元：铁骑踏出的强悍帝国(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：童超

出版社：北京联合出版公司

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元：铁骑踏出的强悍帝国试读：

以史为鉴，可以思接千载，视通万里，可以把握中国社会治乱兴替的内在规律，洞悉修齐治平的永恒智慧。然而，中华上下五千年，人物事件众多，神话与传说并存，正史与野史交错，头绪繁多，内容庞杂。方方面面的内容如果未经梳理就杂乱无章地堆积在一起，往往会使读者一头雾水。除了典籍和史料所承载的历史之外，文物、遗址、古迹、艺术作品等，也同样反映着历史的真实。如何把这些东西有机地组织在一起，让广大青少年读者能够清晰地了解历史，进而洞悉历史的真实和智慧，无疑成为编辑出版《中国通史》（少年彩图版）一书的缘起。《中国通史》（少年彩图版）按照不同的历史分期，通过科学的体例、模式来整合讲述中国历史。全书以历史编年为经，以各个时代影响社会历史进程的重要人物和事件为纬，经纬交织，内容涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面。全书共分10卷，精心选取了600余则故事，2000余幅图片，生动、真实、客观、全面地再现了中国历史的精彩瞬间和丰富内涵。

每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲壮的场景，不断唤起人们内心尘封已久的记忆，促使人们与中国历史再次进行亲密接触，深入探寻历史中所蕴藏的民族智慧和民族精神。正文中随机穿插的花絮、专题和附录，有机而紧密地结合在一起，使知识信息更为密集，从而营造出一种全息的知识镜像。通过文字，可以感受历史镜像；而通过图片，则可以直观解读历史。图片与文字相得益彰，全景式再现五千年文明的华美画卷，展现中国历史文化的源远流长、博大精深，使广大青少年读者深刻感受中国文化的底蕴，从而产生思想上的震撼和启发……元 朝中国社会科学院近代史研究所·韩志远教授公元1206年～公元1368年

元朝是中国历史上蒙古族统治者建立的统一王朝，建都大都（今北京），其创建者为元世祖忽必烈。

蒙古族的祖先很早就生活在大兴安岭北段、额尔古纳河以东地区。唐代蒙古之名始见于史籍。蒙古族后西迁至蒙古高原，从事游牧畜牧业。金泰和四年（1204），蒙古族领袖铁木真统一了蒙古高原各部。泰和六年（1206），铁木真尊号成吉思汗，建国于漠北，国号大蒙古。蒙古国建立后，不断向外扩张。至蒙哥汗时，已先后灭亡西辽、西夏、金、大理，并多次攻伐南宋。蒙哥（元宪宗）死后，中统元年（1260），忽必烈在开平（今内蒙古正蓝旗东）即位。随后战胜了争夺汗位的阿里不哥（忽必烈之弟），平息了汉人李璮叛乱，巩固了统治。至元八年（1271），取《易经》“大哉乾元”之义，正式改国号为大元。次年，建都于大都。自成吉思汗（元太祖）建国起，历史上泛称为元朝。至元十三年（1276），元军攻陷临安（今浙江杭州），俘虏南宋恭帝赵昰及谢太后。至元十六年（1279），元军在厓山海战中消灭了南宋流亡官员和宋军残部所重建的新朝，南宋灭亡。

元朝自忽必烈定国号起，历十一帝，凡九十八年。从成吉思汗建国算起，凡十五帝，一百六十三年。元朝统一全国后的疆域是：北到西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆，东北至鄂霍次克海。

元朝的军、政体制与前代相比是较为健全的。中央政府的军、政统治机构，主要由中书省、枢密院、御史台构成。中书省领六部，主持全国政务，枢密院执掌军事，御史台负责督察。地方行政机构，分别为行省、路、府、州、县。行省是朝廷委派重臣到各地署事，行使中书省职权的简称。以后行省由中央临时派出机构转为地方常设的最高行政机构。除中书省直辖的腹里（河北、山东、山西）和宣政院管理吐蕃以外，元朝在全国设有岭北、辽阳、河南、陕西、四川、云南、甘肃、江浙、江西、湖广等十个行省。行省握有很大权限，统辖路、府、州、县的政务，总管钱粮、兵甲、屯种、漕运、军事等等。元代行省制度是自秦汉以来中央集权制度的一个重大发展。

元朝军事制度是蒙古旧制和中原王朝军制的结合体。忽必烈建国后，保留了成吉思汗创立的四怯薛轮番入侍宿卫制度。元朝宿卫军队一般在万人以上，由皇帝或亲信大臣直接节制。担任京城（大都和上都）防卫的军队是侍卫亲军，到元末曾先后设置三十余卫，卫设都指挥使或率使，隶属于枢密院。镇守全国各地的是镇戍军。军队有蒙古军、探马赤军、汉军、新附军等。

元朝统一中国，结束了长期南北对峙的局面，加强了国内各地区、各民族间的相互联系，为全国社会经济的发展创造了有利的条件。元朝的经济仍以农业经济为主，但生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花的广泛种植等都超过了前代。元朝畜牧业的发展体现在牧地的扩大、牧养设施的改进等方面。元朝的手工业生产除官办作坊外，民间手工业比较发达，行业种类超过前代。特别是新兴棉纺业、毡业都已达到相当高的水平，瓷器、印刷业也有较大进步。由于驿传制度的完善和海运的开通，国内外交通空前发达，商业比唐、宋时代有了很大的发展。城市繁荣，盛况空前，出现大都、杭州、泉州、广州等闻名世界的大都市。元朝的国际贸易交往，东到高丽、日本；南到印度和南洋各地；西南通阿拉伯、地中海东部；西面远达非洲。元朝政府先后在泉州、庆元（今浙江宁波）、上海、澉浦（今浙江海盐南）、温州、广州、杭州等地设立市舶司，专门管理对外贸易。

元朝的文化艺术和科学技术有很高的成就。其中天文学居于当时世界最先进地位，数学、医学也都在世界先进之列；戏曲与小说创作繁荣，元曲成为与唐诗、宋词并称的优秀文学遗产。

至正二十八年（1368）八月，明军攻陷大都，元顺帝北逃，元亡。以后，在漠北的元君臣仍沿用元朝国号，史称北元。蒙古部落的兴起时间：12世纪～13世纪

对于“蒙古”一词的含义，有学者说是“银”的意思，又有学者说是“勇士”的意思，而最能为人接受的解释则是“永恒的部落”。据有关专家考证，“蒙古”一词由长生天以及他们部族象征的炉灶之火两个词组合而成，之所以称为蒙古，含有长生的、永恒的部族之意。古老的民族

蒙古人最早以“室韦”之名见诸《魏书》，唐代称其为蒙兀室韦，辽、金时则以萌古、蒙古里、黑鞑靼等名见于记载。

蒙古人最初是以部落的形式散居在今贝加尔湖东南和黑龙江上游一带，12世纪时，蒙古部落分为两大集团：草原游牧部落和森林狩猎部落。前者人数较多，文化水平较高，畜养大批马、羊和牛群。他们以肉类和马乳为主要食物，不事耕植；后者人数较少，文化较前者落后，主要生活来源依靠狩猎和捕鱼，某些森林部落则驯养驯鹿，役使它搬运物品。他们常以毛皮换取草原游牧民的畜牧产品。氏族制度的渐衰

12世纪，蒙古部落的社会制度开始表现出氏族制度的特征。他们依照血缘关系结成大大小小的氏族，几个氏族组成一个部落（斡孛黑）。当时，较大的部落有塔塔儿部、泰赤乌部、克烈部、乃蛮部和蔑儿乞部。这时，生产上已有某种程度的分工。有了“铁匠”和“木匠”等，说明生产力有了新的提高。蒙古人经常以牲畜、毛皮等物品与汉族等其他民族人民进行物品交换。在这些接触中，吸收汉族的先进技术，加速了蒙古社会经济的发展。12世纪后期，集体游牧（古列延）方式逐渐为个体游牧（阿寅勒）所代替。每户都拥有自己的畜群和帐幕。父亲的财产主要归幼子继承。所以，幼子被尊称为家主（额毡）。

私有财产的积聚，导致了贫富的分化，贫富分化使氏族成员中产生出显贵家族，其代表人物被称为“那颜”，意即官人、军事领主。他们利用自己的优越地位，把牧场和水源的支配权掌握在自己手里。“那颜”周围聚集一批“那可儿”（亲兵、战友），他们为“那颜”服役，“那颜”供给他们衣食，并分给他们战利品。此时的自由社员是主要的放牧者，少数奴隶充当家仆或放马人。

这样发展下去，蒙古族的氏族制度趋向解体，流血与动荡相伴而生。各部落为了掠夺牧场和财富，经常互相残杀。生产遭到破坏，各部落间的物品交换也不再如往日那样繁荣通畅。当时，女真族建立的金政权正处于强势地位，他们对蒙古部落不断地进行掠夺杀戮。内不团结，外受凌辱，蒙古人承受着空前的痛苦。此时，“那颜”们为了巩固自己的统治地位，有了建立统一的蒙古国家的要求。这个历史重任落在了成吉思汗的肩上。蒙古草原成吉思汗统一蒙古

成吉思汗（1162～1227），原名铁木真，生于部落贵族家庭。他的父亲（额赤格）也速该是蒙古部落乞颜部的首领，共有6个儿子，铁木真是长子。也速该领有许多属民和“那可儿”，他曾获得“把那秃儿”（意为英雄、勇士）的称号。也速该在一次外出途中被塔塔儿人毒死，铁木真时年13岁。铁木真依靠亲兵的支持，首先树立对本部落的统治，然后打败了塔塔儿部、克烈部、乃蛮部，终于结束了各主要部落长期分裂的局面。

1206年，蒙古贵族在斡难河（今蒙古国境内鄂嫩河）畔举行“库里尔台”（部落议事会）大会，公推铁木真为全蒙古的大汗，并上尊号为成吉思汗（“成吉思”为蒙古语，意为“如钢铁般坚硬”；“汗”，蒙古语意为“皇帝或国王”）。

成吉思汗建立政权之后，首先建立了军政合一的行政机构。他把蒙古人民按万户（土绵）、千户（敏罕）、百户（札温）、十户（阿儿班）等单位编制起来。从这些单位中，大约能够提供万人、千人、百人和十人的军队。所以，蒙古国家的行政单位，也是军事组织。氏族首领成了直属成吉思汗的万户长、千户长或百户长。这些职衔是世袭的。成吉思汗共封千户（那颜）95人。同时，对各级“那颜”分予不等的封地。蒙古平民也分别固定在某一个千户长的管理之下，凡是任意从某一“那颜”转到另一“那颜”的平民都要受罚。

其次，组织护卫军（怯薛）。护卫军是从“那颜”或自由民的子弟中选拔的勇士。他们不仅是成吉思汗的亲兵，而且是一支常备军。成吉思汗依靠这些护卫军对蒙古人民实行军事统治。

再次，制定法律。成吉思汗为了保护正在形成中的贵族阶层的利益，颁布新的法律（札撒）。法律中规定：杀人、窃盗、收留逃奴、决斗中偏助一人者处以死刑。成吉思汗任命一个最高“法官”，负责全国刑事和民事案件的审理工作。成吉思汗还着手创立本民族的文字，设立管理宗教事务的机构，任命“别乞”对各种宗教实行兼容政策。蒙古在成吉思汗手上得到了统一。

蒙古贵族为了夺取财富，各部落统一后很快走上了扩张的道路。1205年，成吉思汗率军开始进攻西夏。1209年，侵入西夏都城——中兴府（今宁夏银川），西夏被迫求和。1210年，蒙古开始伐金。1215年，攻陷金中都（今北京）。1218年，蒙古军队又转而侵入西辽故地。于是，成吉思汗的国境便与中亚大国花剌子模国接壤了。成吉思汗在伐金的战役中，不仅获取大量的金银、绸缎和牲畜，还俘有汉族各种工匠、技师，他们中间有些人是火炮制造者。于是，火药武器传入蒙古，从而加强了蒙古军的战斗力。辽河上游的农田延伸阅读《蒙古秘史》《蒙古秘史》是13世纪大蒙古国官修的史书。蒙古文读音是《忙豁仑·纽察·脱卜·察安》，用畏兀儿体蒙文写成。《蒙古秘史》原本已佚失，现存唯一的完本是明初汉字音译本。1987年，中国学者亦邻真完成了该书的畏兀儿体蒙文复原工作。《蒙古秘史》主要记载了成吉思汗的祖先的谱系、成吉思汗的生平业绩以及窝阔台汗统治时期的历史，也有个别地方的内容涉及窝阔台汗以后的事件。书中突出地描述了成吉思汗早年的艰难经历和他在战乱中不断扩张自己的势力，最终建立大蒙古国的过程，这部书含有12、13世纪蒙古社会状况的丰富资料，是一部重要的蒙古史典籍。《蒙古秘史》中还保留了大量古代蒙古语的词汇和语法，是13世纪蒙古语的典范作品。该书用韵文和文学化描写手法写成，也是蒙古族的文学经典作品。孤儿寡母时间：12世纪60年代

历史上，合不勒可汗曾经统治过蒙古部族。他的妻弟赛因的斤病了，请塔塔儿人的一位珊蛮（萨满）来医治，没有效果，赛因的斤的亲人就把珊蛮杀了。塔塔儿人的首领木秃儿带兵前来复仇，被合不勒可汗打败杀死。塔塔儿人因此和蒙古部族结下了深仇。英雄出世

合不勒可汗死后，他的侄儿俺巴孩被推选为可汗。俺巴孩汗和塔塔儿人的另一支结亲，他亲自把女儿送去，谁知中途被塔塔儿军队（主因百姓）俘虏，又被送给了金朝皇帝金熙宗。金熙宗把俺巴孩汗钉死在一个木驴上。

其后，忽图剌当选为可汗，展开了对塔塔儿人的复仇战争，双方经过多次交战，忽图剌始终没能为俺巴孩汗报仇。

1162年（金世宗大定二年、南宋高宗绍兴三十二年），忽图剌的侄儿乞颜部的也速该带领部众攻打塔塔儿人，取得了胜利，活捉了塔塔儿的豁里不花与铁木真兀格。也速该返回斡难河边的营地，他的夫人诃额仑此时生下了一个男孩，也速该很高兴，索性将这个孩子命名为铁木真，以纪念他所取得的胜利。这个铁木真也就是日后的蒙古大汗——成吉思汗。幼年失父

蒙古部和塔塔儿等部常年互相攻打，铁木真的童年和青年时代是在争战动荡中度过的。铁木真9岁那年，也速该想替他物色一个妻子，于是把他带到他母亲的亲戚那里去。途中，也速该遇到了弘吉剌部的特薛禅，特薛禅听说也速该要给儿子找媳妇，就把自己的10岁的女儿孛儿帖许给了铁木真，并且要求留下铁木真在自己家里，也速该答应了。

也速该辞别特薛禅，向斡难河的家走去。在扯克扯儿地方，遇到失剌客额列的塔塔儿人在举行宴会。他又渴又饿，便按照蒙古人的习惯下马参加了宴会。塔塔儿人认出了这是仇人也速该，他们表面上态度友善，却在饭菜中下了毒药。也速该在路上就觉得不对劲，3天后，等他赶到家的时候，已经生命垂危。这时，也速该强忍着病痛，派人到特薛禅那里把铁木真接回来，还没等派遣的人出发，也速该就已气绝身亡。

铁木真回家，陪着寡母与三个同胞弟弟、一个妹妹和两个同父异母的弟弟，过着十分艰苦的生活，打击也接踵而来。首先他们被家族抛弃；接着，也速该原来的属部和武士们看到他们势力渐渐衰落，也都纷纷离去。虽然铁木真的母亲追回了一批人，可是这些人还是离开了他们。在这样的困境中，依靠母亲诃额仑的胆识和勇气，乞颜部得以延续。

再说这兄妹七人，除了太小的两个，其余几人常在一起钓鱼射鸟，由于他们是同父异母的兄弟，之间竟然产生了派别。铁木真和合撒儿是一派，异母所生的别克帖儿与别勒古台是另一派。双方之间的矛盾日益尖锐，终于兄弟之间发生了一次火并，结果铁木真和合撒儿射死了别克帖儿。诃额仑知道消息后，痛斥了他们两人一顿。蒙古骑兵用的箭袋·元

蒙古骑兵通常要随身携带2～3张长弓和3个装满箭的箭袋。这个箭袋装饰华丽，当为蒙古贵族之物。逃脱灾难

此时的泰赤乌部是当时蒙古的领袖部落，族长塔儿忽台乞邻秃黑担心铁木真长大以后会来报仇，就突袭了诃额仑母子所住之处。别勒古台不计前嫌，帮助铁木真逃跑。铁木真在森林里躲避了9天，找不到吃的，只好束手就擒。塔儿忽台乞邻秃黑将铁木真上了木枷，押解到各个村营里示众。若干天过去了，在一个皓月当空的夜晚，铁木真乘泰赤乌部人在举行宴会，用枷锁打倒了看守人，飞奔逃走，又跳进斡难河仰面而泳，借着木枷的浮力顺流而下，遇到了锁儿罕失剌。锁儿罕失剌的儿子沉白、赤老温和女儿合答安都对他表示欢迎。父子四人卸开铁木真的木枷，将他藏在装羊毛的车子里。3天以后，塔儿忽台乞邻秃黑的人来搜查，搜到这个装羊毛的车子时，锁儿罕失剌说：“这么热的天，躲在羊毛里怎么受得了呢？”铁木真躲过了这一劫。

锁儿罕失剌父子四人成了铁木真的救命恩人，铁木真在当了可汗后，封锁儿罕失剌为千户，锁儿罕失剌的小儿子赤老温是“四杰”之一，而合答安做了铁木真的妃子。

铁木真脱险逃回了家，此时母亲与弟弟妹妹都已不在原住处了，他找了很久，终于在斡难河一条支流的小山里找到了他们。为了防备再遭袭击，他把全家迁到古连勒古山下。抢婚的风俗时间：12世纪中叶

古代很多草原民族都有抢婚的风俗，被抢者固然羞愤恼恨，抢劫者却并不因此受到社会道德的谴责，相反，人们只会责怪被抢者过于懦弱，竟然连自己的妻女都无法保护。称霸欧亚大陆的蒙古帝国的故事，就是从抢亲开始的。抢来的妻子

在铁木真的家族中，抢亲的事情不止一次的发生，她的母亲诃额仑就是他的父亲也速该抢来的。

一次，也速该在斡难河边放鹰打猎，忽然看见蔑儿乞部的也客赤列都骑着马，带着新娶的妻子路过。也速该垂涎这位新娘的美色，就马上跑回家，叫来了他的哥哥捏坤太石和弟弟答里台前去抢亲。看到这三条大汉如狼似虎地扑来，也客赤列都不禁心中发慌，急忙拨马向附近的一座小山上逃去，也速该兄弟三人催马紧紧追赶。围着小山跑了一圈后，也客赤列都回到他妻子诃额仑乘坐的车前，告诉她自己所遭遇的危机。

诃额仑对丈夫说：“我看那三个人的面色不善，一定想要谋害你的性命。你还是赶紧逃走吧，你保有性命，就如同我也保有性命一般。哪里没有帐房，哪里没有女人，你日后如果想念我，就把再娶的妇人也叫诃额仑吧。”说完，脱下衣衫给也客赤列都留作纪念，也客赤列都刚刚接过衣衫，也速该兄弟就冲了过来，他被迫匆忙拨马，朝着斡难河上游落荒而逃。

也速该兄弟追了一程，没能赶上也客赤列都，就回来抢走了诃额仑。也速该牵着车子，由捏坤太石引路，答里台伴随保护，欢天喜地地回到部落。在路上，诃额仑放声痛哭说：“我的丈夫头发不曾被风吹散，野地里不曾受过饥寒，如今逃去了，路途上将会如何艰难啊。”据说哭声使斡难河河水涌起浪涛，使森林也随之呜咽。

答里台劝道：“你丈夫山岭过得多了，水也渡得多了。你就算再哭，他也不会回头，连踪迹都很难寻见。你还是别再哭了吧。”因为抢亲在草原上本是常事，诃额仑哭了一阵，也就只好认命做了也速该的新娘，不久就怀上身孕。

诃额仑嫁给也速该之后，先后生下了铁木真、合撒儿、合赤温、帖木格四个儿子以及女儿帖木仑。当也速该遇害的时候，铁木真只有9岁，合撒儿7岁，合赤温5岁，帖木格3岁，而帖木仑还在摇篮里。诃额仑苦撑危局

也速该去世之后，诃额仑带领着年幼的儿女坚强地生活着。

在这一年春天祭祖典礼的时候，俺巴孩汗的妃子斡尔伯、莎合台去参加祭祖典礼，诃额仑去的比她们晚。到了以后，诃额仑就责问她们：“难道是因为也速该死了，我的儿子长不大了吗？为什么祭祖这样的大事都不招呼我们一声，难道你们要独吞祭祖的胙肉，不辞而别吗？”面对诃额仑的责问，斡尔伯、莎合台齐声说：“你有招呼来就要给你的特权吗？你有碰上了就要吃的理由吗？你有请来就享用的特权吗？你有到了就要分享的理由吗？你认为这是因为俺巴孩汗去世了才这样的吗？”她们恶狠狠的羞辱了诃额仑一番。

这件事过后，斡尔伯、莎合台看着他们孤儿寡母，私下里一合计，既然这样，不如撇下他们母子咱们迁走吧。二人商量好了以后，第二天，他们和泰赤乌部一起沿着斡难河离开了营地，独独丢下了诃额仑母子。

族中老人察剌合实在看不下去，便前往阻止，让他们留下来。泰赤乌部的脱朵延吉尔帖对察剌合说：“深水已经干涸了，坚硬的明石应经破碎了，我们凭什么待在这儿。”说吧，一枪便把老人刺翻在地。

铁木真听到消息后，前去看望老人，老人说：“你那贤明的父亲聚集的百姓现在都迁徙走了，我去阻拦他们，还被打成这样。”铁木真听了老人的话，哭着离开了老人的家里，向母亲诃额仑说明了情由。听到这个消息，诃额仑夫人亲自拿着神圣的纛前去追赶，虽然追回了一半百姓，但不久之后，他们依然跟着其他人走了。

诃额仑夫人凭借着仅有的几匹马，在无人帮助的情况下，艰难的养育着自己的子女，直到他们长大成人。龙泉窑缠枝牡丹纹瓶·元

瓷瓶通体施天青色釉，光洁润泽，腹部饰缠枝牡丹图案，是元代龙泉窑瓷器中的上品。新妇被掳

铁木真长大后，他的岳父特薛禅遵守婚约，送女儿孛儿帖前来与铁木真完婚。新娘子带来了不少礼物，其中有一件黑貂鼠皮袄非常珍贵，铁木真想要趁便找个可以依靠的后台，就对自己的弟弟们说：“从前我的父亲也速该和克烈部的王汗情投意合，结为安答（异姓兄弟），王汗就如同我的父亲一般，他如今住在土兀剌河边的黑林里，我不如去把这件黑貂鼠皮袄送给他。”

王汉的意思就是汗中之汗，他又称脱斡邻勒汗，是克烈部的首领。铁木真前往求见王汗，对他说：“我新娶了妻子，她带来送给公婆的礼物，而我父早亡，您就像我的父亲一般，因此把礼物给您带来了。”王汗非常高兴，许诺说：“你离了的百姓，我帮你收拾，散漫了的百姓，我帮你完聚。我心里会好好记着这事的。”自此，王汗便成了铁木真的靠山。

从王汗处回来后不久，某日清晨，诃额仑使唤的老妇人豁阿黑臣突然叫醒主人，说：“您快起来，我听到田地颤动的声音，莫不是经常来骚扰伤害咱们的泰赤乌部又来了？”于是铁木真一家迅速行动起来，离开营地，各自躲藏。作为主人的铁木真骑一匹马，牵一匹马，妻子孛儿帖无马可骑，就由豁阿黑臣驾着牛车逃往树林中。

因为逃得太匆忙，牛车的车轴不幸折断，被追赶者赶上。对方问道：“这车里有什么人？”豁阿黑臣惊慌地答道：“只是一车羊毛。”对方不信，扯开车门一看，见是一个年轻的妇人，就拖下车来。原来他们并不是泰赤乌部人，而是三姓蔑儿乞人，为报当年也速该抢走了也客赤列都的妻子之仇，前来袭击他们，当他们看到美丽的孛儿帖，就把两人连车都掳走了。螭虎纹玉璧·元

璧由青玉雕成，呈扁平圆形，中间有对钻圆孔。一面分内外两圈，内圈刻谷纹，外圈刻龙纹；另一面镂雕一大一小两只对峙的螭虎，作扭身拖尾、侧首相望状，充分利用了圆璧的回转造型。夺回孛儿帖

铁木真在不儿罕山里躲藏了三宿，才敢出来寻找家人，当他听说妻子被掳，连异母兄弟别勒古台的生母也被捉去，他就带着兄弟们前往投靠王汗。王汗安慰他说：“去年你送来黑貂鼠皮袄，我曾说要帮你收聚离散的

百姓。如今我信守承诺，去灭掉蔑儿乞人，拯救你的妻子孛儿帖。你先去告诉札木合兄弟一声，我这里起兵两万给你做右手，叫札木合起兵两万给你做左手，约定会合的日子吧。”

札木合此时已是部族首领，他年幼时曾与铁木真结为安答。他听说了这个情况，果然点起兵马前来救应。双方在斡难河的源头会师。于是大军一路杀向蔑儿乞人，蔑儿乞首领脱黑脱阿兵败逃走，其族人百姓连夜沿着薛凉格河四散奔逃。铁木真在后面追赶，不停地呼唤着妻子孛儿帖的名字。孛儿帖听到丈夫的声音，匆忙跳下车子，和豁阿黑臣一起跑过来，扯住铁木真的缰绳——夫妻终于重逢了。

原来那也客赤列都是脱黑脱阿的兄弟，因此脱黑脱阿派人抢来了孛儿帖，就赏给自己另外一个兄弟赤勒格儿为妻，两人已经生活了一段时间。等铁木真抢回妻子，赤勒格儿非常害怕，说：“我如同一个黑老鸦般，命里只能吃残肉，却想要吃大雁，因此才会惹到了孛儿帖夫人。”说罢，他撇下孛尔帖，仓皇逃走。

与此同时，别勒古台也在寻找自己的母亲，而他的母亲早被许配给了蔑儿乞人为妻，听说儿子将到，惭愧地说：“我听得儿子们做了王子，我这里却嫁给了歹人，还怎么有脸见儿子们呢？”别勒古台从右边入帐，他母亲从左边出帐，躲入密林不见影踪。别勒古台见到蔑儿乞人，就喊：“还我母亲来！”将原来劫掠他们的三百余人全部射死，将死者的妻女抢来做了妻子或奴婢——这就是草原上胜负的法则。

此时，孛儿帖已经身怀有孕，被夺回来不久，就生下一个儿子。这孩子是铁木真的长子，但当时有谣言说，孩子不是乞颜人的种，而是蔑儿乞人的种，连铁木真本人听了，心里都有点生疑。于是他给儿子起名为“术赤”，意思为“尊贵的客人”。延伸阅读蒙古族禁忌

蒙古族非常敬天，由此衍生出许多关于天的禁忌。为了防止触怒天神，蒙古人在春夏两季不能在白天下水洗澡，也不能在河里洗手，不能用金银器打水，也不能在原野上晒洗衣服，违犯禁忌的人要遭到鞭打和驱逐。此外，蒙古人认为不能把任何一种食物倒在地上，否则会招来雷击。遭到雷击的牲畜和帐幕都被抛弃，有人遭到雷击时，全家人都要从被雷击的地方迁走，并且在三年内不能进入大汗的斡耳朵。火的禁忌也很重要，在草原上，拿小刀插入火中或者接触火，用小刀到大锅里取肉，在火旁用斧子砍东西都是禁忌。十三翼之战时间：1189～1206

十三翼之战是铁木真统一蒙古草原过程中的重要战役。铁木真和札木合两兄弟由亲密无间到产生矛盾和冲突，正好揭示了庞大的蒙古帝国得以产生的重要根源。而十三翼之战正是这个历史的序幕。札木合纠兵

这次战争的根本原因在于两兄弟之间地位和势力的变化。1189年，当铁木真被许多部族拥为可汗的时候，札木合心里很不满。他们兄弟俩已经开始有裂痕。后来札木合的弟弟绐察儿因盗走铁木真属部札剌亦儿人的马群而被射杀。札木合终于找到了跟铁木真算账的借口了。1190年，他以为弟弟报仇为名纠集了泰赤乌等十三个部族，总兵力约三万人马，准备向铁木真发起突然进攻。不料有个想投靠铁木真的札木合部下亦乞列思人得知消息，马上报告了铁木真。

铁木真得到这个消息，由衷感谢并重赏了亦乞列思人。尽管此时面临大敌，他也不会忘记报答对他做出过贡献的人们。铁木真立刻组织部众准备迎战。蒙古人狩猎图铁木真溃败

但札木合的三万人的兵力对铁木真是个重大的考验。他虽然早已对这场预想中的战争有了一定的心理准备，但心头仍然不免沉甸甸的。他召集了自己的几位亲信将领博儿术、木华黎、速不台、忽必来、赤老温等以及自己的四个弟弟商量对策。他们选择了一个天然的防御地点哲列谷迎战札木合。那里是沼泽地形，骑兵也不容易冲击起来，也可防止他们背后追杀。

铁木真将自己的部众组成十三翼（古列延，或译圈子）迎敌。十三翼中只有那可儿和怯薛是铁木真直属的部众，其余大部分是与孛儿只斤—乞颜部有血缘关系的部落或氏族。这样，铁木真也凑足了三万兵力，前往应战。铁木真和札木合在哲列谷的答兰版朱思（今蒙古温都尔罕西北）遭遇，恶战一场，结果铁木真溃败。这就是历史上著名的“十三翼之战”。

铁木真失败后，只得向西奔逃，一逃便逃了300余里。他逃到了斡难河上游的狭地。札木合则在得胜之后也不放过泄愤的机会，将那些亲铁木真的部族族长捉来活煮，据说煮了70多锅。这种暴行引起了很多部族的不满，许多札木合的人都不约而同地纷纷离开札木合来投靠铁木真。铁木真虽吃了败仗却赢得民心，转祸为福，壮大了自己的力量。

这第一次大战孰胜孰负，倒是值得评说。札木合不但没有因此感觉到危机，反而集中十一个部族，自称“古儿汗”（即菊儿汗，意为众汗之汗）。札木合的这些措施和他的骄傲自大的个性也造成了他日后的失败。对铁木真而言，这是自己主持的第一次战役，虽然大败，却得了民心，离他得天下也就不远了。成吉思汗骑射图

成吉思汗（1162～1227），名铁木真，蒙古乞颜部人，出生于孛儿只斤贵族世家。他一生戎马倥偬，叱咤风云，在中国乃至世界历史上留下了重重的一笔。延伸阅读畏兀儿归附蒙古

畏兀儿人的主体是唐代回鹘人的后代。回鹘汗国灭亡以后，余部中的一支迁居到今天的天山东麓地区定居下来，在宋代他们被称为高昌回鹘或西州回鹘，这就是后来畏兀儿人的前身，他们的君主称为“亦都护”。在金灭辽以后，辽的宗室耶律大石率部迁到中亚地区，建立了西辽，畏兀儿从此成为西辽的属部，西辽在畏兀儿地区设立“少监”进行监治。西辽末年，畏兀儿亦都护月仙帖木儿死去，他的儿子巴尔术阿尔忒的斤年幼，由西辽的少监监国，对畏兀儿人进行残酷统治。成吉思汗建立大蒙古国后，巴尔术亦都护决定依靠蒙古反抗西辽，于是在1209年杀掉少监，并派遣使者向成吉思汗表示降服。1211年，巴尔术应召携贡物到达漠北，成吉思汗把女儿也立安敦嫁给他，保留了亦都护家族对畏兀儿人的世袭统治权，对亦都护和畏兀儿人加以笼络。在畏兀儿成为蒙古属部后，除了亦都护要向汗廷进贡珍宝方物、派遣贵族弟子入质以外，成吉思汗还在畏兀儿的一些城市设置达鲁花赤，直接管辖。义父成为敌手时间：12世纪

铁木真的父亲也速该曾帮助王汗恢复汗位，后来王汗将铁木真收为义子，但部族之间错综复杂的恩怨情仇，最终让这对义父子成为敌手。王汗的往事

王汗之所以成了铁木真的义父，这还得追溯到铁木真父亲也速该在世的时候。王汗与也速该有过密切的关系。王汗在自己的40个兄弟中排行老大，继承了父亲的汗位，成为克烈部人的首领。即位以后，他杀了两个弟弟，撵走了一个弟弟。他的叔父对他的汗位觊觎已久，这回得了口实，率兵来打，将他击溃。当时，王汗只剩下了100多人，沿着色楞格河逃往了蔑儿乞人那里，为了寻求保护，他把女儿送给了脱黑脱阿。后来，他又投奔也速该，也速该替他击溃了他的叔父，将之赶到了西夏，王汗得以恢复汗位。后来，他被金朝封为王，“王汗”的称谓就是从此而来的。青花缠枝牡丹大玉壶春瓶·元

高49.5厘米，酒器。喇叭口，长颈，溜肩。颈及上腹部饰青花牡丹，下绘卷草纹、莲瓣纹，足胫绘变形回纹。此器高大，非常少见，青花采用苏麻离青绘制，青翠艳丽，是元青花的代表作之一。父子交恶

这对义父子为什么后来闹得大动干戈，原因有二：首先，王汗和铁木真打败了蔑儿乞人后，王汗瞒着铁木真独自将蔑儿乞人的人口、牲畜和牧地全部抢去；其次，在和铁木真攻打札木合的时候，在没有征得铁木真同意的情况下，王汗单独接受了札木合的投降。如此种种，为这对义父子之间的冲突埋下了祸根。

面对王汗的这些举动，铁木真虽然不高兴，但也无话可说。铁木真为了巩固与王汗的关系，打算和王汗亲上加亲：他告诉王汗自己打算为儿子术赤娶王汗的孙女为妻，而将女儿豁真别乞嫁给王汗的孙子秃撒合。这一提议遭到王汗的儿子桑昆的拒绝，两家的友谊从此一落千丈。此时，正在王汗父子身边的札木合又挑拨说，铁木真正暗中勾结南部乃蛮的太阳汗，对王汗有所图谋。

也许是念及当年也速该对自己的恩情，王汗本人并没有要和铁木真进行火拼。倒是铁木真的那些本家，还有王汗的儿子桑昆想与铁木真较量一番。他们合计好了，派人告诉铁木真说结亲的事王汗已经答应，请铁木真来喝“许婚酒”。铁木真就带了十个随从前来。走到半路，他的随从蒙力克提醒他这里可能有诈，于是铁木真掉转马头回家，只派了两个随从代表自己去王汗处。桑昆等人此时就怂恿王汗对铁木真动武。王汗听信了谗言，对铁木真发动突然袭击，将铁木真击败。宴会突袭

战败之后，铁木真只剩得两三千人马，四处逃散。最后，他们逃到班朱尼河（蒙语，沼泽的意思）驻扎下来。这里没有人烟，没有粮食，他们只能喝浑水止渴，射野马为食。这段时间，是铁木真在统一全蒙古过程中最艰苦的日子。所以，当他完成统一大业以后，把“同饮班朱尼河水”的人都封为功臣。

后来，铁木真一直退到贝加尔湖以东的地方，他一面向王汗求和，一面趁机收集溃军。不久，他的军事实力又恢复了。王汗却骄傲麻痹，在自己的驻地欢庆胜利。可能是铁木真派去了人对札木合与王汗的一些部族进行分头传话，成功离间了他们的关系，不久，王汗内部发生了分裂。铁木真暗中派兵包围了王汗的驻地，发起突袭。王汗与儿子桑昆仓皇逃走。经过三天三夜的血战，铁木真最终占领了王汗的金帐。王汗的一部分人归附了铁木真，其余的人逃到了南部乃蛮太阳汗那里。王汗在侍卫的保护下逃到鄂尔浑河畔，躲过一劫。不料惊魂未定的王汗，逃到乃蛮境内的时候，却被当作强盗杀死。他的儿子桑昆见父亲被杀，不敢去救，掉头逃到西夏，后被西夏人所逐，又逃往其他地方，最终被一个部族所杀。

铁木真在短短不到一年的时间里就彻底击败了王汗。王汗父子留下的地盘与人口等都归入了铁木真的旗下。他又向他的统一大业更近了一步。吞并乃蛮时间：1204～1218

铁木真击败王汗后，面前的敌人只剩下乃蛮和塔塔儿人，一个是强大的草原部落，另一个则是与他有着杀父之仇的部落。出其不备攻乃蛮

乃蛮当时已经分为南部乃蛮和北部乃蛮。乃蛮的君主亦难察在死后，他的两个儿子，也就是后来的太阳汗和不亦鲁黑汗，因为争夺他的小老婆古儿别速而分了家，哥哥太阳汗争得古儿别速，割据南方，弟弟不亦鲁黑汗割据北方。这便有个了所谓的南部乃蛮和北部乃蛮。

铁不真曾经袭击不亦鲁黑汗与太阳汗各一次。而那时蒙古各部族也在矛盾中纷争不已，南北乃蛮都曾和铁木真结过仇，交过手。而当铁木真击败王汗，王汗逃到太阳汗的边界，死在戍将豁里速别赤手里时，太阳汗感到铁木真对自己也已经构成了威胁，便准备讨伐铁木真。

岂知铁木真不等太阳汗来打，就先发制人。1204年春，铁木真在帖麦该川（今内蒙古哈拉哈河南）召开部落大会，讨论征伐乃蛮。大多数的将领认为现在是春天，马匹瘦弱，粮草不足，不适合发动战争。但铁木真的两个弟弟斡惕赤斤和别勒古台却认为应该攻其不备，以奇制胜。他们说：“马瘦只是个理由罢了，我们怎么可以让太阳汗来抓我们呢，我们应该去抓他。如果我们攻其不备，肯定可以成功！”铁木真听取了他们的意见，发兵攻打乃蛮。太阳汗战死沙场

太阳汗见铁木真长途奔袭，马匹又很瘦弱，想采用诱敌深入的办法，先拖垮铁木真的军队，然后再发动进攻。可是他手下的猛将豁里速别赤却坚决反对，并拿太阳汗父亲的勇猛来刺激太阳汗。太阳汗不肯承认自己的懦弱，于是出兵抵抗蒙古人。他在阿尔泰山聚集自己的部众，渡过鄂尔浑河，在纳忽山崖列阵迎敌。

铁木真亲自率领先锋军出战。他的马匹虽瘦弱，但军心统一，军容严整，气势上胜过乃蛮。双方一交战，太阳汗的部队就开始退却和逃跑。太阳汗一退再退，最后被铁木真军队围住山岭。此时，已经是夜里，双方厮杀起来，乃蛮兵自然不是对手。加上乃蛮的军队被铁木真的军队击溃以后，很多士兵由于恐慌逃跑，掉进了山崖下的深渊。结果，太阳汗也受了重伤，昏迷不醒，被带到一个山坡上。豁里速别赤见太阳汗已经奄奄一息，于是带领士兵冲下山坡和蒙古人激战。铁木真很钦佩他们的坚贞，想活捉他们，让他们为自己效力，可是他们直到战死都没有人投降。铁木真乘胜进军，征服了太阳汗所属的乃蛮部众。屈出律逃亡他乡

战斗结束后，蒙古各个部落都知道了，他们中的很多部落都臣服了铁木真。太阳汗的儿子屈出律逃到他的叔叔不亦鲁黑汗那儿。1208年秋，铁木真亲征他的最后一批“反叛者”。没费多少时间，屈出律被击溃。南部乃蛮和北部乃蛮被铁木真相继消灭。

太阳汗的儿子屈出律并未战死，他逃到了西辽，成了西辽驸马。屈出律在西辽暗中建立自己的势力，阴谋篡夺西辽帝位。1211年，他趁西辽皇帝外出的机会夺取了西辽帝位，当了七年的皇帝。七年后，铁木真派哲别攻打西辽，屈出律最终死在了哲别的手中。蒙古骑兵押送战俘图

这幅具有西域特色的古画，描绘了蒙古军队在西征中用木枷押送战俘的场面。该画是波斯史学家拉施特丁《史集》中的插图。铁木真称汗时间：1206

挫折和灾难磨炼了铁木真的意志，他决心恢复父亲的事业。他懂得单凭自己的力量是不能战胜敌人的，只有利用蒙古各部之间的矛盾，取得一些部落主的支持，才能壮大自己的力量，打败敌人。统一东部蒙古

铁木真和当时势力强大的王汗和札木合分别结为义父和兄弟，取得他们的支持。在他们的帮助下，铁木真开始恢复元气，许多旧时的部属又纷纷回来了。铁木真对部族进行了一些改革，加强了控制，把权力牢牢抓在自己手里。1189年，铁木真被拥戴称汗。

铁木真的强大引起了札木合的不快。于是，兄弟反目，发生了历史上著名的“十三翼之战”。后来，铁木真经过一系列对札木合的战争，不断取得胜利。

但在札木合的挑唆下，加之铁木真和义父王汗之间也产生了一些矛盾，王汗也在担心着一天天壮大的铁木真，故而，铁木真和王汗之间发生战争也在所难免。但最终，铁木真打败了王汗，夺取了王汗所属的土地和部族。“鹤鹿同春”玉饰·元

青玉，局部有深褐色沁斑。器正面弧凸，用多层镂雕和阳线纹法琢制鹤鹿同春图，背面中间凹凸，外边有一粗宽边环。环外两侧各有一小圆孔，可供较粗的绳索或带穿结用。大会斡难河

铁木真击败王汗后，面前有两个敌人乃蛮部和塔塔儿人。这两个敌人一个是强大的草原部落，必须要消灭的对手；一个是和他有着杀父之仇，因此消灭他们也势在必行。铁木真开始策划吞并塔塔儿和乃蛮的战争。1202年，铁木真全歼了塔塔儿人，报了杀父之仇。1204年，铁木真消灭了乃蛮部太阳汗。铁木真最后逐一击溃强敌，统一了蒙古高原上的游牧部落，成为蒙古高原最强大的统治者。从此，铁木真的威名震动了蒙古高原，其他部落再也不敢同他争锋了。这样，铁木真就基本完成了统一全蒙古的大业。

1206年春，各部落首领在斡难河源头召开忽里勒台（大聚会的意思），铁木真被一致推举为全蒙古的大汗，并且上尊号为成吉思汗。这一年，铁木真四十四岁。巫师进言：“如今地上称为古尔罕的各国君主都被你征服，其领土都归你治下，因此你也应该有普天下之汗的尊号。上天旨意，你的称号应为成吉思汗。”至于“成吉思”的意思则有不同解释，有说为“天赐”之意，有说为“坚强有力”之意。但近人多采用伯希和的说法，认为它源于突厥语的“海”，是大海的意思。成吉思汗统一漠北图延伸阅读

铁木真创立制度

成吉思汗统一全蒙古以后，在军事、行政、法律、文化等各方面，都开创了一套新的制度。他把全体蒙古牧民编为十户、百户、千户和万户，任命大大小小的奴隶主为十户长、百户长、千户长和万户长，凡是十五岁以上、七十岁以下的男子，都编为士兵，平时生产，战时打仗。他任命失吉忽秃忽为“札鲁忽赤”（断事官），把民事和刑事案例编成“札撒黑”（习惯法）；他还委派兀孙老人掌管宗教事务；命令畏兀儿（就是现在的维吾尔族）人塔塔统阿用畏兀儿文字书写蒙古语，让贵族子弟学习使用，使蒙古人第一次有了文字。名将木华黎时间：？～1223

木华黎，姓札剌儿氏，他的家族世代居住在斡难河的东岸。父亲孔温窟哇，效力于成吉思汗麾下，曾参与平定蔑儿乞，征讨乃蛮部，屡立战功。后来乃蛮部再次叛乱，成吉思汗与手下六个骑士逃走，半路上没有东西吃，孔温窟哇抓来一头骆驼杀了，烤熟后献给成吉思汗吃；追兵眼看就到了，而成吉思汗的坐骑倒毙，其余五个骑士面面相觑，惊愕不已，孔温窟哇把自己的坐骑让给成吉思汗使其离去，而孔温窟哇则因抵挡追兵而战死。忠心事主

孔温窟哇有五个儿子，木华黎（1170～1223）是他第三个儿子。据说，木华黎出生时有白色的气弥漫于帐中，神巫非常惊异，说：“这是一个非同寻常的孩子。”他长大以后，性格沉稳坚毅，足智多谋，长了一双猿猴般的长臂，擅长射箭，能挽二石的强弓。

约在1197年，孔温窟哇把木华黎和另一个儿子不合送给成吉思汗做“体己奴隶”。成吉思汗曾经作战失利，正赶上天降大雪，迷失了军帐所在地，夜里躺在草丛中。木华黎与博尔术站立在雪地中，张开毛毡，为成吉思汗遮蔽风雪，一直到天亮始终一动不动。一天，成吉思汗率三十余名骑兵行走于山谷之间，回头对木华黎说：“此地如果遇到强盗，应当怎么办？”木华黎答道：“请让我用身体来挡住他们。”一会儿，强盗果然从树林中突然杀出，箭如雨下，木华黎弯弓搭箭，三箭射中三个人。强盗头高声叫道：“你是谁？”回答道：“木华黎。”听到木华黎的威名，强盗们胆战心惊。接着，木华黎慢慢地解下马鞍持在手中，护卫着成吉思汗冲出树林，强盗们也纷纷退去。

王汗与乃蛮部相互仇杀交战，向成吉思汗求援。成吉思汗派木华黎和博尔术等人去援救他，在按台山之下杀死了全部乃蛮的人马，缴获了甲仗、马牛而返回。不久，王汗阴谋袭击成吉思汗，他的部下拔台得知此事，秘密地报告了成吉思汗。成吉思汗派木华黎挑选精锐的骑兵夜里冲进王汗的营地大砍大杀，王汗逃走后被杀，各部落的头领们闻风而降。

1206年，铁木真称成吉思汗，第一件事就是任命木华黎、博尔术为左右万户。成吉思汗从容安详地对他们说：“国内得以平定，你们出力最多。我同你们就好像车有辕、身体有胳膊一样，你们一定要深切体会这一点，不要改变你们当初的忠于我的信念。”

金国投降过来的人，都说他们的皇帝杀戮宗室亲属，荒淫无道且日甚一日。成吉思汗说：“我出兵有了正当的名义了。”1211年，木华黎跟从成吉思汗讨伐金国，直逼宣德州（今河北宣化），攻克德兴（今河北涿鹿）。1212年，进攻云中、九原诸郡（今山西北部、内蒙古一带），一一攻克。进军包围抚州（今河北张北一带）。金兵号称40万，在野狐岭（今河北万全北）北面摆好阵势。木华黎说：“他们人多我军人少，不拼力死战，就不会轻易地击败他们。”于是率领敢死队员，跃马横枪，大声呼叫着冲入敌阵。成吉思汗指挥各军一起进攻，大败金兵，追杀至浍河，长达100里的道路上尸横遍野。1213年，木华黎率军攻打居庸关，该关城墙坚固，无法攻入，于是派遣兵马直奔紫荆口，金国左监军高琪领兵前来拒战，不战而逃，于是拔下涿州（今河北涿州）。又分兵攻克了益都（今山东青州）、滨（今山东滨州）、棣（今山东惠民）等城，部队进驻霸州（今河北霸州），史天倪、萧勃迭率部下前来投降，木华黎上奏成吉思汗，两人被任命为万户。红漆菱花饰盘·元统领攻金

1217年八月，成吉思汗下诏封木华黎为太师、国王、都行省承制行事，赐予他誓券、黄金印，诏书上说：“你的封国由子孙相传，世世代代永不断绝。”又把弘吉剌、亦乞烈思、兀鲁兀、忙兀等十支部队以及吾也而的契丹、蕃、汉等部队，一并归他指挥。并且告诉他说：“太行山北面，我自己筹划治理，太行山以南，你好自为之吧。”又把自己出行时车驾所用的九斿大旗赐给木华黎，并告知诸将说：“木华黎建此旗发出的号令，就像我亲临到场时发出的号令一样。”于是木华黎就在云、燕建立行省，以图进取中原。随后从燕京（今北京）南进，攻克遂城（今河北徐水）及蠡州（今河北蠡县）诸城。冬天，攻克大名府（今河北大名），在东面平定了益都、淄（今山东临淄）、登（今山东蓬莱）、莱（今山东掖县）、潍（今山东潍坊）、密（今山东诸城）等州。

1218年，木华黎率军从西京出发经由太和岭进入河东，攻打太原、忻、代、泽、潞、汾、霍（今山西太原、忻州、代县、泽州、长治、汾阳、霍州）等州，全部攻克。于是攻占平阳（今山西临汾），金国守将弃城逃走，木华黎任命前锋拓拔按察儿统领蒙古军镇守该城，以抵御金兵，任命义州监军李廷植的弟弟李守忠代理河东南路帅府事。1219年，命令萧特末儿等人率部出云州（今山西大同）、朔州（今山西朔州），进攻并降服了岢岚火山军（今山西岢岚）。任命谷里夹打为元帅达鲁花赤，攻打并拔除了石州（今山西吕梁）、隰州（今山西隰县），进击绛州（今山西新绛），将其攻克。秋郊饮马图·元·赵孟頫

这是赵孟頫人物鞍马画代表作。画秋郊平原与水泽，一红衣奚官驱策遛马，近处双马如嘶如闹，远处双马追逐腾跃，余者皆入泽饮水。人物、马匹形态生动。岸上林木稀疏，树叶错落，设色艳丽，具有浓郁的情致和意趣。画面剪裁看似平淡，好像是信手拈来之作，却显示出作者驾驭画面的非凡本领。

1220年，率军再次从燕京进军攻取赵州（今河北赵州），进驻满城（今属河北）。武仙献真定府（今河北正定）投降。代理河北西路兵马事的史天倪进言说：“目前中原已经大致平定，但是我军所过之处，无不纵兵抢掠，这不是君王抚慰人民的本意。”木华黎认为此话在理，于是下令严禁抢劫掠夺，所俘获的男女老少，一律遣还故里，军中从此肃然有序，受到各地的官吏和百姓的拥戴。进军至滏阳（今河北磁县），金国邢州（今河北邢台）节度使武贵前来投降，进兵攻破天平寨。这时，蒙古不花一军又攻下河北的卫（今河南汲县）、怀（今河南沁阳）、孟州（今河南孟州），进入济南。金东平路行军万户严实带着所属30万军民，前来军营投降。

继而进攻楚丘（今河南滑县东）。楚丘城池虽小却十分坚固，四面都是水，木华黎命令各军用草木填塞壕沟，直抵城下。严实率所部将士首先登上城墙，攻克了该城。接着攻下单州（今山东单县），包围东平，木华黎任命严实代理山东西路行省，自身北还，进攻洺州（今河北曲周西南）。

1222年，木华黎攻拔荣州（今河津西南），进占河中府（今山西永济），派石天应守此军事要塞。接着，大军渡河西进，直趋长安。当时，中条山的金国将领侯小叔聚众十余万，探知木华黎的大部队已经西进，便袭击河中。石天应战死，城被攻陷。先锋元帅按察儿随后调动大军，攻破河中，侯小叔战死。木华黎下令石天应的儿子斡可继续统领他的部下。莲花纹高足金杯·元

杯高14.4厘米，口径11.1厘米。杯腹部刻莲花，杯足为荷叶纹。乃蒙古贵族用具。壮志未酬

1223年春，木华黎率军返回驻地，但黄河浮桥尚未建成，木华黎回头对众将领说：“桥还没有完工，难道能坐着等待吗？”于是又攻下了十余个河西一带的堡寨。三月，木华黎渡过黄河回到闻喜县（今山西闻喜），病情加重，对他的弟弟带孙说：“我为国家建立了伟大的功业，身穿铠甲，手执武器将近四十年，东征西讨，没有什么可遗恨的，只恨汴京还未攻下！你要努力啊。”说完便去世了，终年54岁。

后来成吉思汗亲自攻打凤翔，对诸将说：“要是木华黎在世，我就用不着亲临此地了！”至治元年（1321），元英宗下诏封木华黎为体仁开国辅世佐命功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王，谥号忠武。“箭镞”哲别时间：？～1218

成吉思汗手下有四员大将，异常凶悍，号称“四獒”，他们是速不台、哲别、者勒蔑、忽必来。哲别原名只儿豁阿歹，原本是成吉思汗的死对头札木合的部下。大将来降

1201年，札木合组成联军向铁木真大举进攻，铁木真集中优势兵力将其击败。札木合的部队溃不成军，四散而逃。在逃跑的士兵中，有个名叫只儿豁阿歹的青年人，他箭法出众，在作战时射死了成吉思汗的好几名战将，他和一群逃兵遁入密林。铁木真把自己的坐骑给大将博尔术，叫他入林搜索。博尔术发现只儿豁阿歹后便穷追不舍。眼看就要赶上，不料只儿豁阿歹回身一箭，正中马的项脊，那马应声而毙。只儿豁阿歹迅速逃逸。

这匹马全身棕黄，嘴唇雪白，日行千里，深为成吉思汗所喜爱。见爱马死于箭下，铁木真十分心痛，命令部下包围密林。林中的逃兵箭尽粮绝，只得集体投降，只儿豁阿歹也在其中。铁木真对着俘虏咆哮：“是谁射死了我的战马！”只儿豁阿歹站出来，面无惧色地说：“是我。如果大汗要处死我，以报一箭之仇，也不过弄脏你眼前巴掌大的地方。如果你不计前嫌，免我一死，我将为你效命疆场，赴汤蹈火，在所不辞。”铁木真转怒为喜说：“凡是前来降我的人都对以前的所作所为讳莫如深，你有勇气承认杀了我的战马，是条好汉，不打不相识，就让我们交个朋友吧！你射死了我的爱马，就改名为哲别（意为箭镞），跟随我征战吧。”开路先锋

哲别从此追随铁木真参加统一蒙古各部战争，东征西讨，立下赫赫战功。1206年蒙古国建立时，哲别被封千户长，为十大功臣之一，与者勒蔑、忽必来、速不台并称“四獒”。

1211年，成吉思汗南下伐金，哲别作为先锋，扫荡了边境的金兵，开始进攻金国北方的门户乌沙堡。乌沙堡不但地势险要，而且还装备了一种先进的守城武器：由机关触发的连发床弩，这种武器杀伤力相当大，以致当时有“地上乌沙堡，地下鬼门道”的说法。

哲别根据抓获的金军士兵和工匠的介绍，想出了应对之策。他下令用数百匹马冲锋在前，守城的连弩被触发，冲锋在前的马群被射杀倒地，金国守军认为重创了蒙古骑兵，神经刚一放松，紧跟在马群后的蒙古铁骑已经冲入了城门，金兵的连弩还来不及装填，蒙古骑兵的利箭和马刀已经落到了他们头上，金国守将独吉思中箭负伤逃走，剩下的金兵崩溃，蒙古军队一口气攻下了城池。紧接着哲别的军队攻破了金国另一边防要地乌月营，这样金国的北大门完全打开了。

大获全胜后，哲别统领的先锋部队开始进攻居庸关。居庸关依山而筑，地形险要，金兵严密防守，难以强攻。哲别诈作败退，将金国军队引出关外进行野战。金兵全线出击，一直追击到宣德府。当追到鸡鸣山时，蒙古军开始掉头发动反攻，金兵遭到了哲别军及随后而来的成吉思汗中军的猛击，金兵惨败，被蒙古铁骑冲得七零八落。据《蒙古秘史》记载，“主因之攻战精兵，直至居庸关，杀得积尸如麻。”居庸关天险被哲别轻易地夺取，蒙古游骑已能直逼金国中都。

1218年，哲别率军远征西辽。西辽统治者屈出律原为乃蛮逃将，被西辽国主收容后，娶了西辽公主，结果恩将仇报，反客为主，篡夺了西辽帝位。屈出律强迫统治区内的广大伊斯兰教徒改信佛教，引起了百姓的强烈不满。哲别向该地区宣布，准许居民信奉本民族传统宗教。此举大得人心，伊斯兰教徒纷纷响应。

哲别以两万兵力轻而易举地征服了西辽广阔的地域，杀死了屈出律，割下他的首级示众。哲别缴获白口黄毛的良马千匹，他派人把这些马献给成吉思汗说：“偿还大汗当年被我射死的马！”杀一还千，成吉思汗十分满意，哲别也因战功累累而威震四方。狩猎出行图·元·佚名“治天下匠”耶律楚材时间：1190～1244

蒙古人从蒙古高原来到中原地区以后，情况有了很大的变化。中原地方的汉人、西夏人、女真人早已进入了封建社会，而蒙古人还处在奴隶社会阶段。因此，蒙古人面临着改变自己的统治方式来适应这种新的形势。成吉思汗在世的时候，他找到了一个“治天下匠”，名叫耶律楚材。“吾图撒合里”耶律楚材

耶律楚材（1190～1244），契丹人，辽朝开国皇帝耶律阿保机的九世孙，精通汉文化，他的父亲耶律履在金朝做过尚书右丞。耶律楚材从小博览群书，天文、地理、数学、历法、医学，三教九流，无不精通，曾经做过金朝的小官。1215年，成吉思汗攻下中都，听说耶律楚材很有才能，就下令召见他。成吉思汗很欣赏耶律楚材的才能，就让他在自己身边办事。耶律楚材长得身高八尺，体态雄伟，留着漂亮的长胡子，成吉思汗称呼他为“吾图撒合里”，意思是长胡子。

耶律楚材很得成吉思汗器重，当时有个善于造弓的西夏人常八斤很不高兴，因为他也是成吉思汗很器重的人。他非常自负地说：“国家现在正是用兵的时候，像耶律楚材这样的读书人有什么用?”耶律楚材回答他说：“造弓尚且要用弓匠，治理天下难道能不用‘治天下匠’吗？”成吉思汗听了耶律楚材这句话，觉得很有道理，从此对耶律楚材更信任了。

成吉思汗对儿子窝阔台说：“这个人是老天爷赐给我家的，以后国家大事要交给他去治理。”成吉思汗去世以后，窝阔台即位当了大汗，他听从父亲的建议重用耶律楚材。送刘满诗卷·元·耶律楚材

此诗卷笔力遒劲，气宇轩昂，不拘于一点一画之繁缛，呈现出了北方刚介雄劲之气。治天下的匠人耶律楚材

蒙古人虽然有贵贱尊卑之分，但他们的礼乐制度远远没有中原封建王朝发展的完备。所以耶律楚材在帮助蒙古人治理天下时，首先是完备他们的礼乐制度。窝阔台被选为大汗之后，耶律楚材想到让蒙古人形成严格的君臣礼仪意识。他对窝阔台的哥哥察合台说：“你虽然是大汗的哥哥，但是从地位上讲，你是臣子，应当对大汗行跪拜礼。你带头下拜了，就没有人敢不拜。”于是，察合台就率领皇室家族和各级长官向大汗窝阔台下拜。有了察合台带头，就没有人不遵从。从此，蒙古国就有了尊汗的下拜礼。

耶律楚材在整饬礼乐制度后，着手进行了军事制度的改革。在蒙古建国之初，实行的是军政合一制度。在建制上只有万户、千户、百户等统率军队的长官，而没有治理政事的长官。蒙古人在攻下城镇后也不派兵守卫。在占领中原地区时，蒙古统治者就用投降的北方汉族地主和金朝官吏来管理当地。耶律楚材针对这些情况提出了改革建议：在各地设置官吏来管辖老百姓，另外，设置万户专管军队，使军政形成互相制约的局面，从而防止了独断独行。耶律楚材的建议被窝阔台采纳了。耶律楚材还提出在中央设立最高行中书省，被窝阔台接纳，并任命耶律楚材为中书令。

军政的分开，是耶律楚材帮助蒙古人完善上层建筑的重要举措。耶律楚材接下来面临的改革任务就是改掉蒙古人的一些陋习。蒙古军队在侵略亚欧各国和征服各民族的时候，有野蛮屠杀的陋习。如果他们进攻的城镇有抵抗，那么当他们一旦攻克，留下工匠，把妇女和儿童变成奴隶，其他不问老幼、贫富，还是逆顺，全部杀掉。这种残酷而野蛮的屠城政策，遭到了被奴役的各族人民的强烈反抗，非常不利于蒙古人的统治。大将速不台率军攻打金朝京城汴京（现在河南开封），因为城墙坚固，一直攻不下来，人马死伤很多，他怒气冲冲地向窝阔台报告说：“等攻下池城的时候，我要把全城的男男女女统统杀光！”耶律楚材听说后就对窝阔台说：“我们打了几十年仗，争夺的就是土地和人民。如果我们只得到了土地而没有老百姓，要这土地又有什么用呢?”窝阔台听了，因为原有的惯例，还在犹豫不决。耶律楚材进一步谏议说：“现在的汴京城里集中了各地手艺很巧的工匠，拥有财富的大户，如果全部杀了，我们损失岂不是太大了，我们还能得到些什么呢?”最终，窝阔台觉得耶律楚材说的有道理，采纳了耶律楚材的建议，于是下命令给速不台：“除了金朝皇族以外，其余的一概不杀。”当时汴京城里避难的147万人，他们的生命得到了挽救。经过这次事情后，蒙古军队屠城的事也渐渐减少了。

耶律楚材在一步一步地帮助蒙古人完善他们的制度，改掉他们的陋习，逐步帮助他们形成封建文明。在完成一系列的改革后，耶律楚材还面临着封建王朝三大重要的任务：法制、税收和管理地方以及处理地方与中央的关系。

成吉思汗在位时，用“札撒黑”法制制度来处理事情，并没有制定完整的法律。但“札撒黑”只是一种适用于草原生活的习惯法则。当蒙古统治范围扩大到中原以后，情况复杂得多了。面对不断增加的刑事案件，统治者需要及时出台一套行之有效的法律制度。耶律楚材及时上奏了《便宜十八事》，作为蒙古国临时法律。《便宜十八事》规定：打击地痞流氓杀人盗窃，严禁地方官擅自滥杀老百姓，不准商人财主贪污公物，禁止地主富豪夺取农民田地。经过整顿，社会秩序就渐渐安定了下来。

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