的是自己要学会安心。

从前有个国王独自到花园散步,使他万分诧异的是,花园里的花草树木都枯萎了。后来国王了解到,橡树由于没有松树那么高大挺拔,因此轻生厌世死了;松树又因自己不能像葡萄那样结出许多的果实,也嫉妒而死;葡萄则哀叹自己终日匍匐在架子上,不能直立,不能像桃树那样开出美丽的花朵,于是也死了;牵牛花也病倒了,因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳……其余的花草等植物也都是因为自己的平凡而垂头丧气,无精打采,只有细小的心安草茂盛地生长着。

国王看了看平凡得不能再平凡的心安草问道:“别的植物都枯萎了,为什么你却生长得这般勇敢乐观,毫不沮丧呢?”

小草回答说:“国王啊,那是因为我一点儿也不灰心失望,也没有非分之想,我只想好好做棵心安草。”

这个故事传达给我们一个最简单明了的道理:心安是福,心安,才能快乐健康地成长;心安,才能让自己少一些嫉妒、叹息、厌世等阴暗的东西;心安,心灵才会明亮,不受世俗的纷扰。否则,即使你拥有再多,如果不能心安,也永无知足与感恩。

一个人如果心放宽了,世界就开阔了。有句话说:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。实是道出了人生的玄机。向宽处行是生活的至理,只有把心放宽,人生的路才会更宽。

一个人懂得了心安,就是学会了宽容别人。多一点儿对别人的宽容,我们的生命就多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点儿风雨,多一点儿温暖和阳光。其实,宽容永远都是一片晴天。

一个人懂得了心安,就是学会忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,时间是良好的止痛剂。学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。

一个人懂得了心安,就是学会不计较。每个人都有错误,如果执着于其过去的错误,就会形成思想包袱,不信任、耿耿于怀、放不开,限制了自己的思维,也限制了对方的发展。即使是背叛,也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人,也将以他坚强的心智占据主动,以其威严给人以信心、动力,因而更能够防止或减少背叛。

一个人懂得了心安,就是学会潇洒。“处处绿杨堪系马,家家有路到长安。”宽厚待人,容纳非议,乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失,活得也累,难得人世走一遭,潇洒最重要。

一个人懂得了心安,就是学会包容,在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度来看,任何的想法都有其来由,任何动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源,找到他们意见提出的基础,就能够设身处地,提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会,我们要尊重他们的知识和体验,积极吸取其精华,做好扬弃。

一个人懂得了心安,就是学会忍耐。同伴的批评、朋友的误解、过多的争辩和“反击”实不足取,唯有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言:“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步,天地自然宽。

生活中,一个懂得心安的人是智慧的,心安则胸怀就宽广了。法国大文豪雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的胸怀。”

学会心安,天地自宽,学会心安,就等于拓宽了自己的人生路。

如何向上,唯有放下

我们之所以生活不开心、冲动,很大原因就是放不下,因为放不下,致使自己背负着沉重的负担,生活也变得越来越累,越来越辛苦,直到被生活压垮。

人们常说:“做人,要拿得起放得下。”拿得起是一种勇气和毅力,而放得下是一种胸怀和肚量。“拿得起”,简单来说就是两个字:“有为”,是一种积极的人生态度,是一种能力。工作中,样样事情拿得起,必是领导重视、同事尊重的骨干;家庭中,样样事情拿得起,必是全家人的顶梁柱;社交中,样样事情拿得起,必是朋友们的主心骨。

但是,人生中光拿得起还不行,你还要能放得下。就好像举重一样,你不仅要将杠铃拿起来,还要能安全地放下去,这才是成功。人生就应该拥有这样的心态。

放得下,是一种大气的表现。平心而论,人是有思想、有欲望的动物,几乎每个人内心深处都有一种“得到越多越好”的意念,要放得下,确实不容易。

有一个老和尚带着一个小和尚赶路,过河时见到一个女人,雨后的河水显得异常汹涌,她无法过河。老和尚见状,就将女人抱起,过了河又将女人放下。徒弟一看,就说:“有没有搞错呀,师父!男女授受不亲,你却抱着女人过河!”师父没有理会。小和尚心里嘀嘀咕咕,走了一公里左右,又忍不住说:“师父你做错了,为什么抱着个女人过河?”师父望了小和尚一眼道:“我已经放下,你还未放下。”

其实,我们很多人就跟故事中的小和尚一样,之所以生活不开心、冲动,很大原因就是放不下,因为放不下,致使自己背负着沉重的负担,生活也变得越来越累,越来越辛苦,直到被生活压垮。

生活中,那些被各种琐事困扰的人几乎都是学不会放下的人。试问,有多少人能放下昔日的辉煌?有多少人能放弃到手的财富?有多少人能放下内心的积怨?很难吧!我们生活在纷纷扰扰的尘世中,背着各种各样的包袱,顶着来自四面八方的压力,放不下的事情实在太多、太多了。对功名利禄放不下,出现了跑官、买官、贪官;对金钱富贵放不下,催生了贪污、受贿、盗窃;对爱情婚姻放不下,产生了痴男、怨女、殉情。

放得下,是一种解脱,一种顿悟。佛经上说:“如何向上,唯有放下。”学不会放手,只知道紧紧攥着拳头,很可能最后一无所有,因为你手中握着的是虚无。而懂得放手、放下,你才能拥有更多。古语说:“鱼和熊掌不能兼得。”你如果学不会放下,很可能会一无所得。

有一头毛驴,在它身边不远的地方各有一堆青草,两堆草的好坏、多少、距离都一样,毛驴在中间游移不定,究竟吃哪堆呢?想吃这堆,又舍不得那堆,结果它哪堆也没吃着,饿死了。这告诉人们,面对取舍与选择,放不下的人是不可能有好结果的。毛驴就是因为在利益诱惑面前,游移顾盼、飘忽不定,没有放下“思想包袱”,不懂得取与舍的生存意义,结果被饿死了。

现实生活中,多数人都认为,人生最大的成就感就是不断地得到自己想得到的;但实际恰恰相反,“放得下”才能使人生更完美。尤其是对各种名缰利锁,若死死抓住不放,思想包袱就会越来越重,私心杂念就会越来越多,脚步就会越来越沉,最终在机遇和挑战面前,就不可能产生积极向上、锐意进取、奋发有为、开拓创新的朝气,也不可能挣脱前进道路上的各种羁绊。

法国哲学家、思想家蒙田说过:今天的放弃,正是为了明天的得到。这正是一种大气度的表现。

在这个世界上,为什么有的人活得轻松幸福,而有的人却活得沉重痛苦?前者是拿得起,放得下;而后者是拿得起,却放不下。

所以人生最大的包袱不是拿不起来,而是放不下去。

放得下是一种能力,更是一种胸怀。有些放是一种自然的放,放得无怨无悔、无忧无虑;有些放是一种无奈的放,放得不舍不弃、不情不愿。自然的放,可以放得潇洒,放得自如;无奈的放,往往成为心结,成为遗憾。自然的放,大多会成为人生美好的留念;无奈的放,一般会成为人生苦涩的记忆。不管是哪种放,该放的时候总得放下。

处事时,该放就放,该断就断,不要因小失大。放下是一种顺其自然的心态,人生总是在取舍之间,面对不同的选择,应该学会放下,学会知足,这是智者的心态,是成功的阶梯。学会了放下,幸福才能到来。

第三章 每一个优秀的人,都有一段沉默的时光

你必须承受住成功之前的寂寞

成功前,总有一段寂寞孤独的旅途。当走过黑暗与苦难的长长隧道之后,你或许会惊讶地发现,平凡如沙粒的你,不知不觉中已成为一颗璀璨耀眼的珍珠。

台湾著名作家刘墉曾经说过,每一个年轻人都要过一段“潜水艇”似的生活,先短暂隐形,找寻目标,耐住寂寞,积蓄能量,日后方能毫无所惧,成功地“浮出水面”。

成功的人,都是能够承受住寂寞的人。而一个胸无大志的人是耐不住寂寞的,他们常常会被外面的花花世界所干扰,最后在朝三暮四的动摇与徘徊之中浪费了自己的大好时光。如果你有开创事业的远大志向,能够在浮躁的环境中真正静下心来,踏踏实实走好每一步,坚守住寂寞,那么你一定能获得惊人的成就,也会对生活中的寂寞和快乐有更多的感悟。

很多年前,有一个养蚌人,他想培育一颗世界上最大最美的珍珠。于是他一大早来到沙滩上准备挑选沙粒。他耐心地询问一颗颗沙粒,问它们愿不愿变成一颗美丽的珍珠,但那些沙粒都摇头说不。直到黄昏他快要绝望的时候,终于有一颗沙粒答应了他。

旁边的沙粒都嘲笑那颗沙粒,说它不是傻瓜就是弱智,去蚌壳里住,深藏海底很多年,远离亲人朋友不说,还见不到阳光雨露,享受不到明月清风,甚至还缺少空气,只能与黑暗、潮湿、寒冷、孤寂为伍,实在是太不值得了。

可是那颗“傻傻”的沙粒还是无怨无悔地随养蚌人去了。

几年过去了,那颗沙粒成长为一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠,它整日周游列国,在让人们欣赏自己的美丽的同时,也赢得了人们的尊重和赞美。而曾经嘲笑它的那些伙伴们,却依然是一堆沙粒,有的已风化成土。

耐得住寂寞,守得住繁华。成功前,总有一段寂寞孤独的旅途。当走过黑暗与苦难的长长隧道之后,你或许会惊讶地发现,平凡如沙粒的你,不知不觉中已成为一颗璀璨耀眼的珍珠。

人生在世,路,还要自己走。在命运的航程中,无疑每个人都是独行者。可能有的人会一帆风顺,但更多的会坎坎坷坷。这些坎坷都是磨砺,是财富。

其实,人生是一个自我修行与修炼的过程,当你发现了自己生命与工作的意义,找到了自己的方向,就应该耐得住寂寞,经得起诱惑,驱除掉浮躁,扛得起挫折。

想要成功的人,一定要记住:想要成功,就要先经历一段没人支持、没人帮助的黑暗岁月,而这段时光,恰恰是沉淀自我的关键阶段。犹如黎明前的黑暗,挨过去,天也就亮了。

反省,一堂人生成长的必修课

在安静的心灵状态下,我们可以看清事情,包括我们自己对问题应负的责任、做事情的方法,以及我们挡住自己前进的原因。

一个人生活在这个错综复杂的社会里,不论你是成功还是失败,都需要经常反省自己,总结经验教训,为今后办事确定方向,不能反省自己的人永远不会进步。

我们先来看两则关于反省自己的有趣故事。

故事一:

有个太太多年来不断抱怨对面太太很懒惰,“那个女人的衣服永远洗不干净,她晾在院子里的衣服总是有斑点,我真的不知道,她怎么连衣服都洗成那样……”

直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不就干净了吗?”原来,是自己家里的窗户脏了。

故事二:

有一只乌鸦打算飞往东方,途中遇到一只鸽子,双方停在一棵树上休息。鸽子看见乌鸦飞得很辛苦,关心地问它要飞到哪里去。乌鸦愤愤不平地说:“其实我不想离开,可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听,所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地告诉乌鸦:“别白费力气了!如果你不改变你的声音,飞到哪里都不会受到欢迎的。”

从这两个小故事中,你有没有读出什么?眼睛长在我们自己身上,但是我们看不到自己,我们只能用它来看世界,看别人。这是生理特征,我们没有办法改变。但是我们不应该养成这样的心理特征,只看到别人的优点缺点,而不肯正视自己的得失。

有道是“智者千虑,必有一失”,人生不可能尽善尽美,但应该努力地去塑造和追求完美。所谓“反省”,就是反过身来省察自己,检讨自己的言行,看自己犯了哪些错误,看有没有需要改进的地方,而不是整天抱怨别人、抱怨环境。

一个人应时时反省,检讨自己,惕厉自己。其实,在每一个人的内心深处多少都隐藏了一些不易察觉的弱点,这种内在的弱点常常使我们处于一种危险的境地。譬如,生活漫无目标、整日无所事事、只会嫉妒别人的能力、自怨自艾为什么好运永远不会落在自己的头上、嗜酒如命、饮食不知节制、消费成癖、纵情声色……如果我们不对这些缺点反省,结果就会把自己一步一步推向灾难的境地。

美国总统富兰克林每晚都自我反省。他说自己犯过十三项严重的错误,其中三项是:浪费时间、关心琐事及与人争论。睿智的富兰克林知道,不改正这些缺点,是成不了大业的。所以他一周定一个要改进的缺点作为目标,并每天记录。下一周他再努力改正另一个坏习惯。他一直与自己的缺点奋战,整整持续了两年。难怪富兰克林会成为受人爱戴、极具影响力的人物。

一个人如果失去反省的能力,他就看不见自己的问题,更不能自救。反省让我们更清醒地认识自己。在安静的心灵状态下,我们可以看清事情,包括我们自己对问题应负的责任、做事情的新方法,以及我们挡住自己前进的原因。

反省能让我们察觉到自己所设下的限制,以及我们思考中的某些盲点。身处嘈杂浮躁的世界里,往往会被许多表面现象所迷惑。你必须时刻保持清醒的头脑,停止毫无用处的抱怨,静下心来不断反省和总结,让内心达到一种平和、愉悦的状态。

再艰难的人生,也不能磨灭自己的志向

人生如黑夜行船,志向便是那最远最亮的航标灯,有了它,你才会乘风破浪地前进,而不至于被狂风巨浪吞没……

曾经有人问三个砌砖的工人:“你们在做什么?”第一个人说:“砌砖。”第二个人说:“赚工资。”第三个人说:“建造世界上最富有特色的房子。”后来第三个人成了有名的建筑师。

这个故事让人深思。为什么成了有名建筑师的不是第一、第二个砌砖工人,而是第三个呢?我想起了高尔基的一句名言:一个人的追求目标越高,他的才力就发展得越快,对社会越有益,我确信这也是一个真理。这是对这个故事多么准确的注释!

第三个工人道出了他的远大抱负,而第一个工人几乎没有什么理想,第二个工人的理想是庸俗的,他们的思想束缚了他们才力的发展,自然难有作为。“志”是人的心意所向,《诗大序》称:“在心为志。”作为人生的追求目标,“志”有着举足轻重的地位。立志,其实就是让一个人从大地上站立起来,从懵懵懂懂中清醒过来,从浑浑噩噩中悔悟过来,从芸芸众生中凸现出来。

生活不能没有目的,人生不能没有方向。“立志”,就是给人生一个目的,一个方向,从而使得一个人的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目的,最终达到成功。《大学》有言:“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这个止,就是人生的至善境界,生活的目的,就是使人高大的东西,它支撑着一个人的价值,体现着一个人的尊严。

志向是极可贵的精神力量。一个想有所成就的年轻人,必须狠下心,为自己立下一个能激发自己动力的远大志向。有了它,才不会浑浑噩噩地混日子。

人生如黑夜行船,志向就是前进中最亮的航标灯,有了它,你才会乘风破浪地前进,而不至于被狂风巨浪吞没;人生如攀登险峰,志向则是险峰上的制高点,有了它在顶峰闪光,你才不会留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。诚然,“直挂云帆济沧海”的雄壮当属志在四方的人,“一览众山小”的豪迈当属志在高处的人。如同在荆棘丛生的野外跋涉的人生,每走一步都是那样艰难。胸无大志者会退缩,而心存大志者却义无反顾地大步向前,明知前方荆棘遍地,明知前方野兽出没,他仍充满希望,勇敢地划起生命之舟。

在人类的历史长河中,许多成功者的收获都源于他们的远大志向。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,这是万世师表的孔子对理想的认识。“十五有志于学”的他,虽四处游说,到处碰壁,仍矢志不渝。试想:若没有十五岁时立下学习道德学问的远大志向,哪里会有对后世影响至深的儒家经典呢?

现实社会中,很多人都有自己的志向,但是却不敢立大志,对自己缺乏足够的信心。其实我们应当深信:志当存高远,要立志就要立大志。俗话说,“有志者事竟成”,只要我们有坚定不移的奋斗目标,并且为着这个目标而不懈努力,终有一天,一定会让目标成为现实的。

成功离不开一个平和的心态

有没有一个平和的心态,往往决定最后的成败。冲动是魔鬼,不要动不动就心浮气躁,更不要轻易动怒,愤怒往往是拿别人的错误来惩罚自己。

孔子说过:“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。这句话告诉我们,一个人如果太在乎得失,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢。拿破仑·希尔说:“人与人之间的差异其实很小,但这种很小的差异却造成了巨大的差异。”很小的差异是指心态,巨大差异指的是人生结果。只要保持一种平和的心态,用快乐填充自己平凡的工作,你就会感到生活真好。

竞争激烈的今天,这种平和心态更加难得。

曾经看过一个故事,是关于杂技的。故事简单,但却发人深省。

舞台上,杂技演员正在表演杂技“抖杠”。男演员轻身一跃,上了竹杠,娇小的女演员也燕子一般飞上竹杠。随着竹杠的抖动越来越大,两名演员跳起的高度也令观众神经紧绷。演员开始在空中一个接一个地翻跟头,像两个跳动的蜻蜓飞旋在竹林间。竹杠抖动得越大,演员翻的跟头就越多。一个、两个、三个……突然,一个倒翻,女演员稳稳骑坐在另一竹杠上的男演员的肩头。竹杠再次抖动,猛地一个高耸,男女演员一起翻了个跟头,完美地跃下竹杠。全场掌声雷动。

等男演员下来,本以为他该一脸汗水,神情兴奋,但他却静若止水。有人煞是疑惑,就问他:“台下掌声这么热烈,你怎么还这么镇定?”

他坦然地说:“在台上表演时,我耳中塞着棉花,根本就听不到掌声。”见问者不明所以,他笑着一语道破:“如果我时时听到掌声,就会干扰正常发挥。学徒的时候,师父就说了,只有听不到掌声,才能赢得掌声。”

一个人,不论做什么,如果想要获得成功,就不要因为听到别人的赞许就欣喜若狂,也不要因为听到别人的批评而心灰意冷、止步不前。一心一意做好自己该做的事,才能赢得最终的胜利。

杂技演员的经历告诉我们一个道理:拥有一个平和的心态,才能专心于自己正在做的事情,虽宠辱而不惊,虽毁誉而不计。

试想一下,如果一名医生在给别人做手术时心态不够平和的话,就难免顾此失彼,很难想象他会手术成功。同样,如果在团队遭遇危机并准备背水一战时,领导者没有一个平和的心态,就难免患得患失,怎么可能做出理智的决策呢?

所以有没有一个平和的心态,往往决定最后的成败。冲动是魔鬼,不要动不动就心浮气躁,更不要轻易动怒,愤怒往往是拿别人的错误来惩罚自己,如果一个人不能保持一个平和的心态,动不动就因为别人的一句话或者一个挑衅的眼神而暴跳如雷,怒不可遏,这样的人只会让自己输得一塌糊涂。

人的一生,很多时候都会遇到各种各样的不顺心,或是烦恼事情,或是不如意。那么,请用一颗平和心来面对吧,平和的心态会让我们心情轻松,不会因为面前的不顺心而影响了心情,影响了做事的冷静和理性。

如果没有平和的心态,心情总是不会好,会影响生活,影响工作。之后更加糟糕的心情会来到,那就会影响身体健康,影响日常的生活。

一个人的成功离不开一个平和的心态,只有心态平和才能让自己远离人生的陷阱。

珍珠,原本只是一粒沙子

一个人要想卓尔不群,就要有鹤立鸡群的资本,承受不住忽视和平淡,就很难达到辉煌。只有经过常人不能接受的忍耐,才能让自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。

很多时候,成功者与失败者的区别并不是才能和机遇。失败者也不乏艰苦的劳作和智慧。他们仅仅败在了那一点点的坚持和忍耐上,这或许是一年,或许是一天,也或许仅仅是一遍鸡鸣。

据传,酒神曾向两个乞求酿酒之法的人授以诀窍:精选五月初五端午当日之饱满谷粒,与冰雪初融时清冽之洋调和,注入千万紫砂铸就之陶瓷,再以初夏迎接第一缕阳光之新荷将其盖紧,紧闭九九八十一天,直至鸡鸣三遍方可启封,则酒成矣。

二人假以时日,历尽千辛万苦,克服重重艰难险阻,才将所有材料备齐。依酒神吩咐,二人将酿酒材料调和之后密封于陶瓮之中,然后,专心等待那激动人心的时刻。等待是如此漫长……就好像很多等待成功的年轻人一样,等待,总是令人难熬的。

终于熬到了第八十一天。两人彻夜难眠,等着鸡叫。这时,远远传来了第一声鸡叫。似乎过了很久很久,才依稀传来第二遍。究竟何时才能听到第三遍呢?其中一人忍耐不住,迫不及待地打开了陶瓷。

令其惊讶的是,陶瓷里只是一汪又苦又酸的浑水。他后悔至极,失望地把酒液泼在了地上,他感到整个世界都抛弃了他。而另一个人,虽然也特别想知道酒到底酿成功没有,但他下定决心坚持到最后。第三遍鸡叫终于响彻天空,他打开陶瓷:扑鼻而来的美酒是如此甘甜清澈、沁人心脾。

忍耐是成功路上不可缺少的功夫,也可以说,很多时候,在同等的条件下,不是比谁的智慧高低,而是看谁的耐力强。酿酒如此,其他事又何尝不是如此?纵观古今,在各行各业,谁的成功不需要耐心的等待呢?

孔子的“克己复礼”是忍耐,他的思想至今在全球各个角落都在散发着璀璨的光芒,成为许多国家提倡的奉行之本。刘邦在取得基本性胜利之后的“广积粮、高筑墙、缓称王”是忍耐,终于成就一代光武帝业。项羽少了一份“卷土重来”的耐心等待,最终却是霸王别姬,饮恨乌江。韩信甘愿受胯下之辱是忍耐,终于成就一番千秋伟业。刘备与曹操青梅煮酒论英雄是忍耐,曹操说天下英雄唯使君与操尔,刘备巧借闻雷来掩饰韬光养晦,日后才有三足鼎立之局面。

善于耐心等待的人,把挫折当作经验,卧薪尝胆,韬光养晦,积蓄能量,无怨无悔,以苦为乐,等待时机再成正果。

不善于忍耐的人,遇事情不顺时,拍案而起,拂袖而去,倒是痛快,也许失去的是永远的机会。忍字头上一把刀,忍耐会有痛苦;忍字下面一颗心,忍耐会受煎熬;忍耐就好似手刃自己的心,需要时间等待伤口慢慢愈合;忍得头上乌云散,拨开云雾见阳光。

就像一颗璀璨夺目的珍珠,原本不过只是一粒丑陋的沙子,毫不起眼地待在一个不为人知的角落里。直到一天,他被冲到了大海里,再被裹进贝壳中,经过不知多少年漫长的忍耐,终于有一天成为晶莹、光滑的珍珠。

每颗珍珠原本都是一粒沙子,但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。一个人要想卓尔不群,就要有鹤立鸡群的资本,承受不住忽视和平淡,就很难达到辉煌。只有经过常人不能接受的忍耐,才能让自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。

说白了,忍耐其实就是一种成熟人性的自我完善,是一种主动收缩和战略调整。善忍耐者必然有着大的智慧、大视野、大心胸。

没有任何事情,是你放纵自己的理由

一旦选择放纵自己,这个人就是采取了最弱智的行为,等于走向了堕落的通道。你游戏人生,人生就会用惨不忍睹的结果回报你。

一个人想要成功,就不能让自己随波逐流,放纵自己;而是应该对自己的行为和言语有所约束,谨言慎行。与其因为自己的放纵而招来麻烦,授人以柄,倒不如今天谨慎从事,管理好自己。

一个人如果放纵自己,即使是在一个非常轻松随意的场合,也同样会遭到他人的厌弃。可想而知,一个人如果抱着及时行乐的态度,不能很好地把握好自己在任何场合下的自我角色,那必然会遭到人们的非议。

小王的公司举行酒会,他平时很爱喝酒,一喝就停不下来,直到喝醉,丑态百出。这次,小王同样抱着酒不喝白不喝的态度,露出一副馋相,不醉不休,以为这样就是占了便宜,可以心满意足了。其实这是大错特错的。

因为在这样的酒会上,虽然大家都是一团和气,看上去也都很自在,但是你也许并没有留意,事实上有许多上司就是在利用这样的酒会对自己的员工进行明察暗访的,因为一个人越是在放松的时候,就越容易暴露出自己的本性来,而你将自己的本性暴露出来,也正是你的上司所需要的。

想想看,当小王烂醉如泥时,便将你自己的“老底”翻了个底朝天,把自己平日工作中极力掩饰的小毛病全都展现给了你的上司,那么你会得到什么样的评价呢?

不仅如此,生活中,如果一个人不能很好地管理好自己,放纵自己的概率就很大。一生中会经历许许多多的变故,失去亲人,失去恋人,失去朋友,失去美好的事业……这些打击袭来的时候,是最考验一个人的斗志的时候,如果你退缩了,放纵自己了,你就会从此一蹶不振,失去的会更多。感情的事情总是让我们不能游刃有余地驾驭,会经受各种打击,往往有些人被打击得彷徨失措,犹如无头苍蝇,觉得社会是黑暗的、不公平的。这些人会仇视社会、仇视感情,让自己从一个极端走向另一个极端,选择放纵自己。

一旦选择放纵自己,这个人就是采取了最弱智的行为,等于走向了堕落的通道。你游戏人生,人生就会用惨不忍睹的结果回报你,人生短短几十年,何必呢?

如果一个学生放纵了自己,不安心学习,整天都泡在网吧里,迷恋电脑游戏,把大把大把的精力都用到游戏上面,那他的成绩必然会直线下降,直到自己的学业一塌糊涂……

如果在工作中放纵自己,不努力提升自己的工作能力,整天沉迷于一些和工作毫无关系的事情上,占用了大部分精力,以至于工作越来越糟,频频收到老板的警告和批评,等到老板不愿意再忍受你时候,也就是你该走人的时候了。

如果一个人在感情中放纵自己,不懂得珍惜自己的家庭,不懂得珍惜自己的爱人。在灯红酒绿的场合逢场作戏,与其他人陷入感情的旋涡,以至于最后闹得妻离子散,众叛亲离,只怕到时候无法收场的是你自己。

既然是花,就要开放;既然是树,就要长成栋梁;既然是石头,就要铺出大路。人生在世,为什么就不能奋斗一下呢?也许你在经受了打击后勇敢地面对,明天的生活就不是你所想的那样黯淡,那样失落。要始终记得,明天总会比今天好,莫要游戏人生,放纵自己。

人不能放纵自己,因为放纵自己就等于放弃了自己,放弃了美好的未来。

第四章 想成功,就要把自己逼到墙角

抓不住机遇的人,给你一百次机会也没用

机遇真是一种很奇妙的东西。它就像一个小偷一样,来的时候没有踪影,然而走的时候却会让你损失惨重。只有果断出手,抓住机遇,才能有机会改变我们的人生。

19世纪中期,一股淘金热潮在美国西部悄然兴起。成千上万的人涌向那里寻找金矿,幻想能一夜暴富。一个十来岁的穷孩子瓦浮基,也准备去碰碰运气。因为穷,买不起船票,就跟着大篷车,忍饥挨饿地奔向西部。不久,他到了一个叫奥斯汀的地方。

这儿金矿确实多,但是气候干燥,水源奇缺。找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天,连能滋润嘴唇的一滴水甚至也没有。抱怨缺水的声音到处弥漫,许多人愿意用一块金币换一壶凉水!

这些找矿人的满腹牢骚,使瓦浮基得到了一个十分有用的信息。他寻思着如果卖水给这些找金矿的人喝,或许比找金子更容易赚钱。他看看自己,身单力薄,干活儿比不过人家,来了这么些天,疲惫不堪,仍然一无所获,但自己挖渠找水,他还是能办得到的。

说干就干,瓦浮基买来铁锹,挖井打水。他将凉水过滤,变成了清凉可口的饮用水,再卖给那些找金矿的人。在短短的时间里,他就赚了一笔数目可观的钱。后来,他继续努力,成为了美国小有名气的企业家。

谁也没有料到,那些不分日夜辛苦找金矿想发财的人自己没能如愿,却共同造就了一个百万富翁。

每个人在一生中都有成功的机会,但大多数人不会成功。他们不是没有能力,不是没有理想,也不是不愿为之付出代价,而恰恰是缺乏成功的至关重要因素——抓住机遇的能力。善于抓住机遇的人,凭借这个转折点开创了自己的辉煌人生,成为春风得意的佼佼者;而更多的人却没有能够抓住机会,只能碌碌无为地度过一生。能否抓住改变人生的机会,是决定成败的关键。

生活中,总有一些人时时哀叹命运的不公,说什么别人遇到的都是明媚的阳光和煦的春风,而自己碰到的净是冰天雪地寒霜冷雨,大有怀才不遇、生不逢时之感。果真如此吗?

其实不然。上帝对待每一个人都是公平的,在给予别人成功机遇的同时,也在给予你同样的机遇。但是机遇往往是突然地和不知不觉地出现的,即使出现了,也往往是稍纵即逝。

就好像一个故事中说的那样,终生平庸的约翰死后去见上帝,上帝查看了一遍他的履历,很不高兴地说:“你在人间活了60多年,怎么一点儿作为都没有?”

约翰辩解说:“主呀,是您没有给我机会。如果让那个神奇的苹果砸在我的头上,发现万有引力定律就不是牛顿,而是我了。”

上帝说:“我给大家的机会是一样的,是你自己没有抓住机会。”于是把手一挥,时光倒流回到了几十年前的苹果园。

上帝摇动苹果树,一只苹果正好落到约翰的头上,约翰捡起苹果用衣襟擦了擦,几口就把苹果吃掉了。

上帝摇了摇头说:“不会抓住机会的人啊,再给你一百次机会也没有用……”

其实老天很公平,每个人都会遇到自己的“机会苹果”,当你意识到出现机遇的时候,一定要抓住它,千万不要掉以轻心,就算困难再大,也不能轻言放弃。

不想创业的人永远没有事业

生活中,一些人一方面在羡慕那些财源滚滚的成功人士,另一方面又按部就班地重复着朝九晚五的生活节奏,这是很可悲的一件事。

提起创业,不少人会觉得很难。特别是那些按部就班工作的打工族,让自己重新开始,这个改变很多人都不敢去尝试。

创业很难吗?说难也难,说不难也不难,关键在于你是否有成熟的想法和创业的冲动,并付诸行动,狠下心坚持下去。作为全球女性创业典范的玫琳凯用她的创业经历很好地为我们诠释了这一点。

20岁的时候,玫琳凯离婚了。坚强的她独自带着三个孩子生活,日子过得异常艰苦。但是,她没有自暴自弃,她用超乎常人的毅力完成了大学学业。为了生活,玫琳凯找了一份家庭日用品的销售工作。为了取得好的业绩,她把每周要销售的肥皂数量目标写在卫生间的镜子上,每天一起床就能看到,以此不断激励自己。

凭着刻苦的努力,11年后,具有丰富销售经验的玫琳凯在一家名叫“礼物世界”的直销公司的主任委员会里占了一席之地,凭着自己的努力,玫琳凯把公司的销售领域扩展到了43个州。不过,在20世纪中期的美国,男女之间的地位是很不平等的,尽管玫琳凯工作非常努力,但仍然无法改变她作为女性的弱势地位。

令她气愤的是,公司为她聘请了一名男助手,男助手的年薪居然比她高出一倍,仅仅是因为助手是男性!看到这种情况,玫琳凯再也不愿意委屈自己了,她坚决地向公司递交了辞职书。

在家休息的玫琳凯想到要写一本书,一本指导女性如何在男性统治的商界中生存的书。在写书之前,她先列出了两个提纲:一是她在自己曾经工作过的公司里看到的好东西;另一个是她自己认为应当改进的东西。

然而,当玫琳凯仔细读完这两条提纲时,她的心怦然一动:既然自己有那么多想法和经验,为什么不能由自己来实现这些想法呢?为什么不自己开一家这种理想中的新型公司呢?而且这样的公司将会是无数女性实现自身价值的舞台。

于是,玫琳凯决定自己创业。1963年9月,玫琳凯化妆品公司成立了,虽然刚开始时,公司的经营也困难重重,但她带领她的团队很快扭转了这一不利局面,公司创立后第一年的销售收入就达到了20万美元。1976年,玫琳凯公司成为第一个由女性拥有的上市公司。

现在的玫琳凯公司拥有85万余名美容顾问,在五大洲的37个国家设有分支机构,每年的零售额超过24亿美元,在过去的9年中,8年位居全美面部护肤品和彩妆销售第一名。

玫琳凯的企业结构激励了千千万万女性的创业欲望,很多女性都成为她属下的小型企业的经营者。有杂志曾惊叹:玫琳凯所解放的女性,比美国女权运动领袖格劳瑞雅·史戴能解放的还要多。

没有创业,就不可能有事业。当然,创业的路不会是一马平川,没有坚定的信念,没有“不抛弃,不放弃”的狠精神,是不可能成为一名优秀的创业者的。阿里巴巴的总裁马云说:“在创业的道路上,我们没有退路,最大的失败就是放弃。”

生活中,一些人一方面在羡慕那些财源滚滚的成功人士,另一方面又按部就班地重复着朝九晚五的生活节奏,这是很可悲的一件事。要想这样的悲剧不在自己身上重演,就必须打破这种枯燥乏味的生活节奏,代之以充满激情、富有野心、充满远景规划的创业生活,狠下心来,以创业为自己的事业,以事业代替自己的职业,这样的生活才不会让人生留下遗憾。

人生要精彩,就要大胆出击

勇敢的鹰,总是把它们尖利的爪牙露在外面。这是一种主动推销自己的艺术,是变消极等待为积极争取。

在“伯乐相马”的时代,伯乐只有一个,他生活在明处,而“千里马”却有无数,生活在暗处。伯乐纵然有火眼金睛,但限于他的精力、智慧和时间,也无法发现所有的“千里马”。

一些幸运的人由于碰到了“伯乐”,一跃而成为“千里马”,在职场、生意场或官场上纵横驰骋,跑出一片光明的前途。这些人是幸运的。不过,“千里马常有,而伯乐不常有”,如果没有伯乐,难道你就甘愿一辈子平庸下去吗?

当然不能,你应主动出击,用自己的行动证明你就是千里马。俗话说,勇敢的鹰,总是把它们尖利的爪牙露在外面。这是一种主动推销自己的艺术,是变消极等待为积极争取。在这一点上,战国时的毛遂就做得很好。

战国末期,秦军进攻赵国,兵临赵国都城邯郸城下。邯郸被强大的秦国军队重重包围,危在旦夕。

为解救邯郸之围,赵王派平原君前往楚国游说,希望楚国立即发兵救赵。平原君打算从数千名食客中挑选出有勇有谋的20人随同自己前往,但挑来选去,只挑选出19名。正在平原君万分遗憾之时,一位门客不请自到,自荐补缺。

平原君上下打量了这位门客一番,并没有发现他有什么特别之处,问道:“你是什么人?找我何事?”

来人答道:“我叫毛遂,听说君侯为解邯郸之围,将到楚国游说,我愿跟随君侯前往。”

平原君又问:“你到我这里有多长时间了?”

毛遂说:“三年。”

平原君说:“三年时间不算短。一个人如果有特殊的才能,就像装在布袋里的锥子,总会显露出它的尖刺来,他的才能是不会被埋没的。可是,你在我府上已住了三年,我还没听说过你有什么特殊的才能。我这次前往楚国,肩负着求援兵、救社稷的重任,没有特殊才能的人,是不能随同我前往的。你留下来好了。”

听了平原君的话,毛遂非常自信地说:“君侯说得不对,并非是我没有特殊的才能,而是你没把我装在布袋里。您若早把我装在布袋里,我早就像那锥子脱颖而出了。”

见毛遂如此自信,平原君转念一想,反正差人,就让他凑个数吧。于是毛遂得以随同前往。

到了楚国,平原君开始与楚王谈判。尽管平原君把天下大势分析得头头是道,指出了楚国出兵救援的必要性和可行性,可楚王总是不答应出兵。他们从清晨谈到中午,也没有谈出个结果来。等在外面的20名随员焦急起来。大家议论纷纷,却又没有办法。

只见毛遂说:“形势危急,不能这样等下去!”

他按剑昂首挺胸步入大厅,来到楚王的跟前说:“大王,楚赵联合抗秦,势在必行。这本是两句话便可以议定的事情。可是,大王与君侯从早晨议到现在,也议不出个结果,这是为何?”

毛遂的责问让楚王很不高兴,他气愤地质问平原君:“他是什么人?”

平原君说:“他是我的随员,名叫毛遂。”

楚王非常气愤,一个随员没经过自己的允许,就擅自闯进来斥责自己,这太不拿外交礼仪当回事了。他冲着毛遂斥责道:“寡人正与你的主子议事,你算什么人,也竟敢上来插话!”

楚王的话激起了毛遂的满腔愤怒。他拔剑出鞘,然后逼近楚王,慷慨陈词:“大王,你之所以敢斥责我,不就仗着你是大国之君吗?不就仗着你身边的侍卫多吗?不过,我现在可以告诉你,眼下在这十步之内,你国大没有用,你人多也没有用。你的性命就在我的掌握中,你叫嚷什么?”

毛遂这么一说,楚王无话了,额头上汗珠直冒。

毛遂又慷慨陈词道:“楚国是大国,本应称霸天下。然而,大王骨子里怕秦国怕得要死。秦国多次侵略楚国,占了你们许多地盘,这是多么大的耻辱呀!想起这些,连我们赵国人都为你们感到羞愤。现在,我们主动来联合你们抗秦,虽说是为了解救邯郸之围,同时也是借此机会为楚国报仇雪恨。没想到大王是这般怯懦,大王难道就不感到惭愧吗?”

毛遂的一番慷慨陈词让楚王无言以对。

毛遂见火候已到,又朗声问道:“请问大王愿意与我们赵国一起抗秦吗?”毛遂说这话时,语气虽然谦恭,眼睛里却放出凶光,两眼逼视着楚王,那意思很分明:你若不答应,我就要动手。

楚王连声说:“愿意,愿意!”随即与平原君签订了出兵协议。

平原君一行人回到邯郸,见了赵王,说:“臣此次出使楚国,多亏了毛遂先生。他那三寸不兰之舌,堪比百万雄兵!”

不到三天,原本默默无闻的毛遂成了邯郸城家喻户晓的人物。

毫无疑问,毛遂是匹千里马,在平原君府上待了三年,却没有人知道他是位人才,他若等待平原君发现,恐怕只好老死于伏枥了。但他没有消极等待,而是主动出击,先是自荐到了楚国,当谈判即将陷入僵局时,他又主动站出来,一番威逼和慷慨陈词,终于让楚王答应出兵救赵,解去邯郸之围。

可见,当机遇没有发现你时,你应主动去寻找机遇,如果靠守株待兔的方式来解决生存问题,恐怕只有被活活饿死。

与其等待别人挖掘,不如主动推销自己。因此,你不要浪费任何一次机遇,一次机遇的丧失,就有可能导致几个月、几年甚至一辈子的年华被白白浪费。人生要精彩,需要大胆出击。如果一个人的一生都在做看客,该是何等悲哀。

不逼自己改掉拖延的恶习,你的人生将不堪重负

改变一种行为不要拖到明天,否则它会变成一个习惯;拒绝一份诱惑不要拖到明天,否则它会造成伤害;抓住一次机会不要拖到明天,否则失去后它不会再来。

古人说得好:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。一切有远大志向的人都深深懂得时间的可贵,他们绝不拖延,因为拖延就是对自己的生命不负责任。

而拖延是一种恶习,是一种毁灭性的力量,它可以把一个企业拖垮,可以让一个人一事无成。

在战场上,两军对垒,形势危及,谁先出手击中对方,谁就能获得生机。这时候你能拖延吗?几秒钟的拖延不仅会让你性命不保,还会让你身边的战友付出生命的代价。所以时间就是生命。

在商场上,有客户抛出上千万的订单,很多和你一样的商家都想得到这张订单,这时候你能拖延吗?你若拖延,煮熟的鸭子也会飞掉。所以时间就是金钱。

在考场上,面对题目繁杂的试卷,你能够拖延吗?你若拖延,就算你有状元的水平,做不完题,考官也不会给你足够的分。所以,时间就是考生的前程。

在职场上,面对一项项富有挑战的工作,你能够拖延吗?你的一点点拖延,很可能会耽误整个公司的流程,丧失最佳的竞争时机,甚至让公司被市场无情淘汰,所以时间就是效益。

拖延是不思进取的表现。也许有人会说,在合适的时候拖延一下也是有好处的,例如在沮丧、愤怒或者心情不好的时候,中断工作比勉强继续的效果更好。

我们并不否认这种说法的合理性,但这并不意味着我们就可以随随便便拖延。实际上,那些在沮丧、愤怒或者心情不好的时候不得不中断工作的人,事后他们也会后悔:唉,真是倒霉,又浪费了我这么多时间。所以真正优秀的人是不会随便拖延的,更不会为自己的拖延寻找借口,他们认为,拖延是一种无耻的行为,而决不拖延则是成功者必备的优秀素质。

埃克森美孚公司是美国一家知名企业,在这家公司领导层的办公室里几乎都悬挂着一个数字电子白板,白板上一直显示着一段话:“决不拖延!如果我拖延下去,我将会怎么样?如果将工作拖到以后再去做,那么会发生什么?”“决不拖延”是这家公司员工的重要行为准则。

公司负责人解释说:“决不拖延,我们就可以轻松愉快地生活和娱乐。避免拖延的唯一方法就是随时开始行动,而随时开始行动,首先必须认识到自己工作的重要性。另外必须记住的是,没有什么人会为我们承担拖延的损失,拖延的后果只有我们自己承担。如此一来,我们就可能在一个庞大的公司里,创造出每一个员工都不拖延哪怕半秒钟时间的奇迹。”

拖延是一种很坏的工作习惯。由于惰性心理,得过且过,今天该做的事拖到明天完成,现在该打的电话等到一两个小时后才打,这个月该完成的报表拖到下一月,这个季度该达到的进度要等到下一个季度等等,带着这样的念头工作只会感觉工作压力越来越大。能拖就拖的人心情总不愉快,总感觉疲乏。因为拖延并不能省下时间和精力,刚好相反,它会使你心力交瘁,疲于奔命。

要记住:改变一种行为不要拖到明天,否则它会变成一个习惯;拒绝一份诱惑不要拖到明天,否则它会造成伤害;抓住一次机会不要拖到明天,否则失去后它不会再来;作出一个决定不要拖到明天,否则一切看似英明的决策都会变成“马后炮”。

勇于向今天献出自己,明天,你将会受益无穷!

世界上最大的冒险,就是没有任何冒险

抛开剥削的因素,资本就是在冒险中积累起来的。工业资本的积累是这样,人生的资本积累又何尝不是这样呢?

在非洲的塞伦盖蒂草原上,每年夏天都会有上百万只角马从干旱的塞伦盖蒂北上迁徙到马塞马拉的湿地。在艰辛的长途跋涉中,格鲁美地河是唯一的水源。

然而,格鲁美地河对角马群来说既是生命的希望,又是死亡的象征。因为角马必须靠喝河水维持生命,但是河水还滋养着其他生命,例如灌木、大树和两岸的青草,而灌木丛还是猛兽藏身的理想场所。冒着炎炎烈日,焦渴的角马群终于来到了河边,狮子会突然从河边冲出,将角马扑杀在地;在河流缓慢的地方,又有许多鳄鱼藏在水下,虎视眈眈地等待着角马的到来。

碍于对风险的恐惧,很多角马在离水不远的地方止步不前,虽然它们很长时间没有饮水了,但它们只能继续忍受干渴,最后渴死在迁徙的路途上;有的角马不惧风险,它们抱着喝不到水誓不罢休的赌徒心理,勇敢地来到水边,痛快地饮水,结果,它们成功了。

你要想活得精彩、出人头地,就一定要有敢于冒险的精神。按部就班、四平八稳的生活,只能让你在原地踏步,虚度光阴。

有的人总担心失败,他们会找出很多理由让自己避免去冒险。然而,他们却忘记了一句话:“世界上最大的冒险,就是没有任何冒险。”没有任何冒险的人就什么也做不了,结果他们什么也没有,一事无成,一辈子除了羡慕,就是后悔。

与其让自己羡慕、后悔,为什么不放手一搏呢?

被誉为“冰上美人”的美籍华裔女单选手关颖珊在参加2000年世界花样滑冰比赛时,一心想夺取冠军。然而,在最后一场比赛前,她的总积分仅排名第三位,在最后的自选曲项目上,关颖珊大胆地选择了突破,而不是少出错。在四分钟的比赛中,关颖珊结合了最高难度的三周跳,并且还大胆地连跳两次。这样做是一把双刃剑,一旦失败,其结果将很难看;一旦成功,她将力挽狂澜,反败为胜。她认为,输10分是输,输100分还是输,但如果认输,就注定是输,如果不认输,反而有可能反败为胜,尽管这种可能只有百分之一,但她没有放弃。最后,她成功了!

毫无疑问,这是次成功的冒险。

面对记者的镜头,关颖珊深有感触地说:“因为我不想等到失败后,才后悔自己还有潜力没有发挥。”

在激烈竞争的社会里,一个人要想在竞争中脱颖而出,就必须要有敢于冒险的心理!因为竞争的环境往往充斥着各种各样的可能性,每个人都不可能100%地保证自己能成功。马克思说过:“当有10%的利润的时候,资本就活跃起来;而有了50%的利润的时候,它就敢于铤而走险。”抛开剥削的因素,资本就是在冒险中积累起来的。工业资本的积累是这样,人生的资本积累又何尝不是这样呢?

在过去的几个世纪里,“闯南洋”曾是生活在东南沿海一带的人求生存、谋发展的一种手段,浩浩荡荡的“闯南洋”大军一批又一批地涌向东南亚。年轻的谢英福就是大军中的一员。当他来到马来西亚,他的兜里只剩下了5元钱。

为了在那里生存立足,谢英福什么事都干,他为橡胶园主割过橡胶,采过香蕉,在小饭馆做过服务生……很多人能想象到他吃过的那些苦,却没有人能想象到他后来能成为马来西亚的一个亿万富翁。

很多人试图探寻谢英福成功的秘密,一番探寻之后,他们发现,他所拥有的机会跟别人并没有什么不同,唯一的区别就是他敢于冒险:他可以在赚到10万元的时候,把这10万元全部投入到新的行业当中。在那个动荡的投资环境中,一般人是很难做到这一点的,而做不到这一点,就很难突破发展的瓶颈。

谢英福的发迹引起了马来西亚首相马哈蒂尔的高度关注。当时,马来西亚有一家国营钢铁厂经营不景气,亏损高达1.5亿元。首相找到谢英福,请他担任公司总裁,并设法挽救这家钢铁厂。谢英福爽快地答应了。

在别人看来,这绝对是一个错误的决定,因为钢铁厂积重难返,生产设备落后,员工凝聚力涣散,这是一个巨大的黑洞,根本无法用金钱去填平。

不过,谢英福面对媒体,很平静地说:“当年来到马来西亚时,我口袋里只有5元钱,这个国家令我成功,现在是我报效国家的时候,如果我失败了,那就等于损失了5元钱。”

年近六旬的他从豪华的别墅里搬出来,住进了钢铁厂,在一个简陋的宿舍办公,他象征性的工资是马来西亚币1元。

三年过去了,企业扭亏为盈,而且盈利高达1.3亿元,他也因此成为了东南亚的钢铁巨头。他又赢了,赢得让人心服口服。

面对成功和别人的交口称赞,谢英福淡淡地说:“我只是捡回了我的5元钱。”

假若谢英福没有冒险的精神,没有赌一把的人生魄力,也许,他也会和绝大多数闯荡南洋的人一样,一辈子只能为别人割橡胶、端盘子,靠挣取工资补贴家用。

一位成功学家说:“胆小者不敢踏出一步,固步自封者死在路上,只有勇敢无畏的人才能到达成功的顶点。”

成功的人往往喜欢冒险,也许,第一次冒险的时候,他们心里也没有底,但有了第一次后,他们就不再认为冒险是什么大不了的事,在他们看来,风险不过就是一座险滩,渡过了这座险滩,一切就会风平浪静。

要想成功,就要敢于冒险,敢于拼搏,否则,一切的宏伟蓝图、远大理想,都会化为空中楼阁,无所依凭,无法实现。

舍不得让自己吃苦的人,注定一辈子受苦

不经历饥肠辘辘的痛楚,你便不知道一粒米的珍贵。不曾尝过无依无靠的滋味,听不到冷嘲热讽的话语,看不到不屑一顾的冰脸,你就无法塑造坚强刚毅的性格。

民间有一个习俗,给新生儿先喂以大黄,然后喂以甘草汁,之后才可以正常喂食。大黄略带苦味,甘草微甜,如此“先苦后甜”,包含着丰富的人生哲理。那就是做人做事要先吃苦,然后才吃到甜。也正是这样,才能品味到甜的来之不易。

很多刚毕业的年轻人,最大的通病就是吃不了苦。他们总是对目前从事的工作不满意,频繁跳槽;一遇到困难,就想放弃。总以为自己有了高学历,有了丰富的理论知识,就等于具备了获取成功的一切因素,也就不用再吃苦了,殊不知,这是一种误解,学历、理论知识并不代表能力。结果舍不得吃苦,成了人生中的逃兵。

看看那些取得耀眼成绩的企业家们,哪个不具备吃苦的精神呢?

对王永庆稍有了解的人应该都知道:他并没读过多少书,从小在米店当学徒,后来一步步发迹,成为闻名世界的“塑料大王”。王永庆成功的秘诀是什么呢?四个字——“吃苦耐劳”。这也是他自己说的。

小时候,王永庆家里十分贫穷。由于他在兄妹中排行老大,从小就担负着繁重的家务,六岁起,每天一大早就起床,赤着脚,担着水桶,一步步爬上屋后两百多级高的小山坡,再赶到山下的水潭里去汲水,然后从原路挑回家,一天要往返五六趟,十分辛苦。不过,这也锻炼了他的耐力。

小学毕业后,为了维持一家人的生计,王永庆没有继续去上初中,而是来到嘉义一家米店当学徒。在那儿待了大概一年,他的父亲见他有独立创业的潜能,就向亲戚朋友借了两百块钱,帮他开了一家米店。

米店虽小,但王永庆精心经营着。为了建立客户关系,他用心盘算每个客户的消耗量,比如一家十口人,每月需大米二十公斤,五口之家就是十公斤,他按照这个数量设定标准,当他估计某某家的米差不多快吃完了的时候,就主动将米送到顾客家里,这种周到的服务一方面确保顾客家中不会缺米,另一方面也给顾客提供了方便,尤其是那些老弱病残的顾客更是感激不尽,自从买过王永庆的大米后,再也没到别家米店去过。

当然,王永庆这样送米上门,不一定当时能拿到米款,但王永庆不以为然,他想,对于大多数领薪水的人来说,没到发薪之日手头也没有几个钱,于是他牢记每个在不同机构上班的顾客,每月是哪一天领薪水,就在那一天去收米款,结果十有八九都能让他满意而归。

王永庆是一个胸怀大志的人,单独卖米,他并不满足,为了减少从碾米厂采购的中间环节,增加利润,他增添了碾米设备,自己碾米卖。在王永庆经营米店的同时,他的隔壁有一家日本人经营的碾米厂,一般到了下午五点钟就要停工休息,但王永庆则一直工作到晚上十点半,结果是:紧邻的两家碾米厂,日本人的业绩总落后于王永庆。

如果你不能狠下心,让自己吃苦,就积累不了足够多的经验。“纸上谈兵”是很难成功的。所以对于很多刚进入社会的年轻人来说唯有吃苦耐劳、以勤补拙,才能让自己真正走向成功。吃苦,也是一种资本。没有经历饥肠辘辘的痛楚,你便不知道一粒米的珍贵;不曾尝过无依无靠的滋味,听不到冷嘲热讽的话语;看不到不屑一顾的冰脸,你就无法塑造坚强刚毅的性格。苦,可以折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以养人,也可以害人。

一个人如果身体上不怕劳累,心理上不怕折磨,事业中不怕起伏,奋斗中不怕艰险,那还有什么理由不成功呢?“苦尽甘来”说的就是其中的道理。

西方有句话说得好:“上帝爱你,才叫你吃苦。”中国古语说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,增益其所不能。”

在生活中,在事业上,在人生的旅途中,大凡成功者,谁不是先吃“苦”,然后才会获得“甜”的?所以能吃“苦”就是一种资本,一种保证今后能够得到甜的资本。

你一定要成功,就一定能成功

“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇和最有趣的东西。一个人要做成大事,绝不能缺少这种力量,因为这种力量能够驱动你不停地提高自己的能力。

一个做保险行业的朋友曾对我说过一句激励人心的话:“我们不是想成功,也不是要成功,而是一定要成功!”“想要成功”与“一定要成功”是有本质区别的,它带给人的结果也是有天壤之别的。在人的身上,有一种神奇的力量,它使我们坚定不移地向目标努力,它不允许我们有丝毫懈怠,它让我们永不满足,它召唤我们不断向更高的境界攀登,只要狠得下心,就一定能有所成就。

麦克是美国当代最伟大的推销员。麦克的推销生涯,是从在一家报社当广告业务员起步的。当时,麦克从一开始便采取了与别的业务员截然不同的拉广告方式:别人总是哪儿容易拉到广告就往哪儿跑,麦克却专门给自己列了一份别人都招揽不成功的客户的名单,作为自己的业务对象。

在正式去见这些别人都大摇其头的客户前,麦克总要先来到报社边上的一个公园里,把名单上的那个客户的名字念上一百遍,然后这样对自己说:“在本月之内,你将向我购买广告的版面!我一定会成功的!一定会!”

当然,实际情况远不是那么轻松简单。曾有那么一个商人,不管麦克如何做工作,在第一个月里,他就是一口拒绝买麦克的广告版面。

为此,在第二个月里,每天早晨那商人的商店开门后,麦克就进去向这位商人请求在自己所在的那家报社的报纸上做广告,每次那位商人态度坚决地回答说“不”之后,麦克就默默离开,第二天照样前去……就这样,在这个月的最后一天,那位已经接连对麦克说了30天“不”的商人,终于忍不住向麦克道:“你已经浪费整整一个月的时间来让我买你的广告版面,我很想知道的是,你究竟为什么要这样做呢?”

这时的麦克却回答说:“不,我并没有浪费时间。这一个月中,我等于在上学,而你就是我的老师——你一直在训练我的自信。”

听了这话,那位商人不禁点了点头,然后接着麦克的话头感慨道:“哦,我也得向你承认,这一个月时间里,我也等于在上学,而我的老师则是你——你已经教会了我坚持到底这一课。毫无疑问,对我来说这是比金钱更有价值的,因此,为了向你表示我的感激,我决定买你的一个广告版面,就当是我付给你的学费。”“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇和最有趣的东西。一个人要做成大事,绝不能缺少这种力量,因为这种力量能够驱动你不停地提高自己的能力。

狠得下心,一定要成功,否则绝不罢休。这种精神能够使很多难

试读结束[说明:试读内容隐藏了图片]

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