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作者：《图说天下：珍藏版》编委会 编

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中国成语故事试读：

A

爱不释手

出自南朝梁萧统的《陶渊明集序》。意为喜爱得舍不得放下。

东晋诗人陶渊明，因为厌恶官场黑暗，不愿“为五斗米折腰”而选择弃官还乡。由于很爱菊，他便在家乡的地里种了许多菊花，用以陶冶情操，过着每天日出而作，日落而息的生活。他曾在《饮酒》一诗中写到：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

这首描写田园生活的诗感情真挚、朴素自然，字里行间充满着情操和气节。梁朝的萧统很喜欢陶渊明的作品，他在为陶渊明的诗作编集、作序时说：“我爱读陶渊明的文章，不能释手。”

爱屋及乌

出自《尚书大传·大战》。意为喜爱一所房屋，连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻因为爱一个人而连带地关心和他有关系的人或物。

商朝末年，商纣王荒淫无道。周武王姬发继承父亲文王的遗志，请来姜子牙辅佐自己，并得到其他几个诸侯的拥护，出兵攻打商朝都城。民心所向，西周大军所向披靡，商朝灭亡。

大战告捷后，武王召集臣子，商量如何处置商朝的臣民。

武王的弟弟召公说：“我听过一句话叫做‘杀掉有罪的，释放无罪的。’大王你看怎么样？”武王认为不妥。姜子牙说：“我听说有这样一个道理，如果喜爱某个人，就会连他家屋顶上的乌鸦也一同喜爱；如果不喜欢某个人，就会连他家的墙壁篱笆也厌恶。所以将他们全部杀掉，一个也不留。大王你看怎么样？”武王认为还是不妥。这时，周公旦说：“我看应当让他们各自回到家中，耕种自己的土地。”武王听了很高兴，他认为用这种办法治理国家，天下就可以得到太平了。

暗度陈仓

出自《史记·高祖本纪》。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行某种活动；也比喻以假象迷惑对方以达到某种目的。陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。

秦朝被推翻后，项羽凭借强大的实力，自封为西楚霸王，封刘邦为汉王，并派刘邦驻守汉中。刘邦虽然心中不服，但无奈自己的实力不如项羽，只能听命。谋士萧何、张良向刘邦建议，带领军队到达汉中后，便把进入汉中的唯一通道——几百里栈道，全部放火烧掉，以表明没有与项羽争夺天下之心，使项羽放松警惕。刘邦采纳了这一建议。

进入汉中以后，刘邦立刻烧掉了百里栈道，但私下里却任用韩信训练军队，四处征集粮草，准备打回关中，与项羽争夺天下。同时，他还派几百人去悬崖绝壁间开凿栈道。在悬崖峭壁间修几百里长的栈道谈何容易，刘邦派遣驻守关中的雍王章邯被火烧栈道的表象麻痹，没有发现刘邦暗地的行动。直到刘邦暗中派韩信率领大军绕道进发，到达陈仓。章邯才知道自己上了当。

刘邦正是采用“明修栈道，暗度陈仓”的做法，突袭陈仓，打败了章邯，平定了三秦。

暗送秋波

出自《三国演义》。原指暗中眉目传情。现泛指献媚取宠，暗中勾搭。秋波，旧时形容美女的眼睛像秋天的水波一样清澈明亮。

东汉末年，董卓挟天子以令诸侯，实际操控了朝政大权。董卓义子吕布对其言听计从，帮助董卓铲除异已。天下苍生处于水深火热之中，朝中大臣无不对董卓恨之入骨。

老臣司徒王允素怀爱国之心，很想诛灭董卓，为天下苍生除害。可他只是一个手无缚鸡之力的文人，没有能力与权倾一时的董卓抗衡。司徒王允日日为此烦恼不已，王允家中的歌女貂蝉看到主人这般状况，问清缘由，很想尽自己所能为主人分忧。王允见貂蝉生得貌若天仙，便想出以美人计，借吕布之手除去董卓。

一日，司徒王允请吕布到家中做客，吩咐貂蝉在为吕布陪酒时对吕布暗送秋波，吕布对貂蝉一见倾心。正当貂蝉与吕布已发展到谈婚论嫁的时候，王允又把貂蝉许配给董卓，并对吕布说是因为董卓强抢，自己不得已而为之。因此，吕布为貂蝉与董卓结下冤仇，最终杀掉了董卓。

安步当车

出自《战国策`齐策四》。意为慢慢地步行，就当是坐车。

战国时期，齐国有一位饱学之士名叫颜斶。齐宣王听说他很有名，想要见一见他，就把他召进宫中。

齐宣王认为颜斶虽然很有名气，但终究只是普通百姓，因此对待颜斶没有理数，一点儿也不客气。但颜斶面对齐宣王的时候一直保持着不卑不亢的态度，他不但丝毫没有惧怕，反而常常据理力争，使得齐宣王很没面子。

齐宣王的大臣们因此训斥颜斶说：“我们大王是何等高贵，你这个平民百姓居然在我们大王面前这么神气，岂不是太不像话了吗？”

颜斶驳斥他们说：“你们真是大错特错！大禹就出生在荒村僻野，可他后来成为万民景仰的天子。君主只有格外重视贤才，才能建立功业。只要是英明的圣主，就没有自以为是而不依靠贤人处理朝政的。”

齐宣王听后，觉得颜斶虽然狂妄，却讲得很有道理，为了表示自己是礼贤下士的明君，他假装出一副高兴的样子说道：“先生讲得太对了！你真是学问高深啊！你以后就住在这里给我讲课吧，我让你天天有肉吃，日日有车坐，家人都能穿上体面的衣服！”

颜斶对齐宣王的话不屑一顾，他说：“我宁愿回到家乡去。饥饿的时候吃饭，也与吃肉时的感觉相同；安安稳稳地走路，也不比坐车子差多少；清静自在地过日子，就能体会到人生的乐趣！”说完他就告辞离开了。

安身之地

出自《三国演义》第四十回。喻指建立事业的根基。

刘备驻守新野，采用诸葛亮的火攻之计，打败了曹将夏侯惇。刘备担心曹操会来报复，诸葛亮说：“新野是个小县，不适宜长久居住，谋取日后发展。我听说最近刘表病危，我们可乘此机会，夺取荆州作为安身之地，也许能够抵抗曹操。”刘备说：“你说得对，但是刘表有恩于我，我怎么能恩将仇报，抢夺他的地盘呢？”诸葛亮说：“今天不取，以后追悔莫及啊！”刘备拒绝说：“让我做忘恩负义的事情，还不如杀了我！”

按兵不动

出自《吕氏春秋·恃君览·召类》。意为使军队暂时不行动，等待时机。现也指接受任务后不肯行动。

春秋末年，卫国本来依附于晋国，后来与晋国断绝了关系。这样的举动惹得晋国大臣赵简子十分生气，赵简子打算率兵攻打卫国，于是派出大夫史默前去卫国探听卫国实力。为防止贻误战机，他要求史默务必一个月内返回。

一个月后，史默还未返回，并且也没有传来任何消息。贸然出兵恐怕会遭受打击，赵简子只能静静等待。半年后，史默终于从卫国返回。

赵简子询问史默迟迟不归的原因。史默对他说：“现在的卫国已今非昔比。卫国任用了一批有谋略的大臣，又得到孔子及其弟子子贡的支援，实力非常强大。百姓也团结一心，都纷纷表示要与敌人决战。因此，用武力征服卫国恐怕很难做到。”

赵简子听完，认为攻打卫国还不是时候，就下令按兵不动，等待时机。

B

百万雄师

出自宋朝张载的《庆州大顺城记》。比喻为数众多、威武雄壮的军队。

北宋仁宗皇帝宝元二年，西夏十万大军入侵延州（今陕西延安）、庆州（今甘肃庆阳）。当时北宋西北边关疏于防范，加上守关将士士气低落，所以西夏大军大败宋军后长驱直入，延州城朝夕难保。

危难时刻，宋仁宗任命五十二岁的范仲淹守卫西北边防。范仲淹到达延州后，全面地检阅军队，并实行了裁汰和改编。他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，从当地居民中选了一批民兵，开展严格的军事训练。还取缔了按军阶高低出战的落后体制，改为根据敌情选择战将的应变战术。在防御工事方面，他采纳种世衡的建议，先在延北筑城；后来又在宋夏交战地带构筑堡寨，同时团结沿边少数民族居民。这样，鹿延、环庆、泾原等路边防线上，渐渐屹立起一道坚固的屏障。西夏多次出兵都无功而返。几年后，西夏退兵，北宋的西北边患也解除了。

当时的文学家张载称赞道：“（大顺城）深矣如泉，高焉如山，百万雄师，莫可以前。”

白云苍狗

出自唐朝杜甫的《可叹》。意为浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗。比喻事物变化不定。苍：灰白色。

唐朝有为诗人叫王季友，他的妻子嫌他贫穷，便改嫁了。当时的很多人不明真相，以为王季友另有所爱，所以抛弃了妻子，人们纷纷指责他。杜甫了解事情的真相，写下一首名为“可叹”的诗，以此为王季友鸣不平。

诗中这样写道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”意思是说，天上的白云聚成许多形状，看的人可以把它们看成各种动物，但不大一会，它们就又变成别的形状。这种事古往今来都一样，人生世间真是无奇不有！

百尺竿头

出自宋朝释道原的《景德传灯录·卷十》。指桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。一般用法为“百尺竿头，更进一步”。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

宋朝时，长沙有一位高僧名叫景岑。景岑精研佛法，能对佛法做深入浅出的解释，常到各处讲经。有一天，景岑应邀到某处讲经，很多僧人都慕名前来听讲。景岑讲经完毕后，有一名僧人站起来向景岑请教听讲之中的不解之处。景岑有问必答，二人谈论的非常融洽。在谈话过程中，景岑拿出一份偈帖，他指着偈帖上的一段文字唱道：“百丈的竹竿并不是最高点，还需要更进一步，十方世界才是真正的高峰。”以此引导僧人精修佛法。

百步穿杨

出自《战国策·西周策》。指在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法极其高超。

战国时期，有位神箭手叫养由基。有个叫潘虎的人也很擅长射箭，他听说养由基的箭术十分高明，心里很不服气，便找到养由基要求一比高下。很多人听说他们要比赛射箭，都过来看热闹。

靶子设在五十步远的地方，当中有一个小红心。潘虎射了三箭，每一箭都不偏不倚地命中红心，而且三支箭紧紧地攒在一起，箭与箭之间几乎没有间距。观看比赛的人立刻爆发出一阵热烈的喝彩声。潘虎十分得意。轮到养由基上场。养由基向四周环视一番，对潘虎说：“靶子太近太大，根本比不出真本事，不如射百步以外杨柳树上的树叶吧！”说完，他叫人在百步外的一颗杨柳树的三片树叶上做了记号。之后便拉弓射箭，只听“嗖、嗖、嗖”三响，每一支箭都从小小的树叶当中穿过。围观的人都不敢相信这是真的，过了好一会儿才反应过来，欢呼声响成一片。潘虎输得心服口服，对养由基佩服得五体投地。

百折不挠

出自汉代蔡邕的《蔡中郎集·尉桥玄碑》。形容意志坚强，无论遭遇多少次挫折都不动摇，不屈服。挠：弯曲，比喻屈服。

桥玄是汉灵帝时期的大臣，刚正不阿，疾恶如仇。在担任尚书令时，桥玄发现太中大夫盖升倚仗有灵帝为其撑腰，大肆收受贿赂，搜刮民脂民膏。桥玄上书汉灵帝要求严惩盖升。汉灵帝非但没有采纳他的意见处罚盖升，反而进一步提拔盖升。桥玄异常气愤，最终向灵帝请求告病归乡。

桥玄在京城做官时，曾有三个强盗在他家门口将他十岁的小儿子劫持，并以此为要挟，向他敲诈勒索大笔钱财。尽管阳球校尉带领军队及时赶到，将他家团团围住，但是为了保证孩子的安全，他们对强盗们也无能为力。桥玄从外面赶到家中，了解情况后，对强盗大声斥责，并催促阳球立即将强盗逮捕。结果强盗虽无一逃脱，但他的小儿子却因此送了命。

蔡邕在《太尉桥玄碑》中写道：“桥玄有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

包藏祸心

出自《左传·昭公元年》。本意是指心里藏着害人的恶意，后也用它形容外表和善，心怀恶意。

郑国是春秋时期的小国。为了不受其他国家侵略而依附于强大的楚国。

楚国的将军公子围到郑国出使，郑国大夫公孙段提出把自己的女儿嫁给他。希望用结亲的方式同楚国建立友好关系。公子围表面答应了这门亲事，但心里却另有打算。

双方约定的婚期很快就到了。迎亲时，公子围带了大批人马，打算进城夺得郑国政权。郑国的大夫子产十分聪明，他识破了公子围的险恶用心，便紧闭城门，坚决不让公子围入城，并派子羽出城告诉公子围，郑国无法容纳那么多前来迎亲的人，结亲仪式将改在城外举行。

公子围见计谋被揭穿，答复说：“我是楚国的将军，在野外举行婚礼岂不令人笑话。况且，我在临行前已经祭告祖先，如果在城外娶亲，楚国的脸面何在？”子羽不卑不亢地回答说：“郑国虽是小国，但也不该依赖大国而不进行防备。我们本想通过联姻得到楚国的保护，可是楚国心中却藏着不良企图，对郑国图谋不轨，我们又怎能不防备呢？”

公子围知道郑国早有防备后，只得答应不带士兵进城。与公孙段的女儿举行结婚仪式后，公子围立刻离开了郑国。

标新立异

出自《世说新语·文学》。原意是指提出新奇的主张，与众不同。现多用来形容打破旧的条条框框，勇于革新。

东晋时期，老庄之学盛行，很多文人雅士都喜欢谈论老庄之学。有一位高僧名叫支道林，一次，他在白马寺与太常冯怀一起谈论《庄子》。由于《庄子》曾由向秀和郭象作注，二人的论断已经成为研究庄子方面的正统，因此很多人谈论庄子时都深受他们的影响。《逍遥游》公认是《庄子》中最难的一篇，支道林在谈到《逍遥游》时，提出了不同于向秀、郭象观点的解读，被认为是一种标新立异的诠释。

兵不厌诈

出自《韩非子·难一》。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。比喻在战争中要善于用计迷惑对方，也就是说，对敌人不能太讲诚信，要使敌人防不胜防。

汉安帝时，北方少数民族羌族部落侵犯武都郡，并把武都郡包围起来。

汉安帝见大势不妙，急忙派虞诩领兵解救武都郡。虞诩率领大军日夜奔驰，当大军到达陈仓、崤谷一带时，大批羌军出现，挡住了去路。虞诩急忙下令军队停止前进，用疑兵之计造势说，朝廷援军随后就到，到时前后夹击羌军，必定要将羌军一网打尽。羌军果然中计了，兵为四路抢夺汉军粮草。虞诩见羌军兵力分散开来，就趁机冲破羌军的防线，继续向武都郡前进。

虞诩命令军队以最快的速度向前冲，命令各队士兵第一天挖两个灶坑，并且以后逐日增加一倍。有人不明白他为什么要这么做，就问道；“兵法上说，军队每天走三十里路最安全，当年孙膑领兵作战时，用减灶的方法迷惑敌军。现在我们反其道而行之，每天加灶，行军一百里，这不符合常理啊！”

虞诩回答说：“领兵打仗，策略要视环境而定。现在羌军人多势众，我们硬拼是不行的，只能先避其锋芒。如果不加紧行军，肯定是要被羌军追上的。兵不厌诈，制造假象才能让敌人上当，当年孙膑减灶是为了装弱小，现在我们加灶是为了装强大。”

虞诩的方法收到了很好的效果，羌军见汉军每天加灶，真的以为汉朝援军已经赶到，就不敢再紧追不舍了。虞诩大军因此得以安全地进入武都郡。

后来，虞诩又凭借出色的才能，领导大军击退了羌军，武都郡之围也成功地解除了。

背水一战

出自《史记·淮阴侯列传》。比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。

汉高祖三年（公元前204年）十月，韩信率领汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国赵国。赵王和大将陈余在太行山以东的咽喉要地井陉口，聚集二十万大军准备迎战。井陉口西面有一条百里长的狭道，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，用井陉狭道困死韩信。陈余不听，说：“韩信带领几千人，奔驰千里来袭，我们根本不用把他放在眼里。”韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方安营扎寨。半夜，韩信命两千轻骑每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军军营的后方埋伏，韩信告诫说：“两军交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的军营，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的旗帜。”其余汉军吃过干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。

天亮后，韩信竖起大将的旗帜和仪仗，率军开出井陉口。陈余率轻骑精锐蜂拥而出，要将韩信生擒活捉。韩信假装败逃，回到河边的阵地。陈余下令赵军全营出击，杀向汉军阵地。汉军因无路可退，只能向前，于是个个奋勇争先，以一敌十。战斗半日，赵军无法击败汉军。这时赵军想要退回军营，却发现大营里全是汉军旗帜，队伍立时就乱了。韩信趁势反击，大败赵军，杀死陈余，俘虏赵王。战后有人问韩信：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢？”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？”

杯弓蛇影

出自汉朝应劭的《风俗通义·世间多有见怪》。误把映入酒杯中的弓影当作蛇，比喻因疑神疑鬼而引起自己恐慌。

主簿杜宣到县令应郴家里喝酒，墙上挂着一张弓，影子映入酒杯中，杜宣误认为酒杯里有蛇，喝下去后总感觉不对劲，回到家后觉得肚子疼，经过大夫的诊治，吃下许多药后，病情仍然不见好转。

几天后，应郴有事到杜宣家中，得知杜宣生病，便询问缘由。杜宣把那天喝酒时酒杯中有蛇的事告诉给应郴。应郴回到家中，坐在厅堂里反复琢磨，但始终弄不明白到底是怎么回事。后来才发觉北墙上挂着的那张弓的倒影映入酒杯中，看起来很像是一条蛇。

应郴将事情的真相告诉给杜宣。得知事情的真相，杜宣的疑虑便消失了，病也很快就好了。

病入膏肓

出自《左传·成公十年》。病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与隔膜之间叫“肓”。

春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个很有名的医生，便派人到秦国去请。

医生还没到，景公恍恍惚惚地做了一个梦，梦见自己的病变成两个小人在肚子里说话。

一个说：“景公派人去秦国请那位医术高明的大夫去了。这回我们难逃了，我们该逃到哪里去呢？”另一个说：“没什么可怕的！我们藏到肓的上面，膏的下面，不论他怎么用药，也奈何不了我们。”

医生到来后，详细地检查景公的病情后，无奈地说道：“这个病在肓的上面，膏的下面，不管我如何用药也达不到那里。”

景公听后，觉得医生说的和自己梦中的情景很相似，便说道：“你真是医术高明啊！”尽管医生没有治好他的病，但他仍然赏赐给医生很多财物。

别开生面

出自唐朝杜甫的《丹青引赠曹将军霸》。指开创了新的局面或新的形式、风格。生面：崭新的面貌。

曹霸是唐代著名画家，以画人物和马著称。唐太宗十分欣赏他的技艺，经常把他召入宫中，命他当场作画，还经常赐给他很多东西。京城中的达官贵人也都十分喜欢收藏他的画作。

曹霸曾奉玄宗之命，重新画凌烟阁内的唐朝二十四位开国功臣的肖像。那些肖像原本是著名画家阎之本的大作，因年代久远而变得斑驳难认。曹霸为了使画像恢复昔日的风采，查阅了大量的史料，对照已经模糊不清的肖像仔细揣摩研究，花费了很多功夫。画好后，二十四位功臣的肖像重放光彩，人们都夸奖曹霸技艺高超。

曹霸不但擅长画人物，也很擅长画马。有一次，玄宗让曹霸画他最喜爱的玉花骢马。

曹霸仔细观察后，在巨大的幕布上飞快地画起来，一会儿工夫就画好了。玄宗十分满意，赐给曹霸很多金帛，还把他封为左武卫将军。

后来，曹霸因为一件小事获罪，被贬为平民。安史之乱爆发后，曹霸流落到成都，靠在街头替路人画像过活，晚境极其凄凉。

一次，杜甫来到成都，非常同情曹霸的不幸遭遇，就写了一首诗送给他。诗中有这样两句：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”意思是说，凌烟阁中的功臣像已失去了昔日光彩照人的色泽，多亏你左武卫将军下笔使它们重放光彩。

拔苗助长

出自《孟子·公孙丑上》。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。也写作“揠苗助长”。

有一个宋国人，他总是嫌自己的庄稼长得慢，于是就跑到地里把禾苗一棵棵地拔高。把禾苗全部拔完后，他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天可把我给累坏了，我让庄稼长高啦！”听完他的话后，他儿子赶忙跑到地里去看，结果禾苗全都枯萎了。

逼上梁山

出自明朝施耐庵的《水浒传》。指被逼者到了走投无路时，便起来反抗。

豹子头林冲武艺高强，担任北宋京都汴梁八十万禁军枪棒教头，他的妻子张氏十分贤惠，夫妻二人恩爱无比，着实让人羡慕。

一天，林冲与张氏到岳庙烧香。林冲兴致很好，就留下张氏与侍女，到四处走动。张氏烧过香准备回家时，被太尉高俅的义子高衙内撞见。高衙内仗着高俅的势力，经常为非作歹，祸害百姓。看到年轻貌美的张氏，高衙内顿时色心大起，妄图对张氏动手。多亏侍女机灵，及时找来林冲，才平息了一场事端。

高衙内对张氏可谓垂涎三尺，一次没有得手岂肯善罢甘休。他又三番五次运用各种手段想得到张氏，但都因林冲的出现而没能得逞。在高俅手下做事的陆谦得知高衙内的心事，便设计加害林冲。

林冲后来果然中计，被诬陷带刀闯入禁地白虎堂行刺，被严刑拷打后，投入大牢，随后被发配沧州。林冲在去沧州途中险些被高俅买通的解差杀死，多亏花和尚鲁智深及时出现，才保住了性命。

到沧州后，林冲被分配去看守草料场。高俅父子又派陆谦等人带兵赶到沧州，火烧草料场，企图烧死林冲。幸亏林冲出去买酒才逃过一劫。林冲终于忍无可忍，杀了陆谦等人。此时又得知妻子为抗拒高衙内自尽身亡的消息，他心中万念俱灰，只好投奔梁山而去。

宾至如归

出自《左传·襄公三十一年》。指客人来到这里就和回到自己家中一样。形容主人招待客人非常热情、周到。

郑国大夫子产奉国君之命出使晋国。子产带着很多礼物来到晋国后，晋平公却以向鲁襄公致哀为由，没有接见子产。子产知道晋平公故意摆架子，没有去理会，命令手下人拆掉宾馆的围墙，把带来的礼物搬到宾馆里面。

晋平公听说这件事后，派大夫士文伯前去询问缘由。士文伯责备子产说道：“我国修建宾馆是为保证客人的安全。现在你把墙拆了，客人的安全由谁负责？”

子产回答说：“郑国按时向晋国进贡，却没有得到应有的接待，我们带来的礼物既不敢冒昧献上，又不敢放在外面。听说以前晋文公称霸天下时，自己住在简陋的屋子里，却把宾馆修得非常气派，宾客到晋国受到无微不至的照顾。他虽然很忙，却能及时接见客人，使客人在这里就像在自己家里一样。如今你们的宫殿又高又大，宾馆却连车子都进不去，客人来了都不知道什么时候能被接见。这不是故意为难我们吗？”

士文伯把子产的话转告给晋平公后，晋平公意识到自己的做法不妥当，就立刻在宫中接见了子产，并下令把宾馆修好。

捕风捉影

出自《汉书·郊祀志下》。比喻说话办事没有确切的依据，或者无事生非。

汉成帝二十岁登基，由于贪恋美色，终日淫乱不止，导致到了四十多岁仍然没有子嗣。为求得子嗣，他听信方士之言，在长安城外举行非常隆重的祭祀活动。但这样做除了劳民伤财之外，没有起到任何作用。

光禄大夫、大司农谷永认为这样做会给百姓带来沉重的负担，对国家发展不利，就向汉成帝进言道：“我听说神怪迷惑不了本性清楚的人，小人蒙蔽不了明白事理的人。现在好多人以为世界上真的有神仙和长生不老的药。可是你真的要寻找，就会感觉到虚无缥缈，如同要捆住风、捉住影子一样，是很难做到的。周灵王、楚怀王和秦始皇等人，不都是迷信神仙、追求长生不老最后弄得国破人亡吗？希望您吸取教训，不要再相信那些没有品行的小人了。”

汉成帝觉得谷永说得很对，便采纳了谷永的忠言。

不修边幅

出自南朝范晔的《后汉书·马援传》。形容不注意衣着、容貌的整洁。边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。

汉朝时，刘秀建立东汉政权后，天下还没有完全统一。隗嚣占据凉州，自称西州大将军；公孙述则在四川称帝。

隗嚣想拉拢公孙述，就派投靠在自己麾下的马援到四川去与公孙述会面。马援与公孙述本是是同乡，又是发小，所以马援本以为公孙述会像对待好朋友一样接待他。可是，到了四川之后，公孙述却用非常隆重的礼节欢迎马援，在文武百官面前摆出十分威严的姿态，并把马援安排在贵宾的位置上就坐，甚至打算封马援为大将军。

受到这种对待，马援的随从中有很多人都想要留下来，马援却对他们说：“目前正是用人之际，公孙述不但没有真诚地欢迎有才能的人的到来，和他们共商大事，反而修饰边幅，装得像木偶一样，这样的人怎能留住天下英雄？”说完就告辞离开了。

不寒而栗

出自《史记·酷吏列传》。指天不寒冷却发抖。形容非常害怕、恐惧。栗：发抖。

汉武帝时，有个叫义纵的人担任长安县令。由于不畏权势、依法办事，所治理之地的治安都得到了很大改善，因此汉武帝觉得他很有才干，就把他升为南阳太守。

当时南阳城有个管理关税的都尉叫宁成，仗着手中的权力为非作歹，百姓们对他恐惧之际，甚至连进出关的官员都对他畏惧三分。义纵到南阳上任那天，宁成为了巴结义纵，带着全家人站在路边欢迎。义纵清楚宁成的为人与目的，对他不予理睬。在任期间，义纵派人彻底调查宁成家族，不久后，义纵掌握了宁成的犯罪证据，把他判了罪。当地有名的富豪孔氏、暴氏听说宁成的下场后，都吓得搬到别的地方去了。

后来，义纵被调到定襄当太守。定襄的治安很差，义纵到任后，查到监狱中有两百人被重罪轻判，他便将那些人重新判处死刑；有两百多名家属私自来监狱探望这些犯人，义纵认为他们是要为犯人开脱罪行，就把他们一同判了死刑。就这样，一天之中，有四百多人被杀。尽管那天天气并不冷，但当地人听到这个消息后都吓得发抖。

不拘一格

出自龚自珍的《己亥杂诗》。意为不局限于一种规格或一个格局。

自乾隆末年起，清王朝开始急速衰败，统治层骄奢淫逸，国家吏治败坏，土地兼并逐渐达到高峰，社会矛盾日益尖锐。这样的局面激起了龚自珍的爱国热情。他面对腐败的清政府，力主改革，主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防。

他还写信给林则徐，希望禁绝鸦片。鸦片战争爆发前夕，龚自珍由于得罪了军机大臣穆彰阿，不得不辞官归隐。他返回南方路过镇江时，看到了街上人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上请龚自珍写一篇祭文，龚自珍挥笔写道：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

这首诗的大意是：中华大地倚仗风雷般的变革才会有生机，这样死气沉沉的局面令人悲哀。我希望天公重新振作精神，不受陈规束缚降生各种人才。

不名一文

出自《史记·佞幸列传》。形容极度贫困，一个钱也没有。名：占有。

一天，汉文帝做了一个梦，梦见一个面目模糊、穿着黄衣服的人帮助他飞上了天。第二天，汉文帝看到一个人的装束、身段和自己梦中所见的那人十分相似，便把他叫来询问，得知他叫邓通。文帝又问了邓通几个问题，邓通的回答很得文帝的欢心，文帝由此便非常宠爱邓通。邓通没有什么才能，但十分善于巴结谄媚。有一次，一个算命的人给邓通相面后，对文帝说邓通将来要贫饿而死。文帝十分忧虑，就下令赐给邓通一座铜矿，允许他自己铸钱。邓通因此变得富可敌国，他铸造的钱币流通很广。。

有一天，文帝背后生了一个毒疮，流了很多脓血，疼得难以忍受。邓通用嘴把文帝背上毒疮里的脓血吸了出来。太子来探视文帝时，文帝也要他为自己吮吸疮上的脓血。太子很不情愿，但皇命难违，只得勉强吸吮。因为此事，太子对邓通恨之入骨。

文帝去世以后，太子登基继位，也就是汉景帝。景帝一上台就把邓通罢官免职，赶回老家去了。不久后，景帝又查到邓通偷盗境外铸钱，于是没收了邓通的全部财产。邓通一下子由富可敌国的大官变成成一文钱也没有的穷人，只能在别人家里混饭吃，一直到死去。

不遗余力

出自《战国策·赵策三》。使出所有的力量，没有丝毫保留。遗：留下。余：剩下的。

战国时期，秦国发兵攻打赵国，秦国大将白起打败了赵国将领，赵国四十万大军惨遭活埋。秦国要挟赵国割让城池，否则就要灭掉赵国。危急时刻，赵王召来大臣楼昌和虞卿商议对策。

赵王说：“我打算再增派军队到长平去抵挡秦兵，你们觉得怎么样？”

楼昌不同意赵王的意见，他提出派人到秦国求和才能让秦国撤兵。

虞卿反对楼昌的意见，他问赵王说：“秦国攻打我们是不是一定要消灭我们的军队呢？”

赵王回答说：“对，秦国使出所有的力量，一点儿也没有保留，看来不彻底消灭我们的军队是不会撤兵的！”

虞卿说：“按照大王所说的，我们就是要求和，也不能派使者到秦国去。我建议派人去楚国和魏国求援。他们害怕被秦国吞并，一定会答应我们的请求。如果能够得到他们的帮助，那么秦国就会因害怕而撤兵了。”

赵王没有接受虞卿的意见派人去赵国求救，而是派人到秦国去求和。秦国当时正处于非常有利的局面，怎么可能会接受赵国求和呢？后来，秦国大举发动进攻，打得赵国只能签下非常屈辱的和约。

注释

C

才高八斗

出自《南史·谢灵运传》。比喻人极有才能。又作“八斗之才”。

谢灵运是我国古代著名的山水诗人。他的诗大都描写山水名胜，善于刻画自然景物，开创了我国山水诗的先河。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受当时文人雅士的喜爱。“池塘生春草，园柳变鸣禽”一句更是流传千古。

谢灵运的文学才能深得宋文帝的赏识，被宋文帝召到京中委以重任。这使得一直自命不凡的谢灵运更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹植独占八斗，我得一斗，其他人共分一斗。”

从容不迫

出自《庄子·秋水》。形容镇定自若，不慌不忙。

战国时期，有一次庄子和他的朋友惠子一起到濠水游玩。

庄子看到水中游来游去的鱼儿十分自在，于是指着鱼儿对惠子说：“你看，水里的这条鱼游得多么悠闲自在啊，这就是鱼的快乐！”

惠子反驳说：“你又不是鱼，你怎么知道它的快乐呢？”

庄子说：“你又不是我，你怎么能确定我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，自然不知道你心里想什么。但你也不是鱼，你肯定也不知道鱼的快乐。”

庄子说：“等等，让我们从头说起。你刚才问我怎么了解鱼是快乐的，这就说明你已经知道了我了解鱼的快乐，所以你才会这样问。现在让我告诉你，我是从自身的感受中体会出来的。我与你在濠水看鱼悠然自在地游来游去，这鱼从容不迫地观望着我俩，当然也和我们一样快乐。”

从善如流

出自《左传·成公八年》。形容乐意倾听正确的意见和接受别人的好主意。

春秋时期，各诸侯国之间为争夺地盘，经常发生战争。一些小的国家实力不济，为求自保，只能依附实力强大的国家。郑悼公执掌郑国时，郑国就依附于它的近邻晋国。

楚国凭借强大的实力，经常出兵攻打其他国家。在吞并一些国家后，楚国向郑国发动了进攻。晋国作为郑国的盟友，当然不能见死不救。于是派奕书为元帅，率领大军，赶往郑国救援。当晋楚两国军队相遇时，楚军畏惧晋军，连仗都没打就退回去了。晋军不想无功而返，就打算乘机攻打楚国的蔡地。

晋将赵同和赵括向栾书建议挥军南下，攻占蔡地，中军佐知庄子、上军佐范文子和中军将韩献子三人却不同意这样做。他们认为晋军赶来援救郑国，是正义之师。现在既然已经赶走了侵略者，如果再挑起战争，那么就要背负不义的罪名了。况且派大军攻打楚国的小地方，赢了也不光彩，如果失败，那就会让天下人耻笑。

栾书本想攻打蔡地，听到他们的话，就取消了计划，撤军回国。当时大部分将领都主张攻蔡，于是有人问栾书：“为什么不顾大部分人的意见，只听知庄子三人的意见而撤兵呢？”

栾书回答说：“正确的意见，就是真正代表多数人的意见。我听他们三人的意见是因为他们代表了正确的意见！”于是下令退兵。

栾书很善于听取部下的意见，因此打了很多胜仗。有人称赞他说：“听从好的意见就像流水那样顺其自然，这样做是多么恰当啊！”

长风破浪

出自《宋书·宗悫传》。比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

宗悫是南北朝时代的人。他十四岁时，曾奋勇迎战抢劫的强盗，并将强盗打得狼狈而逃。长大后，他应召入伍从军，因作战英勇获得多次奖励。林邑叛乱时，当了军副的宗悫也随军出征了。林邑国盛产大象，并用大象作为武器攻击宗悫的部队。很多人被那些庞然大物吓坏了，军队面临溃败的境地。危急时刻，宗悫挺身而出，命人做一些假狮子对付林邑国的象群，结果吓跑了大象，林邑也被顺利攻下了。

当宗悫还没得志时，他的同乡庾业请人吃饭，酒菜摆得满满一桌，宗悫来了，只给他吃有稗子的杂粮。庾业对客人说：“宗悫是个粗人，吃粗茶淡饭早就习惯了。”宗悫毫无怨言，照样吃得饱饱的。宗悫成为豫州太守后，不计前嫌，请庾业做了长史。

宗悫的叔父曾在宗悫小时候问过他的志向，宗悫回答说：“我愿乘长风破万里浪。”宗悫一生果然如其所说“长风破浪”，面对困难的挑战毫无退缩，一心奋勇向前。

长驱直入

出自曹操的《劳徐晃令》。军队以不可阻挡之势向前进军，直达目的地。

公元219年，关羽领兵攻下了重镇襄阳。曹仁逃到樊城据守，以抵挡关羽大军。援助曹仁的军队很快也相继赶到。当时正值多雨季节，连日天降大雨导致汉水泛滥。关羽利用这个机会，引汉水淹曹军，彻底消灭了曹操援军，樊城危在旦夕。

紧急时刻，曹操派徐晃去救樊城。徐晃率大军赶到后，并没有立即攻打关羽的军队，而是在离樊城有一段距离的地方安营扎寨。之后，徐晃派兵到偃城挖掘陷阱。当时偃城守兵不足，误以为徐晃要攻打偃城，全都弃城而走。徐晃便轻松占领了偃城。

这时，曹操组织的十二路兵马已经赶到。于是徐晃和这些兵马会合起来，打算和曹仁内外夹击关羽。关羽的军队驻扎在围头和四冢两处。徐晃声东击西，假装要攻打围头，却率军攻打四冢。关羽果然中计，四冢被徐晃占领。徐晃又打败了赶到四冢救援的关羽大军，接着又打败了关羽包围樊城的人马。

曹操得知徐晃大胜，亲自写信慰劳他。信上写道：“我打了二十多年仗，知道很多古代善于用兵的人，但没人能像你那样长距离、不停顿地策马向前冲，进入敌人的包围圈痛击敌人。”

出人头地

出自北宋欧阳修《与梅尧臣书》。形容超出一般人，高人一等。

科举制度自从隋唐时期建立以来，逐渐成为后世选拔人才的重要方法。北宋嘉佑二年，朝廷组织科举考试，全国各地的学子们得知消息后，为实现心中的理想和抱负，千里迢迢赶往京城。这其中也包括来自四川的年轻学子苏轼。

此次担任科举考试主考官的是北宋时期著名的政治家、文学家欧阳修。考试结束后，由主考官和其他考官对考生的答卷进行审阅。在阅卷过程中，欧阳修读到一篇极富文采的文章，便被其深深地吸引住了。在他心目中，第一名非这篇文章莫属。拿给其他考官看，大家也都一致认为这篇文章写得非常好。欧阳修觉得这篇文章的风格和他的学生曾巩的文章很相似，虽然他十分喜欢这篇文章，但是他担任此次科举考试的主考官，为了避免被人误认为有偏袒学生的嫌疑，就只得将这份答卷定为第二名。

根据当时的礼节，考中的考生都要到主考官家里去拜谢主考官，并结成师生之谊，以利于仕途的发展。一天，榜上有名的考生都去拜谢欧阳修，当介绍考中第二名的考生时，欧阳修发现自己搞错了，被自己定为第二名的根本不是自己的学生曾巩，而是当时还籍籍无名的苏轼。

欧阳修很欣赏苏轼，他在写给梅尧臣的信中说：“苏轼的文章写得太好了。我应当给苏轼让路，使他高出我一头。”

出尔反尔

出自《孟子·梁惠王下》。本来指你如何对待别人，别人也如何对待你。现在比喻说话不算数，反复无常。

战国时期，邹国因边界问题而与鲁国发生冲突，结果打了败仗，死了很多人。

有一天，邹穆公问孟子说：“在和鲁国的战争中，我国有三十三名官员为国捐躯，而老百姓却都退缩不前，没有一个人为他们去拼命。杀了他们吧，实在太多，杀不过来；饶了他们吧，却又难消我心头之恨。你说该怎么办才好呢？”

孟子回答道：“邹国的老百姓这些年来吃苦挨饿，受了太多的罪。很多年老体弱的人都饿死了，年轻人为了活命，只能四处逃荒。可是，您的谷仓里，粮食装得满满的，库房里财物充足，当官的人并不向您报告灾情，在他们眼里，百姓是死是活都无关紧要。您还记得曾子说过的话吗？警惕啊！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你！这次老百姓终于得到机会，可以报复他们的长官了！所以，您不必惩罚他们，如果您实行仁政，百姓就会爱护长官的，并愿意为长官付出生命。”

出言不逊

出自《三国志·魏书·张·传》。形容说话非常傲慢，缺乏礼貌。逊：谦让。

三国时期，袁绍与曹操在官渡决战。曹操想尽早结束战斗，于是便派兵袭击袁绍的粮仓乌巢。袁绍手下的大将张郃事先看出了曹操的动向，便劝袁绍提防曹操偷袭乌巢。袁绍手下的谋士郭图认为乌巢不会有事，应该集中兵力攻打曹操的大营。尽管张郃再三反对这么做，但自大的袁绍还是听从了郭图的意见。后来，曹操果然派兵攻入乌巢，彻底烧光了袁绍的粮草，造成袁绍的军队士气低落。

郭图害怕承担责任，于是就转移袁绍的注意力，把责任往张郃身上推：“您打了败仗，张郃却整天幸灾乐祸，说话也非常傲慢无礼。”

出类拔萃

出自《孟子·公孙丑上》。才能和品德远远超出同类之上。出、拔：超出。萃：草丛的样子，比喻聚在一起的人或物。

公孙丑是孟子的学生。一天，公孙丑问孟子：“老师，您已经算是一位圣人了吧？”

孟子回答说：“连孔子都不敢自称为圣人，我又算得了什么呢？”

公孙丑又问道：“古代的伯夷、伊尹和孔子差不多吧？”

孟子回答说：“自古以来，没有人能比得上孔子。”

公孙丑接着问道：“那我刚才说的这些人和孔子相比，区别在哪里呢？”

孟子回答说：“凡是同类的都可以比较，如麒麟和走兽比，凤凰和飞鸟比，泰山和小土堆比，河海和小水洼比，而前者都远远超过了后者。圣人和老百姓也是同类，但圣人却远远地超越其他人了。所以说自古以来，没有人比孔子更伟大。”

车水马龙

出自《后汉书·明德马皇后纪》。形容车马往来不息的繁华景象。

汉明帝的皇后马氏是伏波将军马援的女儿。她贤惠持家，当了皇后依然过着俭朴的生活。她从不干预朝政，经常为明帝提供一些好的意见，深得明帝的喜欢。

明帝逝世之后，章帝即位。章帝很孝顺，他将马氏封为皇太后，还准备对马氏的兄弟们授爵。马氏极力反对，担心乱封外戚会导致国家分裂，并向明帝指陈利害，制止了明帝。后来，国中出现自然灾害，一些人就把原因归咎于不封外戚，提出只有加封马氏的舅舅才能制止天灾。

马氏坚决不答应，为劝告章帝，亲自写了一封信：“前几天我从舅舅家经过，看见到他家去的车子像流水一样，马匹排起了长龙。他的仆人衣着光鲜，远远强过我的仆人。当时我非常气愤，很想责骂他们。在他们眼中，国家的利益根本不重要，重要的只是自己享乐。这样的人根本不能担任朝廷的官员啊！”

车载斗量

出自《三国志·吴志·吴主传》。常用来形容物件非常多。

三国时期，吴国大臣赵咨学问渊博，谈吐不凡，深得孙权的赏识。

一次，孙权派赵咨前往魏国探听魏国的虚实。赵咨来到魏国都城建业后，入朝参拜魏文帝曹丕。曹丕想看看赵咨到底有什么能耐，就问了几个问题故意刁难他。赵咨回答问题时从容不迫，而且回答得思路清晰、有理有据。曹丕觉得赵咨很有才华，对他改变了态度。

曹丕为缓解刚才的紧张气氛，轻松地问道：“吴国有几个像您这样的人才啊？”

赵咨回答说：“我们吴国有八九十个拥有大智慧的人，至于像我这样的人，那是用车装、用斗量，数都数不清呀！”

曹丕和魏国群臣都被赵咨的巧妙言辞所折服，没有人敢再藐视他了。

叱咤风云

出自《为徐敬业讨武氏檄》。形容威力极大。

公元684年，唐高宗刚刚去世不久，武则天就废掉了自己的儿子李显，另立温顺的儿子李旦为帝，同时大开杀戒，打算自己登基称帝。

九月，开国元勋徐绩的孙子徐敬业不满武则天专政，在扬州起兵反叛。

当时诗人骆宾王的名声非常响亮，但因为他性格耿直，带着一种诗人的浪漫气质，所以在官场之中总是受到排挤。徐敬业在扬州起兵，为了扩大影响，就把骆宾王拉拢到他的阵营之中。

骆宾王在著名的讨武檄文中写道：“……（徐敬业的讨武大军）悲愤之情使山岳崩摧，怒喝之声让风云变色。这样的队伍讨伐敌人，没有不取胜的。”

沉鱼落雁

出自《庄子·齐物论》。形容美貌的女子，使鱼下沉、雁落下来，无人敢与之比美。

春秋时，吴越两国交战，越王勾践被吴王阖闾打败，勾践和宰相范蠡被押到吴国作人质。越王勾践为报灭国之仇，极力讨好吴王，甚至亲口尝吴王的粪便。吴王看到勾践对自己很忠心，就将他们放回国。勾践回国后，听从范蠡的计谋，一方面发展本国生产，另一方面寻找美女送给吴王。美女西施经常在溪边浣纱，她的美丽使溪中的鱼觉得羞惭，不敢浮上水面，都沉到水底去。后来西施被送给吴王，吴王果然沉迷于西施的美貌，终日玩乐不止。勾践后来能够消灭吴国，多亏了西施的功劳。

汉元帝骄奢淫逸，遍寻天下美女入宫。当时十七岁的美女王昭君被选入宫待诏。由于后宫佳丽太多，汉元帝只能凭画像召见。王昭君自视美貌非凡，没有对画师毛延寿进行贿赂，毛延寿故意在昭君脸上点上了一颗黑痣，丑化了昭君的形象，使她得不到元帝宠幸。后来匈奴呼韩邪单于到汉朝称臣，主动提出与汉朝和亲。王昭君为了民族和睦，决心出塞和亲。在给王昭君饯行时，元帝发现昭君的美貌，深感后悔，想留下昭君，但为了取信于匈奴，又只能忍痛割爱，把昭君嫁给呼韩邪单干。在为昭君送行的时候，一群大雁正好从空中飞过，见到昭君的美貌，都躲到森林里去了。

乘人之危

出自《后汉书·盖勋传》。趁着别人有危难之时，对他进行要挟或打击。

东汉时，凉州刺史梁鹄管辖下的武威太守欺压百姓，胡作非为，引起百姓的极度不满。梁鹄的手下苏正和是个正直的官员，他秉公执法，严厉查处武威太守的罪行。粱鹄为此惴惴不安，他害怕这样做会得罪权贵，自己也会受到牵连。于是，他请好友盖勋为他出个主意。

盖勋是梁鹄管辖下的长史，学识渊博，才华出众，为人正直。他与苏正和关系不睦，很多人劝他乘此机会让梁鹄杀了苏正和。盖勋觉得这样做极其卑鄙，于是说到：“因为个人的恩怨而害死良臣，这是不忠的做法；趁别人危急之时对他进行打击，这是不仁的行为。”盖勋非但没有劝梁鹄杀掉苏正和，反而还为他说了很多好话。

草木皆兵

出自《晋书·符坚·载记》。把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

东晋时，秦王苻坚控制了中国北方的大部分地区。公元383年，苻坚想消灭江南弱小的晋朝，便发兵九十万攻打晋朝。得知苻坚领兵来犯，晋朝派大将谢石、谢玄统领八万兵马前去抵抗。苻坚认为，晋军只有区区八万兵力，根本不能与自己的九十万大军抗衡，他打算以多胜少，抓住机会，迅速出击。

淝水岸边的寿阳城很快被前秦军队攻下，可没过多久，晋军就用计谋攻占了洛涧，大败前秦军队，又乘胜向寿阳进军，驻扎在寿阳城对岸的八公山下。苻坚听说晋军攻下洛涧后又来攻打寿阳，非常吃惊，马上登上寿阳城，察看淝水对岸晋军的动静。

当时是冬季，又赶上阴天，站在寿阳城头向对面望去，晋军旌旗飘摇，战船密布，兵将整齐列阵。八公山上的草木随风舞动，仿佛有无数个士兵正在操练。苻坚吓得面如死灰，对旁边的人说：“那是多么强大的一支军队啊！”

出师不利的苻坚之后又上了晋军的当，结果被打得溃不成军，大败而归，苻坚也被箭射伤。

这就是历史上以少胜多的著名战役之一——淝水之战。

草船借箭

出自《三国演义》。运用智谋，凭借他人的人力、物力或财力来实现自己的目的。

东吴大都督周瑜才能突出，智勇双全，可是他心胸狭窄，见不得比自己强的人。

在孙刘两家联合对付曹操时，周瑜嫉妒诸葛亮的才华，故意给他出难题，要他在十天之内造出十万支箭。诸葛亮答应三天之内完成任务，并立下军令状，如果完不成甘愿接受惩罚。

周瑜让工匠不要把造箭的材料准备齐全，又派鲁肃去探听诸葛亮的动静。鲁肃去见诸葛亮，诸葛亮摆出一副无奈的样子，向鲁肃借了二十只船，每只船上要三十个军士，还得用布幔将船遮起来，并将一千多个草把子放在船的两侧。鲁肃答应了诸葛亮的要求。两天过去了，诸葛亮一点动静也没有。直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃上船和他一起去取箭。鲁肃上船后，诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向大江对岸开去。那天大雾弥江，数米之外什么都看不清楚。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命令把船一字儿摆开，吩咐士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方趁雾天前来偷袭，急忙调来六千名弓箭手向江中放箭。太阳出来时，诸葛亮下令返回，此时船上的草把子密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五六千支，总共超过了十万支，顺利完成了周瑜布置的任务。

草菅人命

出自《汉书·贾谊传》。把人的生命看得像野草一样轻贱而任意摧残杀戮。形容统治阶级的凶残狠毒，轻视人命。菅：一种野草。

贾谊是西汉时期著名的辞赋家。

贾谊少有才名，二十多岁就被朝廷召为博士，后来又成为梁王刘揖的太傅。他说：“辅导皇子，读书虽然重要，但更重要的是使他成为一个正直的人。赵高整天教胡亥如何使用严刑酷法，等胡亥当皇帝后，就只知道胡乱杀人。他把杀人看得像割茅草一样。胡亥之所以会成为昏君，不是他天生如此，而是因为教导他的人没有让他走上正道。”

梁王后来不幸骑马摔死，贾谊觉得自己没有尽到太傅的责任，所以整天愁眉苦脸。一年后，贾谊忧愤而死，年仅三十三岁。

宠辱不惊

出自《新唐书·卢承庆传》。常用以比喻胸怀坦荡，不受荣辱的影响，不患得患失。

唐朝设有考工员外郎的官职，隶属于隶部，主要负责对官员的政绩进行考核，并进行评分，作为官员政绩好坏的一项标准。

卢承庆担任考工员外郎时，奉命考核一位运粮沉船的官员。运粮沉船犯有过失之罪，卢承庆考虑到事态的严重，只给评了个中下，并把考核结果直言不讳地告诉给那位官员。出乎卢承庆意料的是，那位官员非常平静，没有任何不高兴的表情，并且不停地点头表示对考核结果十分满意。那位官员的平静让卢承庆重新做了一番思考：沉船事故的责任不能完全归咎于他，况且他在沉船事故发生后进行全力抢救，所以他并没有犯太大的错误。卢承庆于是将考核结果改为中中。听到卢承庆把结果改得好一些，那位官员依旧很平静，情绪没有任何变化。卢承庆认为他是一个心胸开阔、不计较个人得失的人，称赞他说：“在荣誉和屈辱面前都面不改色，这是一般人做不到的。”于是又把他的考核结果改为中上。

城下之盟

出自《左传·桓公十二年》。比喻在武力逼迫下和敌人订立的不平等条约。

绞国是春秋时代的一个小国，与强大的楚国相邻。有一次，楚国侵略绞国，集中兵力攻打绞国国都的南门。绞国人坚守不出，令楚军一时没有办法攻下城池。楚国大臣屈瑕向楚武王献策说：“小小的绞国非常轻狂，最好的办法是用谋略对付它。我们派人扮成砍柴的樵夫，诱敌出城，之后趁势杀出，必然能够获胜。”楚武王同意了他的计策。

于是，楚国派人扮成樵夫到山上砍柴，引诱绞国人出城追击。绞国人发现楚国人在山上砍柴，又没有军队在附近保护，就大胆出兵，逮捕了三十个楚国人，回城后非常高兴。第二天，楚国故伎重演，绞国官兵一点防备之心也没有，都从城里冲出来追砍柴的楚国人。绞国人既已中计，埋伏在山上的楚兵便一齐冲下来，把绞国打得狼狈不堪。楚国获胜后，逼迫绞国在绞国城下签订了屈辱的盟约。

城门失火，殃及池鱼

出自《吕氏春秋·必已》。比喻跟自己有关系的事物如果有损失的话，就会联系到自己，也比喻无缘无故地遭受祸害。

从前的某个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿生活在里面。不知什么原因，城门突然着了火，一条鱼儿看见了大叫道：“不好了，城门失火了，快逃吧！”

其它鱼儿都不以为然，认为池塘离城门很远，城门失火，没有什么可大惊小怪的。人们拿着工具到池塘来取水救火。不一会儿，火被扑灭了，而池塘的水也被取干了，除了那条鱼儿之外，其他鱼都没有逃走。

楚才晋用

出自《左传·襄公二十六年》。比喻人才外流。

春秋时代楚国大夫伍举与蔡国大夫声子交情极好。声子十分佩服伍举的才能。后来伍举的岳父王子牟犯罪逃跑，有人造谣说是伍举通风报信。伍举害怕被诛连，逃奔郑国。这时声子因公被派往晋国，途径郑国，在郊外遇到了伍举。听了伍举的申诉，声子为伍举感到不平。他让伍举先到晋国暂时住一段时间。

办完公事，声子立刻去见楚国宰相子木。子木问他：“晋国大夫与楚国大夫哪一方更贤德？”

声子回答说：“晋国大夫比不上楚国大夫！”接着又说，“虽然楚国有很多有才能的人，但却被晋国所用。过去楚国几次被晋国打败，就是因为有这些人替晋国出谋划策。现在伍举受人陷害逃到晋国，如果不把他接回来，那么他就必定会被晋国所用了。”子木接受了声子的建议，很快便把伍举从晋国招回来了。

察言观色

出自《论语·颜渊》。观看他人的言语表情，作为下一步行动的依据。亦称“察颜观色”。

一天，孔子的学生子张问孔子：“读书人怎样做才能称为通达呢？”

孔子反问道：“你所说的通达指的是什么意思？”

子张回答说：“不论做官还是赋闲在家都要有名望。”

孔子笑了笑，说道：“你所说的是有名声，不是通达。什么才叫通达呢？品性正直，遇事讲道理，要善于分析别人的话，能够观察别人的脸色，经常考虑怎样谦恭待人。这样的人，无论是当官还是赋闲在家都会事事通达。说到名声，有的人表面喜爱仁德，但在做事过程中并非如此，可是他仍然坚信自己是有仁德的人。这样的人，做官的时候把骗取名声当成乐事，赋闲时也会思索考如何骗取名声。”

惩一儆百

出自东汉班固的《汉书·尹翁归传》。惩罚一个人，借以警戒多人，以减少犯错。惩：惩罚；警：警戒。

西汉时期，河东太守田延年巡视平阳时，发现尹翁归是一个很有才能的人，就把他调到自己手下当差。后来，田延年因尹翁归执法如山，对他更加器重，便奏请皇帝，任命他为东海太守。

尹翁归到任之后，发现东海郡存在着一些问题。

首先是管理混乱。为解决这个问题，他广泛地建立簿籍档案，搜集各方面的资料。他经常趁闲暇时翻阅这些资料，很快就掌握了东海郡的情况，

东海郡的另一个问题是强盗横行。有一个叫许仲孙的人，仗着自己有后台，经常无故欺压百姓，随意杀人。当地的百姓把他视为洪水猛兽，无不对他恨之入骨。但因为他后台很硬，百姓和官府拿他一点办法都没有。

尹翁归到各县巡察时，告状信如小山一般堆积到他的面前，其中有很多都是控诉许仲孙的。尹翁归派人展开全面调查，查清了许仲孙的犯罪事实后，决定采取惩罚一个以警戒众人的办法，首先将许仲孙这个罪大恶极之人逮捕归案，然后把他的种种罪行公之于众，再把他斩首示众。尹翁归的这种做法收到了很好的效果，从此以后，郡内其他的坏人畏惧尹翁归，没有人敢再明目张胆的胡作非为了，东海郡也日趋安定了。

惩前毖后

出自《诗经·周讼·小毖》。指吸取过去的教训，以后不致重犯错误。惩：警戒；毖：谨慎，小心。

周成王登基时年纪还很小，朝政便由他的叔父周公代为掌管。

成王的堂叔管叔和蔡叔为夺取王位，暗中勾结商纣王的儿子武庚，四处散布流言诬陷周公。周公为避嫌，主动向成王提出离开京城，到外地休养一段时间。周成王答应了他的请求。

周公离开京城以后，管叔和蔡叔开始肆无忌惮地进行叛乱活动。成王眼看江山不保，便开始思念周公来，于是派人到周公那里询问情况。那人复命说周公只是为了避嫌才离开京城的，他的身体很好，根本没有生病。成王这才明白了周公的用意，赶紧派人去请周公回朝，请他重新掌政。周公回京后，很快就将叛乱平息了。事后成王感慨良多，他说：“我一定要惩戒过去的错误，杜绝再次发生这样的事情。”

唇亡齿寒

出自《左传·哀公八年》。嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相同，一方受到打击，另一方必然不得安宁。

虞国位于晋国与虢国之间，晋侯打算攻打虢国，就送给虞国国君很多礼物，打算借虞国的道路攻打虢国。虞国国君看到晋国送来的很多礼物，十分喜欢，打算答应晋侯的请求。

大夫宫之奇极力反对，对虞国国君说：“虢国与虞国互为唇齿，如果虢国灭亡，虞国逃脱不了灭亡的命运。不能放晋国从我国经过！”

虞国国王不听宫之奇的话，答应了晋国的请求。宫之奇带着他的族人离开了。晋国灭掉后虢国，果然趁便把虞国也给灭了。

残羹冷炙

出自唐朝杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。指吃剩的饭菜，多借指别人的施舍。

唐玄天宝六年，朝廷举行科举考试来选拔人才。杜甫当时正在长安，听到消息后很高兴。他参加了考试，并对自己的才华很有信心。可没想到的是，考试结束后，主考官李林甫宣布无一人入选。

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