世界五千年未解之谜(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：韩震

出版社：吉林出版集团有限责任公司

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世界五千年未解之谜试读：

前言

数千年来，人类用智慧找到了诸多未解之门的钥匙，社会文明的进程也随之推进。昨日的谜题已破解，新的谜团又已出现。我们在充分享受阅读乐趣的同时，会获得更广阔的认知空间与文化视野，萌发出一种探索未知世界的冲动与渴望……

地球上频频出现的UFO事件，是外星人在追寻他们失落的记忆吗？吸血鬼和狼人的传说，它的背后究竟隐藏着什么玄机？北纬30度的神秘力量，是大自然留给我们的最后一道谜题吗？不可预知的法老诅咒，究竟是真实存在的事实还是精心设计的迷局？藏宝图的浮沉背后隐匿了多少不为人知的血雨腥风，尘封的历史中究竟隐藏了多少真相？双胞胎之间的心有灵犀，动物在灾难面前与生俱来的本能……这些尚未解开的谜题，像磁石一样吸引着人们好奇的目光，吸引着人们为寻找这些谜题的答案而上下求索。

在历史的长河中，存在着太多具有诱惑力的秘密等待着探索、发现，人类在众多的谜团中不断地苦苦摸索，也在这重重迷雾中不停地追寻着、探索着，寻找各种蛛丝马迹，探寻着答案。在科技飞速发展的今天，人类的足迹已经清晰地印在了月球上，呼风唤雨的梦想变成现实，寻求域外文明的活动正加紧进行。每当揭开一个个扑朔迷离、让人不可思议的谜团，人们都会从内心涌起激动自豪的心情。然而，诸多的困惑尚未解开，人们无法停止对未知世界的探索步伐，而这一切都是为了心中的梦想……PART 01 世界神秘文化不停游走的吉普赛人大约从1000多年前开始，吉普赛人就离开了他们世代繁衍生息的家园，再也未曾停止过流浪的脚步。到19世纪末，在10个世纪的漫漫征程中，留下了他们的辛酸与血泪。即使在今天，他们中的一部分人依旧保持着这种独特的生活方式，可是有谁真正了解他们的生活呢？

风俗习惯

吉普赛人是一个神秘的民族，在今天只要提到吉普赛人，人们自然会联想到吉普赛女人手里神秘的塔罗牌、水晶球，热情奔放的舞蹈、迁徙的大篷车，以及他们奇特的风俗习惯。

在吉普赛人的习俗里有两个重要的概念，纯净与不洁。若是一个女人的裙角不小心扫过男人的碗边，那么这个男人势必会把这碗食物倒掉。另外，在他们终年流浪的敞篷车里，永远备有三桶水，一桶用来濯洗食物，一桶用来洗脸，另外一桶洗脚用。要是有人不把这些规定当回事，那么麻烦就来了，肯定会受到惩罚。在吉普赛人的世界中不存在监狱，一个犯了罪的吉普赛人可以被赐死，但不能被剥夺自由。犯有严重的“不洁”罪的人，将会被驱逐出部族之外。

吉普赛人的婚俗颇为奇特，即使在今天有些还被继续沿用。吉普赛男性只能娶父亲为他选择的女孩做妻子，而且只能和同族的人结婚。关于女性，在吉普赛人中间则流传着这样一句谚语：把你的女儿放在椅子上，如果她的脚尖触到泥地，那么就可出嫁了。

吉普赛少女戈碧就是这样的。她还未满16岁，父亲就给她物色了一个丈夫——13岁的罗内。婚礼是家族里的大事。戈碧的父亲是位商人，非常有钱，这次婚礼他共邀请了300多名宾客，婚礼持续了4天，第三天戈碧才会住进夫家。在此之前两家人已经为这场婚礼讨论了好几天，戈碧的父亲会送给女儿一组嫁妆，而她也会收到夫家送的黄金。可是这个时候她却在为未来生活担忧，因为在她未生出男孩之前，永远只能算是男方家的仆人。等到了法定年龄，他们才会去教堂补办结婚手续。

有一些年轻人不遵守礼俗而私奔，这在吉普赛人的世界里，简直就是滔天大罪。如果他们当中有人与非吉普赛人通婚的话，将会永远被弃绝于部落之外。

在职业的选择上，吉普赛人只选择可以经常更换的职业，占卜就是吉普赛妇女的一项传统行业。如今，人们已经很少能看到拿着神秘的水晶球算命的吉普赛人了。不过，人们常常会在街头看到这样一幕：一个吉普赛女人，手里拿着一副塔罗牌，她像变魔术一样把塔罗牌在手里转来转去，挥手拍出一沓，反手又甩出一摞，然后叫你从当中抽出几张。这样，你的命运就在吉普赛女人手里的塔罗牌中了。吉普赛女人拿着塔罗牌为无数人占卜命运，可是却无法占卜他们吉普赛人的命运。人们只是知道，千年来吉普赛人的足迹踏遍了世界各地，却和吉普赛人一样不知道他们为什么要这样流浪。

为什么流浪

吉普赛人一般不事农桑，也不饲养食用牲口，而是从事与其流浪生活相适应的生计。

15世纪，欧洲大陆上突然来了一批奇怪的人，他们乘着大蓬车，穿着奇异的服饰，皮肤黝黑，自称是罗姆人，欧洲人以为他们来自埃及，于是称他们是吉普赛人。法国人称他们为波西米亚人，西班牙人称他们为弗加明人，俄罗斯人称他们为茨冈人……不过，吉普赛人称自己为罗姆人。他们究竟是什么人？来自哪里？为什么要四处漂泊呢？从有关吉普赛人的传说中，我们也许会得到其中的秘密。

相传公元30年，耶和华之子耶稣遭犹太人出卖，被罗马帝国的统治者以“渎神、反叛”的罪名判处死刑，要钉死在十字架上。当时，一位埃及的铁匠接到命令，要他尽快打造处死耶稣的铁钉。铁匠拒绝了，于是被罗马统治者赶出长期生活的家园。许多信仰基督教并敬仰耶稣的善男信女，也跟随他走出埃及，从此开始了四海为家的艰苦生活。这批人被认为是后来的吉普赛人的祖先。

传说仅仅是传说，不过，吉普赛人的迁徙与一般的游牧民族不一样，他们不是为了寻找更富裕的生活而四处游走，他们只是无目的地在城市与乡村之间流浪，不管前方等待他们的将会是什么，他们只是停不下流浪的脚步。至于吉普赛人流浪的秘密，不仅吉普赛人自己无法回答，就是人类学家和历史学家至今都无法解答其中的谜。

吉普赛人来过中国

由于吉普赛人喜欢流浪，因此世界各地都留下过他们的足迹，在中国的明代，就曾留下过吉普赛人的古老遗迹。

1381年，明太祖朱元璋派30万大军征讨云南，发现了那里竟然有一个吉普赛人部落！他当即要分地给他们，让他们在那里安居乐业，但是吉普赛人喜欢流浪、卖唱、巫卜，对土地并不热心，而是选择继续流浪。吉普赛人行踪不定，在帐篷内至多住半年，随后就搬迁到其他地方。冬季住在云南的勐缅等地区，春天则搬到大理一带。有的还西去回印度祭祖，秋天又返回中国云南。他们能听说诸多方言，对中国的汉语也精通。令人不解的是，明代之后吉普赛人突然消失了，留下了一片历史空白。此后的清代，再也没有一个字提到过吉普赛人。吉普赛人去了哪里，他们的子孙流落在何方，成了一个令世人困惑不解的谜。

几百年的时间过去了，在中国已经难觅吉普赛人的踪迹，只是在中国的一些偏远省份，还留有吉普赛人的遗迹，以及这个民族的祖先留在后人容貌上的印记。今天新疆的阿克苏地区的洞穴里，还留存着古代吉普赛人跳舞的岩画。美丽的吉普赛女郎

在人们的印象中，吉普赛人大多长着长脸，尖下巴，眼睛大而长，鼻梁额外长，并且又高又直，嘴巴有点宽，表情神秘，略带冷漠。在新疆的吐鲁番和甘肃的永登，一些居民就具有类似的特征。他们的外部形象和体形特征与当地的汉人差异很大。他们有着比汉族人更长更直的鼻子，体形极像吉普赛人，其生活方式也与当地人格格不入。他们喜欢频繁地搬家，向往一种无拘无束的生活方式，很难在一个地方居住很长时间，这可能就是吉普赛人的后代。1905年，抵达美国爱丽斯岛（Ellis Island）的西伯利亚吉普赛移民。

也许不停流浪的吉普赛人实在太累了，渐渐向往定居的生活。自11世纪以来，吉普赛人开始定居在石头砌成的房子里，但是依旧延续着祖先的传统，共同生活在以地毡装饰的狭小空间中，就如同过去生活在敞篷马车里一样。最近几年，吉普赛人还准备建立自己的国家呢！千年不朽的木乃伊埃及的木乃伊历经几千年的风霜，仍旧保存得完好无损，这些穿越时空的使者，向人们诉说着埃及人的历史和文化。然而，几千年前的木乃伊是怎样得以保存下来的呢？在那层层包裹的木乃伊背后，又隐藏了多少让现代人难以揭开的秘密呢？

木乃伊的传说

古埃及是个神秘的国度。古埃及文化的神秘源于古老的信仰，闻名世界的金字塔、狮身人面像的传说无不向世人诠释着这个古老的国家，而木乃伊更是将其渲染得神秘莫测，古埃及人就是用这些木乃伊，对有限的生命发起了无限的挑战。几千年以来，木乃伊因为其笼罩的神秘感而激起人们丰富的想象。

古代埃及人认为，人一旦死去就会分成几部分，首先是人的身体，其次是人的灵魂，然后是死人的精灵。魂灵与精灵合二为一，就会转化为神。而要完成这最后的转化，就要把死者的尸体制作成木乃伊保存下来，然后通过祷告和祭祀，死者的精神也会保存下来，如果这些实现了的话，死去的人就会重生。古埃及人也笃信万物有灵，认为人死后灵魂能够复活，直至永生，因而，在古埃及流传着这样一个神话传说。很久很久以前，有一个叫奥西里斯的人，他是埃及人的国王，他的母亲是天神，父亲是地神。他德才兼备，教给人们种地、冶炼、酿酒等等，给人们带来了幸福，于是人们都很敬仰他。奥西里斯有个弟弟，叫做塞特，他十分嫉妒哥哥的威望和地位，千方百计地想害死哥哥，以夺得王位。一天，塞特举办了一个大型的酒宴，邀请奥西里斯前来赴宴。席间，赛特派人搬出一个华丽的箱子，然后他对大家说：“谁能躺进这个箱子里，我就把它送给谁。”许多宾客都积极尝试，但是都不合适。轮到奥西里斯了，他刚刚躺进箱子，塞特就把箱子狠狠地盖上，立即锁了起来，把他投入到了尼罗河中。奥西里斯死后，他的妻子伊西斯苦苦寻找，终于找回了奥西里斯的尸体，把它安置在一个安全的地方。不幸的是，这个消息被塞特知道了，他连夜偷走了尸体，还残忍地把尸体分成14块，抛撒在不同的地方，以防止奥西里斯复活。但是，伊西斯又从不同的地方寻回了尸体，并秘密地藏了起来。奥西里斯的儿子荷鲁斯长大成人后，打败了可恶的塞特，夺回了王位，并且和母亲一起将奥西里斯的尸体重新拼凑起来，做成了“木乃伊”。在神的帮助下，奥西里斯终于复活了。复活以后的奥西里斯成为埃及的主神，不过他是在阴间复活，主要审判死人，保佑人间的法老。

这个神话传说在民间流传开来，埃及的法老们听到了争相效仿。他们在死后都像神话中的奥西里斯一样，让人们把自己的尸体制作成木乃伊，保证永远不腐烂，然后装入石棺，放进他们生前为自己修筑的金字塔里去。就这样，古埃及人制作木乃伊的传统就一代代地流传下来。

拉美西斯大帝的木乃伊

古埃及拉美西斯大帝的木乃伊是世界上最著名的木乃伊，他的发现曾经引起了全世界有关专家学者的兴趣和关注，从而揭开了木乃伊的制作秘密。

拉美西斯是古埃及第十九王朝的法老，也是最著名的法老。公元前13世纪，埃及在拉美西斯的统治下达到空前的繁荣，无论是财富还是威望在当时的世界上都是首屈一指，他也被后来的历史学家称为“大帝”。96岁那年，拉美西斯去世，根据他生前的遗愿，他的尸体被王室的防腐工匠精心处理，经过70天，他的遗体被制作成木乃伊，以最隆重的方式下葬。

他的儿子莫尼普乘坐皇舟，率领一支庞大的队伍沿尼罗河将父亲的遗体送到底比斯。

抵达底比斯之后，送葬的队伍又向帝王谷进军，拉美西斯的陵墓就建在那里。拉美西斯陵墓奢侈的程度超过任何人的想象，王陵内除了安放拉美西斯的棺椁之外，还有拉美西斯在冥界所需的无尽宝藏，拉美西斯所穿的衣服也异常华丽。但是事与愿违，几十年后，陵墓内的陪葬宝物被洗劫一空，拉美西斯并没有得到期望中的安宁。

大约在公元前1000年，拉美西斯和其他几位法老的木乃伊被祭司们秘密转移到底比斯附近的一座神庙内。然而，多年来考古学家们一直找不到拉美西斯的遗体。

18世纪晚期，市场上突然出现了一大批古埃及的艺术精品，这引起了一个文物保护人员的注意，他顺藤摸瓜，找到了一个盗墓家族，经过严刑拷打，兄弟俩终于交代了文物的来源。

后来，埃及古物学者伯瑞尔追随这位调查员的足迹，来到了一个墓室，里面有十几口棺材，人们这才找到了法老们的栖身之所，就这样，躲避了3000年之久，拉美西斯的尸体最终还是没有逃过尘世的惦记和骚扰，被热衷于研究古埃及文化的考古学家们发现了。可是拉美西斯的尸体保存得如此完好，是用了什么方法呢？考古学家们不禁提出疑问，遗憾的是，埃及人似乎从来没有记录下他们制作木乃伊的方法。

制作木乃伊

1789年，拿破仑入侵埃及，当法国人面对发掘出来的木乃伊时，无不啧啧称奇。木乃伊生动的脸，仿佛还有弹性的皮肤，他们的鼻子、耳朵、嘴唇、脸颊都清晰可见，端正的脸孔丝毫没有变形，这些木乃伊好像在沉睡，在不久的将来还要复活一样。但是那些侵略者们不明白，古埃及人使用了什么神秘的防腐术，使几千年前的木乃伊保存得如此完美无缺。

在考古学家和历史学家的共同努力下，人们终于找到了与木乃伊制作相关的资料。在公元前5世纪时期，希腊历史学家希罗多德写了一部经典著作，其中提到了自己目睹古埃及人保存尸体的经过。

法老去世以后，他的尸体被送到专门净化尸体的部门，在这里用苏打水清洗之后，被交到祭司的手上进行尸体处理。祭司们先把松脂涂在法老的面部，防止面部腐烂变形，然后将一根管子从鼻孔穿到颅腔内，把脑浆破坏掉，再用细长的管子将脑浆抽取出来，最后把香料和药物填充到被抽空的颅腔中。然后用锋利的石刀，在腹部侧面切一个口子，把内脏全部取出来，将腹部弄干净，用碱粉和食盐吸干心脏的水分，再用棕油清洗一遍，填入椰子酒和香料，再将其缝好，把尸体放到铺满碱粉和食盐的床上，对整个尸体进行脱水处理。40天后，再把尸体洗干净，工匠们在尸体上涂一层松脂，把法老的双手交叉在胸前，从头到脚用细麻布包裹起来，外面涂上树胶，至此，木乃伊制作就完成了。这样算来，制作一具木乃伊的整个过程需要至少70天。事实上，在古埃及的不同时期，木乃伊的制作方法和水平也不大相同，这里介绍的木乃伊制作方法是其中最完美的一种，也是法老们去世以后，普遍采用的一种方式。

古埃及人相信，人是由躯体和灵魂构成的，即使到了阴间，死者仍需要自己的躯体，因此只要躯壳保存完好，保存住肉体，来世死者就可以复活。以现代的科学观来看，死后复活是荒诞不经的说法，经过脱水处理的干尸木乃伊，要复活是根本不可能的事情，但古埃及人在制作木乃伊的历史中逐渐掌握了高超的医学和解剖技术，掌握了药物合成和防腐技术。可这些几千年前的木乃伊为什么不会腐朽呢，其中是不是隐藏着不为人知的秘密呢？

古埃及人如何防止遗体的腐烂已经成为人们关注的话题，但是人们始终没能从科学角度给出一个完整的答案。有人说，古埃及人掌握了尸体防腐的绝招，这个配方是芦荟、蜂蜜或者白兰地之类的酒，又或者是碳酸钠、碳酸氢钠、盐和硫化钠的混合物。美国德克萨斯州大学的研究人员对古代埃及木乃伊进行研究发现，数千年前的埃及人防止尸体腐烂、永久保存的秘诀是焦油，他们从保存完好的木乃伊中提取出了焦油，而焦油有天然的防水作用。

如果说古埃及木乃伊是经过了特殊处理，不会腐烂，那么一些极为特殊的人死去多年后，仍保持着生前的姿态，皮肤富有弹性，并且保持着水分，就像是睡着了一样，又该怎么去解释呢？法国圣女贝尔纳黛特的不朽的秘密木乃伊就是其中之一。她已经去世126年了，但她的面容至今依旧栩栩如生。

贝尔纳黛特35岁逝世，安葬于1897年。在她被封为圣徒之前，天主教会曾三次要求挖出她的遗体进行检查，当时许多医生、神父都目睹了挖掘的过程，奇怪的是贝尔纳黛特每次出土遗体都保存得相当完好。

享誉世界的遗体修复与保存专家杰奎琳泰勒也对贝尔纳黛特的不朽之躯感兴趣。她说：“在我对不朽之身的研究过程中，最让人着迷的，就是贝尔纳黛特。”而意大利的特异现象调查员保罗波契提认为，某些不朽之身可能被教徒暗中做过防腐处理，同时埋葬的环境也会影响腐坏速度。然而，并不是所有的不朽之身都经过防腐处理。保罗发现，另一个因素也能使遗体保存完整，就是所谓的“皂化”，即身体内的脂肪转化为一种特殊的肥皂，使得肌肤丰腴、容光焕发。如果“皂化”现象可以解释贝尔纳黛特皮肤富有弹性的秘密，那么她的不朽之身该作何解释呢？古埃及法老图坦卡蒙（前1334-前1323）的黄金面具，高54厘米、宽39.3厘米，出土于底比斯帝王谷，现藏于开罗埃及博物馆藏。

贝尔纳黛特不是风干的木乃伊，而且她带的十字架项链上也有铜锈，表示空气与湿气进入过棺材，可是为何唯独遗体没有腐烂呢？尤其让科学家不解的是，人们第三次挖掘出贝尔纳黛特的遗体时发现，她的骨架保存完好，肌肉结实而有弹性，肝脏柔软，而且软硬几乎正常，关于这一点，科学家似乎无法解释，杰奎琳也说：“我们的结论，有些也是猜测的。”至今，贝尔纳黛特的“不朽之身”仍是令科学家困惑的一个谜团。

这些百年千年“不朽之身”真的如传说中的那样，是外星人所为，或者是灵异现象，科学家们还一时无法解释清楚，不过，我们相信随着科技的不断发展，总有一天，我们会揭开其中的秘密。蒙娜丽莎的微笑为何神秘莫测《蒙娜丽莎》是达·芬奇的晚期作品，创作时间大约是在1503年至1506年之间。几个世纪以来，数不清的科学家和艺术历史学家，对这幅有着500多年历史的画进行了各种各样的研究，试图解开画像上蒙娜丽莎微笑背后的谜团。为什么这幅画有这么大的艺术魅力呢？是因为出自于达·芬奇之手，还是这幅画的创作有独特的技巧？每个欣赏过这幅画的人都在她面前品味着，揣测着，争辩着。

蒙娜丽莎是谁

画上的蒙娜丽莎嘴角微扬，眉宇舒展，脸部的微笑似乎一掠而过，既显示了她内心的激动，又没有失去安详的表情，但是拥有这样神秘笑容的蒙娜丽莎是谁呢？现实中是否真有其人呢？

1550年，有人研究了《蒙娜丽莎》这幅画以后，认为画中的人物是一位意大利丝绸富商的妻子，可是在当时并没有引起多少人的注意。但是，最新的研究结果发现，蒙娜丽莎的真名叫丽莎·吉拉迪妮，的确是一位意大利富商的妻子，同时也是五个孩子的母亲。达·芬奇开始为她画像时，她年仅二十四岁。据说，在此之前，蒙娜丽莎心爱的女儿刚刚夭折，因此她整天闷闷不乐。为了能够画出这个模特发自内心的微笑，达·芬奇一边为她画像，一边请人在她身边奏乐，就这样才引出这位美人一刹那的微笑，仿佛稍纵即逝。

佛罗伦萨市的教师吉乌赛普·帕兰蒂找到了相关证据，证明达·芬奇一直与丝绸商佛兰西斯科·吉奥康多的关系非常密切。帕兰蒂还指出，专门写意大利文艺复兴时期艺术家传记的作家吉奥吉奥·瓦萨里，早在1550年就提出，这位丝绸商的妻子是《蒙娜丽莎》的原型，瓦萨里的说法是可信的，因为他与吉奥康多一家的私交非常好。而几个世纪以来，《蒙娜丽莎》这幅画还有一个名字，就是拉·吉奥康多。

还有人说，画中人可能是当时的意大利名流伊莎贝拉·德艾斯特！由于达·芬奇这幅名画上的人物笑容神秘莫测，上面没有透露画中人的名字，所以关于画上的人物有人这么认为。

更奇特的是，美国贝尔实验室的莉莲·施瓦茨认为，《蒙娜丽莎》可能是达·芬奇的自画像。施瓦茨在电脑上把蒙娜丽莎的画像和达·芬奇的自画像放在一起，进行一番对比之后，竟然意外地发现它们有许多相似之处，尤其是眼睛、发角、鼻子居然完全吻合，因此他认为《蒙娜丽莎》中的原型就是达·芬奇。

其实，画中的《蒙娜丽莎》是谁已经不重要，人们最关心的还是这幅画中蒙娜丽莎的微笑，神秘莫测，令人神往，引人遐想。

蒙娜丽莎的微笑

但凡欣赏过《蒙娜丽莎》这幅画的人，都会有这样一种感觉，当你仔细观察这幅画时，蒙娜丽莎的微笑好像有一种吸引力，人会不由自主地被她的微笑所迷惑，似乎在那安详的眼神中有一种捉摸不定的东西。她的微笑究竟藏有怎样的玄机呢？1993年，加拿大美术史家苏珊·吉鲁公布了一项令人震惊的发现，她说蒙娜丽莎那倾倒无数观赏者的嘴唇，实际上是一个男子裸露的脊背。一听到这个论断，人们都认为十分荒诞，然而却是有一定的道理。达·芬奇不仅是个画家，还是雕刻家、建筑师、工程师及科学家，集众多才艺于一身的他可谓是个“怪杰”。平时他喜欢穿粉红色的外套，把自己的胡须涂成五颜六色的，还对人称自己解剖过30多具死尸。并且他还是个左撇子，习惯从右向左倒着书写，人们需借助镜子才能读出他写的东西。如果借助镜子欣赏《蒙娜丽莎》，人们就可以从镜子中看到，蒙娜丽莎抿着的嘴唇恰好是一个背部线条分明的男性的脊背，还能看清左臂和肘部的一角。

然而，美国哈佛大学的生物学教授利文斯通是一位研究视觉成像的专家，主要研究眼睛与大脑对不同对比和光线的反应。他的解释是，人们之所以觉得蒙娜丽莎的微笑神秘莫测，与我们的眼睛运动有关。

他表示，人的眼睛内有两个部分接受影像。中央部分（即视网膜上浅窝）负责分辨颜色，认符号，辨别影像与色彩的信息，但是不易辨识阴影。环绕浅窝的外围部分则留意黑白、动作和阴影。据利文斯通说，当人们看着一张脸时，眼睛多数集中注视对方的双眼。同样的道理，人们欣赏《蒙娜丽莎》这幅画时，中央视觉会自然而然地落在蒙娜丽莎的眼睛上，外围视觉便会落在她的嘴巴上。由于外围视觉不善于辨识细节，无形中突出了颧骨部位的阴影，如此一来，人们恰恰意识到了蒙娜丽莎嘴角的笑容，所以我们会感到蒙娜丽莎温柔的笑意。相反，当我们眼睛注视蒙娜丽莎的嘴巴，中央视觉便不会看到阴影，因此永远无法捕捉到她的笑容。这就是我们在欣赏《蒙娜丽莎》这幅画时，会感觉到蒙娜丽莎的笑容时隐时现，其实这是我们的视线在她的脸上不断移动产生的效果。

另外，当人们在不同的角度、不同的光线下欣赏这幅画时，也会有不同的感受。那微笑时而温文尔雅，时而安详严肃，时而略带忧伤，时而又有几分嘲讽和揶揄，就好像一个人站在你的对面，向你展示她那奇妙而又捉摸不定的内心一样。

奇妙的绘画技巧

那么达·芬奇是怎么做到这点的呢？他在创作这幅画时用了什么样的技巧呢？许多艺术家提出了这样的疑问。迄今为止，无数的画家，甚至一流的画家，都曾经想复制出原作那样的效果，但是他们都没有成功，是不是达·芬奇真的在绘画技巧上有什么过人之处呢？

有人把这归结于达·芬奇非凡的天才创作。据说，达·芬奇在创作这幅图画时，力图要在一个具有个性的人身上，赋予自己天马行空的想象力，从而创造出他最理想的美的典型，力图要让一个瞬间的表情成为永恒的喜悦的象征，正是这种力求完美的创作细节成就了作品的神秘感。

但是为什么会产生这般艺术效果呢？利文斯通教授表达了自己的观点，她认为神秘效果的产生完全与画家的绘画技巧有关。一般人的笑容主要表现在嘴角和眼角，达·芬奇在处理这些部位时，却运用了模糊的手法，描绘得若隐若现，没有泾渭分明的界限，蒙娜丽莎的微笑就是这种手法最完美的表现。“他为这个坐在阳台上的女人，设置了一幅透视不一的背景，当人们的视线集中在右边时，感到远景上升人物下降，而当视线集中在左边时，会觉得远景下降人物上升，就连画上的五官，其位置也处于游移不定之中。此外，达·芬奇在表现眼角和嘴角的时候，界限处理得很模糊，这就使人们在欣赏图画时如坠雾中了。”有的画家从绘画技巧上进行探讨，得出这样的结论。

这幅画与达·芬奇的天才是分不开，但是又不完全如此。世界上的天才画家的作品那么多，为何都没有《蒙娜丽莎》这么神秘莫测呢？于是关于《蒙娜丽莎》又出现了许多新说。美国的约瑟夫·鲍考夫斯基博士就说，蒙娜丽莎没长门牙而且压根就没笑；法国里昂的脑外科专家让·雅克·孔代特博士则认为，蒙娜丽莎刚得过一场中风，致使脸歪着才显得像是微笑；英国医生肯尼恩·基友博士则从蒙娜丽莎的举止与笑意中得出她怀孕的结论。一幅画竟能给世人留下这么多的疑惑，足见艺术大师的造诣之深，他给人们留下了永远也猜不透的蒙娜丽莎的微笑。达芬奇自画像爱情圣地——泰姬陵阿格拉城的泰姬陵，是印度建筑史上的一大奇迹，陵墓墙壁上处处镶嵌着红绿蓝宝石。泰姬陵高大宏伟，让人为之折服。泰戈尔曾说，泰姬陵是“一滴爱的眼泪”。一个如此凄美的比喻，必然与一个凄美的爱情故事有关。

凄美的爱情传说

据说，沙·贾汗的宠妃阿姬曼·芭奴，是一位具有波斯血统的绝世美女，性情温柔，擅长诗琴书画。21岁时，她与当时的贾汗吉尔王国的三王子库拉姆结婚。婚后她与库拉姆同甘共苦，形影相随，足迹遍布疆场。

1628年，库拉姆经过一场血战继承王位，给自己取名沙·贾汗，意为世界之王，也赐予他的妻子阿姬曼·芭奴至高无上的封号——泰姬·马哈尔，在波斯语中意为宫廷里的珍珠。但是好景不长，1631年，泰姬·马哈尔在跟随沙·贾汗南征的时候，因难产而死去。当时年仅39岁。她临终前，沙·贾汗紧紧拥着奄奄一息的爱妻，问她还有什么心愿，泰姬·马哈尔告诉他，自己只希望拥有一座能与她的容貌相匹配的举世无双的陵墓。

泰姬·马哈尔的死，令沙·贾汗伤心欲绝，一夜之间竟熬白了头发。为了实现对爱妻的承诺，沙·贾汗亲自参与设计，两年以后即1632年，开始修建泰姬陵。沙·贾汗倾全国之力，用了22年时间，每天动用2万劳役，汇集全印度最好的建筑师和工匠，用印度西北的纯白大理石、斯里兰卡的蓝宝石、伊拉克的月长石、阿拉伯的珊瑚、波斯的紫水晶、俄国的孔雀石、中国西藏的翡翠……耗资千万，终于为自己的爱妻修建了这座举世称奇的陵墓。泰姬陵完工了，沙·贾汗下令砍掉所有工匠的拇指，因为他仍然铭记亡妻的遗愿——一座“举世无双的”的陵墓，他不希望看到另一座可与泰姬陵媲美的建筑出现在这个世界上。此后，每天沙·贾汗皇帝都会到泰姬陵悼念故去的妻子。每次在泰姬的棺椁前，老皇帝都会泣不成声。

此外，痴情的皇帝还打算在泰姬陵的河对岸，为自己建造一座相似的陵墓，用通体透黑的大理石对应通体透白的爱妻墓，中间以一座半黑半白的石桥相连，以此寓示两人的纯洁爱情。但是，皇帝的心愿未能实现，泰姬陵完工不久，他的儿子篡位，沙·贾汗被囚禁在阿格拉红堡面向泰姬陵的一间小屋内。此后整整八年里，沙·贾汗每日只能靠一块水晶石的折射来凝望爱人的陵墓，以寄托自己无尽的思念，直至死去。

泰姬陵因爱情而建，这段爱情的生命也因为泰姬陵的光彩被续写，光阴轮回，代代不息。尽管有人说沙·贾汗是一个好大喜功的暴君，根本不是多情的种子，但是我们似乎更愿意相信世界上真有情深义重的男子，有生死相随的爱情。泰姬陵不只是简单的建筑，不为别的，只为人们心中那一点对爱情的美好向往。

建筑风貌

有人曾说，泰姬陵不是建筑，而是爱情。尽管如此，泰姬陵的爱情传说也只是其全部价值的点缀而已。

真正赋予泰姬陵内涵的是它的建筑风格。这座陵墓是印度、伊斯兰和波斯文明的结晶。波斯风格的主体建筑由纯白色的大理石建成，内外镶嵌有各种宝石，远远看去，就像一颗巨大的“宝石盒子”。陵顶是伊斯兰风格的玲珑苑顶，棱角分明的陵身与完全柔和的顶结合在一起，优雅、安宁，或许就是泰姬生前动人容貌的再现。陵前有一个大理石水池，从远处眺望，总能看到两个泰姬陵——水上的和水中的倒影。

不幸的命运

凡是见过泰姬陵的人，都被它那洁白晶莹、玲珑剔透的身影倾倒。这是一座全部用白色大理石建成的宫殿式陵园，人们称它为世界“七大奇迹之一”。古往今来，多少文人墨客、风流名士歌颂它、赞美它。然而，泰姬陵的命运并非都像赞赏者希望的那样美好。从它建成起至今，就像它所埋葬的泰姬那样，一直充满着哀怨和愤恨。

就在泰姬陵建成大约一个世纪后，整个南亚大陆沦为大英帝国的殖民地。征服者不仅掠夺印度的财富，还要毁灭它的文明。据英国版的《泰姬陵》一书中披露，印度在沦为殖民地期间，泰姬陵曾被建成英国青年们的娱乐舞厅。他们还把泰姬陵作为野餐的场所，并且还把铁锤、凿子带了进去，以方便酒足饭饱之后，敲凿陵墓上的宝石和珍珠。更有甚者，当时英国设在印度的总督还制订了一个计划，拆掉泰姬陵进行拍卖，并且连施工机械都开进了陵园。后来因为伦敦的第一次拍卖宣告失败，才放弃了这一计划，从而使泰姬陵有幸得以保存。

由于陵墓长期不注意保护，泰姬陵遭到了不可修复的破坏，大理石台阶磨损严重，甚至出现了裂痕，精美的雕刻和宝石镶嵌也遭到损坏。为了保护泰姬陵，印度不得不出台了许多保护泰姬陵的政策。然而，就在泰姬陵的污染问题逐渐得到解决的时候，国际恐怖主义分子又打算把它作为袭击目标。为了保护泰姬陵免遭破坏，印度安全部门曾一度在泰姬陵上蒙上黑布，以应对可能的“空中袭击”。此后，又有消息传出，泰姬陵受到了威胁，为此印度政府启动了保护泰姬陵的应急计划，甚至调动了特种部队。人们希望用这种方式把这座伟大的建筑艺术精粹永远保存下去。

惊现“睡美人”神秘脸

经历了风风雨雨，美丽的泰姬陵依然绽放着它的风采，似乎时刻都在祈祷着它的主人。

据一则新闻报道，泰姬陵的倒影中，竟然“藏”着一幅印度皇室妇女的沉睡头像！她是谁？难道就是传说中的泰姬吗？

一位广州的业余摄影爱好者春节期间，和几个团友一起参加广州西部公社赴印度摄影考察活动。初四清晨，当他们到亚木纳河畔拍摄世界七大奇迹泰姬陵日出的景观时，发现亚木纳河面上的泰姬陵倒影呈现出一幅沉睡的妇女头像来！据他们说，当时太阳还未升起，平静的河面上正漂浮着一层薄雾，目击者和他的太太正沿着河畔寻找摄影位置，突然发现河面上似乎有一张脸。一开始，他们以为是自己的幻觉，等仔细一看，顿时浑身汗毛直竖，震惊无比，那头像分明是一名皇家妇女。他顾不上多想，赶紧从不同角度将图像拍摄下来。后来，随着光线渐渐变强，河面上的头像渐渐消失了，最后变成建筑的倒影。

记者从那个摄影师出示的不同照片上看到，照片上的人头像栩栩如生，其中的妇女脸圆圆的，睫毛浓密而又细长，头戴皇冠，神情安详，似乎正处于沉睡状态。于是，那位摄影师和记者都大胆猜测，照片上的那幅妇女头像是否就是泰姬陵女主人的容貌？

在今天，泰姬陵依然屹立在亚木纳河畔，像一个历经沧桑的老人，向人们讲述着陵墓古老而又凄美的爱情故事。印度阿格拉的泰姬陵。泰姬陵始建于1632年，是印度莫卧儿王朝第五代君主沙·贾汗为宠姬泰姬·玛哈尔修筑的陵墓，1983年被列为世界文化遗产。古希腊为何有众多裸体雕塑在古希腊文明发展的过程中，出现了大量雕塑艺术作品，而且几乎所有的人物雕像都是裸体。当你在欣赏古希腊雕塑艺术的同时，是否对这种裸体的雕塑之风产生好奇呢？即便是在现代，裸体艺术还有许多禁忌，为什么古希腊的许多雕塑都是裸体的？而裸体艺术为何在古希腊如此盛行呢？

战争与体育盛行

也许古希腊时代，人们经常要从事各种农事活动，穿着衣服会十分碍事；也许古希腊时代，众神主宰着人世间的一切，古希腊的人们都很崇拜他们，也学着他们的样子，不穿衣服；也许古希腊的时候，气候非常炎热，人们穿着衣服非常不舒服……当我们穿梭在古希腊的裸体雕像中间，欣赏着那些传世经典时，可能会产生各种各样的奇思怪想。其实关于这个问题，早在几个世纪以前，专家学者们就开始讨论了，但是得出的结果各不相同。其中有一种观点认为，古希腊人的人物雕像多为裸体，这与当时战争的频繁有直接关系。

大约在3000多年前，爱琴海地区出现了无数城邦，各个城邦的首领都积极扩建自己的范围，恨不得把其他的城邦都据为己有，因而古希腊时期战火频频。为了抵御外敌入侵，古希腊人都要进行体能训练。由于那时的武器不是很先进，战争的胜利常常取决于士兵身体的强壮，所以，那时候的人们尤其是男性，为了守卫自己的城邦，都要经常锻炼身体。要是新出生的孩子有缺陷，他们会立即将其处死。为了使每个公民都有打仗的本领，古希腊的男孩七八岁起就开始了长期的军事训练，青壮年人则是在练身场上没完没了地进行角斗、跳跃、拳击、掷铁饼训练，最终目标就是把身体练得更强壮、更结实、更健美。就连刚学会走路的孩子，也要接受体育训练。每到选拔士兵的时候，不论男女，在训练场上都要进行技能比赛，长此以往，也渐渐成了一种习俗。

在当时，几乎每一个公民都经过练身场的训练。要是一个人运动技能不高明，会被人们瞧不起。不仅如此，为了展现完美的身体，古希腊的各个城邦每逢节日的时候，都要进行体育竞技活动，当今的国际体育盛典——奥林匹克运动会就是从那个时候流传下来的。每当召开竞技活动时，古希腊各个城邦都会在国王、贵族带领下，从中挑选出身强力壮、身手最敏捷的青年，来参加城邦之间的体育竞赛会。对那些在比赛中技巧高超的优胜者，人们常常报以热烈的掌声，而那些在体育竞赛中身体健壮、技艺高强的小伙子往往是女性青睐的对象。优胜者会被狂热的观众视为英雄，女孩子会为他们戴上桂冠，诗人这时候还会为他作诗，雕塑家则会把他作为雕塑的对象。据文献记载，在当时举办的各种运动会上，运动员大多也是裸体的，无论男女，为了显示自己健美的体魄，常常脱光衣服，赤身裸体。这从当时著名的雕塑《持茅着》、《掷铁饼者》就可见端倪。正是在这样的环境下，裸体雕塑顺理成章地成为了当时的艺术主流。古希腊雅典花瓶绘画：奴隶。

公元4世纪的时候，亚历山大大帝就在特洛伊城，曾率领士兵围绕英雄阿喀琉斯的墓裸体赛跑，以表示对英雄的崇拜。

特殊的审美价值

可是近年来，许多学者更倾向于当时盛行性自由和性快乐这一说法。

他们认为，人类裸体有三种性的特征。第一性特征是男、女外生殖器的不同形状。第二性特征是男女体形、体表的不同。第三性特征是两性的心理、气质、风度和行为的不同。这三种性特征构成性吸引与性审美的三个层次：生理、心理和习俗。古希腊的裸体艺术之所以十分发达，并非是受当时的体育竞技影响，而是当时流行性快乐主义的缘故。他的表现原则主要有三个方面：第一，不隐讳男女外生殖器；第二，身体结构的理想化，例如把女性的乳房塑造为圆锥形或者高耸的形状，臀部表现的前后突出；第三，以动态和神态来表现第三性征。另外，关于古希腊性快乐主义流行还有一个有趣的传说：为了争夺美女海伦，希腊人与特洛伊人进行了长达十年的战争，希腊各个城邦对此都十分不满，于是各个城邦的首领开会讨论是否要停战。大家都认为，为了一个女人进行如此长久的战争实在是荒唐，应该马上停止。不料，海伦突然出现在他们面前，讨论者们停止了谈话，全都惊讶地看着美貌的海伦，于是立即改口说，哪怕再打十年也值得。

气候因素所致

不过，有一部分人对当时希腊地区的气候进行了研究，认为古希腊雕塑大多裸体跟当地的气候环境密切相关。

由于希腊本土气候宜人，阳光充足，加上地中海得天独厚的湿润环境，使这一地区很适宜进行户外裸体锻炼和比赛。同时，因为裸体运动改变了人们的思想观念，不以裸露身体为耻，反而以健美的身体为光荣，从而引起了艺术家和美学家的关注，于是它们把这种美通过艺术的方式表现出来，即雕刻成一个个雕塑。有人还认为，古希腊最令人尊敬的英雄之一，大力士海格力斯总是裸体的，人们出于对他的崇拜而纷纷争相仿效，就这样裸体之风盛行。

据说，有一次，一位叫奥耳士波斯的运动员在比赛时，居然脱掉了身上仅穿的衣物，赤裸着躯体继续向前奔跑。刹那间，在场的人们都为他健美的姿态震惊，纷纷站起来为他欢呼，有人索性脱掉衣服，大声呐喊狂欢起来。这种行为也直接影响了最初的奥林匹克运动会，从而有了裸体竞技的风俗。

原始社会风俗

但是，有些学者并不认同上述观点，他们认为希腊的裸体雕塑源于原始社会的裸体风俗。

原始社会时期，人们往往裸露自己的生殖器，并以此为美。他们把身体看作是神的恩赐，即便是在今天，非洲的许多土著居民还保留着这样的风俗。而希腊人的裸体风俗与之有一定的渊源，他们把男女裸体当做一种自然美，并把这些思想表现在他们的艺术作品中，雕塑就是其表现形式之一。

不管怎么说，古希腊雕塑群多裸体是与众多因素分不开的，至于为什么古希腊的雕塑都是裸体，目前还没有一个确切的结论，至于专家学者的观点孰是孰非，还需要人们进一步的研究，我们期待着谜团解开的那一天。古希腊的青铜像食人部落的秘密在人们的印象中，食人部落只出现在小说或者民间传说中。可是经过探险家和科考家的证实，即便是在文明高度发达的今天，世界上的原始丛林里依然存在着茹毛饮血的食人部落。那么，在他们令人毛骨悚然的吃人行为背后，究竟藏着怎样不可告人的秘密呢？

食人传说

在希腊神话中，克洛诺斯神就会吃人，他还有个毛病，就是专门吃婴儿。克洛诺斯的妻子是女神瑞亚。瑞亚曾经生了许多子女，但不幸的是，这些孩子一出生就被克洛诺斯吃掉了。于是在生下宙斯的时候，瑞亚担心孩子又被克洛诺斯吃掉，就找来一块石头用布包起来，谎称是刚出生的孩子。克洛诺斯误吃了石头，这才让宙斯躲过一劫。

食人族现有4000人

远古时代的神也有吃人行为，听起来令人难以置信，但是吃人传说并不是空穴来风，在当今东南亚的新几内亚岛的雨林里就有这么一支食人族。

新几内亚岛位于印度尼西亚境内，是世界上仅次于格陵兰岛的第二大岛，这里属于热带雨林地区，里面满是大大小小的沼泽地。然而，就在这里居住着一支食人族，这些人皮肤黝黑、头发卷曲、鼻翼宽阔、嘴唇较厚、眉骨突出，被称为“科罗瓦伊人”，是地球上的食人部落之一。

科罗瓦伊人把外来者都称为“拉来奥”，即魔鬼。只要有外来者不慎闯入他们的领地，这些科罗瓦伊人就会立刻把他们杀掉。1961年，前纽约市长尼尔逊·洛克菲勒的儿子，曾经到这里来寻找史前器物，结果就再也没有出来。有人认为他被食人族当做入侵者吃掉了。

在科罗瓦伊人看来，死亡一般不外乎两种情况：一种是被敌人的利箭给射死，一种是遭到诅咒而死。数百年来，在食人族的各个族系间，长期以来存在着永无止境的杀戮。倘若不是被射死，那么依照科罗瓦伊人的观念，人死就是被“巫师”所害，而非病死。在他们的观念里，人在不知不觉中死去，是“巫师”干的。“巫师”偷偷把一个人的心脏吃掉，然后把灰填入人的身体里，让人悄无声息地死去。这个死人临终前说出来的人就是“巫师”，他会被族里的人绑起来，用弓箭射穿心脏，然后砍头，把身体肢解成碎块，分别包在香蕉叶中，分发给周围的科罗瓦伊人。得到这些人肉的人，像煮动物肉一样，把香蕉叶中的肉煮熟，直到冒出热气，最后吃掉。

在他们看来，一个人被认为是“巫师”的时候，他就不再是人类，所以就可以吃了。然而，这个“巫师”常常是死者最亲近的人。因此那些“巫师”的脑袋会被家属当做战利品一样保存下来。

在食人肉的聚会上，一般是不允许小孩参加的。除了小孩子外，男女都可以吃“巫师”的肉。在吃掉“巫师”后，科罗瓦伊人会将骨头放在路中间，然后齐聚到自己的树屋下面，彻夜用棍棒敲打树屋的支柱，警告其他的“巫师”不要再出来。

上个世纪90年代，科罗瓦伊人吃掉一个又一个“巫师”之后，印尼警方曾经强行介入到此事中来，逮捕了为首的几个头领，并将他们关进放在大池塘中的大铁笼里，进行了严厉的体罚。从那以后，科罗瓦伊人吃人的现象就减少了很多。

近年来吃“巫师”的现象在科罗瓦伊人中越来越少了，一方面他们认识到这种行为太残忍，另一方面就是因为印尼警方曾经惩罚过他们。

把俘虏烤了吃

在亚马孙的雨林里也有这么一些食人部落，他们常常把抓到的男性俘虏烤了吃。

据说，他们吃人最早源于部落之间的相互冲突。一旦他们之间发生冲突，就会把战败一方的首领带回来，在火上烤熟，分了吃。于是，逐渐就养成了吃人的习俗。发展到后来，破坏规矩或者屡犯错误的人，会被一些勇敢的人杀了吃掉。再后来，天气恶劣，没有食物吃的时候，吃人行为就更加频繁了。

如果是外来的入侵者，那食人部落的人就不客气了。不管你来自哪里，你是什么身份，哪怕是政府派来的官员，只要你走进食人部落的村庄，被他们发现，就会被视为猎物，最后统统吃掉。

如果是女人和儿童，食人部落的人认为他们的肉不好吃，但是如果是活着的男性俘虏就会被带回去吃掉，如果是男孩，则割掉他们的生殖器，等他们长大长胖一些后，再把他们当作一顿大餐吃掉。据说，他们吃人的时候，先把人的头砍下来，剩下的部分用火烤了吃。

不过伴随着捕猎工具的不断增多、捕猎技术的不断提高，这里的人们越来越觉得吃动物比吃人更放松。加上部落里的人们开垦丛林，种植的水果越来越多，有的还养殖家畜，吃人的习惯慢慢被这里的人们遗忘，现在他们也意识到吃人是一件不对的事情。

非洲第格族人部落

在非洲也生活着一支食人部落，即第格族人。几年前，瓦拉什人曾经和一支第格族人发生了战争，一位幸存者后来说，被抓的人就被活活吃掉了。

瓦拉人把被抓去的俘虏捆在大树上，在旁边燃起熊熊大火，然后一大群人围在火堆四周疯狂地跳舞狂欢。最后等到他们的头领一声令下，几名手持短刀的第格族人就走到被捆的俘虏面前，举刀就向他们身上砍去。他们先砍下血淋淋的人头，捧给坐在高处的第格族首领。首领接过滴着血的人头，便一阵猛啃起来，并且一个劲地吮吸着红红的鲜血，而下面围观的第格族人发出一阵阵癫狂的欢呼，接下来头领又将这颗人头传下去，让每一个第格族人都吸一口血。

第格族人还有一个秘密：一个人生病或者老死之后，本族人为了让他们永远地留下来，不是把死者葬在地下，而是由本族的人分吃掉，让死者成为自己身体上的一部分，并保留一些骨头作为对亲人永远的纪念。

食人习俗的起源

食人之风是因何而起的呢？除了因为食物匮乏，以及像科罗瓦伊人迷信的原因外，还有其他的原因吗？

1961年，伯高尼奥在研究了印度尼西亚苏拉威西岛安南的布晋人以后，发现吃人是当地的一种习俗。在他们的习俗里，一个人死后，就被送到一个远离住所的地方掩蔽起来，等尸体干燥以后，不用刀子割下颈椎，就能轻易地把头取下来，然后他们用棍棒敲打头颅底部，扩大枕骨大孔，取食死者的脑子，因为他们认为吃脑子会获得死者的智慧和优点。然后他们把头颅庄重地运回村里，像祭拜神像一样放在家里祭拜。可见一些奇怪的习俗会影响人的思想和观念，从而促使食人流传开来。

那么食人部落是在什么时候开始出现的？这些残忍的食人现象在今天是否依然上演？我们不得而知。不过我们希望食人现象永远只是传说，也希望随着人类文明的不断进步，这种现象能够永远销声匿迹。食人族在吃人肉特洛伊战争在哪爆发公元前700年的时候，荷马史诗中描述了一场发生在公元前1200年左右，由人、神共同参与的战争——特洛伊战争。可是特洛伊战争是否真实存在过？荷马写这一系列故事的根据是什么？特洛伊战争又是在哪里爆发的呢？

战争爆发的原因

荷马在史诗中描述了一座座富饶的城市、坚固的城堡和激烈的战争，长期以来被许多历史学家认为是没有根据的奇谈。但是对荷马史诗所记载的内容深信不疑的德国考古学家施里曼却找到了传说中的特洛伊城堡及其宝藏。从此，特洛伊战争再次激起了人们的兴趣。

关于这场战争的起因也颇有争议。在荷马史诗中是这样描述的：一次，特洛伊王子帕里斯渡海去拜访斯巴达王国，恰逢斯巴达国王麦涅拉俄斯外出奔丧。于是，王后海伦接待了帕里斯。海伦美艳动人，帕里斯深深地迷上了她，就设法拐走了海伦。麦涅拉俄斯知道消息后急忙赶回，但是他们已经走远了。麦涅拉俄斯只好向哥哥迈锡尼王阿加门农求援，阿加门农决心为兄长和家族雪耻，组织了一支庞大的希腊联军，穿越爱琴海，前往小亚细亚攻打特洛伊。就这样，一场长达十年的特洛伊战争爆发了。

寻找传说中的特洛伊

诗人荷马在《伊利亚特》中对特洛伊战争做了详尽的描述，考古学家亨利·施里曼反复研读了荷马史诗，被其中的内容深深感染，他深信特洛伊战争一定发生过，但是这场激烈残酷的战争遗址究竟在什么地方呢？

1870年，施里曼从土耳其的伊斯坦布尔出发，经克里特海到达达尼尔海峡，最后来到爱琴海东北的角落。大概位置在今天的达达尼海峡海口平地上的希沙利克山上。可是，施里曼的发掘工作不是很顺利，他有些失望。然后，就在他要放弃的时候，居然发现了特洛伊遗址的第一和第二文化层，这给他带来了信心。1876年，他的考古工作有了重大突破，在当地挖掘第三文化层时，挖出了大量的黄金宝物和一些贵重的物品。人们一度不相信特洛伊真的存在，施里曼也曾经动摇过，现在，他从历史的角度考证，特洛伊的确存在过，他宣布自己找到了特洛伊城遗址！

后来施里曼的助手，建筑师德普菲尔德接替了他的工作。1893年，他在希沙克利山上找到了青铜时代特洛伊的外墙，外墙下面还有荷马史诗中描述的特洛伊建筑和大门。于是，德普菲尔德认为，施里曼的发现并非是真正的特洛伊城遗址。因为特洛伊城自公元前2000年到公元后的几个世纪，一直有人居住，因而先后应该形成了九个文化层，而不止三个。他在第六文化层里发现了大量的尸骨以及被烧毁的房屋，这分明是战争的遗迹。据此他指出，特洛伊战争遗址不是在第三文化层，而应该在第六文化层。

但是，英国人埃文斯在克里特的发现推翻了施里曼和德普菲尔德的结论。埃文斯在克里特岛发现了许多出售的雕刻石，而这些石头是从传说中的迷宫，也就是今天的克诺索斯山挖掘的。埃文斯认为，公元前15世纪的爱琴海全由米诺斯统治，他是希腊真正的主人和文明的创始者。而迈锡尼山居住的只是克里特的殖民，所以特洛伊城遗址不在希沙克利山。

20世纪30年代，美国的考古学家布利根，根据自己发现的新资料指出，迈锡尼在公元前13世纪和公元前14世纪曾经统领爱琴海，布利根认为德普菲尔德发现的被毁城墙以及大量被毁坏的房屋和尸骨，并非是战争所为，而是因为一次地震。他经过考察发现，特洛伊遭受过两次破坏，一次是地震，一次是人为的焚毁，因此布利根认为德普菲尔德的发现，不能作为特洛伊战争的遗址。同时，布利根在第七文化层发现了几百块石碑，还找到了宫殿、房屋，而且各家各户都备有埋在地下的大罐，罐口仅仅露出地面，这表明当时的特洛伊城正受围困。另外，还有人发现了泥碑上刻着古老而复杂的希腊文，因此布利根认为真正的特洛伊遗址在第七文化层。

古皇宫的发现

一座古王宫的发现，似乎证实了古特洛伊城遗址的真实性。据考证，特洛伊城就在达达尼海口，接近土耳其一带。在希腊的斯巴达平原的高山上，有一个历史遗迹，那里有一个圣坛纪念着海伦和他的丈夫。在公元前8世纪，朝圣者就相信他们的确存在过。就在此处，考古人员发掘出皇宫的一部分，可能是海伦的。大约在特洛伊战争期间，圣坛的右边有一座规模更大的皇宫。人们将这座皇宫的用料跟迈锡尼皇宫、米诺斯皇宫进行比较，发现它们在用料方面完全一样，人们猜测这就是麦涅拉俄斯和海伦的皇宫，人们称这座皇宫为希泰王宫。

外交文件

一次出人意料的发现，让人们确信特洛伊城在达达尼海口沿岸。

一个偶然的机会，人们居然在希泰帝国发现了青铜时代的外交文件残片，这说明迈锡尼在小亚细亚发动过战争，由此说明特洛伊战争遗址就在达达尼海口沿岸。据希泰外交文本记载，在小亚细亚西岸有一座城市，他们把这个城市称为“米勒特”，这里是“阿西亚瓦”的统治地区。希泰帝国和“阿希亚瓦”就在这里发生了一场严重的外交纠纷。考古学家霍特认为“阿希亚瓦”就是指希腊，因为希泰与盟友的条约中有两处信息，与荷马的表述巧合。不过，这些还无法证实特洛伊城遗址指的就是达达尼海口沿岸一带。

战争发生地

现在特洛伊战争的存在，已经是一个不争的事实，那么特洛伊战争是在哪儿爆发的呢？是否就是布利根所说的第七文化层呢？由于特洛伊战争爆发的时间非常久远，也没有更多的历史记载，我们只能从一些历史的遗迹中寻找当年特洛伊城的蛛丝马迹。无论是施里曼还是

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