作者：新课标研究组
出版社：安徽人民出版社
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新课标最佳阅读：中学生必背古诗词(新课标最佳阅读018)试读：
《诗经》选篇
国风·周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。赏析
古人对《关雎》的评价很高，认为它的声、情、文、义都很好，保持了古代诗歌淳朴、自然的风格，因此将它列为《诗经》的第一篇。《关雎》是一首男女之间的言情之作，描写了一位男子对女子的追求。很多学者认为，《关雎》同时也表现了当时人们的婚姻观。司马迁的《史记》里说：“……夫妻之际，人道之大伦也。”《汉书》里说：“孔子论诗，以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”尽管这些评论听上去与《关雎》的内容并无关联，但都是由《关雎》引起的。
这首诗主要采用了有“寄托深远，能产生文已尽而意有余”的效果的兴寄表现手法，主要是以雎鸠的“挚而有别”兴淑女应该配君子，以荇菜的“流动无方”兴淑女的难于难求，以荇菜的“既得而采之”、“既得而芼之”兴淑女“既得而友之”、“既得而乐之”等。
理解这首诗，应当从诗义和乐调两方面入手。从诗义方面看，它反映的是民俗，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。据说，古人有在仲春之月会合男女的习俗，《关雎》反映的也许就是这一段史实，表现了古代青年男女之间的爱情。从乐调方面看，为了合于乐调，全诗形成了重章叠句的特点。众所周知，凡是有生气的诗篇，往往都很重视声调的和谐，可以当做歌曲唱出来。由此看来，《关雎》就是这样一首“既诗也歌”的诗歌。
国风·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。赏析《桃夭》是《诗经·国风》里众多有关婚嫁礼俗的诗歌中最有名的一篇，主要表达了对新婚女子的美好祝愿。
既然是祝贺女子出嫁的诗篇，那么就应该适合在婚礼上演唱，因此，《桃夭》采用了民歌的复沓形式，全篇反复表达的都是对新娘的祝愿，体现了古代人民淳朴、健康的心理和对美好生活的追求。
再看具体内容。桃之夭夭表现的是初春时分初生的桃树枝叶随风摇曳的情景，用灼灼形容桃花，不仅衬托出了桃花的浓艳，也衬托出了桃花的繁茂和勃勃生机。如果说“桃之夭夭”描写的是桃花，那么“有蕡其实”描写的就是果实了。“有蕡其实”不仅表现了果实的丰硕圆润，而且也体现出了果实的色彩，读到这里，读者都似乎能闻到它的香味了。
小雅·采薇
采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。王室靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！赏析《采薇》是《诗经·小雅》中的名篇，全诗共分六章，每章八句，描写的是守卫边疆的战士的生活。在题材上，《采薇》堪称是边塞诗的鼻祖。数千年来，这首诗之所以能赢得读者的喜爱，根本原因就在于它在艺术上取得的成功，即创造出了许多千古传诵的佳句。
这首诗在写景方面的一个最大特点就是“以哀景写乐”，这样做既能增强哀乐的对比度，又能增强艺术效果。根据哲学的说法，事物总是充满两面性的，体现在这首诗里，就是没有苦就没有乐。一位驻守边疆的战士终于可以离开军营，回家与家人团圆了。然而，就在他欢天喜地地踏上归程时，却没有想到前面有很多苦难正等着他。在回家的路上，他遇上了雨雪霏霏的坏天气，忍受着饥饿与寒冷的折磨，最后终于到家了。
《楚辞》选篇
湘 君屈原
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流！
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂櫂兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。赏析《湘君》与《湘夫人》合称“二湘”，是《九歌》中最优美、最抒情的诗篇之一。一般认为，湘君和湘夫人是一对湘水配偶神，《湘君》是女神的唱词，表达了对湘君的思念；《湘夫人》则是男神的唱词，表达了对湘夫人的思念。但从内容上看，它其实只是描写湘夫人一个人的活动和思绪的诗篇，有人据此认为，《湘君》与《湘夫人》本来应该是一篇，后来分为两篇。《湘君》里主要描写了湘夫人对湘君的思念与追寻，以及寻而不得的失望与哀怨以及湘夫人久久等待湘君，但湘君却迟迟不来，湘夫人心生焦虑和幻想的情景。开篇首先描写了湘夫人经过一天的追寻，终于到了北渚；接着继续写了她到了北渚之后，渴望与湘君相会的心情。全诗通过对湘夫人爱情心理虚实交替的描写，成功地塑造了一个苦苦追求爱情的女子形象。纵观全诗，读者能领略到一个动人的爱情悲剧。
尽管湘夫人苦苦追求的爱情迟迟没有来，而且她的爱人始终没有出现，可是她真的放弃和释怀了吗？在极端失望之中，她毅然把十分珍惜的定情之物扔到了江中，以表自己决绝之心，又把香花赠予侍女。看上去，她已经放弃和释怀了，但实际上，也许思念永留她心中。山 鬼
屈原
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。赏析
山鬼，即山神，按照郭沫若先生的说法，这里的山鬼，即宋玉《高唐赋》中所写的巫山神女。
本诗介于抒情诗与叙事诗之间，描述了神女的爱情故事，情节清晰、场景生动。主要内容是写女神去赴约会，然而对方并没有如约出现，女神伤心失望，感到无限的痛苦。心理描写非常细腻，我们会不由自主地忘记她作为山神的身份，而把她当做一个多情而柔美的凡间女子。
当然，这个爱情故事，有一个独特的背景和氛围。女神出场，如同大自然的精灵，薜荔为衣，女萝为带，浑身散发着山间的灵秀之气，美丽而清澈。赤豹为驾，文狸随后，香车桂旗，又在华美之中充溢着威严。总的看来，女神的形象，是秀美、华贵、威严的混合体，在大自然的背景中，是超凡脱俗的，也可以说是“惊艳”的。而若隐若现、飘忽迷离的感觉，又平添了几分神秘感。
不过，“含睇”、“宜笑”等句，将这个神秘的女子拉回了凡间。她也像凡间女子一样，对爱情充满憧憬。女神很自信，她幸福地设想，如果意中人此刻看到自己，那会是怎样的爱慕啊！
然而，情人并未准时赴约，女神于是登山远眺。“表独立兮山之上，云容容兮而在下”二句，描绘了感人至深的场面：女神站在山顶，望着情人可能来的路。脚下，是茫茫的云海。在苍茫广阔的背景下，女神的身影显得孤单而执著。等了很久，情人仍然没有到来。天气越来越坏了，浓云密布，阴雨如晦。这几句既是写景，同时也是写情。“岁既晏兮孰华予”，既是说时光流逝，天色已暗，同时也表达了女神对于青春难驻的感慨。如此令人惊艳的美人，突发迟暮之感，是多么让人为之感伤啊！“君思我兮不得闲”，是为对方开脱。但这种自我安慰，最终还是无法平复失恋的痛苦。按照清代学者陈本礼的说法，此句“既怨之，复谅之，状鬼之声情独绝”，一片痴心呼之欲出。
不少学者认为，这首诗跟屈原的大多数作品一样，实际上是借男女之情来比喻君臣之义。这个观点应该是不太恰当的。诗中所写，无论是自然景色，还是女神的感情描写，都具有浓重的尘世气息和深切的真情实感，我们从中看不到“言在此而意在彼”的痕迹。
两汉篇 大风起兮云飞扬两汉选篇垓下歌
项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！赏析
根据《史记·项羽本纪》的记载，项羽及其败军被刘邦的大军重重包围在垓下。当时，项羽只有少量的伤病残兵，更重要的是已经没有粮食了。在汉军的数重包围下，突围已是不可能，等待他们的只有死路一条。就在这天夜里，四面的汉军大营里响起了楚地的民歌，项羽听到这些歌声，以为汉军已经占领了全部的楚地，更加焦急和沮丧。将士们听到楚歌，纷纷思念家乡，更无战心。项羽唯一依赖的军心也丢了。项羽心神不宁，便一个人坐在军帐内喝酒。项羽望着侍立在身旁的虞姬，又望了望远处的坐骑，不禁悲从中来，即兴作了这首被后人称为“垓下歌”的诗。这短短四句诗，既体现出了项羽以往的所向无敌和英雄气概，又表达了英雄末路的悲哀，读来十分感人。大风歌
刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！赏析
这是为数不多的几首刘邦的诗里最著名的一首，后人给予了很高的评价。宋代的朱熹认为，几千年来，在皇帝所作的诗里，《大风歌》是最壮丽奇伟的一首。另外还有许多人在读了《大风歌》之后，都评论刘邦是真英主、真帝王和真英雄。《大风歌》主要运用了比兴的手法。在第一句中，刘邦以“风”比喻他自己，以“云”比喻自己手下的文臣武将，表现了刘邦崛起时所向披靡的气势。在第二句中，“威加四海”这四个字表现出刘邦认为，他取得天下其实是水到渠成的事。
相比于前两句，在第三句中，刘邦才透露了一丝忧愁之气：我虽然取得了天下，可是怎么才能得到替我守卫天下的猛将呢？的确如此，当时，帮刘邦打天下的韩信、彭越等大将已被诛杀，黥布也刚刚被他剿灭，手下已经是没有既放心又能干的大将了。刘邦自己也老了，太子又懦弱无能，而朝中意欲谋反的人还有不少，这怎么能不使他担忧和感叹呢？上 邪
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪，
天地合。乃敢与君绝！赏析
这首诗以呼喊老天爷开始，通篇全是女子对爱人说的话，表达了女子对爱人坚贞不渝的爱情。从具体内容上看，女子先是从正面表明了心思，然后又从反面说明自己不可能“与君绝”的原因，读来令人动容、动情。“山无陵，天地合，乃敢与君绝！”也成了现代男女之间表达心意的常用语。江 南
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。赏析《江南》这首诗描写了江南的劳动人民采莲时的欢乐心情。奇妙的是，作者并没有直接描述这种心情，而是通过描绘水上生机盎然的莲叶和水下自由嬉游的鱼儿，让读者感受到这种欢乐的。从结构上看，这首诗虽然很短，但也分为“唱”、“和”两部分，其中，前三句是采莲人的“唱词”，后四句是众人的“和词”。十五从军征
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。赏析
本书选录的《十五从军征》和《行行重行行》两首诗都是《古诗十九首》中的名篇。《古诗十九首》是梁朝人萧统《文选》里收录的最早的五言古诗，总题为《古诗十九首》。这十九首诗是建安诗的前驱，大约作于东汉末年，作者、题目都已经不可查了，只好以每首诗的第一句作为标题。
从内容上看，这首诗虽然不是很短，但都是一个人遭遇的自述。通过这一番极其凄凉和惨痛的自述，反映了当时兵役制度的不合理和百姓沉重的负担。开头两句“十五从军征，八十始得归”极具震撼力，不仅吸引了读者的注意力，而且一语道破兵役制度的不合理之处。行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！赏析《行行重行行》是一首描写离乱的诗，表达了作者对别离的痛恨之情。全诗以清新纯真的语言和形象生动的比喻，描写了妻子对离家远行的丈夫的相思之情。后人评论这首诗时，说它情真、景真、事真、意真，一字千金。由此可见这首诗的精妙。三国选篇短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
哟呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。赏析《短歌行》是诗人按旧题写的新辞，主旨是表达作者求贤若渴的心情和愿意任用人才，以便实现统一天下的抱负。
自《诗经》以来，有很多人学习四言雅颂之体，但大都形式呆板、气韵不足，而诗人却深得《诗经》和汉乐府民歌的精髓，创作出了这样一首四言体的杰作，成为脍炙人口的千古名篇。这首诗融抒情、写景、叙事和说理于一体，在纯正质朴的语言之中贯穿悲凉的心情，用铿锵有力的音韵和宕荡起伏的音调抒发慷慨的心情，意境深远优美，风格丰富多样，感情真挚深刻。燕歌行
曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，
群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠，
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？赏析
据记载和考证，《燕歌行》原为燕地（今河北中北部）的民间音乐，反映的大多是战争和徭役给百姓带来的痛苦。这首诗也不例外，通过一个等待外出服役的丈夫回家的妻子的口吻，反映了当时永无休止的战争和徭役带给百姓的苦难，寄托了诗人对下层百姓苦难生活的同情。
这首诗是我国现存最早、发展最完备的七言古诗，在诗歌发展史上具有重要的地位。从内容上来看，这首诗分为三个层次。第一层的前两句写自然节气的变化，是由宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，草木摇落而变衰”变化而来的。在第一层，作者集中浓墨，着重刻画了一幅风声萧瑟、草木凋落、大雁南飞的秋景。
第二层刻画了妻子情深意切的思念和孤苦不安的忧思。她猜测丈夫此时一定也在思念着她，并因此掀起了一层新的波澜：既然丈夫思念她，又为什么迟迟不归呢？通过她的埋怨，更清晰地反映了她对丈夫的依恋。第三层描写了深夜牛郎织女隔河相望的情景。白马篇
曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子？幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名编壮志籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。赏析《白马篇》又名《游侠篇》，是诗人前期的代表作品，表现了诗人愿意为国家建功立业的迫切心情。当时，诗人风华正茂，以过人的才华、敏捷的文思深得父亲曹操的赏识，因此所作的诗大都体现出了一种少年所特有的雄心壮志。《白马篇》正是其中的代表之作。
就全诗内容来看，咏的不是实人实事，尽管按古题，写的却全是当时的“新鲜事”，由此可见，诗人是根据自己的所见所闻来描写心目中的游侠儿的。可以说，游侠儿的这个形象也是他个人理想的化身，是他的自我写照。最后的“捐躯赴国难，视死忽如归”表达了诗人愿意为国捐躯的心愿，是千古名句。杂 诗
曹植
高台多悲风，朝日照北林。
之子在万里，江湖迥且深。
方舟安可极，离思故难任。
孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音。
形景忽不见，翩翩伤我心。赏析
这首诗是诗人在思念友人时候写的，不仅表达了诗人对友人的思念之情，还表达了诗人自己孤独、苦闷的心情。
第一句“高台多悲风”是广为传诵的名句。在钟嵘著的《诗品》里，评价这句诗为“古今胜语”。不仅如此，曹植的这种写作手法还在中国的文学史上产生了深刻的影响。两晋南北朝时期的诗人谢朓就是受此影响最大的诗人。
魏晋南北朝篇 清风吹我衿两晋选篇咏 怀
阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我衿。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心！赏析
后世的学者大都十分推崇阮籍的才华，认为他的诗“厥旨渊放，归趣难求”。在《读诗三札记》一中里，萧涤非引用黄节的话，评论说，阮籍的诗是最难理解的，之所以难以理解，主要有两个原因。一是由于阮籍的诗与当时的环境关系很大。阮籍的诗大多是讥讽之作，但由于害怕受到司马氏的迫害，阮籍不敢以太明白的语言斥责当权者，因此难以理解其意。二是由于当时的习惯，阮籍在诗中引用典故时，都是凭借记忆的，因此与事实有出入，这也给后人理解他的诗造成了障碍。
再来看这首诗。这首诗最大的特点就是虽然写明了是抒发忧愁，但是又没有写明为什么忧愁。这样一来，全诗的诗义和意境就被无限放大了，留给读者很多想象的空间。咏 史
左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟？白首不见招。赏析
诗人在这首诗里描写的世家子弟通过父兄的势力谋取到高官的情况。这在魏晋时期普遍存在，甚至发展成为一种严重的社会问题。概括起来讲，就是“九品中正制”的用人制度形成了“上品无寒门，下品无世族”的情况。据《晋书》记载，晋朝的高官“皆先代功臣之胤，非其子孙，则其曾玄”。
基于这种情况，诗人写作这首诗，既表达了对这种既定社会现实的不满和愤怒，又把世家贵人比喻为“径寸茎”，表现了对他们的蔑视。归园田居
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间，
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。赏析
本篇是陶渊明田园诗的代表作，描绘了美好的田园风光，抒发了归隐后的愉快心情，优美自然、朴实动人。
作者在前两句点明了自己的性格，说自己本来就不喜欢官场，只留恋青山绿水。接着用“误入尘网中”、“羁鸟”、“池鱼”表达了自己自然、清高的性情和对官场的厌恶。笔锋一转，作者又描述了朴实自然的山村景象。作者没有刻意描绘，只是罗列了一些乡村中常见的景物，朴实无华，但是生动形象。全诗最后两句是点题之笔，与开头两句照应。一开始从厌恶官场写到优美的田园风光，最后表达了作者摆脱官场后，重返田园的那种愉悦和如释重负的感觉。
陶渊明的语言风格在这首诗中得到了很好的体现，自然流畅、生动形象，每一处看上去都精心打磨，却又不着痕迹。归园田居
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。赏析
这首诗虽然短，但是体现了作者的率真。
开头两句描述了耕种不易，到南山下种豆，但是长势不好，地里的草比豆苗还要多。接着描述耕种的艰辛，一早就要到地里去锄草，晚上伴着月亮回家。这几句非常简练，寥寥数语就使作者那种不善农事、辛勤耕作的形象跃然纸上。“道狭草木长，夕露沾我衣”，这两句非常形象，我们仿佛看到作者忙完了一天，顶着月光走在回家的路上，由于路边的草太长，又加上带着露水，衣服都被沾湿了。写到这里作者都是在说耕种的艰辛和不易，那么他对此又是怎样看待的呢？最后两句便是回答：“衣沾不足惜，但使愿无违。”这个回答非常坚定，沾湿衣服不算什么，只要不违背自己的愿望。这充分体现了作者坚定的性格。杂诗八首
陶渊明
白日沦西阿，素月出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。赏析
作者在这首诗中表达了自己孤独凄凉，空有壮志，不能实现的感慨。
作者着笔由远及近，先描写日落西山，月色辽阔，烘托出一种悲凉的气氛，然后开始感叹岁月流逝。“气变悟时易，不眠知夕永”一句中作者夜里睡不着觉，突然发现天气冷了，季节变了，自己的心境也跟着变得悲凉。一句“欲言无予和，挥杯劝孤影”，更是将作者的那种寂寞和没有知音的苦闷刻画了出来。最后，作者感慨自己空有抱负，可惜身处乱世无法实现。
从这首诗中可以看出，作者虽然退隐田园，但是对世事和自己的抱负并没有忘怀。这既是作者对自己志向的一种缅怀，也从侧面揭露了当时社会的黑暗。饮 酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。赏析
这是陶渊明最脍炙人口的诗作之一，通俗易懂，朗朗上口。
前四句描述了作者远离官场，断绝世俗交往，并且自问自答，谈自己远离仕途的感受，那就是“心远地自偏”。断绝了与官场世俗之间的关系之后，尽管身处“人境”，也会觉得自己地处偏僻的地方。
接下来四句借景抒情，每一句都透露出一股闲适的心情和闲居乡野的乐趣，从而更否定了以前那种污浊的官场生活。尤其是其中的“采菊东篱下，悠然见南山”，更是成了千古流传的名句。
最后两句非常妙。“此中有真意，欲辨已忘言”，离开污浊的官场，回到悠闲的乡下，这里面有一种真正的人生乐趣，但是这种乐趣只可意会而不可言传。以这两句收尾，使全诗有一种意味深长的感觉，让人回味无穷。挽 歌
陶渊明
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。赏析
挽歌原本是挽柩发丧的时候所唱的歌，是哀悼死者的歌。后来，人们会在亲朋好友死后作挽歌以示哀悼。本篇是陶渊明作的挽歌的第三篇，是作者生前写给自己的挽歌。在前两篇中作者描述了人刚死的时候和即将发丧的时候的情景，本篇描述了发丧和下葬时候的情景。
这首挽歌流畅、豁达，尤其是最后两句：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”这两句是陶渊明作品中的名句，鲁迅曾经在《纪念刘和珍君》中引用过，意思是：或许亲戚们还留有一些悲伤，其他人停止了挽歌也就没什么好悲伤的了。人死了没什么可说的，不过是把身体寄托到山里罢了。登池上楼
谢灵运
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。赏析
这首诗是谢灵运作品中传诵最广的一篇。当时谢灵运担任永嘉太守，大病初愈的他登上高楼观景，写下此诗。
在诗中作者表达了自己抑郁的心情和对放任偏远地区的不满情绪。登高望远本打算缓解郁闷，没想到满目的春色更增加了思乡之情。诗的最后两句：“索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。”意思是：离群索居，容易觉得时间过的漫长，难以安心。真正有德的隐士，不追逐名利、不随波逐流，所以能安心处世，没有烦恼。这两句诗中既表明了作者对现状的不满，又表明了向古人学习，决心归隐。在写下这首诗半年之后，他果真就辞官归隐了。拟咏怀
庾信
寻思万户侯，中夜忽然愁。
琴声遍屋里，书卷满床头。
虽言梦蝴蝶，定自非庄周。
残月如初月，新秋似旧秋。
露泣连珠下，萤飘碎火流。
乐天乃知命，何时能不忧？赏析
诗人虽然名义上是车骑将军，更兼仪同三司的显要官职，但实际上是既没有实权，又没有俸禄，反而落得生活贫困，悲愤之情可想而知。
这首诗的手法和阮籍《咏怀诗》之《夜中不能寐》相近，只写出了深深的忧愁之情，但并没有明说因何忧愁。诗人自负其才，本以为能建功立业，博得万户侯的功名，孰料如今却落得国破家亡的下场，比起阮籍来，诗人的心情更加痛苦。最后两句深刻地反映了诗人内心的挣扎与矛盾：虽然也知道乐天知命的道理，但内心的忧思还是不能得以排遣。魏晋南北朝篇拟行路难
鲍照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。赏析
作者出身贫寒，并且为人正直，因此不能被官场所容，只得辞官归家。这首诗中正是表达了对这种不公平现象的痛斥。
开头作者先写了自己的愤怒“拔剑击柱长叹息”，后又表达了安能摧眉折腰事权贵的感慨，于是辞官归家。有两句是描写归家之后的情景，每日与亲人在一起，哄孩子玩耍，看妇人织布。既表达了一种不同于肮脏官场的温馨，也透露出一种无奈。最后两句是本诗画龙点睛之笔，也是作者最广为流传的名句：“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。”既有对当时社会不公的埋怨，也包含着一种无奈和自我安慰。暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
谢朓
大江流日夜，客心悲未央。
徒念关山近，终知返路长。
秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。
引领见京室，宫雉正相望。
金波丽鳷鹊。玉绳低建章。
驱车鼎门外，思见昭丘阳。
驰晖不可接，何况隔两乡？
风云有鸟路，江汉限无梁。
常恐鹰隼击，时菊委严霜。
寄言罻罗者，寥廓已高翔。赏析
据《南齐书·谢朓传》记载：当年谢朓因为文采非凡深得萧子隆赏识，这引起了长史王秀之的嫉妒，因此上书齐武王对谢朓加以诬陷。齐武王下令让谢朓还京，谢朓在还京途中作下此诗，以表达自己对萧子隆和同府幕僚的怀念，以及对造谣诬陷者的愤慨。
前两句“大江流日夜，客心悲未央”是千古传诵的名句。这两句奠定了本文悲壮的格调，下面通过描写离开荆州，返回京城途中见到的景象，来抒发自己复杂的心情。此诗笔力遒劲，非常洒脱，尤其是最后两句“寄言罻罗者，寥廓已高翔。”意思是，告诉那些陷害自己的人，我已经远走高飞了。这表达出作者对小人的不屑。
隋唐篇 春江潮水连海平初唐选篇春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。赏析
作者用长篇歌行的体式，描绘了一幅优美的月夜春江图，并在描述景色的同时抒发了对远方友人的相思之情。
本诗主要分两部分。前十六句为第一部分，开篇作者便制造出了一种壮丽场面：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。”接下来主要描绘了江面上月亮逐渐上升的景象，并同时抒发人生短暂，江水、月亮永恒的感慨，非常具有哲理性。
下半部分中作者描绘了月亮倾斜并最终落下的过程和所感。这一部分中作者的侧重点发生了变化，第一部分作者主要是以景抒情，抒情是重点；而这一部分作者注重抒情入景，将感情都融入到景色中，以描绘景色为主。虽然都是将情与景融合到一起，但是还是有微妙的差别。
就题材而言，以景抒情，阐发相思之情并不新鲜。但是本篇的过人之处在于不仅仅抒发个人的相思之情，更是上升到了人生和宇宙的高度，发出了人生短暂、宇宙无穷的感慨。不愧享有如此高的声誉。蝉
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。赏析
这是一首借物咏志的小诗，语言清新脱俗、意味深长，广为传诵。
第一句非常形象，写一只蝉在喝露水。诗句中的“垂緌”暗指官宦阶级、身份显贵的人，而“饮清露”则体现蝉在古人心中品性高洁。第二句写蝉的叫声从稀疏的桐树枝叶中传出，“流响”说明蝉的叫声传出很远；“疏”字则与第一句中的“清”，最后一句中的“秋风”相应。有了前两句的铺垫之后，作者在第三句和第四句发出议论：“居高声自远，非是藉秋风。”这两句不仅是这首诗的点睛之笔，更是千古流传的名句。蝉声能传出如此之远，并不是借着什么秋风，作者认为主要原因是“居高”，暗指人格的高尚才是千古流芳的原因。于易水送人一绝
骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。赏析
骆宾王一生命运坎坷，他对武则天的统治极为不满，一心想恢复李氏唐朝，让天下国泰民安。这样的使命感和责任感让他感到压抑、彷徨，这首诗便是诗人当时心情的真实写照。
前两句：“此地别燕丹，壮士发重冠。”描述的是战国时期，燕国太子丹招募勇士荆轲去刺杀秦王，并到易水边上去送行。荆轲在离别的时候唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还！”作者也是到易水边送人，于是想到了燕丹送别荆轲，便有了这两句。
后两句对仗工整，也是本诗的中心所在。面对着眼前的江水，作者借景抒情，借古怀今，不仅赞扬了荆轲那种不畏强暴、勇猛正直的高尚品格，同时抒发自己未如愿的豪情壮志，字里行间透露出一股悲愤。滕王阁诗
王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。赏析
本诗原本附于《滕王阁序》末，凝练地概括了序的内容。
作者在第一句中点明了滕王阁的地势，笔法古朴自然。滕王阁地势这么好，那么都有谁来观赏呢？作者感慨道“佩玉鸣鸾罢歌舞”，回想起当年滕王来这里摆席设宴、莺歌燕舞。
第二句中，作者进一步描绘滕王阁人去楼空的落寞，“画栋”、“珠帘”只能与云和雨为伴，朝夕相望。这一句中情景交融，不但抒发了感情，还通过描绘画栋飞入云端，珠帘卷入西山雨表现出了滕王阁的居高临远。
第三句中作者基于前面的人去楼空感慨物是人非，“闲云潭影日悠悠”中的“闲云”与“潭影”，一上一下，有空间感；而“日悠悠”则是描述时间，短短的一句话，做到了在空间和时间中的自然转换。
结尾的一句采用了对偶句法，但并没有让人感觉到并列。这种手法在以后变得非常常见，这既显现了王勃的才华，又体现出他对后世诗歌发展起到的作用。送杜少府之任蜀川
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。赏析
这是作者早期在长安为官时的作品，感情充沛，是送别诗中最有名的作品之一。其中“海内存知己，天涯若比邻”两句更是代代流传，激励和抚慰了无数游子。
前两句作者点明了送别的地点是长安，友人即将前往的地方是四川。从西安往南望去，不见蜀川，只见风烟。这之中用了一个“望”字，既符合当时离别的情景，又显得洒脱，而不是那种悲壮或者缠绵不舍。“与君离别意，同是宦游人”的意思是：同你离别我心中的滋味也是苦涩的，但是我们都是在外为官的人，怎能不四处漂泊呢？这是作者对友人的诉说，话语情真意切，描绘除了两人依依惜别之情。
接下来是千古流传的名句：“海内存知己，天涯若比邻。”气势豪放，歌颂了伟大的友谊。知音之间是心有灵犀的，就算是远在天涯海角，也无法将彼此阻隔。这句诗能引起人们心灵的共鸣，并且朗朗上口，所以得到了人们的喜爱。
最后一句“无为在歧路，儿女共沾巾”，说不要在分别的时候像儿女一样哭哭啼啼的。这既是劝说友人，也是劝说自己，有些俏皮，但又透露出两人间深厚的感情。
这首诗非常通俗，语言朴实、洗练，但是表达出的感情却是真实、亲切、豪放。渡汉江
宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。赏析
这首诗描述了一个长期客居他乡，没有故乡任何消息的人，在即将回到故乡时的心理状态。由于这种感情具有一定的普遍性，所以容易引起人们的共鸣。
作者当时被贬到岭南，不仅要忍受当地的荒蛮，更与故乡不通音信，不知道家人是否受自己连累，饱尝思乡之苦。前两句中，先写“岭外”表明远离家乡，后又写“音书断”，说明音信不通，最后写“经冬复历春”，说明这种状态持续了很长一段时间，一步步推进，加深了作者的孤独、苦闷和对家乡、家人的思念。
就这样经过了几度春秋之后，作者终于踏上了回家的路。按照常情，作者本应该高兴才对，但是却说“近乡情更怯”。其实不难理解，作者远离家乡多年，一直惦记着家中的情况，既想有家人的消息，又担心他们已经遭遇不测，怕听到的是噩耗。这种微妙的感情导致了作者在感情上和现实中的矛盾心理。等快到家的时候，怕碰到了熟人，怕自己日夜担心的事情从熟人口中得到验证，变成一个现实。因此才会“近乡情更怯，不敢问来人”。这种感情既非常真切，又能引发人们心中的共鸣，耐人寻味。盛唐选篇咏 柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。赏析
这是一首写初春二月杨柳的咏物诗。
杨柳之美在披拂的柳条，每年初春都会有柳条长出新叶，丝丝下垂，春风拂过，非常迷人。古诗词中常用杨柳来比喻美人身材婀娜。这不过是我们日常生活中常见的景象罢了，要想写出新意并不简单。“碧玉妆成一树高”，作者在第一句中将柳树比喻成了一位美人。接着在第二句中便将丝丝下垂的柳枝比作是这位美人身上的裙带。前一句中的“高”，说明这位美人身材挺拔，与后一句中的“垂”相呼应，这个“垂”字给人一种裙带飘飘的感觉。至今作者没有一个字提及杨柳，但是已经将杨柳描绘成了一位美妙的少女。
前一句中的“绿丝绦”引出了第三句中的询问，这样美的作品到底是出自谁之手呢？最后作者将其归功于无形的“二月春风”，指出是春天将大地装扮得如此美好。
短短几句诗中，作者表现出了自己高超的布局技巧，从“碧玉妆成”到“剪刀”，环环相扣，一气呵成，不着痕迹。望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。赏析
这首月夜怀古的诗充分体现了张九龄作品浑然天成的风格。
前两句是作者最出名的诗句：“海上生明月，天涯共此时。”很轻松地将一幅宏大的场景描绘在我们面前，既有空间又有时间。
整晚上明月悬空对于一般人来说是不相关的，但是对于身处两地，互相思念的友人来说则显得格外漫长。一个“怨”字将这种对漫漫长夜的怨恨，其实是对友人的思念之情非常形象地描绘出来。
漫漫长夜不能眠该怪谁呢？起身灭掉烛光，然后披着衣服走到门外。外面的月光非常亮，让人不禁想起远方的朋友。不知不觉中夜里的露水已经沾湿了我的衣裳。这两句中通过对“灭烛”、“披衣”、“觉露滋”等细节描写，将夜里睡不着的那种感受很细致地描绘了出来，让人有种身临其境的感觉。
最后两句非常浪漫，相距两地，我又有什么能赠给你呢？我只有这满手的月光。就让我们在梦中相遇，把这满捧的月光送给你。这两句构思巧妙，没有真实的生活经历，光凭想象是写不出来的。读到这里，会感到余音绕梁，令人回味无穷。凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。赏析
这首诗中作者描述了戍守边疆的士兵对家乡的思念，非常悲壮，表达了当时守疆士兵以及作者本人豪放的性情。
第一句描绘了一幅辽阔壮美的景象，苍茫大地上，黄河像是从云中流出来一般。第二句“一片孤城万仞山”描述了一座孤城被高山环绕。这两句既描绘出了祖国山河的壮丽，同时也展现了戍边将士艰苦的生活环境。
就在这样一种环境中，突然听到了羌笛吹奏的《折杨柳》，怎能不勾起大家思乡的情绪？接下来作者发出了无奈的感慨：羌笛何必一遍遍地吹《折杨柳》呢？要知道春风是不可能吹到玉门关的。在这里作者用了“何须怨”三个字，意思不是说不要抱怨，而是说抱怨了也没用。其中的感情非常微妙。望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。赏析
这是孟浩然送给当时的丞相张九龄的一首诗，以求能得到引荐，进入政界。
这首诗分两部分，前四句是写景，描述了洞庭湖的壮丽景象，后四句是抒情，抒发了自己的政治观和渴望进入政界的愿望。
开头作者站在烟波浩渺的洞庭湖边远眺江面，看到洞庭湖水与远处的天空合为一体，景象壮观。三四句还是描述江面，只是目光由远及近，由湖面写到了倒映在湖面上的景象。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，湖面被水气笼罩，仿佛能吞没云、梦两个大沼泽，湖面波涛汹涌，仿佛要将岳阳城撼动。
作者继续写到，本想渡过湖面，可是没有船；这一句为下一句作了很好的铺垫。接下来一句是“端居耻圣明”意思是活在当下这个圣明的年代，闲居在家，无所事事是一件非常惭愧的事情。配合上一句，很容易体会到作者有心报国，只可惜“无船渡河”。很自然的就能想到作者是想得到张九龄的引荐。
最后两句作者说自己看着那些垂钓的人，只能徒生羡慕。作者进一步暗示自己有决心也像别人一样干出一番事业，只是没人引荐。这其中对张九龄的诉求不言而喻。过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。赏析
这首诗一开始就平铺直叙，像是记流水账一样，语言质朴。老朋友邀请我去他家里吃饭，吃的是非常朴素的“鸡黍”。这里面没有半点渲染，这也正是田园诗的风格。接下来作者又环顾四周，写到“绿树村边合，青山郭外斜”，由近及远，描写身处的大环境。周边全是绿树青山，既显得非常宁静，又显得非常高雅。
之后打开窗户，一边看着外面的打谷场和菜园，一边与友人饮酒，并时不时地谈一谈庄稼的事，表现出作者心情悠闲。最后两句“待到重阳日，还来就菊花”，是说临走的时候，主人邀请他等菊花开了再来饮酒赏菊。短短几句话，将主人的热情、客人的惬意、亲切的友情都形象地展现了出来。宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。赏析
建德江，指流经建德（今属浙江）的新安江段。本诗以船停江边、夜宿待行为背景，抒写了羁旅之思。诗中虽然也像大部分行旅诗一样，透露了个“愁”字，但轻轻一点，就将笔触转到景物描写上去了，而且境界清新，令人愉快。
首句“移舟泊烟渚”，也就是把小舟停靠岸边，准备晚间的休息。停靠在哪里呢？地点是在江中的一个小洲边上，四处烟雾濛濛的。这一句是点题，同时也为后句的抒情作了准备。“日暮客愁新”，夕阳西下，虽不一定“断肠人在天涯”，但不由自主地引起愁思，也是很正常的，所以，作者才会产生客居异乡的“愁”。“野旷天低树，江清月近人”两句，境界清新，词句澄澈，独具特色，是本诗的名句。首先，这种景物，除非人在舟中，否则是很难看到的。
整首诗，景色以及感情的流动，是跌宕起伏的。第一句点题，第二句流露出“愁”，第三句也带着一丝低落，但突然之间，第四句，使整个愁绪一下子释放开来，宁静的宇宙容纳了所有的愁思。
无限空间，一轮明月。全诗在此戛然而止，余韵悠长。
我们可以想象，当时的诗人，孤苦无依，面对着江水、小洲，还有远处荒野中的小树、天上的孤月，不免平添无限感慨：仕途失意，理想遥不可及，故乡远去，前途未卜……愁绪纷至沓来。“江清月近人”，一方面，诗人四周是浩淼的江水，似乎无边无际，远流入海；另一方面，头上是宁静的月亮。俯仰宇宙，既加深了现实之愁，但同时也在虚无中消解了现实之愁。这是一种很复杂的感觉，而本诗耐人寻味之处，也许正是这种难以言尽的感觉。古从军行
李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。赏析“从军行”是乐府古题。之所以加一个“古”字，是为了避免引起统治者的忌讳。事实上，此诗所写，都是当代之事，描写了统治者的穷兵黩武，而黎民百姓深受其害，命如草芥。
诗的开篇，具体描绘从军生活。白天，他们要爬到山上，观望四方有无烽火；黄昏，他们又要到河边给战马饮水。第三句的“刁斗”，是古代军中一种特制的物件，容量一斗，白天用以当锅煮饭，晚上可以用以敲击打更。第四句的“公主琵琶”，是指和亲远嫁外族的汉朝公主所弹的琵琶曲。无论是刁斗，还是琵琶所发出的声音，都是令人感伤的，其背景都是茫无边际的塞外，夹杂其中的，也许还有塞外的风声，感伤哀怨之中，又带有了一丝杀气。
边疆、荒野、刁斗、琵琶、烽火、战马，所有这些，构成了一种苍凉而悲壮的气氛。军营处于无边旷野之中，“万里”极言其辽阔，暗指军人们的孤苦无依。偏偏暴雪突降，整个大漠不分天地，酷寒充塞其间。
前六句，具体描绘了从军生活的艰苦。第七、第八句，“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”，站在胡人的立场上，突出了胡人在这种环境下的艰难。这句诗的巧妙之处在于，就连土生土长的胡人都如此艰难困苦，以至于哀啼落泪，那么，驻军于此的“行人”又会如何呢？
最后两句，挑破主题。统治者穷兵黩武，从军者葬身塞外，而大量的百姓无以为生，一座座村落化为废墟。人烟日益稀少，蒲桃越发茂盛，这是怎样令人悲伤的场景呀！从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不返。赏析
这是唐代边塞诗中的名篇。前两句，提到了三个地名。“雪山”，是指祁连山，它横亘在河西走廊南侧，绵延上千里。“青海”以及“玉门关”，都是具体地名。三个地点，跨度数千里，展现了一个无比辽阔的画面：从青海飘过来的云，弥漫在祁连山上，以至于使千年积雪都不那么耀眼了；雪山尽头，可以看到一座孤城；再向西走上很远，就可以见到玉门关。
这两句，使全诗的视角极为广阔，横贯东西数千里的画卷展现在读者面前。作为边塞诗，这两句加强了诗歌“豪壮”的感觉。在这样的地域背景下，西北边塞戍边将士的生活将是怎样的呢？
当时的唐朝，西北边境，面临两个强敌，一个是吐蕃，一个是突厥。吐蕃在青海地区，突厥在玉门关外。河西节度使的任务，就是隔断吐蕃与突厥的交通，防范西方、北方两个强敌，守护河西走廊。所以，这两句诗，既是景色描写，也是对当时军事形势的实写。景色描写，与军事形势的描写浑然一体，渗透着复杂的感情：边疆的广阔、苦寒，戍边生活的艰苦，但同时，戍边将士又充满豪情地担负着保家卫国的责任，所有这些都融合在开阔、苍茫的景色里。
第三、第四句，从远景拉回到近景，并水到渠成地直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，短短七个字，强有力地概括了边境战争的残酷。“黄沙”二字，突出了西北战场的特征，“百战”极言战事之频繁、敌军之强悍、对战之艰苦。“穿金甲”，已经暗含着战斗之外的其他可以想见的因素，比如壮烈牺牲，马革裹尸，以及其他或大或小的胜败得失。
但是，即使铠甲磨穿，将士们的壮志却愈发强烈。“不破楼兰终不还”，强有力地表现了身经百战的将士们的豪情壮志。
最后一句，将前几句的悲苦一扫而光。所有的阴霾消失殆尽，豪壮尽显。这一句也成为千古传颂的名句。
总体看来，这首诗虽然不长，但是颇有节奏。第一、第二两句，重在描绘一个无比广阔的境界，其间蕴涵着无比丰富的军事和感情方面的内容。第三句，有明显的转折，视角突然具体化，而且表露出感情色彩。第四句，强烈的感情呼之而出，铿锵有力，掷地有声。
整首诗的风格是豪壮有力的。虽然也有悲的成分，但并不占主导。毫无疑问，战争是艰苦的，“黄沙”句对此有生动的描写，但强烈的责任感和自豪感，使将士们能够豁达地承受战争，所以整个句子给人的感受是乐观的、雄壮有力的。最后一句，是在深深认识到战争的艰苦和持久之后，所发出的更坚定的誓言。
我们常说的“盛唐气象”，在本诗中有典型体现：即使在艰苦的战争中，也充满乐观、坚定和豪情壮志。王昌龄的绝句，往往具有这种阳刚的气质，这也是他最突出的优点之一。出 塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。赏析
这是一首名作，被明代诗人李攀龙尊为“唐人七绝的压卷之作”。
第一句“秦时明月汉时关”，从时间、空间的广度入手，展开了诗歌。这样从千年以前、万里之外下笔，形成一种雄浑苍茫的意境。而“秦”、“汉”两朝，又使人自然而然地想到了当时的边境之患。同在一轮明月下，千年前的战斗仍然继续，这种历史的遥远与延续，让人无法不生发感慨。
第二句，“万里长征人未还”，可以说是字字带血、笔笔含情。千年来，多少名将士、多少个家庭、多少个悲剧，以及多少个豪壮的故事，都包含在这几个字里。自秦汉以来，多少个世代过去了，多少人下落不明。他们在一千年出发，至今未归，而整个中国历史却因为他们发生了变化。这是悲剧，但也是正剧。
第三句和第四句，直接表达了人们的希望，希望能够永绝边患，再也不让胡人前来践踏我们的土地。
全诗用语平凡，字句朴实无华。几千年的悲剧，壮烈的历史，无数人的希望，又使每个字都耐人寻味。芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。赏析
芙蓉楼，原名西北楼，遗址在今江苏镇江，在长江沿岸。
这是一首送别诗。唐开元二十九年，时任江宁丞的王昌龄，在芙蓉楼送别即将回到洛阳家乡的好友辛渐。
送别的时间是早晨，地点是长江边上。前夜的冷雨，使清晨的空气愈加萧瑟，迷濛的烟雨弥漫于天地之间，如同二人的愁绪，无边无际。“寒雨连江夜入吴”之“连”字，写出了雨势之大，以及时延之长，渲染了诗人因离别而生的愁绪。诗人对于夜雨的情况如此了解，也说明他一夜未眠，也许是为友人的将来担忧，也许是有感于人生际遇的无奈。“平明送客楚山孤”，与前一句呼应。一方面，加强了水天相连、烟波浩渺之景的愁苦；另一方面，这种阔大的场面，不也是一种极其高远的境界吗？
王昌龄的诗歌，虽然也有比较婉约的，但总体说来，他的诗几乎都带着乐观和豪迈的情绪，从不见他单纯地表现消极情绪。即使在这种表现离愁别绪的诗中，即使面对如此冷落萧瑟的场面，他仍然从视觉和听觉上把读者带进了广阔的天地之间，气势宏大，意境开阔。“楚山孤”三字，既表现了“孤”的意思，也表现了离别双方的孤单及挂念；但同时，“楚山”又将人想象化为高山，全诗境界更高、视野更大。这与婉约派在表现离别和孤单时的顾影自怜相比，无疑要阳刚许多。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这是诗人临别的叮嘱。“冰心”、“玉壶”与前面的“楚山”等意象映衬在一起，不仅渲染出送别时的孤寂，更重要的是，诗人开朗的胸怀和坚强的性格，以及冰清玉洁的形象，在诗句收尾时已经清晰地树立起来。终南望余雪
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。赏析
这首诗描写的是长安的景色。终南山北面的景色非常秀丽，积雪就像浮在云端上一样。阳光照在树梢上，反而增添了傍晚的长安城的寒意。
诗中的“浮”字用得尤其传神。在阳光的照耀下，高出云端的积雪寒光闪闪，正好给人一种像云一样“浮”动的感觉。
这首五言诗是祖咏的应试作品。有人问他为什么不按要求作一首六韵十二句的五言排律，他说：“意思已经表达完整了。”送 别
王维
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。赏析
这首诗是王维为送友人归隐而作的。语句看似平淡无奇，实则意味深长。诗人开篇就用“饮君酒”来点题，然后询问友人以后的打算。字里行间都渗透着诗人对友人的关切之情。然后又自然地过渡到了归隐。诗中出现了三个“君”字，表达了诗人对友人反复叮咛、依依惜别的感情。“不得意”三字显然是有深意的。诗人借友人的矢志归隐，含蓄地表达了自己对现实愤懑不平却又无可奈何的矛盾心情。“但去莫复问，白云无尽时。”即使归隐，也不必以失意为念。因为，尘世的功名利禄总是有尽头的，而终南山的白云却是无穷无尽的，可以供你随意消遣。这两句一转前面四句的平淡无奇，骤然增加了诗的韵味，表达了诗人的羡慕和无限感慨之情。辋川闲居赠裴秀才迪
王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。赏析
这首诗极力展现了辋川的深秋晚景，抒发了诗人的闲居之乐和对友人的深情厚谊。
诗中的景物具有清幽空旷的特点。首联和颈联写景，描绘了辋川附近深秋暮色下的寒山、秋水、夕阳、炊烟等景象，动静结合，勾勒出一幅静谧、和谐而又充满生机的田园山水画。
诗的颔联和尾联描写了诗人和裴迪的闲居之乐，表达了诗人对友人的赞许之情。“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”生动地刻画出了诗人的安逸神态和超然之趣，所以诗人才把自己比作陶渊明；而醉酒狂歌，则淋漓尽致地表现了裴迪的狂士风度，表达了诗人对裴迪的由衷好感和欢迎。因为，王维与裴迪，就像陶渊明和接舆，他们虽然个性差异较大，但他们却有着相近的超然物外的心境。景色是那么美，再遇知音，这怎么不叫诗人开心！
诗中的风光和人物交替出现，形成了一种物我一体、情景交融的艺术境界。山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。赏析
这是一首描绘山村景色的田园诗。傍晚，秋雨初晴下的山村风光旖旎，淳朴的村民活动其间，一派怡然自得的满足景象。诗人把自己的高尚情怀和理想追求都融入了这一美景之中。
首联描绘了初秋的傍晚山雨刚停，万物为之一新的美妙景色。此时，虽然天色已晚，却有皓月当空。松林里月影斑驳，闪亮而又清冽的山泉潺潺地从岩石上流过。这是一幅多么清幽明净的山水画呀！
这时，一阵欢声笑语从竹林里传了出来，打破了“空山”的幽静，原来是一群天真无邪的姑娘洗衣回来了。月色下的宁静荷塘上，有渔船顺流而下。诗人先不着痕迹地用“竹喧”、“莲动”来打破“空山”的幽静，自然地引出了隐身于竹林之中的洗衣姑娘和被莲叶遮住的渔船。这种写法，更富有真情实感，充满了诗情画意。
在诗人看来，“山中”比“朝中”洁净淳朴，可以让人洁身自好。处在这青松、明月、青莲、翠竹之间的勤劳人民，大都过着无忧无虑的生活。所以，他决定隐居。
诗人用这幅纯洁美好的生活图景，从侧面表达了自己厌恶污浊的官场，想过淳朴的田园生活的理想。终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。赏析
这首诗写的是诗人隐居终南山时的那种随遇而安的怡然之乐。
首联说的是诗人中年时开始厌恶世俗，所以在终南山脚下安了家，转而信奉佛理。颔联描绘的是诗人独享其乐的场景。“行至水穷处，坐看云起时”，说的是诗人尽兴登山，直至无路可走，就干脆坐下来欣赏山上的景色，当他看见山岭上云朵涌起，地上的水变成了天
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