作者：孙向杰
出版社：吉林出版集团有限责任公司
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35岁前有所积累，35岁后才能薄发试读：
前言
说到35岁以前如何，说到35岁以后如何，很多人首先想到的就是35岁我在干什么，35岁我将成为什么样的人。
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”即是说，我十五岁立志于大学之道，三十岁能够自立于道，四十岁能无所迷惑，五十岁懂得了天道物理的根本规律，六十岁所闻皆通，七十岁能随心所欲而不越出法度。
对于孔子所说的“三十而立”，后人衍生出很多其他解释，其中比较统一的说法是，30岁的人应当能依靠自己的本领独立承担自己应承担的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。简单地说就是，30岁的人应该能坦然地面对一切困难了。
然而，时代的不同，三十而立对于我们来说有点早，当今时代的年轻人要做到孔子所说的“三十而立”，是一件并不容易的事情，虽然每一个年轻人是如此的想要做到，所以很多人把而立定格在35岁，35岁成为成长的风水岭。
一个人在35岁之前要想让自己的人生更有意义，更加辉煌，就需要用事业来装点自己的人生。然而，做任何事情并不是一蹴而就的。要想让事业辉煌，就需要有一定的人生积累，正所谓“厚积而薄发”。本书是一个人想在35岁之前有所成就的人生指南。作为一个35岁之前的男人或者女人，相信你会从中获得指导自己、改变命运的最佳方法，找出打造卓越自己、通向辉煌人生的密码。愿你在启迪和思索中追求更加美好的人生！
本书从定位、职场、创业、竞争、惜时、防败、理财、交际、激情、借力等，告诉那些想要事业有成的年轻人，成功的人不一定是循规蹈矩的人，创造奇迹的往往是那些前期注重积累的人。相信在这本书的指引下，你一定能够信心满满地踏上人生征途，去缔造属于自己的神话。第一章35岁前修炼自我，35岁后完美人生《非诚勿扰》里最经典的一句台词——“人生是一场修炼”。修炼，就是要修自己，能够在不同环境条件下去学会生活，懂得生活，无论处在任何优劣环境和状态下，都能够坦然面对，不会因为环境与状态的改变而影响自己的情绪。认识自己，成功在前
在希腊帕尔纳索斯山南坡上，有一个驰名整个古希腊的戴尔波伊神庙，据文献记载，在它的入口处，人们可以看到刻在石头上的字：“认识你自己”。
假使人们能够从认识自己出发，来寻找自己的最佳人生位置，设计和塑造自己，那么我们的成功之路就会更加顺畅和愉快。
联邦德国大实业家奥本海默先生曾经在接见一个法国企业家代表团时，有人问他：“你成功的秘诀是什么？”他信口答道：“选个好父亲。”片刻之后，他又改口道：“不！经过思考，我认为认识自己最重要。”
你想成功吗？你了解自己吗？特别是了解自己的潜力吗？你能回答出“如果动用自己的全部力量、全部潜力，自己能干什么”这个问题吗？
古罗马的两面门神，有前后两张面孔，前可以看未来，后可以察历史，即我们通常所说的全方位的观察思考。要认识自己，也要有“两面神”的眼光。具体地说应从以下9个方面全方位地认识自己：
1．认识自己的素质类型
素质是一个生理概念，指一个人先天的生理器官的形态结构、特点和效能的类型。例如高矮、胖瘦、强弱、灵敏笨拙、感觉器官的发展程度等。认识自己的素质类型对于成功是重要的，如果身材矮胖，则学举重成功的可能性最大，如果身材在2米以上，则打篮球最可能成为名将，如果手指细长、柔韧而且灵活，则是学钢琴的材料。反之，矮个子一般成不了篮球名将，身材细高学举重则成功的可能性不大等等。
2．认识自己的能力类型
能力是一个心理概念，指一个人能顺利完成某一种或某几种类型所必需的内在条件。能力按其适应性，可以分为智力、专门能力和创造力3类。其中专门能力是符合某种专业活动要求的一些特殊能力的结合，如音乐能力、教学能力、绘画能力、机械能力、教育能力等等，就是分别适合于不同专业活动领域的专门能力，它们分别由一些特殊能力构成。音乐能力由曲调感、音乐节奏感和听觉表象等特殊能力构成。教育能力包括教育观察力、教育想象力等特殊能力。显而易见，一个人的能力类型同他的活动效果是直接相关的。
3．认识自己的气质类型
气质是一个人的典型的稳定的心理特点的综合，它的表现往往不以实践活动的目的、内容及实践者的动机为转移，因而它使每个人都具有显著的独特的个人色彩。
心理学传统上把人的气质分为4种类型：即情感发生得快而强烈，外部表现明显的胆汁质型；情感发生得快但不够强烈，且易发生变化的多血质型；情感发生得慢而又很强烈，但发生和消失都比较迟缓，且不大表现于外的粘液质型；情感不但发生得慢而且比较微弱，也不大表现于外的抑郁质型。
这4种气质类型在一个人身上很少是纯粹的，一般常是以一种类型为主，同时也有其他类型不同程度的结合。不能认为哪一种气质一定比哪一种气质好，但是应该承认某种气质的人可以更适宜于某一类工作。例如胆汁质与多血质的人从事文艺和体育工作就比较合适，从事交往较多的工作，单纯抑郁质的人就可能不适应。但是气质只是属于人的各种心理品质的动力方面，并不决定一个人性格的倾向和能力发展水平。因此，气质不适应并不影响人成为某种职业领域的专家。
4．认识自己的高级神经活动类型
俄国生理学家巴甫洛夫把人的高级神经活动分为思维型、艺术型、中间型3种。思维型的特点是第二信号系统占优势，长于运用概念，爱好抽象思维和理性分析。哲学家和科学家就是思维为主的人。艺术型的特点是第一信号系统占优势，长于对事物的直接感觉和印象，爱好形象的记忆和描绘，感情丰富外观。文学家和艺术家就是艺术型为主的人。中间型的特点是第一信号系统和第二信号系统比较平衡和统一，没有显著的差异，常常能把逻辑思维和形象思维结合起来，如果发展和利用得较好就可能成为多面手。
5．认识自己的性格类型
性格是指一个人在对现实和行为方式中经常表现出来的稳定但又可变的倾向，具有社会评价意义的心理特点。性格的分法有多种，有的分为理智型、情绪型、意志型3种，也有的分为外倾型和内向型，还有的分为顺从型和独立型。外国学者克雷奇默运用综合分析法，把性格分为3种：
一是内闭型性格，基本特征是不喜欢与他人交往，孤独，思维具有抽象性及非现实主义色彩。这类人虽然有时非常敏感，但有时却又非常迟钝。他们分为敏感型和迟钝型。敏感型的人由于神经质而避免与他人交往，热爱大自然，酷爱读书；迟钝型的人不大关心周围的人和事物，但却非常随和。
二是同调型性格，基本特征是善于社交，善良、亲切、温厚。这类人喜欢交际，不管和谁都能结为挚友，而且善于照顾他人。同调型性格具有轻躁状态和抑郁状态反复交替出现的特征。但是，不管是处于轻躁状态还是处于抑郁状态，随和他人的倾向都会保持，而且对他人不会封闭自己的感情。这种人处于轻躁状态时，开朗、幽默、活泼好动；处于抑郁状态时安静、抑郁。
三是粘着型性格，基本特征是坚定不移、专心致志、自律严格、有条不紊。这种人注重严格遵守社会法规、惯例、习惯；在人际关系中循规蹈矩；工作踏实肯干，坚忍不拔；精力充沛，办事效率高。但是，他们不善于幻想，不爱闲谈，表情态度都过于严肃，情感不外露，粘着型性格兼具有粘着和爆发两面。他们虽然能忍受磨难，但如果磨难过度，也会暴跳如雷。一个人的性格是在生活实践中，同环境的相互作用而形成和发展起来的，认识自己的性格，正确分析自身性格的优点和缺点，并在生活实践中注意发挥性格的调节功能，控制功能和维持功能，这必将对你的事业大有裨益。
6．认识自己的兴趣类型
兴趣是人的个性心理特征的一个方面，人的个性心理特征是有差异的，兴趣也同样是有差异的。不过，虽然各人的兴趣不尽相同，但可以把它们归纳为兴趣的持续型与波动型，专一型与分散型。
兴趣的持续型是指一个人的一种或几种兴趣从幼年开始持续不断，日益巩固，直到大学时代，甚至终身不变。兴趣的波动型，就是在一个时期对这样的事物或活动有兴趣，另一个时期对那样的事物或活动有兴趣，再过一个时期又可能回到原来感兴趣的事物或活动上来，兴趣起伏不定，呈波动状态。
兴趣的专一型，是指对某一种事物或活动有兴趣，而对别的一切往往兴趣都不大。而兴趣的分散型，就是对各种各样的事物或活动都有一定的兴趣，但往往如蜻蜓点水，浅尝辄止。
如果一个人的兴趣是持续型、专一型，这固然有助于取得成功，但也容易孤陋寡闻，无法触类旁通，影响取得更大的成就；如果一个人的兴趣属于分散型、波动型，没有一个中心兴趣，万事总是浮光掠影，蜻蜓点水，也必无所大成。只有认识自己的兴趣类型，才能较好发挥兴趣的动力作用和支持作用。
7．认识自己的意志类型
意志是按照既定目的，克服各种困难，以调节内外活动的一种意向活动。意志的主要类型有坚强型和懦弱型、朝气型与暮气型，制他型与他导型6种：
坚强型的本质特征，就是不怕困难，知难而进，就是勇于迎接困难、克服困难、战胜困难。懦弱型的本质特征是害怕困难、知难而退，这种人缺乏韧性，毫无耐力。朝气型是以朝气蓬勃、精力充沛为特征的，而暮气型是以暮气沉沉、干劲不足为特征的。制他型的特征是唯我独尊，经常把自己的意志强加于他人。他导型的特征是唯命是从，经常使自己屈从他人的意志和权威。
在现实生活中，我们所见到的人，纯粹的坚强型或懦弱型，或纯粹的朝气型或暮气型，都是不多见的，有的这方面多一些，有的那方面多一些。至于极端的制他型或他导型都是不好的，应当把制他型和他导型统一起来，使二者适可而止。认识自己的意志类型，充分发挥意志的发动和制止这两方面的调节功能，把自己的决心，变为必胜的信心、坚持不懈的恒心，那就一定会取得超凡的成绩。
8．认识自己的情感类型
情感是人的心理的波动状态，是人对于客观事物是否符合人的需要的一种反应。情感的主要类型有兴奋型和稳定型，热情型和冷淡型，外倾型和内倾型6种：
兴奋型以情感的易受刺激、易冲动或激动，以及容易变化为特征。属于情感兴奋型的人很容易以激情的形式来表现自己的情感，如易于冲动、狂欢、暴怒、痛苦、绝望等。稳定型的人是以情感比较沉着、协调、不易变化为特征的，这种人的情感不易被外界刺激激发起来，即使有动于衷，也不大形之于色。
热情型是以富于热情体验为特征的，这种人情绪饱满、精力充沛，生活丰富而紧张，勇于追求并愿献身于自己所热爱的事业。冷淡型是以缺乏丰富的情感体验为特征的，这种人情感的易受刺激性大大降低，对人对事对物总是无动于衷，他们靠理智的论据来生活。当然不能说这种人没有情感，而是情感的作用对生活和活动几乎不发生影响。
外倾型的主要特征是情感易于外露，表情动作特别明显。而内倾型的主要特征则是情感善于内藏，外部表情不甚明显。只有认识自己情感类型，在学习和工作中，既要有激情，又要从事适合自己情感类型的工作，并注意在学习和工作中，汲取其他类型的优点，做到既要极大限度地增强情感的增力功能，又要减少情感的减力功能。
9．认识自己的健康状况
健康的身体是最重要的“资本”，没有它，你的其他“资本”几乎都变成与你不相干的了。有人说：“名声、运气、家庭、朋友可以说是‘0’，健康却是‘1’，假如你把这个‘1’放在首位，每加一个‘0’就增加了一份财富。没有这个‘1’，你什么也没有。”因此，认识自己的健康状况，并采取必要的措施，是自我认识的一个重要方面。
一个人在不能确认自己的情况下所进行的活动和实践，只能是一种逃避和消遣。从这个意义上说，我们必须首先从正视和分析此时此地的“我”开始。逆水行舟，不进则退
在这个日新月异、网络信息技术日益升温的时代，你如果不每天学习、不断充电，那么很快你就会落伍，就会被这个时代淘汰。因此，无论在何时何地，每一个现代人都不要忘记给自己充充电。尤其是在竞争激烈的工商业界，个人必须随时充实自己，奠定雄厚的实力，否则便难以生存下去。一个有干劲的人，时不时地充充电，就不会被社会淘汰。
1．干劲及学习的重要性
古代著名的大教育家孔子常常强调干劲及学习的重要性。在孔子的众多弟子中，并非每一位都充满干劲，都勤奋好学。
例如，宰予虽然有一副绝好的口才，但却怠于学习。对于宰予，连孔子都不禁摇头叹道：“朽木不可雕也。”再多的责骂，这种人也是难改其性，可以说这种人是不可救药之徒，终将被社会淘汰。
在我们的学习过程中，除了干劲以外，还需要有另一种观念，即学习充电的观念，尤其在现在这个时代，“学而不思则罔，思而不学则殆”，正是最好的启示。然而书本的知识只是基础，必须再以自己的理解力将其消化吸收才行，社会是更大的一本书，需要经常不断地去翻阅。须知，在现代社会中，不充电很快就会没电。
2．活到老学到老
现代生活变化迅速，节奏加快，要求我们必须抱定这样的信念：活到老学到老。你也应该记住：一步也不放松的人，是最难胜过的劲敌。
我们常会有“那个人是属于大器晚成型的”之类的话，意思是说，他现在虽然并不怎么样，但日后总会成功的。
同样站在新的工作场所，有人能立刻得到要领并灵巧地掌握，这实在是很难得。但这种人往往在中途就干不下去，甚至退步变坏。
与此相反，起先摸不清情况工作不顺畅的人，经多方请教前辈或上司，同时自己也认真用功并继续保持这种态度，大致都会获得很大的成果。
人都是在许多人的帮助与指导下才逐渐成长起来的。比如双亲、师长、朋友等的指导，在适当的时机恰当地施予，才能完成一个人的正常成长。
可是，更重要的是对这种帮助与教导要自动去学习吸收。大多数人从学校毕业后进了社会就失去进修的心，这种人以后是不会再有什么进步的。反之，学生时代即使不显眼，但步入社会后仍然勤勉踏实地自觉学习应学的事，往往都会有长足的进步。
能继续保持那种态度的人是只有进步、没有停顿的。他一定能一步一步随着岁月踏实地发展，经过一年就累积一年的实力，经过两年就累积两年的实力。进而10年、20年、30年，各养成与其时间相称的实力。这种人才是真正的“大器晚成”。工作每天都有新情况、新挑战，他每天都要面对新事物，学习与生活相伴，生活就是学习。
3．天天有进步
对一份工作，许多人干一段时间就觉得没意思了，想换一份工作，而换一份工作就得有条件、有实力，实力来自自身。现代社会的机会很多，你只要天天学习，你就天天有进步，就会天天有机会，你的生活就会富有生机。
假如你不想跳槽，想把现在的工作当作一生的工作，那应以何种态度应付呢？如果因为目前的工作进行得很顺利就感到很放心，每天优哉游哉地过安逸日子，那么目前的情形就不一定能维持很久，失败的日子一定不远了。
与此相反，能将这份工作当作一生的工作而埋头苦干，不断进修、不断创造新的东西，始终能“活到老学到老”，他的进步一定是无止境的。
这种人就能日日以清新愉快的心情，有效地做自己的工作。这样自然就有希望，不至于失去理想，当然也不觉得疲倦了。
而这种人对自己的工作会有一股拿生命作赌注的热忱，他把自己的使命刻在心里，为了使命，甚至愿意舍命去完成。
不必羡慕那些伟人，别忘了，其实你和他们一样，都拥有1000亿个脑细胞，只要我们设法多打开一点，哪怕是多个1％、2％，都会让我们增加更多的能量与智慧。试试看，说不定下一个“伟人”就是你！勤奋是通向成功的捷径
很多人总想找一条通向成功的捷径，当众里寻他千百度之后，才发现，“勤”字是成大事的要诀之一。
没有一个人的才华是与生俱来的，每一个成功者的背后，都有着一连串儿的让人精神为之勤奋的事。在成功的道路上，除了勤奋，是没有任何捷径可走的，在每个成功者的身上，都可以看到勤劳的好习惯。
鲁迅说得更清楚：“其实，即使是天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，绝不会就是一首好诗。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫用在工作上。”笨鸟先飞，尚可领先，何况并非人人都是“笨鸟”。“勤奋”，使人如虎添翼，能飞又能闯。
任何事情，唯有不停前进方可有生命力，学习更是如此，不前进就是后退。社会不是享乐的天堂。在这个竞争激烈的世界里，人才云集，竞争对手强大。快节奏的生活，高度的竞争又时刻令人体会到一种莫大的压力，潜移默化地催人上进。成绩的得来可不像老鹰抓小鸡那样容易，而是勤奋学习得来的。停滞一步便会落后于人。
北大是中国的最高学府之一，这里的人的勤奋学习的精神，应该对青年人有所启发，让我们来共同看一看吧。北大学生普遍形成勤奋的学风。很多同学早上六点就起床，晚上十一二点才去睡觉，去图书馆、教学楼苦读，长年不懈。
北大人不但勤于学习，还勤于思索，勤于社会实践活动之中。“先天下之忧而忧”始终是北大精魂里长流不息的血液，他们思考着人生、思考着社会……，并为之付出相应的行动。每逢寒暑假，他们都不放过学习的大好机会，或留在校园中读各类书籍，以强化专业、拓展学识；或积极投身于各类社会实践活动中，走南闯北，了解祖国各地的方方面面，大有一番“欲上青天揽明月”的豪情。比如，中西部发展协会，在1997年寒假期间就曾奔赴湖南沅陵做社会调查，以促进当地的社会经济发展。
在北大，有很多人的故事，都让我们受益匪浅。（1）勤奋为捷径
来自河北石家庄的孙树立，l986年考入了中国建立的第一个力学专业——北大力学系力学专业，他以优异的成绩和工作能力获得了首届光华奖及优秀毕业生奖，并以班内第一名的成绩免试推荐为本系硕士研究生。
l993年，年仅24岁的他又被免试推荐为博士研究生，专门从事计算力学方面的研究。自1989年起，孙树立就开始参与袁明武教授领导的大型微机结构分析通用程序SAP84的开发、研制和维护工作。研究生阶段，他在高层建筑领域开发了空间剪力墙单元，改变了我国一直沿用传统简化模型：不能处理复杂多变结构的状况，达到国内领先水平，得到工程界的肯定。根据这一成果完善的SAP84成功地运用于许多高层及复杂结构工程计算中，效果良好。
l993年，孙树立又在前人的非线性有限元伪弧长求解算法基础上，提出了该算法具体的数值求解方案，真正完全、高效地实现了伪弧长算法。另外，他在常旋转自由度的有限单元的研究及应用方面，综合了众家之长，提出了新的模型和观点，还独立开发了《高层混凝土建筑结构有限元分析与优化设计程序》，他取得了巨大的成就。而他的为人正如他的导师袁明武教授所说：“勤勤恳恳、踏踏实实。”
l994年至l996年初，他曾作为联合培养的博士研究生公派到香港科技大学土木与工程系进行合作研究。他在香港所选的功课成绩全部都是A等，那里的老师以优厚的待遇真诚挽留，却被孙树立谢绝了。在学习期满后他坚决地返回了北大，继续从事科研工作。
l996年12月6日，他在人民大会堂被共青团中央、全国学联授予中国大学生跨世纪发展基金建筑奖学金1996年度特等奖，成为1996年度北京市众高校中惟一获此殊荣的大学生，这在全国也只有十人。
而他的成功，还是从勤奋为捷径而得来的。（2）静坐时思考
钱穆是现代著名的史学家、思想家，也是一位教育家。是从乡土中走出来的国学大师。他l931年到北大任教，之后又随西南联大到西南后方，直至l940年离开昆明去成都齐鲁大学国学研究所任教。这期间也曾在清华兼课，可以说是对北大、清华两校都有影响的国学大师。
作为一代国学大师，钱穆与同代其他思想家、学问家不同，他没有念过大学，非学院派；他没有留过洋，他非西洋派；他甚至连长期生活在文化政治中心的梁漱溟都不如，他来自中国社会最底层的乡村。他是从乡土中完全靠自身的努力走出来的史学巨擘。他在中小学任教之余，利用一切时间，博览群书，经、史、子、集无不涉猎，考据、训诂亦极嗜好，终身以史学为归宿。
他的勤奋是很有特点，也很有代表性。
他无论是吃饭、课间休息、上厕所都要看书，不分严寒酷暑。夏天为防蚊叮，他学父亲把双足放在水中坚持夜读。又效仿古人刚日读经、柔日读史的方法，定于每日清晨必读经、子等难读之书，夜晚后开始读史书，中间上下午读一些闲杂书，科学安排时间。为了提高读书效率，有时间思考问题，l918年他学会了静坐，每天下午四点后必在寝室静坐，体悟到人生最大学问在求能虚此心。心虚才能静，才能排除杂念，专心攻读和思考。（3）一生学习
语言学专家王力教授也自有其一番激人奋进的经历。
王力教授常常向青年一代传授他的治学之道。他的成功来自于他的刻苦勤奋。他年轻时夜以继日地看书，天文地理、经史子集，博览群书，打下了后来做学问的基础。他24岁学英语，27岁学法语，50岁学俄语，80高龄开始学日语。这种精神使他后来精通六国语言和几十种中国方言。文革期间，王力遭到批斗，晚上坚持著书立说。1976年以后，他加快了研究的进度，每天坚持工作8小时以上。正是勤奋刻苦地学习，才使得王力教授博学多才而且硕果累累。
王力教授一生写了40多种学术著作，近200篇科学论文，共上千万字。他的研究涉及语言学的广阔领域，无论是语法、音韵和词汇，无论是汉语的现状和历史，都取得了丰硕的成果。这一切，无不是用勤劳的学习而获得的。
王力非常关注语音文字的运用，在文字改革、汉语规划和推广普通话方面做了大量工作。他还积极领导汉语教研室对语言文字教学的课程进行改革、创新。他主编的《古代汉语》，从1964年出版至今，一直是全国高等院校不可替代的好教材。
如果说天才，王力教授可以算得上是一位天才了。可这“天才”不是天生造就的，而是通过勤奋学来的；如果说成功，王力教授也可算得上是当之无愧的了，而这成功的途径，是用辛勤刻苦的汗水来换来的。
自古以来，唯有勤奋才是无往不胜的成功秘诀。头悬梁、锥刺股，凿壁借光，闻鸡起舞……无不体现着一个“勤”字。男人要养成勤的习惯，唯有如此，才会在成功之路上少走一些弯路。
在每个成大事者的身上，都可以看到勤劳的好习惯。唯有勤奋、努力，不停地学习、进步，成功的征途才会少一些弯路，少一些曲折。除了勤奋，是没有任何捷径可走的。培养好学精神
孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”说的是学习需要有一种精神，要有一种好学的好习惯，因为学习是一个艰苦的过程，需要有争分夺秒的精神，不耻下问的态度和持之以恒的毅力。学习作为一个过程，在中国古人看来，其实就是一个性格磨练的过程，是一个完善自我、塑造自我的过程。
1．古人“学海无涯苦作舟”
古人将学习比作“书耕”，把写作比作“笔耕”，是说像农民种地一样，不付出艰辛的努力，是不会有收获的。同时，古人还用“学海无涯苦作舟”来告诫自己对于求学这一痛苦过程，需要有一种对痛苦的承受力。比如，战国的苏秦因学问尚浅，外出游学狼狈而归，一家人都不理他，因而促使他发愤学习，刺股以自励，终于身挂六国相印，合纵以抗秦。匡衡人穷志不穷，凿壁借光用来读书，终以说《诗经》而跻身于朝，官至司徒。屋梁悬发的孙敬，聚萤照读的车胤，映雪苦学的孙康和带经耕耘的倪宽等都因此受到后人赞扬。
中国古代有作为的知识分子具有一个共同的优点，那就是在学习上勤奋刻苦，而这一美德的具体体现则是潜心治学，发奋著书。在我国几千年历史上，无数的思想家、文学家、史学家、科学家通过自己的辛勤劳动，创造了丰富的精神财富，不仅为我们留下了宝贵的文化遗产，同时在全人类的文化发展上也做出了举世瞩目的贡献。这些都是同敏而好学分不开的，在我国历史上，这样的例子有许多是值得我们学习的榜样。
作为我国最早也是最有影响力的思想家、教育家的孔子，一直被尊为封建社会的圣人、贤哲。他的学说和理论都是通过艰辛的努力和刻苦的学习得来的。
祖先是宋国贵族的孔子出生在春秋末年的鲁国。《史记》称“孔子贫且贱”。孔子自己也说：“吾少也贱，故多能鄙事。”他年轻时做过送葬的吹鼓手和几任小官，大部分时间是在惶惶若“丧家犬”般的四处漂流中度过的。孔子讲他“吾十有五而志于学。”后孜孜不倦，遂成为一代名师，创出大学问。
在孔子的思想中，“君子”是可以靠个人努力而达到的。对一个人来说，虽然“生死”“富贵”等由“天命”决定的，但靠自己努力可以得到的是个人的道德修养、学问和才能。孔子说：“不去修养道德，不去讲求学问，听到仁义不能去做，有了过错不能改正，这些都是我所忧虑的”。
孔子认为，学问和才能，只有靠努力才可以求得。他说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”只有好学且不断深思的人，才能成为有仁有德的君子。而学问和才能的取得，又必须具有“学而不厌”的精神。有次孔子对子路说：“子路，听说过六种德行便有六种德行中的缺点吗？”子路说：“没有。”孔子说：“爱好仁德不爱学习，它的弊病是愚蠢；爱好聪明却不爱学习，它的弊病就是放荡；爱好诚实却不爱学习，它的弊病是被人利用；爱好直率却不爱学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱学习，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不爱学习，它的弊病是胆大妄为。”
孔子自己对待学习是：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，“入太庙，每事问”。他途中遇到孺子问及太阳的远近，便生发出许多做人与做学问的感慨。他不把自己看成超人，而认为自己的知识和才能都是由努力得到的。
他说：“我不是一生下来便知道的，只不过是勤于求学而已。“从这一句话就可看出孔子是非常重视个人努力的。他指出反复的学习可以使人的认识更加深入，从而获得新的知识，所谓“温故而知新”“学而时习之”就是这个意思。他认为学习的正确态度应是老老实实，不懂就是不懂，以“不耻下问”的态度学习，并且不要有“过而不改，是谓过”的态度。
因此，孔子的知识在当时就非常的丰富，有三千弟子和七十二贤人跟他学习，声名十分显赫。如果没有勤奋的学习，没有不断的进步，恐怕就不会有今天的这些美谈了。
应该说，孔子与中国古文化的整理与传播是分不开的，而如果孔子没有好学精神和非凡的人格，那么他也成为不了中国传统文化的圣人。那么我们今天看到的这些传统文化的成果，也许就会非此面目了。
2．今人“一切只为读书”
古人有如此精神值得我们赞叹。今天，也有许许多多这样的感人事例，激励着我们不停地学习。
1995年第9期的《中国青年》刊载了徐世鼎读书的感人故事。报道说，1990年13岁的徐世鼎向国家上缴粮食l00公斤，税款26元，成为共和国最年轻的纳税人。同年，由于交不起40元学费，几乎被乡中学拒于门外；三年后，他又因拖欠学费，险些被取消中考资格。但是所有的这些，都没有将他的读书梦打断。
徐世鼎是一个普通的山村孩子，父母离异，他跟了父亲。当他考上中学，并向父亲表示想上学时，冷漠的父亲无情地拒绝了他。他向父亲下跪，但父亲不为所动。无奈，他向自己的大姐借钱，大姐只有10元，而学费需要50元。他又去找哥哥，哥哥没有钱，只能陪他一起到学校苦苦哀求，暂时欠着。学校同意了，但父亲却常常逼他退学。徐世鼎利用自己所有的空余时间做了家里所有的活，但这并未能使他的父亲感动。半个学期过去了，学校催交学费，可父亲照样分文不给。
徐世鼎决定和父亲分家。在生产队主持下，一亩三分田，一间泥巴小屋，100多元的欠款和两袋稻谷就成了他全部的家产。年仅l3岁他心如刀绞般痛。
读书！一切只为读书！亲情割断，父子分离，生活自理。农闲时，他每天5点钟起床，做完家务，6点赶到学校上课。赶着在放学后到田里去做活；农忙季节，他请假在家打谷施肥；假期里，他外出打工、扛木头、拉竹子、运砖，虽然劳累了一天，但到了晚上，他还是会就着一盏油灯翻开课本。靠着自己一双手，他成为国家一名合格的纳税人，每年依法向国家上缴公粮和农业税；在学校，他是成绩名列前茅的好学生。生活的艰辛，让一个年仅13岁的孩子体会得尤其深刻。三年的中学生活，尽管他节衣缩食，但还是欠下学校近400元学费。初中就要毕业了，学校说不补交齐欠款，不发中考准考证。没有办法，他只有四处借债。一个月后，他接到了市重点的通知书。
可是，学校报名通知书上写着的l50元学费让他望而却步。他只有扛起行李来到离家50里的一个山区水电站工地，去做最廉价的小工。干活最卖力的他只要有一点空闲，就抓紧自学高一课程。同学和老师从工地上找到他，学校免了他的学费，同学也向他伸出友谊之手。第一学期，他的学习成绩排全班第三，当年底，他被市里命名为“克服艰难困苦，勤奋学习的优秀共青团员”。正是凭着刻苦学习的精神，他获得了新的生活方式。
中华民族传承不衰的优秀精神在徐世鼎的求学路上闪现，证明了中国人的渴望求知的内心追求，也证明了中国精神的重要内涵始终是勤奋刻苦。
敏而好学，在这里已不仅仅是一种习惯，而已经成为了一种精神，一种催人奋进的精神，这也正是向往成功首先应该具备的素质。
性格磨练的过程，是一个完善自我、塑造自我的过程。学问和才能，只有靠努力才可以求得。成大事者应当具有好学的习惯，以此提高自己的判断、分析的能力，为以后成大事打下基础。求人不如求己
依赖性是很多人不能成大事的劣根所在，这种习惯是把希望都寄托在别人身上，而自己不舍得出一点力气。成大事者的习惯就是依靠自己！
1．摆脱依赖他人的习惯
依赖别人是人们普遍存在的一种坏习惯。要实现心理独立，首先就得摆脱依赖他人的需要。请注意，这里讲的是“依赖的习惯”，而不是“与人交往”。一旦你觉得需要别人，你便成为一个脆弱的人，一种现代奴隶。这就是说：如果你所爱的人离开了你、变了心或死去了，那么你必然会陷入惰性、精神崩溃甚至绝望至死。社会告诫我们，不要在心理上依赖父母、老师、上级等各种各样的人，你或许总是在等待某些人来安抚你。
如果你觉得必须根据某人的意愿做某事，而且事后感到怨恨，不做又感到内疚的话，那么可以肯定，你必须走出这一误区。
一个有创业勇气和才干的人，最好的谋生之路就是自己练好内功，独闯大业，没有资金也好，没有靠山也好，只要有拼尽人生一口锐气，就不愁狭缝里挤出一条生路来。
西部一带曾炒起一个号称“第一打工仔”的年轻人，他以年薪50万元被一家大公司聘用，上任仅一百多天，他就被炒了鱿鱼，于是，他又一次成为媒体聚焦的人物。
这位年轻人在大学时期就在无数次的小试牛刀中证明了自己是块经商的好材料，毕业之后他只干上几天“一杯茶，半盒烟，几张报纸混一天”的统计员工作，就倍感百无聊赖的日子窒息难耐。他毅然辞掉了固定的工作，孑然一身，两手空空，走上了闯天下的征程。
他最初空怀抱负，无地施展，一次次打工都因不甘当“小三子”，而辞工走人，但他闯来闯去，在近十年的漂泊中始终没有选好自己的定位，只是不断地换老板而已。依赖别人，使他一直难成大事，最后一次风风火火地当了一百多天的“高价雇工”又宣告失败，才彻底地使他明白了症结所在。
那是在一个冬季，他在一家大报上看到了某公司50万元招聘一名市场部经理的广告，他报名应聘，接受了一次面谈，他很快就被通知进入了初选的40名。当时，他在应聘时打听那家公司的实力却遭拒绝，没过多久，他又被通知已进入前20名，他真有些丈二和尚摸不着头脑，实在不知道自己是如何被选中的。
第三次见面，他摇动三寸不烂之舌，结合自己的经历大谈了一通营销理论，就又糊里糊涂进入了前l0名，这时他对公司还是知之甚少，并且感觉这个企业有什么地方不对头，但当他得知自己是108名佼佼者中选出来的前三名时，骨子里争强好胜的个性促使他不断向前，此时三名候选人已通过媒体开始在公众面前亮相，他已难以置身事外，整天处于一种亢奋状态，就在最后的争夺战中，他占居了绝对优势。
但是在短短的任职期间，他备感苦闷，他缺乏许多发挥回天之力的客观条件，包括营销部的自主权等等，他夸下的海口无力兑现，他被称为“绣花枕头”，让公司炒了鱿鱼，公司又以种种借口，拒付高额年薪，他感到深深地屈辱，觉得自己像一只猴子，被人牵着耍了一圈儿，然后又被随意地扔了出去。后来虽然在法律的保证下兑现了报酬，但从此他对高薪聘用彻底地失去了信任。
他在总结自己闯天下谋发展的教训时认识到，他浪费了近十年的最佳创业时光，失败归因于依赖别人，在别人的手心里练功。他深切地体会到，谋事业，求发展，命运一定要把握在自己手里。
千里之行始于足下。空慕虚名，图谋轰轰烈烈一时的效应，只能浪费生命。
与这位“第一打工仔”有着完全相反境遇的另一个年轻人是个残疾人，他以50元卖血钱求学起步，一直到成为报贩之王，在那儿闯开一片“卖报大王”天下，没有靠谁的青睐、谁的施舍，他凭的是自强不息的毅力和对机遇的独具慧眼。他给年轻朋友们传授的成大事经验之一，就是不能把人生设计成打工一族，打工只是初闯天下的权宜之计，特别是像他这样的残废人，自己能干多大事业，就开辟多大一份天地，打工则只有半生前途。
依赖别人使一个人失去精神生活的独立自主性。依赖的人不能独立思考，缺乏创业的勇气，其肯定性较差，会陷入犹豫不决的困境，他一直需要别人的鼓励和支持，借助别人的扶助和判断。依赖者还会表现出剥削的性格倾向——好吃懒做，坐享其成。
2．消除依赖心理的方法
依赖者会形成一些特有的症状，他们缺乏社会安全感，跟别人保持距离。他们需要别人提供意见，或依赖媒体的报导，经常受外界指使，自己好像没有判断能力。他们潜藏着脆弱，没有发展出机智应变的能力，较易失业。我们可以采取下列方式消除依赖心理：（1）制定一份“自我独立宣言”，并向他人宣告，你渴望在与他人的交往中独立行事，彻底消除任何人的支配。（2）与你依赖的人谈话，告诉他们你为何要独立行事，并明确你出于义务而行事时自己的感受。这是着手消除依赖性的有效方法，因为其他人可能甚至还不知道你处于服从地位的感受如何。（3）提出有效生活的五分钟目标，确定如何在这段时间内同支配你的人打交道。当你不愿违心行事时，不妨回答说“不，我不想这样做”，然后看看对方对你的这一答复的反应。（4）当你有足够的自信心时，同支配你的人推心置腹地谈一谈，然后告诉他，你以后愿意通过某个手势来向他表明你的这种感觉，比如说，你可以摸摸耳朵或歪歪嘴。（5）当你感到在心理上受人左右时，告诉那人你的感觉，然后争取根据自己的意愿去行事。
请记住：你的父母、爱人、朋友、上级、孩子或其他人常常会不赞同你的某些行为，但这丝毫不影响你的价值。不论在何种情况下，你总会引起某些人的不满，这是生活的现实，你如果有思想准备，便不会因此而忧虑不安或不知所措，便可以挣脱在情感上束缚你的那些依赖枷锁。（6）如果你为支配者（父母、爱人、上级或孩子）陷入惰性，那么即便有意回避他们，也还会无形中受人支配。（7）如果你觉得出于义务而不得不去看望某个人，问问你自己：别人若处于某种心理状态，你是否愿意让别人来看望你。如果你不愿意，那就应该“已所不欲，勿施于人”。找这些人去谈谈，让他们认识到仅仅出于义务的交往是有损于人的尊严的。（8）坚持不带任何条件的经济独立，不向任何人报账。你如果得向别人要钱花，便会成为他的奴隶。（9）不要继续发号施令，控制别人；不要继续受制于人，惟命是从。（10）自己有保持私密的权力，不必把自己的所有想法和经历都告诉某人。你是独特而与众不同的，应该有自己的秘密，如果事事都要告诉别人，那你便没有选择可言，当然也就成了不独立的人。（11）在晚会上，不要老是陪伴着你的伙伴，不要出于义务而一直陪着他。两个人分开去找别人讲讲话，晚会结束之后再聚到一起。这样，你们会成倍地扩大自己的知识和见闻。
记住：你没有为别人高兴的义务。别人自会寻求解脱和愉快。你可以在与别人的相处中得到真正的乐趣，但如果感到有义务让别人高兴，那你就失去了独立性，就会因别人不高兴而愁眉苦脸；更糟糕的是，你会以为是你使他不高兴的。你对自己的情感负责，在这一点上人人如此，毫无例外。除了你自己以外，谁也不能控制你的情感。
不要忘记：习惯并不是做任何事情的理由。不错，你以前一直服从别人，但不能因此再继续受人支配。
真正生活的实质在于独立。因此，幸福的婚姻关系是最低程度的融合加上最高程度的自治与独立。或许你非常害怕冲出依赖关系，但如果问问你在精神上依赖的那些人，就会惊奇地发现，他们最钦佩的，正是那些敢于独立思考、独立行事的人。你要是独立了，别人就会尊重你，特别是那些拼命要支配你的人会更敬佩你。
依赖能使一个人失去精神生活的独立自主性。一个有创业勇气和才干的人，最好的谋生之路就是自己练好内功。培养适应环境的能力
我们要学习，不仅要学习书本上的知识，还要学习实用的知识，学会适应我们生存的环境，养成良好的适应环境的习惯，因为一个人不可能总是生活在同一个环境中，即使是生活在同一个环境中，环境也会时常发生变化，如果不会适应环境的变化或者适应不了新环境，则只能归于失败。
相传在洛杉矶生活的中国人总遭劫匪，是中国人比美国人或其他国家人更富裕、更有钱吗？非也。究其原因是中国人的适应性太差还未习惯周围的一切生存方式。因为美国社会崇尚自然和高效率，所以一般美国人并不戴名贵的首饰或物品，身上很少携带现金，出门消费都用信用卡支付，才去洛城的中国人很难适应这一习惯，女士们总是把名贵的首饰戴在身上，而男士们除了戴金表外还随身携带大量现钞，似乎不这样就不足以显示自己富有似的。
其实说穿了，在美国的中国人中富人还真少得可怜。铤而走险的歹徒也许估摸到了中国人的这种心理，所以频频袭击中国人。当然，这里面还有其他因素，可不适应新环境是其中的最大因素。
一个人要想营造成功人生，一定要有适应环境变化以及新环境的能力，否则必将遭遇洛杉矶华人的命运。男人要成大事，就必须学会适应环境，适应工作环境，适应生活。
1．工作环境的适应
如今换工作已成为乘公交车一般简单的今天，对工作环境的适应，更加体现了一个人的生存与发展的能力。是金子总会发光，至于什么时间发光完全看个人的适应能力问题。
李强是一位有着这种经历的人。他大学毕业后去了一家外资企业，和他一起加盟的还有不少才华横溢的大学生，可不到半年就有人开始跳槽，到李强考上研究生离开公司时，和他一起去的人已差不多走完了，而他们频繁地更换工作也并没有给自己带来多少收益，外企的加薪制完全是看你能否为公司发展做出贡献来定的，不要说加薪了，干不到一年就离开公司的人连年终奖金都拿不到，那可是一笔不小的收人。有人说，不怕跳槽，因为那可以锻炼人生存和适应能力，如果真是这样的话，代价未免稍嫌偏大。如今，还有一些人在不断跳槽，似乎这东西也有“瘾”。一生之中换几个工作环境不足为奇，而一年之中就更换几个，这明显是适应能力的问题，恐怕就不应该被我们所提倡了。
即使是真正的才子，真有一技之长，也不要期待能一步到位，因为开始的工作对于以后干本专业将起着良好的铺垫作用。这是许多工作多年的人们经验的总结。
还有某著名审计学院的赵某，没毕业之前因其才华出众而被某检察院检察长看中，毕业后令人羡慕地进了该检察院，他满以为检察长会安排他进反贪局工作，让他一试身手，惩治贪官污吏，可没想到检察长却让他先留在院办公室工作，幸亏他适应能力极强，把办公室里的工作弄得井井有条，一年后他如愿以偿地进了反贪局，据说工作仍相当出色。
因此，对于才参加工作的人来说，过分看重自己是不足取的，关键是要别人看重你的才能。男人一定要记住这些，才能在工作中游刃有余。
有的男人也确实很有才气，对自己手头的工作也能够胜任，可总以为自己没得到重用，总以为自己的付出与收入不成比例，因此当听说某某到什么单位拿了多少钱和升了什么职时，便也跟着频频跳槽。几年下来工作换了一个又一个，仍然没有找到合适的工作单位，白白浪费了几年光阴。要知道许多资历与经验要在工作过程中才能积累，需要相对稳定的工作环境，老是这山望着那山高，终难有所收获。
2．对生活环境的适应
许多人都不乏这样的经历，到一个陌生环境里吃不好，睡不好，有的甚至还生了病，还有一些人因为总是拘泥于以前的状况，对于新发生的一切觉察不到。这是对新环境的不适应所造成的。
因为一个地方有一个地方的习惯和风俗，如果男人到一个新地方去发展，千万不要轻视了这一点。举个浅显的例子吧，假若你想去东北开个菜馆，你可以不全卖东北菜，但最起码的东北四大炖菜你可一定要保留，并且一定要请当地人做菜，假若你想靠什么湘菜或其他什么菜在东北站稳脚跟，那你压根就在做梦。因为东北人最爱吃的就是炖莱，哪怕是东北乱炖比不上你那精工细做的美味。东北人也难以接受。再比如，因为东北人豪爽、讲义气，所以你只要服务态度好，他下次肯定还会光顾你的菜馆，而假若你态度极差，即使给予他一定的折扣，他也未必下次再来，因为他会认为你不够义气。
所谓入乡随俗，就是要求适应不同的生活环境，从而开创好局面。而要做到这一点，就要多读书，到一个地方之前，先找出与当地人生活习惯相关的书籍来读是一个很好的办法；其次是要多走动，俗话说，读万卷书，行万里路，走的地方多了，见识自然就多，有些东西是书本上学不到的，必须实地考察才能有所收获；再一个方法是多向别人请教，不知者不为过，男人千万不能不懂装懂，碍于“面子”和自己过不去，不懂装懂的人迟早会碰壁。
懂得了许多知识，还要有一种谦虚的心态，真诚的感情方可立于不败之地。史书上记载，楚国人范到山东做生意时，把赚取的许多钱分给了当地的百姓，结果他的生意越做越红火，最后乃至“日进万金”。范为何要这样做，这正是他取得成功的关键。相信大家都有过这样的经历，到了一个陌生的环境，总容易受到冷遇。因此，假若你想在陌生的环境里有所作为，最好要有几个本地朋友能与他们打成一片，他们不但可以及时地给你反馈信息，更重要的是告诉你一些在此地发展的注意事项。而再加上你的谦虚与谨慎，成功就离你不远了。
男人血气旺盛，锋芒毕露，这有时候也不是好事。到一个新环境做事还应该藏起自己的锋芒，咄咄逼人者只会给自己添麻烦。每个地方都有一些地方保护势力，锋芒太露会危及他们的利益，当然会引起当地人的不满，因此真正聪明的人还懂得有所保留，慢慢取得他人的信任。
男人要记住及时收敛自己的盛气，学会适应生活环境，还应该会适应环境的变化。如果对周围生存环境变化不太敏感，这也会严重地影响事业的拓展。只有居安思危，未雨绸缪，才能够更好地达到自己的目标，实现自己的追求。
程丽大学毕业后进了一家不错的公司，总觉得还不错，因此便有安于现状的想法。可后来他上司教育了她，上司说假如她感觉不到提高的话便肯定在后退，在这个竞争年代里，后退的结果只能是遭到淘汰，因此她才决心进一步深造。
成功的人生总是不断进取与创造的人生，未雨绸缪，居安思危应该成为我们的座右铭，并把成功当作信仰来追求。
男人只有把成功作为一种信仰，时时不忘成功的人才会不断进取，才不会受制于生活环境的变化，时时刻刻都能感觉到并预测到环境会发生什么变化。在心中只有一点是历久不变的，那就是成功人生的信条。男人应想尽一切办法去克服生活中的不利因素，并对于可能发生的变化采取积极可行的防范措施，而不是消极等待。这样的人生道路一定越走越宽的。这样的男人也一定会成就大事。
3．社会环境的适应
社会是由许许多多的人组成的，每个人都是这个社会的一个分子，社会对每一个人都会产生多多少少的影响。男人应该学会适应这些影响。
每个社会都会有阴暗面，男人如果老是盯着这些阴暗面是不行的。人类社会已经发展了几千年，总的来说是朝着良性和健康的方向向前发展。人们正不断抛弃一些坏的阻碍社会进步的东西，社会正一步步地向着理想的方向，向着大多数人期望的方向发展。男人应该认识到这是一个极其漫长而又艰难的过程，不能奢望一蹴而就。男人必须认清这个道理，必须学会去适应，必须尊重历史的现状面对这些现状去探求更好的明天。
做个比喻，一个生在穷人家的孩子和一个生在富裕家庭的孩子，他们的发展轨迹会怎样呢？就拿读书来说吧！穷人的孩子读着书还得想着下顿饭能不能吃饱，而富人家的孩子早就想要多方面发展成为多面手了。所以贫富差距造就了绝大多数人不可能平等。认不清这一点的人徒有一腔忧国忧民之心也是不行的。
有人说，社会的成功建立在个人成功基础之上，我们大家都好了，社会自然也就好了。假若你仍然不明白，你不妨反问自己：“到底你能怎么改变现状？”如果无能为力，那么就拼命工作，为社会多做贡献，大家都这样的话，现状终将成为历史。男人正应是后者而不是前者，我们的社会才会更加完善和发展。
男人应该懂得历史，了解现实。我们的综合国力在当今世界已位居前列，人民生活日益改善，市场经济逐渐形成，反腐败力度越来越大，中国的国际地位正日益提高……且不说拿这些和解放前比，就和l0年前比，甚至和5年前比我们都能体会到变化是多么深刻，否定这些成果就是不尊重历史，连历史都不尊重的人是难以实现个人成功的。
男人要在尊重历史的前提下面对现实、正视现实。
有一部分男人，不敢正视现实，总想逃避现状。有一些人他们渴望一步登天，即想方设法出国，主要是去美国。每年出去的这方面人才不下l0万，回来者3万，我们并不是不主张出国发展，可假若心中没有个信仰，盲目出国，也未必会有什么成就，即使取得了什么成就，也会陷入无人喝彩的尴尬局面。
有一位学者曾这样评价说：“你可以改变你护照的颜色，可你却无价改变你的肤色，你更不能改变你的遗传基因，你可以改变你的价值观，可你却难以实现心中的理想。我的师兄师姐们基本上都在美国，他们都拿到了美国的绿卡，可他们生活的并不幸福，工作压力太大，种族歧视严重，付出和回报不成比例，各方面都不稳定，为了生活得不断拼命赚钱，根本就没有几个人从事科研或干一番自己的事业，他们也渴望能够回来报效祖国，可由于专业丢得太多竟没有单位愿意要他们。”逃避现状的结果只能是后悔的，可怕的。
男人不应逃避现实，而是要勇敢面对它，迎接它的挑战，这样，明天才会更美好。
男人应该认识到一点，现实终归是现实，弊端一下子难以克服，这些都是正常现象，只要坚信一条“明天会更好”，只要心中充满希望，现实也没什么可怕的。成功的道路多的是，锲而不舍的人终将会有收获。
有一句歌词唱得特好：“世间自有公道，付出总有回报，要做就做最好。”我们不要一味去埋怨，我们更应该多想一想，我们到底为社会做出了些什么？我们凭什么祈求社会给我们很大的回报？假若你真的付出了，早晚总会得到回报，即使自己得不到，也可能会给自己的亲人造福，既然来到这个世上，既然想成就一番事业，就让我们做得更好。男人要有这样的想法，更要有这样的行动。
学会适应环境，学会面对历史与现实，并接受它们的挑战，勇敢地担负起社会的、历史的责任，向着更好的明天前进，向着理想的目标前进，不断学习，不停地努力奋斗，这才是男人应该具有的素质和心理状态。男人要想成就大事，就要有这样一种精神，要有适应环境，学习进取的习惯，这样，才不负世纪的重托。
对工作环境的适应，更能体现一个人的生存与发展能力。是金子总会发光，至于什么时间发光完全看个人的适应能力。即使是真正的才子，真有一技之长，也不要期待能一步到位。做一个有责任心的人
要想成大事，只养成独立的习惯还是远远不够的，这就要求有责任心，因为要实现自治自立的成功人生，健康的情感和独立的手段固然重要，但是如果缺乏责任心的确立，自治自立的人生目标还是无法实现。
在我们成长的道路上，家庭、社会给予了我们无限的关怀与关注。当我们独立之后，理所当然应该回报他们，而这种回报也就是我们所要面临的责任：对自己、对家庭、对社会的责任。勇敢地承担责任，是有独立习惯的表现，也是成大事者个人能力的体现。
有这样一个陶冶情操的故事，从中希望大家可以受到启发。
有一段日子，戈登感到人生乏味，自己灵感枯竭，意志消沉，并且愈来愈加重，他只好去看医生。在对身体做了全面检查后，并没发现任何异常。于是医生便建议他出去旅行，到他少年时代最喜爱的地方去度一次假。度假期间，不要说话、读书、写作以及听收音机。然后医生给他开了四张处方，吩咐他分别在度假那天的上午九点、十二点、下午三点和六点打开。
戈登依据医生的吩咐到了心爱的海滩，上午九点准时打开第一张处方，上面写着“仔细聆听”。他当时就懵了，医生难道疯了？让我连坐三个小时？但他还是试着按医生的吩咐耐心地四下倾听。他听到海浪声、鸟声，不久又听到许多从前未注意的声音，他一边聆听，一边想起小时候大海教给他的耐心、新生以及万物息息相关等观念，他逐渐听到往日那熟悉的声音，也听出沉寂，心中逐渐平静下来。
中午，他打开第二张处方，上面写着“设法回顾”。于是他开始从记忆里挖掘点点滴滴的快乐往事，想起那些细节，心中渐渐升起一种温暖的感觉。
第三张处方上写着“检讨动机”。这比较难以办到，因为起先，人都要为自己的行为辩护，在追求成功、受人肯定与安全感的驱使下，他不得不采取某些举动。可最后仔细想想，这些动机并不完全恰当，这也许正是他陷入低潮的原因。回顾过去愉快满足的生活，他终于找到了答案。于是他写下了下面的话：
我突然顿悟到，动机不正，诸事便不顺。不论邮差、美发师、保险推销员或家庭主妇，只要自认是为他人服务，都能把工作做好。若是为私利，就不能如此成功。这是不变的真理。第四张处方上写着“把忧愁写在沙上”。他俯身用贝壳碎片写了几个字，然后转身离去，甚至连头也不回，因为他知道，潮水马上会涌上来。
只要我们洗涤掉心中的尘埃，培养高尚的情操。只要我们把人生的意义和目标弄清楚，它就会像一座灯塔，指引着我们前进的方向。一个对自己、对社会、对家庭负责的人，是不会让心灵蒙上尘埃的，一个对未来充满希望的人定是一个对自己负责的人。他们不停地学习，用知识拂去心灵的尘埃，用知识点亮灯塔的明灯。因为他们懂得一个人需要不停地学习。
1．对自己负责
承担责任，是男人必备的素质之一。而男人面临的责任是众多的，第一个就是要对自己负责。只有对自己负责，使自己有一颗独立的责任心，才会可能负起他的责任来。
责任心独立的第一步是对自己负责。也许有人会对这种说法很不以为然，难道我们还有谁傻到对自己不管不问吗？仔细想一想，这确实不是危言耸听。对自己不负责任的人大有人在，不是有许多人一直无所事事，从不严格要求自己，放任自流以至于一事无成吗？所以从广泛意义上来说，那些具备了自治自立能力标准而最终仍以失败告终的人基本上都是对自己不负责任的人。进一步讲，一个对自己都没尽到责任的人，又怎么能对家人对社会尽什么责任呢？
男人应该认识到这一点，并且做好准备，成为一个能够承担责任，敢于面对责任的人。健康的身体、高尚的情操、努力地学习，这些都是准备条件中必不可少的成员。只有健康的身体，才会担当得起责任的重担。保持一个健康的体魄，不仅在于一日三餐增加营养，多多休息，而且还应该多做运动积极锻炼身体。运动对于一个人维持健康至关紧要，可是这往往被大多数人所忽略了。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]