做人要有灵性(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：王峰

出版社：中国华侨出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

做人要有灵性试读：

今天，科学技术飞速发展，人类已经能飞出地球、“重造”物种，已经能创造出许多匪夷所思的奇迹，但是，人依然是人，还要做人做事。人们一直在讲做人做事的方法、秘籍、绝招，这终究不能诠释做人处事之道。

现在，书市上关于做人的图书多得很，成功类、励志类、修养类可以说是应有尽有，但是具体书的实用价值多大不得而知。

一本好书的价值在于其实用功能，内容通俗易懂，能渗透到工作中、生活中。

工作中，与同事相处是在所难免的，而同事间的关系恰巧是人际关系中，最复杂的关系之一，一句话或一种行为做得不到位，就有可能为自己带来不必要的麻烦。

生活中，处理人际交往中存在的问题，也让人们伤透了脑筋，毕竟“江湖”险恶，俗话说得好：“人在江湖飘，哪有不挨刀”，而这正是对做人难最好的诠释，不管你是说错了话、交错了朋友、防范心理不够强等，都可能招至灾祸。为此，许多人大叹“做人难，难做人”。

其实，做人并没有人们想像的这般复杂，只是还没有找准方法。

中国古代关于做人的子集经典要求人们方圆做人，这还是比较有见地的。所谓的方，是告诉人们为人处世过程中，学做人的同时不能违背内心的原则；做人要圆，顾名思义就是要求人们在为人处事中要圆滑，这样就不容易让自己受到伤害。

方圆之道在于知进退，而不是一味的前行。俗语说得好“出头的椽子先烂”、“枪打出头鸟”，这说明做人有时该藏，有时该露，有时该进，有时该退，不要做“出头的椽子”和“出头鸟”；知道何时该露，何时该藏，何时有利于进，何时有利于退。

现实生活中，并非人人能如此，但是知进退总比一根筋到底要强，等到撞得满身伤痕时再退为时已晚。本书以鲜明的小故事为底料，以浅显易懂的语言为人们阐述做人的道理，给人以耳目一新、豁然开朗的感觉，让人们不再有“做人难，难做人”的慨叹。第一章进退有度是保身之道

只退不进难成气候，一味的猛冲容易碰壁，所以，掌握好进退的尺度是一个人能否成功的关键问题。与其处处碰壁，不如迂回通达，适时进退。“退”是一种做人的方法，“退”是为了更好的“进”。1、斤斤计较累人，难得糊涂坦然

斤斤计较是一种心态，万事都想找出个理、揪出个原因。其实，在变化无常的大千世界里，分清是非对错又岂是那么容易的事儿？既然不容易做到，为何不糊涂对之。这才是做人的大智慧。

糊涂是一种心态、一种做人的智慧。既然世上许多事，分清对错都不容易，或者说根本没有搞清楚的必要，那么还是得过且过，难得糊涂比较明智。

盘古开天辟地，人们就认为世界的本源就是混混沌沌。所以便有夸父身化万物之说，说明世界原本就是混沌一片，天地混淆、真假难分。

为了验证以上说法的对错，现代科学也做了很大的努力。最初，地球上不存在任何生物，因为那时没有空气。最原始的生命体的产生，是雷电作用，它生于雷电长于海洋。后来，随着地球的逐渐发展，才产生了人类社会。换种说法，就是丰富多彩的大千世界因此而产生了。

由此可见，人类社会的发展也是从混沌空间逐渐走向明朗和精确的。

随着时代的进步，数字逻辑逐渐严密，物理化学实验和论证日趋准确，仪器仪表日渐完美。这些高科技的日趋精确，与人们处理事情的方法形成了强烈的反差，人们在这些先进理论与仪器的面前，显得越来越苍白无力。

久而久之，人类的思维被这些固定的理论与科技所束缚，形成了一部精确的机器，凡事斤斤计较，一定要查出个真理。可是，有些事情一旦清楚明了却又会显得黯淡。

这就说明，有些事情还是雾里看花比较好。遇到这类事情，还是装“糊涂”更好。

在艺术审美中，所谓的“神秘”和所谓的“一切尽在不言中”，正是阐明了这种糊涂的朦胧效果。

要想获得精确的结果，是永无止境的。就拿科学家的研究成果做个例子：科研人员费尽千辛万苦发现了分子的组成，继而又发现了原子、电子和原子核，毫无疑问他们依然会继续研究下去，但是研究能否取得成功还是个未知数。可以预知的是，每前进一步都将更艰难，需要付出的代价就更大。此时，人们寻求的不是新发现，是为了准确而工作。可什么是“准确”，本身就是一个相当模糊的概念。当人们意识到这一点时，又转而研究模糊，这说明人们的思维也发生了转变，思维也有了巨大的飞跃。

综观人类发展的全过程，可以用“返璞归真”一词来形容。从糊涂开始，又归于糊涂，只是中间经历了数字和精确。总之，从最终的意义上而言，人类还是处于模糊之中。

自从清朝的书画家郑板桥写下“难得糊涂”这一至理名言后，“难得糊涂”就成了人们做人处事的准则和行动指南。

做人悟语

斤斤计较累人，难得糊涂才是真。如此才能豁然开朗，领悟到难得糊涂的真谛！把这种体会作为为人处事的准则，相信活得更潇洒、更率真。2、与其抬杠争风，不如笑脸相迎

真正的聪明人懂得方与圆的处世原则。什么时候该方，什么时候该圆，能把握得恰到好处。聪明人不会处处显示出自己比别人强，他们都装出一副“愚”的模样。因为他们明白，树大必然招风。

现实生活中，很多人都喜欢在他人面前显贵，展示自己的“才华”，于是便喜欢上了抬杠，凡事都要与他人争个你死我活，非要分出个胜负，目的是让别人知道自己的智慧有多高，显示自己是个多么有想法、多么厉害的人。

这种人只要一搭上话题，马上就针锋相对，不管别人说什么，他们总要予以反驳。当你说“是”时，他们一定要说“否”，当你说“否”的时候，他们又会说“是”了。总之，事事都要出风头，时时都想显示自己。实际上这样的人并不一定是才华横溢的人，很可能是胸无点墨、脑袋空空没有主见的人。

这种与人抬杠争风的做法，并不是智者所为。凡事都想抢占上风的人，在与人抬杠时，都摆出一副不把别人逼进死胡同誓不罢休的架势，下场不用说大家也清楚。

喜欢与人抬杠的人不知道你们有没有想过，你与他人抬杠时，自己的虚荣心得到了满足，而别人会是怎样的感受呢？喜欢抬杠的人大都没有意识到这一点。

生活中，与人争风的人，在别人眼里只是一个跳梁小丑，难成什么大气候。在工作中，这种不良习惯也会使你与同事隔阂，没有人愿意给你提好的意见或建议。原本是好人的你，一旦不幸染上抬杠的坏毛病，朋友、同事都将远离你。

首先要明白，在日常谈论中，你所提出的看法不一定就是正确的，而其他人的想法也未必就比你的差。因此，你没有任何理由反驳别人的看法。或许这些喜欢抬杠的人聪明者居多，当然也不能排除那些自作聪明的人，他们总认为自己的智商比别人的高，自己的聪明才智无人能及，实际上他们只是一个不懂得做人的傻瓜；亦或许他们太过于热心，总想从自己的头脑中提出更高超的见解，认为这样做能让人刮目相看，但事实上完全错了。生活中有很多细小的问题，根本没有必要将时间与脑细胞浪费在这些不值得关注的问题上。既然如此，即不是在研究讨论问题，又何必在这些琐事上与他人争得面红耳赤呢？如果在轻松愉悦的闲谈中交流，保持原有的快乐气氛，又何乐而不为呢？

那么如何才能做一个聪明人呢？其实方法很简单。

当你与他人闲谈时，对方根本没有准备请你说教，只是想娱乐一番罢了。倘若这时你自作聪明，一定要拿出自己对谈论话题所持的“高见”与对方抬死杠，相信任何人都不会接受的。所以，你千万不能时刻摆出教训人的架势与他人抬杠，即使他人的看法是错误的也要佯装赞同，因为那只不过是为了娱乐而已。

当你的同事向你提出意见或建议时，即使你对他们的看法产生怀疑，也不要当场反驳或与他们抬杠。聪明人这时会处理得相当得当。他们自愿充当个“愚者”耐心地倾听对方的意见，即使不赞同也要表现出对对方看法有浓厚兴趣的模样，并表示一定会仔细考虑对方的意见。这样一来，不但尊重了别人，还完善了自己的想法。要知道，自己的想法不可能尽善尽美，而他人的意见也并非一无是处。

当你与朋友一起聊天时，一些细节更不能忽视。一旦忽视了抬杠的危害，就有可能伤害到友谊。如果朋友在某个问题上出现了错误而自己却不自知，你向对方提出意见而他又不肯接受时，你不必急于求成，不妨让一步，佯装自己与他站在一条战线上，目的只是为了把时间拖得长一些，过几天再找对方谈。

由此看来，最聪明的做法就是表现得谦虚些，尊重别人的想法，避免与他人发生争执，要知道与他人抬杠只会让别人越来越讨厌你，久而久之你就会被淘汰出局。

做人悟语

为了给自己创造一个好的生活及工作环境，聪明人都善于退让，关键时刻充当个“愚者”，不在他人面前显露自己的才能，变主动为被动，虚心请教他人的意见或建议，取其长处弥补自己的不足，把自己的看法修饰得更加完美。这样一来，不但尊重了别人，还完善了自己。可谓一举两得，何乐而不为？3、关键时刻以“知之”对“不知”

任何人在为人处事时，都应学几招保身之术，关键时刻以“知之”对“不知”就是很好的一招。因为在复杂的人际交往中，没有点儿保全自己的方法是不行的，否则会处处吃亏。

古往今来，在关键时刻变“知之”为“不知”的事例很多，有人用这种办法摆脱困境；有人用这种办法摆脱别人的攻击等等。

(1)泄愤嘲骂他人

明末清初，抗清英雄夏完淳巧骂洪承畴的故事广为流传。

明朝总督洪承畴统兵抗清，兵败被俘，归顺了清朝。夏完淳被俘虏后，决定在受审之际要痛快地嘲骂他一顿，因为他平生最恨的就是叛徒。

洪承畴对夏完淳说：“你小孩子家，造什么反？只要你归降，一定前途无量。”夏完淳却说：“人各有志，我岂能跟你们一样！要做也要做一名英雄，就像我朝的洪承畴先生那样。”他装作不认识洪承畴，装成对洪承畴叛变一事一无所知的样子，大大夸奖了洪承畴一番。洪承畴被他这么一说，不由得愣了一下说：“你仰慕洪先生？”夏完淳装做自豪的样子说：“当然仰慕。当年先生在关外与清兵血战于松山、杏山一带，矢尽援绝，仍坚强不屈，最后英勇就义。消息传来，举国震动，先帝为之垂涕。这样的英雄难道不值得仰慕吗？”

一番夸赞后，洪承畴被挖苦得面红耳赤，样子十分的狼狈。洪承畴的随从连忙为他开脱，示意他洪承畴就坐在前方的正堂上。夏完淳继续装傻说：“你们胡说！洪老先生早已为国捐躯，天下谁人不知！你们这些贼子还想冒充他、败坏他的名声，先生在天之灵也不会放过你们的。”

此时洪承畴被羞得已经无地自容，只好匆忙结束了这次审判，命人把夏完淳押下大殿，自己也灰溜溜地离开了。

(2)以“知之”对“不知”可以摆脱困境《南亭笔记》“民女巧对彭宫保”中记载了这样一个故事：

晚清时期，一女子站在高台上晾衣服，不小心晾衣服用的竹竿从高台上落下，恰巧砸到了在此处经过的彭宫保头上。彭大怒，女子非常害怕，她深知彭是个疾恶如仇的人。女子急中生智，她站在高台上向下一阵大骂说：“你大呼小叫的干什么？一听你言语就不像个斯文人，没有一点礼貌！你可知道彭宫保就住在这附近？他老人家一向爱民如子，如果我将这件事情告诉了他，恐怕他一定会砍了你的脑袋……”

一阵装痴卖傻的话，居然浇灭了彭心中的怒火。心想：一名不认识自己的民女竟然对自己如此敬重，还夸耀他爱民如子、体贴百姓，不禁转怒为喜，默默的在女子家的高台下走过了。

(3)脱身有术《左传·襄公十五年》“师慧欲回郑”中记载这样一件事：

一次，郑国为了向宋国要回内乱时逃到宋国的叛党，就把师慧——郑国的一名乐师当做礼品送给了宋国国王。虽然师慧对此有很大的想法，可是他深知自己没有选择的权利，也清楚自己一旦被送到了宋国，想重归故土的可能性几乎没有了。于是，他急中生智要装傻骗人。

抵达宋国后，他被扶进宫廷，伪装成一名盲乐官，刚刚步入大殿，便做出要小便的样子。搀扶他的人说：“不能在这里小便啊，这里是朝廷。”他说：“朝廷怎么了？朝廷没人嘛。”搀扶者又说：“这整个大殿都是人，怎么说是没人呢？”他说：“依我之见，这里肯定是没人，如果有人，还能让我这瞎子来？还能用千乘之相换我这演唱淫乐的瞎子？”一阵“疯话”将一腔的不满发泄出来。实在是言在此而意在彼、借题发挥。经他这么一说，宋国满朝上下都感到羞辱与扫兴，不久就放他回国了。

(4)出名有术《唐诗纪事》卷八《独异志》中记载了“陈子昂买琴摔琴”的故事：

初唐时，年轻的陈子昂是一位年轻有为、才华横溢的大才子，写得一手好诗文。可是即使学富五车没人知晓又有何用，因此他非常苦恼。

一天，陈子昂漫步在长安街上，他见许多人都围着一把琴看，出于好奇他也凑了过去。那把琴的要价是百万两银子，在场的所有人没有一人敢买，他便上前买下了，并对围观的人夸赞此琴的妙处。他告诉众人他精通音律，并邀请众人明日到某处听他的演奏。次日当众多慕名者前来听他演奏时，他却在酒宴招待之后，举起琴来重重地摔在了地上，说：“我陈子昂学富五车，有文百轴(卷)，驰走京都，不为人知，此操琴小技岂是我留心的！”随即便把自己所有的诗文全部拿出来，让大家观看、评价。不久后，陈子昂的名字在京城传遍了大街小巷。

做人悟语

有时，把知道的事说成不知道未必是坏事，如此反而能够帮人摆脱困境，可以巧妙脱身，可以达到出名的目的。4、小事多糊涂，大事不含糊

人一生要经历的事情数也数不完，如果事事都要认真盘算，势必会使自己筋疲力尽。所以，在一些小事上最好装得糊涂点，得过且过就是了，尤其是面对个人的名利问题，更应该如此。要做到该清醒时清醒，该糊涂时糊涂，有时稀里糊涂的度日也不失为一件乐事。当然，遇到大事不但不能糊涂，而且要铆足精神开动脑筋思考解决之道。

鲁迅先生曾专门揭示了“难得糊涂”的真正含义，他说：“糊涂主义，唯无是非观等等——本来是中国的高尚道德。你说他是解脱、达观罢，也未必。他其实在固执着什么，坚持着什么……”

正如鲁迅先生所说的“在坚持着什么”。其实难得糊涂的人实际上是再清醒不过了。之所以要“糊涂”，是因为将世上的一些事情看得太明白、太清楚、太透彻，因为有某种无以言表的原因，不得不糊涂起来。当人们想起这四个字时，在小事上不妨也糊涂一把。索性放下包袱，轻松、潇洒一回。

说起来容易做起来难，大凡能够做到“糊涂”的人还真的非常有限，因为他们无法达到超然的境界。因此，生活包袱里装满了大事小情，往往思想还要被那些小情所缠绕。有这样一句人生格言：“小事多糊涂，大事不含糊。”最适合这种人了。

糊涂看世界，留一半清醒，留一半醉。这就要求人们在观察社会上的大事小情时，对一些不打紧的事情糊涂处之，而涉及至关重要的原则性问题时要清醒对待。如：个人的名利，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明，在糊涂的同时不能丧失原则和人格。

如果能做到大肚弥勒佛那样“笑天下可笑之人，容天下难容之事”，说明你已经进入了忘我的境界。纵观古今，达到这种境界，拥有这种智慧的人还是有很多的。晋代的裴遐就是其中之一。

有一次，裴遐到东平将军周馥的家里作客。周馥命家人设宴款待裴遐，他的司马负责劝酒。由于裴遐与人下围棋正在兴头上，对司马递过来的酒没有及时喝，为此司马非常生气，以为裴遐是故意怠慢他，顺手便拖了裴遐一下，不料裴遐没有留意被拖倒在地，其他人见状都吓了一跳，以为裴遐会难忍这种“羞辱”而对司马勃然大怒。谁知裴遐慢条斯理地爬起来，举止不变，表情安详，好像什么事情都没有发生一样继续与人下棋。

后来王衍问起裴遐，当时为什么还能镇定自如、举止安详。裴遐回答说：“仅仅是因为我当时很糊涂。”

现在我们从古人的身上将视线转移到现实生活中，很多人常常因为一点小事就要剑拔弩张、恶言相向，即使在公共场合遇到这种情况也不感到意外。

有一次，许多老人围在一起下棋、观棋。其中下棋的两位老人，只为一步棋而争得面红耳赤，双方互不相让，他骂他是臭棋篓子，他骂他是卑鄙小人，骂得不过瘾还动了手，结果不欢而散。从此以后，双方成了仇人，再也不一起下棋，即使见了面也彼此翻白眼。针对这一现象就可以说这些人不懂得糊涂的真谛。

人际交往过程中，没必要将事事分析得滴水不漏，小事上糊涂一些，别太在意计较，这样，不但可以增加彼此间的信任，还可以增进感情加快相互交往的速度。

做人悟语

俗语说：“吕端大事不糊涂。”就是告诉人们要在小事上不妨糊涂些，而真正遇到大事还需要保持清醒的头脑，关键时刻表现出大智慧。5、三思而行，绝不义气用事

中国有句古话：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。”讲的就是要人们在某种特殊情况下，不能一味地莽撞行事，而应分析时局，做出一些忍让的决策，透析以退为进的大道理。

忍耐是大智者所为，它是一种生存智慧。在中国历史上大凡有智慧的人在面临危险时，都能从大局考虑以忍化解险情，求得生存，然后再伺机而动，取得胜利。

越王句践忍辱负重，最终报仇雪耻就是鲜明的一例。

越国与吴国交战，越王兵败被吴王擒获。当时，句践是越国国王，而吴王夫差刚好继位。为了替父报仇，夫差立志使吴强大起来，蓄势向越进攻。

两年的精心准备后，吴王在大将伍子胥、副将伯□□的帮助下，向越发起了进攻，一举打败了越国。句践走投无路，他对自己目前的状况非常清楚，要想日后东山再起，就必须把自己的心思伪装起来，在吴王的脚下忍辱负重。否则，不要说东山再起，恐怕连命都保不住。因此，他通过伯□□的关系与夫差达成了和议，条件就是要句践和他的妻子到吴国做奴仆，与之随行的还有大夫范蠡。

为了替父报仇，夫差对句践百般羞辱，令他们在父亲的坟旁养马。主仆三人从此便过上了忍辱负重的日子，他们吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布单衣，住的是一座冬天如冰窟、夏天似蒸笼的破烂石屋，每天都一身土、两手粪，这样的生活一直持续了三年。夫差出门坐车时，为了羞辱句践，他总是要句践在车前为他领马。每当从人群中走过，就会遭到他人的讥笑：“看，堂堂一个国王现在沦落成马夫，这样还活着，要是我啊，早就死了算了。”句践每每听到这样的讥笑时，虽然心里在滴血，但他脸上仍然表现得笑容可掬，装作不在意的样子。他知道，一旦他不能将自己所有的情绪伪装好，自己东山再起的心思就会被夫差识破，到时候要忍受的就不只这些了。所以，句践忍受了权势、地位发生翻天覆地变化的巨大痛苦，忍受了夫差的奴役。

一次夫差病了，句践为了表达自己的忠心，在伯□□的引导下去探望夫差，恰巧赶上夫差大便。待吴王出恭后，句践尝了尝吴王的粪便后，便恭喜吴王说他的病即将痊愈，请夫差放宽心。

正是因为这件事改变了夫差对句践的看法，因而也转变了句践的命运。或许句践真的精通医道；或许句践是在奉承吴王；或许是上天给句践东山再起的机会。总之，夫差在句践探望过后，病情真的好转了，而且很快就痊愈了。夫差见句践对自己忠心耿耿，经过这三年的磨难已经放弃了复兴越国的想法，便决定将他放了。

现实生活中，人们所遇到的困难或挫折，有哪一件能比肩负富国强民的任务更重呢？又有谁能像句践一样，在近乎于残忍的羞辱上忍辱负重呢？也许这是一般人无法做到的事情。

总观这一时期句践的忍，可以说成是顺从。之所以他会这样做，无非是为了尽快回到自己的国土，再次卷土重来。而他的这种忍正是他高明之处所在。他深知，要逃离夫差的掌控，只有用忍耐来伪装自己的心思。否则，很可能会断送性命。

忍耐与“宁为玉碎，不为瓦全”、“士可杀不可辱”这种做人态度似乎有些背道而驰。人们的内心深处早已经给英雄下了一个定义，认为，大丈夫就应该具备“士可杀不可辱”、“宁为玉碎，不为瓦全”的豪情，只有这样才不愧人们那句英雄的赞语，而那些忍辱的人却被扣上了懦弱无能的帽子。就此看来，人们的这种思想似乎有些偏激。忍耐也要分清状况，一味的忍耐是懦弱无能的表现，但是这里所说的忍耐是为了更好地隐藏，以便寻找东山再起的机会，而不是要人们向困难、权贵永远地低头。正所谓：“留得青山在，不怕没柴烧”是忍辱负重的最好诠释。

与句践形成鲜明对比的、也正是人们一直称之为英雄的西楚霸王项羽，他的结局难道不能给人们一个深刻的启示吗？

乌江岸边，乌江亭长热情地招呼他说：“江东虽小，足可够大王称王称霸，请大王速速过江。”而项羽是那种宁折不弯的人，对乌江亭长的劝说怎么能听得进去？最后只好自刎于乌江岸边。

假设一下，如果当时项羽忍耐一下，听从乌江亭长的劝说过江，结果有可能会是另一番景象，一统天下也不是不可能发生的。虽然这些只是猜测，但是也不能否认机会的存在。

宁折不弯虽然是做人的一个原则，但是，忍辱负重却是为人处事的一种智谋，结果都是为了达到某种目的。回头看句践灭吴这件事，句践的成功很大一部分原因要取决于他的忍。当然，忍也要有一定的度，一味的忍耐不是具备大智慧的表现，而是懦弱的象征。

做人悟语

用忍耐应对不利的局面是高明的办法，当人们遇到一时难以解决的问题时，以忍耐应对当前的屈辱与刁难是最理想的方法。事实上，很多人都无法体会到忍耐的好处，取而代之的是冲动、过激的行为，使忍耐的作用黯然失色。6、把花环戴在别人头上

任何人都不希望自己的劳动成果被他人抢走，可是在与人打交道时，尤其是与职位高过你的人交往时，必须要注意不要守着自己的荣誉不放手。要学得精明些，把花环戴在职位比你高的人头上，虽然牺牲了自己的荣耀，但却可以全身而退。

大凡成就大事的聪明者，他们获得最终胜利的原因不完全取决于外界因素，大部分原因要取决于自己的做人方法。一旦小有成就不免会为自己的成功而感到兴奋，贪功的想法自然会有，这是人的本性使然。可是，不知人们有没有想过，虽然功劳属于你了，等待你的将会是什么呢？聪明人懂得在关键时刻将“花环”戴在别人头上，即使自己有一千分一万分的不愿意，也要隐藏怨恨的情绪，大方地将荣耀交到别人手上。接受荣耀的人自然会记得你这份人情，日后你需要他的时候定能助你一臂之力。由此看来，把花环戴在别人头上，不但没有吃亏，反而占了便宜。

现实中存在着这样一种情况：功高盖主。自古以来人们就很注意这一点，不论做任何事，都要守住自己的本分，绝不能独霸荣誉，避免功高盖主。否则，轻则招致别人的怨恨，重则惹来不可预知的祸患。历史上有很多这样的事例，那些能在关键时刻与人分享甚至能在关键时刻把荣誉让给别人的人，都能全身而退，有个好结局。

同样对那些可能有损别人名誉的事，主动承担一些，引咎自责，具备这种涵养的人才是懂得做人的人。

汉代晁错自认为其才智超过文帝，朝廷中的大臣也远远不及他，屡次向文帝暗示自己完全可以担任佐命大臣，想让文帝将处理国家大事的权力全部交给他。晁错的这一行为正是功高盖主的表现。

提起韩信无人不知，最终的下场悲惨至极。最大的原因就是没有及时地将功劳放在别人头上，导致功高盖主，最终以悲惨结局收场。

韩信从项梁、项羽起义时，被任命为郎中。为其主屡献良策，可是却屡不被采用，自认为英雄无用武之地，便投奔刘邦，被萧何荐为大将。

楚汉战争时期，韩信明修栈道、暗渡陈仓，出奇制胜一举攻下关中。后来，刘邦与项羽相持于荥阳、成皋间，韩信被刘邦任命为左丞相，带领兵马攻打魏、平定赵、齐，而后被封为齐王。

在韩信的协助下，刘邦很快建立了汉朝。后来有人诬陷韩信，说他要举兵造反，被刘邦降职为淮阴侯。陈瓻叛乱时，有人诬陷韩信与其同谋，欲起兵长安，最后被吕后设计杀害于未央宫。

保全自己、避免功高盖主时必须谨记以下几点：

(1)遵守规定

历史记载表明，遵守法规是保全自己最有效的方法。司马迁在《史记·循吏列传》中提出的循吏，正是遵循法规的意思。能严守法规依此行事者，才是识大体的人。后来，人们将循吏解释为慈爱、仁厚、和善、愉快。认为能够用仁义治理国家的官员才称得上“循吏”，其实这样的解释就大错特错了，正确的解释应该是遵守法令，严格地约束自己。

(2)公私分明

意思是告诉人们不要将个人利益与工作混淆。换句话说，就是不要以权谋私。一旦把自己的私利参与在公事之中，是很难用廉洁一词形容的，即使能获一时之利，可最终会被他人唾弃，即便以前的功劳再大，苦劳再多也是惘然。

(3)功成身退

古语有云：“懔乎若朽索之驭六马，栗栗危惧，若将殒于深渊。”就是告诉人们不要居功自傲，要懂得谦让。功成名就时适当地将荣耀分给其他人一些，免得遭受他人嫉恨，产生不必要的麻烦而不得善终。

以上三点不但适用于官场，同样也适用于职场，尤其是与领导的交涉中，就更应该懂得这些为人处事的大道理。只有这样才能谋求到发展的机会。

做人悟语

把花环戴在别人头上这种行为，在现实生活中可能不容易被人接受，也会被别人认为是溜须拍马，落下个拉笼人、虚伪的恶名。要知道，在复杂的人际交往中，及时地把花环戴在他人头上，是明哲保身的最好方法。7、凡事不逞强会获得好感

示弱可以减少乃至消除不满或嫉妒，是自保的好方法。事业上的成功者，生活中的幸运儿，被人嫉妒是难免的，在一时还无法消除这种心理误会之前，用适当示弱的方式可以将其消极作用减小到最低程度。

示弱能使处境不如自己的人保持心理平衡，有利于交际。

在交际过程中，必须善于选择示弱的内容。地位高的人在地位低的人的面前不妨展示自己的奋斗过程，表明自己其实也是个平凡的人。成功者在别人面前多说自己失败的记录，现实的烦恼，给人以“成功不易”、“成功者并非万事大吉”的感觉。对眼下经济状况不如自己的人，可以适当诉说自己的苦衷：诸如健康欠佳、子女学业不妙以及工作中诸多困难，让对方感到“他家也有一本难念的经”。某些专业上有一技之长的人，最好宣布自己对其他领域一窍不通，袒露自己日常生活中如何闹过笑话、受过窘等。至于那些完全因客观条件或偶然机遇侥幸获得名利的人，更应该直言不讳地承认自己是“瞎猫碰上死老鼠”。这样一来，不但可以消除他人心中嫉妒因素，还能够笼络人心赢得他人的同情。

示弱时，可以推心置腹的交谈，也可以在大庭广众之下，有意诉己之短，说他人之长。

示弱有时还要表现在行动上。自己在事业已处于有利地位，获得了一定的成功，在小的方面，即使完全有条件和别人竞争，也要尽量回避退让。也就是说，平时小名小利应淡薄些，疏远些，因为你的成功已经成了某些人嫉妒的目标，不可以再为一点微名小利惹火烧身，应当分出一部分名利给那些暂时处于弱势中的人。

曾有一位记者去拜访一位政治家，目的是获得有关他的一些丑闻资料。然而，还来不及寒暄，这位政治家就对急于想获得资料的记者说：“时间还长得很，我们可以慢慢谈。”记者对政治家这种从容不迫的态度大感意外。

不多时，仆人将咖啡端上桌来，这位政治家端起咖啡喝了一口，立即大嚷道：“哦！好烫！”咖啡杯随之滚落在地。等仆人收拾好后，政治家又把香烟倒着插入嘴中，从过滤嘴处点火。这时记者赶忙提醒：“先生，你将香烟拿倒了。”政治家听到这话之后，慌忙将香烟拿正，不料却将烟灰缸碰翻在地。

平时趾高气扬的政治家出了一连串洋相，使记者大感意外，不知不觉中，原来的那种挑战情绪消失了，甚至对对方怀有一种亲近感。

这整个的过程，其实是政治家一手安排的。当人们发现杰出的权威人物也有许多弱点时，过去对他抱有的恐惧感和怨恨就会消失，而且由于受同情心的驱使，还会对对方发生某种程度的亲密感。

做人悟语

为人处世中，要想别人对你放松警惕，赢得别人的好感，不妨巧妙地、不露痕迹地在他人面前暴露某些无关痛痒的缺点，出点小洋相，表明自己并不是一个高高在上、十全十美的人物，这样就会使人在与你交往时松一口气，不以你为敌。8、得意不忘形，失意不失志

即使自己很得意也不要炫耀，要懂得掩饰自己的才能，隐藏自身的光耀，要知道树大招风，必有后患。把自己适当地隐藏起来，不但不会招来妒嫉，反而会让你的人缘越来越好。

一位女士的宝贝女儿，从剑桥毕业回国之后，在特区一家金融机构供职，每月薪水数万港币。这位女士当然为女儿的出色表现自豪。她面对亲朋好友时，言必称女儿的风光，语必道女儿的薪俸。偶然被女儿发觉，极力制止母亲，说总夸自己的女儿，突出自家好，人家会有什么感受，不要因此伤害了他人。

可见在叙述自我时，要防止过分突出自己，切勿使别人心理失衡，产生不快，以至影响了相互之间的关系。

有这样的一个故事：

有两位要好的女友，甲靓，乙平平。她们一起去参加舞会，舞场上的许多男士频频与甲共舞，却在不知不觉中冷落了乙。甲下意识地感觉不妥，于是以身体不适为由拒绝了他人邀请，奉劝朋友们邀请乙，男士们尊重了奉告，乙被男士们卷入了舞池，乙的快乐是不言而喻的。

甲以友情为重，不想让女友被忽视，于是机智地采取一种平衡手段，使乙的心灵得到抚慰，这必定会使她们的友谊更加深一层。

英格丽·褒曼在获得两届奥斯卡最佳女主角奖后，又因在《东方快车谋杀案》中的精湛演技获得最佳女配角奖。然而，在她领奖时，她一再称赞与她角逐最佳女配角奖的弗伦汀娜·克蒂斯，认为真正获奖的应该是这位落选者，并由衷地说：“原谅我，弗伦汀娜，我事先并没有打算获奖。”

褒曼作为获奖者，没有喋喋不休地叙述自己的成就与辉煌，而是对自己的对手推崇备至，极力维护了对手落选的面子。无论是谁，都会十分感激褒曼，会认定她是倾心的朋友。一个人能在获得荣誉的时刻，如此善待竞争的对手，如此与伙伴贴心，实在是一种文明典雅的风度。

以上故事告诉人们，你的一言一行都要为对方的感受着想，学会安抚对方的心灵，不可以使对方产生相形见绌的感觉。与此同时，自己的心灵也会因此安然自慰，心情也会豁然开朗。

经常可以看见一些人大谈自己的得意之事，这是不好的。对方不仅不会认为你是“了不起”的，甚至会认为你是不成熟的、卖弄过去好时光的人，所以，不要时时处处提自己得意之事。

然而，每个人都想被评价得高一点。明知不可谈得意之事，但却情不自禁地大谈特谈，这是人性中比较麻烦的一面。所以，完全不谈得意之事当然不可能，但同样是谈得意之事，不妨注意一下谈的方式。注意之一是，至少在别人未谈得意之事之前，自己也不要谈。也就是说，单方面大谈得意之事不妥，所以先让对方发表演讲，然后自己再谈，那种坏印象也就淡薄了。

做人悟语

虚荣之心人皆有之，喜欢在他人面前吹嘘炫耀自己光彩一面的人，都是十分虚荣的人，这样的人迟早要为自己的行为付出代价。9、大智若愚赢人心，恃才放旷易吃亏

聪明是一笔财富，关键在于怎么使用。真正聪明的、有智慧的人会使用自己的聪明才智，他们深藏不露，不到火候时不会轻易使用，一定要貌似平常，不让人家眼红。一味地耍小聪明，时时处处显露精明，不仅不会帮助你取得成功，往往是招灾引祸的根源。

有大智若愚，同样也有大愚若智，区别在于是否有自知之明。《老子·八十一章》云：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这段话的意思是：一个人不自我表现，反而显得与众不同；不自以为是，反而会超出众人；不自夸成功，反而会进步。又云：“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”这是说：那些盲目自傲、不宽容、耍小聪明、固执己见、自以为是、好大喜功的人在任何一方面都是很难成功的。

为人处事切忌只知伸不知屈；只知进不知退；只知耍小聪明不知深藏于密；只知自我显示不知韬光养晦。

西方有这样一种说法：法兰西人的聪明藏在内，西班牙人的聪明露于外。前者是真聪明，后者是假聪明。

三国时的杨修就是一个看似聪明却是一个愚蠢至极的人。《三国演义》记载：

刘备亲自打汉中，惊动了许昌，曹操率领40万大军迎战。曹刘两军在汉水一带对峙。曹操屯兵日久，进退两难，适逢厨师端来鸡汤。见碗底有鸡肋，有感于怀，正沉吟间，有将入帐禀请夜间号令。曹操随口说：“鸡肋！鸡肋！”人们便把这当做号令传了出去。行军主簿杨修即叫随行军士收拾行装，准备归程。众将大惊，请杨修至帐中细问。杨修解释说：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，来日魏王必班师矣。”大家信服，营中诸将纷纷打点行李。曹操知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，便把杨修斩了。

后人有诗叹杨修，其中有两句是：“身死因才误，非关欲退兵。”这是很切中杨修要害的。

原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。曹操兵出潼关，到兰田访蔡邕之女蔡琰。蔡琰字文姬，原是卫仲道之妻，后被匈奴掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流传入中原。曹操深怜之，派人去赎蔡琰。匈奴王惧曹操势力，将蔡琰送回。曹操把蔡琰许配董祀为妻。曹操一日去访蔡琰，看见屋里悬一碑文图轴，内有“黄绢幼妇，外孙杵臼”八个字。曹操问众谋士谁能解此八字，众人都不能答。只有杨修说已解其意。曹操叫杨修先勿说破，让他再思解。告辞后，曹操上马行三里，方才省悟。原来此含隐语“绝妙好辞”四字。曹操也是绝顶聪明的人，却要行三里才思考出来，可见急智捷才远不及杨修。

曹操曾造花园一所。建成后曹操去观看时，不置褒贬，只取笔在门上写一“活”字。杨修说：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是翻修。曹操再看后很高兴，但当知是杨修析其义后，内心已忌杨修了。又有一日，塞北送来酥饼一盒，曹操写“一合酥”三字于盒上，放在台上。杨修入内看见，竟敢来与众人分食。曹操问为何这样？杨修答说：“你明明写‘一人一口酥’嘛，我们岂敢违背你的命令？”曹操虽然笑了，内心却十分厌恶。

曹操怕人暗杀他，常吩咐手下的人说，他好做杀人的梦，凡他睡着时不要靠近他。一日他睡午觉，把被蹬落地上，有一近侍慌忙拾起给他盖上。曹操跃起来拔剑杀了近侍。大家告诉他实情。他痛哭一场，命厚葬之。因此众人都以为曹操梦中杀人，只有杨修知曹操的心，于是便一语道破天机。凡此种种，皆是杨修的聪明犯着了曹操。

杨修至死也没有明白因为他的聪明会断送性命。其实这是小聪明，大智者心里明白而不随便表露出来，绝不表现得比别人聪明。如果杨修知道他的聪明会带来灾祸，他还会耍小聪明吗？所以他的愚蠢处就是不知道耍小聪明会带来灾祸。曹操对他的厌恶、疑心越来越深，他也没有意识到，这就是说，该聪明时他反倒真糊涂起来了。人们也许会说，杨修的死，关键在于曹操的聪明和多疑，但是，换了谁，作为上级也不大愿意让部下全部知道他的心思，他的用意。显然，杨修最终非死不可，正所谓“聪明反被聪明误”。“身死因才误，非关欲退兵”，也只是说对了一半。他的才太外露了，从谋略来看，尚不是真才，不是大才，至少他不知道韬光养晦，不知道大智若愚，不知道保护自己。那么，除了灾祸降临，他还会有什么结果呢？曹操是何等聪明之人，在他跟前，笨蛋当然不会受到重用，才能太露也有“功高盖主”之嫌，所以，真正聪明的人会掌握“度”。“过犹不及”，就是说，太聪明了反倒不如不聪明，实在是至理名言！

因而，杨修之死给我们留下了重要的教训和启示。

其一，才不可尽露。杨修是绝顶聪明的人，也算爽快，且才华横溢，这恰恰犯曹操的大忌。孰不知，有些帝王将相不喜欢别人胜过自己。而杨修却恃才放旷，无所顾忌，碰上曹操这个生性多疑的“奸雄”，能不碰壁吗？

其二，人不可“小聪明”。杨修的确很聪明，他能聪明地看透别人看不到的许多东西，能猜透别人猜不透的许多东西。然而，他又太愚蠢了，愚蠢得不知道如何保护自己，终于，他的表面聪明使他愚蠢地走上了绝路。他小聪明的过分外露，无节制的滥用，注定了他在尔虞我诈的官场中成不了大气候；注定了他在通向权力的道路上成为失败者。

明人吕坤以自己丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察，提出了“古今得祸，精明人十居其九”的结论。他在《呻吟语》中说了一段十分精辟的话：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，乃所以为愚也。”

译成今天的话就是：精明还是非常需要的，但要在浑厚中悄悄地运用。古往今来得祸的人绝大多数都是精明的人，没有因浑厚而得祸的。现在的人惟恐不能精明到极点，这就是之所以愚蠢的原因啊！

做人悟语

为人处事，一要虚心谨慎，切忌恃才放旷，无所顾忌；二要“胸有成府”，千万不要出不必要的风头。10、“糊涂”点反而更能把事办好

自古有云：“大勇若怯，大智若愚”，应用到现代社会的经商、谈判中实在妙不可言。原本胆大如牛，却表现得胆小如鼠；原本足智多谋，却表现得寡言讷语。目的只是为了蒙蔽对手肆机夺取主动权，让对手防不胜防，制造出其不意的效果。

有这样一个故事：日本航空公司与美国航空公司要洽谈一项合作，日方派了三名代表与美方谈判。作为卖方的美国公司，为了抓住这次绝好的商业机会，在众人中挑选了几名最精明干练的高级职员组成谈判小组。

谈判的流程并不像常规的谈判方式双方进行交涉，谈判刚一开始美方就开始宣传自己的产品。他们将产品宣传图像和一些宣传资料贴满了整个谈判室，而且花费两个半小时，利用三台幻灯，按照好莱坞电影的方式放映了公司产品的介绍。其目的有二，一是向对方展示自己公司的强大实力，二则是想向三位日本代表作一次精妙绝伦的产品简报。放映过程中，日方三名代表全神贯注的观看着精彩的产品展放。

放映结束后，美方代表得意洋洋的站起身打开电灯。此时，在他们脸上就可以发现得意的笑容，流露出取得谈判胜利的信心。他必恭必敬的走向日方的三名代表说：“请问，你们是如何看待我们公司的产品的？”不料其中一位日方代表不解的说：“我们还不懂贵公司的意思。”这句出乎意料的回答大大伤害了美方代表的心，笑容顿时凝结在脸上，一股愤怒之火正在往头上升。他稳定了一下情绪继续问：“你们没有看懂？哪里不懂我们可以加以解释。”日方代表彬彬有礼的说：“实在抱歉，我们全部不懂。”美方代表强忍着心中的怒火，似笑非笑的问：“那你们是从什么时候开始不懂的？”日方代表表现出一副愚钝的深情说：“自始至终我们就没有弄明白你们的用意。”听完日方代表的这句话，美方代表受到了严重的打击。可是，为了顾全大局，考虑到公司的利益又不得不耐下心重新放映宣传片，这一次的速度明显比上一次要慢的多。

影片放完后，美方代表再次问日方代表说：“这一次总该明白了吧！”三名日方代表若无其事的一口回答：“我们还是不懂。”美方代表彻底失去了信心，他解开束缚他已久的西服纽扣，声音低沉的说：“你们……你们到底希望我们怎样做？”这时，日方的一位代表慢条斯理的站了起来，说出了他们的条件，由于美方代表受到了严重的挫伤，以至于稀里糊涂的就答应了对方的条件。结果，日方大获全胜，日方公司无一不为这次精彩的谈判叫好。

大智若愚，不仅可以为自己寻找机会，还可以消磨对方的信心与斗志，在谈判过程中占据有利位置。

将有示为无，明明聪明非要装糊涂，实为清醒却装醉。虽然很想得出结果，却不表明心迹，然后静待时机，待对方筋疲力尽时给对方一个措手不及。

一次日本某个公司欲与美国一家公司进行合作，双方进行贸易谈判。谈判刚一开始，美方代表急于求成没完没了的说个不停，想立刻与对方达成协议。日方代表见此情况却一言不发，只是将美方代表的发言全部记录下来，就这样双方结束了第一次谈判，各回各自的国家了。

一个半月后，日本公司又换了几名代表与美方继续上一次的谈判。谈判开始后，日方代表似乎根本不知道以前谈判进展到什么阶段，商谈的内容是什么，所以只好从头开始。美国代表和上次一样，依然是滔滔不绝、口若悬河，而日方代表则又带着美方的笔记回国了。

又过了一个半月，双方代表再次相见，可这次也没有任何进展，依然是故伎重演，记下了大量笔记回国了。

接下来的谈判与以往的同出一辙。转眼半年过去了，商谈还是没有任何结果，使得美方“丈二和尚摸不着头脑”，他们抱怨日方根本没有与他们合作的诚意，认为日方在和他们开玩笑。

正当这时，日方公司派代表要求与美方进行谈判，这一次的谈判日方代表一反常态，对此次交易作出了决策，美方代表在毫无思想准备的情况下显得十分被动，损失不小。

这种寻找恰当的时机，在对手防备心理降低的情况下给对手以措手不及，往往可以使事情向自己预想的方向发展。商场上，大多数商家都在用“糊涂”来掩对方耳目，实际上，糊涂背后蕴藏着重大心机，他们在等待时机给对方以致命一击。

做人悟语

宁可有为而示无为，万不可无为而示有为。原本聪明而装作糊涂，可助人一臂之力；而原本糊涂反装聪明，这样只会把自己投进尴尬的境地，成为别人的笑料。11、做一个不显山露水的人

自古以来，中国人就善于韬光养晦之术，这是保身求发展的大智慧。因为你的所做所为有很多人在盯着，为了打消别人对你的注意力，不妨用此策略，做一个让人看不破、猜不透的人。《韩非子·二柄》中说：如果君主将自己的真实性情、所好所恶肆无忌惮地表现在众臣子面前，臣子们就会想方设法寻找投机的机会，在君主面前表现出好的一面，如果君主不将喜怒溢于言表，臣子们就会显出本色。这样，君主就不会受到欺骗。

春秋时期，郑庄公粉碎弟弟共叔段密谋造反时使用的就是“隐藏”这一策略。

郑武公于公元前743年将王位传给郑庄公。

庄公之母对武公的这一决定表示反对。因为，庄公出生时难产，其母武姜为此受到惊吓，从此就讨厌他，认为他是不祥之人。

庄公继位以后，其母屡次诋毁庄公，并为小儿子共叔段要了很多地盘，但姜氏并未满足，又逼迫庄公把京城划分给共叔段。

共叔段得到京城后，在那里不断地扩张自己的势力，在其母的帮助下准备里应外合，谋权篡位。

庄公明知母亲不喜欢自己，也知道共叔段与母亲密谋造反的事。但他却没有采取任何行动，而是心里有数。他明白想要破除弟弟的阴谋，必须欲擒故纵。将欲废之，必固举之，将欲夺之，必固与之。只有这样才能等待良机一举歼灭。

随着共叔段势力的不断扩大，郑国大夫祭仲向庄公进谏说：共叔段暗地里招兵买马、扩大势力，迟早要给郑国带来灾难。庄公却说：“这是国母的意思。”祭仲建议庄公立刻铲除共叔段防患于未然。可他却说：“你就等着吧。”在庄公的纵容下共叔段更加大胆，很短的时间内就又占领了京城附近的两座小城。

郑大夫公子吕劝庄公说：“一山难容二虎，一个国家也不可能有两个国君，假如你要把国王的位子拱手相让于共叔段，那么作为臣子的我们就去为他当大臣；如果不想交权予他，就必须赶快铲除他，以免老百姓有二心。”庄公表面上假装很生气，实际上却将公子吕的劝告完全记在了心里，对他说：“这事你不要管。”

郑庄公对当时的局势很清楚，他知道过早动手，肯定会遭到别人议论，认为他杀害亲弟弟实在不仁不义，更何况其母也站在共叔段那边，牵连到母亲即被扣上不孝的帽子，因而他故意放纵共叔段让其阴谋公开于天下，直到共叔段和姜氏密谋里应外合时，才下令讨伐。共叔段被迫过上了逃亡的日子。

其实，庄公对于共叔段招兵买马、扩大城池的行为并非视而不见，而是故意姑息，将自己置身于复杂时局之外，静观共叔段的一切举动，等待时机成熟后，举兵歼灭一举夺冠。

做人悟语

复杂的社会中存在着许多假象，人也同样如此。遇到某些问题有些人表面看起来若无其事，实际上他们心中早已经预测到事情的发展方向。因为，在复杂的时局变幻中很多人都忽略了对“迂腐”人的防备，正因如此，才给那些“迂腐”人创造了观察、分析事情发展趋势的机会。所以才说：“迂腐”的人才能静观风云变换。12、该藏则藏，该露则露

现实生活中，许多身怀绝技的人都显得谦虚谨慎，把自己的“绝世武功”隐藏得非常严密。其实，这么做的主要原因就是想“不鸣则已，一鸣惊人”。这里所谓的隐藏只是为了更好地释放，预示着他们正在寻求有利的释放时机，一旦时机成熟再充分地表现自己，使自己脱颖而出，成为众人的焦点。

三国时期，庞统是与诸葛亮齐名的能人。但庞统天生怪异，相貌丑陋，因此不太受人喜欢。他先投奔吴国，孙权嫌他相貌丑陋没有留用他。

于是，庞统便投奔了蜀国的刘备。临行前，孔明交给庞统一封推荐信，表示一旦刘备见此推荐信定当重用他。

可是庞统见到刘备时并没有将推荐信呈上，而是以一个平常谋职者的身份求见，因此，刘备只让他去治理一个不起眼的小县。

虽然如此，身怀治国安邦之才的庞统，并没有为此而耿耿于怀，他深知靠人推荐难掩悠悠众口，他要在该露脸的时候才露脸。

于是，庞统当着刘备的心腹、爱弟张飞的面，将一百多天积累的公案，用不到半日就处理得干净利索，曲直分明，令众人心服口服。

庞统这种该藏则藏、该露则露的做人方式，使得他步步高升，不久后便被刘备提升为副军师中郎将。

该藏则藏该露则露实乃处世的最高境界。做人最聪明的方法就是不要锋芒太露，许多人认为那是自我欺骗的象征，事实却并非如此。

在团体交往中，如果表现得太拔尖、太露骨势必会遭人妒嫉，此时，就需要你将锋芒藏起来堵住别人的嘴。

当你认为一旦你施展才华就能够一举成名时，千万不能吝啬，把所有的技能展现出来，使自己脱颖而出，此时他人再生嫉妒心也没有实在意义了。

做人悟语

有些时候隐藏一下自己的才能，通过合适的机会向领导展示并不是一件坏事。这样会加重你在领导心目中的分量。13、保持沉默，远离祸水

保持沉默，是明哲保身的一种手段。在激烈的竞争中，一般有能力的人大都会遭到他人的嫉妒与暗算。为了保住自己的地位，他们可能不择手段排挤你，如果这时你沉不住气与对方发生争执，就上了对方的当，所以你不妨与对方耍个心眼，用保持沉默对付他，任凭他争论功夫再高也无济于事。

当你不愿与人交谈，你可以选择保持沉默；你不想被卷入争辩中，你也可以选择保持沉默；你不愿将精力浪费在无聊的解释中时，你同样可以保持沉默。

阿旺是某机关一名职员，工作能力十分出众，但他从不因此而炫耀，平日只是默默工作，不多言不少语，与同事闲谈时也总是面带微笑站在一旁静静地倾听。

机关里来了一个嫉妒心非常强的职员名叫阿才，只要他发现有比他能力强的员工，他就主动向对方发起攻击，因此，机关里的老员工不是辞职就是请调。

最后，老员工中只剩下阿旺一个人，阿才为了巩固自己的势力，终于将矛头指向了阿旺。

一天，阿才无意中抓到了阿旺的把柄，立刻点燃火药，劈头盖脸地向阿旺发起了一阵猛攻，不料，阿旺不但没有被阿才激怒，反而向他送去一抹微笑，一句话也没说，只是偶尔蹦出一个字：“啊？”

阿才见此状况，灰溜溜地离开了阿旺的办公桌，心里一肚子气，却不好发泄。

半年后，阿才也向机关领导递上了辞职报告。

其实，阿旺并非是听力不好，而是故意装出来的，他深知职场生存之道——置身于竞争之外，而要想不参与斗争保持沉默是最好的方法。

阿旺与阿才是职场中两个典型的代表人物，或许有人认为阿旺太过于阴险狡诈，用保持沉默的手段欺骗同事。

但是，那也是自保的一条原则，倘若阿旺没有用保持沉默的态度对待阿才的挑衅，而是与阿才针锋相对，一同陷入争斗的旋涡中，阿旺恐怕早已被阿才赶出了机关。

阿才代表了那些嫉妒心强，为了保全自己不择手段排挤他人的那种人，虽然他很成功地挤走了机关中许多老同志，但是阿旺却没有让他的阴谋得逞，反而让他哑巴吃黄连有苦说不出。

只要有人的地方，就免不了有争斗，你要做好面对外来袭击的心理准备。

你可以不去加害于对方，但为自己披上一身“防弹衣”还是有必要的，而保持沉默就可以起防弹衣的作用，让任何争论望而却步。

每个人都清楚一个道理：与痴癫人争斗，那是自讨苦吃，因为他们根本听不懂你在说些什么，到头来只能将气咽到自己的肚子里去。

生活中，很多人都既不聋也不哑，每每听到不顺耳的话，就要以同样甚至更强的力度回敬对方。

殊不知，这样的蠢行正好中了对方的计，如果你采取装聋作哑的态度以沉默的方式对待他人的挑衅，对方自然觉得没趣。

如果再与你僵持下去，自己只能落得个无理取闹的名声。挑衅者多半会在几句话之后就仓皇地“且骂且退”离开现场。

如果你依然装聋作哑，并且不时地表现出一副不解的表情，发出一些疑问的声音，如“啊？”，那么对方更觉得没有面子，只能仓皇逃离。

做人悟语“沉默一次”容易“沉默多次”难，需要有一颗宽大的心，对他人的辱骂、挑衅视而不见、充耳不闻。因此，可以不战而胜，还可以防止祸水近身，堪称明哲保身的妙招。第二章聚集人气集结人缘

人缘好不好，要看“脾气”好不好，好脾气的人才能赢得好人缘。现实生活中，大凡精明的人都千方百计调整自己的“脾气”，以便在社交中游刃有余；在社会生活中从容自在；在工作中一帆风顺。所以把好印象给别人，自然就会赢得好人缘，这才是最明智的做人方法。1、把微笑留给他人，给自己开拓一片天空“微笑是一句世界语。”这句话讲得精辟入微。的确，现实生活中最容易被人接受和理解的非微笑莫属。没有人不会微笑，不管地位高还是地位低，不管是富翁还是穷人都拥有微笑。它能给家庭带来快乐，给朋友带来温馨，是世界上最好的礼物。所以，把微笑时常挂在脸上是提高人气指数的一条法则。

不管社会发展到何种程度，都少不了社交，而微笑则是与人交往的润滑剂。没有人喜欢整天盛气凌人或闷闷不乐板着一张冷面孔的人。

微笑是提高魅力指数的最佳方式之一。

托马斯·爱德华是一家上市公司的负责人，也是一位拥有亿万财富的富翁。

在此之前，他只是一家公司的职员，不善言谈，表情呆板，不受大家欢迎。后来，他决定改变自己，于是他经常把开朗的、快乐的微笑挂在脸上。

以后的日子里，所有的人都意识到了爱德华的与众不同。他每天早上都对他太太微笑。结果正是微笑改变了他的生活，两个月中他在家所得到的幸福比以往一年还要多。

他对每个人都用笑脸相迎，对大楼的电梯管理员如此；对大楼门廊里的警卫如此；对清洁人员还是一样，他在公司对所有的同事微笑，对那些陌生的客户微笑。结果，每个人回报给他的当然也都是微笑。

就这样，以前讨厌他的人也逐渐改变了观点，拉近了与他交往的距离，现在他已经变成了一个受人欢迎的人。即使遇到很棘手的问题，现在他都能顺利地解决了。

在爱德华的事例中，清楚地体现出微笑的重要作用，后来他之所以能取得成功，微笑帮了他不少忙。现在他学会了赞美他人、寻找他人的优点，站在别人的立场看事物。从此他富有了，因为他拥有了快乐、友谊，成了一个真正幸福的人。

微笑是希望和力量，犹如春风吹拂着别人的内心。愁眉苦脸的人给人以缺乏自信、消极悲观、没有能力的感觉，没有人愿意与这样的人交往，工作中领导也不会把重要任务交给他，因为他不能得到他人的信任。

微笑不但可以帮助那些受到上司、同事、客户或家庭压力的人重新找到希望，还可以化解胸中一切不如意，让他们知道世界是美好的，生活是快乐的。只要活着、忙着、工作着，就不能少了微笑。

假如你是一个不会微笑的人，那么就必须强迫自己练习微笑。当你单独一个人时，强迫自己唱一首放松的欢快的歌曲，这样表现出你似乎已经很快乐，这就容易使你快乐了。否则，只能让别人离你越来越远，生活越来越苦闷。

笑容是善意的信使，能照亮别人也可以照亮自己。原本不开心的你，脸上带着微笑心情也随之舒展了几分；你的笑容照在愁眉苦脸的人的脸上时，对方也能体会到希望，感受到生活的美好。

有这样一则故事：张永所在的单位，一个很难填补缺额的部门，要招聘一名合适的人选。最后张永找到一个很合适的人，而且还是一名牌大学应届毕业生。

张永与这个大学生通了几次电话，在交谈中张永得知还有几家公司也希望这个毕业生去，而且实力都比张永所在公司强。所以，当这个毕业生表示愿意到他的公司来工作时，张永显得异常意外。

后来在一次午餐中，张永得知了这个毕业生来他们公司的原因。这个毕业生说：“因为其他公司的经理在电话里说话总是生硬的，商业味很重，给我感觉像是在做生意。可你却完全不同，听起来你很亲切。感觉你是真诚地希望我能成为你们公司的一员。我似乎看到，电话的那一边，你正在微笑着与我交谈。当时我在听电话的时候也是用微笑来回应你的。”

微笑在社交中是一个有效的技巧，是礼貌的体现，它可以表现出一个人的涵养和水准。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书